自己学会了这些鉴定古币的方法，还需要找鉴定专家吗？
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乱世黄金，盛世古玩，古钱币价值多高？也许当你得知你的一个收藏品价值能达到百万以上就会哑然变色，直呼骗人，朋友，不要用自己肤浅的眼光来看待整个世界，古玩无价人心有价，价值的衡量不仅体现在藏品的珍贵程度，也是应市场需求而变幻，古玩似股市，涨跌难辨！你觉得东西不值钱，可是在懂它的人眼中那就有价值，只是每个人的位置不同，看法不同，所以，他的价值就不同。永远记住，艺术是无价的，就看你懂不懂艺术品。
古钱币收藏切记以下几点：
第一：切记不懂装懂，长期当外行
了解掌握一定的钱币知识是钱币收藏者的必修课和基本功。隔行如隔山，如果你对钱币常识一知半解或道听途说，就犹如盲人摸象，在收藏过程中就会常交“学费”，上当受骗花冤枉钱。这就需要钱币收藏者不断学习有关钱币知识，提高钱币鉴赏能力，了解和熟悉历代钱币的形制、材质和钱文书体的变化，并知晓古今钱币造假制假的种种手法，发现假币的种种破绽。
第二：鉴定古钱币的五种方式
：看铜色：历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。
：认锈：今所见钱币，一为发掘品，二为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。
：看铭文：中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
：听声：古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。
第三：不要从单一方面去鉴定古钱币的真假
市面上关于古币收藏入门及鉴别古币的书籍众多，可以说很多收藏者都是从阅读这些专业著作开始自己的收藏道路的。然而当收藏发展到一定阶段，学以致用之后，就应当掌握更加灵活的甄别方法，而不是一味抱着书中记录的几条鉴别方法不放。
：不可一字否决
古代金币、银币、铜币在不同时期有不同的铸造方法。很多图谱中都会告诉收藏者按图索引，如果字迹某些笔划不符合，就有可能是遇到了假货。
很多时候，人们认为钱币上的字迹有出入，是因为文字部分出现了磨损。一般真的钱币上的磨损是自然、均匀的，而后期仿制的钱币往往有人为磨制的痕迹，一眼便知
：脆声不一定是假币
“有人说，古币扔在地上，如果听到的声音是脆的，那么就是假币，是后人仿制的钱币。我倒觉得不一定。”古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。
很多古币本身就含有一定的稀有金属成分，这类古币扔在地上，声音一定是清脆的。只要你能判定钱币中含有稀有金属，那么钱币就应该是真的，因为仿制者不会考虑用高代价的成本制作假币。
：铜锈不一定“生根”
出土的古币，一般都包有厚厚的铜锈。因此有人提出，鉴别古币可以根据古币上的锈有没有“生根”来判断：如果锈生根，那么就是老锈，就一定是有年头的古币；如果锈没有生根，那么就是浮锈，是后人仿制时故意弄上去的。
此外，古币的制作材质不同，金币和合金币几乎看不出包浆。
第四：收藏古钱币应该注意的几点
在收藏古钱币之前，应当注意，古钱币虽然呈现增值的趋势，但并不是所有的古钱币都是这样，有些古钱币虽然年代久远，制作精美，但并不具有特别的文化价值，存世量也很大，所以几乎没有什么增值空间。此外，收藏古钱币，一定要预习这方面的知识，总的来说，有以下几个方面：
：是要避免只收大钱、名钱、铜钱、好钱的四大误区，这样很容易陷入一个困境，就是与真正有价值的值钱的古钱币擦肩而过；
：是要提高鉴赏水平，丰富古钱币鉴赏知识，提防赝品，从存世量、币材质地、品相等条件来进行对古钱币的综合评价。
最后是要避免盲从，理性收藏收购。不要人云亦云，跟随别人的眼光和脚步去收藏古钱币，最好形成自己独特的鉴赏能力和收藏意见，有选择性地收藏。
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点击展开全文我既收集邮票也收集古钱币，积二十年收藏活动之经验，我觉得虽说邮票与古钱币都适合大众收藏，但收集邮票却不如收集古钱币。相应的像书画、瓷器、青铜器、玉器等就不太适合大众收藏。为何大众收藏邮票不如古钱币呢？从各自的利弊分析，主要是这样几点原因：第一，古钱币是历史文物，是我们祖先留下来的瑰宝，具有不可再生性。随着收藏活动的发展，市面上流通的古钱币日益减少，其稀有程度日益显现，其文物属性日益提高。反观邮票则不同，时下中邮所发行的任何一款的邮票相对于集邮需求来说都是超量的，邮票发行信息不公开，没有严格意义上的发行期的限制，许多发行十多年的邮票，中邮的库房里都有，什么时候炒上去了什么时候放祸圈钱。而且邮票每年动辄发行三十几套，一百个图，还有着各种版式与有害邮品，集邮实在是一种备受欺骗和愚弄的活动。
第二，集邮活动比较简单，不需要专门知识，最简单的做法就是每年预定一套就可以了。而收集古钱币需要一定程度的专门知识，对中低档古币要能够辨伪,否则不仅不能体会到收藏和日益增值的乐趣，反而会成为自己的一块心病，会大大挫伤人们收藏活动的积极性。现实中，许多收集古钱币多年的朋友最终会停止收藏活动，其主要原因就在于此。虽说邮票也有假货，但总归不多，不足以从根本上构成对集邮活动的伤害。此外邮票又比较适合大宗投资，成批购入、成批卖出，有时可以快进快出以实现利润；而收集或投资古钱币却很难大宗购入，成批卖出，相比邮票来说由于需要的专门知识门槛高，不具有专门知识的人一般不敢轻易介入，所以变现较难。
第三，收集古钱币属于典型的市场化运作模式，各种古币分散在民间或藏家手中，你要收集只能靠市场买入；而邮票是典型的垄断经营模式，中邮集团是专卖的主体，而且他们并不按国际通例操作，他们不仅垄断邮市一级发售市场，而且也操纵着二级邮票市场，人们从事邮票投资的活动空间日益狭窄，从总体上说，邮票投资所能获取的利润逐年收窄，集邮历史上所创造的的神话不可复制，已经一去不复返了。各系列的龙头票品，也遵循着边际效用递减规律，其开发的新系列越多，其所能造成的吸引力越低。各龙头票品早已失去了以往的魔力，因而大家早就应丢弃对所谓系列龙头票品不切实际幻想。众所周知，市场化运作模式是有公平可言的，参与者是可以自己掌握自己命运的运营方式。而缺少诚信的、垄断的、被人操控的运营方式，其参与者是不能掌握自己命运的，参与者与中邮之间缺乏最起码的平等、公平、信息公开、诚信的氛围。
第四，二十几年来，集邮的人数日渐萎缩，已经由1997年高峰时的3000万人萎缩至目前的200万人上下（采取中华集邮联合会所正式发布的数据），已经萎缩了90%以上，而且集邮的人鲜有三十岁以下的年轻人，也就是在这个意义上，人们将集邮活动形象的称之为“夕阳产业”。反观收藏古钱币的群体，尽管缺乏官方统计数字，但是从市场情况看肯定是逐年增加的，而且年轻的群体是占主流的，与集邮活动相比，古钱币收藏到是可以称之为是个“朝阳产业”。我认为，一项活动是否对年轻人具有吸引力，也就大致可以看出这个活动是否是有前途的、是否是有未来的。第五，从两项活动对增知益智的情况看，显然两项活动都具有增知益智的功能，但侧重点也有不同。比如，收集古钱币可以使人了解历史，古钱币能反映出历史上经济的繁荣程度，从流通的地域上可以了解到当时经济的影响力。比如北京地区从来不是宋朝的辖区，可是所出土的宋代钱币远远大于同期辽国、金国的铸币，这足以说明一方面当时宋朝是按年向辽金进贡的，另方面说明宋朝在经济上的影响力远大于辽金。从收集的历代铸币上也能了解铸造水平的进步，从古钱币的一些诸如“星，月文”以及其他的一些标识上我们还能揣摩出当时对铸币的组织方式，我认为古币上不同的标识代表着不同的铸币工组，是现代质量管理体系的先导模式。比如某个标识的铸币出了残次品，那么仅凭标识就知道是哪个生产工组的问题，这样就方便了质量管理。业内也有许多朋友对诸如“星，月文”以及其他的一些标识有着各种各样解释或说法，我觉得太过牵强，没有说服力。
第六，从近二十年来两项活动在藏品增值方面来看，应当说都增值了不少，二十年来古钱币普遍增值几十倍，而邮票除了个别品种增值较大以外，普遍的情况未必如古钱币增值幅度大，甚至一些过去高价买的邮票十几年过去了至今无法解套。比如当年有人400元买的金箔张，不仅未能增值，反而是缩水90%以上；500元买的世兵赛小全张，现在40元没人要；当年几十元买的其他的小型张，现在几元钱也难出手。当然，邮市也有着自己所创造的神话，只是这些神话不可复制，已经成为历史而一去不复返了。第七，从两项收藏活动的未来趋势上看，很显然，尽管古钱币收藏也有着自己的缺陷和问题，但是这项活动一定是会在问题中有所发展的，集藏队伍总的说是逐步扩容的，而且是对年轻人有吸引力的。反观集邮活动，必然随着中邮的垄断经营，随着一次又一次的行情过后都会有成批的人成为牺牲品，必然导致一拨又一拨的人离开这个市场，十几年以来集藏队伍逐年萎缩的趋势还将继续发展下去当无任何悬念。
第八，就面对古钱币收藏的缺陷和问题研讨对策来讲，我觉得各级钱币协会、学会可以发挥一些积极的作用。比如北京市钱币协会应降低入会门槛，积极鼓励并及时接纳爱好者入会，入会时可以填写一份承诺书作为入会的必要手续，承诺书应有“自愿杜绝赝品进行交流交换”的明确承诺，对于存疑的古币在进行交流、交换时要向相对人说明情况。凡是协会会员在进行交流交换活动时要在胸前佩戴会员标牌，标牌上写明姓名和身份证号码、以及会员的诚信等级，以及向协会举报投诉的电话等内容，标牌的有效期可以是一年。如果会员在一定期限内没有发生举报投诉案件，应晋升其诚信等级，反之应降低其诚信等级，直至取消其会员资格，并在一定期限内不再受理其入会申请。这样的尝试可以先期在报国寺市场进行试点，待取得一定经验后再行推广。假如古钱币收藏活动能够有效克服赝品扰乱市场的弊端，相信收藏活动会得到长足发展。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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读者来信图片读者来信图片　　（部分） 北宋 崇宁通宝铁母　　文、图记者林琳
问答说明：本栏目专家分别来自全国多个公藏机构和拍卖机构。读者可将藏品图片发至进行咨询，请选用高度清晰图，并在邮件标题写明鉴定品类，多张照片务必使用压缩文件。
本期鉴定者：广东省集藏投资协会副秘书长肖展雄
读者：请专家帮我鉴定这枚北宋钱是真是假，价值如何？
鉴定：从图片上看，这枚北宋祟宁通宝折十的风格、包浆都没什么问题。不过，图片和实物毕竟有些区别，有时会出现“有一眼”的情况。“有一眼”是指从图片看非常不错，但需要上手仔细检查才能一锤定真假。
北宋祟宁通宝折十制作精美，品种繁多，不算祟宁元宝折十的版别，单祟宁通宝就有五六十个版别，不少收藏者以此为自己专门收藏的项目。北宋祟宁通宝当中较贵重的品种包括祟宁通宝折十大字版、祟宁通宝宽边、祟宁通宝精铸白铜版等。
张先生收藏北宋崇宁通宝多年，在藏品升值的过程中也成了专家：“祟宁通宝和崇宁元宝由于其品种、数量繁多的缘故，比较适合广泛收藏爱好者收藏。”
不过，不同版别的崇宁通宝价值差距很大，币面文字有细微不同，价值有天壤之别，对于收藏者来说难度很高。张先生“教路”收藏者先懂鉴真假，再判断价值：“多看钱谱和真品，了解普品之后再了解珍品。”
崇宁通宝始铸于北宋徽宗赵佶崇宁年间，是年号钱，有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。
崇宁通宝当十钱的钱文为徽宗亲书，所以又称其为“御书钱”。
崇宁通宝存世不少
可细分为15个品种
这枚“御书钱”受收藏者欢迎，更多的是为了欣赏钱文清秀骨瘦的瘦金体，其二是加上这个时期的铸造工艺极为精绝。在古代钱币史上，宋徽宗因此而与王莽被并称为“钱法二圣”。
崇宁通宝的存世不少，而且市场上还时有出现。2012年时，兴化市一个古镇的蟹农在开挖蟹塘时发现了一批北宋钱币崇宁通宝。“不过崇宁通宝版别实在太多了，普通品价格实在很低。”一个币商告诉记者，市场上不乏数元到数十元的崇宁通宝普品，数量很大，而也有数百元到数千元的版别。
在中国嘉德2013年的春拍中，一批不同版别的崇宁通宝最终以172.5万元成交，其中包括铁母类二十五种、铜母类二十五种、珍稀及出谱版式百余种。
“要弄清楚崇宁通宝的不同版别不是一件容易的事情。”张先生花了10余年，才基本梳理清楚。有收藏专家表示，崇宁通宝可细分为15个品种，包括小平瘦金体、小平抽示、小平阔示、折二私铸、折五错范重文、折五隔轮、折五广穿、折五背四决、折五合背等，版别大概有300多种：“在钱币的投资中，版别不一样，市场价值也不一样。崇宁通宝最主要的差别在文字上。”
为鉴别钱币真假
长点“崇”、斜丁“宁”、高走“通”、 三点“崇”、“重”字高撇、“宁”字短、“示”二横点、抽“示”……这些都是钱币收藏圈内对不同版别的崇宁通宝的命名，收藏新手刚入门时往往一头雾水、眼花缭乱。
“为了鉴别真假崇宁通宝，学习钱币的书法非常重要。”钱币专家苏先生认为，第一步是先判断钱币上的书体跟时代是否契合，比如瘦金体就不可能出现在唐朝的钱币上，第二步才看它是否符合这个品类的特点。
有收藏者举例说明：益化’圜钱虽为先秦大篆，但又同时有齐文字的特征，不同于同期其他各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质精良，钱文隆起而雄伟，半两的‘两’字中‘人’字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的文字书写有错误，则应考虑到宝泉、宝源二局是清代国家级的、最正规的铸钱局，文字的书写绝不会出现错误，则所见之钱币必属伪品。”
另外，苏先生建议收藏者多看历代钱谱，刚入门先“通读”、看遍各种普通版别，可了解不同历史时期钱币特征作为“练眼”。
本文来源：大洋网-广州日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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