请教老师,我这个印章上的字是什么内容.-学路网-学习路上 有我相伴
请教老师,我这个印章上的字是什么内容.
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请问老师们这个是什么印章篆刻印文;孔深请教老师这个印章是什么年代的?怎么念?像你所说这个属于吉..."请教老师这个印章是什么年代的?怎么念?像你所说这个属于吉语印是么?求教说是日利大吉~对么?"回答如下:这枚印章的字,的确是"日利大吉",吉语印。"日"字可以这么写的,对...请问各位老师,这个印章写的几个什么字,谢谢顺时针旋转180度。释文右起:大清同治年制。请问老师们这个印章是什么字?谢谢上:印;下:汇川。汇字用了异体字。请问老师们,这个印章的年代,什么字,它价值,谢谢!积善余庆。价值不知。请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图3)请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图5)请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图9)请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图17)请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图23)请教老师,我这个印章上的字是什么内容.(图26)这是用户提出的一个学习问题,具体问题为:请教老师,我这个印章上的字是什么内容.学路网 www.xue63.com 学路网 www.xue63.com 请问老师们,这个印章的年代,什么字,它价值,谢谢!积善余庆。价值不知。防抓取，学路网提供内容。我们通过互联网以及本网用户共同努力为此问题提供了相关答案,以便碰到此类问题的同学参考学习,请注意,我们不能保证答案的准确性,仅供参考,具体如下:请问老师这个是什么材质的印章,上面是什么字,是谁的作品春风化雨四字。不象是名家篆刻。具体石质不明。防抓取，学路网提供内容。用户都认为优质的答案:请问各位老师这个印鉴是什么名,他的画价值如何。您好第一图文字部分为:春到江南鹤朱文印落款为:纪鹤希望回答可以帮助您防抓取，学路网提供内容。定光佛再世堕落娑婆世界凡夫（从右读起,娑字少刻了）请问各位老师这个落款和印章是谁?印文:王汝波印落款:汝波书防抓取，学路网提供内容。仿赵之谦篆刻作品,附图.（赵之谦（）,会稽（今浙江绍兴）人.初字益甫,号冷君；后改字质,号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等.所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱阳、奉新知县,工诗文,擅书法,善绘画,精篆刻）请教各位老师这个印章是什么字?谢谢!印文:曾参考如图防抓取，学路网提供内容。请问老师这个是什么材质的印章,上面是什么字,是谁的作品春风化雨四字。不象是名家篆刻。具体石质不明。请问各位老师这个印鉴是什么名,他的画价值如何。您好第一图文字部分为:春到江南鹤朱文印落款为:纪鹤希望回答可以帮助您请问各位老师这个落款和印章是谁?印文:王汝波印落款:汝波书请教各位老师这个印章是什么字?谢谢!印文:曾参考如图
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印文是什么意思
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印文 基本解释印文词典：[法] 印文。手机查看印文的意思，微信扫一扫页面右侧二维码。关注 911查询大全 后发送 印文的翻译 即可印文 网络解释1. Full- Text Varchar：典藏沿革 Collection | 印文 Full- Text Varchar 200 | 形状 Shap e Varchar 402. \u\u006E\u\u002E\u\u\u\u002E\uF\u006D2. Text of Seal Description：印记编号 Seal Number Identifier | 印文 Text of Seal Description | 印主 Seal Owner Contribut or印文 双语例句1. 1. 同时这两枚印文也将收入於《浴塘印心》一书中。&&&&And they will be included in the Yin Xin book.2. 你在新年这天所完成的印文真是太好了，我已经以同样的部局手书同样的字了。&&&&The seal you finished on the New Year's D I had written the same words in the same position in calligraphy.3. 911查询·英语单词3. 弟子王浩改善他大心清明的印文并传来给我。&&&&Disciple Wang Hao improved his seal on Clear Bright Great Mind and send it to me.4. 在章法经营上，他不囿古法，因字制宜，巧妙地通过印文的斜画折画，营造出一种轻盈的飞动感，并且还通过点画的挪让、穿插，呈自然疏密之态，而后一气呵成，不假修饰，却又浑然一体。&&&&Moving and weaving of point makes his painting natural and equivalent in density. Finally, he accomplished uniformly the entity without a letup and any decoration.5. 5. 印文附呈供大家分享。&&&&The seals are attached for all to share.6. 光敏印文色料与签字笔书写色料交叉重叠后，因互溶渗透不易形成层状结构而使判定朱墨时序的难度较大。&&&&Due to infiltration effect, it is a hard task to sequence photosensitive stamp impression s and signature pen writing.7. 7. 作者通过对手写文字与印章印文的朱墨时序的大量实验研究，并结合司法鉴定实践，总结了一套行之有效的运用高倍显微镜判断朱墨时序的检验方法，具有较大的应用价值。&&&&Base on lots of studying on the sequences of crossed writings and seal stamps and practicing in forensic identifi- cation, the writer found out a series of effective methods in determining the sequences of crossed writings and seal stamps with high-power microscopes.8. 这里你可以选择溪流的MP3audiobook档案下载，或让他们在打印文。&&&&Here you have the option to stream MP3 audiobook files, download them, or get them in printable text.9. 9. 因此我重制这张圣像加上印文以酬谢他的慈恩，以便我更好的观想。&&&&So I have recomposed this holy image with seals to repay His kindness and for my better visualisation.10. 茶桶，换上这个印文以取代之前的。&&&&Detong, post this seal instead of the previous one.11. 印文在线翻译11. 茶桶上传这个印文并连结到此文章。&&&&&&Detong, post the seal and link it to the articles.12. 现在他传给我依我所指示的印文，而我就将它和大家分享。&&&&&&Now he sent me the stamps as I instructed, and I share it with you.13. 这些是第一批的浴塘印文。&&&&&&These are the first Bath Pond seals.14. 印文的翻译14. 我也有感觉到目前这个印文的确有改善。&&&&&&I also sensed that the present seal is indeed an improvement.15. 15. 这两枚印文，在很久以前曾用於我有关净土教授的书中。&&&&&&They were used in my books on Pureland teachings long ago.16. 两个印文都很美妙，内人也很赞叹您的天分，她碰巧看到它们。&&&&&&Both my wife also praised your ingenuity, she happened to see them.17. 利用激光、光敏印章机伪造印章印文的鉴定我要用哪种印刷机印，字母印表机、光印表机、是点矩印表机？&&&&&&Research on Identification of Stamp Impressions Forged by Laser Stamps and Photosensitive Stamps Which printer should I use to print it out on, the letter quality printer, the laser printer or the dot matrix printer?18. 通过笔画特征的变化判断印章印文与签名字迹先后顺序&&&&&&To infer the order between the print of seal and the signature through the disappearance of Chinese characters'stokes19. 目的探讨光敏印章盖印印文形成机理，总结检验方法。&&&&&&ObjectiveTo obtain a effective and practical method for identification of photosensitive stamp mark.20. 在附呈的档案中，您们可以看到两枚印文，上面的那个是中文的：南无阿弥陀佛，而下面的那个是：一心念佛。&&&&&&In the attached file you see two seals, the top one reads: Namo Amitabha Buddha in Chinese, and the lower one: Whole-heartedly Chanting Amitabha.印文是什么意思,印文在线翻译,印文什么意思,印文的意思,印文的翻译,印文的解释,印文的发音,印文的同义词,印文的反义词,印文的例句,印文的相关词组,印文意思是什么,印文怎么翻译,单词印文是什么意思常用英语教材考试英语单词大全 (7本教材)
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?古代陶器上文字
[táo wén]
（古代陶器上文字）
古人在陶器上刻画的文字符号，较有名的如、、高邮陶文等，另有学者指出陶文可能比更早而成为中国最早的文字。
陶文有两种：第一种是陶器上的“原始文字”，虽然还不能确认这些文字具体是什么含义，但已具有一种“标记”和“表号”的性质，被认为是汉字的最早雏形；第二种是战国时代陶器上的文字，一般只有几个字，大多是印文，内容为人名、官名、地名、督造者名，吉祥语和年月等。
与甲骨文、和等，同为研究我国古代文字的资料。在中国的史前期以及有史早期，汉字产生前，最像是文字的符号就是陶文。陶文已经出土的资料很多，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，只有单个的符号。从新石器时代一直到商代晚期，现在已出土的陶文以半坡陶文为最早，大约自公元前4800——4300年之间。此外，、、时期，也都有陶文。陶文多半刻在外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上，极少数刻在陶盆外壁和陶钵底部，一般器物上只有一个陶文。对这些陶文的性质，学界看法不一。认为是“记号”，认为是“具有文字性质的符号”，而于省吾等学者则认为已属文字范畴。唐立庵（兰）在谈到大汶口文化陶文时说，这“是现行文字的远祖，它们已经有5800年左右的历史了”。破解陶文很困难，至今也只有几个字能猜测它相当于后代的某字。不过，陶文与汉字有渊源关系，应该是肯定的。
陶文半坡陶符
于中出土的陶器和陶片上刻画的符号，共27种。
破解“半坡文字符号” ——不仅是确切的数字，而且可作为表达其它确切含义的数码
1952年，在陕西西安的半坡村发现了距今6000年的30个文字符号，由于这些文字符号刻划在陶钵口沿上，多年来一直没有人能辨识出来，有的学者认为是汉字的起源，还有的学者认为不是汉字。
陶文丁公陶文
所谓“丁公陶文”指的是疑为时期使用的文字，这种文字这是山东大学考古实习队在邹平县丁公龙山文化遗址中发现的，文字整齐地刻在一件泥质磨光灰陶大平底盆底部残片的器内面，计有5行11个字。这块陶片长4.6－7.7、宽约3.2、厚0.35厘米。右起一行为3个字，其余4行每行均为2个字。这些刻文笔画流畅，独立成字，刻写有一定章法，排列也很规则，已经脱离了符号和图画的阶段。全文很可能是一个短句或辞章。文字中
除一部分为象形字外，有的可能是会意字，表现了一定的进步性。
陶文高邮陶文
从江苏省高邮出土的陶文比年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。刻文陶片陶文，在中国还是首次发现，其重要性也不言而喻。两行刻于内壁的文字符号，笔画纤细，技法娴熟。
这片从高邮龙虬庄遗址发掘出来的磨光泥质黑陶盆口沿残片，只有4平方厘米大。残片上刻有八个类似文字的刻画符号，左行四字，以直线为主，横平竖直，结构有序，近似甲骨文；右行四字，类似动物侧视图形，第一个似兽，第二个像鱼或，第三个如蛇，第四个若鸟。如此图文并茂的刻文陶片，在中国还是首次发现，其重要性也不言而喻。两行刻于内壁的文字符号，笔画纤细，技法娴熟。
飞教授认为，从形体上推定，高邮龙虬庄陶文为早于甲骨文的一个文字体系；从其文字组合来看，比较成熟，似成词语，并已脱离了早期发现的如仰韶、良渚等遗存的单个字节，更接近成熟的甲骨文，因而这些文字符号被有关古文字专家称为“对探究中国文字的起源十分重要”。
据南京博物院研究员考证，龙虬庄这层遗址被划为“王油坊类型龙山文化”，年代“不早于公元前2200年”，这正是时代遗物。
陶文相关新闻
江苏考古新发现：高邮陶文早过甲骨文1000年
2003年，中央电视台网站刊载了题为《江苏考古新发现：高邮陶文早过甲骨文1000年》的文章称：“江苏省高邮龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。”
人们普遍认为甲骨文是中国最早的文字，然而，南京博物院馆藏的国宝龙虬庄遗址陶文却让人产生暇想。南京博物院副所长庄天明表示，珍藏的这一块从江苏省高邮龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。
1993年4月至1996年4月，南京博物院考古研究所对江淮之间的高邮龙虬庄遗址先后进行了4次发掘。第一次发掘时，于河边采集到一片磨光泥质黑陶盆口沿残片，上有8个类似文字的刻划
符号，刻文为两行，左行四个近似甲骨文，右行四个类似动物图形。刻文笔划纤细，技法娴熟，通篇包含一个完整的意义。这是继山东省邹平县发现距今四千二百年至四千一百年之间龙山文化晚期的刻文陶片之后，又一次极为重要的考古发现。该次发掘的情况于日在《中国文物报》作了报导之后，引起了广泛的重视，并被评为“九三年中国十大考古新发现”。日的《》公布评选结果时，对龙虬庄遗址的刻划陶文作了如下介绍：“在遗址上采集的陶盆口沿残片上，有类似文字的刻划符号，对探究中国文字的起源亦十分重要。”之后，东京大学名誉教授松丸道雄先生以《中国四千年前的文字》为题，在日的《》上作了介绍，称之为中国尚未公开的至宝。中国古文字学家周晓陆著文说：“这肯定是文字，且为一段完整文句”。
据江苏台报道，考古专家介绍，陶片图文并茂，左边的竖下来的4个字，看起来不成熟。甲骨文是已经成熟的文字，它可以组成词汇表达完整的意思，该陶片上的文字却不是很成熟，应该比甲骨文还要早很多年。另外甲骨文和该陶文均以直线条为主，所以，该陶文极有可能是甲骨文的起源。
自该陶文被发现以来，国内外很多古文字专家都对该陶文进行了研究，但至今为止还没有能够完整释读出来。据了解，目前我国甲骨文被辨认出来的文字只占三分之一，甲骨文之前的文字就更加难以辨认了。
这片从高邮龙虬庄遗址发掘出来的磨光泥质黑陶盆口沿残片，只有4平方厘米大。残片上刻有八个类似文字的刻画符号，图文并茂的刻文陶片，考古学家从形体上推定高邮龙虬庄陶文为早于甲骨文的一个文字体系；从其文字组合来看，比较成熟，似成词语，并已脱离了早期发现的如仰韵、良渚等遗存的单个字节，更接近成熟的甲骨文，因而这些文字符号被有关古文字专家称为”对探究中国文字的起源十分重要&。
2003年，中央电视台网站刊载了题为《江苏考古新发现：高邮陶文早过甲骨文1000年》的文章，接着，被媒体在网上炒热。称：“江苏省高邮龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。”如此图文并茂的刻文陶片，在中国还是首次发现。在全国展出时，高邮龙虬庄陶文被誉为“中华文明的曙光”
陶文有关著作
据悉，高邮陶文拓片已收入《中国上古书法史》。有关高邮陶文的论文专著有：《谈高邮龙虬庄陶片的刻划陶文》（饶宗颐《江汉考古》1996年4期，又载《东南文化》1996年第4期）、《龙虬庄陶文的发现与殷商甲骨文之源》（张敏发表于台北《故宫文物月刊》第15卷第5期1997年8月）、《生命的颂歌———关于释读龙虬庄陶文的一封信》（《》1998年第1期）、《龙虬庄陶文破译》（刘志一《东南文化》1998年第1期）。
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清除历史记录关闭印文内容及字体确定技巧
如果把篆刻比作是一个建造房屋过程的话，那么印文的运用就好比房子正式动工之前进行的总体造型的图样设计。这幢房子作何用途，采用什么建筑材料施工，对于印章来讲，就是印文内容的确定和入印字体的选用问题。前人曾说:“篆刻犹大匠造屋，先会人之意，随酌地势之宜，图象间架润然胸中，然后较量尺寸准绳，雕断结构，方称完屋。”这里的“会人之意”、“酌地之宜”指的便是印文内容和入印的字体。印文运用的适当及准确与否，直接关系到一方印章的成功和失败。
（一）印文内容的确定
印章同书法、绘画作品一样，其内容虽然不直接表现为艺术，但内容却是被表现的对象。内容通过某一艺术形式的表现，产生其欣赏价值，而任何一项艺术形式的表现在一定程度上又是取决于具体的内容，同时又往往要受到内容的束缚和限制的。因此，印文内容的确定，是印文运用中首先碰到的问题。
1..根据用途确定内容
印章的用途大致可分为两大类。
一类是用于表明身份的姓名印。这类印章的印文除了为一般场合都可用的纯姓名外，还可根据不同的用途在姓名后加不同的词语。
①如铃于创作书法作品的，印文可在姓名之后加“书印”、“书”或“墨迹”等。
②铃于绘画作品的则可加“画”、“画印“成“写生”等。
"XX作”,"XX多少岁以后作”，或“xx书画”，可同时用于书和画的作品上。
③铃于所收藏的字、画或图书的印章，印文可为“xx收藏”、"xx珍藏”、“xx藏书”或“xx之物”、"xx所有”、"xx珍玩”等。
④用作铃于经过自己鉴定、鉴赏的字、画、书籍的，印文在姓名之后可加:审定、考定、校订，或鉴赏、珍赏、过眼、经眼、读过、阅过、曾观等；
⑤对章或两面印。一般是一方印文作姓，一方印文作名；或一方作姓名、一方作字等。
还有一类是为字、画作品起补白作用的起首章、压角章，是表示某种情趣、意境，或是记载人事的闲章。这类印的印文内容，可用斋馆堂室名称，也可用籍贯或出身地的名称，如高风翰的“家在齐鲁之间”，齐白石的“中国长沙湘潭人也”，表示某种情趣的，如吴昌硕的“壶客”、“画奴”，张大千的“虎痴”等；或者是与绘画、书作内容相配的词句、吉语，如王冕的“会稽佳山水”，山”，齐白石的“人长寿”等，但这类印章的使用要注意与被铃的对象相配合。
还有一种印章的内容，纯粹是作为一种篆刻艺术形式供欣赏的，内容有的是配合展览宣传的，有的是古今流传的好诗佳句，也可以是醒世格言等。
2.根据印文章法确定内容
印章的内容是一定数量的单个汉字组成的，一方印的字数的多少，单个字体笔画的繁简，常常会影响到章法布局。比如姓名印，因为有单姓、双姓和单名、双名的差别，所以印文就有两个字、三个字甚至是四个字的，那么除此，要不要加“印”或“章”等字眼呢?加一个字好呢，还是加两个字呢?如果加两个字，是取“之印”呢，还是用“之玺”或“印章”呢?……这些都要从布局的角度来考虑。
一般说来，姓名印可在姓名下加“印”字，是单姓双名的话，“XXX印”，也可回文写，姓下写印在右边，双名在左边，如庄弄弓印。单名印则可加“之印”，但不可回文写。还有要注意的是：姓名印若加“私印”二字，只能限于签章之用，不可铃用于书画作品。其他词句印、闲章内容的可塑性就比较大了。当然，内容对于决定一方印艺术水平的高低，不是最主要的因素，但一方印章的印文字数的多寡、笔画的繁简，也就是俗话说的“讨巧”不“讨巧”，对于印文的安排、布局，对于艺术的表现，却有着事半功倍或事倍功半的结果和作用。
(二)字体的选择
内容确定以后，便是根据内容选择字体，这里，包括字形和书体两个方面的含义。古人说篆刻:“不通文义不可刻，不深篆学不可刻……”，就是针对篆刻字形和书体的选用而言的。字各异形，只有通过考证字义才能求得，篆有定法，只有通过对各种书体的学习才能使之相配。
1.考证字义，求得字形
我们所使用的汉字，是以抽象的符号形式和笔画结构来表现语言的。所谓六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借，概括了文字成形的基本方式。因为象形、指事毕竟有限，因而，在文字中存在着的大部分则是以形加形、或形加声合成的会意字、形声字，以及义同形异、或形同义异的转注字、假借字。在文字被使用的漫长年月中，由于书体的演变和使用的需要，使不少文字的形体和含义发生了变化和转移：有的宇由繁变简，如“学习”的“习”字。有的字则由简变繁，如“帽子”的“帽”，篆书中既役有“巾”，也没有“目"。除此，有的在今天的楷书中是一个字形，但在篆书中，用来表达不同的意思时，写法就不相同:如“里’，字，用作“里外”的“里”时，篆作裏,用作量词“千里、万里”的“里”时，篆作"里"。
因此，我们在确定印文每个字的字形时，一定要经过对篆书工具书的仔细、认真的查考，从字的含义上，弄懂每个字的字形，不能自以为是的想当然。由于字形的错误，原先确定的印文内容，就会变得文理不通。
查阅字形的工具书，可以东汉时期许慎编的《说文解字》一书为基础，该书说文部首凡五百四十文，“博综篆籀古文之体，发明六书之指，因形见义，分别部居，作说文解字，使读者可砚因此上溯造字之源，下辨分隶行草沘变之迹”。还有一部清代段玉裁著的《说文解字注》(简称《段注说文》)，在对文字的解释上比《许氏说文》资料更多并且准确，但篆字不如《说文解字》优美。只有字形查考无误，才能保证内容的准确，不致被误解。
2.书体配合，全局统一
借助《说文解字》，查检到篆字字形之后，并不等于拘泥于《说文》，把《说文》上的字形依样画葫芦照搬进印章，而是应根据《说文》的字形，善于运用各种篆书书体，把文字有机地组合在印章的方寸之中，这就是我们通常说的“配篆"。
篆书，主要分为两大类:大篆、小篆。大篆包括甲骨文、金文、石鼓文；小篆有秦篆、汉篆、唐篆等。在一种篆体中，各种铭文或碑文又呈不同的风貌，诸多的书体都是取用于印章印文的源泉。
但是，无论采用哪个朝代，哪种书体入印，都必须遵守一个宗旨，一方印内所选的书体风格要相统一，“务定时代，务合体式。”从秦则秦，从汉则汉;仿玉(玉印)则察玉性，仿铜(铜印)则会铜理。不能“秦篆杂汉唐，’，“混杂其文”。也就是说，古文，大小篆及彝鼎文不能同时杂凑在一方印文内，否则的话，犹如孤裘续羔，缁衣补缟，只能贻笑大方。
传世的古玺印，尽管风格和种类繁多，但就具体每方印说来，都“各有其体”，是一个独立单位，又体现了一种完整的艺术风貌，而不是大杂烩。我们在观赏前人或当代篆刻家的篆刻作品时，常常可以在边款上看到“拟汉印法”，或“取xx碑意”……的文字，实际上也说明了“全局统一”的问题。
一般说来，刻姓名印章，宜取比较规整、庄重的书体，如汉摹印篆，或古玺文字，如果在姓名印中加“之玺”就应用比较古远的书体，如古玺文字。
当然，能否做到“全局统一”，取决于我们对各种书体特征的研习和掌握的程度。下面介绍几种篆书参考书:
*甲骨文字:甲骨文编(中国科学院考古研究所编)
*综合性古文宇:古文字类编(高明编)、《古摘汇编》(徐文镜编)、《玺印文综，(方介堪编)
*古玺文字:古玺文编(罗福颐编)
*金文(大篆):说文古摘补(吴大橄编)、说文古摘补补(丁佛言编)、说文古摘三补(强运开编)、金文编(容庚编)、金文续编(容庚编)
*秦篆(小篆):说文解字(许懊著)、说文解字注(段玉裁著)
*汉篆:汉印分韵(袁日省原本，谢景卿幕录)、汉印分韵续集(谢景卿编)、汉印分韵三集(孟昭鸿编)、汉印文字类接(孟昭鸿编)、汉印文字徽(罗福颐编)、缪篆分韵(桂未谷编)
顺便指出一点，有本《六书通》或《订正六书通》，里面错误较多，初学者应慎用。
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TA的每日心情奋斗 14:46签到天数: 3 天[LV.2]偶尔看看I
本帖最后由 YoungMarshal 于
11:51 编辑
买的旧书上面的印，原来以为是求索斋，但是查一下第一个字不是求。向大家求助！
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TA的每日心情奋斗 08:31签到天数: 11 天[LV.3]偶尔看看II
悉常斋？我查了一查，这个搞经济学的张波还真是厉害！
[]: zhangqh 和武松一起打虎，得 5
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TA的每日心情开心 09:12签到天数: 6 天[LV.2]偶尔看看I
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TA的每日心情奋斗 05:01签到天数: 627 天[LV.9]以坛为家II
本帖最后由 zunyu231 于
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悉常斋，似乎说不通，
我看是：悉徽斋只是猜一下。
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TA的每日心情开心 10:46签到天数: 431 天[LV.9]以坛为家II
[]: 雅湛轩 帮晴雯撕扇，得谢金 4
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TA的每日心情开心 17:41签到天数: 146 天[LV.7]常住居民III
裘（求）索斋。没有错
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根據《說文解字》，第一字是裘字，裘字的重文是求字。因此，就是樓主所說的：求索齋。
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TA的每日心情奋斗 14:46签到天数: 3 天[LV.2]偶尔看看I
多谢指教！
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TA的每日心情奋斗 14:46签到天数: 3 天[LV.2]偶尔看看I
根據《說文解字》，第一字是裘字，裘字的重文是求字。因此，就是樓主所說的：求索齋。
原来如此 多谢多谢 不是求 感觉其他也说不通了 所以很疑惑 现在清楚了
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TA的每日心情奋斗 14:46签到天数: 3 天[LV.2]偶尔看看I
悉常斋？我查了一查，这个搞经济学的张波还真是厉害！
我觉得是吉林师大的党委书记张波 你查的是这个张波吗？
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TA的每日心情开心 10:46签到天数: 431 天[LV.9]以坛为家II
根據《說文解字》，第一字是裘字，裘字的重文是求字。因此，就是樓主所說的：求索齋。
“裘索斋”未必非得作“求索斋”，“求”可以是“裘”的古字，那么以“求”代“裘”则可，以“裘”代“求”似不太通。而“裘索斋”，只在裘里摸索，有自谦闭门造车，师心自用等义，也非讲不通。
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按照《说文》应该是：裘索斋
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寫說文本字,雖不習慣,但并不是錯字.如名字中有&彬&&斌&等字,刻篆字印章標準字形還是刻作&份&.劉應篆為鎦.如自己拼湊一個文武斌,卯金刀劉,只能叫杜撰。
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TA的每日心情衰 07:21签到天数: 2 天[LV.1]初来乍到
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