太极拳的基础无极桩梁康教练撰写
陈氏太极拳，深入人心的经典武学，历久弥新的国术，随着人们生活水平的提高，健康是福，人们投入更多关注健康加强体育锻炼的专注。锻炼身体需要简便易行，运动量适宜的运动，如何选择运动项目尤其重要，而陈氏太极拳运动轻柔缓慢，呼吸自然，中正安舒，缓慢均匀适合男女老少练习。
师父陈小星颁发梁康东莞太极拳研究分会牌匾
陈氏太极拳蕴藏深厚的传统文化内涵，练好太极拳是炼好人的学术，练好太极拳，在为人处世，看待事物，处事态度的方法也不一样，内修外练怡情养性，培养开朗乐观，团结和谐，欢乐祥和的处事态度。陈氏太极拳传承几百年来，经前人的反复实践不断总结，其内在的运动规律对健康的帮助得到广泛的认同，其技击作用历代高手辈出，享誉海内外，在当代盛况空前更受到人们的喜爱。
国际太极拳大师陈小星辅导赵师兄练习无极桩
学习太极拳的基础，就是学习基本功，从套路中提炼出代表性的动作，反复强化练习提高动作水平，由简单练习，再到关联练习，对陈氏太极拳有初步的认知，为下一步打下良好的基础，慢慢进入深层锻炼。《太极拳论》中说：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也，动之则分，静之即合”。无极桩，松静自然为主也称自然桩，混沌初开融自然界于一体，开合动静阴阳平衡，被拳家所注重为太极拳的根基。
梁康练陈氏太极拳
陈氏太极拳的基本功，众所周知“无极桩”，“缠丝功”“运手”摆有前面，并且每一式都可以做基本功去练，而无极桩更是基础中的基础；无极桩的动作形态：两脚并拢，身体自然直立两臂松垂，两手轻贴两腿外侧，头项正直，两眼平视前方。身体重心缓缓移到右腿，左腿微微屈膝，脚跟、脚尖依次提起，向左跨开步，两脚方向一致平衡开立，两脚间距与肩同宽，身体自然直立，两手缓缓升起与肩同高同宽，双手稍向前再沉肘，指尖相对撑抱于胸前。以松静为目的，站桩的时间根据自己身体的负荷来安排，随着功力加深，随着机体增强之后适当站久一些。
梁康练陈氏太极拳
无极桩不光在练习武术基本功，静心用意，调息吐纳保健身体，强壮生理机体，注意武术练功方面的运动要求。也在磨炼的意志陶冶心境，放宽心情养颐崇德，豁达胸怀，所以陈氏太极拳也是养人的国术。陈家沟陈氏太极拳陈小星拳法东莞研究会长梁康撰写，日凌晨。
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无极桩功：太极拳的秘功
修身养性内家拳:2016最具影响力中国武文化微媒体之一，专注武术、养生、禅修、修身养性等内容的分享，欢迎关注！联系方式：微信搜索 修身养性内家拳。您的关注是中国武术发展最大的动力来源,谢谢！修身养性内家拳官1群 （已满）修身养性内家拳官2群&无极桩可追溯为为杨式太极拳的秘功。昔日，杨澄甫走遍大江南北，无逢敌手，其功夫就来自“无极桩”。历史上无极桩都是师徒相传，且属秘传。其实，各种太极拳的起势，便是无极桩，只不过从未公开这个秘密而已。无极桩的问世是由杨澄甫传给叶大密，又由叶大密授与蔡松芳。1959年，蔡松芳征得叶师同意，将所得秘传公诸于世，才开始公开教授无极桩。同时，无极桩功显著的健身及治疗慢性疾病的功效，在广州地区及东南亚一带迅速普及，惠人无数。澳门、香港、美国、加拿大、印尼等地也相继成立无极桩分会。蔡松芳老师也因此成为无极桩功推广第一人，造福人类，功德无量，在美、澳、东南亚等地负有盛名。无极桩练习法：　　该桩法简单易学，男女老少、体质强弱均可练习。不讲究行气，更不会出偏差。不受时间、场地的限制。对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。　　练法：先自然站立，想象面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽，是所谓“如临深渊”。水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。两眼向前平视，两肩松开微前合。两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”（初学者两手可任其自然下放）。视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可，自然呼吸。　　站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称 “添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。到上面，注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”最好。　　无极桩要点：　　1、不要意守。初学者难以屏除杂念，可以想象绿原大海青山流水，或守窍，或数吸，或念经。但是，具备一定定力后，应努力驱除意守。此节是与各种意拳相区别的关键所在，切切谨记！有意，则停留在有界。只有无意，自然生出真意，才能跨越无、有无、有三界，才能无极生太极。这是太极拳与其他内家拳的大差别所在。不知道这一点，功夫依然进步，只是你说你练的是太极拳，实际上却是别的什么。当然，别的内家拳，一旦悟透关节，能够破除心意，立即也就会了太极拳，尤其是个中高明者。　　一般，我们平常所说的意，指的是在后天通过学习和环境熏陶造就的认识基础上自己的主观想法，如果任由自己的想法主宰自己，则真正希望心灵和肉体回归于自然的目的，就成了南辕北辙，由于后天思想的添满和坚守，而永远不能达到了。　　而我们追求的意，可称真意，是能真正含有能量，或者能指导激励产生能量的意识流。意，只有你在想，它才存在。真意，不论你想不想，它都在运作。我们学习修炼的目的是：求得后天与先天得沟通，最终达到用后天意指挥先天真意。　　意为外在，属于阳，真意为内有，归于阴。相互沟通，阴阳相合。　　2、不可用百会穴上领。既三点连线，不要用百会代替大椎。否则，可能出偏。虽然表面上功夫进展更速，却离邪法不远了。当然，若老师高明，能够护理，也无不可。很多门派常讲“顶头悬”，对其认识，多为悬百会。这里可能有更好的法门，我不知道。对于读我的书，帮助理解和修炼者，还是不用百会为好。时机发动，顶头自然会悬。　　3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。船到桥头自然直，有了渡客，才需要船家。该接的时候，自然就接上了。否则，舌头就松不下来，而且可能接错了位置。不要瞎操心，无为而为，会有为你答理一切的。要真诚地崇敬和感谢上苍，崇敬和感谢如果存在的造物主，他们恩赐我们的，精美的自己能够管理治理自己。　　4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。不能一直想象着，这将违背第一条要点。以后只是跳出自己，加一个观照自己的意念后，就力求去掉意念。这时六祖惠能法师的“心无所住而生其心”，老子李耳的“能婴儿否”，“来者不追，去者不留”，会帮助你的。　　5、“前一后二”。饭前一小时，饭后两小时；房事前一天，房事后两天。不能站桩，这是古训。由于一般练功者，不超过数十分钟，尚不剧烈。“前半后一”可矣。　　收功：做三次微深呼吸。呼气时意想将全身的病浊之气排出体外；吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。然后张开眼睛，稍做散步，或作摇橹功等基本功。　　练功时间、次数、方向：时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。若连续百天站桩一、二小时以上，且不行房事，称为“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次为好。　　上面谈的是上桩下桩的方法，其实并不全面。虽然够用，但还没有涉及内在的变化过程，没有涉及入静守定的心法。“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。但说的说了，听的听了，真正的过程，还是不甚了了。愚以为用为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”来描述，比较细致。“中正、平衡”不消说了。最重要的是“去对峙”。什么是对峙？对峙是相对加上执着。相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠时间。到了一定火候时候，终于忘却。无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，你喘不过气来。　　太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。公园里大部份人练的与其说是太极，不如说是体操。太极拳其实质是“活桩”。正确的呼吸是进入真太极的钥匙。静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。稍一“紧张”，便会“起意”。从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。常说“道路就在脚下”，我说“悟性就在脚下”。太极入门先站桩现代代社会竞争激烈，人大多数急功近利，心态浮躁。这种状态在太极拳的教学学习上同有所表现。许多人一旦下了学习太极拳的决心，常常是一开始就跟着老师或拳友学习拳架，而且希望学得越多越好。不少人认为学会一套或几套拳架，然后不断地熟练动作，使之连贯、柔韧、优美，那样就算会打太极拳了。恕光复直言，以这样的认识和方法红出来的太极拳，如果用于健身或参加一些表演，应该是没有什么问题的。但这样的认识和学练，其实距离太极大道甚远。太极是从何而来的呢？史书明确记载，太极由无极而生，动生阴阳，而后生四象、八卦，以致变幻无穷。练太极前必须要习练无极桩。中华传统武术也明确表示，一套完整的太极拳是由无极桩（站桩）、拳架、推手组成的。无极桩（站桩）历来是许多流派门派秘不外传的重要功法。无极桩是是传统武术，更是传统太极的基础。太极拳以无极桩为根，拳论歌诀有“要知拳其髓，首由站桩起”的记载。打拳首先要站“中定”。无极桩的“三点一线”就是行拳的所谓“中定”。行拳之中的十三势：绷、履、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定，以中定为原则。失去“中定”的拳架或许依然可以活动筋骨，达到一定的健身目的，但这绝对是失去了太极拳的原则要求。这个“三点成一线”的“中定”不是一开始学拳架就能做到的。相反，一开始不练无极桩就学拳架，往往弊大于利。因为很多人会不由自主地将一些自己日常的习惯动作以及对太极拳的错误理解置入拳架中，以致磋砣时光，最终造成学拳容易改拳难的尴尬局面。要避免这类情况的发生，需要老师和学员双方共同的努力。老师要讲清楚其中的道理，而学员则静下心来从基础练起，这样才可能少走弯路。须知，太极拳历经沧桑不变，承载着中华传统文化深厚的底蕴，真的不是一朝一夕、三年五载能学好的。一旦下了学习太极拳的决心，就应该做好打持久战的准备。（待续）——摘自嘉兴电视广播报习练无极桩的方法（1）正确掌握习练无极桩的方法很重要。俗话说：“学拳容易，改拳难”。练无极桩也一样，必须专一，不能三心二意、朝三暮四地练。有的人在初学自练中，把不同的功互相掺杂，自以为取其精华，这种学习方法往往容易走偏。习练无极桩要求身体中正，“三点”成一线，这看似简单，但易学难精，要想达到上乘必须悉心勤练。习练无极桩的方法有以下几点：1、两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐，全脚着力要平稳，两脚跟不宜浮起和用力。站立时脚的重心，前面大约用力六成，后跟大约用力四成，保持身体的重心不前倾，不后仰。真正的秘诀是“三五三齐”，即：“五趾齐地”，即中心在脚底，五个脚趾要轻轻地贴住地面，既不能翘又不能抓。“五心齐意”，即两脚心涌泉穴、两手手心劳宫穴和头顶百会穴均要有意贯注。“五指齐气”，即两手手指要平均地有气贯到。不少人在初学时站立比较随意，成八字脚，这是一个明显的错误。八字脚重心落在阴面的脚跟和足大趾上，全脚受力不匀，气劲往外、步伐不稳。脚平行则气劲落在脚阳面上，全脚着力平稳，气下降则顺应自然，可通调胃、肝、脾三条经络。站立时两脚应窄适宜，过宽气散，过窄则马步不稳。练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”（涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中），这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功夫。2、 身体宜正，头颈正直，眼睛平视，下颌微收，舌尖自然轻抵上腭。身体中正，内气容易发动，还有技击上的作用。眼睛平视也很重要，在家中可选窗口位置，户外练功时可选自感舒适的某一远景凝视。起功前慢慢把视线收回眼前尺许，然后闭目，闭目后仍然保持平视。平视则心平气静，气可下降丹田归元。目光下视，心气降，上视则心气升，均不可取。下颌微收是与头部虚领相一致的。这样“百会”可以朝天，有的人练功时搭拉脑袋或头向后仰，这样百会就偏离“三点一线”了。当督脉气上升时，后颈自然会竖直，自觉头颈发涨绷紧，气由大椎穴轻轻升起，透过玉枕关（颈部枕骨隆起处，即风府穴，为督脉，是足太膀胱经、阳维脉之会），上至颠顶，气机直达头颈，太极拳中称为“虚领顶劲”。虚领顶劲是导引任、督二脉气机和打通督脉大椎穴的一个要诀。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，内有细筋称为通天路。气机不上脑后玉枕关或头昏脑胀时，发放外气导引可令大椎开窍，解除症状，从长强至百会整条督脉容易产生气感。舌抵上颚是起搭桥的作用，使气降回气海，并接引肾气归丹田。习练无极桩的方法（2）3、沉肩垂肘，两臂自然下垂。臂不宜张开太大，两手绵绵不用力，手指松开，中指轻贴“风池穴”（属足少阳胆经），即两手中指贴大腿裤缝处。中指贴风池穴是让内气接通。沉肩即松肩，可使气沉丹田，重心稳固。保持虚腋是因为腋下有心包经通过。初学者两手可放在最舒适的位置，不强求两手贴“风池穴”。4、涵胸拔背，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背则气贴背，劲容易通过。太极拳十大要领之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要凸臀。收胯是一个重要的要领，就是胯向内松，使上下气能通。胯犹如水闸，一松则气沉丹田，松到脚底。腰胯放松气才容易通“天柱”透阳经（脖子后面两条筋，术语称为“天柱”；头是诸阳之会，百脉所通）。5、上下三点保持成一直线。站好后，全身自感舒适稳健，轻松自然，身体便从脚跟到头整体稍向前倾，两膝微曲，使身体重心投影落在脚掌前面三分之二的两脚“涌泉穴”连线的中点上。即膝盖大概对正涌泉，这时可再意想从脚下这点向上引一直线对正“会阴穴”，上述两点再向上对正头顶的“百会穴”（在头的顶端，位于两耳尖连线与头面正中线的交叉点上）一边对一边放松，身体保持中正不偏。“三点一线”是无极桩的精粹，这样既能使无极桩稳定，也是导引内气畅通的重要因素，许多人此线一经调正到位，使可感到内气充盈。“三点一线”体现了传统武术力主身体中正的要领，并成为杨式太极拳秘传的练功要诀。“三点一线”既简单又难以捉摸。此线在初学时可理解为是一条比较粗的虚拟线，随着功力提高，线会逐渐变细。初学时，老师必须经常检查、及时纠正学员的姿势。有人曾对“三点一线”进行探讨，如测量和用函数表计算人体呈“三点一线”时的姿势是身体整体的前倾二度角。然而，单以前倾去规范练功的姿势和指导练功是不够的，还要根据练功者的外形和结合病灶的情况予以调正。从实践中可以看出，体形端正的人，其外形容易出现“三点一线”，而体形特殊者，则难以按此标准强求，他们有独特的练功姿势。由此也可以看出“三点一线”不是一个简单的直线、机械的倾斜，其实质是外形和内形之中正统一，是形和意的平衡。这好比运动员在平衡木上做动作，由于技巧熟练，无论怎样运动都能保持身体的平衡，换成没有技巧经验的人，尽管在平衡木上慢慢的步行，也难以维持身体的稳定。
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[求助]无极桩脚的重心？
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有的说在脚掌，有的说在脚跟到底应该在哪里呢？谢谢大家了
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健康之路视频和笔记:芦春讲陈氏太极拳,站桩的好处
所在栏目：
本页提供日科教频道cctv10健康之路节目视频全集和要点笔记，节目请到的嘉宾是芦春。主题是《太极传人的养生经(上)》。主要介绍太极与养生的关系，什么时候不宜练习无极桩，练太极拳如何讲究呼吸，太极养生等相关内容，百年养生网提供视频全集的在线观看和主要内容介绍（节目要点笔记）。
芦春：陈氏太极拳第19代传人。
周敦颐根据阴阳八卦创造了太极，太极训练内劲，对心肝脾肺肾都有调达的作用。
练拳和功夫都是一起的，太极拳重在练气，对健身养生有益处。
中医的气和太极的气都是一样的气，无极桩是初练太极拳的基础。
太极养生第一式无极桩：把气调匀，两脚与肩同宽微微向前，放松肩部，含胸、拔背、提肛、两膝微曲，让气自然下垂，舌头抵住上颌，眼睛平视，意识集中在丹田，练习时意念集中，每天15-20分钟即可。
长期锻炼无极桩能缓解脊柱疼痛、失眠等亚健康状态。生气时、大饥大饱、打雷时不宜练习无极桩。
太极养生第二式揉腹功：揉腹功有条理脾胃、促进吸收的功效。
先站桩5-10分钟，两手慢慢上翻，再慢慢往下灌，感觉一个球从下到上托举再在腹部停住，然后双手顺着肚脐转圈，先是越转越大，再越转越小，此时站上10分钟后再反着转回来，然后收功，最后搓手搓脸。
太极养生第三式马步固气保元功：对肺粘连、气喘、哮喘有很好的疗效。初练马步固气保元功不宜时间过长。
蹲马步，两手提到两肋，两手慢慢往下抓气，再往上提，吐气出声，连续练习三遍，意守丹田收功。
练太极拳姿势不正确会伤膝盖。练太极拳能增强人体自身正气。
太极养生第四式提气归元：能增加睡眠，有助于强肾固本。
蹲马步，两手提到两肋，吸气然后呼气，两手两边走，抓气，再松下来，提肛、呼气，再重复第二遍提脚跟、吐气。最后拢气收功。
太极拳动作结束时必须要收功。
健康之路视频和笔记:芦春讲陈氏太极拳,站桩的好处
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jennife 评论：
站桩的人内功深厚。
晴天爽 评论：
站桩很有威力。
黄玫瑰 评论：
站桩能有这么大的功效？感觉有点悬哦。
朱丽叶 评论：
站桩还有什么功效？
游客 评论：
芦春老师讲得很好,还没有学到节目就没有了，太极拳，太极养生对老年人确实有益无害，特别是我国已进入老年时代，老年人多学一点养生之道，多少也能减轻子女的负担，健康之路是一个好节目。
管理员回复： 节目毕竟很短，想要系统学习还是另辟他法吧。
游客 评论：
芦春老师讲得很好，最好结合陈氏太极拳再多讲些。
管理员回复： 亲，芦春老师的节目已经播完了哦，只能等下次再来录制和播出了。
游客 评论：
对于已经出现膝关节疼痛的骨关节病的中老年人，不适合进行太极拳运动，否则会加重关节的损伤。
游客 评论：
早上起来活动半小时，打打太极拳，走走路，或慢跑也可。
游客 评论：
太极拳和太极剑是中华之瑰宝。
游客 评论：
太极拳看上去运动幅度不大，但是却属于中等强度运动。
游客 评论：
练习太极拳同样要注意方法得当否则极容易将膝关节练坏。
游客 评论：
身体锻炼一定要有规律，每天坚持，每次半个小时。
游客 评论：
太极拳8分钟=1000步。
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站太极桩是中心在脚掌还是脚后跟
不懂! 只说我听过看过的, 有说重心有涌泉; 有说重心在脚跟; 有说在全脚掌; 有说涌泉接地, 即重心在涌泉; 有说在脚跟,但涌泉接地(这种说法的重心所在和接地是不同的);
站桩不是站着不动，而是不断在桩架中调整。脚底也是，着力点是可变动的，脚跟受力太重了，脚跟会压痛，足前长站久了也会有压痛，如果你练养生桩，站着舒服就可以刻。技击桩，足部的练习是练足弓，足弓是蹬力的基石，练足弓主要讲体重放在是足前掌（涌泉），但不能死站，松紧结合即可，足弓累了就要调整休息。&&
以上是个人见解，仅供参考。
立身中正 不偏不倚 含胸拔背 松腰圆胯 应该是拳脚不是脚跟货脚掌
楼上，你就不要误人了。每个部位是有重点。你的桩功知识还不够，多看看意拳讲的桩吧。太极拳爱好者懂桩人是很少的。
回8楼：在我看来，内家拳的桩是通的，基本上无分派别，全在练整。
回11楼：&&&
“太极拳里站桩只是练习的一种基本功法”你的这句话我不敢苟同，站桩是核心功法！所有的桩都有合理的间架，桩的不同只在于锻炼的部位，不在整体。这不是派别的问题，而在于对内家拳核心理论的理解，说白了就是懂不懂拳理。所谓拳理不是指旧的阴阳理论，而是整体理论。现在很多玩太极的爱好者轻视桩功，以为单操、推手、套路就能得到厚实的浑圆劲，简直痴人说梦。当然立志于养生者如此见解我不反对，但以此为技击者就可笑了，就算拳架打得再好，无厚实的桩功支撑，还是花架子。&&&
回复：6楼你好：白日梦&&&
我也是个初学者
我说的也不一定对
我是抱着探讨的目的来的
看样子你是个很高明的老师了
希望你给大家讲讲站桩的知识
给我们扫一下桩功的盲吧
建议放弃自学，跟从老师才是正道…
好吧，我开个贴，你在那儿提问，如果我会就告诉你，其实我不是什么高手更不是名师，只不过对中医和太极拳感兴趣吧，练习日久便有了些心得，都是将中医和拳理会通了一些。对人体的运动机理懂一点，有参考了前人的经验，总算学拳没有太多糊涂的地方。那我就开一贴就做“桩功探讨，有问解答”。你在那发问吧。叫我写一大片心得，我似乎有点力不从心。 回南国：我觉得要说服一个人是会很难的，只能跟你探讨，如果你不站桩也能练出浑厚的整劲，我只能佩服你是个天才。
小白请教:我看到有本书上写的桩法:是用脚趾扣地,伸展,再扣地,再伸展,再扣地!两腿微曲!重心都在前脚,这是什么桩法啊?
我有可能能技击，也有可能有点整劲，都不确定，别笑。但我真不知站桩和技击有什么关系？
在下目前不能技击，没有整劲，不知道站桩与技击有什么关系，也不会站桩，不想站桩，但也想知道正确的站桩重心（也许是动心）应该在什么地方，请大家指教！
把站桩弄明白了，太极拳才算是真正入门····练到哪一步就看个人的资质和努力了
没有中心，只有阴阳
重心到底在哪
个人经历和理解是：刚开始能站住，站久就行了；而后慢慢移到脚跟，可以先从力学角度来考虑，请自行分析。我站的不是太极桩，不懂何谓太极桩，知道有个初步的无极桩和其它桩架，但感觉站桩基本相通的。
白日梦说的正确
行桩和站桩不一样，站桩是行桩的基础。脚掌为一太极，一双脚有一双脚的阴阳，一只脚有一只脚的阴阳。涌泉绝对不是重点，整体才是。
就重心而言，放在前脚掌则身体重心前倾，膝盖负荷加重；放在后脚跟则中正，髋关节负荷较重。关键还要看脚的位置、膝盖的方向、档的状态才行。桩是基础，但莫要神秘话，站不站都行。
站桩的目的就是住下生根。如果你站桩时，有人从不同的角度踢你的膝窝和踝关节你会用脚下哪里着地？体验一下就明白了！
足下生根！
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