崖头门宦_百度百科
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中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。创建人法塔赫()，又称胡。。祖籍青海循化，后迁居临夏崖头坪，出身于农民家庭。故以其始传人籍贯崖头坪取名。法塔赫是大阿訇，兼容并蓄了、穆萨、努伦丁和新疆莎车道堂等戛迪林耶和虎非耶学理，创建了崖头门宦。他临终前嘱咐东乡大墩赛尔顿丁代理教务，待其子韩振绪完成学业和完成朝觐功课后正式接替他传教。韩振绪()自幼攻读阿拉伯文经典达30年之久，1943年去麦加朝觐，1946年回国后主持教务。曾先后在甘肃兰州、青海循化、宁夏中宁等地任教长，是当时甘、青著名阿訇之一。由于他学识渊博，遵守教律严谨，受到教众拥护。
他逝世时将委托年近90的官藏阿爷()辅佐韩哲民主持教务。崖头门宦有时自称是戛迪林耶，有时自称是虎非耶，故以往多以虎非耶对待，按其道统与修行，实为戛迪林耶。崖头门宦主要教义和礼仪是2除以《》和圣训为传教之本外，对伊斯兰教天命五功、圣行和坐静修持十分重视，传授“迪克尔”较隐秘，功修多在晚间，教权继承人必须是具有经学知识和完成朝觐功课者，否则不得传授。该门宦至1949年已传5代，传教者依次为：努伦丁、法塔赫、韩振绪、官藏阿爷、韩哲民。教众近万人，主要分布在甘肃临夏大河家、刘集、八坊、兰州和青海循化、西宁等地。
清除历史记录关闭圈圈说： 有首童谣叫作《重庆歌》，老一辈的重庆人大都能够哼出，短短百余字，道尽了重庆十七座老城门昔日的风采。今天，小编将带大家再一次走进重庆这十七座老城门，虽不能再现其当年盛景，但亦可将其留在记忆中永远凭吊。
为何修建十七座老重庆的城门，为什么偏偏是十七座呢？难道真的是有那么多进出需要？当然不是！明初时期，戴鼎扩建重庆旧城，按当时重庆的地位和重庆城的规模，并不需要设那么多城门，最终建了十七座，是为了顺应风水，讲求生克，应“九宫”、“八卦”之像而构筑的，以示“金城汤地”的含意。
为何“九开八闭”在最初兴建时，重庆这十七座城门并没有闭门的说法。这十七座城门中，有八门是专供力夫挑两江河水入城的水门。后来，城内火灾频生，官府认为是水门洞开不能制克火星之故，便将八道水门统统封闭，这才最终有了“九开八闭”十七门的说法。
走进老城门重庆十七座老城门中，朝天、翠微、东水、太安、太平、人和、储奇、金紫、凤凰、南纪10座门滨长江，金汤、通远、定远三座门连陆，临江、洪岩、千厮、西水4座滨嘉陵江。朝天门（开）“朝天门，大码头，迎官接圣”
朝天门是十七座城门中规模最大的一座城门，正处于长江、嘉陵江交汇处，城门上原书“古渝雄关”四个大字。朝天门自古以来就是重庆的门户之地，在以水路运输为主要交通方式的老重庆，许多达官贵人和到重庆上任离任的官员，都是从这个码头进出；同时，朝天门开设的方向正好对着明朝的首都——南京，这里又是历代官员接皇帝圣旨的地方，古代称皇帝为“天子”，“朝天门”故而得此名。你可知道，如今的信义街曾经名：接圣街；如今的新华路曾经名：圣旨街。翠微门（闭）“翠微门，挂彩缎，五色鲜明”
翠微门，在朝天门与东水门间，北距东水门甚近，与朝天门同时修筑，距今也有六百多年了，现已不存。我国最早的语言学专著《尔雅释山》注解分明：“未及上翠微。”指出：未及山顶，只在旁陂陀之处，似这样的小山岗，名之曰“翠微”。从朝天门舍舟登岸，一路向上，到了翠微门算是登上了一座小山岗。不过，翠微门并非绝顶登临处，沿其往上继续行走才能登顶，因而这座在旁陂陀处的青绿色小山岗筑起的城门，便因形取义，名曰：翠微门。得名于公元1371年的翠微门，清代为重庆城区二十九坊之一，名叫翠微坊。翠微门内的陕西街，明清至民国初年向为陕西籍商人汇聚地，这条街上商号林立，沿街接铺，蜀锦、苏缎、丝绸、花布、洋布&&五颜六色，高挑迎客，随风飘荡，好一派斑斓色彩，煞是好看。千厮门（开）千厮门，花包子，白雪如银
千厮门有瓮城，瓮门西向，城门隔江面对江北老城保定门。千厮门名取自《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意，预祝农事丰收。当时，嘉陵江流域的粮棉都在千厮门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云。洪崖门（闭）洪崖门，广开船，杀鸡敬神
屹立在嘉陵江畔的洪崖门，处于临江门与千厮门之间，城门筑在一片高崖石壁之上。《新元史·汪世显传》有记载：汪惟正于至元八年（1271年）与两川行枢密院合兵围重庆，夺洪崖门，获宋将何世贤。这段文字表明，洪崖门建造年代较早，并发生过一场惨烈战事。洪，其本意是大，亦指洪水。《扬子方言》云：“石阻河流为洪”；《水经注》说：“洪井飞流悬注无底”。这“洪”字，又与“鸿”字相通。崖，与厓、崕相通，既指石岩高地陡立的侧面，也言临江的水边，多指高峻的山边或岸边。雄踞于嘉陵江边山崖之上的这道城门，取地利形胜，依山傍水之义，因而得名。当时洪崖洞下临镇江寺和纸盐河街，都是码头，船来人往，相当热闹。临江门（开）临江门，粪码头，肥田有本
从重庆解放碑穿地下人行道，右拐直走，出了地下人行道，就是这临江门了。可如今的临江门只留下了个名字而已，城门早已湮没。具体位置在今天的魁星楼处。从重庆城的地形来看，临江门乃重庆城的正北门，门外辖嘉陵江段水域，因临江而取名为“临江”。临江门往下，自古是悬崖。这是重庆城易守难攻的要塞之一。临江门是当时全市最大的粪码头，用于农业种植的肥料都是在这一码头上岸，或者从此地转运到嘉陵江、长江其他支流地区。太安门（闭）太安门，太平仓，积谷利民
旧时，重庆城的城门从东水门蜿蜒过来，山势向城里弯了一个弯，形成一个凹形。那凹形处也设有一个城门，就是太安门。中国人爱龙，龙门又被喻为升迁之门，天长日久，人们便用望龙门取代了太安门。太安门是当时重庆城粮仓所在地，从外面运来的粮食及要运出去的谷米都是囤积在太安门，于是形成了浩大的粮食交易市场。通远门（开）通远门，锣鼓响，看埋死人
历600年沧桑变迁，重庆古城门如今只剩下通远门和东水门两座。东水门空余城门，只有通远门还残留着一段城墙，但你可知道，那两个通车的隧道其实并不是真正的通远门，旁边那座需要拾阶而上的小门洞，才是正宗的通远门洞子。在当时的重庆，通远门那座小门洞是重庆城通往外界唯一的陆路通道，通远，寓意的是通向远方的坦途光明之路。又为显示军事要塞的坚实与重要性，筑城人特地在通远门左右两边设置了金汤门与定远门。寓意“金汤坚城，挥戈定远”。明末清初，张献忠率起义军大举进攻重庆，激战六天攻入重庆后，张献忠令手下兵士大肆杀戮以解心中之恨。又因杀人太多怕扔入江中污染水源，便将尸首拖出城外埋葬，通远门外七星岗一带由此成为“乱葬岗”。金汤门（闭）金汤门，木棺材，大小齐整
金汤门在南纪门与通远门之间，位于雷家坡上面临打枪坝这片山峰山脊间，城外是悬崖高谷，城门恰对着长江边上的珊瑚坝上首。金汤门名字的由来，前面已经提到过。通远门为重庆军事要塞，因此，在建立通远门后，又在其左右修建金汤门与定远门，寓意“金汤坚城，挥戈定远”。清乾隆十二年（1747年）起，重庆城区先后创办起了一些慈善机构，金汤门内的体心堂应运而生，体心堂的宗旨职责是给养孤老、收养遗弃婴孩和无力自养的残疾男女，兼办济米、施药、施棺木以及临时赈灾。一时成为佳话广为流传。南纪门（开）南纪门，菜篮子，涌出涌进
南纪门在重庆市城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，历来是下半城的重要城门之一。南纪门外，一箭之地，长江河岸一带早年是农田沙坝，居住于此的是种菜为生的菜农，是地得名菜园坝。菜园坝的蔬菜是专供城内百姓的，批发市场设在南纪门，每天来此卖菜买菜的人流如潮。南纪，出自《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。凤凰门（闭）凤凰门，川道拐，牛羊成群
明洪武四年（1371年），明重庆卫指挥使戴鼎垒石筑城，依袭旧俗，因台设门，便在金紫门与南纪门之间建了一道闭门，起名叫“凤凰门”。相传古时候，重庆珊瑚坝河滩上栖息着两只凤凰，古人为凤凰赋予美好意义，认为凤凰是神物，是神鸟，可以避邪，象征吉祥。重庆人富于想象，也理想化地把珊瑚坝的凤凰与长江上的九龙滩相结合，“龙凤呈祥”，遂成佳景誉传巴渝。凤凰门最为出名的要数“川道拐”，川道拐是重庆著名的专业屠宰场。一直以来，重庆的牛羊肉，均是从川道拐经由凤凰台送入城来的，成群的牛羊，不绝于途，经年累月，构成一景。储奇门（开）储奇门，药材帮，医治百病
储奇门是重庆城的正南门，与临江门遥相呼应。正南门从来都应是一座城池的要塞，这储奇门也是重庆交通的重要连接点，上半城和下半城正是在此处交连。储奇，寓有富足昌盛之意。自古这储奇门就是重庆城药材集散之地，以前，西南各地进贡给皇帝的奇珍异宝都要在这里停留后再转运进京。人和门（闭）人和门，火炮响，总爷出巡
太平门与储奇门之间，出双巷子南口对面的堡坎，那就是人和门旧址。人和门面向长江，门宽近三米，呈圆形拱卷。人和门不高大不险峻，一向名气不大，但在其他城墙的庇护下，世道平安，天地佑护，百姓祥和，这才是守城据险的根本，因此得名“人和”。人和门旁有县衙、府署，每当知府大人或县大老爷出巡，门内也锣鼓喧天。金紫门（开）金紫门，恰对着，镇台衙门
金紫门紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面。重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。这里曾有古庙金紫寺，因而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。定远门（闭）定远门，较场坝，舞刀弄棍
定远门，坐南朝北，面对嘉陵江，地处通远门与临江门之间。定远门名字的由来与金汤门相同，为显示通远门军事要塞的重要地位，表达建城人美好的祈盼，其左右修建金汤门与定远门，寓意“金汤坚城，挥戈定远”。定远门与较场坝，两者相距少说也有一二里之遥，怎么会扯在一起的呢？重庆的较场，是考武科的场所，武生操练，为的是保家卫国，守城护土。有骚客好事，强拉配景，附会咏句：“定远门，较场坝，舞枪弄棍。”一句歌谣，便风行滥觞开来。太平门（开）太平门，老鼓楼，时辰报准
太平门在重庆城的东南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带，成为全城政治中心，车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，继而成为金融中心。太平，寓意时世安宁和平。时至今日还被大家津津乐道的太平门最让人感兴趣的是老鼓楼里安放的铜壶滴漏报时装置。铜壶滴漏每到正点，就有人用敲鼓击钟的方式向全城报时。西水门（闭）西水门，遛快马，快如腾云
西水门在千厮门与朝天门之间，距千厮门较近，城门面朝嘉陵江，有城门的形制却是常年不开的闭门。西水门之得名，是因此门正处于东水门的右面，民俗有面南背北左东右西之习，西水对东水，恰好龙凤之俦，天成一对。明清时期，能够骑马是一件及其威风之事，老百姓心生羡慕，有人便弄了些马儿来租赁，但骑马玩是要选择地方的，生意人就在山崖边、平坝处、渝水旁，特地划出一条路线来，专供人们骑马溜玩。嘉陵江边的西水门，西接千厮门东抵朝天门，这一带地势平阳视野开阔，闭门内外商户人家相对较少，好一个天然溜马场自便形成了。东水门（开）东水门，有一个四方古井，正对着真武山，鲤鱼跳龙门
建于明代的“东水门”是重庆老城正东的大门，但城门向北，它是仅存的老重庆两道古城门之一。东水门的名字与西水门相对应，民俗有面南背北左东右西之习，西水对东水，恰好龙凤之俦，天成一对。关于东水门的特色，《重庆歌》中已经阐述得很明了，有一个四方古井，正对着真武山。身为重庆人我们有属于自己的文化自己的历史我们不应该遗忘赞同的请留言
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050话 呜呼ROCK·李！这才是男人的活法！！以上均为开5门而已 阿凯：234话 鸣人的成长235话 隐藏的招术 名为...
这一集为打鬼鲛分身，开六门
471-472,集，开六门，也是对阵鬼鲛，最后用第七门将鬼鲛击败所以，楼主说的应该是没有的，剧场版和特别篇也没有才对至于剧场版鸣人之死中小李也只开5门，阿凯无打斗的戏份
应该是剧场版鸣人之死吧，你可以搜搜看看。
好像剧场版鸣人之死
借我三只眼
借我三只眼
擅长：暂未定制
没有开过八门目前为止 开八门就死了球了
HatakeSakumo
HatakeSakumo
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剧场版4鸣人之死
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