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南宋文章选评思想研究
【摘要】：
当前,中国古代的各体文学理论(如诗、文、词、小说、戏曲等)或某一体中不同载体的文学理论(如系统文论著作、诗话等“话”、选评本、序跋、书信等)的研究用力是不均衡的。与诗、词、小说、戏曲等理论的研究相比,文章理论研究处于弱势。从文章理论的载体来说,关于选本和评点相结合的选评本这种载体所体现的文学理论,以及从朝代来看,南宋的文章理论的研究,又处于弱中之弱。这种现象的出现不能不引起学界注意,因为南宋的文章理论不但是联结唐宋古文运动和明代唐宋派、清代桐城派的桥梁,也是明清轰轰烈烈的小说、戏曲选本和评点出现的契机之一。研究了南宋文章选评本中所体现的文学思想,才能更好地理清中国古代文章理论的发展脉络,才能更科学地建构中国的文论体系。基于以上原因,笔者不辞浅陋,试从南宋文章选评本中选出五部,以吕祖谦《古文关键》和谢枋得《文章轨范》为主,以楼昉《崇古文诀》、真德秀《文章正宗》和王霆震《古文集成》为次,这样做的原因在于前二者从选与评两个角度来说,或者有开创之功,或者有独到之处,值得重视。而其它三者却不免或者有继承多、独创少之弊,如《崇古文诀》;或者重选轻评,如《文章正宗》和《古文集成》,只能从其独到之处给予论述和评价。对于每部选评本的论述,本文的结构和框架都是一样的,即分为(一)概述;(二)编选思想;(三)评点体例、思想三部分,但篇幅大小则以所体现的文学思想之厚薄为据,多则多写,少则少写,以求客观。概述部分对于编选者、评点者和选评本作简要介绍。编选思想部分分析编选标准和目的,进而总结选者的编选思想。评点体例、思想部分又分为总评、首评和尾评、夹评及点抹四小部分,内容包括简要介绍和其中所体现评点者的文学思想的梳理。
在本文的构思和写作过程中,笔者无疑遇到了高出最初设想好几倍的困难。其一是选评本的选择。虽然前人已作少量介绍性工作,但要选择出体现具有代表性的选评本,那就不得不扩大范围、精挑细选,只有这样,研究才有坚实的基础。其二是对于选评本佳本的选择和阅读。从考察版本到辨认字体,从辑录评语到总结其中所蕴含的文学思想,加之笔者学历浅薄,难度可想而知。
通过阅读与梳理可以得出,南宋文章选评本中体现的文学思想主要表现在以下几点:第一,经世致用思想的高扬。从编选目的、选文标准看,《文章轨范》“关世教”,《崇古文诀》叙史鉴今、爱君忧国,《文章正宗》“明理义”、“切世用”等部是经世致用思想的体现。入选的文体以论体为主,这也是重实用的一个体现。从评语的角度来看,各个选本评语中部有经世致用思想的流露。第二,“法”的全面意义的追求。《古文关键》、《崇古文诀》和《文章轨范》中关于文章作法的评语最多,涉及文章创作和鉴赏的各个方面,从结构规模到段落节奏,从字法、句法到文法,从理论学习到具体操作等。章法结构的细密化、程式化;体式风格的多样化、精细化;语言简朴化、精致化等都可以看作评者对于“法”的重视,这与编选目的有很大的关系。更重要的是,评者在评批的过程中无意识的运用具有相同或相近意义的字、词作为评语,这就为中国古代文章理论的批评范畴提供了实践性经验和理论性基础。第三,尚意。《古文关键》多处强调“意多”“深意”“言外之意”等,《崇古文诀》强调文意要含蓄创新,《古文集成》敩斋评语有“意正”“意高”,《文章轨范》强调“意无穷”等,这类评语中,“意”的内涵会随评语内容的变化而变化,总的来说,包括与“理”相通的本体概念、诗人的观点和见解及文章所体现出来或读者所领悟到的主题思想等三层涵义。第四,作品与作家推崇的经典化,主要指“唐宋八大家”的成形而言。五部选评本有大量的重复,说明选中的文章具有非同一般的意义和重要性,能够适应时代的需要。五部选评本中,《古文关键》在“唐宋八大家”的实质形成及其文章经典化过程中所表现出来的作用和影响最大,但也有其它选评本的推波助澜之功。第五,雄直健壮风格的张扬。《古文关键》评语中多有强调雄健、有力之风格的评语,但重在评论造语与句法。《文章轨范》中强调“健”的范围扩大到了文章的起承转合和笔力文势等方面。总之,选评家在接受前代文论遗产的基础上,更清楚地认识到了雄健风格和审美趣味存在的必要性。这也可以看作是对于北宋强调平淡文风的反拨。
南宋文章选评本的出现,标志着中国古代文章理论形式的完整化、全面化趋向,标志着中国古代文章理论主题和探讨深度的扩展和延伸,对于其后文学理论的言说形式和话语旨归的影响极其深远。
【学位授予单位】：陕西师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2009【分类号】：I206.2
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