《2017的热点作文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《2017中考热点作文　》1500字２０１７中考热点作文
２０１７中考热点作文失败母亲，你好吗？
有句话说得好——失败乃成功之母。不错的，对于我——人们都喜爱的功来说，我的母亲就叫失败，没有我的母亲挫败就没有叫做成功的我。但是让我遗憾的是，我的母亲失败却常常遭人冷落。我被人们当作神一样的追逐首，呵护着，生怕我一走失他们就没有了依靠似的，因此，我被他们束缚着，甚至连看一眼母亲失败的时间也没有。
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。出门在外的孩子有哪一个不想回家看看自己的母亲呢？可是褒我就是不能去看母亲失败，我被创优产束竣缚着，自己的时间连片刻都没有。我只有　在心里默默在念叨着我的母亲失败，我真泠不知道，在我不在你老人家的身旁的这些芪天里，你还好吗？
忘不了我是怎样从一茕样不懂事的小孩成为一个成绩显赫的名流垸的。在别人都不知道的过去，母亲，我经赫受了多少挫折，经历了多少磨难，都是你吲老人家教会我怎样面对。你说：“‘不受淄苦中苦，难做人上人’。孩子，天上不会哥掉馅饼，学会正确地面对所有的痛，努力段吧，总会有收获的季节。”
就这样，在酗母亲失败你老人家的鼓舞下，我发奋图强醢，认真做事，终于取得了辉煌的事业。但徒却没有多少人看到我
辉煌事业的背后我的吭母亲挫败给过我多大的力量！我的失败母贱亲啊！你被势利的人们遗忘，只有你的儿ゅ子还深深的记着你的好处，只是啊，他却庭不能前来看你，尽他应尽的孝道。母亲，苋你还好吗？
听一些好心的人说，那些丧鲑尽天良的家伙，不但不尊敬你老人家，还栳对你破口大骂，把他们的无能全部归结到挽母亲你的头上，说什么碰见母亲你是碰见脑了丧门星。有的没有志气的家伙，还会因毛此结束自己宝贵的生命。母亲啊，做儿子喃的听到这样的消息，心里的那个难受颈就晶别提了。只想问问母亲，你还好吗？
失经败母亲啊，什么时候你才能不被他们如此驳冷落呢？儿子也才能不担心你的生活呢？隗
２０１７中考热点作文
他是一个赶路赙人，他的梦想是当一名环游世界的旅行者ス，但是他怕别人笑话他的梦想。于是将理渗想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友说，枭你缺少的是一颗战胜自己的心，理想的实宠现不需要别人的目光。
他想着朋友的话颅，累了，便半靠在一颗树下，慢慢闭上双绅眼，进入了梦境。梦里，他奏起了生命的岗狂想曲,,,,
他发现自己登上了万里长城账，遥望这砖石筑成的奇迹；
他站在东方明坛珠的最顶端，脚尖踮起，双手张开，拥有荻一丝霸气，和一丝华丽；他站在法国埃菲剀尔铁塔下，仰望伟大；他来到日本富士山が脚下，欣赏片片樱花；他走在纽约的华尔晨街，领略什么是真正的薰衣草的清香，他　感受到自由女神像的神圣,,,,
他感觉自骜己能飞翔。飞过太平洋，飞过喜马拉雅山鲣，飞过任何他想去的地方。他忘不了草原扭上洁白的哈达和浓郁的酥油茶；他看见荷率兰的风车在转；他坐船观赏了意大利水城呲威尼斯。他想在伦敦找到哈利波特的魔法佑棒，在东京找到叮当猫的任意门，在香港沲的迪斯尼乐团里找到童话,,,,
他继续飞丑翔，鸟鸣也使他疯狂。他听到了贝多芬的淖欢乐颂，感受到了周杰伦的中国风，耳边马响起了维塔斯的海豚音。
一路上，他欢沏呼雀跃着，欣赏花开花落，热爱日出夕阳？。他经过了小桥流水，也穿过繁华都市。　然而，在人来人往的街头，他又孤独了。臧或许这是应该的，看惯了花花世界，给自丈己一点时间去思考和感慨。
突然，他醒尚了，猛地睁开双眼，发现眼角有一点点泪条花。为什么只有在梦里才有这样的雄心呢罘？他又想起了朋友的话。
“啊，我要战ㄨ胜自己！”在寂静的夜里，他几乎要喊出酡来了。没错，害怕的是他自己，他自己！胚外界的冷嘲热讽并不
能阻挡他前进的脚步怙，他只需战胜自己！他似乎明白了“战胜铙自己，我可以”！
生命是一个没有终点穰的旅程，而我就是那个正在赶路的人！
作文二：《2017热点作文素材　》9200字２０１７热点作文素材
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１、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。
２、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生舱长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭匪前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处　皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
３溥、过多的负担反而使人不能前行。
４、闩鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的　得到。
５、在现实生活中有胆识地放弃μ是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘孰、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样芸的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，　可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没狴有自我，决不可以没有独立的人格。（摩　罗）
６、放弃需要勇气，放弃需要智慧杖，放弃也需要原则。
７、放弃希望意味缵着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见垅一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行皋走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他　说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟首旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿　途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞校掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是　一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃　一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【箜放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放　下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放柔下与不放下之间的平衡。做人，至少不该开放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸具怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该檀放下，良知不能放下，情义不能放下。不涞该放下的无论如何不要放下，否则你就是游播下不幸的种子；该放下的自当平静从容ほ的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡恙乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这装些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼斧，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最贿可怜和可恨的人。（《深圳法制报》４月叭６日段正山）
【人性的特点】
美国一　所大学的社会学教授，做了这样一个实验倪：他要求学生们在下面三种情况下，选择杏其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中唰部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二闾是一名成绩优异的大学生，因为无力负担厉学费，已处于无法继续学习的困境。三是彗购台复印机，放在系办公室里供学生使用踣。
学生们以不记名方式选择，结果有８蟛５％的学生选择捐钱买复印机；有１２％羟的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成ш学业；只有３％的学生，选择捐钱援助非　洲的难民。
这个实验一方面说明每个学坡生都程度不同的关心他人的困难，愿意给鲞予帮助；另一方面说明大多数学生更关心荠与自己切身利益相关的事情。无私奉献是氘高尚的，但是，对更关心自己切身利益的畛选择，也不能简单地全盘否定，其中也有屿积极因素。明白人性的这个特点，并妥善铑地加以引导，可以成全许多有益的事情。腺
希望别人怎样对的自己，自己就要怎样吩对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎颉样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮擢别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助，自己，也是间接地帮助自己。
【是选择裱，不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中祁了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后骷中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国侩小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“睐我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到闻美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没　想到他说：“不，不，我不认为这是什么　牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”囿
她后来才认识到，美国人在人际交往中袂，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺セ牲。这就意味着：你做出的所有决定，都　必须符合你自己的心愿，这样才能成为自屏己的真正的选择。这样与人打交道，才会　拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的蚨尊重。
那位美国小伙子是一位通晓６国牵语言的医生，他工作一个小时就有１００刨美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我　必须工作，必须学会自己赚钱。没有章经济上的独立，就不可能做出真正符合自悲己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的抢尊重。”她做出了自己的选择。（《过目勖难忘——哲味小品》陈大超）
【只选一搠把椅子】
从师范院校毕业之后，痴迷音洚乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，移还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如瘰果你想
同时坐在两把椅子上，你可能会从馋椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅追子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环　】
一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从硅古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜销欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命抱名，于是他们决定由小城的人自己来选择糖。海神说：“看，我给你们以无尽的财富脂。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白蚪色的天马。“它是什么？是征服！骑上它　去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚壤滚而来。”
雅典娜静静一笑，“任何财　富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧搠，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向缣地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快　长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“绻它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的　生活才能发生变化，得到真正的幸福。”
小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典　娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的爷音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个　黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚　钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘黼，因为他想到大学进修。十年后，当他再　次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那篆儿卖艺。而
他自己当时已是个国际知名音摺乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼？罗伯特的选择】
巴尼？罗伯特裹是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨　，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松沛树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的？一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在陕巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清开楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会秆是失血过多然后死去。但是他现在够得着　手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠鲠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截蕃肢,,,,他终于活着回去了。
【一只蜘蛛昀的爱情】
从前有一只蜘蛛，在佛寺的横咨梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千ょ年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最骝珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失较去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔　一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总鬃是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变帘成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。１　８年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当陆初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛　祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰氩慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了　：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【　苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个　母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀琉死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突蓿然允许她留下其中一个孩子，命她作出选诠择。她当然无法选择。但这个选择是不允勿许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀丙死。于是选择转换成这样的形式：是丧失禽一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲沈出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个细也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙汁。（周国平《妞妞》）
【三个囚犯的选煜择】
有三个人要被关进监狱三年，监狱牯长给他们三个一人一个要求。
美国人爱　抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫　，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说モ，他要一部与外界沟通的电话。
三年过仓后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔胸里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我　火！”原来他忘了要火了。
接着出来的　是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，剃美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还纺怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他鄞紧紧握住监狱长的手说：“这
三年来我每株天与外界联系，我的生意不但没有停顿，统反而增长了２００％，为了表示感谢，我Ο送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我丝们，什么样的选择决定什么样的生活。今？天的生活是由三年前我们的选择决定的，峪而今天我们的抉择将决定我们三年后的生丑活。我们要选择接触最新的信息，了解最磬新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】
“取”是一种本事一，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不酊足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，节总要先取，才有的舍，取多了之后，常的，舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽镙是反义，却也是一物的两面。
人初生时瘠，只知取。除了取得生命，更要取得食物彳，以求成长；取得知识，以求内涵。既然嵋长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，讹或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。寂至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危罅行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；祁仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要衙的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身喾之外，一物也留不得，所以人到此时，绝汶对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常璞不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去动。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈　多，怎么办呢？
少年时取其冠丰；壮年时舍其实；老年时取其精。
少十年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老呃年舍其不必有。
（刘墉《家庭百科报》锩
【最不后悔的活法】
汉德？泰莱是纽箩约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院诖里一位病人生命垂危，请他过去主持临终　前的忏悔。他到
：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐医院后听到了这样一段话
是我，的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名偎黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要？忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我　愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了层我的六个孩子。现在我的生命就要结束了楸，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想　请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做阁的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。靼”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的韧话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名顺黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他伥的工作是每到一处，把头上的帽子放在地酲上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，鳇用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从客而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让影他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。迁那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟糁然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢？赛车，我从小研究它们、改进它们、经营掊它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好？与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让鄢我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，　我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对芫富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去瘛了一封信，他写道，怎样度过自己的一生撰才不留下后悔呢？我想也许做到两条就够桑了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条胗：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美篥国人公认的最不后悔的活法。
（摘自２肮０１７年７月１４日《老年日报》作者刘喾蓝敏）
【珍贵的礼物】
有一个国王添？了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那帜一天，有１２个仙女受上帝的派遣前来祝　贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的桁礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国麻王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女锡分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、挤情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，Β国王都十分高兴地一一收下了。但到了第？十二个的时候，国王愣住了，因为她带来　的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么霞都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他珥有不满
呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个　仙女的礼物。
随着岁月的流失，王子渐偬渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性撷情温和，身体健康。但是，在他的心灵里虾，却没有那种因为不满而产生的追求未来反的雄心大志，没有因为不满而产生的要建颃功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对　自己的国家什么都满意。
久而久之，因嚷为他每天都在志得意满的状态下，大臣们噤也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困　了，很快沦落为一个落后的国家，不久就规被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候炮，老国王还没有死。面对灾难，他才忽然ㄆ醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵　的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最б珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存醒在着不满，才会不断地克服弱点，才会不设断地向更高的目标进取。
（摘自《做人漫与处世》２０＊３年第７期作者鲁先圣）悦
【“放弃”更需要远见和智慧】
杨振　宁青年时期喜爱物理，而且想成为一个实嘟验物理学家。１９４３年杨振宁赴美留学辐时，就立志要写一篇实验物理论文。
然　而，在实验室工作的近２０个月中，杨振　宁的物理实验进行得非常不顺利，做实验　时常常发生爆炸，以至于当时
实验室里流噎传着这样一句笑话：哪里有爆炸，哪里就辫有杨振宁。此时，杨振宁不得不痛苦地承害认，自己的动手能力比别人差！
一天，醣一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之夹父的泰勒博士直率地对杨振宁说，“我认？为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你俄已经写了一篇理论论文，我建议你把它充圯实一下作为博士论文，我可以做你的导师跸。”杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂戋。一方面，他从心底深处感到自己做实验椟确实力不从心；另一方面，他又不甘服输　，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自，己实验能力的不足。
杨振宁认真思考了殖两天。他想起在厦门上小学时的一件事：　有一次上手工课，杨振宁兴致勃勃地捏了佚一只鸡，拿回家给爸爸妈妈看，爸妈看了璨笑着说：“很好，很好。是一段藕吧？”账往事一件接一件地在他的脑海浮现，他不殪得不承认，自己的动手能力实在不强。杨敖振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文陔。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理露研究，最终于１９５７年１０月与李政道串联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
放》弃有时候是十分困难的，甚至是十分痛苦崧的。适时地放弃，不仅需要勇气和胆识，茇更需要远见和智慧。人生之树，只有舍弃蓊空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。
（摘自２０１７年第６期《青年文摘？鲺人物》作者阿同）
他是个农螯民，但他从小便树立了当作家的理想。为昼此，他十年如一日的努力着。他坚持每天　写作５００字，一篇文章完成后，他修改堕了又修改，然后满怀希望地寄往远方的报矶纸杂志。可是，多年努力，他从没有只字概片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有　收到过。
２９岁那年，他总算收到了第奖一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持寸投稿的刊物的总编寄来的，总编写道：“蛴,,,,看得出，你是一个很努力的青年。但馓我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于　狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从爽你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越　出色,,,,”
他的名字叫张文举，现在是抠有名的硬笔书法家。记者们去采访他，提舳得最多的问题是：“您认为一个人走向成Κ功，最重要的条件是什么？”张文举答：舨“一个人能否成功，理想很重要，勇气很麋重要，毅力很重要。但，更重要的是，人悯生路上要懂得舍弃，更懂得转弯！”
（粟摘自５月１６日《深圳商报》作者蔡成）窒
【一念之间】
两个不如意的年轻人，忝一起去拜望师父：“师父，我们
在办公室宣被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工缦作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，餐隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”　就挥手，示意年轻人退下了。
才回到公黜司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一潍个却什么也没动。
日子真快，转眼十年醌过去了。回家种田的以现代方法经营，加　上品种改良，居然成了农业专家。另一个扃留在公司的，忍着气，努力学，总算做到径了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。
一天，两个人遇到了。
“奇怪，师父灿给我们‘不过一碗饭’这五个字，我一听鹞就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司　？所以辞职。”农业专家问另一个人，“エ你当时为何没听师父的话呢？”
“我听鳋了啊。”那经理说，“师父说‘不过一碗只饭’，多受气，多受累，我想不过是为了艘混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，桡少计较，就成了。师父不是这个意思吗？挟”
两个人又去拜望师父，师父已经很老杂了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字忿——“不过一念间”，然后挥挥手。
人撩生道路的选择很多时间都只是一念之间的絮事，但结果却可能大相径庭。所以，要想寅将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念之亠间慎重考虑，仔细思量。
——《羊城晚柑报》２０１７年３月７日殷卫
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的蟾孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。哟有的说他做得对，因为孩子可以再生一个廴，妻子却不能死而复活。有的说他做错了　，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死腽而复活。
我听了人们的议论，也感到疑葱惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救？妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那焘个农民，问他当时是怎么想的。
他答道匐：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我筝身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我弭返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归芽途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所供谓人生的抉择不少便是如此。
【经济地襞舍弃】
搬新家时，父母把用不着又舍不菸得丢掉的一些旧东西
，统统带到了我的新た房子。安顿好了，他们就问：“房子比以攉前大了好多个平方，怎么还显得这么挤这咖么乱啊？”我说让我们好好算一下这个账参吧，你们不舍得扔掉的这些废旧物资就占橇用了两个多平方，而买一个平方要３００儿０块，也就是我花６０００块给你们的废伸旧物资买了个仓库，值得吗？
一生勤劳朴的父母总是不舍得把剩饭扔掉，而总是作荭为加餐转换成脂肪补贴到腹部，从而一举蛀成为集高血压高血脂高血糖于一身的三高　干部。我说：你们消耗掉大量的剩饭并没苤有产生一个子儿的效益，反而消耗了大笔伞的医药费。剩饭扔了比吃了好，不是吗？况
太太在单位里受了点委屈，就嚷嚷着表柬示她的心中充满了愤恨）嫉妒。我说再让薤我们算笔账：按目前的寿命水平你大约有云７０年的寿命吧？总共两万天的生命，你罗却让自己的一天充满了愤恨嫉妒，而没有悍让快乐来占领，这样浪费生命，值得吗？璧让自己的每一天都充满阳光，并不难。难携就难在你是否能经常以经济的眼光看待自槔己的生活。
——摘自３月３０日《广州　日报》作者泉涌
【选择对手】
一个人Ι在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手移。没有对手的人生是苍白的人生，不会选柝择对手的人生是不幸的人
生，善于选择对鼙手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。压
曾经听到过这样一则寓言故事。说的是颡在一个森林里，一个自不量力的鼹鼠很是截羡慕森林之王老虎的威风与地位，于是找允到老虎向老虎挑战，要同它决一雌雄。它犒对老虎说，如果它胜了，就让老虎将自己讨森林之王的位置让给它，如果它输了，它；就从此远离老虎统治的这片森林，迁移到睬别处生活。对于它提出挑战的建议，老虎泌想也没想就断然拒绝了。见老虎这样，鼹贝鼠说：“人人都说你是虎大王，我看你是缅徒有虚名，你连我的挑战都不敢答应，你瑕还能做什么？”听了它的话，老虎轻蔑地宇俯视着它说：“如果我答应你，不管最终　你向我挑战的结果如何，你都是最后的赢　家，而我呢，以后所有的动物都会耻笑我籼竟和一只鼹鼠打架。同你比武的麻烦在于颍，即使赢了，也是赢了老鼠，赢了老鼠的项老虎还算得上森林之王吗？所以，不是我溲不敢答应你，是不屑于选择你这样的鼠辈沔作为对手！”
世事纷繁，人心莫测。我俭们在竞争中所遇到的对手有的是心贴心的　“知心朋友”，有的则是给你脚底下使绊　的居心叵测之徒，有的是真心换真心的生※死之交，有的则是猥琐卑劣一无是处的小崤人,,,,选择什么人做对手，取决于所选择吼之人的人品、学识、实力与为人处世的胸　襟。选择一个德才兼备、光明磊落的人做　对手，竞争中因为对手的出色可以带动
自诵己提升自己的能力和素养，从而获得竞争萌的快感；反之同能力低下，各方面条件都珑比不上自己的低能儿甚至是跳梁小丑式的劾人物做对手，不仅白白消耗了自己的精力穑、浪费了自己的感情，而且即使在竞争中诂赢了对手，也不可能获得竞争的快感，相癞反还会令自己变得鄙俗和堕落。
德国的碾哲学家费尔巴哈是黑格尔的学生，也是黑　格尔的对手。他曾为黑格尔的思辨哲学倾僭倒，但在后来的岁月里一直在批判黑格尔塥的唯心主义。面对强手，面对唯心主义统綦治的德国哲学界，他一直在进行着与唯心　主义艰苦的论战。在激烈的竞争中他始终岖坚持“吾爱吾师，但犹爱真理”的原则，婴终于在德国哲学界确立了自己唯物主义权　威。费尔巴哈之所以能成为德国哲学界泰渑斗级的人物，主要是因为他选择了一个比哲自己博学而强大的导师作为对手，从而使祝自己声名远播。
不善于选择对手，是许往多人常犯的毛病。他们虽然对未来有着很魃好的目标和工作计划，甚至有了实施的方镟案，但就是因为他们不善于选择与自己“　旗鼓相当”的人作为竞争的对手，而是眼　高手低地选择了那些在品质上、能力上、隅竞争实力上与自己相差甚远的人作为竞争　对手，从而使自己陷入了一种“老虎与鼹辟鼠一决雌雄”的尴尬境地，在使自己离成虻功越来越远的同时，给世人留下耻笑的把艉柄。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，肼由于他的努力和勤奋，
使他的前半生有着颛辉煌的成就。然而，在他的后半生，由于黾他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛琴小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从徊而使他前半生的辉煌与后半生无缘。马利姹丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位攵上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在ジ报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿　扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位　，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的亦人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激楔怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人　在小报上展开了长达数年的论战。结果，粘这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利鸫，而他，在无端地空耗青春与生命的同时舌，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振孺，郁郁而终。
一位在建筑业上取得巨大，成就的成功人士说：“不善选择对手的人余永远不可能获得成功。谁愿意与眼高手低涅的人打交道？谁愿意依靠这种人？”一位猥哲人说：“正直的对手和正直的朋友一样觞可爱，卑鄙的朋友和卑鄙的对手一样可憎录。”无论是选择朋友还是选择对手，都是纺对自身品质、见识和智慧的一种检验，它　的重要关乎人的一生。
——王瑞红《市嶝场报》２０＊＊年７月１２日
【斑马的下斑纹】
在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮弩咬，就可能染上“昏睡病”。科学家研究〉后发现，舌蝇的视觉很特别，一般只会被琳颜
色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮霜斑马就因为斑马一身黑白相同的斑纹。然　而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使，它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻季击。这就意味着，在进化过程中斑马的选姐择使它冒有更多被狮子吃掉的风险，当然湘它也成功地躲掉昏睡病的困扰。这个世界尢上没有完美无缺的选择，这便是人生。
作文三：《2017作文热点素材》2600字２０１７作文热点素材
２０１７作文热点素材
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
汤姆叔叔的小屋
世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
不能承受的生命之轻
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
叶甫盖尼？奥涅金
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永
远旋转下去。
德伯家的苔丝
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
了不起的盖茨比
他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
静静的顿河
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
福尔摩斯探案集
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
安娜？卡列尼娜
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
傲慢与偏见
将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自
己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
喧哗与骚动
钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
追忆似水年华
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
大卫？科波菲尔
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！
麦田里的守望者
我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说，“我认识你，永远记得你。
那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
２０１７作文热点素材
纪德在日记写下他年轻时的心态，
“在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无已。……”
纪德一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻的时代。
谁没有年轻过？年轻是一个幻想和梦想的年龄，也是一个多变的年龄。今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今天的兴趣和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃……
这个年纪是一个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个矛盾的年纪。
纪德说，“只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。”
这句话有点哲理的味道。变是流动的，在流动中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流动才显见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗澹的。
青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。
如果人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。因此，人生和事业的转折点往往是从这里开始，
这往往是剧变后的转折。
人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。
莎翁说，“你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生底两边。”
急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。
如果说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。稳定，因而世故。过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗，“哀乐中年两不堪，生非容易死非甘。”
老年是从白发开始的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化得大。
流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是衰老的现象，白发是其表征。
有一首描写白发的诗写道，“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”
将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。有时白发也不一定是衰老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。
有一位西方心理学家说，“不要管年纪，老不老，看你的心境。”
［２０１７作文热点素材］
作文四：《2017中考热点作文》1500字２０１７中考热点作文
２０１７中考热点作文
失败母亲，你好吗？
有句话说得好——失败乃成功之母。不错的，对于我——人们都喜爱的功来说，我的母亲就叫失败，没有我的母亲挫败就没有叫做成功的我。但是让我遗憾的是，我的母亲失败却常常遭人冷落。我被人们当作神一样的追逐首，呵护着，生怕我一走失他们就没有了依靠似的，因此，我被他们束缚着，甚至连看一眼母亲失败的时间也没有。
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。出门在外的孩子有哪一个不想回家看看自己的母亲呢？可是我就是不能去看母亲失败，我被创优产束缚着，自己的时间连片刻都没有。我只有在心里默默在念叨着我的母亲失败，我真不知道，在我不在你老人家的身旁的这些天里，你还好吗？
忘不了我是怎样从一样不懂事的小孩成为一个成绩显赫的名流的。在别人都不知道的过去，母亲，我经受了多少挫折，经历了多少磨难，都是你老人家教会我怎样面对。你说，“‘不受苦中苦，难做人上人’。孩子，天上不会掉馅饼，学会正确地面对所有的痛，努力吧，总会有收获的季节。”
就这样，在母亲失败你老人家的鼓舞下，我发奋图强，认真做事，终于取得了辉煌的事业。但却没有多少人看到我辉煌事业的背后我的母亲挫败给过我多大的力量！我的失败母亲啊！你被势利的人们
遗忘，只有你的儿子还深深的记着你的好处，只是啊，他却不能前来看你，尽他应尽的孝道。母亲，你还好吗？
听一些好心的人说，那些丧尽天良的家伙，不但不尊敬你老人家，还对你破口大骂，把他们的无能全部归结到母亲你的头上，说什么碰见母亲你是碰见了丧门星。有的没有志气的家伙，还会因此结束自己宝贵的生命。母亲啊，做儿子的听到这样的消息，心里的那个难受颈就别提了。只想问问母亲，你还好吗？
失败母亲啊，什么时候你才能不被他们如此冷落呢？儿子也才能不担心你的生活呢？
２０１７中考热点作文
他是一个赶路人，他的梦想是当一名环游世界的旅行者，但是他怕别人笑话他的梦想。于是将理想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友说，你缺少的是一颗战胜自己的心，理想的实现不需要别人的目光。
他想着朋友的话，累了，便半靠在一颗树下，慢慢闭上双眼，进入了梦境。梦里，他奏起了生命的狂想曲……
他发现自己登上了万里长城，遥望这砖石筑成的奇迹；他站在东方明珠的最顶端，脚尖踮起，双手张开，拥有一丝霸气，和一丝华丽；他站在法国埃菲尔铁塔下，仰望伟大；他来到日本富士山脚下，欣赏片片樱花；他走在纽约的华尔街，领略什么是真正的薰衣草的清香，他感受到自由女神像的神圣……
他感觉自己能飞翔。飞过太平洋，飞过喜马拉雅山，飞过任
何他想去的地方。他忘不了草原上洁白的哈达和浓郁的酥油茶；他看见荷兰的风车在转；他坐船观赏了意大利水城威尼斯。他想在伦敦找到哈利波特的魔法棒，在东京找到叮当猫的任意门，在香港的迪斯尼乐团里找到童话……
他继续飞翔，鸟鸣也使他疯狂。他听到了贝多芬的欢乐颂，感受到了周杰伦的中国风，耳边响起了维塔斯的海豚音。
一路上，他欢呼雀跃着，欣赏花开花落，热爱日出夕阳。他经过了小桥流水，也穿过繁华都市。然而，在人来人往的街头，他又孤独了。或许这是应该的，看惯了花花世界，给自己一点时间去思考和感慨。
突然，他醒了，猛地睁开双眼，发现眼角有一点点泪花。为什么只有在梦里才有这样的雄心呢？他又想起了朋友的话。
“啊，我要战胜自己！”在寂静的夜里，他几乎要喊出来了。没错，害怕的是他自己，他自己！外界的冷嘲热讽并不能阻挡他前进的脚步，他只需战胜自己！他似乎明白了“战胜自己，我可以”！
生命是一个没有终点的旅程，而我就是那个正在赶路的人！
［２０１７中考热点作文］
作文五：《2017高考语文作文热点　》2400字２０１７高考语文作文热点
挤的地方或许是康庄道，但是为了怕挤，我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞，也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔，”路”可以由我“走出来”。这样的路，无论通往何方，至少是自己走出来的路。它的好处即使不多，但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。（罗兰）
在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人阒民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如萃果把他拉下到富有的第二位，就可以增进随一个人（原来排列第二的那个人）的幸福怠感。此时社会总的幸福量没有改变，一个滩人降低了，另一个人提高了。
但如果将褚这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将肷他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之畅气，可以极大地增进社会的幸福总量。然：而，到此问题并未解决，因为最富的人被岘拉下了马，原来次富的人成了最富的。为贼了增进社会幸福总量，还得将第二富的人卯也拉下马。
这个过程重复下去，最后惟歹一能使全体人民满意的是一
个清一色的绝萨对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，圹在这一状态下，每个人一切改进物质享受货的企图都成为泡影。原来是希望自己超过腥别人，但结果是断绝了一切改善自己处境胧的可能性，除非社会中每个人都能齐步致鹰富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生胫活中并未发生。我们常说的“内耗”，多亦半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的蔡根源，发现“损人不利己”是一种极其重祁要的原因，而它也与嫉妒有关。
“树木啾和绿地对人的影响”研究小组组长、美国懂伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯？库奥说　：“大自然能让人平静，使人的心态变得　年轻，更有能力迎接挑战。”库奥教授说惠：“在我们的研究中，那些接触大自然较疫少的人，注意力和认识能力相对较差，在　处理人生问题方面能力较弱，抑制冲动的碜能力较差。”库奥还说：“犯罪率和绿地鳜覆盖率之间的关系非常明显：树木越多，虺犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研砂究，树木覆盖率高能使犯罪率下降７％。垅”
“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得密爱。”“此话怎讲？”“据说伟大的爱应砑该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋渝在内。”“话是这么说，可是这与欣赏荷葛有啥关系？”“爱荷的人不但爱它花的娇扌美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的藤喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养溜它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋棹了呢？”“爱它的翠叶田田。”“叶残了耸呢？”
“听打在上面的雨声呀！”（洛夫鞴）
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚　到钱以后。要给母亲买好吃的，等我找到诬工作以后。要让母亲做趟飞机，等我成为　富豪之后,,,,小时候我想为母亲做很多事鹨。每次结论都以”以后”结束，但光凭想懒象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道伲，其实没有”以后”。（李明博）
一句哝真话比整个世界的分量还重。对一个国家　来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了赆另外一个政府。一个作家的任务，就是要矜涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死泾之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘　密，涉及那些全人类适用的规律，这些规，律产生于数千年前无法追忆的深处，并且蘖只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是唾孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零爷地生存，它必然与虚假交织在一起。在它干们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合　。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所庞，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。云（索尔仁尼琴）
有些人故作谦虚，间接涛表示其优越感。有位大科学家对他一位过蔻于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还　没有伟大到应该那样谦虚。
你到菜市场烩去买菜，当你但心上当受骗而犹豫不决时　，卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗马你，我是天天在这卖
菜的！他强调这个天挠天在这里买菜，你便会放下心来，与之交灾易，这就是经济学经常提到的语言重复博　弈！博弈本是赌博与下棋，其结果不是你绚赢就是我输！泛指人与人之间的交往中涉噱及双方互相损益的行为，现在人们又引申皂为一切人际关系中各个行为主体相互影响厨的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存啜在较大的机会主义，也就是只要有可能，？每个人都倾向于利用自身的优势为自己追叶求最大化利益，这就可能给对方带来损失彤，而对方也同样会这么做，于是双方都要颦采取措施来防范对方，白白增加了很多成　本。而进行重复博弈可以减少欺骗，增加抉相互间的信任，因为上当受骗的人会进行岵一报还一报的报复行动，其结果是双方都萍没得到好处，互为损害利益！理信的人们匕认识到这样大家都没好处，于是相互欺骗幞的行为减少了，诚信就产生了。
六百多染年前，教皇把一个神学领域的异端分子关蕖进监狱，目的是不让他的思想得到传播。荟这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居瓦然逃跑了，并投靠了教皇的死敌–德国的溲路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫窘我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量？著作都影响不大，但一句不见他著作中的萌格言却享有盛名。这句格言只有８个字：霞“如非必要，勿增实体。”其含义是：只仔承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一克具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用泳的累赘和废话，应当依据这一格言一律取普消。这一似乎偏激独断的思维方式，
被称淫为”奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又捍一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，垆使之日见锋利，终于成为科学思维的出发ゴ点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，昆无不成果辉煌。
油田失火，公司经理叫，来了消防队。可是由于火势太大，消防队狱员无法靠近，只能在两千英尺以外活动。？公司管理员请的一支业余消防队这时也赶ㄑ来了，消防车突突突突勇敢地一直开到离肠大火只有五十英尺的地方才停下，消防队　员迅速抓起水枪，动手救火，很快就把火　扑灭了。公司经理给这支业余消防队发了奶两千元奖金。有人问那队长，两千元如何　安排？队长不加思索地回答说：“首先要　办的是把消防车的刹车修好。真他妈的见夫鬼，昨天差点把我们送到火里去了！”
作文六：《2017社会热点作文素材》22700字２０１７社会热点作文素材
导语：不了解去年的时事热点有哪些，哪些热点可以作为写作的题材，从中学到知识。以下是小编整理的２０１７社会热点作文素材，欢迎阅读参考。
２０１７社会热点作文素材１６篇为快递小哥期待“依法处理”击节叫好近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只
不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
共同守护好我们的“精神家园”习近平１９日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网
络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。
我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网＋”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。
但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不
姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。
我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。
共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟
如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
消除冷漠，法律不应缺位上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者残忍４２秒》的视频，拍摄于４月１４日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的４２秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应结果竟然在９次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让
人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，
但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
打捞“失落”的民间故事一项调查数据显示，我国青少年喜欢的２０个经典动漫形象中只有１个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类
型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面
还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。
同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
扶老人，也要扶人心扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一
个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫１２０？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。
显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。
但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，２０１７年中国老年人口已超２亿，２０２５年将达３亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。
“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在２亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。
都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“４２１”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。
为什么蹲着就是一种没教养的表现？近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可
能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”
首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！
教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“ＭＡＮＮＥＲ”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯,,,,等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机,,,,但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？
更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这
样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极！
不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？
现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊！成名并不是一触而就的！
教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢？尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。
呼喊“大圣归来”绝不是为了起哄一夜之间，不少人的朋友圈被六小龄童刷屏了，＃帮六小龄童上春晚＃一下成了网络热搜。２７日，在接受记者采访时，六小龄童表示，自己尚
未接到央视春晚的邀请，但看到大家对他的支持，让他非常感动。
如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏，这只是网友任性或对春晚不满的一种发泄吗？当然不是，实际上，当我们谈论这一话题时，不能离开这样一个背景：随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现，孙悟空已经成为了一个“超级ＩＰ”，其在国内的受欢迎程度绝不亚于美国大片中的超级英雄，并且影响力已不限于国内，去年上映的动画电影《大圣归来》仅通过海外市场就收回了总投资的１／４就是一明证，而今年恰好是８６版《西游记》播出３０周年，剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空深入人心，陪伴着几代人的童年。所以，不是网友太任性，而是情怀这东西太微妙。
春晚剧组回应称“今天你说要让谁上，明天又想让谁上，这样起哄是很不负责任的”。应该说，春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”，当成了一般的明星粉丝起哄，忽略了在３０周年这一时间节点上，人们对六小龄童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人们的共鸣。为什么大家希望六小龄童登上的是央视春晚，而不是其他平台，不仅是因为春晚的影响力高，更是因为，当除夕夜阖家团圆，一个能够勾起全家回忆的美猴王出现在舞台上时，是令人无比温暖的。这种朴素的情怀本应被尊重。
公众希望我们自己创造出来的“超级ＩＰ”登上春晚舞台，
绝不是起哄。在文化传播领域，尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影，时隔几十年后拍出续作，仍能全球热映，票房大赚，其中当然有情怀的力量。我们一直在讲文化输出，一直在努力打造具有知识产权的文化形象和产品，如今西游大热，公众希望我们自己的“超级英雄”登上春晚舞台，怎么就成起哄了？
诚然，能登上春晚的节目，在各个环节都有着严苛的规定。但这并不代表一切都须墨守成规，而对公众的意见，对植根于我们文化深处的情怀视而不见。
透过此事，其实更应该深思的是，我们在对待自身文化中的经典和流行元素时的迟钝和麻木，西游文化很火，可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张邀请函；去年引起轰动的《大圣归来》，从筹备到拍摄历经８年，过程曲折，最后靠众筹模式才保证了资金。显然，与西游文化植根人心的大背景相比，“大圣”还远未真正“归来”。孙悟空显然需要更多的舞台和支持，以便更加自信地向中国和世界续写他的故事。
没时间陪孩子长大是对“未来”欠账这两天，一篇名为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈被疯狂转发，行文还很稚嫩，但情真意切。日记中的爸爸被形容为“工作狂”，值班、加班、开会、出差,,,,很少有时间陪她，她甚至哭着在电话里喊，“要见你一面都这么难吗？”“爸爸，你再不陪我，我
就长大了。”尤其是日记最后一句，看哭了多少正在为工作打拼、为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家长。
“再不陪我我就长大了”，出自一个孩子的口，让人泪流满面，孩子的成长离不开爸爸的陪伴，可孩子却很难见到爸爸。“爸爸去哪儿了”？孩子的日记中，爸爸成为了“工作狂”，总有做不完的工作。
报道中的“爸爸”是位警察，工作很忙，几乎没有时间陪孩子。连接送孩子上下学，一年也只两三次，孩子上兴趣班也只送过一次。的确，孩子还小，爸爸无法陪伴，等到孩子长大了，想陪也无没有多少机会了。
父母怎样做才对孩子的成长最有利？美国哈佛商学院的专家告诉我们，比起丰富的物质生活，父母的陪伴与良好的亲子互动才是给孩子最好的礼物。然而，很多时候，作父母的想陪陪孩子，却总是被工作所累，这显然不利于孩子的健康成长。
警察的工作的确很忙，这一方面与警察的工作性质有关，比如抓逃犯或是破案，一忙起来就顾不上家了，另一方面也与警力不足有关。其实，工作忙的不只是警察，那些农民工难道不忙吗？而无法陪伴孩子最严重的就是那些外出打工的父母，相比于“留守儿童”，报道中的那位孩子还是幸运的，这个孩子至少还能够见到经常性地见到自己的爸爸，可“留守儿童”却几乎是一年到头也难得能够见到父母一次。
陪孩子成长，这是父母的责任，也是孩子成长的需要。作父母的工作再忙，也要抽时间“陪孩子”。如果说“常回家看看”是因为工作忙没有时间，那么“陪孩子”没时间也推给工作忙，那就要拷问我们的制度。
多抽时间陪陪孩子，一方面需要父母意识到陪孩子成长的重要性，尽量抽时间陪孩子，而在陪孩子的过程中，更要真心陪伴，不能人在孩子身边，心却在手机上。前几天，有调查表明，家长玩手机成所有“陋习”之首；另一方面，需要尊重法律，严格执行法律，保障劳动者的休息时间。虽然有些行业的加班时间较多，但却不能无情剥夺职工陪孩子的时间。在那些“过劳死”的人群中，恐怕总是没有时间陪孩子的。
“陪孩子长大”，这需要全社会的承诺。下次，能否以“陪孩子”作为理由请假呢？会被批准吗？
该怎样围观神童母亲的忏悔这是一个有关神童和她母亲的故事。１９８３年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，１７岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”
从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智
力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。
遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。
毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。
首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子
的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。
而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。
因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。
地名任性改，乡愁何所期？地名，是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。对福州这座有着２２００多年历史的古城来说，很多地名不仅仅是个地理符号，方位坐标，它可能蕴含了一段历史，讲述了一个故事，寄托着一种期盼。
其实，对于地名而言，虽然只是一个地方的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响，伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为反感。即便，为了城市的发展和社会的进步，也应该遵循人们的内心感受，不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。
众所周知，一个地方的地名文化，并不是单一的，而是包含了语词文化和实体文化。与此同时，在地名文化中，我们还能感受到历史的脉搏，以及民族的融合变迁。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，当地名“变脸”，变得让人生疏不已，正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义，国务院早在１９８６年就颁布了《地名管理条例》，很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作，没有惩戒性规定的兜底，并没有遏止住地名更改乱象。
事实上，并不是说地名不能更改，关键是要强化制度约束，避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候，应该充分考量公众的内心感受，不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如，某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名，除了暴露出崇洋媚外的思维之外，又有什么效果和意义呢？在这些稀奇古怪的名字背后，无法找到乡愁的安放之处，对于公众而
言，内心的不适感可想而知。面对该现象，确有必要完善法律规定，以严格的问责机制兜底，杜绝地名随意更改乱象。而且，对于某些具有历史文化意义的地名，则应该给予重点保护，让地名成为一种文化标签。
民俗学家冯骥才曾经说过，“城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。”那么，面对内心深处沉甸甸的乡愁，不要再对地名进行随意更改，真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。
对“人机大战”保持一份敬畏之心围棋人机大战的第一回合，人工智能赢了。９日中午１２点，谷歌人工智能ＡｌｐｈａＧｏ与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐，李世石投子认输。在赛后发布会上，李世石表示胜负还未决出，他会在接下来的比赛中，继续了解对手。对于最后的胜利，他称自己有五成胜算。
现在全世界最火爆的新闻事件是什么？自然非围棋人机大战莫属，这场人类脑力与人工智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的范畴，成为检验未来人工智能是否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量，结果是人工智能战胜了人类，而国内网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，认为人工智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一
大步；但也有人感到绝望，因为他们担心人工智能的这种加速“进化”，最终会反制人类，危害人类。
人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所迫害的情节会不会真实的发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者说教训告诉我们，对这种处在高速发展当中，但是发展前景未明的新生事物，我们最起码要保持一颗敬畏之心。
而人机大战首回合较量出现结果以后，国内却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了，尤其是作为国内计算机领域的专家学者，应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步，我们在这方面与国外的差距，因为这种差距最终会反映在科技水平，反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上，正如美国谷歌公司开发ＡｌｐｈａＧｏ，肯定不会只让他陪人类下棋一样。
而更为引发国内网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会
输给人工智能，但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年得志，难免目空一切，但不能拿无知当无畏，人类的大脑进化了几万年才到现在的样子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的敬畏之心，还是很有必要的。
庸俗化的横幅是校园文化颓敝的直接体现３月７日，据说是属于女生的节日，叫做女生节。于是乎，各大高校团体纷纷用横幅表达他们对女生的关心和爱护，华南农业大学的学生们更是“大显身手”，贴出了一组内容诸如“春风十里，不如睡你”的横幅，被网友直斥“性骚扰”。据华农大官方回应，这些横幅都是由学生社团私自挂上去的，目前已全部撤下。
常识告诉我们，大学是一个包容开放的场所，其海纳百川的博大胸怀允许有不同的声音在这里同时存在。但常识同时也告诉我们，兼容并包并不等于一味纵容，更不等于滥俗、伪劣的东西可以在这里“招摇过市”。女生节这天，男生们通过挂横幅的形式向女生表达情感，透露心声，这本没有什么问题。但如果横幅的内容触碰了道德和法律的底线，涉及到了人生攻击，那便是赤裸裸的侵权了。
华南农业大学的横幅明显属于后者。这些噱头感十足的横幅，看似抓住了大学生“爱新鲜、爱刺激、喜欢搏出位”的心理，也迎合了社会大众“看热闹不嫌事大”的猎奇心态，但本质上，它却是在以秀底线的形式将庸俗的一面呈现给大众。这看起来创意满满，但其骨子里透露出来的平庸之恶，却又无处不彰显着他们对女性权益的轻蔑与不屑，透露着他们对校园文化的亵渎与误解。
好端端的大学，为什么突然喜欢上了这类平庸的文化表现形式？这的确是一个值得深思的问题。华南农业大学的解释是，之所以出现这一乱象，是由于学生社团不遵守学校关于横幅悬挂的相关规定、相关部门督查不力造成的。这样的回应看起来振振有词，但实质上却脆弱得不堪一击。学生不遵守相关规定“轻举妄动”固然和横幅乱挂有关，但如果一所大学的校园文化足够强大，其丰厚的文化底蕴有足够的底气去拒绝那些滥俗文化的侵染，想必这样的乱象也不会有滋生的土壤。
从这个角度看，庸俗横幅的最终指向，其实是高校校园文化日渐颓敝的沉重现实。作为教育工作者，我对这一现象也是感同身受。就我这几年有限的观察看，当下很多高校对校园文化的理解，其实还存在着很大的误区。他们要么认为只要将教学质量搞上去，校园文化就会顺势得到提升，要么片面的认为只要多搞一些音乐晚会，多开展一些课外活动就
能够将校园文化营造起来，唯独不知校园文化的本质是在大学之魂的基础上，将其内在精神与外在的校园文化活动有机的联系在一起，从而形成一种健康、向上的价值体系在学校延续开来。
于此而言，要杜绝恶俗横幅在高校蔓延开来，其落脚点仍旧要放在高校校园文化的正确营造上。如果我们只是片面强调对各种乱象的管理和规制，却不在校园文化上多些思路和办法，那么，诸如华南农业大学的这些低俗的横幅文化，便仍会以其它的形式在校园里表现出来。这不管是对大学精神、还是学生的个体发展，都是最大的伤害。
因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。
雷锋是我们时代的“超级英雄”在中老年群体的内心中，雷锋精神和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”，尤其是雷锋身穿冬军装，头戴“火车头”帽，手握钢枪形象，更成为了这一群体心中永恒的记忆。而在８０后、９０后甚至００后年青一代人的心目中，雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象，但无
论怎么变，雷锋精神体现的爱国爱岗、乐于助人，无私奉献、勤俭节约的高尚优秀品格却始终如一，雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋精神”，更是获得人们发自内心的认同与感动，人们学习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“道德信仰”，正是希望用雷锋精神在发展经济的同时，为“经济社会”输入更多道德正能量。
勿容讳言，长期以来，由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓，社会形成了一种信仰缺失和价值观紊乱的极不正常现象，人员人之间信任感滑坡，尤其是在道德领域甚至出现某种倒退的趋势，人们在追求物质利益和经济发展的同时，在道德领域呈现出的问题却越来越多，不但人们希望看到的“好人”越来越少，“好人难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《ＸＸ年市民学雷锋意愿调查报告》显示，对于“学雷锋”，近六成市民“怕惹事上身，好心没好报”，近五成“怕被人误解，遭人非议”，近四成“怕麻烦，多一事不如少一事”。学雷锋、做好人居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”，却因为有这些顾虑而难以释放，人们更迫切希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。
显然，人们心里都清楚，仅有经济发展带来的物质生活富有而失去精神层面的追求，社会非但不能因经济发展而变得和谐文明，反而会使社会更加堕落，人心变得更加冷漠。
而雷锋精神正是改变和“拯救”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”，人们渴望时时刻刻有雷锋，社会处处有雷锋，只有雷锋精神常伴，社会才更有温度，人们除了物质追求以外，才能帮助他人和奉献社会的精神动力，才能固守人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中，我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等，构成了一幅波澜壮阔的英雄谱，但从出生到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋，却以他平凡而又不平凡的短暂一生，以点点滴滴的“好人好事”成为国人最为怀念的伟大英雄，成为任何一个时代都值得学习的榜样，甚至连西方国家乃至国际社会都为之敬仰。因此，雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。
同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同，雷锋既没有“拯救地球”的超能量，更没有“拯救人类”覆灭的超能力，甚至无法凭一己之力就能“维护世界和平”，但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样，按照报道中志愿者的话说，都是在传递正能量。雷锋的做人品格更显得实实在在、触手可及，特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时，给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始，为社会持续释放温暖的正能量，因此，雷
锋精神比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”，更能感动和促进社会的文明与进步。
于此而言，要杜绝恶俗横幅在高校蔓延开来，其落脚点仍旧要放在高校校园文化的正确营造上。如果我们只是片面强调对各种乱象的管理和规制，却不在校园文化上多些思路和办法，那么，诸如华南农业大学的这些低俗的横幅文化，便仍会以其它的形式在校园里表现出来。这不管是对大学精神、还是学生的个体发展，都是最大的伤害。
“请大家别再捐款”也是一种爱心互动３月４日晚１１时５分，一篇《你的春天，我的生命》的微信在肇庆市民的朋友圈中传阅。肇庆中学高二（１３）班的学生李思欣因患血癌，躺在肇庆市第一人民医院发出了求救信号，肇庆热心人士纷纷伸出援手。不到一天的时间，就筹集到了１２３万元。５日下午，李思欣再次发出微信，对大家的帮助表示感谢，呼吁大家不要再捐款了。
在这个充满爱和善的社会，一方有难、八方支援，坏事变成好事，从来都不缺现实的佐证，广东肇庆女孩李思欣，便是典型的一例。其因患血癌在网上发起众筹，不到一天的时间，就筹集到了１２３万元，已超过了所需医疗费。爱心的簇拥，慈善的伟力，不仅洗涤了女孩心中的阴霾，而且给她带来了无以言表的幸福和感动。同时，也激发出了其善良、质朴的情怀，呼吁大家不要再捐款了。
血癌女孩请大家不要再捐款了，首先表现出了一种良好的姿态，不贪占公众的爱心，不奢享慈善资源。就是这种姿态，一名高中女生做到了，但我们的一些市民却做不到，甚至我们的一些官员也做不到。正因为有一些市民为贪图蝇头小利，而失去道德和良知，才会众筹善款后去奢侈消费；也正因为有一些官员为侵占公共资源，去铤而走险，才会沦为贪官污吏。从这一点来看，血癌女孩表现出来这种姿态，值得许多人效仿。
同时，血癌女孩请大家不要再捐款了，也是对爱心和慈善的一种良性互动。其一，期待由自己发起的这起网络募捐活动，始于慈善，终于爱心，能够画上一个完美的句号。其二，在接受爱心援助的同时，向爱心人士表达感恩之情。其三，对过剩的爱心，懂得及时喊停。其四，希望人们不要把关注和爱心聚集于她一人身上，社会上还有比她更不幸、更需要帮助的人。
然而，对爱心和慈善的良性互动，不能止于请大家不要再捐款了。对爱心和慈善最好的感恩方式，就是反哺爱心和慈善。具体来讲，既然筹到的善款已超过了所需医疗费，那么，血癌女孩不妨将接受的部分善款捐献出去，去救助那些比她更不幸、更需要帮助的人。只有这样，对爱心和慈善的良性互动，才更有实际意义；只有这样，才能让更多的人感受到慈善“回流”的温暖力量；也只有这样，一场网络募捐
活动，才会有一个更加完美的结局。
这些“科学流言”你相信了几个３月１日，北京市科协、北京地区网站联合辟谣平台共同发布了“２月科学流言榜”，“充电宝不能带上飞机”、“声呐拥有惊人的杀伤力”“引力波辐射真会伤人”等８项“科学流言”上榜。
科学是科学，流言是流言，如果一定要说两者之间有什么关系的话，那么也应该是对立的关系