中国最早的一部中医学著作是什么?_百度知道
中国最早的一部中医学著作是什么?
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中国最早的一部中医学著作是《黄帝内经》，《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素主义辨证思想。
《黄帝内经素问》是现存最早的中医理论著作。
相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》。
以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
《煤炭无敌》
中国最早的中医学著作。马王堆汉墓出土的14种医书，包括帛书《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》、竹筒《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》，帛画《导引图》等是我国目前发现最早的中医学著作，体现了中国早期发达的药物学和早熟的经验医学体系，有关人体经脉循行走向及所主疾病的论述
就是《黄帝内经》。
我感觉是《黄帝内经》
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中医学之定位与发展
　　香港中文大学中医学院教授 姜元安 在中医影响世界论坛，北京专题会议上的发言
　　谢谢!我是从上午开会一直到现在，想我们今天会议的专题，中医影响世界也好，中西医结合也好，都是涉及到中医未来的走向方向的问题，我们在这里讨论。主题叫做中医哲学理论，今天探讨都比较少中医哲学层面的，多的是中西医结合。原来想中医的定位和发展，其实讲发展，现在讲到中西医结合，我就想，我们定位首先要思考中医怎么定位，然后中西医结合怎么定位，这是一个名的问题。我们讲名副其实，我们的名是不是清楚?我们在做的实际的东西，名和实是不是相符?上午都有同事提到，我们不要太在乎名的问题，我们慢慢去研究去。实际上关于中西医结合这个名，有很多不同的理解，我们都听到各位的表述，临床治疗相加起来也是一种结合，学术上结合起来也是一种结合。我们上午还有中医管理局的同事在这里谈到这个问题说我们现在搞不清楚，慢慢留给学术界讨论的。从学术角度来说没有问题。但是有意思的现象是什么?当我们对于这样一个名还搞不很清楚的时候，我们实际上是在轰轰烈烈的做的，所谓的中西医结合医院指南也都有了。如果我们事先不清楚，还需要讨论的东西，为什么已经有实际的指南应该怎么做?换句话说，我不知道怎么做，现在告诉你怎么做，这是一个悖论。名称上我们先正，或许我们讨论到底我们中西医结合这两个字怎么理解，从字面上来说，还是引申到背后的东西。
　　今天上午谈到很多是临床治疗互相配合的问题，这一点我完全同意。中西医结合临床上互相配合治疗一个病人，疗效一定要好过单独用西医或者单独用中医的，这是一般来说。有时候不一定，有时候单纯西医、中医可以解决问题，临床上可以这么做。这么做是不是叫做中西医结合?如果是，大家认可没关系，我们定下来中西医结合配合，取长补短。假如这是中西医结合的名的话，我们说取长补短的长各自长在什么地方?什么是中医，中医的长在什么地方，我们研究这些东西，中医理论问题。老子讲名可名非常名，孔子讲名不正则言不顺，言不顺则事不成。如果搞学术上面，我们连一个最基本的，它到底是什么都搞不清楚的时候，我们就轰轰烈烈的展开来，恐怕要出大问题。好比说现在都讲中医，到底现在有多少人愿意学中医，有多少人能学中医?谈到师带徒弟的问题也是这样，本来它是很好的，但是师带徒带不出来我们期望的，问题是能不能学，有没有中医的理念?中医是什么，他是不是清楚?这实际上回到中医哲学，背后支撑中医，存在、发展和将来继续为人类贡献的根本在哪里。
　　我以前在北京中医药大学教的，我到香港去七八年，现在香港中文大学过来的。在香港的中医和西医可以说是井水不犯河水，清清楚楚，法律规定中医只能做中医，西医只能做西医，但是不意味着中医不需要学西医。社会现实病人带着各种各样的信息，不了解，不知道西医也不行。最关键你作为一个中医，如何用一种理念去治疗病人，这是最关键的。如果在这个方面搞不清楚，可能就出现了你开的是中药，实际上不是中药。这就直接影响到你能不能涉及到中医它最根本的问题。谈到这一点，我们把时间倒回2000千年，《黄帝内经》怎么出来了，出来之后，两千多年怎么指导中医发展?经常听到中医固步自封，总是停留在《黄帝内经》时代，中医不发展，中医不与时俱进。以前说中医伪科学，假科学等等，中医已经承受了太多这样的帽子。我们看历史，两千多年历史，中医有没有发展?我想学过中医，知道中医历史的人，没有一个人否认中医在不停的发展。中医立足在《黄帝内经》构建整个基础之上，但是中医在临床上，并且随着临床治疗不停的发展，这一点谁都不可以否认。我们想想中医怎么发展，没有西医进来之前，我们不知道西方的科学，我们不知道西医的理念，中医怎么发展?如果从这里搞清楚，中医自身规律，我们自己都在讲中医自身规律，如果我们不能够搞清楚中医自身规律发展，将来中医怎么走，可能就要迷糊。如果我们都很清楚，其实中医几千年，按照自身规律在发展，在临床上不断去解决新出现的疾病。疾病它永远在变化，永远不可能用一种不变的理论思维在治疗新出现的，永远变的疾病。但是问题是你这种临床疗效建立在什么基础之上。如果我们中医自己能够按照自身的规律，自身的特点来发展，我们在今天有良好的中医和西医并存，这样一个基础上，西医做好西医的，中医做好中医的，病人需要的时候用最好的中医，最好的西医给病人治疗，一定使病人得到最大的受益，如果我们做不到这一点，我们在低水平上，中医学西医，或者西医学中医，反过来说病人得不到应该得到的治疗。
　　我们谈到这里的时候，咱们中医临床上最大的优势是什么?一定会讲我们临床最大的优势是辨证论治，这涉及到中医本身上名的问题。辨证论治这个名是什么?现在是中医开口都讲辨证论治，但是什么是辨证论治，不见得每个人清楚。原本这个词没有人提，任(应秋)老先生50年代提出来，说中医临床最重要的就是辨证论治，它根据什么提出中医临床最重要辨证论治?他提出来的时候，在中医界当时都有不同的见解，在文化大革命中，任老失去了学术自由的环境下，他没有办法更多的解释他所说的辨证论治是什么。因为在那个时候已经都提出来，中医讲辨证论治，西医讲辨病论治，我们中医辨证跟西医辨病结合起来。这种方法都有。我们看任老怎么解释他提出来的辨证论治，他说我提出的辨证论治就是根据张仲景《伤寒杂病论》提出来的，辨太阳病脉证并治等。根据张仲景看病提出来的，因为张仲景是医生看病最好，他留的书给我们很多指导意义。现在有几个人读张仲景的书?我们看张仲景怎么看病的，就能理解辨证论治，如果不明白张仲景怎么看病的，以为就一个方一个药，就永远搞不清楚辨证论治，真正搞不清楚中医临床特色是什么，我们中医学术不枯萎才怪，无论怎么提，无论哪个方向，中医必然走向消亡。
　　时 间：日
　　地 点：北京香山饭店(香山公园内)
　　主办单位：北京大学高等人文研究院
　　北京大学哲学系
　　中国哲学史学会中医哲学专业委员会
　　承办单位：北京大学高等人文研究院 中医哲学研究小组
　　北京博爱堂中医药研究所
　　文稿审定：李新彦 人民日报教科文部原主任
　　中医影响世界论坛传播与资讯委员会主任
　　本文稿由(http://www.cnbat.cn/)提供
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　　这个还用讨论？中暑吃什么药？上火吃什么药？，肾虚吃什么药？等等等吧，我就不信反中医一点不吃　　
　　◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.liruqi.info)(xys2.dropin.org)◇◇　　`　　　　　　　　　　《伤寒论》毫无临床价值　　`　　　　　　　　　　　　作者：棒棒医生　　`　　《伤寒论》是中医心目中无比高大不可动摇的经典，但是它的趣味性不强，　　引不起阅读快感。在趣味性上，它比著名的笑话大全《本草纲目》差的太远。　　`　　研究一下《伤寒论》可知，古人原来是这样理解他们一筹莫展的传染病的，　　这其实很有趣。但是，现代医学发展到今天，尤其是微生物学、免疫学、流行病　　学、抗菌药物、检验技术的高度发达，人类对传染病已经有了强有力的手段，　　《伤寒论》的现实作用可以说同《本草纲目》一样，略等于零。它应该且只应该　　成为医学史家研究的对象。　　`　　一、《伤寒论》产生的时代背景　　`　　谈《伤寒论》产生的时代背景，必须先做一个假设，即作者张仲景的生平是　　可靠的，就是说他大约生于公元150～154年，死于215～219年。这当然是一个很　　不靠谱的假设，有较真的学者考证，就像扁鹊、华佗一样，张仲景很可能也不是　　历史上真实人物，《伤寒论》更可能是晋人王叔和的伪托之作。这些考证有理有　　据，可信度更高。　　`　　根据张仲景是真实历史人物的假设，我们将镜头穿越到东汉末年。对于中华　　民族，尤其是草民们，这是一个不堪回首的恐怖时代。在这个时代里，人民不仅　　要承受频繁的战乱和自然灾害，更深重的苦难还有“瘟疫”。史家统计，公元　　119至217年百年间（正是传说中张仲景生活的年代），发生过几十次大瘟疫。仅　　东汉末年短短三十年间，有明确记载的全国性大瘟疫就有十二次。那时的医学对　　于瘟疫的真正原因完全摸不着头脑，更谈不上有效的治疗，因此死亡之惨重尤胜　　于战争。尽管并没有可靠的统计数据，但留下的文字记载足以使人对其悲惨景象　　感同身受。　　`　　曹植《说疫气》：“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆　　族而丧。”令人毛骨悚然。曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民　　百遗一，念之断人肠。”这并非是文学的夸张，实是苦难时代的素描。而据曹丕　　回忆录：“昔年疾疫，亲故多摧其灾。徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪!” 　　在建安二十二年的大瘟疫中，就连著名公知“建安七子”也难逃其厄，七个竟然　　一时死了四个。而“七子之冠冕”王粲据专家考证后来也死于瘟疫。　　`　　“建安七子”七死五，蝼蚁平民复何如？东汉末年大瘟疫究竟死了多少人？　　是不是如著名老中医邓铁涛所说我中华民族在中医的护佑（忽悠）下，从无死亡　　超过百万的传染病发生？非也！根据官方记载，瘟疫爆发前的汉桓帝永寿三年　　（公元157年）时，全国人口为5650万；经过大瘟疫，仅仅八十年后晋武帝太康　　元年（公元280）时，全国人口仅存1600余万，锐减达四分之三。而在瘟疫最惨　　烈的中原地区，到三国末年，其人口仅及汉代的十分之一。除去战争和灾荒的原　　因，仅仅瘟疫所带来的人口减少至少也有2000万。　　`　　医圣张仲景躬逢其时，亲临其境，亲受其灾。他的家族本是望族，人口众多，　　达两百余口，不到十年，三分之二死于瘟疫（他排除了战争和饥荒因素）。除了　　哀叹外，他做了怎样的研究和努力？他写的《伤寒论》是怎样认识“瘟疫”的？　　又提供了怎样的治疗方法？对后世瘟疫的治疗和控制产生了怎样的影响？
　　`　　二、伤于寒乎　　`　　19世纪后期，现代微生物学的诞生了。经过巴斯德、科赫等科学家艰苦卓绝　　的努力，人类终于逐渐弄明白了瘟疫的真正原因，随后才逐渐找到了有效的武器。　　根据历史记载，各种传染病如天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤　　寒、肺结核、麻风、疟疾等都曾袭击过中国大地，一个也不少。古人对这些传染　　病的病因、传播途径、病理生理过程一无所知，只能在漫漫长夜中展开无可奈何、　　收效甚微的臆想。把所有的传染病一律笼统称之为“瘟疫”，表现出现代医学诞　　生前人类中国古人对疾病和死亡的原始恐惧。　　`　　张仲景把东汉末年爆发的大瘟疫称为“伤寒”，这个名词实际上就是他的传　　染病病因学说。但这并非他的创新，《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类也。”　　又说“人之伤于寒也，则为病热。”大凡传染性疾病，几乎都有发热的症状，古　　人想当然的推测，发“热”就是伤于“寒”。至张仲景则干脆把“伤寒”作为一　　切外感热病的总称（不仅包括鼠疫、霍乱，也包括痢疾、疟疾甚至更多的是普通　　感冒）。他凭什么？他是如何得出这个结论的？根据史料，没有发现他曾经有过　　实地调查、疾病观察、临诊研究的记载，他所作的仅仅是“勤求古训”、“用思　　精”。也就是说，张仲景不过是从《素问》等古书里得到启发，加上自己的苦思　　冥想而得到的结论。这正是中国传统医学在探索方法上最根本的方向性错误。士　　大夫长沙太守张仲景犯了脱离实际的方法错误，闭门造车的“伤寒”之论实际上　　还远不如蛮族匈奴人对瘟疫的朴素认识。　　`　　早在西汉武帝时，匈奴人基于对瘟疫朴素的认识对汉军采取了史上最早的　　“生化武器”：“匈奴闻汉军来，使巫埋羊牛，于汉军所出诸道及水源上，以诅　　汉军”。果然，汉军接触或饮用被牛羊尸体污染的水源后，就发生了瘟疫，连著　　名的军事家霍去病，也在远征匈奴大获全胜后，年仅二十四岁就病死了。这说明　　匈奴蛮族认识到瘟疫可以通过污染水源来传播，与医圣的“伤寒论”相比，这是　　多么了不起的见解！现代医学在千年之后，通过无比复杂的流行病学调查和微生　　物学研究才确定这一点。后人根据现代医学理论进行合理推测，汉军带回了匈奴　　人馈赠的瘟疫之源，在中原地区落地生根，并潜伏下来，一伺外界环境成熟，就　　大规模发作。病人排泄物通过老鼠及家畜向内地反复传播，由此引发自公元1世　　纪至4世纪前后数百年间在中原地区反复发作的“伤寒”瘟疫。作为始作俑者，　　匈奴人一样受到了“诅咒”，史料表明，随后百多年间，匈奴各部屡遭瘟疫，人　　口锐减。同时，在汉王朝的打击下被迫西迁，疫病随之“一路豪歌”蔓延并扩散，　　中亚、南亚、阿拉伯半岛、北非以及整个欧洲均不能幸免，对人类的历史产生了　　深远的影响。　　`　　正如考古学可以探知现代人类疾病几乎都存在于古人甚至史前人类一样；根　　据现代医学理论，不仅可以合理推测东汉大瘟疫的起源和传播情形，也可以大致　　推测出其病原。根据其“发高热而苦寒，患者体有斑瘀，死亡率高”的临床特征　　和流行特点，这次瘟疫很可能是“流行性出血热”（1982年世界卫生组织统一定　　名为“肾综合征出血热”），这是一种由小型啮齿动物为主要传染源（也有部分　　家畜），由布尼亚病毒科的汉坦病毒属病毒引起的高死亡率烈性传染病。这种病　　与“风寒”无关，从这个意义上可以说，整本《伤寒论》失去了其赖以立足的根　　基。　　`　　当然，我们不必苛求张仲景具有微生物的概念。但是，今天的中医在确凿的　　事实面前仍然拒不接受微生物学，顽固而又愚昧地用风、寒、暑、湿、燥、火等　　六淫外感之邪来解释传染病的病因，尽显其反科学和伪科学的丑恶嘴脸。用这种　　完全错误的理论去治疗传染病，近2000年一无所获，只留下“千村薜荔人遗矢，　　万户萧疏鬼唱歌”的悲惨景象。明代吴有性在《瘟疫论》中曾大胆猜测“温疫之　　为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，并指出“瘟疫　　之邪”自口鼻而入。他这种敢于突破古人思维禁锢的创造性思想彻底否定了张仲　　景的错误理论，如果他有一台显微镜，很可能会早于列文虎克发现微生物。然而，　　吴有性的创新观点被食古不化的主流中医无情地排斥和打压，错失了在传染病研　　究上取得突破的机会。　　`　　《伤寒论》对于传染病病因的认识在根本上是错误的，那么，在病理生理上　　的描述又如何呢？
　　`　　三、伤寒病理邪说　　`　　法定传染病共39种，包括在历史上肆虐横行的如鼠疫、霍乱、疟疾、天花、　　流行性出血热等，《伤寒论》把这些外感热病统称之为伤寒。这几种可怕瘟疫的　　病原体分别是鼠疫杆菌、霍乱弧菌、疟原虫、天花病毒和汉坦病毒，既有细菌也　　有病毒和原虫，而《伤寒论》把这些可怕的微生物笼统“黑箱”为风寒之邪。几　　十种传染病的病原、侵袭途径、病理各异，但在张仲景看来却很简单：自然界之　　风之寒，吹拂于人体，其衣厚者无恙，衣薄者易病，如此而已。　　`　　《伤寒论》把传染病也即外感热病归纳为六经病（太阳、阳明、少阳、太阴、　　少阴、厥阴），无论何种外邪，都是自肌表，循六经，入脏腑，每一步都经历正　　邪交战。比如张仲景认为：风寒之邪，侵袭肌表，首当其冲者为太阳经，这叫太　　阳病经证（又分为中风、伤寒、温病三种）；若邪在太阳经不解而内传于膀胱或　　大肠，其所引起的病变叫太阳腑证（分蓄水和蓄血二证）；外邪进一步内侵，入　　里化热，成阳明病等。这看起来很有道理，实际上也是源于取类比象思维，仿佛　　攻城战，从城墙，循巷道，达首府，挡得住则胜王，挡不住则败寇。中医理论因　　为类比让人一听就觉得很好理解，它的迷惑性也在这里，如果不站在现代医学的　　高度以客观事实为依据是很难批判中医的。现代医学有确凿证据表明，不同的传　　染病有不同的传播传入途径，而不是遵循共同途径；“外邪”（病原微生物）侵　　入人体后致病的机制也各不相同。　　`　　以腺鼠疫为例，人鼠间借蚤为媒介传播鼠疫杆菌。其侵入皮肤或呼吸道后，　　首先在局部繁殖，随后迅速经淋巴管至局部淋巴结繁殖，随后大量繁殖的病菌及　　毒素入血，引起全身感染、败血症和严重中毒症状，脾、肝、肺、中枢神经系统　　等均可受累。再如霍乱，霍乱弧菌进入人体的唯一途径是通过饮食由口腔经胃到　　小肠。经过胃时多数被胃酸杀死，少数通过胃酸屏障而进入小肠，粘附于小肠上　　皮细胞表面并繁殖，产生霍乱肠毒素。从而引起肠液的大量分泌，出现剧烈的腹　　泻和反射性呕吐。又如疟疾，受染的雌按蚊吮吸人血时，疟原虫子孢子随蚊唾液　　直接进入人体血循环，约半小时即全部侵入肝细胞，在肝细胞内裂体增殖，然后　　胀破肝细胞逸出成千上万的裂殖子进入血流并侵入红细胞，再发育成雌雄配子体。　　`　　在现代医学没有揭示这些真相之前，也只好由得中医们胡思乱想、随意猜测。　　而现代中医们面对事实却往往辩解为不能用西医的思维和标准来理解中医。这其　　实根本不是什么西方和东方的问题，而是真假和是非的问题。中医的概念从经络　　到脏腑到六淫外邪全是虚拟的，关于外感热病的病理生理则全是想象臆测的，毫　　无事实根据。现代医学则完全是实证的结果，每一条结论都有板上钉钉般的证据。　　如疟原虫钻入红细胞的过程甚至可以用高分辨微镜技术进行拍摄，可谓铁证如山。　　现代医学与中医的可信度根本不可以相提并论。　　`　　一种医学，如果它对疾病的病因、传播途径、病理生理等全然靠想象推测而　　得出，它会是可靠的吗？基本理论不可靠，以其为根本依据进行的临床“辨证”　　会可靠吗？再以“辨证”为根据进行的“施治”会有效吗？
　　`　　四、辨证蒙治　　`　　《伤寒论》最伟大的“成就”（其实毋宁说是罪过）是确立了“辨证论治”　　的法则，并从外感热病扩展到一切疾病，成为万世不易的临床诊疗纲领。这种法　　则撇开了疾病的本质，使得后世中医不再费心费力去探索疾病真正的病因和病理，　　而是只需沉浸在“伟大、光荣、正确”的“法则”里，作纯粹主观的思辨玄想，　　使医学沦落为算命术。张仲景罪莫大焉！　　`　　从历史事实看，《伤寒论》出现后对中国瘟疫的防治并没有起到任何实质影　　响。瘟疫依旧史不绝书，死亡依然触目惊心。从1500年至1911年不到500年中，　　共发生大疫238次，平均两年就有一次。尤其明末清初的大瘟疫，惨烈程度尤胜　　于东汉末年，死亡在2000万以上。从历史记载中，我们看不到在任何一次瘟疫流　　行中，有任何名医以神妙的医术大大降低过死亡率，更不曾有任何“上医”以传　　说中的“治未病”神术防止过瘟疫的发生。这种情况持续到现代医学进入中国才　　发生根本改变。　　`　　1910年12月，东北肺鼠疫大流行，吉林、黑龙江两省死亡达39679人。时俄、　　日均以保护侨民为由，以兵要挟，欲独揽防疫工作（对我中华上医的不信任）。　　清政府作出英明决策（说不定是他们作出的唯一英明的决策），派出纯正西医博　　士伍连德（剑桥出身）为全权总医官主持东北防疫工作。伍连德时年31岁，熟谙　　细菌学、流行病学与公共卫生学。他深入疫区调查研究，追索流行过程，采取了　　加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等　　多种防治措施，不久便控制了疫情。伍连德的成功说明，在抗生素和疫苗发明之　　前，面对大爆发的传染病，唯一有效的方法是控制传染源，切断传播途径。即使　　在今天，这仍然是非常有效的方法。　　`　　假设没有现代医学，张仲景们对病人一个一个进行辨证再施治，就算治一个　　好一个，又到哪里去找那么多的能精确辨证的神医？清代温病学被奉为《伤寒论》　　的发扬光大，但是并无实质进步。如叶天士创立的以卫气营血作为辨证论治纲领　　的理论，与张仲景的六经辨证一样不知传染源和传播途径。古人想不到天地间还　　有一种看不见的“邪”叫做“微生物”，他们在病人身上用虚拟的经络、营卫、　　三焦辨来证去，不过是毫无意义的瞎折腾而已。折腾出再多的学说、再多的学派、　　再博大精深，还是一钱不值。而现代中医在科学证据面前仍然胡辨乱证，如果不　　是蓄意欺骗则只能视为愚昧至极。　　`　　难道说《伤寒论》就一无是处？“辨证施治”虽然对瘟疫的整体控制无能，　　对患者个体的治疗难道也无效？　　`　　根据推测，张仲景时代主要的“伤寒”很可能是流行性出血热，仅以此病为　　例进行如下分析。流行性出血热临床上表现为五期经过，即发热期、低血压休克　　期、少尿期、多尿期和恢复期。但是并不必然经过这五期，有些病人前期表现轻　　微，仿佛直接进入多尿期；同在发热期也表现各异，并不都表现出全身酸痛、头　　痛、腰痛、眼眶痛。该病一个显著的特征是发热消退，给人以疾病康复的假象，　　而接下来的才是真正的危险，如休克、肾衰竭、电解质紊乱、继发消化道大出血、　　继发感染等等。第二个假象是休克、少尿期度过，似乎危险已经消除，但实际上　　死亡多发生于随后的多尿期。　　`　　《伤寒论》的辨证基本就局限在发热期，这可谓本末倒置。《伤寒论》对重　　要的生命征象和指标无能顾及，却孜孜不倦地穷究于是有汗还是无汗，是脉缓还　　是脉急。有汗而脉浮缓者属太阳病中风的桂枝汤证；无汗而脉浮紧者，属太阳病　　伤寒的麻黄汤证；无汗、脉紧而增烦燥者，又属大青龙汤证等等。实际上这些看　　似不同的“证”，其本质上的原因都是由汉坦病毒感染导致的全身小血管和毛细　　血管的损伤，引起渗出、出血，造成各器官功能的异常。初期抗病毒治疗可能有　　效，退不退热，发不发汗，与疾病预后全不相干；后期则以生命支持技术为主，　　如少尿期的透析，消化道大出血时的止血和输血技术，多尿期的电解质紊乱调整，　　重症时的生命监护等等才是治疗的重要手段。　　`　　任何事物的真相和本质都是基于客观事实的，疾病的病因和病理也是如此。　　虽然认识事物可以有不同的方法，但不代表结果可以脱离事实。任何方法得出的　　结论必须回归事实，必须以事实来验证是否正确。《伤寒论》采用了粗浅观察和　　无限想象的方法，没有认识到微生物与传染病的关系，也从未表现出任何有效的　　防治作用。在《伤寒论》的误导下，中医理论在错误的道路上越走越远。　　`　　由于不知道传染病的根本病因和病理生理，《伤寒论》的所谓“辨证施治”　　只能是“辨证蒙治”。 “辨证施治”的神奇效果和《本草纲目》中各种荒诞的　　“效验如神”一样，全是自说自话，迄今没有一例能经过严苛的双盲对照实验的　　验证，其疗效永远都只能停留在中医支持者的嘴上。显然，《伤寒论》只有医学　　史的价值，没有临床实用价值。清人张志聪说“不明四书者不可以为儒，不明本　　论（《伤寒论》）者不可以为医。” 其后半句可以改为：不明《伤寒论》之谬　　者不可以为医。而明知其谬却仍以此为医者则不可以为人。　　(XYS)　　◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.liruqi.info)(xys2.dropin.org)◇◇　　
　　棒棒医生《一句话》：　　今日微博上看到一句话：【本世纪（二十世纪）以前，整个医学史只能说是安慰剂效应的历史罢了。】真是深刻无比！懂得了这句话，就真正懂得了医学和医学史；反之，没有进入真正的医学殿堂。　　细细体会一下，你是否真正懂得了这句话？　　作者：zxb197995 时间： 10:49:03 　　一个连人体解剖学和各个器官的作用都没弄清的医学，其实评价医学水平就是看人口平均寿命，和各种病的病死率，医学其实是一门统计学，拿个例出来完全没有意义.比如说吧给我100个癌症病人，不加任何医学干预，我总能“治”好那么3、5个，然后对外说我能治愈癌症吗，医学的有效率必须有统计学意义　　ynkmlzz　 10:52:39 　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经有治愈率的概念了还那么无知，就是愚昧了。　　fromsmthbbs6　 11:01:17 　　中医粉大概不知道，很多病都是可以自愈的。“得病后被救活的人数”中医从来没统计过，“没救活的人”中医也从来没统计过，不知道怎么就有傻逼能算出治愈率了。　　荣耀与卑微 　　　　时间： 　16:26:00 　　中医：好象中医与西医可以并列，在医院里公然让这种不严谨的“医学”登堂入室，中国人根本不知道今日之西医就是“现代医学”，是科学的结晶，中医只是一种经验医学，几乎全是经验与臆测，不入流，不严谨，根本不能归入科学医学中去。中医理论是伪科学，中药几乎不能治病。中医竟然认为心是用来思考的，肾是生殖的，在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，根本没有任何解剖学知识。就连被吹嘘成神的李时珍的《本草纲目》也大量充斥了屎尿、经血入药的方子。有人说“中药没有负作用”，完全是以讹传讹，事实是中药没有得到科学的验证，中药的药理性、负作用都没有验证，是一笔糊涂账，中国人不去深究。喝到肚子里中药汤里到底哪一种成分在起作用都不知道。中医的基石竟然是子虚乌有的“经络”，事实上经络只是一种假说，借助于现代科学工具也找不到它，中医竟然用它做基础，荒唐至极！最科学与严谨的美国和欧洲没有一例中药被批准。最可气是“中西医结合”，挂羊头卖狗肉；中成药里偷偷添加了西药成分，什么银翘片，只能忽悠中国人。中医本来要扔在垃圾堆里了，是毛伪人让它复活了，这个伪人当时忙于内斗，忙于援外，耗尽人民血汗，没钱搞医疗，只好用中医药来忽悠人。　　harpoon2000 63楼
22:35:25　　中医连心、肝、肺、脾、肾的功能都说错了，　　居然还说什么属金、木、水、火、土。　　连相生相克的关系都搞错了， 居然煞有介事地乱比一番。　　1984不再天真 65楼
08:59:26　　最搞笑的是把大脑的功能分给心、肝、肺、脾、肾，而大脑的在中医看来居然是流鼻涕的，中医粉是名副其实的脑残。　　
　　不清楚他们反中医反的是个什么道理　　中医挺好的　　比如我在深圳　　南方湿热，容易上火　　街边就有很多凉茶店　　10多种凉茶可供选择　　还有老字号的店。　　都是草药熬的　　有清热解毒的，治疗感冒的，胃肠不适的，日常的小毛病，都可以喝凉茶，治疗加缓解。　　朋友说　　嘴上起泡，喝个凉茶就很快好！　　相反的，上火了，西医就没这个词　　得出了明显的身体问题，西医才给治疗！
　　仲夏已过
13:29:36　　中医理论是建立在阴阳五行基础上的一种虚幻的，臆测的联系之上的，属于玄学范畴。中医两千多年的思维模式都是在不具体、虚拟的世界里去思考虚拟疾病，解决虚拟的问题。中医不能解决具体疾病的理念结症，因为思考点偏离具体目标，被带到无边无际的阴阳五行黑洞，现代人能不能学到它的皮毛，与中医中药能不能治病，没有因果关系。中医理论是荒谬的，现在还没有一味中药被证明有医用疗效，这才是事实。中医信徒极重传统。越古老腐朽的东西，在中医信徒心中分量越重。千年秘方，对百年秘方不战而胜；古墓秘方，远比祖传秘方能动中医信徒的心旌。要是千年古墓秘方，单提这个文字的组合就能令无数中医信徒激动得颤动不已。正是因为有愚昧的复古僵尸在，中医才会有骗人的市场。　　
　　中医世家、全国政协委员冯世良提出 　　让传统医药退出国家医疗体制的建议　　在今年召开的全国政协会议上，辽宁省全国政协委员冯世良提出一个提案：　　《关于努力推动传统医药退出国家医疗体制，在政府的科学指导和法律监管下由　　民间使用的建议》。　　关于努力推动传统医药退出国家医疗体制，在政府的科学指导和法律监管下　　由民间使用的建议　　（口头发言稿）　　各位委员：　　我提出的这个提案是一个历史遗留问题。它涉及了我国医疗体制建设的许多　　方面。有鉴于此，我特意为大会准备了一个书面材料。这是我做全国政协委员以　　来向大会提交的惟一一份“万言书”。　　大家知道，19世纪80年代以来，世界医学史发生了一些里程碑式的进步。这　　些进步使世界医学的格局发生了深刻的变化。分子医学的兴起标志着现代医学的　　开始。基于微生物学说和内分泌学说的医学属于常规医学。此前的医学则属于传　　统医学。常规医学是当今医学的主力军。现代医学虽然代表了医学进步的方向，　　但还不是主力军。传统医学既不是主力军，也不可能代表医学进步的方向，而是　　常规医学和现代医学的补充。这便是当前世界医学发展的基本格局。不过，这样　　的格局在我国大多数民众当中还很模糊。　　当前我国的提法是“中西医并重”。传统医学究竟能不能与常规医学和现代　　医学“并重”？这是非常值得我们思考的。　　据卫生部发表的统计资料，到2010年，我国已经拥有专业医疗卫生技术人员　　5,866,158名。其中，中医专业技术人员404,372名。这就是说，我国从事常规医　　学和现代医学的专业技术人员是从事传统医学的专业技术人员的13.52倍。可见，　　“中医”和“西医”在量上无法“并重”。　　此外，西医是全世界的医学科学家共同建立起来的科学体系，中医直到现在　　还没有找到进入科学殿堂的门径；西医接受全世界人民的监督与检验，中医至今　　连起码的法律监管和科学检验机制都不具备。可见，“中医”和“西医”在质上　　没有可以“并重”的基础。　　在量和质两个方面都不可能“并重”的医学体系，硬要人为地将它们“并　　重”，这是我国医疗体制建构中的一次重大失误。它严重拖累了我国医学科学的　　发展，扭曲了我国医学科学的发展方向，搞乱了我国医疗队伍建设，在医疗卫生　　领域败坏了我国的国际声誉，并且为我国累积了相当严重的社会问题。　　本提案的核心思想是，建议我国政府，通过努力推动传统医药重新退出国家　　医疗体制，在政府的科学指导和法律监管下由民间使用。具体地说就是，政府从　　现有的传统医药的“当事人”角色当中退出来，改做传统医药的“观察者”“指　　导者”和“监督管理者”，以便形成政府使用常规医学和现代医学，民间使用传　　统医学的格局。　　为此，我们当务之急需要做以下7项工作：
　　1、将全国的中医医院全面改造成“西医综合医院”或“西医专科医院”。　　据卫生部发表的统计数据，当前我国中医医院的医疗卫生技术人员总数是　　520,623 人。其中，属于中医类别的专业技术人员是89,670人，占中医医院全部　　专业人数的17.22％。可见，这个改造工作已经到了水到渠成的地步了。实际上，　　有的地方已经这样做了。　　2、将所有西医综合医院的中医科与医院本部剥离。或终止设置，或作为医　　院本部的二级机构存在，由医院自主选择。　　3、通过关一批、转一批、并一批的方式，停办所有中医药大学。　　4、在卫生部的框架内设立传统医药管理局，履行对所有传统医药的管理职　　责；在现有国家中医药管理局的基础上成立传统医药行业协会，以非政府组织形　　式履行对传统医药的行业自律；保留现有的中医药研究机构，转变科学研究职能，　　使之成为为政府进行传统医药管理服务的科学咨询、技术鉴定和技术仲裁机构。　　5、切实做好相关人员的安置工作。从事中西医结合的医疗技术人员可以转　　为西医或回归西医；政府创造条件，让获得大学本科以上文凭的中医药大学毕业　　生，通过进修相关课程，换发医科大学毕业文凭；年龄偏大的中医药技术人员可　　以“买断”，提前退休；愿意继续保留在中医药队伍之列的专业技术人员，由国　　家传统医药行业协会统一安置。　　6、对现有制药企业进行重组。西药制造条件较好的企业，统一划归卫生部，　　生产西药。西药生产条件不好的制药企业，统一划归国家传统医药行业协会，生　　产中药。　　7、依据世界卫生组织1977年给出的关于“基本药物”的定义，修订我国的　　《国家基本药物目录》，删除全部中成药。　　除以上7项工作外，还有两项工作值得在这里特别提出来。　　第一、为王斌和贺诚两同志所蒙受的冤屈平反昭雪。　　王斌和贺诚都是中国共产党的优秀党员，新中国医疗卫生事业的主要奠基人。　　他们仅仅因为执行第一次全国卫生工作会议的决议而被中医界的人告了御状，不　　但被免去了职务，还受到了长达一年时间的全国性的点名批判。王斌和贺诚在他　　们所负责的工作中，没有任何个人私利，也完全不存在贪赃枉法和营私舞弊的行　　为。我呼吁中纪委和监察部重新审查这个案件。待重新审查清楚之后，公开为他　　们平反昭雪。　　第二、对我国现有的涉医法律法规进行一次系统的清理，使之与我国当前的　　医疗体制改革实际协调起来。　　我的发言完了。
　　惊讶　　疯舟子的新语丝，真是毒害人啊！　　自从疯舟子给铊辩护　　他已经在天涯是不要脸的那种人的代表了　　疯舟子黑过中国的西医，又来黑中医　　也对　　人家米国户口　　***的都是他黑的范围！
　　楼主认为西医诊断治疗都不错　　然后又说中医就是好　　什么逻辑？！前言不搭后语嘛
　　@bnmzxcv 9楼
10:30:30　　中医世家、全国政协委员冯世良提出　　让传统医药退出国家医疗体制的建议　　在今年召开的全国政协会议上，辽宁省全国政协委员冯世良提出一个提案：　　《关于努力推动传统医药退出国家医疗体制，在政府的科学指导和法律监管下由　　民间使用的建议》。　　关于努力推动传统医药退出国家医疗体制，在政府的科学指导和法律监管下　　由民间使用的建议　　（口头发言稿）　　......　　-----------------------------　　我近10年来，已经再不看中医了。　　但是，中医问题的解决我却抱着悲观的态度。　　我认为，中国的中医只能是坐等其慢慢地消亡，而不是政府一蹴而就的“消灭”，其根本问题是：　　中国从事中医的“国民经济”比重，远远超过10%。而不是，简单的“医类别的专业技术人员”的数量。　　想一想，从中药材的种植、收购、加工、生产、批发的整条产业链，整体的从业人员可能在几千万人左右。如果从政策上做了调整，这些人的生计便面临“危机”。其社会影响、经济负担都不可小觑。
　　当然，我们不必苛求张仲景具有微生物的概念。但是，今天的中医在确凿的　　事实面前仍然拒不接受微生物学，顽固而又愚昧地用风、寒、暑、湿、燥、火等　　六淫外感之邪来解释传染病的病因，尽显其反科学和伪科学的丑恶嘴脸。用这种　　完全错误的理论去治疗传染病，近2000年一无所获，只留下“千村薜荔人遗矢，　　万户萧疏鬼唱歌”的悲惨景象。明代吴有性在《瘟疫论》中曾大胆猜测“温疫之　　为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，并指出“瘟疫　　之邪”自口鼻而入。他这种敢于突破古人思维禁锢的创造性思想彻底否定了张仲　　景的错误理论，如果他有一台显微镜，很可能会早于列文虎克发现微生物。然而，　　吴有性的创新观点被食古不化的主流中医无情地排斥和打压，错失了在传染病研　　究上取得突破的机会。　　----------------你应该明白一个事实，就是在我们的日常生活中我们所有的环境里面，各种各样的细菌无所不在无时不在，一个很简单很明白的例子就是，人一旦死亡，就会受到各种细菌的侵害，变的腐烂，那么为什么我们正常的人不会变的腐烂呢？按照中医所说就是因为我们正气存于内，邪气不可干。事实上，我们在治疗细菌性感冒的时候，根本不用添加任何抗菌素，我们一样方便快捷的治疗好，速度非常快，效果非常好，这是我们的亲身体验。也就是基于这种原理，我们能够抵抗感冒和瘟疫。曾经石家庄的小儿急性脑炎蔓延的时候，作为西的苏联专家已经没有了办法，最后是一个老中医的一剂白虎汤遏制住了疾病的蔓延，中医就这样把疾病，消灭在萌芽之中，没有造成大规模的蔓延，所以，很容易就被人们淡忘了甚至没有记载。
　　三、伤寒病理邪说　　`　　法定传染病共39种，包括在历史上肆虐横行的如鼠疫、霍乱、疟疾、天花、　　流行性出血热等，《伤寒论》把这些外感热病统称之为伤寒。这几种可怕瘟疫的　　病原体分别是鼠疫杆菌、霍乱弧菌、疟原虫、天花病毒和汉坦病毒，既有细菌也　　有病毒和原虫，而《伤寒论》把这些可怕的微生物笼统“黑箱”为风寒之邪。几　　十种传染病的病原、侵袭途径、病理各异，但在张仲景看来却很简单：自然界之　　风之寒，吹拂于人体，其衣厚者无恙，衣薄者易病.如此而已。　　---------由此可知你对你病理学说的认识非常简陋。如前所说，我们只要确保人体的正气充盈，就可以使人体不遭受细菌的侵害，那个白虎堂汤也没有看抗菌的能力，但是他却充分的抑制了小儿脑炎的梦魇。
　　支持中醫的低調路過　　
　　《伤寒论》最伟大的“成就”（其实毋宁说是罪过）是确立了“辨证论治”　　的法则，并从外感热病扩展到一切疾病，成为万世不易的临床诊疗纲领。这种法　　则撇开了疾病的本质，使得后世中医不再费心费力去探索疾病真正的病因和病理，　　而是只需沉浸在“伟大、光荣、正确”的“法则”里，作纯粹主观的思辨玄想，　　使医学沦落为算命术。张仲景罪莫大焉！　　--------------你这就是一种基本的无知。就是张仲景自己也还有金贵要略一书，说的是杂病的治疗，怎么可以说，把外感热病会扩展到一切疾病？而且伤寒论主要是外感风寒的，而不是说外感热病的。
　　`　　假设没有现代医学，张仲景们对病人一个一个进行辨证再施治，就算治一个　　好一个，又到哪里去找那么多的能精确辨证的神医？--------辨证论治并不意味着要一个一个地治病，石家庄的那个例子就是一个白虎汤治好了很多人，但是，但是第2年北京再次出现小儿你乙型脑炎的蔓延，这时北京的医生同样用白虎汤治疗却没有效果，后来这位老中医在里面加了一味苍术，问题再次得到解决，这就是进行辨证论治的结果。北京的医生就是没有进行辨证论治，才没有找到解决办法。　　，
　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？
　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经有治愈率的概念了还那么无知，就是愚昧了。　　----------我们流传下来的中医书籍数几千万计，如果你有耐心完全可以去统计下，到底治好了多少人，我看不累死你才怪。
　　中医理论是伪科学，中药几乎不能治病。----你既然认为中药不能治病，那么请你到药店去买点巴豆砒霜吃吃试试看，或者买点大黄也可以，如果你觉得这样不好买点人参，也可以，你吃吃看吧，然后再回来说中药没用。
　　对话的网友请不要截图，因为截图我无法引用里面的文字，。
　　也许吃过了巴豆和砒霜的朋友回来说，这些东西对人体有巨大的作用但是不能治病，那么我想问你西医有没有催吐的治疗方法，如果有，那么巴豆这种药物厉害吗？对人体有作用吗？　　我们认为，凡是对人体有做的东西都可用来治疗人体，比如刀子可以杀人他同时也可用来救人，不然的话，就青西医放下手术刀。
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　反中医的朋友们，请继续。。。注意，我只有双休日有空，平时工作比较忙。。。
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　哦，对了，巴豆是泻药。。。
　　我如果是富二代，我就好好学中医。　　
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　@开起我的小火车 31楼
20:40:06　　我如果是富二代，我就好好学中医。　　-----------------------------　　学中医确实难，她需要很好的悟性，否则也不会这么多人不能理解。。。
　　天涯原来反中医的不多。。。
　　现代医学只是一个时限短暂的临时称呼！　　中医亦是现代医学，中医的现代医学是由现代中国人和致力于发展中医的全球有识之士发扬光大的！　　现代医学实质就是中医等医学的持续进步和发展的成果，其本质还是中医等医学，而不是变成画皮西医这样不伦不类的怪胎！　　所谓现代医学在历史的长河中，只是一个暂时，临时的名词而已！每一个朝代都有现代医学，但只有中医作为一种广为大众所接受和理解的医学概念而传承了下来！　　就微观上说化学药品的名字叫化学药，疫苗名字叫疫苗，抗生素叫抗生素，不叫西医！　　其只是作为"公共科学化学"在医学中的应用！中医可以用化学，美国医可以用化学，日本医可以用化学，非洲医 俄国医 土著医都可以用化学！　　因为地球上本就没有一个叫西医的怪胎，唯独西医用化学是一个十足的笑话！！！　　西医是神马？　　西医是一张肮脏无比，丑陋恶心的皮！！！　　在这张皮下，隐藏着几只面目狰狞的庞大怪物和一群提线木偶般的小丑！　　这张皮只是个恶意攻击工具，隐藏其后的角色的如意算盘是:即使这张皮破了，它们也能金蝉脱壳，全身而退。　　一群提线木偶，十足的卑鄙小人！　　木偶群要鼓吹美国医学，大可发明个美医！鼓吹欧洲医学，可发明个欧医，等等师出有名的字眼！　　可方假货之流的提线木偶，无耻的摇着一张莫名其妙的西医破旗，难道卑鄙到无颜示人了？！！！　　医学和历史一样具有传承性，和发展性！　　双重标准的人为割裂是徒劳和可耻的　　
　　提线木偶们用莫须有的画皮西医，恶意攻击真正治病救人的中医等公益医学，流氓资本却躲在后面，大肆捞钱！　　任何颠倒黑白的卑鄙行为，都是有肮脏金钱交易的！这群恶意攻击公益医学中医的木偶非常突出！睁眼说瞎话，攻击公益医学中医达到丧心病狂的地步　　
　　@中年树 21楼
11:38:47　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经......　　-----------------------------　　中医只记载有效的，从不记载无效的。如果你做一个统计，让中医治疗的有效率还不如听天由命。
　　@中年树 20楼
11:35:49　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？　　-----------------------------　　不管在什么医里，证据拿来。中医认为脾是消化器官有何证据？
　　从历史上来说：西医出现的时间比中医晚。　　中医的流传很广。治疗疑难杂症也很见效　　从效果来说：腰部部来说，腰椎间盘突出容易把人开刀出瘫痪来，然而中医，通过按摩针灸，让更多人减轻痛苦。　　潍坊孙氏中医针灸推拿职业培训学校，www.sunshischool.com 权威中医传承者。　　传承中医文化经典、弘扬中华医学国粹。
　　@stillgoon 39楼
15:13:19　　从历史上来说：西医出现的时间比中医晚。　　中医的流传很广。治疗疑难杂症也很见效　　从效果来说：腰部部来说，腰椎间盘突出容易把人开刀出瘫痪来，然而中医，通过按摩针灸，让更多人减轻痛苦。　　潍坊孙氏中医针灸推拿职业培训学校，www.sunshischool.com 权威中医传承者。　　传承中医文化经典、弘扬中华医学国粹。　　-----------------------------　　无知，埃及医5000年了。
　　@中年树
11:38:47　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经......　　-----------------------------　　@1984不再天真 37楼
09:10:32　　中医只记载有效的，从不记载无效的。如果你做一个统计，让中医治疗的有效率还不如听天由命。　　-----------------------------　　这就是典型的只记有效的，不说无效的例子：　　中医界有《一味黄土救太子》神迹的中医界“大国医”、儿科圣手，钱乙传说曾任宋神宗的太医，有《一味黄土救太子》神迹。不过，宋神宗十四子仅六子活至成年。。。//宋神宗子生病，钱开一贴“黄土汤”的药方：“太子的病在肾，肾属北方之水，按五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”
　　@中年树 34楼
22:37:36　　天涯原来反中医的不多。。。　　-----------------------------　　说中国人素质低（包括智商），那是有目的的，而且大多是水军。
　　@中年树
11:38:47　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经......　　-----------------------------　　@1984不再天真 37楼
09:10:32　　中医只记载有效的，从不记载无效的。如果你做一个统计，让中医治疗的有效率还不如听天由命。　　-----------------------------　　这个统计应该是你去做，你提出了“让中医治疗的有效率还不如听天由命。”这样一个论点，却要我来替你证实？你就是这样辩论的？中医从来不记载无效的？我要是找到了，你怎么办？
　　@中年树
11:35:49　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？　　-----------------------------　　@1984不再天真 38楼
09:12:40　　不管在什么医里，证据拿来。中医认为脾是消化器官有何证据？　　-----------------------------　　你既然不明白中医，就应该做一个基本的了解。基本的了解都没有，就直接来反中医了。你真是够严谨的。中医的脾，跟西医的脾，不是一个概念，是消化能力的代表。是一个综合系统功能的代名词。
　　@stillgoon
15:13:19　　从历史上来说：西医出现的时间比中医晚。　　中医的流传很广。治疗疑难杂症也很见效　　从效果来说：腰部部来说，腰椎间盘突出容易把人开刀出瘫痪来，然而中医，通过按摩针灸，让更多人减轻痛苦。　　潍坊孙氏中医针灸推拿职业培训学校，www.sunshischool.com 权威中医传承者。　　传承中医文化经典、弘扬中华医学国粹。　　-----------------------------　　@1984不再天真 40楼
15:15:27　　无知，埃及医5000年了。　　-----------------------------　　如果你这样说，我可以告诉你，自从有了人，就有了医学。如果你认为那只是朴素的治病技巧，那么请你吧你所谓的埃及医学的代表作及其医学体系呈现上来。
　　@中年树 34楼
22:37:36　　天涯原来反中医的不多。。。　　-----------------------------　　呵呵，等哪天你帖子被扎口，你就明白多还是不多。　　还有，你若试图对牛弹琴，我不反对。牛可能能懂。　　但，这里的中医反反，是故意的。　　和它们说道理，是你自己讨累。
　　@中年树
11:38:47　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经......　　-----------------------------　　@1984不再天真
09:10:32　　中医只记载有效的，从不记载无效的。如果你做一个统计，让中医治疗的有效率还不如听天由命。　　-----------------------------　　@1984不再天真 41楼
16:54:18　　这就是典型的只记有效的，不说无效的例子：　　中医界有《一味黄土救太子》神迹的中医界“大国医”、儿科圣手，钱乙传说曾任宋神宗的太医，有《一味黄土救太子》神迹。不过，宋神宗十四子仅六子活至成年。。。//宋神宗子生病，钱开一贴“黄土汤”的药方：“太子的病在肾，肾属北方之水，按五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”　　-----------------------------　　但是，事情远远没有结束，这不，没过多久，宋神宗的九儿子仪国公病了（听这个名头很大，感觉像个老头，实际上还是个流鼻涕的小孩子呢），太医们怎么治也治不好，结果，长公主推荐了钱乙。　　宋神宗的儿子患病是在钱乙治好长公主女儿的第二年，患的是瘛疭，也就是老百姓常说的“抽风”。实际上这个情况会在小儿很多的疾病状态下出现，具体这位仪国公小朋友是怎么得的病我也说不清楚，反正全太医院的人都傻了，怎么治疗都没有效果。　　宋神宗恨不能把这帮人都给痛打一顿，朕平时养着你们，你们倒是好好学习啊，平时不认真读书，到真的诊病时却全成废物了，朕的若干儿子闺女都是因为你们才挂的，等我腾出时间来一定好好收拾你们。　　但光生气不成啊，那边那位还抽着风呢。于是问满朝文武大臣，怎么办呢？　　大家都大眼瞪小眼的，束手无策。　　这时长公主来朝了，她上殿告诉神宗，说我知道个医生，虽然人家出身草野，但人家钻研医术，手段那是十分的高明啊。我女儿上次病危，就是这位给救活的，陛下您可以把他找来试试。　　宋神宗一听：“啊？有这样的人，叫什么名字？”　　长公主：“他的名字叫钱乙，现在就在京城呢。”　　宋神宗这下来了精神头：“那就甭等了，还不快宣他进宫？来人，宣钱乙进宫！”　　得，钱乙又是糊里糊涂地被召进了宫里。　　这回还好，钱乙没喝酒，他在护卫的带领下，来到了万众瞩目的皇宫。　　到了宫里一看，这位仪国公小朋友果然病得不轻，抽风抽得很厉害。　　于是钱乙开始心无旁骛地认真诊病。　　要说这给皇族诊病，还真不是一般人能干的，这个医生一定要达到了一定的修养和境界，心中做到只有患者和病症，其他一概不想，才能看好病。否则一会儿想这可是皇族啊，要是诊好了还不飞黄腾达？一会儿又想，坏了，这要是诊不好，还不把我拉出去剁了？您要是这个心态，那可就完蛋了，还没开始诊呢，这手可就哆嗦上了，腿也发抖了，还诊病呢，能稳住自个儿就不错了。　　钱乙诊完病后，告诉侍者：“以温补脾肾立法，方用黄土汤。”　　太医们一听傻了，什么？黄土汤？这都挨得上吗？　　这黄土汤是东汉医圣张仲景的方子，记载在《金匮要略》中，主要是治疗由于中焦脾气虚寒所导致的便血的病症，这怎么看都跟眼前这个瘛疭没有关系啊。这帮太医们打破了脑袋也没想出来这是个什么思路。　　顺便说一句，这个黄土汤里的主要一味药就是灶心黄土，现在药名叫灶心土，也叫伏龙肝，这可不是随便地里抓一把黄土就能用的。那么什么是灶心黄土呢？就是农村做饭用的土灶，在炉膛里的灶底被火反复烧的那些砌炉灶用的黄土，用的时候给撬下来，捣碎，就可以用了。黄土汤的熬制方法是把灶心黄土先熬水，然后用这个水，再去熬剩下的几味药。　　此方治疗脾胃虚寒引起的出血症状效若桴鼓。　　现在人们很少用了，好多药店都买不到灶心土这味药了。　　太医们都用怀疑的眼光看着钱乙，心想，我们就等着看你当众出丑吧，民间土郎中还想到我们皇宫里来治病？　　皇上也不懂啊，怎么办？反正大家都没有办法了，那就试试吧。　　于是如法煎药，就给这位仪国公小朋友喝了。　　结果，喝完药后，病就好了（进黄土汤而愈）。　　仪国公小朋友此次大难不死，后来长大成人，成为了宋神宗活着的儿子里最大的。《宋史》记载，宋神宗死后他差点当了皇上，结果因为眼睛有点什么问题，没有当成，让宋徽宗当了（于诸弟为最长，有目疾不得立。徽宗嗣位，以帝兄拜太傅）。反正是比他的前八位很早就挂了的哥哥们幸福多了。　　。----请注意：这里太子的抽搐事实上是止住了。请注意是事实上。---至于钱乙所说的理论，我不打算跟你辩论，因为这是你明白不了的。另外，我上面转载的文章是说喝黄土汤的是九太子，而且是活得最长的，还是那句话，你们挺西医的一向以严谨自居，我想请你自省一向。
　　@中年树
22:37:36　　天涯原来反中医的不多。。。　　-----------------------------　　@伏羲福兮 46楼
19:55:11　　呵呵，等哪天你帖子被扎口，你就明白多还是不多。　　还有，你若试图对牛弹琴，我不反对。牛可能能懂。　　但，这里的中医反反，是故意的。　　和它们说道理，是你自己讨累。　　-----------------------------　　哥们，谢谢你提醒，帮我准备一杯茶便是。
　　关于钱乙的故事，大家可以去这里看一看，看看钱乙是不是个骗子。。。　　http://www.haodf.com/zhuanjiaguandian/njszyysizhenyang_.htm
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　反中医的朋友们，请继续。。。
　　最近一群人喊着跳大神不科学，这些人有中科院院士，有打假的，还有某些普罗大众，跟着叫板，说跳大神不可证伪，治不好人，一时气氛紧张，好像跳大神真的岌岌可危。如果真的一门存在几千年的行当，在一群外行人的谩骂下，就真的消亡的话，那就真的可笑了。 　　在进一步论证前，我想先说一个例子，我小时候眼睛不好，去医院，医院大夫看了说得配眼镜，然后私下介绍了一个老中医给我，老中医又私下介绍了一个跳大神的给我，说对眼睛效果好。我去了，只治疗了7天，没有吃药，也没有银针扎脖子、手腕脚踝扎，我的眼睛从0.4上升到了0.8的1.0，哪怕是假性近视，这个疗效也是无庸置疑，至今没有副作用的，说跳大神无用的人，真该自己好好去体验体验。 　　反跳大神的，有些说跳大神文化程度低，没有科学含量，神神叨叨的，我这里只能说，这些人读懂神书没有？系统的学习过跳大神没有，如果没有，那他连基本的跳大神常识都欠奉，又怎么能去评价这个行当是否科学。跳大神是个很专门的学科，需要多年学习及临场学习，而不是个人的想当然，你看不懂不一定代表人家是错的，只能说明你对这方面很无知，就像开发原子弹的专家对酿酒的工序指手画脚，他的言论对酿酒方向上的权威性几乎可以为零，因为这个不是他的领域。 　　这个世界上没有通才，权威也并不是时时刻刻任何领域都是正确的。 　　有些人，说跳大神医不了病，医死人，请问西医和中医就没有绝症就没有死人？这个论点首先站不住脚。 　　因为这些人为了证实自己的观点，客观上只承认跳大神失败的例子，却对更多使人痊愈的例子视而不见，选择性的接受经验事实，这样做真的是实事求是的吗？我想答案当然是否定的。 　　你能够说讨厌跳大神，但若是要完全否定跳大神对身体的治疗作用，必定是否认客观事实，因为有太多例子了？ 　　如果真想证明跳大神无用，其实有大把的方法，个个比起张口说白话有效，当然也比张口说白话复杂。 　　某院士开口闭口跳大神的不可证伪性，但跳大神不是哲学不是数学，它绝对不是高度抽象的原理构造出来的思想大厦，它是实践性的行当。要想证实跳大神，拿页白纸去推理算术，想象都觉得可笑，其实只要用跳大神的理论去做现场试验，看看结果是否能对治病行之有效，就大可证实其是否是伪科学了。 　　西方过去过度追求实证科学，认为科学应该是没有道德批判、非经验性、可证伪的，这种说法虽然有其狭隘性，但既然大家都喜欢用这把尺子去丈量一切的话，那就让跳大神也去走这么一遭吧。 　　长期的实践，跳大神认为人体除了西医中可见的血管和中医中解剖学难以发现的穴位和经脉，还有通神的机理，并且将这种发现用古文中比较抽象的名词加以表述，利用在日常医疗当中。 　　这些东西，人们看不见，却在实践中发掘其实用性，隐约感觉它的存在，又因为中国古老思想的桎梏，人们能用就好，从来没有想过去寻找其存在的证据或原理，但尽管如此，通过实践，这些东西的确是存在的，能够作用于人身的。 　　科学的发现有几个层次，第一个就是发现某个现象，然后加以利用，再进一步研究这个现象是如何产生的，原理怎样，由此推广，发展出更多的理论框架，然后再不断发展前进。 　　而跳大神一直以来，只停留在发现与利用阶段，人们知其然不知其所以然，而为了保持其神秘性或因为古汉语的特点，对规律和现象的描述简洁却艰深，让很多对古文化没有太多研究的人如坠迷雾中，像看天书一般，不理解，进而产生误解，那也在所难免。 　　误解，就要解惑。 　　与其一群外行人没事干想着如何放弃跳大神，不如找几个内行人好好研究下，去伪存真，发现人体的奥秘。 　　具体到通神机理的解释，某个套路中真正对疾病起作用的是什么动作，如何挑选，跳大神对人体的医理学研究、虚实平衡更加明晰的理论描述、古代跳大神的谬误... ...等等。 　　在科学研究而不是人声叫嚣的基础上，论证一门科学，才是我等之福气。 　　老去的大脑，带着荒谬的偏见，以隔行如隔山的权威，在媒体上枯燥的嚷嚷着，居然还有这么多人看热闹，连我这么无聊也写此文发在天涯，真是好玩。 　　以此文献给小时帮我治疗过眼睛的跳大神大仙，可惜现在好久没见，他的方法也不像什么矫正仪般大行其道。有这个辩论的美国时间，还不如好好的帮助这些跳大神大仙卖卖技术，赚赚钞票呢，大家都有好处，不浪费资源！ 　　小结一下 　　1、跳大神有确切疗效。因为历届政府的打压，跳大神很长时间以来被迫处于地下状态，所以其疗效案例远比已知的多很多。 　　2、跳大神无任何毒副作用。*** 　　3、跳大神的理论基础是天人合一，它将人及人所处的宇宙联系起来看待，优于中医的仅仅把人视为整体的半吊子整体观，当然更优于把人支离破碎看待的西医。*** 　　4、中医填补了西医出现之前的巨大时间空档，而跳大神又填补了中医出现之前的3800年的巨大时间空档。*** 　　5、跳大神历史》中医历史》西医历史。能存在如此之久，必有道理，没有跳过、没有被跳过、暂时还不了解的请不要轻言剿灭。 　　6、跳大神不反对中医，也不反对西医。跳大神主张多给民众一个选择的机会绝非坏事。 　　7、科学不是万能的。 　　8、跳大神当然还需要去伪存真去芜取经，继续发展。 　　9、剧烈建议卫生部立即肯定跳大神在中华民族漫长繁衍生息过程中的积极作用，尽快设立中科院跳大神研究所、中国医学会跳大神研究院，并将跳大神纳入医保体系，准许刷卡。　　
　　楼上的你这样会连反中医的人都鄙视你。。。
　　至于真正的跳大神，你的小脑袋想象不了。。。
　　你把中医比作跳大神，不用任何理由。那么对不起，我把你一样比做一个不好的东西，比如跳大神，我也不给出合理确实的理由，反正你就是跳大神的。
　　中医治病的例子，只能举出个案，而不能系统地针对一种病提出有效的解决方案。还诡辩什么同病异治，异病同治。其实就是瞎猫碰死耗子，碰到一个病自己好了，就称是中医的功能。　　中医如果这么神奇，而且搞中医的都认为是越古老的中医越神奇，那么可以推论，在几千年前，这么神奇的中医保护下，中国人民是很少受疾病困扰的，人均寿命肯定是几百岁吧。　　结果如何？不要告诉我中国人历史上寿命不长都是因为战乱！
　　@小菜一把 57楼
22:49:23　　中医治病的例子，只能举出个案，而不能系统地针对一种病提出有效的解决方案。还诡辩什么同病异治，异病同治。其实就是瞎猫碰死耗子，碰到一个病自己好了，就称是中医的功能。　　中医如果这么神奇，而且搞中医的都认为是越古老的中医越神奇，那么可以推论，在几千年前，这么神奇的中医保护下，中国人民是很少受疾病困扰的，人均寿命肯定是几百岁吧。　　结果如何？不要告诉我中国人历史上寿命不长都是因为战乱！　　-----------------------------　　朋友，你对于中医太无知了。伤寒论就是对于寒邪伤人的有效的解决方案。另外，中医有它不可动摇的部分，比如黄帝内经，也有需要发展的部分，比如从伤寒论到温病学说。至于古人寿命，呵呵，你去湘雅医院看看，在现代医学的关怀下，多少恶病大病，多少医院人满为患。你以为有了好医学，就会人人幸福？你也太高看医学了吧？
　　@小菜一把 57楼
22:49:23　　中医治病的例子，只能举出个案，而不能系统地针对一种病提出有效的解决方案。还诡辩什么同病异治，异病同治。其实就是瞎猫碰死耗子，碰到一个病自己好了，就称是中医的功能。　　中医如果这么神奇，而且搞中医的都认为是越古老的中医越神奇，那么可以推论，在几千年前，这么神奇的中医保护下，中国人民是很少受疾病困扰的，人均寿命肯定是几百岁吧。　　结果如何？不要告诉我中国人历史上寿命不长都是因为战乱！　　-----------------------------　　朋友，你对于中医太无知了。伤寒论就是对于寒邪伤人的有效的解决方案。另外，中医有它不可动摇的部分，比如黄帝内经，也有需要发展的部分，比如从伤寒论到温病学说。至于古人寿命，呵呵，你去湘雅医院看看，在现代医学的关怀下，多少恶病大病，多少医院人满为患。至于古人寿命，你先去看看历史。你以为有了好医学，就会人人幸福？你也太高看医学了吧？
　　所以支持中医的人就是喜欢瞎扯，拿个案当全部！　　我说的是中国的人均寿命，他和我扯湘雅医院快死的人；我说中医疗效好，中国古人应该命长，他说寿命与医学无关，越幸福越长命！　　大家知道支持中医的是什么样的人了吧？　　我告诉你，你要反驳我，很简单，列出西医引进中国之后人均寿命的变化曲线；列出中国古代（最好是《黄帝内经》、《伤寒论》这些中医经典形成时代，因为这时候中医威力是最强大的）人均寿命曲线，然后对比，一目了然。　　不要东扯西扯，回避问题的实质！
　　至于所谓的个案，无知的你啊，知道一个桂枝汤，治好了多少感冒病人吗？我敢打赌，符合桂枝汤指征的感冒病人，你来一个我治一个，绝无例外会好。麻黄汤也一样。而且成本不超过20元一个。
　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什么不搞一个双盲试验？用实际数据展示一下治愈率，有效率？
　　@小菜一把 62楼
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什么不搞一个双盲试验？用实际数据展示一下治愈率，有效率？　　-----------------------------　　你以为我不敢？既然敢说来一个治一个，还怕你五盲？
　　@小菜一把 60楼
23:03:40　　所以支持中医的人就是喜欢瞎扯，拿个案当全部！　　我说的是中国的人均寿命，他和我扯湘雅医院快死的人；我说中医疗效好，中国古人应该命长，他说寿命与医学无关，越幸福越长命！　　大家知道支持中医的是什么样的人了吧？　　我告诉你，你要反驳我，很简单，列出西医引进中国之后人均寿命的变化曲线；列出中国古代（最好是《黄帝内经》、《伤寒论》这些中医经典形成时代，因为这时候中医威力是最强大的）人均寿命曲线......　　-----------------------------　　人均寿命完全取决于医学？对不对？你肯定回答是不完全，那么，当生活的困苦和战乱影响到人的人均寿命，你也怪中医吗？
　　@小菜一把 62楼
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什么不搞一个双盲试验？用实际数据展示一下治愈率，有效率？　　-----------------------------　　如果没有效果，我吃饱了和你在这闲扯？
　　你总说人均寿命，你也不睁眼看看现在是什么样的生活条件？
　　@小菜一把
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什么不搞一个双盲试验？用实际数据展示一下治愈率，有效率？　　-----------------------------　　@中年树 65楼
23:12:55　　如果没有效果，我吃饱了和你在这闲扯？　　-----------------------------　　如果这么有效果，请你把双盲实验做出来，发表论文，说不定可以得到诺贝尔医学奖，这么有意义的事，做出来对你，对病人都有莫大的益处！这肯定不是吃饱了没事闲扯！
　　你以为诺贝尔代表一切？诺贝尔不能理解的东西，太多了。你以为诺贝尔认可的丰乳肥臀的作者在我们心中真的至高无上？
　　说白了你们就是没有自己思想，就是一哄而上一哄而散的所谓的潮人。
　　睡觉了。。。明天再说。。。
　　用事实说话，辩论没用，上面那些扯微生物学的，感冒了你给我好好研究是什么微生物引起的，研究完了怎么治疗呢，输水再输水，不会别的了。　　
　　回复第65楼(作者:@中年树 于
23:12)　　@小菜一把 62楼
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什……　　==========　　要理解，不信是正常的，没接触经方以前，我也不信。　　
　　@往来寒热 72楼
23:48:19　　回复第65楼(作者:
23:12)　　@小菜一把
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什……　　==========　　要理解，不信是正常的，没接触经方以前，我也不信。　　-----------------------------　　问题是，很多很多号称严谨的西医的信徒，就这样对自己不了解的东西大肆毁誉。
　　@stillgoon
15:13:19　　从历史上来说：西医出现的时间比中医晚。　　中医的流传很广。治疗疑难杂症也很见效　　从效果来说：腰部部来说，腰椎间盘突出容易把人开刀出瘫痪来，然而中医，通过按摩针灸，让更多人减轻痛苦。　　潍坊孙氏中医针灸推拿职业培训学校，www.sunshischool.com 权威中医传承者。　　传承中医文化经典、弘扬中华医学国粹。　　-----------------------------　　@1984不再天真
15:15:27　　无知，埃及医5000年了。　　-----------------------------　　@中年树 45楼
19:38:27　　如果你这样说，我可以告诉你，自从有了人，就有了医学。如果你认为那只是朴素的治病技巧，那么请你吧你所谓的埃及医学的代表作及其医学体系呈现上来。　　-----------------------------　　让文盲认识一下其他民族的传统医学：　　埃及传统医学　　在埃及公元前2500年的雕塑中，就可以看到当时外科医生实施手术的情形。古埃及最早的医学专著是纸草文医书，成书时间约为公元前1900～前1500年，其内容涉及公元前3000～前2500年的记载。现在发现的有康氏纸草医书、史密斯纸草医书和埃伯斯纸草医书。　　纸草文医书记载了多种疾病，并分为肠道病、出血病、呼吸道病、皮肤病等不同类别。诊断上采用了脉诊、触诊、望诊等方式，治疗上采用了发汗、催吐、利尿药物和灌肠、刺络等方法，应用了脓肿切开、浅表肿块切除、包皮环切等外科手术，并已经使用高温消毒的方法。并提到了用夹板来固定骨折部位的方法。此外还有检测怀孕、预测胎儿性别以及避孕的方法。　　纸草书中记载的药物达数百种之多，药物种类包括有动物药，如牛、驴、鹿、羚羊、老鼠、蝙蝠、昆虫、动物脏器甚至排泄物等；植物药如葱、蒜、乳香、芦荟、罂粟等；矿物药如盐、铜等。使用的剂型有丸剂、栓剂、软膏、悬液、灌肠液等。　　在人体解剖知识方面，古埃及人认为血管系统始于心脏通向全身，并通过脉搏察知心脏搏动。采用观察和类比的方法把气候、河流及人体现象联系起来，建立了原始的体液病理学说。认为人体由土（固体）、水（液体）、火（体温）、气（呼吸）等构成，气与血应处于平衡状态，气血失衡就会产生疾病。这些观点与中医的五行及气血理论基本相同，而中医大约在1000年以后才形成类似的认识。　　　　
　　@中年树
11:38:47　　中医的欺骗性就在他从来没有治愈率有效率的概念，从不记录一共治了多少病的病人，其中治好多少，没治好多少。几千年来从来没有记录过任何一个方子的治愈率。所以中医就好蒙人了，只说那些病好了的。这所谓病好了的里面又混杂着自愈的、误诊的（其实没得这个病）、暂时好转最后又恶化的。用这种方法，脑白金都可以证明自己能提高学习成绩。 没有治愈率的概念就敢说治好，就是一种无知的表现。古人无知可以理解，现在已经......　　-----------------------------　　@1984不再天真
09:10:32　　中医只记载有效的，从不记载无效的。如果你做一个统计，让中医治疗的有效率还不如听天由命。　　-----------------------------　　@中年树 43楼
19:34:39　　这个统计应该是你去做，你提出了“让中医治疗的有效率还不如听天由命。”这样一个论点，却要我来替你证实？你就是这样辩论的？中医从来不记载无效的？我要是找到了，你怎么办？　　-----------------------------　　看看康熙家族的数据吧，康熙子女50%的死亡率，没机会受中医毒害的普通百姓25%的婴幼儿死亡率。　　我这是照顾脑残，中医认为中医有效，证据该由中医方出。
　　@中年树
11:35:49　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？　　-----------------------------　　@1984不再天真
09:12:40　　不管在什么医里，证据拿来。中医认为脾是消化器官有何证据？　　-----------------------------　　@中年树 44楼
19:37:23　　你既然不明白中医，就应该做一个基本的了解。基本的了解都没有，就直接来反中医了。你真是够严谨的。中医的脾，跟西医的脾，不是一个概念，是消化能力的代表。是一个综合系统功能的代名词。　　-----------------------------　　这种狡辩可笑之极，中医古代也有解剖图，也有对器官位置大小的描述。
　　@小菜一把
23:05:59　　如果桂板汤、麻黄汤这么神奇，为什么不搞一个双盲试验？用实际数据展示一下治愈率，有效率？　　-----------------------------　　@中年树 65楼
23:12:55　　如果没有效果，我吃饱了和你在这闲扯？　　-----------------------------　　中医比非洲医强的证据有吗？
　　@中年树 61楼
23:03:55　　至于所谓的个案，无知的你啊，知道一个桂枝汤，治好了多少感冒病人吗？我敢打赌，符合桂枝汤指征的感冒病人，你来一个我治一个，绝无例外会好。麻黄汤也一样。而且成本不超过20元一个。　　-----------------------------　　只要是确诊感冒的，我也打赌，我用白开水治，你来一个我治一个，绝无例外会好。而且免费。
　　@中年树 61楼
23:03:55　　至于所谓的个案，无知的你啊，知道一个桂枝汤，治好了多少感冒病人吗？我敢打赌，符合桂枝汤指征的感冒病人，你来一个我治一个，绝无例外会好。麻黄汤也一样。而且成本不超过20元一个。　　-----------------------------　　中医对不会自愈的病能治哪一个？治疗下先天性心脏病试试，治疗下胃穿孔试试。中医的无耻之处在于贪天之功为己有。
　　@小菜一把
23:03:40　　所以支持中医的人就是喜欢瞎扯，拿个案当全部！　　我说的是中国的人均寿命，他和我扯湘雅医院快死的人；我说中医疗效好，中国古人应该命长，他说寿命与医学无关，越幸福越长命！　　大家知道支持中医的是什么样的人了吧？　　我告诉你，你要反驳我，很简单，列出西医引进中国之后人均寿命的变化曲线；列出中国古代（最好是《黄帝内经》、《伤寒论》这些中医经典形成时代，因为这时候中医威力是最强大的）人均寿命曲线......　　-----------------------------　　@中年树 64楼
23:12:11　　人均寿命完全取决于医学？对不对？你肯定回答是不完全，那么，当生活的困苦和战乱影响到人的人均寿命，你也怪中医吗？　　-----------------------------　　知道什么是死因顺位吗？文盲，古人人均寿命低是因为中医对传染病毫无办法。
　　@中年树
11:35:49　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？　　-----------------------------　　@1984不再天真
09:12:40　　不管在什么医里，证据拿来。中医认为脾是消化器官有何证据？　　-----------------------------　　@中年树 44楼
19:37:23　　你既然不明白中医，就应该做一个基本的了解。基本的了解都没有，就直接来反中医了。你真是够严谨的。中医的脾，跟西医的脾，不是一个概念，是消化能力的代表。是一个综合系统功能的代名词。　　-----------------------------　　转一篇文章抽文盲的脸：　　我在《证明中医理论荒谬非常简单》一文里以脾为例展开我那“简洁而又无可挑剔”的证明。然而，中医卫士们是不甘心就这样简单直接地被剥光衣服的，种种狡辩纷纷出笼，指责我“误读”了中医“脾主统血”理论。　　我的证明是以“脾是一个‘有血有肉’的实质器官，和西医的spleen在解剖上是同一个东西”作为起点和前提的，只要承认这个前提，则后面的证明无可辩驳(切脾者仍有“统血”功能)。中医卫士们深知这一点，所以他们绝大多数只能诡辩说脾是“功能器官”，根本就没有实体(在说“心主神明”时也是这样狡辩的)。面对你列出的教科书和古代经典文献，他们视而不见，人“无赖”到这地步，则所有的证明都是徒然的。　　现在又有中医卫士引经据典说脾“应该是把pancreas和spleen混在一起当成一个脏器的可能性更大”并且更倾向于脾是pancreas(胰)。此种说法其实也由来已久，不过是一家之言。世界上也只有中医才会有这样的怪现象：再简单的概念总有不同的解读，并且总能引经据典(心、脾、营卫、三焦等等莫不如此)。就算此说成立，依据现代医学可靠的理论，pancreas(或加spleen)也绝无“统血”之功能。况且，古人真的是把pancreas(胰)当脾吗？脾真的又被我“误读”了吗？　　教科书上是说“脾，位于中焦，横膈之下，形如刀镰”，有中医卫士狡辩“横膈之下”又没具体说左中右，怎么就不可能是胰呢？倒也振振有词(这就是中医模糊描述的妙处，它总留有狡辩的空间)。我再看第五版《中医学》是这样写的“脾，位于中焦，在左膈之下，形如刀镰”，新版强调了个“左”字，分明暗示就是spleen嘛!很替我说话啊，哈哈。如果脾果然主要指pancreas，教科书为什么不说个明白，非要藏藏掖掖的象
奶？再看古典说法，对比现代解剖：从形态看，古人最多说的是“刀镰”，我理解为古人是取其“弯”意，其他“马蹿”、“马蹄”则更形象spleen，因为pancreas是长棱柱形的，既无“刀镰”之弯，更无“马蹄”之状。然而有中医卫士认为是取其“狭长而扁平”，这就无话可说了，刀镰确乎是“狭长而扁平”的，但“马蹿”、“马蹄”也“狭长而扁平”乎？形态看不明白，我们再看位置和毗邻关系，《类经图翼》：脾“与胃用膜相连而附其上之左”、《医学入门》脾“微差左胁于胃之上”、《医贯》“(胃)其左有脾，与胃同膜，而附其上”。这些描述很清楚甚至精确的把脾定位在胃的“左上”方，《针灸聚英》、《针灸大成》、《医宗必读》等绘制的人体脏腑图中更明确标明脾在腹腔中左季胁处(胃的“左上”方)，摆明就是spleen嘛!而胰腺位于胃的正下方横贯上中腹，显然与“左上”不符。所以教科书才强调个“左”字吧。当然也有古书描述的象胰，比如《医林改错》《医纲总枢》等书。这是中医的特点“不确定性”所决定的。中医任何概念都具有这样的“不确定性”。再从颜色上看，古人说脾的色泽“如马肝赤紫”，这只可能是spleen了，因为pancreas柔软呈灰红色更像马肺。综上所述，无论如何狡辩，中医所说的脾就是spleen，勉强算pancreas是脾，也不过是二奶而已，嘿嘿。　　少数中医卫士承认脏腑“皆有实体”是符合古人原意的，这在今天的中医中简直是个另类，因为这样必然走入逻辑的死胡同。对脾的实体尚可狡辩一番，对心对胆囊难道也可以抵赖？那个泵可以主“神明”？那个囊可以主“决断”？该打该打，我忘了中医的狡辩已达到不可思议之境界了。中医自会把“神明”和“决断”的意义再狡辩一番，我显然又误读了“神明”和“决断”了，哈哈。好好的话怎么就总是被“误读”呢？中医自己尚且争得一趟子糊，恐怕也怪不得我们这些“门外汉”吧，嘿嘿。　　中医教科书上的脾实体显然是1(spleen)，到少数中医那里成了2(spleen+pancreas)，在个别中医“大家”看来却是N(认为脾等于“脾太阴藏象系统”)，在网上众多中医粉丝那里竟然是0(不存在实体)。中医的脾啊，你究竟是什么鬼东西？
　　@中年树
11:35:49　　在科技无限发达的时代，竟然“肝开窍于目，肾开窍于耳，脾主肌肉”，----我就曾经利用开窍于目，这个原理，作为爱好者的我，在没有任何经验的前提下，治好了一例青光眼的初期患者。至于脾主肌肉，在中医里脾是代表消化系统，消化能力好了肌肉自然发达这个有错吗？你难道连这个都不能理解吗？　　-----------------------------　　@1984不再天真
09:12:40　　不管在什么医里，证据拿来。中医认为脾是消化器官有何证据？　　-----------------------------　　@中年树
19:37:23　　你既然不明白中医，就应该做一个基本的了解。基本的了解都没有，就直接来反中医了。你真是够严谨的。中医的脾，跟西医的脾，不是一个概念，是消化能力的代表。是一个综合系统功能的代名词。　　-----------------------------　　@1984不再天真 76楼
09:24:31　　这种狡辩可笑之极，中医古代也有解剖图，也有对器官位置大小的描述。　　-----------------------------　　再来一个，文盲根本没看过中医书：　　证明中医理论的荒谬可以说非常简单，证明过程完全用不着什么高尖的现代科学，只用铁的事实和小学生也明白的简单逻辑就足够。下面以中医经典理论之一“脾主统血”来证明。　　先来名词解释一下（为方便不懂医的朋友），“脾主统血”意思是说脾可以控制血液在血管中运行，防止血液逸出脉外，通俗讲就是防止管道漏水的意思。临床上 “管道漏水”的情况着实不少，如便血、尿血、崩漏、鼻衄、紫癜等，从中医理论推理就是“脾不统血”的缘故。反推之，如果“脾不统血”，必然就会出现上述 “管道漏水”的情况。这个理论是如此的荒唐，但要否证它却并不需要高深的细胞和分子水平的现代止、凝血理论，下面的证明过程保证只要有小学文化的都能看懂。　　步骤一：脾是一个“有血有肉”的实质器官，和西医的spleen在解剖上是同一个东西。只要不是太无耻，这一点是否认不了的。因为中