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马克思市民社会理论的研究综述
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传播学的起源、诞生和发展精品.ppt 41页
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传播学的起源、诞生和发展精品
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　 威纳在MIT作了45年教授。1948年，出版《控制论》。被认为与信息论具有同等重要影响的新兴科学。
控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。任何系统（包括物理系统、生物系统和社会系统）都按照一定的秩序运行，都有从有序向无序，确定向不确定状态的变化倾向，为保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制。控制的一个重要方法就是信息反馈，对系统的运行进行再调整 。 2．威纳（）的控制论 ●控制论对科学研究的影响
控制论对20世纪后后半叶的科学研究产生了巨大而广泛的影响。现代控制论已经形成了四大领域：工程控制论、生物控制论、智能控制论、社会控制论。
现代传播学中的控制研究、受众研究、传播效果研究等都渗透着控制论的观点。
控制论的另一个重要贡献：引入反馈的概念 双向性和互动性。 ?
系统论的基本思想，集中体现在亚里士多德的一句名言中——“整体大于各个孤立部分之和”。
系统论对传播学的影响，更多表现在方法论上，就是始终从整体的、联系的、有机的角度看待传播过程，始终将传播活动置于整个社会信息系统进行考察。 3．系统论 传播学的主要流派 意识形态 政治经济 批判学派 经验学派 内容 文化研究 哈贝马斯 主要学派 经验学派（empirical school )，广义上指的是主要以经验性方法的社会科学流派，与以思辩性方法来考察社会现象的流派相区别 批判学派（critical school）是在法兰克福学派影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来，主要代表有M.霍克海默、H.马尔库塞、T.W.阿多诺等人 学派 传统学派和批判学派的差异 差异： 研究目的 研究焦点 研究方法 社会观 两者所有的不同统统导源于立场的不同和主观态度的不同。 传统学派和批判学派的差异 传统学派的特征
经验的 定量的 功能主义 具体实证的 注重效果研究 批判学派的特征
批判的 思辨的 马克思主义 广泛联系的 注重控制分析
批判学派主要流派 政经 依附 哈贝 文化 批判 霸权 政治经济学派 代表人物：
穆多克、格尔丁 主张：
从所有制关系和经济结构上揭示资本主义大众传播内在矛盾和制度的非合理性。现代媒介高度集中和垄断带来了严重的社会后果。
文化研究学派
文化研究：也称伯明翰学派。使用文本分析和受众调查方法，认为大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”的独特功能。主要观点有： 大众传播是资本主义社会系统的重要组成，发挥意识形态功能，具有相对独立性； 大众传播可分为两个部分，文化产品的生产过程；文化产品消费过程。符号化和解码的过程； 讯息符号是与一定的价值体系或意义体系结合在一起的。 受众不完全被动解读，它有三种形式，优先式解读，妥协式解读和对抗式解读。
意大利共产党创始人格拉姆西在《狱中笔记》最早作为社会分析的一个主概念加以使用。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。
哈贝马斯批判理论
哈伯马斯是德国学者，其代表作是1962年出版的《公共性的结构转换》和1968年出版的《传播行为理论》。在这两种著作中，他提出通过改善“传播的合理性”来实现社会变革的观点，他认为，近代以来的资本主义追求的是一种“工具合理性”的立场，提倡“综合的合理性”，即主张通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改善社会，建立基于“理性合意”的新型社会关系。
他主要以社会哲学和语言哲学的方法来探索传播与社会变革的问题，其中包含着对现行资本主义社会的否定和批判，但也有不少学者指出，他的传播观中带有明显的“普遍主义”和“伦理主义”的色彩。 * LOGO 《传 播 学》 传播学学什么 1、如何有效地与自己、他人和社会进行信息交流和沟通；
2、大众传播机构如何制作、发布信息
3、大众传播机构发布的消息对社会和受众产生的影响；
4、如何从大众传媒获取有用的信息； 《传 播 学》 教学要求 1、按时来上课，认真听讲和记笔记；按时完成平时作业和预习作业，无故旷课三次取消考试资格；
2、对课堂授课的方式和教师的教学内容有异议和建议的可直接向授课教师反映。
《传 播 学》 学习传播学的意义 传播学可以引导我们从信息系统的角度考虑问题，对社会发展有极其重要的意义。对同学们自身的意义主要体现在以下几方面： 1、通过自我传播（人内传播）的讲解，可以帮助大家更好管理
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马克思的社会化的人类与当代哲学问题的建构
【摘要】：社会化的人类是当代哲学社会科学的总问题，而全球化只是一个地缘学概念，它是社会化的人类来临所呈现的一种现象。社会化的人类是当代大工业实践和经济一体化的实质，它真正实现了对市民社会的超越。社会化的人类是以生产社会化和生产资料的逐渐走向社会化占有相统一为基础建立起来的世界性的普遍交往。它包括经济的社会化、人本身的社会化和观念形态的社会化三个方面。社会化的人类才真正代表人类当前的实际利益，而且也代表人类未来的共同利益。它是当代历史观、价值观等问题建构的科学前提。
【作者单位】：
【分类号】：B17
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_社会政治论_的理论基础_马克思国家与社会关系的理论
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