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盆景美学谈:形神兼备是最美
转自:中国盆景
盆景美学谈——形与神撰文|《园林》樊银校
造型艺术之一的盆景,必须依靠形象来反映,并表现作者的主观情思。这种反映的好坏,表现的深浅,与作者对形象的刻划有着直接的关系。同样的盆景,为什么有的形象看起来呆板、僵化,有的形象却栩栩如生、呼之欲出?关键在“形与神”的结合。前者“貌合神离”,后者“形神兼备”,所以产生的艺术效果截然不同。
形是具体的,可以得之于视觉、触觉;神是抽象的,能代表一定事物的本质,却不可能独立存在,所以必须形具而后神生。绘画有形似、神似之分,形似是神似的基础,神似是形似的提高。如果作画只限于形似,那末画出来的人物好似泥塑木雕,全无生气,所以不能顾了形似失了神似。在艺术中所谓形、神,是讲形式和内容的关系;盆景的轮廓,或双干、直干,或悬崖、卧式等,是盆景的外部表现特征,属于形式方面的;所谓“神”即指盆景的诗情画意,这是属于内容方面的。晋代所谓“以形写神,’,即指导我们在制作盆景时,要抓住盆景的形象特征,表现其内在的精神品质,不要一味模仿盆景的形式而流入俗套。
神寓于形式之中。形态好,则神外溢。更具体地说:盆景秀丽者即聘婷婀娜;文质淡薄者即潇洒飘逸;粗壮挺拔者即气势宏伟。各种体式的盆景各有不同的神、形。例如直立式有高耸入云之势:曲立式如龙飞凤舞;悬崖式有急流奔泻之惊险;卧式如蛟龙戏水之曲调。这些都是神形所在。“以形写神”就是通过盆景形态,去表现盆景的“神”。“神”是提炼,选择盆景艺术形式的依据。在制作盆景时要根据材料的精神特征,考虑树桩的堰仰平直,枝条的正侧俯仰,以及粗细、刚柔、色彩深浅等,做到神在胸中,把神融化到盆景制作艺术中去。
研究形与神的融合,目的在于把这些法则灵活地运用到盆景创作艺术中去。研究形式美的法则,可以培养对形式的敏感,把盆景艺术的形式和内容更完美地结合起来。
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,我在新浪博客安家。
,我写下了第一篇博文:《懦弱》。
至今,我的博客共获得22次访问。
有人会问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回一座平凡的城,打一份平凡的工,嫁作人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?我想,我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境,同样的家庭,却有不一样的情调,同样的后代,却有不一样的素养。
给你,我的挚爱…&&&&&&&&曾几何时看你是一种幸福;曾几何时想你是一种依赖!而如今并非窦蔻少女的我却做着少女的梦。&&&&&&&&看着运动场上潇洒的你,看着课堂上思考的你,看着下晚自习回家的你,是那么的幸服,一直以来,我把你深埋在我内心深处,企图妄想有一天可以拿出来炫耀,但这只是天方夜谈,我有自知之明,我更懂的友情在我心中的地位。
&&&&那一年晚自习,我喜欢看窗外,对着外面吹风,我骗的了别人,近乎所有朋友,但是我骗不了我自己的心,我知道,在这星光点点的夜空下,我在期盼你的身影,期盼那个已经深深印在我心里的背影!那时候我是快乐的,单纯且易满足!
满足于你在运动场上把衣服让我拿,或许我傻,但这真可以让我开心的,我天生不是乐天派!
在我心里,你是那么完美,肌肤如婴儿般雪白;在我心里,你亦是如此的骄健,喜欢体育课上静静的坐那看你踢球,不管怎样,一个字,帅!
&&&&&&这就是爱吧,爱到会出现在我梦里!爱到登QQ看见
如果我不坚强,懦弱给谁看!
如果我不淡定,害怕给谁看!
这个世界,除了父母,还有谁可信!
这个世界,除了自己,还有谁疼你!&&
不要以为谁都会对你好!这只是追逐利益的结果!不一定是金钱,可能是别的!
呵呵,我很傻,我以为我用真心就会换来同样的以诚想交!
哈哈,我很笨,我笨的以为世界离了我,不会在继续!
所以,我现在就要为了我的傻,我的笨,承受代价!
整天评价着无关痛痒的人,但是反过来看,我自己呢,我活的多么的悲哀!
我是懦弱,我是不勇敢,但是就可以被这样呼之则来,挥之则去吗!
我用真心换来的是冷漠,换来的是无奈,换来的是悲哀,换来的是无可非意的卑微!
我就是我,我既然都离开父母敢出来,我也有勇气为我的一切买单,不是吗!
我何必在乎这卑微的一切,这不值得我留恋!
所以我现在看开了,谁也是谁的谁!谁也没有必要在意!
谁也不会因为你的不开心而失落,所以现实就是我必须自己给自己勇气!
可笑的我不会在有第三次了,我发誓,在也不会!{{article.articleType}}
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{{article.digest}}扫一扫,上赶集群组
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