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秦印指的是战国末期到西汉初流行的，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所以较战国古文容易认识。
秦印详细信息
秦印多为凿印，印面常有&田&字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作&日&字格，称&半通印&。私印一般也喜作长方形，此外还有椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有&敬事&、&相想得志&、&和众&等格言成语入印,已开后世闲文印的先河.
秦印指的是末期到初流行的，使用的叫秦篆。看其和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
秦印很早就进入古印的视线，但在清末以前，藏家们对秦印的认识还是近乎空白。秦印由于传世较多，近年出土也不在少数，随着秦印收藏、研究的发展，今天对秦印的认识越渐清晰。如过去一大批施田字格的官印，由于没有确切证据，只好放人汉初印中，现在看来，其中绝大部分应是秦印。而故宫博物院藏的一方“濮丘左尉”印，长期被认为是秦官印标准品，然比照新近出土的秦封泥后，则宜归为汉初印。　　我国不少博物馆藏有秦印，古铜印谱著录秦印者亦多，它们中除少数出土品外，均是历代收藏家千方百计保存下来的珍贵文化遗产。虽然秦印很早就进入古印收藏家的视线，但学界对秦印的认识过程却是相当漫长的。清中期以前的古铜印谱，从未有人把秦印与其他印章分开，直到清朝末年，大收藏家陈介祺编辑的《十钟山房印举》，才有一名为《周秦印》的栏目，收进一批有别于战国私玺和典型汉私印的印章，陈氏认定它们比古玺晚，比汉印早，虽不敢直接称之为秦私印，然其断代，无疑是古印研究的一大突破。概括秦私印特征的第一人是罗振玉，罗氏在《赫连泉馆古印存》自序中说：“秦人印大小同于周，有半方印，皆白文，刻划以成之，其书体与传世权量铭同。”此说虽只谈及半方印，但其对部分秦私印形态、篆刻手法、文字特征的认知，却是相当准确的。
秦印的美不在于其品相，而是其本身文字的优美，过去不太重视秦印出于种种原因；自以后汉族文化实际上已迁移到长江以南，汉族文化也由于战事上的失利，整个民族变得不自信，由雄健博大变得委婉阴柔，由开放自然变得规矩程式。所以中国文人一般推崇战国玺的优美雅致，汉印的规矩大气，而对于秦印的自然豪放率真的风格却置若罔闻（也可能处于地域的原因；秦印一般在陕西山西甘肃一带出土，南方极少见到；古人对秦代焚书坑儒的愤恨；）。致使对秦印研究较为忽略（应该说是有一定的偏见）。秦印的美恰恰符合美学的规律：一，秦印艺术具有随意性；二，秦印艺术具有不可重复性；三，秦印艺术具有唯一性；四，秦印艺术具有残缺美；五，秦印艺术形式多元化等。
秦印刀法对于现代篆刻更具有研究价值；大多秦印以热刻为主，在印体没有完全冷却的时候直接入刀，有平刀，尖刀，圆刀等。技术方面在此不做过多探讨。其实对秦印美学的价值的研究还远远不够！随着中国综合实力在多方面的提升，民族文化的复兴势在必然，文化价值观的疏导显得尤为重要，作为文化研究的先导——文字的研究必将被整个社会所重视。文字恰恰涵盖了整个发兴起发展的全过程，印章铭刻着整个民族文化发展的烙印，也是研究整个社会发展，经济生活和人文生活以及军事活动的活化石。
秦印是汉文字由繁到简，由多元归于统一，这一特定转变时期的典型符号，对于秦印研究待有志之士对其挖掘整理。
秦国的先世是西戎的嬴姓部族，西周灭亡，秦襄公救周有功，被封为，从此兴起并壮大。秦以陕西的渭河流域为中心，先后以泾阳、栎阳、为都。但疆域不大。《史记》：“秦僻在雍州，不与中国之会盟，夷狄遇之。”可见中原各国对秦还是有歧视的。
正因为如此，在与东方各国少交往而半封闭、半隔绝的状态下，秦的自身发展就有了其独特的地域色彩。李学勤《东周与秦代文明》提到秦墓葬说：“秦墓主要是方形竖穴土坑，下肢屈肢特甚的屈肢葬，在秦墓中非常普遍，几乎可视为秦墓的特殊标志。”秦墓中出土的头壶，茧形壶，浅腹粗足鼎等，也是秦墓中的典型器物。
在这样情况下，秦的文字自然有其独特的面目，而作为权力和凭信的印章，使用的印文，也就具有了地域色彩。明人董说：“有司之赐印，自秦孝公变法始耳。”从出土的秦简看到，战国时期的秦国普遍施行了任官赐印制度，玺印在当时使用非常广泛了。
如果从时间上界定，秦印应为秦统一后即公元前221年到灭亡公元前207这15年的印章。但事实上，这样界定，几乎是不可能的。
1.秦统一后，虽然遗留大量的刻石、器、诏版铭文等，因无款识纪年，不能断定其绝对年代。
2.即使是秦15年间墓葬出土的印章，其主人早年生活在战国时期，其印章仍有可能制作于战国晚期。
所以大多认为秦印还应包括秦统一六国前的几十年时间。
断定秦印的标准，有2位的观点可信：
1.罗福颐《近百年来对古玺印研究之发展》：“今天我们的秦印标准是据秦权量上文字来断定的。”
2.王人聪《秦官印考述》：“秦印分官印私印两大类，官印的辨认，除了印文字体的特点之外，还可通过对印文所署官名、地名沿革的考证来确定。”
秦印历史发展
以陕西关中为腹地的秦国，战国之时是东方六国全力对抗的敌人，地处六国之西。它崛起西周故地，文字亦上承西周金文，规范整饬，结体方正，方笔多，圆笔少。战国秦玺与六国古玺迥然不同。但秦立国于之初，其在战国公元前475—前221年的历史也有250余年，而且建立秦朝不过15年。秦朝的印风完全是战国秦印风的延续，区分十分困难。故传统所论秦印往往包括战国秦和秦代甚至部分西汉初界格印章。
公元前221年，秦王嬴政横扫六合，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。同时他把战国之时秦国业已成熟的玺印再加以规范制度化，随着秦军战车的推进，普及到全国每个角落，原六国字体形式各异的玺印制度因之废除。15年后，秦朝因暴政招致速亡，但它在历史一瞬中为中国古代玺印构筑的框架却成为永恒。100年前，晚清杰出改革家、思想家披览中国历代兴亡，慨叹：“中国两千年之政。秦政也”我们回顾一部中国印章史，似也会得出相似的结论。那么秦印对中国古代印史的影响主要有哪些呢首先，秦始皇把战国之时使用最普遍的一般印章自名“玺”变成帝王专利，群下莫敢用。
其次，随着中央三公九卿制和地方架构的确立，与之匹配的一整套官印制度随之完善推广。不同官职用印，印章的质地、穿系印章的印绶颜色也不同。除皇帝用“赤绶玉玺”外，百官印绶从高到低分别以紫、青、黑、黄四色为别。质地也有金、银、铜质之分，等级森严。官印由少府属官“符节令丞”掌管颁发，私刻和盗用官印都要受到严厉惩罚。
第三，战国之时，西土的秦系文字与东土的六国文字区别很大。秦国文字上承西周金文，结体较为方简朴实。特别是民间流行的篆书已与小篆颇为近似。如1975年，湖北江陵凤凰山70号秦墓出土的两方玉质“泠贤”私印，一方用正体，一方用俗体。此墓时代为战国秦昭襄王时期公元前307—前251年，或稍晚。二玺为战国秦印无疑。到秦始皇统一六国，命李斯将战国秦文字再行删简规范，正式创立小篆，并废除各行其政的六国文字。在印章上，吸取小篆结构，融会隶书平叠特点，创用“摹印”体。这种文字平直方正，易于根据印面大小以及相配文字的繁简，增加或减少笔画。用于治印，既显得整齐秩序，又易于刊刻。秦摹印篆对以后两千年的玺印用字产生了深刻影响。汉印文字只是在印面上不用了秦印的界格，隋唐以后的九叠文还是以秦印文字的基本构架，而将一些笔画增加盘曲以添满印面。明清以降，“印宗秦汉”成为印坛复兴的号角，根本原因还是基于摹印篆平直方正、易于增减的两大优点。这两大优点，既利于学习操作治印，前者也契合于中华民族深层的审美旨趣。
从印面尺寸上讲，秦官印改变了战国六国公玺大小不一的局面。基本分为两种：一种为方形，边长在2.2厘米左右，即秦制一寸，如“宜阳津印”。其中许多印面高略大于宽，如“法丘左尉”图1，宽2.3厘米，高2.4厘米。第二种为长方形，印面大小为方形印的一半，即高2.3厘米左右，宽1.2—1.3厘米，故称“半通印”，多为较低官吏所用，如“邦侯”印图2。秦印印面分割的一大特点是大多数采用田字格或日字格，此风延及西汉初年。印文排列尚未固定，以四字印为例，以为多，如“右司空印”图3；另外还有，如前举“法丘左尉”图1；，如“宜阳津印”；==，如“南宫尚浴”图4，此类少见。秦官印印台一般在0.3—0.6厘米之间，较汉官印为薄。　　秦阴文印文字以凿刻为主，罕见铸印。由于文字形成方式的不同，它与汉铸印的浑穆雍容厚重比起来，更多了一些天真、稚拙、峻利。篆法方圆相济，线条颇有弹性。
秦私印形式多样，印面有正方形、长方形、圆形、等。如“郭颠”、“息家印”等。秦印多为阴文，但也有少量阳文，如“赵高”、“若思”等。秦阳文私印多为凿制，天真歪倒，稚拙可喜。　　秦词语印，除印文风格与同期公私印相类外，文字多与敬业修身有关。如“敬事”、“思言敬事”、“日敬毋治怠”、“忠仁思士”、“高志”、“宜士和众”等，与汉代词语印多趋向追官逐利、祈福致祥内容有所不同。
秦印印面分割的一大特点是大多数印采用田字格或日字格，此风延及初年，以后遂成绝响。这一特征是我们鉴定当时印章的一个重要指标。如林树臣《玺印集林》著录有“阳平君印”。从风格上看接近秦印风格，秦代封君也较常见，或以封地为号，如华阴、泾阳；或为特立之号，如刚成、武信。但此印拟秦印而又失之草率简陋，加之秦这类印绝大部分都施田格，如秦“昌武君印”图11。此印只施边栏，不合时制，当为伪印。
1、秦官印印面一般2.5厘米见方，官职较低的只用一半大的印面又叫“半通”。
2、继承先秦古玺加边框的形式，在印章中普遍加田字框或日字框，统一作阴文。
3、印文书体统一，统一的书体为“摹印篆”
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谁知道啊？
郭秀平印。
第一字应为高。
第一字比较肯定是郭
请看右下角的那个字，和印章上的字笔画一样。郭我见到的都是上下两横，不是一横。古代的字有限，上下都是两横的释作高，也释作郭。
不能用金石大字典有错字来否认那个高字。书法字典里同样的一个字既释作高，也释作郭，不能说书法字典也错了。
古代的字有限，且古文字学家的解释不一致，常见一个字释作两个字甚至两个以上释法，不能都说错。我用的金文集联里常有与现在不一致的释法，书法创作里仍沿用该释法不能算错。
那个字曾误释为高，吴昌硕也曾用错过。
见过其他郭姓书画着的印章 ，多用此字 ，个人赞同佐中右的说法 ，此字应解释为 “郭” 。
我上面贴的图，同是书法字典既释作高，也释作郭，还释作庸。我最起码找到笔画完全一样的释作高的，我前面也说可能是郭，但我没有找到完全一样的，你能找到笔画完全一样的释作郭的吗。下面再发一个释作庸的。
我们常用的毛公鼎中大德为庸的庸，中国书法全集里，还有其他的版本释作将。但读作庸也没错，你在其他的地方用作将也行。
许慎说文以为那个字为郭和墉的古文。
你古文字字典里找到和楼主印章中一样的郭字没有。如果没有，我在金石大字典里找到完全一样的为高，我更倾向于念高。
有和上面一样的啊。并且，在这个字里，里面是一横还是两横不是重点吧。
好吧。我刚开始就说是高，也可能是郭。是高还是郭，就由叫这名字的人去定吧。
不同语境不同释义，此为我全国楹联展作品。酉通酒，樽通尊，华通花。
国展征稿中也防误判，所以要投稿者注明出处。
国展专门设计表格，你写清楚不算错，
南京曾有一位作者在国展评选中本来是获奖的，一位评委对某字提出异议，结果算错字硬伤，结果是落选。人名我在此就不说了。作者知道后大骂评委不学无术，但结果无可挽回。我要说的是古文字一字多释很常见，不是唯一的。
刚吃完饭回来再啰嗦以上几句。
同一个字不同语境下释作不同的字，这在金文里很多，只要你能说明有出处都可以，下图同一个字在同一联中上联作田，下联作世，其实都是同一个字。左边一幅中的奉我前面楹联展中作花，也是同一个字。不同语境下都没错。
跟着长见识了！
绝大部分古文字得到确认，没有疑义。有少数古文字有不同释法，一字多释，存有争议。还有少数古文字今人已无法辨识了。吴昌硕用的高字并非说就是吴昌硕用错，郭沫若的就是对的，早在赵孟頫六体千字文中就写作高了。我们都知道课本上的司母戊大方鼎本已是定论、共识，但多年后还是被纠正为后母戊大方鼎。
赵孟頫六体千字文中的高：
我认为是高
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保存至快速回贴画家的方印都刻的什么字啊,内容是什么啊?_百度知道
画家的方印都刻的什么字啊,内容是什么啊?
画家每画完一副画,都要落款盖印,这些有什么讲究啊?还有就是画家盖的方印是什么内容啊,姓名加什么来的啊,大多是四个字.
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要是你的名字是两个字，就大大的刻成横排。若是三个字的，可以在名字后面刻上一个“甫”字（男的才加“甫”字）。或者你也可以只刻名或只刻字。你也可以不刻自己的名字，可以刻什么 “江山多娇”啊之类的四字词语。在刻的时候，最好用古体字来刻，看上去更有感觉，万万不可用楷书来刻，不然的话感觉会很不好，很假的。
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分闲章和姓名章闲章刻一些成语等，内容不定，随个人喜好~！姓名章就不用解释了哦，你应该知道的哦~！
都是自己名字。。没什么讲究，只要个性。
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