三功上限论&三功上限论发布时间：人气：10070出处：九妖十四区 | 作者：晓文责任编辑：91QN　|　　|2201
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话 从 这 里 缔 造 ，梦 想 从 指 间 腾 飞 ，打 造 全 新 的 千 年 ，铸 就 游 戏 的 辉
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怎么快速提高臂力和腕力
我打篮球，投三分要很用力，投的不准，但姿势准确，我14岁，想1年内练好三分球，望高人指点，一定要有效的办法。
我有更好的答案
　　提高臂力的方法：　　1、单臂反握下压　　做3组单臂反握下压，每一组部增加重量。第一组12次，第二组8一10次。最后一组6一8次。使用护腕，因为重量很大。　　2、窄握卧推　　也是3组，每组都增加重量。第一组12次。第二组8—l0次，最后一组6—8次。最后一组通常使用极大的重量，并只下降到一半就推起来。　　3、三头肌下推　　3组，每组分别为12次、8一10次、6一8次。每组都增加重量。在最低处不“锁定”。　　4、俯身单臂持铃后伸　　以2一3组轻重量的俯身单臂持铃后伸结束三头肌训练，每组10一15次。用顶峰收缩法则，不要求大重量。　　提高腕力的方法：　　一、提重物。平时可以多做一些提东西的运动，这些看似好像对腕力没有什么关系，其实不然，提高自己的握力是为将来发展强大的腕力的基础。　　二、指卧撑。用十个指头着地的方法做俯卧撑。这是锻炼握力和腕力的第一步。在这一环节上坚持的时间越长效果会越好。　　三、单杠悬垂。时间越长握力越大。　　四、卷”千斤腕“。用一个木棒，中间凿一个孔，绳子一根（市面上也有买）;下边可以绑注重物，根据自己的力量而定；练习的时候把胳膊伸直，用力转动木棒，让绳子缠在木棒上让重物上升，连续上升，放下。 这种办法对握力有很大的提高而且可以增强手的持握耐力，但锻炼起来相当费力。必须持之以恒而且每次锻炼完以后需要彻底对前臂进行放松练习。可以将绳子所系的重物加重，以提高强度。所吊重物为5公斤时，绳长1.2米，可一口气卷2个来回，此时右手握力可捏碎普通的茶杯。　　五、双手侧握举体。即用双手握住一个垂直于地的杠子，将身体举起，至与地面平行。初听觉得不可思议，其实不难，大约能一口气做100个指卧撑的时候，就有能力做双手侧握举体了，时间越长锻炼强度越大，此法是锻炼腕部爆发力的。
采纳率：43%
来自团队：
哈哈，好办。如果你真心想将自己的身体锻炼的更好一点，并且锻炼出一个高大、强壮、干练、匀称、潇洒、亭亭玉立、风度翩翩的身材与体质来，根据我的个人成功经验，建议你修改自己的锻炼方式方法，采取如下整体的强身锻炼方式来进行锻炼为好：
首先是要养成一个早晨提前40到60分钟起床的习惯；
二是早晨起来后，外出先跑跑步，将身体跑到微热就行，作为每天早晨锻炼活动前必须的准备事项；
三是做做广播体操，或者学习简单的武术套路或练武的一些基本动作，注意：初学练武时，先不要求神似，而必须追求形似。才能保证自己的举手投足符合练武人的出手不离方寸；
四是每天早晨锻炼时，进行一下深呼吸后，凭借一口气尽力对天长啸（能锻炼和提高自己的肺活量、底气与嗓音宏亮）。每天多进行原地起跳、原地起跳摸高、助跑起跳、助跑起跳摸高的锻炼（可以有效的促进自己身体长高、各部位肌肉的强健与线条美，同时可以提高弹跳力、爆发力、耐力、奔跑速度与起跑速度），多进行单杠、双杠锻炼（以能达到并超过高中体育锻炼标准以上为好）；
五是每天睡觉前准备一杯绿茶水，清晨起床后的第一件事是给凉绿茶水加点热开水后，空腹把它喝了（一是稀释体内因睡眠后的血液粘稠问题；二是有利于锻炼身体时不出现供血、供氧不足的不良状态；三是有清扫体内垃圾的作用，提高身体的消化功能，有利于多长肉，特别是多长腱子肉；四是可以消除清晨起床就锻炼时，可以出现的各种身体不适状态；五是清晨起床空腹就喝绿茶水有消除脂肪肉（肥肉）的医疗效果），清晨起床空腹就饮绿茶水适应后，每天每次必须喝400ml以上；
六是每天早晨一定要吃饱饭，中午也必须吃好、吃饱。鸡、鸭、鱼、肉可以随便吃。但是，晚饭：一是最好少吃或不吃面食（馒头、面包、面条、饼干、点心等）；二是最好少吃点鸡、鸭、鱼、肉；三是吃好就行，不要吃的太饱。因为，晚饭的这三条都是长肉的最有利条件，自己必须控制把握好，以免形成摄入量过多而造成尽长脂肪肉（肥肉），不长腱子肉（瘦肉）的主要原因；
七是晚饭两小时后，可以外出走走，做做俯卧撑、吊吊单杠、双杠或者在家、宿舍做做双手倒立、俯卧撑、仰卧起坐的锻炼，锻炼到身体发热即可，等到身体适应后再增加运动量。注意：在自己不满23周岁前，就不能进行举重与超强度锻炼（包括推拉杠零、负重锻炼、深蹲），会影响身体长高并造成腿部肥胖的问题。切记！切记！
八是到新华书店、网上购买或下载一些锻炼身体、练武的身体防护与保护书籍及锻炼身体的技术要领、注意事项、女子防身术武术套路来好好学习学习后，再进行具体的锻炼与实施为好。
以上各条，贵在持之以恒。
只要你能长期坚持下来，养成生活的如此习惯。特别是能够严格按照第四条、第五条、第六条进行锻炼，我敢肯定：二三个月你就会见到效果。
如果你能长期坚持下来，用不了三五年，你一定会将自己锻炼成为：高大、干练、英俊潇洒、有气质、亭亭玉立、风度翩翩、举手投足都透出七仙女的风采来，使帅哥美女们喜欢追捧地围绕在你身旁的局面，不是更好吗？
祝您成功！
臂力和腕力是两种完全不同的练习，我要详细的告诉楼主，要想使胳膊肌肉\力量锻炼起来，主要是锻炼肱二头肌的和肱三头肌，下面是锻炼这两个部位的方法： 一、肱二头肌 1.交替弯举：主要练肱二头肌，分离肱二头肌。 动作：坐姿（或站立），双手持哑铃垂于体侧，掌心相对，两肘靠身体两侧。以肘关节为支点，向上弯举，同时前臂外旋掌心朝上，举至最高点收紧肱二头肌，稍停，然后控制还原。轮换做。 2.交替弯举：主要练肱二头肌肌峰。 动作：站立，上体自然前屈，一手持哑铃垂于体前，上臂贴靠同侧膝或腿上。另一手屈臂置于同侧膝或腿上，稳定身体。持哑铃的臂向上弯举至最高点，使肱二头肌收缩至极限，稍停，然后缓慢还原。 3.侧弯举：主要练肱肌和前臂肌。 动作：坐姿（或站立），双手各持哑铃垂于体侧，掌心相对，上臂紧贴体侧，肘关节为支点，用力向上弯举至最高点，稍停，然后缓慢还原。提示：两臂可同时做，也可交替做。 二、肱三头肌 1.颈后臂屈伸：主要练肱三头肌。 动作：坐姿（或站立），双手握哑铃一端于颈后上方，掌心朝前，上臂固定，以肘为支点做屈臂伸。提示：两臂可同时做，也可交替做。 2.俯身臂屈伸：主要练肱三头肌上部。 动作：俯身，两脚前后开立成弓步，一手撑前腿膝盖稳定身体，另一手持哑铃，上臂紧贴体侧。肱三头肌用力向后上方伸臂至前臂与地面平行，使肱三头肌极限收缩，稍停，再缓慢还原。 而且锻炼后要补充蛋白质来使受伤的肌肉纤维得到充分恢复。 而腕力则相对简单，身体平坐，把手放在自己的膝盖上。想让自己的双手放松，整个手臂紧贴着大腿，手掌朝上。 手紧握哑铃以两秒钟的频率做屈脘运动,切记不要动作太 快 。太 快 的话会把力量分散到手部的其他肌肉里而达不到锻炼脘部的最加效果。注意每个动作的幅度都要尽量做到最大，手臂不可以离开大腿。 初次锻炼根据每个人本身的力量不要用太重的哑铃。我自己第一次是用5KG的。想 快 点有效果的话就每一次做的时候尽量让自己的脘部力量用到最尽。但这样的话第二天有可能连个碗都端不起来。但最科学的方法是做三组，第一组做10分钟然后休息20分钟，第二组8分钟也休息20分钟，第三组5分种。刚开始做一天休息两天。一个星期之后可以尝试搁天做一次，最后是每天都做。哑铃的重量也可以适当增加。但注意不要一味想着 速 成，过分用力的话有可能把自己的韧带拉伤的。 总之一切都要量力而为，一个月后你的腕部力量就会有明显的增强的了
如果是力量不够，先重点练肱三头肌，那才是投篮时发力最多的肌肉。可以通过俯卧撑来练习，俯卧撑有很多变式，去百度就能找到了。如果只是不准，那就只能多练，交付练多了才有感觉。
俯卧撑 引体向上 腕力嘛 哑铃吧
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如何一个月让臂力增加
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首先是要养成一个早晨提前40到60分钟起床的习惯；
二是早晨起来后，外出先跑跑步，将身体跑到微热就行，作为每天早晨锻炼活动前必须的准备事项；
三是做做广播体操，或者学习简单的武术套路或练武的一些基本动作，注意：初学练武时，先不要求神似，而必须追求形似。才能保证自己的举手投足符合练武人的出手不离方寸；
四是每天早晨锻炼时，进行一下深呼吸后，凭借一口气尽力对天长啸（能锻炼和提高自己的肺活量、底气与嗓音宏亮）。每天多进行原地起跳、原地起跳摸高、助跑起跳、助跑起跳摸高的锻炼（可以有效的促进自己身体长高、各部位肌肉的强健与线条美，同时可以提高弹跳力、爆发力、耐力、奔跑速度与起跑速度），多进行单杠、双杠锻炼（以能达到并超过高中体育锻炼标准以上为好）；
五是每天睡觉前准备一杯开水，清晨起床后的第一件事是给凉开水加点热开水后，空腹把它喝了（一是稀释体内因睡眠后的血液粘稠问题；二是有利于锻炼身体时不出现供血、供氧不足的不良状态；三是有清扫体内垃圾的作用，提高身体的消化功能，有利于多长肉，特别是多长腱子肉；四是可以消除清晨起床就锻炼时，可以出现的各种身体不适状态），清晨起床空腹就饮水适应后，每天每次必须喝400ml以上；
六是每天早晨一定要吃饱饭，中午也必须吃好、吃饱。鸡、鸭、鱼、肉可以随便吃。但是，晚饭：一是最好要吃点面食（馒头、面包、面条、饼干、点心等）；二是最好少吃点鸡、鸭、鱼、肉；三是吃好就行，不要吃的太饱。因为，晚饭的这三条都是长肉的最有利条件，自己必须控制把握好，以免形成摄入量过多而造成尽长脂肪肉（肥肉），不长腱子肉（瘦肉）的主要原因；
七是晚饭两小时后，可以外出走走，做做俯卧撑、吊吊单杠、双杠或者在家、宿舍做做双手倒立、俯卧撑、仰卧起坐的锻炼，锻炼到身体发热即可，等到身体适应后再增加运动量。切记！切记！
八是到新华书店、网上购买或下载一些锻炼身体、练武的身体防护与保护书籍及锻炼身体的技术要领、注意事项、武术的简单套路来好好学习学习后，再进行具体的锻炼与实施为好。
以上各条，贵在持之以恒。
东北农业大学学生
最好是一天上午两个小时，下午两个小时来训练臂力，一般是俯卧撑。
本回答被提问者采纳
做俯卧撑对锻炼臂力是有一定效果的，但不会很明显。本身体育锻炼不会在几个月内立竿见影，贵在坚持。锻炼臂力的最好的办法是使用臂力棒、腕力器、腕力圈、以及健身器中练臂力的部分。同时建议，锻炼身体也不要只练一个部位，最好全身的、全面的，这样的话对你是整体的提高，相信这才是你要的。
要有很长时间才可以增加臂力的
想增加臂力 最好是锻炼 身体的各个部位
才能达到身体的平衡 在家自己最好不要没有系统的拼命的练
这样反而效果不明显如果想立即有效果
建议应该去参加有专业老师培训的魔鬼训练 谢谢
做些体育活动，引体向上，俯卧撑还有用器具，臂力器、、、
最实际的是做双杠，比俯卧撑有用。然后就是器械或者搬重物
做引体向上,得天天坚持,不是用嘴说的,拿出实际行动！
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这样练气功
这样练气功.txt 再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁 也不认识谁，全部送到农村做化肥。这样练气功: 1．抱丹田早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可） ，自然站立，左足向左 开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时， 十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部 似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。2．转丹田立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转 36 下，吸一口气咽下。再从右向左转 36 圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。3．晃丹田立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但 要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时， 先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要 松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约 36 下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。4．揉丹田如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田 为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥） ，呼气舌抵下腭。约 36 下。5．击丹田如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展 开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛 击，舌抵下胯呼气。计 36 下。6．折丹田轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一 齐向前扑去，扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹 田也会充实起来。7．搓丹田取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左 腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。 然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此 36 下。再换成左脚落 地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下， 左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也 36 下。8．喷丹田两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手 放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食” ，推出时喊“喝” ，呼气，一共 36 下。9．提丹田立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向 空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落 到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计 36 下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡， 能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。四、丹田功的效应练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感，这就是内 气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你 会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴， 再向前往下，循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴” ，出现任督经气循环的感觉。再进一步 锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身 经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能 听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题1．问：为什么心意拳内功首重丹田功?答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持 生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会 逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼， 正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲 蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。2。问：为什么叫丹田功?答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、 坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元 气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之 中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说： “精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹 田养成千日宝，万两黄金不与人” ，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在， 所以叫丹田功。3．问；炼丹田功先从哪里入手?答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经， 哪三大经呢(1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中 的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思， “督 乃阳脉之海”“督脉督一身之阳” 。 。一身之阳脉皆会于督脉。(2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关 元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思， “任脉为阴脉之 海”“任脉任一身之阴” ， 。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉 通则形 成一周天通。(3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束 住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的 功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西 南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。4．问：每次练习一式还是九式一次练完答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练 少均可，但每次不能少于 36 下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时 间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式?答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思 想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以， 在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进―些 新鲜空气，做“吐故纳新” ，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非 想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净 化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针?答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。 转 36 下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但 只转 32 下。7．问：晃丹田怎样转法答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守 丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引 导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握?答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放?在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口 的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向 右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。9．问：击丹田的轻重怎样掌握?答： 心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。 两臂往后如鸟展翅， 要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船 是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。10．问：折丹田应多少次，是否也要 36 次答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不 能只局限 36 下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌 上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。11．问：搓丹田要注意哪些?答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此 势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同；12。问：喷丹田应怎样做答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推 击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作， 所以，两掌出掌要看对方的身型而定。13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸?答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高 举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲 能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。 ‘这个动作，一般练心意拳的人要多练， 多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺 势坠落劲。14．九式做完是否要收式?怎样收式?答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要： “决断”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷 声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像 一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命； 保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。 意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础， 博采众长，创立意拳。 王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳 之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科 学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都 发意拳气功命名在全国传功授徒。 浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆 通。王安平先生由一九九六年用“浑圆”二字将意拳气功改名为浑圆功。 中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治 病范围广范，医疗效果显著。 浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不 象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。 回答者：Angelinda - 高级经理 六级 11-11 14:13 气功：我国特有的一种健身术。基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神 集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般 用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼以增强体质。气功是什么？ 气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼 丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无 完整的解释。直到 20 世纪 50 年代，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到：‘气’这个字， “ 在这里代表呼吸的意思， ‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功” 二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法” ，国内有些工具书也 如是照搬，显然是未认识到气功的真谛，实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段， 每一类手段又有多种锻炼方法，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见，将气功的定 义解释为“深呼吸锻炼方法” ，是过于片面了。 如果从中医学角度定义气功： 气功是通过调神的自我锻炼， 使自身气机变得协调的锻炼方法。 随着科学的向前发展，我们可以用现代科学的有关知识来认识气功，这将更加深化我们对气 功实质的认识。 如果从现代行为医学的角度看， 气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练， 最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。 如果从气功作用的心理生理学过程看的话，可将气功定义为：主要是通过使用自我暗示为核 心的手段，促使意识进入到自我催眠状态，通过心理―生理―形态自调机制调整心身平衡， 达到健身治病目的的自我锻炼方法。 我们也可将上述认识概括成一句话：气功是一种带有中国民族文化特色的自我心身疗法。心 身疗法的种类很多，气功区别于其它众多自我心身疗法的重要之处是带有中国民族文化特色――中国人所独有的，以中医理论内容“调神”为核心指导的实践活动。[气功] 气功这门学问在中国已有数千年的历史。 气功一词首见于晋朝许逊的 《灵剑子》 一书， 此处气功虽有练气、修德之意，但尚未作为专用名词使用。至清末《少林拳术秘诀》一书 的 《气功阐微》中才明确提出气功一词。直至 1953 年刘贵珍把自己的功法定名为“气功疗法” ， 后又建立气功疗养院，并著有《气功疗法实践》等书，气功一词才广泛应用并为广大群众所 熟知。20 世纪 70 年代末、80 年代初，气功已发展成为人们约定俗成的一门特殊学问。何谓气功，目前已有数十家为之规范定义，虽各有道理和根据，但未有为众人所公认者。智 能气功科学本着气功定义的内涵必须是各家气功实质的集中表现， 将气功一词定义如下： “气 功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼(调心、调身、调 息是其外延)，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。 ”该 定义指出了气功的理论基础――整体生命观，包括宇宙大自然是一整体、人本身是一整体、 人和大自然是一个统一整体(天人合一)，其天人合一的整体观是各家气功共同的理论基础； 指明了气功的特殊锻炼方法――主动的内向性运用意识的锻炼，即意念活动集中、专一并和 自己的生命活动结合到一起，这是气功锻炼区别于其它锻炼方法的根本实质，是气功定义的 灵魂；明确了气功锻炼的目的――改造、完美、提高自己的生命功能，脱离自然本能的束缚， 进入自觉智能的自由王国；指明了气功是运用功法完美自己身心、提高自己生命功能的实践 ――气功是一门实践的学问，气功锻炼的过程是运用气功科学的功理、功法来重新塑造、升 华自我的实践过程。该定义概括了气功的全部内涵，是完整的、符合现代科学规范要求的科 学定义。――转贴自： 《智能气功名词释义》×××××××××××××××××××××××××××××××××××气功中国独特的健身术。系现代名词。古代则根据功法不同，分别称吐纳、导引、行气、服气、 食气、练气、静坐、坐禅或内功等。其特点是通过练功者的主观努力对自己身心进行意、气、 体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。内容 气功内容广泛，主要有调身(姿势)、调心（意念和松静） 、调息(呼吸)、自我按摩和肢 体活动等。气功功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功，以练静为主的静功，以练站桩为主的 站桩功，以练动静结合为主的动功，以练意念导引为主的导引功，也有以自我按摩为主的保 健按摩等。中国气功流派很多 ，一般分为医、儒、道、释、武术五大派别，每个派别又分为 若干个小流派。医家气功主要以防治疾病，保健强身为目的。儒家气功主要以修身养气为目 的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。释家气功主要以练心为目的， 要求精神解脱，其中又分两派，一派叫做八定，强调四大皆空，一派叫做参禅，强调修身养 性，普渡众生。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的。各派气功尽管方法各异， 但总以练意、练气为主。气功从形态上可分为静气功和动气功两类。静气功采取卧、坐、站 等外表上静的姿势，运用精神内守和调整呼吸的方法，着重练身体内部，所以也称为内气功。 动气功是采取意和气结合的各种肢体运动，如走式气功、太极棒气功、自我按摩等，因为它有动作表现于外，所以又称为外气功。作用和疗效 中国古代气功从一开始就用于治病和健身。 气功所以能够治病， 主要是因为它对 大脑皮层和皮层下植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用，对机体的异常反应有 纠正作用，对腹腔器官有一种按摩作用，对自身生理机能可起到自我控制作用等。练功对人 体的影响是多方面的，它可以排除情绪的干扰，让人体的生理、生化处于最佳工作状态；气 功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应急性反应准备，为机体的休息、修复和 调整提供有利条件，亦即可清除“七情”对机体的扰乱，降低机体对外部环境的劣性刺激的 敏感性，减弱“六欲”的危害；经过缓慢调整，使整体耗能减少，增强机体的抗病能力。姿势(调身) 姿势自然放松， 是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。 不同的姿势有 不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、 仰卧、侧卧、站式、走式等。入静(调心) 入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意 呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑 制状态。常用的入静方法有五种：①意守法。②随息法。③数息法。④默念法。⑤听息法。 以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种， 可因人而异。呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节 。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为 深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有 8 种：①自然呼吸法。②顺呼吸法。 ③逆呼吸法。④停闭呼吸法。⑤鼻吸口呼法。⑥气通任督脉呼吸法。⑦潜呼吸法。⑧真息法。 练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。要领 气功功法不同，其特点和要求也各不相同，但共同的要求是：松静自然、意气相随、练 养结合、动静结合、循序渐进、因人因病而异、持之以恒、生活有节。上述要求，大多适用 于各种气功，练功者具体练某种功时，还要参照该种气功的具体要求。一般有精神病、大出 血、高热、各种急性病及急性传染病的人不宜练气功。把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫；对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健 身长寿的科学。古代称谓很杂乱，有吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、内功， 以及修道、坐禅、内养功和养身功等。 “气功”一词，最早见于晋朝许逊《净明宗教录》 ，其 中有“气功阐微”记载。解放前董浩著《肺痨病特殊疗养法 气功疗法》及中华书局《少林拳 秘诀》等书中，都提到过“气功”之词。但是，直到 1953 年刘贵珍等编著的《气功疗法实践》 一书，才对气功作了完整的解释，气功作为正式名词开始确定和流行起来。一般认为，气功在商朝时即已产生。到了春秋战国时期，气功已经形成一定的理论体系，道、 儒、医各家都研究生命运动的规律，提出自己的主张。佛教传入我国后，佛教哲学中关于宇 宙以及人的生命理论和我国古代性命之学相结合，佛教传统的修持方法和我国古代气功的修 身养性相结合，从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。一般而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫，把气运在丹田，使之凝 聚不散，不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身。气有呼 吸的区别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结 合在一起，才能完成它的作用。气要运行时，不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑 会舒畅，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害，一些习练者练岔气致伤 致残者时有所见。古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的；医家 气功以防病、治病、保健强身为宗旨；道家气功讲究“身心兼修”“性命双修”等；佛家气 、 功要求“炼心”以求精神解脱，其中入定派强调“四大皆空” ，参禅派强调“修身养性”“普 、 渡众生” ；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。近年来，有人依据气功功法的特点，将古 代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼 吸锻炼为主；禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联，静坐凝心，采取一些不复杂的方法 来集中意念，一般的静坐均属这一派；存想派也强调意念锻炼为主，但要求用一种想象幻视 到莫种事物；周天派强调在思想内联的基础上意气相依，推动内气感觉沿自己体内的任、督 脉等经络路线周流，也称为内丹派；导引派强调以动功为主，特点是与意气相结合的肢体操 作，或作为自我按摩。 ---------------------------------------------------------------------------气功是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻 炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三 调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞” ，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作 为舞以宣导之” 。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问?异法方宜论》 的“痿厥寒热，其治宜导引按跷” ，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行 气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词，最早见于晋代道 士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。在隋唐 以后才出现的《中山玉柜服气经》记载： “气功妙篇，气术之道略同……” ，但在内涵上与我 们现在所说的气功不完全一致。 现在所通用的气功， 则是在 50 年代建立了北戴河气功疗养院 之后才逐渐得到推广的。气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗 法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终 只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核 心。内练与外练是结合的，应以内练为主。气功之气是指“内气”“真气” 、 ，具有更深刻的含 义。气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。气功疗法包含心理疗法，但是与心理疗法有区别。心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿 势、态度等，对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗；或用一些特殊的诱导方法，使病人 引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态，再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。故病 人始终是被动的。而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自 我锻炼从而加强自我控制能力而收效。气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学，不涉及各教派的宗旨与教义，只从教徒的 修炼实践中提取科学的内涵。这反映在道藏、佛经中也记载了不少古代气功的资料；另外宗教中的一些理论，也常为练功者所借鉴。-------------------气功的研究1955 年,刘贵珍的气功著作翻译成日、英、印尼等语，他的气功概念也传播到世界各地，在 中国大陆引起了第一次全国性气功高潮，陈毅、林伯渠、谢觉哉等领导人也进行了练功或题 词。1978 年，上海的顾涵森女士在《自然杂志》发表了多篇研究报道，宣称找到了气功“外 气”的电磁波、微粒流、静电等物理证据。次年，四川省发现了唐雨的耳朵认字的特异功能。 这两个事件引起了研究气功热潮。1980 年代中期，严新医师与清华大学陆祖荫、李升平等合 作做出了气功外气影响分子结构的实验。在《自然杂志》《生物物理学报》发表。在《光明 、 日报》等重要媒体被广泛转载。气功协会会长张震寰、著名科学家钱学森、贝时璋等在确认 研究报告可靠性的情况下， 对该报告进行了推荐。 中国中医研究院在 1983 年成立了气功研究 室，1986 年建立了气功学硕士学位。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!气功原理与特异功能 气功和特异功能现象存不存在？是科学还是迷信？目前的科学能不能作为评判标准？与其它是中国传统文化类似，气功受到很多的质疑，相信的、反对的人都不少。但不管是相 信和反对，都需要根据事实和实践。现有的科学理论仍有不少现象不能解释，它仍不是一个 完全的理论。因而我们只能用它来分析，而不能用它作为武器来肯定和否定未知现象。肯定 的人需要尽量提出证据，而反对是人既然要反对，就应该亲自去进行实践和验证。在我们已知的领域，虚假的现象也普遍存在。在未知领域，因为难以鉴别，虚假的现象则可 能会更多。因而我们不能因为发现了一些虚假的证据便断然持否定态度，但却只要发展了一 个确切的证据，便可说明其真实性。对于气功也有这种态度。我本人为了验证中国传统思想，也曾广泛地研究过不少的气功功法 （因没有师傅，怕走火入魔） ，自觉理解了气功原理后，便开始练习道家周天功法。练习的第 七天周田开始发热，不久便有一股热气流从督脉冲向着头顶，感受到诸如印堂跳动、脑中麻 雀唱蝉鸣、廉泉涌出纯香汁液等众多感觉，均与功法所述一致，并曾在不经意间，手指轻轻 地点破了窗户玻璃。正因为经过了亲身的实践，我肯定气功和特异功能的存在。科学目前对气功没有恰当的解释，即使有些解释也局限于科学的思维方法。其实，气功需要 基于中国传统的系统整体思想来理解。一、气功原理气功的“气”即非气体的“气” ，也非单纯的人体精微物质，而是相对于形体而言，是形体功 能及功能性物质的系统性的整体。气功的种类和功法很多。但无论是何种功法，都是通过一定的方法和程序的训练，增强和平衡人体或人体某些部分的系统功能。因而，恰当的功法训练对人体产生系统性的良性作用， 不恰当的功法训练则可能只是使人体某些系统性功能得到平衡和增强，但对人的身体和精神 平衡却有破坏作用。只有了解了气功和气功修炼原理，气功才是有益的，才能称为人体生命 工程。气功主要有以下一些修炼方法和途径：修性：性与肉体和精神构成三才，肉体为地，精神为天，性为人。通过对肉体和精神的系统 平衡的修习或直接通过对性的体验和认识进行修习，达到平衡肉体和精神的作用。静功：人体是一个自动平衡和稳定的系统，通过身体和精神的入静，让人体进行自动地平衡 调整。意功：通过意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引导气血按一定韫媛稍诵校锏蕉 系统和人体的平衡调整。观功：通过观想某些人、景、物，达到对人体系统平衡的调整。动功：通过一系列运动程序，引导气血按一定的规律运行，而达到对系统的平衡和调整。外丹：通过药物辅助，对人体进行系统的平衡和调整。辟谷：通过减少、控制和短期绝食，达到对身体系统平衡的调整。无论是什么功法，都是要达到对肉体和精神进行系统的平衡和调整。如果单练某一个部分， 便易导致整体系统平衡，从而对身体和精神导致损害。二、练功反应由于练功是对人体进行的一系列的平衡和调整，因而。在这种平衡和调整过程中，会出现一 些练功反应：触感：在对身体和平衡和调整过程中，会出现发热、酸麻、胀痛、循以传感、肌肉跳动等感 觉。自动：在对身体和平衡和调整过程中，可能出现身体自然运动的现象。幻觉：在对身体和平衡和调整过程中，由于大脑对有害信息自动释放，而产生各种幻觉（类 似于做梦，但是在清醒的条件下） 。饮食增减：练功初期，由于脏腑功能的增强，饮食会增加。但脏腑达到平衡后，由于吸收和 营养转化能力的增强，饮食反而减少，或拒食某些食物。无梦：身心达到平衡后，大脑无效信息减少。睡眠减少，睡眠质量提高，因而无梦。三、特异功能特异功能现在还不能很好地解释，但结合易学和西方科学推理，我们可以作一些推理。所谓特异功能，其实不过都是人体自然的生理和生物功能。其之所以特异，是因为这些功能 在一般条件下难以表现出来。这些功能，或者是人类进化所退化或丢失的功能，或者是人体 进一步系统化而自然产生的功能， 或者是人体后天所掩盖的先天功能。 只要经过一定的训练， 使系统处于某种或某些特定的状态，这些功能便可以发挥出来。1、人类因进化而退化或丢失的功能：生物的进化过程是对环境适应性的过程，因而，在进化 过程中，由于环境的变化，以前所具有的一些功能便会被掩盖、丢失或退化。如细菌利用特 殊矿物质的能力、厌氧呼吸能力等，在进化为动植物后，便有一定程度的退化。动物的休眠 能力，在进化为人类后便退化，等等。这些功能的退化实际上都是由于系统的复杂化、系统 功能的分工和系统定向衍化所导致。2、后天掩盖的先天功能：指生物进化到人类后已经具备的功能和能力，但在身体发育和适应 后天环境过程中，这些功能或能力便因系统平衡协调的需要而被抑制。通过一定的训练，它 们比较容易便可开发出来。如松果体、尾闾、阑尾等。实际上，它们同样是生物进化所导致。3、 人体进一步系统化所产生的功能： 生物进化都是通过生物体的系统性功能发生改变和系统 复杂化所实现的。人经过一定的修炼，可能会导致系统功能和分子结构更加协调和系统化， 因而可能会产生一些新的功能。 回答者：淡淡的浮云 - 江湖大侠 八级 11-11 14:14 先给你个最基础的打通小周天的气功~~~ 练了有效果了再来找我要高级的！ ！身体站立，双手自然下垂，两脚与肩同宽，吸气时全身肌肉用力崩紧，双脚脚趾用力爪住地 面，双手呈爪状用力，提臀收肛。当吸气到不能再吸的时候才呼气，呼气时肌肉稍微放松， 继续保持提臀收肛，意想气从背脊椎直上头顶经前额正中直到嘴呼出。 9 个呼吸为一次，每天不超过 3 次，连续 9 天为一个周期。每次练习结束后需要收功：双手 叉腰，微微抬起右脚使脚尖离地，顺时针转动脚尖 6 圈，再逆时针转 6 圈，然后换左脚。之 后，双手叠放在丹田上 回答者：liuxingrain - 总监 八级 11-11 14:14 功功法篇 ―― 吐纳练息类法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。吐纳练息类吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行 的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换， 也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵” 的均匀、 细缓、 深长的程度。 进而对内 呼吸产生良好的影响。 据说吐纳练习均为入门者修炼， 当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈抱朴。 〈 释滞〉 〉说： “得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中” 。意指练功至深者，就像胎儿在 母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部，呼气时气上引至头巅，这样可以吸取生气，排出死 气和病气，同时提高人体潜能，进入功能态。吐纳的方法很多，分动静两类，此处介绍几种 流行的吐纳练息法。六字气诀 ――通过鼻吸口呼，呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音，用以影响 肝、心、肺、脾、肾、三焦，祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法，道、佛气功中都有此内 容。六字气诀最早见于陶弘景的〈 〈养生延命录〉，其练法是：坐式、站式均可，口呼鼻吸，呼气 〉 时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。嘘治肝之实证，如头痛目赤，肋疼易怒；呵 治心之实证，如口舌生疮、心烦不寐；呼治脾之实证，如脘腹闷胀，食积不化；嘘治肺之实症，如痰多气壅：口干咽疼；吹治三焦之实证，如腹胀、大小便不通。六字气诀 可以单独作，也可配合其他功法。另外，六字气诀是一种以泻实为主的功法，阳虚自汗者禁 练，虚症者也要慎用。春季脾气衰不练“呼”字；夏季肺气衰不练“嘘字” ，秋季金克木，不 练“嘘”字，以免伤肝。冬季不练呵，以免心衰。明代的〈 〈修龄要旨〉、〈类修要诀〉 〉〈 〉都 强调练六字诀时要配合肢体导引动作。抱朴子胎息法 ――此法载于晋代葛洪〈 〈抱朴子。内篇》 ，但本功法并非葛洪所创，而是葛洪 根据师传整理而成，特点是通过逐渐延长闭气不息的时间，最终达到胎息状态。具体练法： 每日子后午前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即 默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无 气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数 百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。何仙姑胎息诀 ――何仙姑为传说中的道教八仙之一。姓何，名琼，唐代零陵人，住云母溪， 遇吕洞宾之后授以修养之术，遂成道。其功诀说： “夫炼者修也，息者气也，神也，精也。息 气本源者，清静本气也。观入丹田，细细出入，如此者龙虎自伏。若心无动，神无思，气无 欲，则名曰大定。真气存于形质，真仙之位变化无穷，号曰真人矣。夫胎息者；须存神定意， 抱守三关者精、气、神也。凡修行之人，每于六时，常抱守三法，则自然有宝聚也 。国富民 安，心王自在，乃神和畅，少病也，少恼也，身体轻便也，耳目聪明也，是修真之人真道径 路。若三五年常行此法，天护佑，神加持，凡人爱敬，久而自然得道矣。 ”参考资料：http://www.chinaqigong.net/jianshen/qgzs/qggf/5.htm 回答者：幽火鬼魂 - 试用期 一级 11-11 14:15 我自己创了门,不知算不算气功,但我冬天不怕冷...胸口比同龄人更阔.肺活量超高... 我还 懂如何在疲劳时运气消除疲劳...身体站立，双手自然下垂，两脚与肩同宽，吸气时全身肌肉用力崩紧，双脚脚趾用力爪住地 面，双手呈爪状用力，提臀收肛。当吸气到不能再吸的时候才呼气，呼气时肌肉稍微放松， 继续保持提臀收肛，意想气从背脊椎直上头顶经前额正中直到嘴呼出。 9 个呼吸为一次，每天不超过 3 次，连续 9 天为一个周期。每次练习结束后需要收功：双手 叉腰，微微抬起右脚使脚尖离地，顺时针转动脚尖 6 圈，再逆时针转 6 圈，然后换左脚。之 后，双手叠放在丹田上 我自己创了门,不知算不算气功,但我冬天不怕冷...胸口比同龄人更阔.肺活量超高... 我还 懂如何在疲劳时运气消除疲劳...无论是动功还是静功，在练功的基本要求上，大体是一致的，有如下几方面内容：- 调息、调身、调心 - 练习气功的要领 - 练功注意事项1．调息、调身、调心练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动， 所 谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲” ，排除杂念，达到“入静”状 态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁， 越练越烦，更难入静。所谓“入静” ，就是通过“意守” ，改“胡思乱想”为“静思专想” ，进 而做到“无思无想” ，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守” ，就是把注意力集中于体内某一定 部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合 意守“丹田” 。丹田，指脐下一寸半的“气海穴” 。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯 丹田” 。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好 像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生 良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长” ，逐步达到无声无息。出入绵 绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深 长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再 、 去学习。运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”“引气”“行气”“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气” 、 、 、 ；若运气外 出，发气给他人治病，则称“布气” 。调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、 呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由 于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善 了内脏的血液循环。所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必 须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不 摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球 状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩” 。坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开 与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指 端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝 是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天 放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。 行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然 屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。 腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝 120°放另一腿上面。做，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合 意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功；其二是指导引、太极拳 等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势。形态的要求。2．练习气功的要领著名气功师认为，练习气功要掌握以下要领。（1）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈 现全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而 不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下， 达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的 放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一 个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态， 达到精神意识的放松。所谓静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得， 在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。（2）练意练气，意气合一。气功之“气” ，主要指真气（元气）而言。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气 的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求 呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成 缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间 内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的 呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。 初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的， 必须通过一定时间的练习， 才能使杂念逐渐减少， 达到入静的要求。练功过程中怎样把练意和练气结合起来？开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸 尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时， 即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二 者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。（3）情绪平衡，心情舒畅。在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做 功后都会有舒适和欣快的感觉。（4）循序渐进，勿急求成。初期练功不能急于求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方 法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。以内养功为 例，可以先掌握姿式和锻炼深呼吸，在深呼吸比较熟练时，再加上停闭，在停闭呼吸熟练以 后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在这些动作都比较熟练了，再加上意守丹田，这样 一步一步地掌握，往往比较顺利。（5）练养相兼，密切结合。所谓练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障 碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐 观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意，这往 往是战胜疾病取得健康的保证。 每次练功均应贯彻练养相兼的要求。 如练内养功或强壮功时， 练上半个小时以后，就可以放弃停闭呼吸，放弃意守丹田，单纯全身放松，平卧床上，静养 10～20 分钟。养后还可以继续再练，如此练练养养，效果也很好。（6）固定功法，功时适宜。当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错；也有些功法，仅限于个 别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择 1～2 种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握， 又易获效果。（7）总结经验，避免偏差。气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风 顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用 力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅， 胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短， 如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经 验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。3．练功注意事项首先，要选择适宜的练功场所。环境安静对初学者尤为重要。在室外练功，最好能选择树林、 草坪、花圃等空气新鲜的地方；在室内练功，也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些， 有利于较快入静。 但无论室内室外， 都不宜让风直接吹在身上， 尤其要避免吹在后颈部分。 其 次，功前要摆脱烦恼，心情愉快。在上功前 20 分钟即应停止较剧烈的体力和脑力活动，以保 证练功时全身肌肉放松、心情平静，有益于调整呼吸和意守入静。作功前要宽衣松带，以便 于全身肌肉放松和呼吸通畅。若采用卧式，应脱掉外衣，安卧床上。练功之前还要排除大小 便。还要注意练功的次数和时间。初学者每天宜练一次，练习 10～15 分钟即可；练功熟练者，可 增加一次练功时间， 每次延长到 20～30 分钟。 在疗养院或在家中休养者， 也可以每天练功 3～ 4 次。在练功期间，生活要有规律，饮食上可适当增加营养，去掉烟酒嗜好，同时，要注意 避免七情干扰，保持情绪稳定。练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻轻揉揉 两眼，然后再缓缓起立，活动活动四肢。但要注意的是在饥饿和饱食之后，都不宜练功；发 热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时，均应暂停练功。
练气功的要求与禁忌 练气功,不象广播体操那样简单,它要求练功的人要循一定的...只有这样,才能经常保持精神愉快、情绪安泰,有效地避免七情六欲的干扰。 三、要...这样练气练意,二者就能密切结合,实现意气合一,使真气充 沛,达到治病健身。 (3)情绪平衡,心情舒畅。 在气功治疗中必须强调情绪平衡, 心情愉快, 这样才能促进健康...有很多人甚至练了几 十年,也不曾进入气功态。 当身心松、静下来,进入气功态以后,如果完全顺其 自然,不用意念加以干预,任由内气带动身体做出种 种动作,这样的...我们要如何练习气功 - 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 我们要如何练习气功 导语:日常生活中,我们常听到气功二字,有时候看电影和电视剧, 一直认为气功是非常神秘的...初学者如何练习内功和怎样尽快练出丹田内气_中医中药_医药卫生_专业资料。初学者如何练习内功和怎样尽快练出丹田内气 初学者如何练习内功和怎样尽快练出丹田内气气功...的初学者必须作的,但我发现很多自学气功的 人,他们都是从静功开始,这样会绕点...有了练习气功的思路, 修炼起来也就胸有成竹了。气功功法非常多,但万变不离其...练气功的一些注意事项_哲学/历史_人文社科_专业资料。简单介绍给大家,功法不同会...这样 , 便可收到人体胖瘦自然调节的作用 , 胖者减肥 , 瘦 者增重。 5 收...怎样练气功能延缓衰老 - 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 怎样练气功能延缓衰老 导语:年纪增大,会慢慢变得衰老,想要延缓衰老该怎么办呢?如何 才能延缓衰老?中医上...怎样练气功 4页 免费 这样练气功 18页 免费 练气功如何“入静” 1页 免费 ...气功是中华传统养生方法的精华之一,利用“三调”:调身、调息、调意为手段 ...练气功的方法 - 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 练气功的方法 导语:练气功严格的来说也是属于运动类的项目,不同的运动带给我 们的功效和作用都是不同的。不过...
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