评说社会公德作文400字
篇一：评说社会公德
在这个社会上遵守社会公德人人有责，但是，在现实生活中，却经常发生一些不遵守社会公德的事。
那是我和一妈一一妈一从老家坐公交车去县城，我的一妈一呀，一奶一一奶一给我拿的东西实在太多了，我和一妈一一妈一都拿不了，就急忙找了个座位坐了下来，这个车上的人很多，所以热的让人头晕目眩，突然看见一个白发苍苍的老一奶一一奶一拄着拐杖走了过来，可是，已经没有座位了，老一奶一一奶一艰难的走到一个大哥哥面前，看到有个位置没人坐，就说：&小伙子，能不能把你的书包拿开?&那个大哥哥不但不理，还闭上了眼睛拿起了mp3，听起音乐了。旁边有人实在看不下去了，就说到:&你就把书包拿开嘛。&这位大哥哥毫无愧色的说：&这个位置是我占的，我愿意给我的书包坐，你管得着吗！&看了后，我愤怒的站了起来，大声说:&老一奶一一奶一你坐我这儿。&这时，旁边的人齐声对那位大哥哥说：&你都不如这位小同学。&
事后我总在想，书包能占一个位置吗？如果人人都像大哥哥这样自私，不遵守社会公德，那么，我们的社会将会是什么样子呢？一定是一个冷冰冰的荒漠！同学们，为了让我们的社会更加文明，更加美好，让我们自觉遵守社会公德吧！
篇二：评说社会公德
德为立身之本，公德为社会国家之本，一个人要没有公德他就会被社会唾弃无地立足，相反一个人有公德他就会被社会夸赞四海皆可立足。
上周，小林在没有经过小君的同意下，看了她的日记，小君因此大哭，她同桌告诉老师小君哭了，老师问小君：&你为什么哭了呢？&这时小林还说：&不是我把她弄哭的。&小君说：&小林抢我的日记本，还没经过我的同意看我的日记。&小林说：&不就是看了一眼么，有什么了不起的。&老师怒吼道：&小林！你知道吗,你侵犯了小君的隐私。&老师怒气没消地对小君说：&你没事把日记本拿到学校干什么，今天给我拿回家去&。
一节英语课，小刚和小强互相扔纸飞机，我和我同桌把他们不小心乱扔到我们这里的纸飞机都攒起来，下课准备告诉老师，他们还骂我们&欠！&说下课要废了我们。下课了，我和同桌把他们告老师了，他们都被老师狠狠地修理了一顿。
公德，公德是什么？它是一种不用法律约束的美德。让我们一起讲公德吧！
篇三：评说社会公德
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！
有一次我遇到了一件这样的事情。
记得二年级的时候：&啊！好冷啊&我和同学在回家的路上，看见了一件令我们感动的事情，有一个小孩孤零零的走在路上，身上穿的单薄，手上拿着一个碗，再向别人要钱，他向一位妇女，妇女经给了他一百！孩子对他说声谢谢。又有一位大姐姐从他身上走过，他来到了姐姐身边，出手向姐姐要钱，姐姐好像思考了一下，从口袋里拿出了五个十元，给了小孩四个十元，小孩经给他便磕头边说谢谢，姐姐连忙把他扶起来，就走了......
在我们身边有没有不懂得孝敬父母、尊敬长辈；有饭来张口，衣来伸手的小&皇帝&；有的还动不动就和自己的父母、爷爷一奶一一奶一大呼小叫的。难怪有人半认真半开玩笑地说：&孝子，孝子，孝敬儿子。& 我觉得应该听从长辈的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应讲道理；严格要求自己，体谅长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己一操一心；还应该为父母分忧解难，在父母生病时，在父母有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母；更应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧。
篇四：社会公德，从我做起
社会公德是人民素质高低的体现，也是一个社会一精一神面貌，文明面貌的体现，因此我们要遵守社会公德。
在我们的生活中有很多小事情，比如：不随地吐痰，不在公共场所吸烟&&可是，在这个充满了公德的社会里也有很多&不法分子&在其中&滥竽充数&。
在一天早上，我坐在去学校的车上，只见那位中年司机动作娴熟地打开车窗。向外面吐了一口痰。说时迟那时快。只见一个车想超了我做的那辆车。呵呵，然后痰就以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之速。和那辆车来了个&亲密接触&。而那个司机却还说：&该，让你超老子的车。&我顿时迷惑不解。用小品里的话来说：&为啥，人与人之间的差别咋就那么大呢！&与那些&十佳司机&来比。你们不觉得自己很渺小吗？
其实，在社会这个大棋盘中。我们就像棋子。每一个棋子都很渺校那么，如果13亿人，人人都遵守社会公德。还不能杀的敌人&片甲不留&吗？一个人好比一滴水，13亿滴水。就可形成一个湖泊。让我们从身边做起。从现在做起，从一点一滴做起。让我们大家都充当好自己的角色吧！
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& “王纶，字德言，建康人”阅读答案解析及句子翻译
“王纶，字德言，建康人”阅读答案解析及句子翻译
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王纶，字德言，建康人。幼颖悟，十岁能属文。历镇江府、婺州、临安府教授，权国子正。时初建太学亡旧规凭吏省记吏缘为奸纶厘正之其弊稍革。迁敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。言：“孔门弟子与后世诸儒有功斯文者，皆得从祀先圣，今辟库序，修礼乐，宜以其式颁诸郡县。”二十四年，以御史中丞魏师逊荐，为监察御史，与秦桧论事，忤其意，师逊遂劾纶，且言：“智识浅昧，不能知纶。”由此罢去。逾年，知兴国军。桧死，召为起居舍人兼崇政殿说书，寻兼权礼部侍郎。二十六年，试中书舍人。高宗躬亲政事，收揽威柄，召诸贤于散地，诏命填委，多纶所草。纶奏守臣裕民事，乞毋拘五条，从之。兼侍讲。上喜读《春秋左氏传》，纶进讲，与上意合。尝同讲读官荐兴化军郑樵学行，召对命官，且给笔札，录其所著史。兼直学士院，迁工部侍郎，仍兼直院。撰《吴玠神道碑》，称上旨，赐宸翰褒宠。二十九年六月，朝论欲遣大臣为泛使觇敌，且坚盟好。纶请行，乃以为称谢使，曹勋副之。至金，馆礼甚隆。一日，急召使入，金主御便殿，惟一执政在焉，连发数问，纶条对，金主不能屈。九月，还朝入见，言：“邻国恭顺和好，皆陛下威德所致。”宰臣汤思退等皆贺。然当时金已谋犯江，特以善意绐纶尔。纶旧疾作，力丐外，除资政殿大学士知福州，上解所御犀带赐之。明年，知建康府兼行宫留守。敌犯江，纶每以守御利害驿闻，上多从之。三十一年八月，卒。赠左光禄大夫，谥章敏。（选自《宋史·王纶传》，有删节）10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A．权国子正 权：当权B．逾年，知兴国军 知：掌管C．朝论欲遣大臣为泛使觇敌 觇：窥看D．特以善意绐纶尔 绐：欺骗11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．时初建／太学亡／旧规凭／吏省记／吏缘为／奸纶厘／正之其／弊稍革。B．时初建／太学亡／旧规凭吏省记／吏缘为奸／纶厘正之／其弊稍革。C．时初建太学／亡旧规／凭吏省记／吏缘为奸／纶厘正之／其弊稍革。D．时初建太学／亡旧规／凭吏省记／吏缘为／奸纶厘／正之其／弊稍革。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．王纶自幼聪颖，十岁就能够写文章。长大后为官，为高宗撰写多篇诏令并编著史书。B．刚成立太学时，王纶致力于革除弊病，兴建学校修礼乐，主张将这种格式推广到各州县。C．王纶为官，不畏权贵，敢于反对秦桧的意见，遭弹劾罢职。秦桧死后才又重新为官。D．王纶旧病复发离京为官，虽远离朝廷常向皇上传递重要情况，皇上也仍然很看重他。13．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高宗躬亲政事，收揽威柄，召诸贤于散地，诏命填委，多纶所草。（6分）（2）金主御便殿，惟一执政在焉，连发数问，纶条对，金主不能屈。（4分）参考答案10．A（权：代理、兼任）11．C（时初建太学，亡旧规，凭吏省记，吏缘为奸。纶厘正之，其弊稍革。）12．C（并非秦桧死后才又重新为官，罢职后一年，为兴国军知军。）13．（1）高宗亲自处理政事，收揽权力，把分散在各地的谙位贤人召回。诏令任命堆积如山，多由王纶起草。（躬亲，威柄，填委，草，介词结构后置，各1分，大意1分）（2）金主在别宫接见他，只有一名执政在场，连发数问，王纶逐条对答，金主不能令他屈服。（御，条，屈各1分，大意1分）《论语》“德”字章句集
《论语》有关“德”的名句
2&1&子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2&3&子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
4&11&子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
4&25&子曰：“德不孤，必有邻。”
6&29&子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
7&3&子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7&6&子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7&23&子曰：“天生德于予，恒其如予何？”
8&1&子曰：“泰伯，其可至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
8&20&舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
9&18&子曰：“吾未见好德如好色者也。”
11&3&德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
12&10&子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’。”
12&19&季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”
12&21&樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
13&22&子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
14&4&子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
14&5&南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
14&33&子曰：“骥不称其力，称其德也。”
14&34&或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
15&4&子曰：“由！知德者鲜矣。”
15&13&子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15&27&子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
16&1&季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘阵力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
16&12&齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
17&13&子曰：“乡原，德之贼也。”
17&14&子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
18&5&楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
19&2&子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
19&11&子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。孤单迷惘的句子发布日期:发布人:精品文库网您现在访问的是精品文库网。提供各种日常写作指导，全文免费阅读和Word、txt、pdf文档下载。教学文档、试题库、工作范文、个人简历、优秀作文、诗词鉴赏、生物、医学、药学、经营营销、节日祝福、资格考试、百度文库下载器破解版等您可以点击搜索搜一搜,我们保证只有你想不到的没有你搜不到的。孤单迷惘的句子
关于迷惘的句子发布日期:发布人:精品文库网1、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。2、今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。3、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。4、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。5、你就像有些鸟，生下来根本就没有飞过，像是鸵鸟。6、当然，过去的经验
迷惘的句子发布日期:发布人:精品文库网1、紧握在手里的幸福应该是简单而透明的。就像两只大雁，偎依在一起飞过天空，那么简单，那么快乐。2、我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷；只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣；只
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　摘要:本文主要是从教育学作为一门学科的尴尬的学科地位及现状入手,分析其成因,
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内容摘要：《太阳照样升起》是迷惘的一代的代表作。但无论是作品中人物的行为和意识、作品所崇尚的精神还是作者的创作心理，都流露着小说主角和作者敢于面对生命、面对生活的勇气。在爱情与现实，生活与理想中，他们的迷惘也正体现了他们在那种现实下的强烈抗争。而这种抗争，正是小说的潜在主题之一。
《太阳照样升起》是迷惘的一代的代表作。但无论是作品中人物的行为和意识
迷惘作文没有翅膀　飞翔是一种想象　花瓣做的衣裳　掩饰不了说不出的惆怅　　那么久了　还是看不到我要的那点亮　心底有些凉　却不能放弃梦想　　找不到突破的出口　我在一个圈里流浪　处处都那么熟悉　又感觉没有方向　　无声的战场　把信心一点点烤干　看不出伤　却已一丝丝消亡
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内容摘要：
新一轮课程改革给数学教育带来了生机与活力，同时也给教师带来了严峻的挑战．每位教师都将在这场变革经历洗脑、充电、反思的过程．然而，对于新课程理念理解的不全面和急功近利等多方面的原因，课改中出现了种种让教师陷入迷惘的现象．在迷惘中，我们不停地思考，每一位教师在教学中都会遇到一些问题和困惑，只有通过不断的学习和反思找到问题的症结所在，才能在课改中前行
　　心情不好的句子
　　1.有些事，想多了头疼，想通了心疼。
　　2.宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。
　　3.本来就没让人家同情，坏就坏，堕落就堕落，失望就失望，无所谓。
　　4.别把世界看太透，那样只会觉得它没意思。
　　5.淡淡的忧伤，蔓延了整个秋天，似在倾述着一季等待的哀愁，如泣如诉。
　　6.你是我猜不到的不知所措七句《道德经》里的句子，字字珠玑，值得深思七句《道德经》里的句子，字字珠玑，值得深思历史渊源百家号有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随上善若水，水善利万物而不争上善若水太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣大道废有仁义大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏是福不是祸，是祸躲不过合抱之木生於毫末，九层之台起於累土，千里之行始於足下本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史渊源百家号最近更新：简介:历史渊源 掌握全球历史作者最新文章相关文章