【资料】相术【神秘学吧】_百度贴吧
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【资料】相术
由吧友qq提供并辛苦整理。狼德代发，欢迎转载，但请注明资料来于QQ。相术是中国几千年传下来的神奇的经验，不敢说十分的准确，但却多数出于经验的积累。有着不一般的历史价值。好了，请勿插楼。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。　　 明朝相术大家袁柳庄说：「系相人之有术兮，肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传．文公元年》记载，这年春天，周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁（即下颔）丰满，晚年运气好，子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。战国时代，中国相术有了进一步的发展。当时，较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上观察秦将白起的瞳仁和眼神，判断他的性格刚强但暴躁，「可也持久，难与争锋」，从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时，相士吕公给刘邦看相，说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮，左大腿生有七十二颗黑痣，其相「贵不可言」。吕公愿意把自己的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时，有相士说他「耳白於面，朝野闻名，唇不盖齿，无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖，确实贵不可言。而欧阳修日后成了宰相，也确实惹出过麻烦，被贬夷陵，应验了相士的预言。
相术的概论相学，又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说： "谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风， 宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。　　 [相学] 又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。　　 通常认为相术是指观察人的相貌，以预测吉凶祸福的一种方术。属于迷信伪科学范畴。而生物体灵魂三定律诞生后的相术概念是——相术不在仅局限肉眼所观察到的躯体外观变化（主要指面相、手相等），还应该包涵下列内容：
① 中医的望、闻、问、切所涉及的所有信使内涵；② 西医望、触、叩、听、嗅所获得第一手临床信使资料；③ 血、尿、大便、体液、分泌物等实验室检查结果；④ 利用超声、CT、MRI等各种现代化科学仪器所获得的各种信使结果；⑤ 所有涉及到的物质精神方面的各种大量信使；⑥ 为相应命题进行相应科学分析判断的技艺和方法。并由此进行科学论证分析（演绎归纳、推理判断），以求真事物本质，即事物的发生、发展和变化规律（包括预测）等，这就是灵魂医学的相术科学概念。下面是既往人民对相术的认识：推测人的气数、命运的一种迷信。通常根据人的五官、气色、骨骼、指纹等推断其寿夭、荣枯、吉凶、祸福。因以面貌为主，故又称相面。中国春秋时代已出现不完备的相书。汉代开始，相术成为一门有其独特理论体系的学问，同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士，相术开始重视相骨。唐代时重要的相书是敦煌本《相书》，有9卷，35篇，认为人体的各个部位都可以相。内容也从服务于少数人的升官发财，发展到求子求女、求贤夫贤妻、求田地等，渗透到人们的日常生活中。宋代，相术达到鼎盛时期，出现了完整的相书《麻衣相法》，其主要内容是相五官，作者相传是麻衣道士。《麻衣相法》汇集了宋以前相学的精华，建立了比较完整的体系，开创了中国相学的应用领域，并使相术在朝野广为流传。明代有相书《柳庄相法》。作者袁珙，一生游历，曾与一位异僧学习相术。他能以听声、观相推断人之吉凶。清代的相术著作，为旧有相书的解释、改编或修订，无大发展。随着相术不被统治阶级重视而流于市井乡陌，成为纯粹的末流小道，相术逐渐衰落。 --------面相-------面相　　「面相」是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。　　记得以前我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：「那个人看起来好像坏人！」朋友就说了：「你真厉害，他刚从监狱出来呢！」其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。　　上面就是告诉大家，一个人的「相貌」是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说「面善心恶」，就是说看起来「善良的脸」，心地却是邪恶的；又有一句话说「面恶心善」，则是说一张看起来「邪恶的脸」，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。　　比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有「五官」、「三停」与「十二宫位」这三种，分别叙述如后。（二）面相的「五官」指的是什么？　　大家常常说「那个人的『五官』怎样怎样…；这个人的『五官』怎样怎样…」，但是大家不见得很清楚什么是「五官」，其实「五官」是相学上的东西。　　所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：　　（1）耳：名为「采听官」。　　（2）眉：名为「保寿官」。　　（3）眼：名为「监察官」。　　（4）鼻：名为「审辨官」。　　（5）口：名为「出纳官」。　　透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位；「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善；「鼻子」关系到一个人的财富与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。（三）面相的「三停」指的是什么？
　　三停　　相学家分人的颜面与身体为三部，称上、中、下三停，据此测断人的命运休咎。面相三停的部位是：上停，从发际到印堂；中停，从印堂到鼻准；下停，从人中到地阁。身相三停的部位是：上停，头部；中停，从肩至腰；下停，从腰至足。对各停所主命相的评判，古代相学从天、地、人和谐为贵的思想出发，以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有"三停平等，富贵荣显"的说法。《神相全编·身相三停》亦称："身分三停，头为上停，人矮小而头大长者，有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱……中停要匀称，短则夭寿，长则贫穷，腰软而坐行俱动者夭寿……下停，要与上停齐而不欲长，长则多病。若上中下三停长大短小不齐者无寿。一身三停，相称为美。"面相三停也同样以各部位间均衡对称为善，与此同时还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有形厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长久，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。三停之说在实际运用时往往与"三主"之说相结合，这样可以测断一个人整个生命历程中各个阶段的吉凶良厄。3停的图片示意图面相除了前述的「五官」之外，还有所谓的「三停」之分。说明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，「上停」高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而「中停」隆而有肉的话，主富而寿。而「下停」圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，「耳朵部位」执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。（四）面相的「十二宫」指的是什么？「面相」分析的工具，除了前面的「五官」和「三停」之外，还有一个很重要的分析，那就是「面相十二宫」。说明如下：（1）命宫：位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（10）田宅宫：位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。（11）福德宫：位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。（12）父母宫：父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。透过「面相十二宫」的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道「兄弟」之间的关系，就看「兄弟宫」；想知道「事业发展」，就看「官禄宫」吉凶；想看「爱情」，就看「夫妻宫」吉凶，断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。一、鼻子窄小肉薄而陷的人　1．身体健康不佳。2．财帛较差、作事易受阻滞、反复且困难。3．如为女人、其丈夫必定长得不美。二、鼻子上有横纹的人1．易得暗疾、不易治疗。2．婚姻与事业易造成失败。三、鼻子有直纹的人1．易为养子或收他人为养子2．如在准头上的直纹，则是五马分尸纹，注意交通外伤。四、鼻梁低鼻头尖的人1．财帛不佳。2．身体不佳。3．如为女人没有好的丈夫运。五、鼻孔仰露的人1．财来财去、不易守财。2．为人较浪费、不为节制。六、鼻子弯曲断节的人1．婚姻易遭失败。2．三十五至四十岁时身体不佳。3．经济状况有挫折。七、准头太接近唇边的人1．处世经验差、眼光浅。2．做事没有原则、易受牵制。八、鼻子气色赤红的人1．象征是非口舌、犯小人、破财。2．长期赤红、必见贫穷狐独。九、鼻子有黑尘的人1．生病的迹象。2．不易存残、财源不佳、有破财迹象。3．宜防水难、或肾脏有疾病。十、鼻子丰耸直的人1．表示财帛富足。2．表示健康长寿。3．表示地位与名望日趋上升。十一、鼻子圆匀高贯的人1．圆匀则多福、生活享受美好。2．高贯则事业崛起、地位崇高。十二、鼻子端方整齐的人1．有强大的活力、从事各项工作。2．如为女人必嫁一个好丈夫。十三、鼻子气色润泽的人1．表示目前财源广进、事业顺遂。2．如黄亮光艳如紫、更是万事如意财富大增。鼻梁低则聚，高则会花。长在鼻翼上的黑痣会漏财。
女子命运看夫星（看鼻相）　　 鼻长为脸长的三分之一，高度是鼻长的三分之一。　　鼻子太长，教人多生疑虑，太短易于暴躁。　　鼻低而陷夫婿必多劳碌，鼻有缺病，丈夫外遇特多。　　鼻高无梁，婚姻终须触礁，除非作继室，或可自保无妨。　　而大鼻小，加上小腿削瘦，乃是情妇姘头之命。　　鼻高观配才好，否则丈夫恐怕受不了欺凌，结果在外金屋藏娇。　　端正纯和、善良多福。　　丰隆有势、高贵任侠。　　肥厚不露、贪食财丰。此外鼻梁要茁壮力强、意志坚定、少年得志、家长　　爱护。　　女命鼻子长瘤，易长子宫癌或切除。　　准头须以光润为佳、纵无财喜亦必健康、切忌发红、会破财。　　亦忌发赤：赤则贪而奔波，赤而焦名为「火烧中堂」，百事无成、易遭凶死。　　常红：奔波、野心、诡计过人、易成易败：易得罪他人，宜修身养性、易得　　罪他人而官司刑讼。　　鼻头淡黑防疾病将生：呈不洁垢秽、则主波奔劳苦。　　准头有痣，虽免破财，益多布财施，也主好色，男为女败、女为男劳、女性　　所嫁之人必是刚暴、恶劣且心计尖毒之人。 命宫（双局中间印堂部位）一、命宫有直纹的人　　此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑鬼，易遭失败。二、命宫低陷的人　　 除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。三、命宫狭窄的人　　 碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安足。四、命宫有皱纹冲破之人　　 运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。五、命宫气色的看法如何？　　 1．赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。　　 2．青色，必有惊恐之事发生。　　 3．黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。六、命宫宽大的人　　 1．是一个成功的人　　 2．智能和器量都相对的增加。七、命宫丰的人　　 是一个圆满的命格。容易获得成功与财富。　　附注　：　　命宫：位于两眉之间。太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。太窄：低于一指、考虑太少。眉头交锁气量狭窄。　　隐性悬针纹（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）属内劳型、劳心伤神。　　印堂宽广双分入鬓、卿相位何疑、交头并印促、背禄奔驰。朝中无交眉之宰相。迁移宫（前额两侧靠发际的部份，包括边城　驿马，上至山林下至辅角，眉毛上方外侧部）一、迁移宫低陷的人　　 1．出外无力，白奔波。　　 2．不适合外务工作，不宜创业管理。二、迁移宫狭窄不平的人　　 1．财源少，不适合国贸。　　 2．安份为妙，免将祖业败光。三、气色黑暗的人　　 1．出外不力。　　 2．阴灵侵入。四、有恶痣、刀疤之类的人　　 1．出外小心，会屡遭危险。　　 2．不适宜经营国贸，出外旅行最好投入保险业。　　 3．屡为工作不稳定而为迁移变动所苦。五、迁移宫丰隆的人　　 1．出外有良好的契机，可以大发展。　　 2．最适宜经营国际贸易事业的人，财源富足。六、迁移宫有骨耸起的人　　 1．出外掌握权势。　　 2．投入军旅界必能显赫一时。　　备注：流年--迁移宫有痣、疤及气色不佳，不能出国或不顺利成行。官禄宫（左前额的中央部，上至发往下至印堂）一、官禄宫有疤痕或黑痣的人　　 1．小心傲上或犯上，自以为才华受长辈的压抑。　　 2．代表父母或家庭有事发生。　　 3．宜从事服务行业。二、塌陷的人　　 1．事业有严重的无力感。　　 2．命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败。三、有横纹截过的人　　 1．少年环境差，挫折多，相当劳苦。　　 2．好管闲事，喜打抱不平，易惹麻烦。　　 3．是个神经质的人，夜晚睡不着的人。四、有悬斜纹冲破的人　　 1．做事神经兮兮，疑神疑鬼，令人讨厌。　　 2．个性固执拗强，很霸道。　　 3．极易碰上意外灾难，宜投保险。五、最忌黑暗气色，因此有黑暗气色的人　　 1．小心降调失　，破产失业，官司口舌。　　 2．防止身体上疾病，宜赴医院检查以免不可收拾。六、端正丰隆的人　　 1．端正代表事业根基的雄厚，事业未来展望极佳。　　 2．丰隆则代表声名，地位劫如破竹，大展雄风，再见骨耸透发际更易成功，人人敬仰。　　七、气色黄明透紫的人　　 1．运气极佳，万事如意。　　 2．在官升官，仕民进财，堪称福禄双至。
福德宫（在眉尾的上方，而眉凌骨又称蓄财骨看财气福气的部位）一、福德宫尖削无肉的人　　 1．很劳碌，但总是劳多获少。　　 2．个性孤独，不易获得知音。二、低陷或有缺陷的人　　 1．可以说是一个无福的人，劳碌命不妨外出创业，也许会有一番新气象。　　 2．小心农历四月份及七月份有灾祸。三、饱满明洁的人　　 1．福气很大，福泽不小。　　 2．可以安心享乐，事业成功的人，一生很少挫折。父母宫（在日月角至辅角的部位,左父右母）一、日月角低陷或凹凸不平的人。　　 1．父母亲的缘份淡薄。　　 2．父母亲在其早年时生活环境、不佳难受良好照顾。　　 3．日月角偏斜或有伤痕的人。二、日月角偏斜或有伤痕的人。　　 1．显示父母亲的健康情形及目前状况。　　 2．显示父的居家情形。三、明角气色暗滞的人。　　 1．父母亲有疾病发生。　　 2．显示考试不能过关。四、日月角气色黑暗的人。　　 1．父母亲的身体有疾、很危险。　　 2．是重病。五、日月角黄润光泽的人。　　 1．表示父母身体健康。　　 2．表示父母亲有喜事。　　 3．表示考试顺利过关。六、日月角丰隆明亮而相对匀配的人。　　 1．父母亲的健康情形良好。　　 2．福气而长寿。七、日月角有痣或疵的人。　　 1．表示父母有暗疾或受伤的情形。　　 2．其位置何处视痣或疵的位置而定。夫妻宫（眼晴的尾部鱼尾及鱼尾外侧奸门部位）一：若低陷肉薄的人　　 1．婚姻生活易生障碍、不易协调。　　 2．婚姻有问题须防止离婚。二：若见其上有十字纹的人　　 1．会打老婆，而且对老婆很凶。　　 2．防止婚姻有始无终。三：若见鱼尾蚊的人　　 1．此人劳碌。　　 2．性神经衰弱、不能持久的人。四：若见黑痣的人　　 1．易搞七捻三，有克妻或夫易兼猜差。　　 2．若从事娱乐事业，则人缘特别好。五：若见青筋的人　　 1．配偶必体弱多病。　　 2．性冷惑不协调之象。六：若见眼尾朝下的人　　 1．此人吝啬　　 2．小心异性纠缠、会造婚姻不幸。七：眼尾可看出情绪平定否、眼尾垂则易变、眼尾上翘、则是感觉敏锐、性绪激昂、有骄气、有原则。八：若眼尾肌肉丰满、气色光润明鲜的人。　　 1．配偶相当聪慧贤淑。　　 2．夫妻生活美满、感情佳。　　备注：　　 1．女人失贞时鱼尾部会有一层薄红。　　 2．鱼尾纹两三条较好，如果只有一条，表示其人个性厉害，出现多而则为****之相。　　 3．鱼尾色暗而浊的人或有痣，雀斑、疤痕、肿、病，表示有色难或感情纠葛、对婚姻欠缺忠诚故难偕白首。兄弟宫（左右两眉毛的位置、左兄弟右姊妹）一、眉毛短促的人　　 1．脾气不稳定、外观随和、不易与人和睦相处。　　 2．兄弟姊妹感情不好、纵好也是各自奔忙。　　 3．兄弟感情缘数几年依流年算之。二、眉毛粗糙的人。眉稀之人不可交、兄弟无义。　　 1．易与人相争脾气不佳。眉毛凌乱、兄弟不睦、对工作不满。　　 2．易有法律诉讼事件发生。三、眉毛旋螺的人。　　 1．脾气最坏、杀气腾腾。唐诗：妆罢低颜问夫婿、画眉深浅入时无。　　 2．易有法律诉讼事件。四、眉毛有间断的人。　　 1．兄弟姊妹感情会有挫折、易有不和或意外伤亡事故。　　 2．小心兄弟姊妹间及自己健康方面出问题。五、眉毛有光彩的人。　　 1．精神活力充足、有服务大众之心。　　 2．能广受群众的敬重。六、眉毛有眉带棱骨的人。　　 1．反叛心强、自尊心亦强。　　 2．眉毛如长得漂亮、兄弟都能发达。七、眉毛柔细、长顺、清秀的人。
　　 1．兄弟感情良好、能互相助益。　　 2．看不得兄弟有苦难、必定鼎力相助。　　 3．性情温和、争执少。　　备注：　　 1．眉上有痣为劫财、忌交有财。　　 2．眉毛每根长一公分。眉多朋友多。　　 3．女命眉浓下部毛粗密，其性无厌。　　 4．女命眉稀下部毛粗稀（又无无自律），其性贪婪。　　 5．眉毛须要长（眉的长度）或要毛长也要齐（生长的方向好上稻穗子有一定的方，无逆生。）　　 6．眉毛逆生代表凶祸（立即拔除，并修身养性，洗脸时用热毛巾敷眉，让其平顺。）　　 7．眉长毫毛（又为彩）10岁见毫毛，20岁死。20岁见30岁死。30岁见40岁死。40岁以后长毫毛又不　　同乃属富贵有寿之相。　　 8．眉细而密多，爱情热烈浓厚：眉疏而白少，主观、金钱至上、利害冲突时、六亲不认　　、对先生也不例外。　　 9．女眉稀薄没多大关系，头头无尾或头浓眉稀、人生中会有一段刻骨铭心的遭遇，33、34左右更须注意。　　 10．眉毛或眉尾别长：父母钟爱、孝顺父母、也要求夫婿孝顺娘家。　　 11．一字眉：感情丰富、更兼理智、能干、自尊心强、为女强人性格.子女宫（泪堂及卧蚕部位，左子右女）一、若见肌肉干枯低陷或见骨的人　　 1．子女不孝，易有争执意，父母与子女无缘。　　 2．子女健康有问题。　　 3．怀孕易生问题，要多看医生，防止不孕或流产。二、若见皱纹深痕的人　　 1．不易怀孕，要检查生殖是否有缺陷。　　 2．子女不孝，与子女健康有问题。　　 3．易收养螟蛉义子。三、若见有黑痣的人　　 1．防止患有先天性的疾病。　　 2．注意刑克问题，左眼子女宫代表男，右眼子女宫代表女，痣在眼头代表长男长女，痣在眼尾代表幺男幺女。　　 3．当心对孩子会操心操劳，甚至过份的宠爱。　　 4．痣的大小或色恶更象征程度的轻重。四、若肌肉丰满或有卧蚕的人　　 1．子女必定成器有出息。　　 2．子女相当孝顺。　　 3．子女健康良好。五、若子女宫宽阔的人　　 1．子女落落大方。　　 2．子女成群。　　备注：　　 1．生男育女速断法：　　被相的人：男女都可（孕妇本人或先生）　　方　法：(1).概看全脸脸色。(2).快速逼近看卧蚕。　　综合气色左和平均脸色不同－生男胎。　　综合气色右和平均脸色不同－生女胎。　　右卧蚕和平均脸色不同，眼袋较大－生女。　　左卧蚕和平均脸色不同，眼袋较大－生男。　　 2．临盆日期：　　 (1).印堂红主丙丁日火旺，必生男。　　 (2).水星口角，主壬癸水旺，必生女。　　 (3).双颧明主甲乙日本旺，必生男。　　 (4).天仓下库，主庚辛日金旺，必女必难产，必男无妨。
交友宫（下巴的左右面颊、两腮的内侧的部份）一、两腮尖削无肉的人　　 1．遇不到知心与忠心的朋友，无法相信他人疑神疑鬼。　　 2．晚运不佳。二、破陷、伤疤、痣痕的人　　 1．易遭下属的攻讦或诬告，虽有忠实的部下。　　 2．宜防水厄。三、腮骨成　角方形的人　　 1．精神活力充足，肯苦干。　　 2．老运极佳的人。四、腮颊肌肉圆丰的人　　 1．性格圆满，个性温和。　　 2．为人忠厚诚实，以善待人。　　备注：　　 1．承浆有痣忌行船并戒酒，会有水厄。　　 2．承浆为奴仆宫气色灰暗家中潮湿，反之则干阳光充足。田宅宫（两眉之间的上眼睑部位）一、眼睑宽广而美的人　　 1．个性良好温和。　　 2．居住的环境极佳。　　 3．能得长辈照顾提携，获得遗产。二、上眼睑狭窄而陷的人　　 1．个性较急。　　 2．居住环境较差。　　 3．做房产买卖极易吃亏，不易赚钱。三、眼睑有痣或疤的人　　 1．容易变动环境。　　 2．家内易不平安。四、眼睑表筋显现的人　　 1．要检查内分泌系统。　　 2．否则会影向睡眠不足或失眠。　　备注：　　田宅宫有痣要注意烫伤。疾厄宫（山根及鼻梁左右位置）一、山根断裂的人　　 1．经常有疾病发生。　　 2．意外事件大都与生命的安危有关。　　 3．应远离故乡，出外谋发展。二、山根有纹的人　　 1．如为宜纹，易收他人为养子，或自己被人收养。　　 2．如为宜纹，小心意外灾难，尤其要注意车祸，如为准头上的直纹，则为五马分尸之纹，应小心横祸。　　 3．如为横纹，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事业挫折。三、印堂出现青筋的人　　 1．须预防肾病。　　 2．须防止身体上的日趋衰弱。四、鼻梁见节人　　 1．防止身体上灾病不断。　　 2．防止婚姻不幸，一结再结。五、鼻梁出现青筋的人　　 1．防止慢性疾病的出现，如胃肠病、慢性支气管炎、便秘或痔疮。　　 2．寒气旺小心险邪入侵。六、山根丰满的人　　 1．身体强壮，对疾病抵抗力强。　　 2．夫妇婚姻生活美满，百凤和鸣。　　 3．财气充足，十足好运。　　备注：　　 1．山根低陷或有痣及横纹：一生中易车祸，注意40岁41岁有大难。　　 2．寿上有骨凸如结节者：一生事业或婚姻会有一次相当大的挫折。如有痣出现或气色晦滞，休咎与上相同，主身弱多病或贫困。　　 男：易为女色所诱。　　女：易为男人所欺，所嫁之人难免多病，百事缠身。　　 3．看山根须与气色结合，山根气色灰暗为生病之前兆。　　 4．女命山根灰暗气色漫及山根两旁而达夫座，必有通奸之事实。山根黑气下贯年上，是为家人有病，黑气越重，病亦愈重，甚至死亡。　　 5．山根有痣主刑克，女会改嫁，男再娶，如在下部正中央主灾劫横死。　　 6．山根上部之痣，多以牢狱之灾应验，在左右侧多半患胃病。　　 麻衣神相，柳庄相谱（术、书？？？）（不是世面上的柳庄神相、柳庄水镜相）只有这两本书才是真传可以反复观摩的书。
十二宫任一宫都不可歪斜。否则心术不正。法令不过口，难过59岁　　 法令低垂进奴仆（宫），活到82.94或72（还要结合观看具体的气色、肤色、头发……）　　铁口断：来人年龄，看法令纹，男左女右。起点男为20岁（女18岁），嘴角位置为40岁　　。中间30.然后是25，35？再往下这里是50，再往下这里是60，具体哪里是多少岁靠自己　　的直觉。过了30看这里？天上没有地上有，地下没有天上有。看额上的三条纹，过了这　　里就是？前额　　 当官者前额都要高广　　前额少时有纹，少年无好运。　　前额要高耸。　　有的小孩前额出现这个情况（特指木形人），长脸，额头延长父角上？，父不在，100％准确。　　水形、土形人，脸胖，山根横断母先亡。（特指水形、木形）山根平、几乎没有山根。　　女的额头如果圆，像苹果一样，圆、高，个性强，克夫。不依靠父母而自立。一般都是　　川字掌（智慧线、生命线起点分开）。通常早婚。定二婚。至于是否丈夫早亡，还要看　　鼻子是否露节。女的如果方额头，二婚。　　 一个人如果眼中有红血丝，考学上不去。　　日月角好还要辅角好才行。没有辅角，日月角再好，留下再多财产也会被败光。（煽风耳也是败家）　　 23、24岁为驿马，左东南右西南（女的相反）。　　驿马骨起在军队当兵有大发展、适合在工检法做。如果驿马骨起但没颧骨，有机遇没权力。如果没当兵，发大财，在外地发。　　印堂与山根之间，这里叫玉林（雨林，御林？），如果有纹，39岁左右肯定要离婚，或有官非。　　眉毛主名望、地位、名声。眉淡则名望不好、犯小人。　　长白眉，20岁长30岁死，30岁长40岁。40岁后长主寿，不一定要长得多，一根白眉也行。　　如果男孩长了白眉，左眉克父右克母，山根为接气之所，宜高不宜凹。桃花眼，眼睛生得不好8年没好运蛇眼，狠毒，眼细，眼头大，但蛇眼聚财女的长蛇眼好，旺夫如果双眼皮则破了蛇眼男的长蛇眼易犯病，且狠毒三白眼，心脏病（尤其是女的）女三白眼，定二婚。腹部做手术，剖腹产。最好是晚婚，配大男。28岁后结婚，男大8岁开外。四白眼，短命鬼。乱草眉，找的老婆岁数大，女的找的男大。女的眼有怨气，克夫女的走雀步，走路跳着，上下一跳一跳的，不一定平时是雀步，偶尔看到雀步就算。克夫有以上两条，100％定克夫。男雀步，牢狱之灾。年上，寿上，无肉起节，男克妻女克夫，破财。有青筋或横纹，破财。发青主破财，赤红血光之灾。如有痣，十男九痔。如有一片痣，十分严重，痔漏。发青有胃病。红赤，肝胆有病，运也不好。没有颧骨别谈官光有鼻子无颧骨，功高盖主，照样不行，有能力也没用。颧骨不能太高，必须有肉，配合鼻高有实权。女的要旺夫，必须鼻子高耸，年上寿上不露节，颧骨不能太高也不能太低，高于年寿为高低于年寿为低女的，颧骨高，鼻小，妻压夫运，通常为二奶女的颧骨尾高克夫颧骨尾高，则为横肉，性格不好男的八字眉，兄弟一个，可能三代单传（至少两代单传）。眉浓而有光彩，三代单传。男女见八字眉都是爱人颧骨高，100％！八字眉通常都眉浓。四方脸、不瘦、高颧骨、大嘴、尖下巴。女的长八字眉，克夫。眉压眼，妻夺权。但眼深（眼窝深的人）不怕眉压眼。眉短兄弟无人帮，兄弟帮不上力，但眼圆不怕眉毛短。看爱人鼻高低，看田宅宫。眉与眼距离高，爱人鼻子高。近则塌鼻梁。距离高，且眉毛弯弯，则鼻梁更高。眉毛弯弯，通常都是鹰钩鼻，因为两头弯，中间凸，鼻子自然为鹰钩鼻。鼻头无肉心狠毒，准头为财，不仅无财且狠毒，找合作伙伴一定不能找这样的人。女的鼻头有肉，好，旺夫。赵雅芝，鼻高，颧骨高，婚姻不顺。赵薇，颧骨高，婚不顺。颧眉相争，剖腹产——颧骨、眉骨都高，差不多高，象相争一样，必剖腹产。如果人中有纹，更验。男，鼻骨犯眉骨难过35。李小龙。鼻子应该是从眉骨自然地下来的，但如果鼻骨象叉到眉骨里去了，为鼻骨犯眉骨。看爱人嘴型，眉毛到眉尾后散了，往外散不往下收，爱人嘴稍稍有点吹火口。吹火口的女子必二婚，头胎100％是女的。眉毛不散发聚，爱人平口、好看，挺标准的嘴，嘴大而有财。鹰钩鼻的人，妻水蛇腰，稍有点驼背，眉心高弯眉，嘴稍往里洼。鹰钩鼻的人狠毒。如果一个人眼有凶光，杀气，鼻尖削无肉，必毒。看妻眼型，以男的眉毛为准，眉细长则眼长，眉短则圆眼，眉秀则双眼皮，眉长则眼长，眉短则眼短，眉细则眼细，眉粗则眼粗。眉尾窄，妻尖下巴，准头尖型妻尖下巴。看爱人腮饱满不饱满，看鼻头有肉且不露鼻孔。露孔露则无腮或塌腮。男的如果有性病，则塌腮，且这里会塌下去。女的腮大，主贵。眉尾尖尖，则妻下巴尖，眉尾浓厚，下巴圆。五行人气色金形肤白，木青，水黑白，火赤，土黄、肥黄黑黄。看气色先看印堂，出门看驿马，财看准头，一点黄光一点财，黄要明润。两眼圈有荧光青气，招邪了或破财，红眼圈红光男女是非。山根有白气男女是非，连接到或法令准头，男女之事惹出大麻烦。法令气发暗发黑，赌博必输。十二宫气色：驿马宫发红、发赤，出门破财有疾病，发黑死在外地出横事。官禄宫，天中到司空，紫气、紫黄气，近期要当官了，要提升了，近期马上要当官。如果是金形人，5月份问，马上要提升了，5、6月份就要提升，因为5、6月份属土，土生金。如果是3月份问马上要提升了。考试也顺。如果赤色，口舌是非。如果是金形人，5、6月问，口舌是非，官非。黑色牢狱之灾。田宅黄明透亮、发紫，乔迁之喜。发黑，家里有灾。子女宫气色好，生贵子或考上大学，要根据对方的年龄来断。福德宫，祖上留下的积德。疾病宫，发青，受惊吓。如果青一片，青里有黑气，家里有病人。奴仆宫，发青见黑，雇员不听使唤，抗上。如果青一片，连到法令，谋害主人。雇人一定要雇：眼正、鼻直、嘴方，憨厚的人，不要雇：眼发贼、鼻露节，两耳没唇（？），　　嘴眉歪。领导选下人，选朋友，也是如此。选下人，水平最好不要超过自己。
声音：男象女声，不好。女带雄声，鼻子露节，尖鼻，嘴角向下，定二婚。赤色在印堂向上走（气色向上弥漫），有官灾，与公方有官灾。官非口舌、牢狱。（红色象咖啡色）。在眉这一片，有薄黑色、赤色，破大财。因为与哥们姐们做生意破大财。驿马****、紫色，远方有好消息，****来财，紫色当官提职。赤色，官司口舌。黑色，结合其它宫位，如果父母宫也不好，远方父母有白事发生。山根。女山根有薄黑色或发青带黑（女山根为夫妻宫，男奸门为夫妻宫），丈夫有外遇。何知人家不聚财，但看法令破兰台。法令主财富，气色发黑、发赤，破财，被盗被抢。如果赤色往外扩展，外地人偷。如果没扩展，当地人偷。如果还向外，出门在外被偷被抢。鼻子上有一青筋，青筋成紫黑色，一生生死关头，重则死亡，轻者破大财倾家荡产。如果一个人鼻上出现青筋，赶紧找地方躲起来避灾。赤气，沿鼻弦位置人中左右，由鼻孔发出，破财或身败名裂。左右山林青黑色，诸事不宜。颧骨（男的左颧骨，女的右颧骨）长小点、粉刺、小红点、小白点、酒刺，口舌官非，干什么都不顺。最好在家呆着。不仅事情办不成还惹是非。男的如果右颧长，与家里或　　妻子有口舌。田宅宫长粉刺等，与父母家里或自己家里有琐事、烦恼事发生。长在这边（右边）与丈母娘家、妻子家有烦恼事，或水灾，水把屋淹了、失火等。纹路如果最的鼻子上总起小包小泡，不顺，尤其是财方面。颧，事业上。日月角，父母。子女宫发青或起小点，子女操心。奸门，夫妻不和，左自己，右妻子有外遇的可能。　　八字带华盖，或占四正（子午卯酉）中的一个或以上。占四正闻名全国，占三个出类拔萃，占两个高人，占一个普通的预测师的水平。　　额纹，天纹长，父亲排行老大，人纹长老二，地纹长老三。面相三条重要的纹：悬针破印。山根横纹（一条则一次大灾，二条二次，三条三次）。鱼尾纹按古相学上讲一条一妻，实际上不是这样。一条纹，上面分小叉，死亡。下面分 叉，再娶，再分一条再死一个，下面再分叉再娶。越小的纹主事越大，越大的纹事越小 只是犯桃花。印堂之下山根之上有横纹，不论男女，41岁左右必有官非是非口舌破财。女的山根太宽，大度，但随便，易未婚先孕。阴德纹，有大小阴德纹，在阴天更易看见。麻衣相也属阴，看女的更准。前额三道纹，下弯，伏犀纹，一点都不能断，主贵，当大官，或将军，风水坟地好。前额小山字纹，主小贵，往左偏男的主贵，往右女的主贵。大山字纹，大贵。但不能穿 破了，主灾。前额仰月纹，天贵。印堂川字纹，不好。加上额头狭窄，父母离婚。前额如果是离宫卦（？），符号在离宫 ，离婚原因在女，坎宫男。阴鹫纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。大阴德纹，成网状 ，阴天更易看见，儿女宫上。眉上出现，为小阴德纹，天生得来，上辈的余德，降在自己身上。在这里出现覆舟纹，向下的，牢狱之灾，终生牢狱。山根横纹，如果加上生命线断或有横纹，车灾，如果生命线没断，车惊车险。鼻子代表人的事业与财运，外国人小时鼻即高，出门闯，中国人长大了鼻子才起来。鼻子分狮纹，狮子尖上面一道纹，鼻子像分了缝，非常不吉。兰台廷尉有这种（？）纹，左为惊险纹，右危险纹，或者鼻子太有肉太深也为惊险纹。一生在惊险中度过，一生多惊险。颧上长这种纹（？）为破权纹，左侧破权，右侧破家庭破婚。颧骨旁边这里长这种纹（？）为苦累纹，但一般都到此时人都老了，也没什么运气了。法令线内长的纹，内桃花纹，外长外桃花，左男右女。法令线有断纹，到该年龄有灾。小时长法令劳苦。男的40岁后出现法令为好，女的48后出现。法令中途折断，有灾。两条都折，死。法令为寿带，可以看寿数。手链纹，3条完整的，一点不折不断，活81（87？)，4条99～92，2条60多。人中有横纹，女的为手术纹。鼻子上（年上寿上）有一条小细纹（不能是粗的），抱养别人的孩子，或有干儿子，干女儿。地阁有纹，水灾纹，或迁坟。女的法令太深克夫男看一片，女看一半（右）
【发相】　　 看发相论尊贵　　 ——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判　　 流年气运图断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。　　 ——《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑　　 融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发　　 广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳　　 贫顽子，发卷如螺带克伤”　　 ——总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝　　 者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清　　 秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头　　 发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头　　 发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，　　 恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。　　 【额相】　　 额定前程　　 ——“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就　　 是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征　　 ，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。　　 ——《神相全篇》对额相有这样的概论：　　 ——“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中　　 丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世　　 荣华。”　　 ——如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功　　 名早就。　　 ——如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。　　 ——如果额阔面广，贵居人之。　　 ——如果额莹无瑕，则可享一世荣华。　　 ——反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头　　 扁额削难言寿。　　 【眉相】　　 ——眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学　　 生而望之却步。　　 ——其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶　　 眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。　　 ——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为　　 ，下列之眉相多为善：　　 眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。　　 眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。　　 眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。　　 眉角入鬓才高聪俊。　　 ——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪　　 颖，弯则善洁。　　 ——相理认为下列眉相非善：　　 眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。　　 眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。　　 眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。　　 眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。　　 ——概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。　　 ——总括几种眉如下：　　 ——龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期　　 颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。　　 ——柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播　　 贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。　　 ——八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足　　 ，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
　　 ——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟　　 刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。　　 【眼相】　　 ——有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学　　 对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。　　 ——宋代的《麻衣相法》指出：　　 眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。　　 最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。　　 浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。　　 细深多是无心腹，眼视之人不可逢。　　 ——这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤　　 、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾　　 家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则****，这　　 两种人都不可与之交往。　　 ——《麻衣相法》善与不善的眼形，下列是善的眼：　　 目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。　　 目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。　　 目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。　　 目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。　　 目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。　　 黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。　　 ——概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮　　 ，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。　　 ——不善的眼如下列：　　 目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。　　 眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。　　 目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。　　 红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。　　 ——概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴　　 赤，生格焦躁，无情寡义。　　 ——人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不　　 善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡　　 眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解　　 说。　　 ——鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富　　 贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。　　 ——龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世　　 昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。　　 ——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱　　 莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。　　 ——不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形　　 与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。
【鼻相】　　 ——相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻　　 准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。　　 ——宋代《麻衣相法》的论鼻说法：　　 鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。　　 鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。　　 又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。　　 ——意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖　　 子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如　　 鹰嘴，则是奸险之人。　　 ——相理认为以下几种是善的鼻：　　 鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。　　 鼻耸天庭**（两眉间印堂**上面）者名声远播。　　 鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。　　 鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。　　 山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。　　 ——概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。　　 ——不善的鼻的有以下几种：　　 鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。　　 鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。　　 露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。　　 两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。　　 ——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸　　 ，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。　　 【耳相】　　 ——相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。　　 ——《麻衣相法》说过：　　 轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。　　 木星得地招文学，自有声名达帝都。　　 耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。　　 命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。　　 ——大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。　　 ——善耳如下：　　 两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。　　 耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。　　 耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。　　 ——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则　　 有威，厚则富足，亮则智聪。　　 ——相反则为不善之耳，包括：　　 轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。　　 耳薄如纸者命易夭折。　　 耳薄向前、两耳招风者败家之流。　　 耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。　　 耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。　　 粗黑焦黄者愚莽颓之相。　　 ——总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低　　 贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。　　 【口相】　　 ——口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，　　 到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则　　 没有多大关系。　　 ——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：　　 ——好的口相如下：　　 口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。　　 口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。　　 两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。　　 两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。　　 口大可容拳者尊贵之相。　　 口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。　　 ——不好的口相则是：　　 口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。　　 口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。　　 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。　　 ——清代的《相理衡真》则说：
　　 ——口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇　　 ，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄　　 。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角　　 ，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮　　 ，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧　　 ，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐　　 。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上　　 弯，终身不怕难。--- --------手相------手相学的主要概念：　　手相一术，英文是palm,由来已久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。　　 相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。　　 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。　　 比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，何岁有的第一次性事、何岁有过同居、何年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。食指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等等。[1] 相关起源　　 手相学的起源相当早，根据现在印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前）已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属於人相学中的一部份。　　掌纹学发源于印度，起因是他们发现人类的潜伏力和活动力，劣点和优点，均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来，同时根据这个理由，也可预知每一个人一生的命运。后来这种学说展开传播，深入中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。故一切搜集有手相学的精彩著作，由教会秘藏，给他们自己研究和学习，作观察某一个人的优点和劣点，加以控制。故此，表面上公开评击手相学，认为是妖言惑众，是受了魔鬼的指使，更杜绝一般人对手相学的研究及对于外围的手相学家，更诸多迫害，但内里给他们指定的人研究学习。故期间便有修士私自研究手相学而被烧死的，大有人在。从那一个时期起，社会上有识之士，为着明哲保身计，都不敢冒险学习手相学了。后来奥秘的手相学，渐为流浪者吉卜赛人所利用作走江湖，来作谋生技能。但由于吉卜赛人滥用手相学谋生，故一代不如一代。手相学因此蒙了欺骗和卑污的恶名，渐为社会人士所不敢谈和相信它，而令手相学沉静地渡过了一个冰冻的时期。　　 手相学是前人从实践中总结出来的一门学问，它以现象、事实为依据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的身体健康状况，也可以显示人的心理、性格和命运趋势。要知道手相学是否有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。但是，千万别找水平不高只会骗钱的。如果你根本不懂手相，又没有经过考察、验证，只是听别人说是迷信就认为是迷信，则不是实事求是的态度。现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是迷信，是一种不负责任的态度。世界上许多国家里看手相是一门职业。
　　 自古以来，人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。　　 手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。　　 人们有时候对手相和命运的关系有着迷信。　　 这也没有必要。真正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。　　 手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。　　 在观看手相上，初学者最先感到迷惑的，是先看左手还是右手。古时候，相士所论大多是以男左女右为准，这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根，右手表示现在以至未来之命数而相互做比较参考。若左右手的手相极端不同，说明此人性格相对复杂，运势也极富变化。　　 我也是左右手比较。但我是以非常用手作为先天、常用手作为后天。这样如果是左撇子，则右手是他的先天命根。　　 手的任何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中，最常用的“相”是掌纹和手形。　　 自古以来，人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。　　 手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。　　 人们有时候对手相和命运的关系有着迷信。　　 这也没有必要。真正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。　　 手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。　　 在观看手相上，初学者最先感到迷惑的，是先看左手还是右手。古时候，相士所论大多是以男左女右为准，这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根，右手表示现在以至未来之命数而相互做比较参考。若左右手的手相极端不同，说明此人性格相对复杂，运势也极富变化。　　 我也是左右手比较。但我是以非常用手作为先天、常用手作为后天。这样如果是左撇子，则右手是他的先天命根。　　 手的任何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中，最常用的“相”是掌纹和手形。
（一）五大线纹　　　　 (1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。　　 (2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。　　 (3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。　　 (4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。（二）三大纹路　（1）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。　（2）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。　（3）岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。（三）八大丘：　　 (1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。　　 (2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。　　 (3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。　　 (4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。　　 (5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。　　 (6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。　　 (7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。　　 (8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。(四)手 形　　 手形是所有手相分析中最简单又最准确的应用方法。手形决定了一个人基本的性格与价值观，也决定了一个人做事的方法与态度，如果其它的手相分析和手形分析结果不同，请以手形为准。　　 手形在西洋手相学中，共分为七种，即方形手、篦形手、圆锥形手、精神手、哲学手、原始手及混合手等。　　 手形在中国则依五行分金形手、木形手、水形手、火形手、土形手及兼形手等六种；其实名称有不同，但意思却大同小异，不过一般常见的手形只有四种(尖形、圆锥形、方形、椭圆形)。（五）指纹　　 因为世界上绝对找不到两个指纹完全相同的人，所以“指纹”就被当做犯罪侦查上的重要线索之一。虽然我们的身体是由遗传所造成，且随着环境会发生变化，但只有指纹始终不会发生变化。指纹，大致可分为“涡纺”和“流纹”两种。随着形状的不同，其性格和命运也不相同。人相学主要分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。手相学以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为「掌型学」。掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这便是「掌纹学」研究的学问了。人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其现在是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是「气色学」了。中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。
如何去看手相　　 学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。　　 手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。　　 其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。　　 另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。　　 最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。　　 当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。　　 第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。　　 因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。　　 接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。　　 笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理。中国是世界上应用掌纹学最早的国家．１９５３年在西安半坡遗址出土的陶器上就有制陶者的指纹，距今有６０００年的历史，在是世界上最早的指纹印迹．早在４３００多年前就有”雷纹”掌纹的专用名词记载．战国末期至秦代既以”手迹”作为侦破盗案的物证．１９９８年１０月在西安周至县仙游寺法王塔拆迁中，共拆迁１００多种型号５０多万块塔砖，在部分塔砖上有手掌印纹，这也许是隋开皇十八年（公元５８９年）制砖者把掌印作商标．１９１４年孙中山先生发表&&批释加盖指纹之室义&&一文中就说:"欲防假伪,当以指模为证据,盖指模人人不同,终身不变,无论如何巧做,终不能作伪也."
[编辑本段]掌纹学发展史　　掌纹学又称掌纹诊病学或掌部医学，在我国也有悠久的历史。在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。两千多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方。《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法。唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法。后又经过中外历代研究者共同探索实践，使它不但可以进行预测诊治生理性疾病，还可以从心理上调节诊治疾病。　　 1956年，我国制定了十指指纹分析法，并应用于临床和司法系统。　　 1966年之后，我国一些医院用手纹和足纹特征来识别婴儿，使皮纹学应用于临床。　　近年来，我国出现了赵理明、王晨霞、刘剑锋、樊红杰等许多著名掌纹医学专家，也陆续出版了一些掌纹医学专著。[编辑本段]掌纹学科学机理　　 “从外知内。”“视其外，以知其内脏，则知所疾矣。”“有诸内，必形诸外”。。。是古代医学家诊断疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于该事物的整体，这是全息论的基本定责。论语也讲“人焉庚哉”，就是说人的精神健康状况必然要在外部表现。德国著名哲学家康德指出：“手是人类外在的头脑”。古人曰：“面相不如身相，身相不如骨相，骨相不如手相。”　　淮南市国立掌部医学研究所，所长徐本东指出脉诊仅通过“手太阴肺经”一条经络就可以诊断，而掌纹学则是在6条经络上检测，更科学更细致。并最先针对中医学提出的人体三宝“精、气、神”在手掌纹线上作出了科学定位（精线、气线、神线），由于不再使用几千年来命理学中的手掌纹线名词，标志着掌纹学和手相命理学完全彻底的划分开来，从此掌纹学真正进入了科学系统的研究轨道。[编辑本段]在体育界的应用　　国内外体育界就利用掌纹学选择优秀运动员。研究表明：皮纹与运动员体质、智力、素质、耐力都有密切关系。指纹纹路角度越小，示脑子反映越灵敏，同时，双手箕斗纹络要多，使指肚弓型纹要少。这一理论早在前苏联体育界盛行。[编辑本段]掌纹学的特点和优点　　掌纹学，是一门实践性很强的科学。多年来在最发达的美国和日本也出现众多掌纹医学专家。它之所以有生命力，最根本的一点在于临床有效，如果临床用之无诊断价值，它就会自行灭亡，怎么保护也是没有用的。　　它不论肤色人种，南北气候关系影响，一律通用，且简便又经济。不需仪器设备，又无任何毒副作用，即使在火车上、飞机上也可以进行观察检查，能得出较为准确的结论。生命线：是西洋手相学的叫法，中国手相学叫“地纹”，是人体手掌三大主线之一，起于食指指根线与拇指根线中点（为震位和巽位的分界线），包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。　　在手掌上纵横交错着无数长线短线。虽然有些人比较明显的权有寥寥数条，但有些人却多的无法细数。这些纹理，每一条都有一个名称，且具有一定的意义。　　生命线：就是起自食指和拇指之间，沿着金星丘画一个弧形而下降的线。　　智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位，也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线。　　感情线：起自智慧线上方，而一直延伸到小指下方的那条线。　　命运线（事业线）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那条线。　　成功线（太阳线）：起自手腕的部位，有的一直延伸到无名指的下方，也有的太阳丘上方就中断了。　　婚姻线：出现在小指下方的水星丘上之横线。　　金星带：起自食指和中指之间，而延伸到无名指和小指之间的弧线。
生命线的相法　　生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。　　 生命线细长、深秀明朗、不中断、且呈现淡红色的人，主健康良好、长命百岁。但若是凭着身体健康而暴食暴饮的人，也会导致短命。　　生命线短的人，主个性正直脚踏实地，但过于胆小。　　因体质较弱，可能多病，但不等于短，通常都会过着不满和不安的人生。　　生命线曲折的人，主住居经常变动、生活不安定。多半具有远渡重洋的机会。　　生命线分有支线的人，表示一空家会分成两个家生活，也就是持有两个家庭之意。　　由梯形小线连接成生命线人，主健康情况恶劣，最容易得到恶病。　　即使两手的生命线都委短，但若是其他的主线都很深秀明朗的话，也不至于短命。虽然经常会生病，可是都很迅速地脱离危险。　　生命线的末端起叉纹的人，就是“要特别注意起居生活”的一种警言。或者表示着即将离开祖国而到国外定居之意。　　生命线上有许多不圈连成链形的人，主天生体弱多病。因内脏诸器官，尤其是消化器系统较弱，所以一辈子疾病缠身。　　通常生命线都起自和食指的中央，如果比这个部门还要上方的人，主进取心和克己心都很强，只要奋斗努力，事业终有可成。　　生命线起自拇指根部的人，主缺乏自制力和反省力，因为经常都以自我为中心来思考、行动，所以比较容易竖敌。　　生命线上出现数条细小横纹的人，主凡事谨慎小心，且具有神经过敏的性质。至于生命线上出现长横纹的人，表示会招来很大的烦恼。　　生命线的终点不是在金星丘的下方，而是朝着太阴丘方向云的人，主心志不坚、缺乏自信心，住居经常变动、职业经常更换。　　生命的终点，好人钉环绕拇指似的形成一条弧线的人，虽然身体健康、聪明睿智，但因比较任性，所以在爱情方面容易发生纠葛。　　这类型的生命线，主精神欲比物质欲还要强烈。同时天生全质虚弱，缺乏生活意欲和性的魅力。　　生命线的末端起大太叉纹的人，暗示其中年以后的运气较弱，所以在青年、壮年时期，应该多加充实自己的生活。　　生命线的下部起蛇形支线的人，暗晃其不注意起居生活、不自我约束，一再地消耗体力和精力，所以很早就会呈现衰老的现象。　　从生命线分歧，朝着手腕下伸的那条支线，主老当益壮，晚年财动递增、地位高升。　　另有一条掌纹与生命线平行的人，主对疾病的抵抗力极强，但因天生体实比较虚弱，所以一定多注意起居生活。　　生命线下部出现数条细小支线的人，因具有容易疲劳的体质，所以做事情之前一定要先考虑自己的体力，不可以勉强。　　生命线下部之两侧，出现数条细不支线的人，表示会因不注意起居生活，而引起贺尔蒙不足的现象，所以一定要自我警惕。　　生命线上有数条支线同上延伸的人，主精力旺盛，可以渡过富有活动性的生涯。　　生命线的支线延伸到木星丘的人，主刚愎自用、自信过人。由于具有旺盛的生命力，所以成功的机会很多。　　生命线的支线延伸到火星平原上的人，主年轻时代的生活比较劳苦，但只要忍耐和努力，到了中年以后了，运气就会逐渐好转。　　生命线的支线延伸到太阳丘的人，主财星高照、百事顺遂。如果太阳丘也很发达的话，表示可以在艺术方面崭露头角。　　生命线的支线延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很发达时，表示能够在实业方面有所成就。　　有其他掌纹明朗深长地横断生命线的人，暗晃会引起突延性的疾病或举，而带来生命的危险。　　生命线的中央有隙缝的人，主中年期会罹患大病。倘若断烈的间隔越长，其危险性也越大。　　在生命线断裂处，另出现一条并行线的人，表示即使罹患病也很快就会痊愈。　　在生命线上形成如图科般隙线的人，表示会罹患严重的疾病。倘若两手的同一部门都有同样隙缝的话，暗示会因其病而死。
　　在线条紊乱的生命线上，如果出现四方形的话，表示症状很快就会好转。　　生命线好像形成两座山峰的人，表示会在人生的岐路上盲然不知所措。智慧线　　智慧线：是西洋手相学的叫法，在中国手相学里叫“人纹”，是人体手掌三大主线之一，位于手掌中央，起于食指第三指关节腔的边缘，向小鱼际呈抛物线延伸，伸向中指、无名指或小指下方。　　智慧线，不仅能表现知能的高低，同时也能表现推理力和直感力等头脑活动的优劣。　　此外，这条线也是表现人的特性之重要纹路。　　智慧线明朗深长的人，表示对事物具有全力以赴的精神。虽然视其努力的程度也能获得名誉和财运，但若是大意的话，有时也会陷入人家的圈套中。　　智慧线太短的人，主才能拙劣，总是立在社会的最下层，过着贫困无依的日子。　　智慧线太长的人，表示一切都以自我为中心来加以思考、行动。因为过于自信，所以难免会招来失败。　　智慧线紊乱的人，主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性。所以经常被忧愁所困扰。　　与生命线很接近，且起自其上部的智慧线，主充满信心，且具有抵制力，只要勇敢进取，必能获得成功。　　智慧线往上升的人，主想像力丰富、喜欢空思妄想，且相当任性。相反的因神经过敏，所以很容易受到****。　　有二条智慧线的人，主具有双重性格。也就是温顺而敏感，大胆而冷静的组合。女性的话，虽然聪明绝伦，但难成为贤妻良母，如果朝职业方面发展的话，必能有所成就。　　智慧线的前半是笔直的横线，后半是入下斜而终止在太阴丘上部的人，主深谋远虑，且具有实务方面的才能。　　智慧线的末端分叉，如果叉小的话，主决断力迟钝。如果叉大的话，则可以当做双重智慧线来看。　　与生命线的起点距离很远的智慧线，主任性、缺乏自制能力。也是在不良少年中最常见之相。 智慧线呈锁链状或波浪 状的人，主低能、记忆力不好，且经常会头痛。　　智慧线起自生命线起点之下方的人，主常识丰富、且具有计划性，但因容易冲动，为芝麻小事也会斤斤计较，又胆量小、做事谨慎细心，所以无法充分发挥其能力。　　智慧线水平地延伸到水星丘的人，主意志坚强，不畏任何困难。同时因善于社交应酬，所以成功的机会很大。　　与生命线并行下升，且穿过生命线延伸到手腕的智慧线，主谨慎小心、性情儒弱，因具有忧悉的个性，所以容易罹患神经症。　　智慧线分有支线，且朝上的人，主头脑敏锐、英勇明智，适合经商及从事营利事业。　　智慧线的末端，分成三条支线的人，主温雅成名。虽然富有热情，但缺乏稳定性。　　支线延伸到木星丘的智慧线，表示具有支配欲、名利及权利欲等，所以经常表现出充满活力，勇往直关的积极个性。　　支线延伸到食指和中指之间的智慧线，主聪明伶俐，但好高骛远、不切实际，所经经常会惹来灾祸。　　支线延伸到太阳丘的智慧线，主才艺超群，只要朝向艺术方面发展，将来必能出人头地。　　支线很多的智慧线，表示具有多方面的才能，也就是多才多艺的人。　　智慧线末端有很多支线的人，暗示会遭受突如其来的病灾所袭击，所以平常就要提高警觉。　　智慧线末端的上部有一条并行线的人，表示对事物的看法比较乐观，且具有双重性格。　　智慧线的末端，有一条平行线的人，主对事物的看法比较悲观，且具有双重性格。　　智慧线的末端，有数条平行线的人，主心细多虑，缺乏协调性、且具有忧愁的性格。　　智慧线上出现一条短而明显的横断线，主其人会热衷于某件事物。　　智慧线有明显中断的人，主中年会遭遇到突发性的病灾，以至死亡。　　智慧线上有数条横断线的人，主心绪烦躁不安、神经质、且容易遭受到精神上的打击。　　智慧线中断，而在三厘米内再连接起来的人，主头部会引起某种障碍，或暗示头部会受伤。
　　智慧线断续又破裂的人、主低能、欠缺思考力、没有主见、且不讲求信誉。 智慧线以点线连接而成的人，主消极、怯弱、缺乏智能。　　智慧线横断手掌、且没有感情线的人，又称为“断掌”。这类型的人，虽拥有财运，但因多半生活不安定，所以平常应该多加谨慎。感情线　　感情线：是西洋手相学的叫法，在中国手相学里叫“天纹”，是人体手掌上的三大主线之一，感情线起于手掌的尾指基部之侧面，横伸向食指下方的木星丘部与中指下方的土星丘之间，以稍微呈弧形、抛物状地向前延伸，最为标准，其线末端在中指之下或食指之下。　　感情线，又称为“爱情线”，不但表现感情的强弱，同时也表现感情的复杂或单纯。　　人是感情的动物。即使智慧再高，也无法过着缺乏感情的独居生活。至于喜怒哀乐的感情，就是表现在这条线上。　　感情线明朗深长的人，主大吉大利、百事顺遂，且百无顾忌、勇往直前，对任何事情只要付诸实行，必能成大业、名利双收。　　感情线上如毛发从生般地长有数长或无数细纹下垂的人，主缺乏决断力，凡事都因延误而丧失良机。　　感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专、职业屡更或兼营两、三种事业。　　感情线过长的人，主热情而薄幸、妒忌心得。相反的，感情线过短失，主冷酷无情，只知有已，不知有人，一味横行，不虑后果，最后难免会被周围者排斥，而变成孤独。　　感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、具道义心、爱情纯真。但往往会因过于信任别人而受到拖累。　　感情线延伸到食指和中指之间的人。主品格端正、爱情专一、不无端猜疑而嫉妒、具有良知、不会因爱情问题而招来失败。　　感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、独占欲顽、嫉妒悍戾、一味横行、不达目的不已。　　感情线延伸到无名指下方的人，表示多为内体的享乐者，对精神上的爱毫不重视。由于自私、任性，所以多半情操不贞、爱情易变。　　感情线起至中指下方，而延伸到土星丘的人，主贪图**、官能的爱情。不但会滥用感情，而且心情反覆无常。　　感情线起自食指下方，而延伸到第一次星丘再下降的人，主同情心重、富牺牲精神。所以往往会牺牲自己而成全别人。　　感情线延伸到木星丘，而末端下降的人，暗示会遭遇到突发性的不幸事故，所以随时要多加提防。　　感情线断续又破裂的人，主神经质、喜努哀乐变化无常、任性、爱情不坚、内心集中，所以很难得到美满的爱情生活。　　感情线止于智慧线上的人，主工作重于爱情，因对爱情淡薄、喜独居，即使结婚也徒具形式而已。　　感情线的支线延伸到火星丘的人，主情感特丰富、热烈。相以的，因易受支摇，所以很难维持永久性的恋爱。　　感情线本端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人，主对爱情适可而止、不过度沉溺，所以一辈子都能过着圆满的爱情生活。　　感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样的，也以获得对方的爱情。　　感情线末端有三叉的人，主其爱情的表现是多方面的。　　感情线上出现无数下降支线的人，倘若支线越多，表示爱情生活越容易破裂。且暗示与异性之间的关系异常复杂。　　感情线上出现无数上升支线的人，表示其爱情关系相当明朗，且具有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不但能获得友情，且可以享受美满的爱情生活。　　感情线的起点附近，有两、三条上升支线的人，表示爱情丰富，同时也是“调情圣手”，也就是具有吸引异性的魅力。　　感情线的起点之上下方，各有一条支线的人；表示在异性支线上或结婚问题上，容易发生纠纷。　　感情线的起点附近，有数条支线的人，表示其生殖机能健全，所以子运也很昌隆。　　感情线的上主，再出现一条并行线时，又叫做“双重感情线”，是主善于表现爱情。女性的话，表示能得到夫远，而渡过幸福美满的婚姻生活。　　感情线延伸的木星丘，且在其下部出现另一条支线，而末端接触到智慧线的人，是女性中最常见的手相，虽然富有爱情，但因好胜心强，所以在职业上必能有所发展。　　感情线在中指下方中断的人，表示不会因个人问题，而会因命运的安排，使爱情发生破绽。　　感情线成锁链状的人，主谨慎小心、劳碌多忧，因经常表现这种不安的善，所以无法保持美满的恋爱关系。　　感情线在小指下方中断的人，主因过于重视物欲、且自私性强，所以会导致恋爱或结婚生活的破裂。
命运线　　命运线是手纹中的主要辅助线　　命运线又名幸运线,表示一个人在社会活动，事业发展及人生运程的状态。　　命运线无论出自任何处，均伸向中指的基部附近，有时偶然在手掌下稍有刻痕而已。　　太阳线无论出自任何处，均伸向无名指的基部附近。　　命运线之线条刻得很清楚，表示生活很安定，又能顺利发展，如果线条歪或断断续续，表示职业或自己的地位，立场容易变迁；有时无命运线未必可悲，而有命运线亦未必可喜，需结合手形及其它线纹而定，不能单凭命运线或太阳线就判好坏。　　命运线是表现命运消长的部位，但若是仅靠命运线判断运气，这是相当不合理的，其实，应该要配合智慧线，生命线及感情线等主线来加以判断。　　命运线清晰深长的人，主百事顺利、一生充满希望，无论事业、恋爱、结婚、都能获得好运。　　命运不论长短，只要笔直不弯曲的人，主讲求信誉。如果是长又弯曲的人，表示其一生的命运变幻无常，且多波折。　　命运线紊乱的人，主其毕都要在困难中挣扎。因为这类型的女性多半好胜心强，所以有一辈子单身的倾向。　　命运线上有支线的人，主其一生运程不定、经常处于困惑或焦虑之中，而不知何处是归程。　　命运线的先端，有数条分叉线的人，表示拥有好几个职业及住家，或者是兼营好几种事业。　　命运线起自太阴丘，而