我写了一首诗，但是我根本不懂，帮我看看这个是不是押韵，有错没有。_百度知道
我写了一首诗，但是我根本不懂，帮我看看这个是不是押韵，有错没有。
只因恨别少陈纸，得见不敢妄赋词。春华方去秋来早，谁家花落风拾去。
悔因恨别少陈纸，得见未敢妄赋词。春华方去秋来早，好花常愿秋风拾。
我有更好的答案
今天心情不错帮你改改。曾因恨别欠云鸿，未敢卿前赋此衷。一旦春归秋欲早，谁家花落嫁西风？
你这个真好
采纳率：38%
只恨相见机会少，得见生怕他在意。但巧他心不存疑，次次往来交更怡！
你这个不好，等于是大白话。看看我的补充问题里，修改后的，怎么样。
不用懂意思，这是情诗，最后一句的去字我总觉的不顺口，是不是不押韵啊
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汗。这问题问得太……第一，要有新意；第二，要有诗意；第三，语感要好，也就是音乐美；……等等吧，不列了……你自己尝试着写，让方家来评就是了，很多东西都是自己摸索出来的。。。你多读，多思，多写就是了。。。。
这问题太大了，没法回答，你如果具体指出来哪首诗，还可以给你看看
《错误》我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客…读后赏析：郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人口的佳作。如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响
我们有时也背靠着背，韶华流水我抚平你额上的皱纹，手掌因编织而温暖；你和我本来是一件东西享受另一件东西；纸窗、星宿和锅谁使眼睛昏花一片雪花转成两片雪花鲜鱼开了膛，血腥淋漓；你进门为何不来问寒问暖冷冰冰地溜动，门外的山丘缄默
诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案？无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。现代诗歌在中国古代已有萌芽，屈原《九歌》之《惜颂》、《怀沙》《离骚》、《橘颂》，李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》、陈子昂《登幽州台歌》，哪一首又讲究了格律了呢？其中无论是内容还是音乐韵律同样是非常出色的。格律的无所限制影响了它们作为千古名篇的地位吗？究其原因，无外乎是这些诗歌所传达的精神内涵成就了其伟大。为何我们对此却一直视而不见还自以为是，沾沾自喜于中国古诗词的博大精深？遗憾的是，中国古代这样的不为形式所限的诗歌在唐代后受风潮的影响直接没落了，没有得到深化和发展，这与当时的政治以及文人思想的禁铟以及他们所受的教育是分不开的。律诗在中国长期的统治地位，极其残酷地限制了现代诗的发展，以至于中国自由诗歌的创作最终没有形成气候，几近绝迹，被中国古体格律诗的成规制约并扼杀，及至到了清代，几乎完全走向了没落，落日的余霞也见不到。近代，怏怏文明古国，现代诗居然需要从国外引进，足见其贻害之深，可是，这一点，上世纪三十四年代前有谁看到过？当代中国诗坛真正的诗歌创作者已经深刻认识到了这一点。当然，从另一个角度讲，我们不能否认，中国古体诗歌创作有利于中国古体诗歌的发展，它的严格与风格的确为全世界别的国家难以望其项背，并使之成为一座不可撼动和超越仅仅只能仰望的高峰，不能否认它的历史价值和地位，更不能主观想当然否认它的历史意义和社会价值，但我们又不能不说它不是中国诗歌艺术的悲哀，它使中国现代诗歌的发展迟滞了至少一千多......余下全文>>
有人说，冬天是强盗，吞噬了生机，抢走了活力，便刮起无尽的愁绪。让人企盼，春的慰藉，... ...遥遥无期。我却说，冬天是慈母，孕育了春天，滋养了大地，她将生命全部的热度，怀藏于这片寂寥的皑皑。才有了我们享受，春的婀娜，春的花海。春天的确令人忍不住地喜欢，可是没有了冬天，哪来春的绚丽？唯有走过凛冽，才能真正懂得珍惜……擅自修改，没有改动骨架，感觉还是没有能充分表达你的意愿，希望其他朋友多指点。
欣赏诗歌，通常都是从以下几个方面入手：首先是诗歌的形象，包括人物形象，意象，意境等方面。形象是诗歌的灵魂，值得细细揣摩。其次是诗歌的表达技巧，如抒情方式，描写手法，也叫表现手法，和修辞手法等。如很多形象新奇的比喻，都独具匠心。最后就是语言，诗歌最美的，就是语言，以其跳跃性，音韵美，给人以无限的空间，短短几个字可以有非常大的容量。欣赏现代史可以结合作者的经历和写作背景，多角度阅读，阅读诗歌的过程就是一个再创造的过程，要调动自己的感情和感觉，去体味。
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。冰心（日—日）享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心 。现代著名女作家，儿童文学作家 ，诗人 深受人民的敬仰。日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午战争，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后7个月，便随全家迁至上海。4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。 在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒传》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗七十二烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。新文化运动的兴起和五四运动的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》、《春水》，并由此......余下全文>>
我们爱你啊，中国当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁；当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。啊，我们爱你，中国！我们爱你——桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹，黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你——龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天工巧夺。我们爱你——傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。我们爱你——战国编钟奏出的古曲，改革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮，祖国大地燃起的希望之火。我们爱你——奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果，松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢弘的气魄。我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！1．《我们爱你呀，中国》教案教学要求：1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2.学会本课生字，理解由生字组成的词语。3.通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生热爱伟大祖国的思想感情。教学重点：理解诗歌语言，体会诗歌意境。教学难点：激发学生透过字里行间体会对祖国的热爱。教学时间：2课时教学设计:
第一课时课时目标：从总体入手，感受诗歌的美；抓住重点内容，将诗歌分段。教具准备：《我爱你，中国》的录音磁带。教学过程：一、
导入新课：1、欣赏歌曲《我爱你，中国》，说说你听懂了哪些内容。今天，我们学习一首歌唱祖国的诗歌——《我们爱你呀，中国》。你们想知道中国究竟有哪些可爱之处吗？就一起来学习吧！2、初读课文，了解大意。轻声读课文，注意读准生字的读音，画初由生字组成的词语和你不理解的词语。3、检查自读情况：出示生字，读准字音。读出由生字组成的词语，提出不理解的词语。4、指名分节朗读，要求读通顺。5、默读全诗，想想课文讲述了祖国的哪些可爱之处，边读边划出重点词语。（小结：幅员辽阔
山河壮丽物产丰富
文化灿烂民族伟大
奋发开拓）6、从诗的内容和形式上来看，课文可以分为哪几部分？讨论小结：（全诗按照总分总的顺序来写的）第一段：（1）祖国幅员辽阔，我们热爱祖国。第二段：（2-6）我们热爱的祖国山河壮丽、物产丰富、文化灿烂、民族伟大。第三段：（7）祖国令我们骄傲，我们将为她奋发开拓。7、朗读全诗，初步体会祖国的可爱。二、学习第一段。1、齐读。理解：“碧波”、“群星闪烁”、“银装素裹”、“洋溢”、“盎然”的意思。2、思考：这一段是从哪两个角度写祖国的幅员辽阔的？（时差、温茶、季节差）“啊，我们爱你啊，中国”这句诗在全文中起什么作用？（总领全诗，是全诗的主旋律）3、指导由感情地朗读。4、指导写字。5、巩固生字的读音。第二课时课时目标：重点学习第二小节，用“导学——自学”的方法学习课文。通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生热爱伟大祖国的思想感情。教具准备：让学生提前搜集图片。教学过程：一、复习1、听写课后词语。2、朗读......余下全文>>
俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。要多读诗词，多多领悟和体会，培养自己的文学情操，养成对诗歌的喜好而后方能有诗为。喜欢豪放派，则多看李白、苏轼、毛泽东的诗词；喜欢婉约派，则多看晏殊、秦观、李清照的诗词，另外汪国真的情诗也不错。其次要多读别人的诗和词，慢慢体会到作者的写作意境，一旦可以达到读者与作者共鸣的境界，那么你离写好诗就不远了。现如今比较适合年轻人学习的诗主要是韵脚诗，方文山听说过吧，他的素颜韵脚诗目前倍追捧，也是引领中国韵脚诗的时代风潮，建设新人可以朝这方面发展，毕竟他已经成为中国诗歌未来发展的趋势……作品枚举：《念一首诗给你听》下雨过后的屋檐　果然　最适合风铃你从窗外看到　风刚刚冒出嫩芽的声音　很轻而我决定了　在猫的眼睛上　旅行于是乎　所有的神秘都向后退　退成风景只有隐藏的够灵巧的事情　才能长成　蒲公英然后毫无负担的跟着　前进　很小心因为害怕　将只敢在梦中喜欢你的我的那部分　吵醒于是乎　我默念了一首诗　给你听打开诗集的动作　很小心　很轻很轻　很小心　就像猫跟风铃　念了一首诗　给你听《爱的秘密》秋韵来袭，江南水色陡添凉意风景消褪，老枝散尽飘红尘土皈依你刻薄的风，没收二月亲手编织的嫁衣花会再红，来年奉还世界一片旖旎你若降临，那一抹笑靥埋葬我千年的回忆上帝吝啬，邂逅你的秋再没能轮回更替万种风情，小丑染指佳人的玉臂幸福甜蜜酷肖你的人，费尽心机嘱我另寻连理相思见底，我愿为海枯石烂的鱼搁浅躯体花开无果，有一种爱注定夭折花期无法解密若造化弄人，只叹红颜薄命仰天悲戚此生风雨，我仍将一往无前绝不遗弃滚滚红尘，你怕香消玉殒将无人铭记爱无倦意，遥望雁子来去守待垂垂老矣日月痛饮，请看我眷恋断肠分秒未息命运不济，我愿躬耕你荒芜的情感圣地繁华落尽，待霓虹成空容我将尘心铅洗人生几许，老去的路面朝夕阳始终如一
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一首没有韵律的诗
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我是一个人类，人类的眼睛太小&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 看不见地球上干涸的土地，消失的湖水&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 还有跪在荒原上抽泣的老人&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 因为我是人类，人类的眼睛太小&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 看不见连睡梦中都在呻吟的孩子&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 他骨瘦如柴，面如黄土&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 他是天使，却不懂欢乐&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我只能这样解释：“我的眼睛太小 &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我看不清那具白色的骷髅&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 曾是我的孩子。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我就是这样的一个瞎子，一棵孤独的树&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在短暂的一生里，我只肯结出爱情的果&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 但这显然不是我的过错&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我只能这样解释：“我的眼睛太小，&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我看不清那面色憔悴，永远受苦的女人&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 就是给我的生命的母亲。”
其实楼主的忧患意识就是一颗佛心。尽管我不能完全理解诗中的意思，但我 敢说，很少见到这样的作品，我为楼主顶一个。
回复：2楼善哉
哇靠，大师风范啊LZ让我眼前一亮
大气之作赞个
主题突出、明显。鲜明的意思，通常能快速进入状态，能够快速揪住读者的心。缺点:&&&
结构不合理。通常，诗的每一段的句子数量需要相等。要么就一段带过。词语也不协调。比如第二段第二行的“看不见”与“呻吟的孩子”，“看”是视觉，“呻吟”是听觉，这就不协调了。第三段的“我是一个瞎子，一棵孤独的树”，前、后半句不是相关联的句子，因此不可以联合成句。可以改成:“我是一个瞎子。（隔行）也像一棵孤独的树”，后面再接下一句。&&&
而第二段的最后三句有点累赘。
灵感在最后一段，前面的确有不协调或逻辑的混乱，但第三段是完美的不需要修改
语言幼稚、因为出自幼稚的心、逻辑混乱、因为出自纠结的心从来就没有艺术这一回事、只有艺术家从来没有诗这一回事、只有诗人诗人最杰出的作品就是他自己回复：6楼
我可没说不协调有什么不好。。我是说给6L听的第三段就是整首诗，整首诗就是第三段话说这是我在这里看到的最好的诗，让我在诗吧轻浮伤感的气氛中解脱（勿喷）
回复：9楼哇
真乃奇人佳作
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推荐王之涣的《登鹳雀楼》以下内容来自百度百科《登鹳雀楼》词条.作品原文登鹳雀楼唐 王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.[1]注释1．鹳雀楼：旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河.传说常有鹳雀在此停留,故有此名.2．白日：太阳.3．依：依傍.4．尽：消失. 这句话是说太阳依傍山峦沉落.5.欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思.6．穷：尽,使达到极点.7．千里目：眼界宽阔.8．更：替、换.（不是通常理解的“再”的意思）译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流.若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼.格律白日依山尽,黄河入海流.平仄平平仄,平平仄仄平(韵).欲穷千里目,更上一层楼.仄平平仄仄,(平/仄)仄仄平平(韵).诗歌格律这首诗格律属于首句不入韵仄起式.作品鉴赏作品赏析一这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神.其中,前两句写所见.“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴.这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开.首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没.这是天空景、远方景、西望景.次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海.这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东.这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远.就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法.这样写,更增加了画面的广度和深度.而称太阳为“白日”,这是写实的笔调.落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景.至于“黄河”.当然也是写实.它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间.诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画.这幅图画还处于瞬息多变的动态之中.白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流,却是一种永恒的运动.如果说．这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美.这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化标本.读者深深地为诗人的大手笔所折服.后两句写所想.“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”.“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间.“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬.这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗.从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层.诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索.这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理.就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”.有人说,诗忌说理.这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理.象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中.这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范.　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句.前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对.后两句也如此,构成了形式上的完美.沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也.”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎.这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹.所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的.[1]作品赏析二诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”,写的是登楼望见的景色,写得景象壮阔,气势雄浑.这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开.首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没.这是天空景、远方景、西望景.次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海.这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东.这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远.就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法.这样写,更增加了画面的广度和深度.杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”两句,虽是论画,也可以用来论诗.王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势.诗笔到此,看似已经写尽了望中的景色,但不料诗人在后半首里,以“欲穷千里目,更上一层楼”这样两句即景生意的诗,把诗篇推引入更高的境界,向读者展示了更大的视野.这两句诗,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗.从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层.诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索.这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理.就全诗而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”.有人说,诗忌说理.这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理.像这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中.这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范.这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句.沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也.”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎.这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对,虽两句相对,而没有对仗的痕迹.诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的.《梦溪笔谈》中曾指出,唐人在鹳雀楼所留下的诗中,“惟李益、王之涣、畅当三篇,能状其景”.李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝,也题作《登鹳雀楼》.全诗如下：“迥临飞鸟上,高出世尘间.天势围平野,河流入断山.”诗境也很壮阔,不失为一首名作,但有王之涣的这首诗在前,比较之下,终输一筹,不得不让王诗独步千古.[3]作品鉴赏三鹳雀楼,又名鹳鹊楼.旧址在今山西永济县,唐时属河中府.宋代沈括《梦溪笔谈》载:：“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河,唐人留诗者甚多.”　　鹳雀楼曾是一方登临胜地,唐人海于楼上凭高望远,即兴赋诗,故《梦溪笔谈》谓其上:：“唐人留诗者甚多.”惜乎大浪淘沙,历史无情.鹳雀楼本身既已淹没在岁月的洪流之中,那些可能很精采的唐人题咏也随之荡然无存.然而,其中王之涣所作的这一首《登鹳雀楼》诗却有幸越过了一千余年的历史长河,直到今天还传诵于千家万户.这不能不证明它本身具备了强大的艺术魅力.　　今天我们重读这首短诗,仍然强烈地感受到那种力量的存在.　　诗的开头是一对偶句：“白日依山尽,黄河入海流.”对仗纯朴自然,工整流畅,真是天衣无缝.白日依山,黄河入海,视野开阔,胸怀宽广.诗人所表现出来的气质,一开始便不同凡响.自然,这暗中也写出了登楼本身,只有登临纵目,眼光和胸襟才会如此高远宽阔.而称太阳为“白日”,这是写实的笔调.落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景.至于“黄河”,当然也是写实.它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间.诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画.这幅图画还处于瞬息多变的动态之中.白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程,黄河向海而流,却是一种永恒的运动.如果说,这种景色很美.那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美.这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本,我们深深地为诗人的大手笔所折服.　　但是,我们的诗人并不是俗手丹青,仅以描摩为能事,我们的诗人还兼有哲人的气质.后两句“欲穷千里目,更上一层楼.”语极平直,然蕴蓄深远.余韵无穷,登高望远,这是一般常识.而登高者惟愿其愈高,望远者惟求其更远,这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义,这其中隐含着人的无限的进取与探索精神.俗话说“人往高处走”,又说“百尺竿头更进一步”,都是对现状的不满足,都是进取精神的直接反映.不同的是,纯粹的哲人以说教者的姿态出现,可以使人膜拜.而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话,足以使人感奋与追求.　　这首诗具有超越时空的力量,这种力量是美和哲理的统一,是客观与主观的和谐,是伟大的艺术再现和创造.作者简介王之涣王之涣头像[4]（688─742）盛唐诗人.字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县.其兄之咸、之贲皆有文名.豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱,名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称.其诗用词十分朴实,然造境极为深远,令人裹身诗中,回味无穷.诗六首,其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首（其一）和《送别》三首皆著名,又尤以前两首最脍炙人口,可谓“皤发垂髫,皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目,更上一层楼”和“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句,也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位.　[5]北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记道：“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河.唐人留诗者甚多,惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观”.这三首中,李益的诗是一首七律；王之涣、畅当的诗则是五绝,均题作《登鹳雀楼》.其中以王之涣的《登鹳雀楼》最为脍炙人口,畅当的诗境也很壮阔,不失为一首名作,但有王之涣的这首诗在前,比较之下,畅当之诗终输一筹,没有王诗有韵律、有激情,不得不让王诗独步千古.
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