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对不起，进入论坛浏览器须支持Cookie，请重新调整您的浏览器设置，使之支持Cookie和网页脚本。57977 条评论分享收藏感谢收起赞同 29643 条评论分享收藏感谢收起&p&首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，&b&他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质&/b&。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。&/p&&p&纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。&/p&&p&但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！&/p&&p&我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：&/p&&p&&b&问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。&/b&&/p&&p&难道就不能有别的定义方式吗？&/p&&p&比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？&/p&&p&而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？&/p&&p&究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。&/p&&p&就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：&/p&&blockquote&也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。&br&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么&b&阿拉伯世界就没有上流社会了&/b&。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。&/p&&p&如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？&/p&&p&所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。&/p&&p&&b&问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。&/b&&/p&&p&如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。&/p&&p&向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。&/p&&p&鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！&/p&&p&这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。&/p&&p&接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。&/p&&p&============================================&br&首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。&/p&&p&&b&第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。&/b&&/p&&p&比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。&/p&&p&&b&第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。&/b&&/p&&p&比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！&/p&&p&而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：&/p&&p&你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……&/p&&p&所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。&/p&&p&我无条件假设&b&【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的&/b&，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？&/p&&p&我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、&upper class&这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，&b&它一定是被绝大多数人向往的&/b&。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。&/p&&p&所以，【上流社会】也不能是第二种情况。&/p&&p&我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。&/p&&p&事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。&/p&&p&我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！&/p&&p&我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。&/p&&p&再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】&/p&&p&&b&因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。&/b&&/p&&p&文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？&/p&&p&原因很简单。&/p&&p&从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。&/p&&p&先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。&/p&&p&所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是&u&好的意义&/u&。&/p&&p&再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）&/p&&p&在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。&/p&&p&有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到&b&锦上添花&/b&的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？&/p&&p&对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。&/p&&p&既然我们排除了上面两种特殊情况。&b&则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。&/b&&/p&&p&那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。&/p&&p&由此，我们可以得出第一条公理：&/p&&p&&b&公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。&/b&&/p&&p&然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级上流社会。就像摩根，洛克菲勒和福特家族的子孙都步入了顶级上流社会，可这三个财团的创始人乔治皮博迪，约翰洛克菲勒，亨利福特，全都是出身贫寒的“暴发户”。&/p&&p&于此同时，我们又拥有这样的广泛共识：【上流社会】绝不仅仅等同于过着富贵生活的人。又及，一个真正的上流人士（虽然我们还没有探讨清楚具体该怎样去定义），哪怕失去了财富和地位，失去了富贵生活，他依然是上流人士。落魄的贵族，依然是贵族嘛。&/p&&p&由此，我们得出第二条公理：&/p&&p&&b&公理2：持续拥有顶级的富贵生活，是产生X因子的充分条件。而当某人一旦具备了X因子，就算失去了顶级的富贵生活，ta也不会失去X因子。&/b&&/p&&p&最后，我们来考虑人们关于【上流社会】最重要的一条广泛共识：【上流社会】应该是要和新富阶层严格的区分开来的。正所谓三代才出一个贵族嘛！&/p&&p&正是这一条共识，把&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& data-hash=&8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& data-hovercard=&p$b$8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026&&@马逾&/a& 的答案：【上流社会是&b&社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者&/b&，和教养半个字关系没有】在我这个答案里给咔嚓掉了。因为白手崛起的新兴阶层，也有可能掌握政治权力社会资源和自然资源分配权。否则的话，他的答案是我最想赞同的。&/p&&p&而所谓新富，至少是从出生算起的一段时间内，和顶级的富贵生活无缘。&/p&&p&由此，我们可以采取一个等价的表述方式作为第三条公理：&/p&&p&&b&公理3：如果一个人在某个年龄（姑且定为25岁）之前，都没有能够具备X，则ta此生无法具备X。&/b&&/p&&p&这个公理的表述等价于：上流社会不是由一代人产生的。看不懂的请自己琢磨。&/p&&p&（因为一万字的字数限制，大受欢迎的翠花的故事被我删除了，不好意思。如果大家想看，可以看我的专栏。我贴在那里了：&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/zazaza/& class=&internal&&翠花的故事 - 刘念的杂文 - 知乎专栏&/a&）&/p&&p&上面的公理1,2,3，不仅囊括了人们对于【上流社会】的基本共识，也把那些和上流社会的本质无关的似是而非的因素排除在外了。&/p&&p&根据这公理1,2,3，我们能得出两条重要结论：&/p&&p&&b&1. 要使一个人具备X因子，需要，且仅需要，他从出生起就享受着持续的顶级的富贵生活，一直持续到他身上产生了X因子为止。&/b&&/p&&p&&b&2. X因子一旦被某人具备了，就不会再失去。如果某人没有具备X，则年龄越大，越难以具备。直到某个年龄段之后，再也不能具备了。（生理上的肌肉记忆正好符合这样的情况，掌握了，就不会失去。而年纪越大，就越难掌握。无论是骑自行车还是游泳还是学语言，都是如此。）&/b&&/p&&p&由上述两条结论，结合我对实际生活的观察，我得出的最终结论就是：&/p&&p&&b&上流人士会因为从出生起就享受着的顶级富贵生活，而每个维度的生理触觉上，全面养成顶级的敏感度。正如著名童话《豌豆公主》所隐喻的：&/b&压在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这样的敏感度！&/p&&p&&b&而这，正是他们过着极其讲究吃穿用度住行礼的生活方式的本质原因。&/b&不是装逼，不是矫情，不是【因为我上流，所以我不得不这样生活】。而是自然而然的要这样生活。否则的话，就在生理上都无法忍受。&/p&&p&有的人可能还没能真正理解我说的是什么。他可能一边看了我的答案觉得“说的不错”，一边依然觉得&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2dfc9eff7542eb& data-hash=&2dfc9eff7542eb& data-hovercard=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a&
姐所说的“出差的时候，不管住多么高档的酒店，都要睡自己带的枕头”，是一件很麻烦的事情。其实一点都不麻烦，不带自己的枕头就睡不着觉。就是这么简单。这不是装逼，也不是精神衰弱。有的人可能会觉得这脑袋也太娇嫩了吧？事实上，想象一下你自己穿越到古代，哪怕是做皇帝，你在生理上都会无法忍受那恶劣的生活环境：没有空调，没有电灯，颠簸的马车，潮湿的棉被…… 这可是在当时的人们眼中最顶级最奢侈的生活了。同样的，你一躺上招待所的木板床就能呼呼大睡，在某些人看来，这真的是在生理上无法忍受的粗糙的生活质量。 &/p&&p&真正的上流人士，正是靠着这样的生理特质，和新富阶层们永远的区分开来。而当他们遇到同类人，立刻就能发现彼此。&/p&&p&一个刁钻古怪、中专毕业的上海中产家庭的主妇。她可能根本买不起几万块钱的枕头。她只有两个枕头，一个5000块买的，一个3800块买的。分别用来在冬季和夏季枕，并且配上不同的被子，她才觉得舒服。&/p&&p&而一个爽朗大气、名校毕业的山西煤老板，资产几个亿。平时生活一贯简朴。某天心血来潮，一下子买了好多个几万块钱的枕头，每个房间都放两个。但你在这些枕头中间掺一个十几块钱的，他也根本睡不出区别来。&/p&&p&我们可以说，这个上海主妇是要比山西煤老板更“上流”。而这个山西煤老板，如果过了一定的年龄，也许他这辈子都“上流”不起来了。虽然他什么都买得起，但他感觉不到了。他在生活的某一天，可能会觉得：“有钱真他妈没意思”。而真正的上流人士，其实是不会发出这样的感触的。有钱真的很重要，没钱了，生活就成了煎熬。光是有吃有睡，是远远不够的。&/p&&p&平民出身的人，成年后如果在生活中专精某一项，可以在该项目上培养出特别细致的感觉来。比如知乎上有品酒方面的专家，品不同的酒一定要配不同的酒杯。对其他人来说，这种行为好像很装逼，我们无论用怎样的杯子喝酒，哪怕是用碗喝红酒，味道也都是一样的。对他来说，这就有着很大的区别了，杯子不合适就品不出最恰到好处的风味。他在这一项上面，拥有最上流的生理敏感度，但他在生活的其它方面，可能就没这么讲究了。而最全面，最精致，最敏感的全方位生理敏感度，只有从出生起就生活在顶级富贵的环境中，才能拥有。民国四公子之一，张伯驹这样的收藏鉴赏家，书画家，诗词学家，京剧艺术研究家，分明就是童年时候玩出来的呀！&/p&&p&写到这里，大家再看一下佐藤先生对日本上流社会生活方式的描述：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&现实中「上流社会」的生活到底是怎样的？&/a& 相信会有不同的感觉。&/p&&p&日本上流社会谦逊低调，阿拉伯上流社会张扬炫耀。但对于顶级的生活品质的讲究，是一致的。这才是上流社会生活方式最本质的共同点。&/p&&p&这样的生理特征，也代表了长期保持富贵生活的终极结果。在几十年前，我们还可以说上流社会代表着生活方式的终极模仿方向。可这一点在今天要被打破了。无数年轻的才俊，宁可模仿硅谷的生活方式，因为乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克这样的年轻人的偶像兼精神领袖才真正改变着这个世界。就连美国最新的畅销书《社会动物》，都已经把谢尔盖布林这样典型的新富直接称为【上流人士】了。但是，失去了【被模仿的终极目标】这个标签根本就不要紧。只要乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克始终拥有巨额的财富，并且一直传承下去。不管他们本人的生活方式是怎样的，他们的孩子终究会在富贵生活的滋养下逐渐形成极端讲究吃穿用度住行礼的真正的【上流社会生活方式】。这就好像低学历致富的人如此之多，他们似乎也看不起空有高学历的人，但他们的孩子孙子们一定会借助他们的财富上最好的学校。&/p&&p&接下来就说说这种生理敏感度的意义——它带给人们的，可绝不是花钱如流水那么简单。&/p&&p&&b&首先是它对于个人的意义。&/b&我们每一个人，无论是平民还是上流阶层，这一生所经历的事情在数量上都是差不多的。但上流人士生命的广度要远远超过平民。&/p&&p&平民的生命就像是下面这个六角形，面积代表他此生所经历的事情，周长代表他此生所接触的外部事物的广度。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/3abf5cd766a71fcc239ca839739efb1b_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&227& data-rawheight=&179& class=&content_image& width=&227&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而上流人士的生命，则是下面这个图案：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/a70d91b3e7fde36a2fd4c88efcc1e995_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&249& data-rawheight=&190& class=&content_image& width=&249&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&面积差不多，可能就大了一点点。但周长就……&/p&&p&每一个枕头，每一个酒杯都是不同的生活体验。平民又如何可以与之相比？&/p&&p&此外，这种生理敏感度也可以给人带来最切实的、无可逾越的身份象征和优越感（如果你在意这个的话）。&/p&&p&你家有钱算什么？我努力也可以变得很有钱。你捐进斯坦福算什么？我努力也可以进斯坦福。&/p&&p&但是……这种全方位的生理敏感度，却是怎么努力都没用的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感。&b&这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。&/b&想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。&/p&&p&人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。&/p&&p&这个较为敏感，容易引起争论和读者不悦，点到为止，不多说了。&/p&&p&&b&而这种生理敏感度对于社会的意义就更大了&/b&——它创造了整整一个金字塔般的奢侈品行业。奢侈品行业在上流阶层形成了近乎闭环的商业系统。卖家和买家都是上流人士。平民通常做不来奢侈品生意（原因马上会讲到）。如此一来，整个阶层对其成员来说就显得更有意义了，也大大延续了上流阶层的生活方式的传承。&/p&&p&不要简单的以为，奢侈品行业只是为了满足二逼们的炫耀欲而产生的。如果你这么想，可能你还根本不了解奢侈品的本质。二掉的那个人，可能是你自己。不是说，你不用奢侈品，所以二。而是说，你不懂奢侈品的本质，你就赚不到富人的钱。&/p&&p&福特T型车所代表的大型规模化标准化的工业产品，满足的只是平民的需求。而越上流的人，要求越别致，品质越好的产品，不是为了装逼，只是为了满足最基础的生活需求。&/p&&p&在另一个知乎问题&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&什么是奢侈品？&/a&中，上流人士代表佐藤说：&/p&&blockquote&對於很多人而言，毛巾、T-shirt，玻璃杯、盤子、煙灰缸、撲克牌、零錢托盤、皮帶、小鑰匙釦、枕頭套、床單，這些大概都算是&b&生活必需品&/b&。即便不全爲，也必定有一両樣是你的生活所必需。而以上這些，都是 Hermes 的主要產品。它們只是質量好，可以用很久，而已。&/blockquote&&p&总结一下佐藤的全答案就是：商业化的被称为“奢侈品”的产品，仅仅是那些对生活很讲究的人的生活必需品。在佐藤看来，根本就不应该用“奢侈品”这个词语来形容这些生活必需品。&/p&&p&而平民代表菠菜姐&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/a1d971fb698b6& data-hash=&a1d971fb698b6& data-hovercard=&p$b$a1d971fb698b6&&@朱怡婧&/a& 说：&/p&&blockquote&我定义奢侈品就是没有他我感觉不到明显的生活质量下降，但拥有他需要费明显比较高或者麻烦的时间和金钱。&br&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&菠菜姐对生活品质的要求明显低于佐藤先生，佐藤的必需品，在菠菜姐看来就是奢侈品了。而奢侈品的价格为何如此昂贵？真的就是【一分钱一分货，一毛钱两分货，一块钱三分货】。这句话大家通常都以为其中的一分钱，一毛钱，一块钱，说的是售价。其实不然，它说的是成本。高成本才导致了高售价。那些商品不变，把售价直接加两个零，反而卖得好的故事，都有瞎编的成分，要骗也只能骗新富。真正的上流买家，是不会被这些伎俩骗到的。在顶尖的品质上，几何倍数的成本提升，往往只能带来百分之一的质量提升。这细微的质量差别，平民买家根本感受不到，而它正是上流买家不惜用最昂贵的价格，也要追求的。因为，他们无法在生理上容忍粗糙。就是这样。&/p&&p&所以，有的生意确实是普通老百姓做不来的。因为他们不懂得用高出3倍的成本来让品质提升0.1的意义何在。就算他们这么做了，他们也不敢定高价格。因为他们不相信居然会有人愿意用高出5倍的价格，来买这品质好出0.1的产品。在他们看来，这纯属钱多烧得慌。&/p&&p&以我们家蛋糕店为例。自从去年火了以后，武汉的烘焙爱好者就纷纷效仿，然后又纷纷垮掉。其实说白了，不是我们的技术有多牛逼，是别人根本想象不到我们用了多么昂贵的原料。那些模仿者，用便宜的原料做出的产品，口味也就比我们差了一点点。但正是这一点点的差别，使得他们就算定价低也不好卖，因为低端市场已经被皇冠和仟吉这样的烘焙巨头搞成红海了。而对于高端消费者来说，这一点点的口味上的差距，正是他们在生理上无法忍受的。&/p&&p&至于我哥，我们蛋糕店的首席蛋糕师，刚刚带着我妹去从上海品鉴美食回来。听我妹说，他在cova吃蛋糕，吃一口就扔了。他已经在生理上无法忍受cova的品质了。要不是这事儿发生在我亲人身上，我真的会觉得这是在装逼。我遇到的人里唯一能媲美我哥的，是法国一个大奶油厂商（我们的供货商）的老板。他来武汉，在我们家吃蛋糕，每种蛋糕吃一口就能说出全部的原料成分，甚至连比例也说得八九不离十。&/p&&p&&b&再谈谈这种全方位的生理敏感度，对于全人类进步的意义吧。&/b&&/p&&p&我认为，它在极大程度上促进了人类社会的不断进步。我上面举过一个例子，你现在穿越到古代，哪怕是做皇帝，都无法忍受那种粗糙的生活。可见，我们人类社会发展的方向，就是比以前更“上流”。如果人类能一直享受着茹毛饮血，而不追求更好的食物品质，哪里可能发展出这么多烹饪技术来？如果我们 每一个人躺在草垛上都能呼呼大睡，也就不会有褥子和席梦思的出现了。正是我们在生活每一个细节上的敏感和不懈的挑剔，才促进了生活的进步。而拥有最高生理敏感度的上流人士，则是追求这种进步的当之无愧的领军人物。&/p&&p&&br&&/p&&p&最后转到我的老本行，说说追女孩。不说透，大家自己悟。&/p&&p&在同样收入的情况下，女人的生活方式通常都是比男人要更“上流”的。她们对吃穿用度住行礼会比男人更讲究。为什么大多数有钱人吸引女人都很容易，少数有钱人则没人爱或者纯给女人做凯子呢？因为有钱人在生活方式上面有条件做到更上流，也就是更讲究生活每一处细节的品质，这是吸引女人的重要因素之一。但如果你仅仅是个土豪，其实对女人没什么吸引力（乡村女神除外）。&/p&&p&如果你有一颗上流人士的心，有一种精致生活的精神。哪怕你兜里没几个钱，也是很有魅力的。我在华科大住了四年了。华科大各个校区加起来我吃过31家食堂。每个食堂里每道菜，我都至少吃过两次以上。我知道哪个食堂的那道菜最好吃，以及同样的菜在不同食堂的口味上的区别。&/p&&p&如果你是华科学子，你能做到吗？这和钱无关，食堂很便宜的，它只和精致讲究的生活态度有关。如果我是华科的学生，我和你约同一个妹子。你带她去光谷吃东西，也许你花费比我还大，但我胜算很可能比你高。因为她能感受到我在生活的各个方面对细节品质的自然而然的追求。我比你，更“上流”。&/p&&p&（完）&br&==========================&br&update:&/p&&p&在全部更新完毕之后。我看了一下评论，基本上如果有批评的话，都集中在【你把上流社会等同于物质追求了，忽略了精神层面】。&/p&&p&这实在是大误解。&/p&&p&第一，我没有忽略精神层面。相反我很重视它，所以我才花很大篇幅，力求严谨的论证了：从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。&/p&&p&第二，最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求（因为已经不再担心生存问题了），等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。这应该是没有问题的吧。&/p&&p&=======================================&/p&&p&我的公众号：刘念Lewis。&br&正在连载《亲密关系与爱情》，《吸引和追求的艺术》。&br&敬请关注。&/p&
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这…
〇、我又要来和知乎的「政治正确」对着干了。&br&&br&一句话简答是：某种程度上来说，我认为是的。应当警惕。事实上，不仅是日本动漫，我们应该对一切流行文化保持警惕，只要不把弦崩得太紧就好。
&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/ad06ce7c3bd24& data-hash=&ad06ce7c3bd24& data-tip=&p$b$ad06ce7c3bd24& data-hovercard=&p$b$ad06ce7c3bd24&&@闻拙&/a&
回答中引用了「未经审视的生活不值得过」，我觉得很恰当，遗憾的是这样的好答案被踩到了末位。&br&&br&日本动漫算不算「文化入侵」，由于不同人对这个词的解读不同，我觉得是没有公论的。但是排名最靠前 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/d0a2dae990bc323dae2a3& data-hash=&d0a2dae990bc323dae2a3& data-tip=&p$b$d0a2dae990bc323dae2a3& data-hovercard=&p$b$d0a2dae990bc323dae2a3&&@Kyon N&/a&&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2be9d2fe6f8& data-hash=&2be9d2fe6f8& data-tip=&p$t$2be9d2fe6f8& data-hovercard=&p$b$2be9d2fe6f8&&@恶魔的奶爸&/a&
的不约而同地用盗版来做例证，这就很可笑了。&br&&br&认为我们能通过观看盗版动漫来对日本造成经济损失是不可能的。因为如果没有盗版，也就很少有人会消费日本动漫了；而且，日本动画的海外销售额相对美国动画来说是很少的，尽管在亚洲更有影响力，但这个影响力目前来说无法转化为利益——&u&&b&对于一个根本不存在的市场，就谈不上任何损失&/b&&/u&。类似的逻辑，其实我们每年都能从美国各种电影协会、音乐协会的报告中看到，「由于海外盗版下载造成了数百亿票房的损失」之类、甚至以此向 BT 下载网站提出赔偿，但实际上这个利益损失只是版权方画出来的空饼。前年 Rob Reid 在 TED 的演讲中就提到了这一美国逻辑的「版权数学」。事实上，当你们拿出这一论据时，就已经证明了我们的知识产权观念正在遭受美国的「文化入侵」。&br&&br&更致命的是，正是因为大量盗版的存在使我们能毫无门槛地获取到高质量的外国文化消费品（如本题所述的日本动漫），反而更让尚处于萌芽或者发展期的本国文化消费品（相对的，本国动漫）的生存环境更为艰难。不止是动漫，我想见证过中国单机行业兴衰的玩家都应该有所体会。不要以为盗版外国产品就对本国行业没有影响，本来依托「市场准入机制」和价格优势，本国产品应该是能争取到更多的中低档市场，但这个竞争关系被盗版所打破。一款售价数元的国产平庸之作或许还有机会与一款售价数十美元的同类型欧美大作在价格上形成竞争，但很难与盗版、免费的同类型欧美作品竞争了。动画情况更复杂一些，不过也大抵如此。&br&&br&作为反版权人士（或者说，反现有版权制度），我也并不抵制盗版的流行。但认为国人看的多是盗版，所以就不构成「文化入侵」，这个逻辑很奇怪；让我说，正是因为大家看的都是盗版，使大家的审美观被日本动漫养刁，但忽略了其高质量背后的历史与成本因素，反而使得本国产品得不到良好的发展土壤——这还不叫「文化入侵」，那什么叫「文化入侵」？只是这个「文化入侵」不是日本人的阴谋，而是被我们自己放进来的。&br&&br&我想大家对这一话题如此口径一致的嘲讽、打击题主，是因为见过了太多「日本帝国主义亡我之心不死，用动漫荼毒我国青少年」的论调。是的，这种论调也根本站不住脚，但是题主又不代表官方论调，何劳诸位大动肝火、画个空把子一通乱射？&br&&br&====&br&&br&一、所以让我们回过头来重新审视题主的问题吧。&br&&br&「文化入侵」这个概念最早是近代史上「救国图存」的爱国青年们（确切来说，他们的用词是「文化侵略」），如陈独秀、瞿秋白、恽代英等人，这一提法的背景源自西方强势文化的渗入并在华兴办文化产业，在华传教士在西方政府扶持下有组织地传播基督教、发展西方文化的教会事业，这使得不少有识之士心存担忧。但是请注意，恽代英也提出反对文化侵略运动时，要注意到「反对文化侵略，但并不是说反对欧美的文化」，「中国有亟须接受欧美物质文明之必要」，对于教会，也是「不要将基督教的地位一概抹煞」，希望教会能脱离西方政府而自立。所以在一开始的新文化运动时期，&u&&b&这一口号改变了当时青年学生对西方文化单纯肯定的倾向，激起了国人对外来文化渗透的戒备心理&/b&&/u&。就当时来看，国内对「文化侵略」的认识还是很清醒的。&br&&br&不过，这一词汇因为长期被当作口号而被泛化理解，而忽略了「既反对帝国主义文化侵略，又肯定西方文化事业对中国社会的价值」这一前提，导致「后世『文化侵略』很容易被解读为文化与侵略的主谓关系，而不去细究当年阐发者的深意」，也&u&&b&容易造成文化领域全面否认外来文化的倾向&/b&&/u&。因此我能理解有人反对「文化入侵 / 侵略」这一用语，但决不应该像知乎上这些回答一样，从「全盘否认」走向「全盘肯定」的极端。大家轻率作出「无需警惕日本动漫」的结论时，是否太过轻佻？&br&&br&鉴于「文化入侵」一词先天上理论基础的不足，学术上是很少使用的，而更倾向于用「文化帝国主义」（Cultural Imperialism）来描述。事实上，学术期刊中「文化入侵」一词的首次出现（非「文化侵略」），就是用以描述法国文化界在 90 年代初兴起的反对「美国化」与「文化帝国主义」、推动「文化例外」的思潮。郭英剑在约翰·汤林森的《文化帝国主义》一书的代序中写道：「因为帝国主义对中国的侵略有着一百多年的历史，所以在中国人的集体无意识当中，对『帝国主义』的一切形式有着本能的拒绝乃至深恶痛绝。」我想这句话可以用来解释为什么我们对「文化帝国主义」、「文化入侵」这些词语有着如此敏感而纤细的神经，乃至过度反应。这里的「帝国主义」并非我们中国人过去所接受的、来自列宁对帝国主义的论述：垄断的、寄生的、腐朽的资本主义，是资本主义发展的最高阶段——这句话我们在政治书上常常见到；「帝国主义」实际上不仅仅是一整套经济、政治与军事殖民现象，同样也是一种思维习惯，是发达世界表现在知识、文化与技术领域中的主导观念。&br&&br&汤林森认为，要对「文化帝国主义」这一概念下定义很困难，须经由其话语的剖析才能得出其梗概。因此文化帝国主义应该分为四个层次来加以解剖和分析：媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语以及对现代性的批判。下面我以汤林森的《文化帝国主义》一书的方法论来试图论述。&br&&br&====&br&&br&二、为什么我认为日本动漫可能是「文化帝国主义」？&br&&br&先说媒介。所谓「媒介帝国主义」，是指第一世界通过各种形式的文化交流大力推销其文化消费品，将它们所负载的价值密码与生活情趣推向世界。这里所谓的「价值推销」已经不再是冷战时期的意识形态符号，而亚意识形态符号，它从政治范畴转移到了生活审美范畴。第一世界廉价的电视节目「倾销」至不发达国家，使他们的观众追求泡沫般的生活——这一过程主要是由电视、网络等大众媒介来完成的。但是从媒介角度出发时，不可避免的问题是，到底具体有哪些环节受到了跨国媒介的文化冲击？这是难以估测的变量。曾有众多研究者对《豪门恩怨》对第三世界国家观众的影响作过调查，但汤林森认为「媒介帝国主义的掌握，超过了现有媒介研究的概念范围」。所以究竟日本动漫对我们造成了多大程度的价值影响，这是难以测量的。更何况，在社会情境下，个人具有主动而积极筛选与注意讯息的能力，观众在受到「影响」之前必存在「接受」，但观众所接受到的文本是否与批评媒介帝国主义的学者眼中一致？很有可能的情况是，&u&&b&观众只是单纯从节目中获得享受，却并未受到其意识形态的影响，甚至还有可能对此心生警惕&/b&&/u&——题主正是这样的情况。既然如此，「文化帝国主义」的说法似乎难以成立。&br&&br&然而，我的看法正是来自于知乎这一问题下的答案和投票倾向：从日本动漫上升到对日本文化、生活的向往，并产生「亲日」情结；在无意识中表现出对质疑者的攻击性；对日本动漫毫无警惕心与讯息筛选的能力。因而我才认为这些来自日本动漫的价值观念，确实是在被我国观众所接收。除此之外，还有对日系审美观的偏爱，语言习惯的日化，包括后面会提到的右翼思想和物化女性，这些都可能已经遭受日本动漫的文化冲击。&u&&b&不是日本动漫在荼毒青少年，而是各位劝告对其无需警惕的态度，才是在荼毒青少年。&/b&&/u&美国电影、韩剧同理。更何况，青少年原本辨别讯息的能力就不如成年人，价值观尚未形成；甚至还有鼓吹脱离现实生活而单纯活在「二次元」中的群体，在脱离社会共识的情况下，个人对作品的解读更难摆脱日本动漫的「文化霸权」了。这才是最值得担忧的。&br&&br&在聊到民族性的话语时，其实我们已经在前面带到了，「亲日」就涉及到民族国家认同的话题。这里我不打算滥用「民族文化」或是「传统文化」这样的词汇。排名第二的 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/afd0ddbbca611eda226f7304& data-hash=&afd0ddbbca611eda226f7304& data-tip=&p$b$afd0ddbbca611eda226f7304& data-hovercard=&p$b$afd0ddbbca611eda226f7304&&@ace zh&/a&
在答案提到「中国文化都入侵日本好几千年」，如果我们不去计较年份上的计数错误，确实是很有道理，但是对这一问题并无帮助。确实，所谓「民族文化」的内容是与时俱变的，而「传统文化」也并非静态，在我们认定是「我们的文化」时，其实只是当时文化记忆的总体，实际上一定包含了先前外来文化的借鉴与影响。在成为这一总体化的部分之后，造成「本土」、「传统」文化的错觉。汤林森认为，「文化帝国主义真正威胁的是，我们的集体思想内涵以及我们心目中确定不移的过去的文化。」若是将传统文化当作静态的、刻板的东西来拼死维护，拒绝外来文化，就模糊了文化的本质。但我觉得汤林森的这句话值得斟酌，因为「民族文化」虽是想象出来的概念，但仍然是提升国家民族认同感、维系民族国家「社群」的重要环节，绝非毫无意义，彻底否认其存在将致使人们失去价值依托。&br&&br&「文化帝国主义」对于民族国家认同的威胁分有不同层次：在社会稳定时，民族国家的认同就会退隐至意识之后成为背景；但社会形式不稳定，或者遭受外邦威胁时，民族国家的认同就会重新浮现于意识，此时「文化帝国主义」的威胁也就突现了出来。需要警惕的正是后一情形时，以「亲日」思想在外交冲突中，站在日本方面思考问题的人。日本动漫的强势可能会造就对日本文化的认同，更有甚者，会因本国动漫的弱势而产生对本国文化认同的抵抗情绪。这样的日本动漫迷已经有太多了。&br&&br&「文化霸权」的另一突出体现在于使他国对中国文化元素的误读，将我国文化符号误解为日本所有；同时在对我国相关描写时不可避免的掺入偏见和「刻板印象」（sterotype）。日本动漫中常见的清朝辫马褂男、包子头旗袍女，又或者美国电影中清一色的凤眼亚洲女性，都是很典型的刻板印象。这些中国角色是为了迎合霸权文化方本地观众的猎奇心态而创作出来，只是在消费西方和日本对中国的刻板印象而已。同时，很多人片面而偏执地理解「在动画中发扬传统文化」，为争取「世界」认同，所选取的文化符号集中于西方对中国文化的解构，反映出的却是迎合「东方主义」思想，反而会陷入「越搞民族化、越丧失民族化」的悖论。&br&&br&对于最后两个层次，汤林森提到，在资本主义现代性的「稳定模式」当中，一般的文化归属感已经被「商品化」的例行社会经验所取代，此时所有的「认同」都被商品化的现象湮没了。在商品化日甚一日的现代生活中，「相同的东西」也愈来愈多，此时，「群体认同」中的「我们」也就愈来愈不容易指出其内涵了。这里说明全球资本主义与现代化将带来「商品化」与「同质化」的倾向，但汤林森认为这是一种「文化宿命」。我认为这一断言是欠妥的。全球资本主义的扩散、消费主义盛行与「文化同质化」正是因为媒介并非中性、平等的扩散，而是带有自己意识形态的倾销于第三世界国家，我认为这恰好印证「文化帝国主义」的存在；而这也绝不应当是「文化宿命」，「文化聚合」是不可抵挡的趋势，但聚合的过程中，正是由于对文化支配的抵抗和对文化特殊性的追求，因而产生「异质化」。&br&&br&例如，法国推行的「文化例外」正是为了维护本国的「文化认同」，主要目的是「去美国化」。虽诸多指责认为「文化例外」是失败的策略，但这一思想，至少在动漫领域我认为是成功的。正是因为对本国文化的认同，对外来文化在抗拒中吸收，法国动画才走出与美、日不同的道路，避免了资本主导带来的「同质化」；反观韩国动画，却几近沦为日本动画的支流。国内动漫从改革开放后大量进口日本动漫，却没有能力将其融合，创造力萎缩后开始逐步「同质化」，虽也有着拒绝「同质化」、坚持民族文化的作品，但也无非以传统寻求安慰罢了。日漫的「文化帝国主义」带来清一色仿日漫风的「同质化」现象和对民族文化的割裂，而真正的文化「现代化」应是文化输出国抑制扩张欲望，文化进口方控制进口文化并及时消化、吸收。遗憾的是，国内从十年前才明白这一道理，更遗憾的是，明白得太晚，盗版已经彻底铺开，日本动漫对我国观众的影响也根深蒂固，再也难有机会做什么「及时消化」了，只能硬着头皮去迎合「同质化」的趋势。&br&&br&这些，就是我为什么说日本动漫可能是「文化帝国主义」的原因。&br&&br&====&br&&br&三、警惕是必要的，而负罪感是不必要的。&br&&br&戴维·莫利在《电视、受众与文化研究》一书中写道：「没有什么『纯洁无辜的文本』（innocent text）这回事——&u&&b&没有任何节目不值得我们详加严正注意，没有任何节目能够声称自己只提供『娱乐』而无愧，因为任何节目都透露了关于社会的诸种讯息&/b&&/u&。即便节目的外显内容似乎再零乱细索不过了——比如，『汤姆与杰瑞』卡通——但情况仍然很可能是这个节目的文本结构，已经含纳了许多关于社会态度与价值的重要讯息。」&br&&br&多尔夫曼和马特拉特同撰了一本有名的传播学著作《如何解读唐老鸭：迪斯尼连环漫画中的帝国主义意识》。书名看起来很可笑，但内容可一点都不好笑。迪斯尼确确实实是存在这些意识形态问题的，包括对生活情趣的审美，对第三世界国家及其文化的「刻板印象」，从西方立场解读东方的「东方主义」，对女性形象的偏见和性别歧视——&u&&b&尽管创作者们或许并非刻意要传播这样的意识形态，但作者是很有可能受到社会、媒介影响无意识间表现出此类倾向的&/b&&/u&。所以当我们提到某一作品含有某种意识形态时并不针对作者本人，并不是说该作者就一定是该思想的推行人，或者说该作品就是为了宣扬这一思想而创作。这种无意识的倾向才是隐蔽性最高，也正是我们最应当警惕的。&br&&br&具体到日本动漫上，我可以举两个相当明显的例子。&br&&br&一是右翼思想。包括美化战争和军方，强调本国在战争中所受伤害（即所谓的「反战败主义」），鼓吹「弱肉强食」的社会达尔文主义和「没有真正的正义」的价值虚无主义（所谓「泛正义论」）。单纯美化、掩饰战争时或许观众还能有所警惕，但社会达尔文主义和价值虚无主义的影响就要隐蔽得多。即便是很多人奉为「反战」作品的日本动漫，也极少有真正做到「反思战争本身」，大多数，只不过才走到「反思战争对日本社会带来的伤害」这一步，甚至都不敢提及「战争对受侵略国家带来的伤害」。对我来说，整个高达系列仅有《口袋里的战争》一部 OVA 真正做到了「反战」，而那些强调「互相理解」的作品，不过是宇宙背景下的时代剧 / 西部剧而已。在艺术创作上，为了表现人性复杂，确实是需要在特定环境下适当表现出反面人物闪现出的另外一面，但在情感上转换为受害者，将罪行转变为迫于无奈的举措，这是日本动漫最常见的价值观不正了。&br&&br&二是女性歧视和性别侵害。包括父权思想，「厌女主义」，走光镜头和侵犯女性镜头对现实性别侵害观念的影响，御宅与萌文化对女性的物化，脱离生活而对女性一厢情愿的幻想。我想这一点真的不用我再解释了，看看漫展里遭遇性侵害的 Coser 吧。如果不保持警惕，日后找不到女友就别怪别人了。&br&&br&但负罪感是不需要的。我想对此可能产生负罪感的原因可能有很多，一，正如 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/d0a2dae990bc323dae2a3& data-hash=&d0a2dae990bc323dae2a3& data-tip=&p$b$d0a2dae990bc323dae2a3& data-hovercard=&p$b$d0a2dae990bc323dae2a3&&@Kyon N&/a&
所说，有「日本人都是恶的」这一预设立场。二，从民族文化和情感的角度，对一切外来文化有抵触情绪。三，受精英思想缘故，对于是否应该享受或沉浸于大众文化有所茫然。又或许是这三者的融合，而构成了题主的负罪感。我不敢像他们那样轻易的对楼主下判断，但无论是哪一种，都不太必要。&br&&br&保持基本的警惕心，弦不要崩太紧，也不能松，享受大众流行文化时不妨自己多审视一下。这才是应该的态度。&br&&br&====&br&&br&四、我热爱日本动漫和日本文化，但不会比对其他国家动漫、文化的爱要多，更不会比本国多。&br&&br&以上是我的一家之言。我不打算说服任何人，所以请大家不要试图说服我，我也不打算再在评论中做任何回复。如果有任何形式的异议，欢迎你也单独写成答案。我没有系统的学过传播学，可能难免有些理解偏差之处，所以也欢迎有对此话题有深入研究的专业人士来反驳。&br&&br&事实上，如我一开头所述，日本动漫是否是「文化入侵」或者「文化帝国主义」，这应该是一个有争议性而非确切的答案。促使我作答的原因只是我不能忍受知乎上一面倒的倾向，而且基本都是没有任何论据的吐槽式回答。反而是有一些持相同看法，据理力争的答案被踩到了最低，让我更加担忧「文化入侵」确实存在。「亲日」是知乎的政治正确，我已经从很多话题中深刻领会到了，大不了就是被踩到最低去陪@闻拙 。说起来我倒是想到一个问题，虽然我看的大多还是日本动漫，但我发现自己已经越来越难以和「只看」日本动漫的人沟通了。&br&&br&同时，我在文中加粗了一些句子，以期望不被过度解读。如前文所说，不要把「侵略」和「帝国主义」按照字面上去理解，这一过程绝大多数并非日本有意识地引导，也并不带有强迫性，而是全球化与现代化下，因为文化话语权的不平等，由观众「自行」选择的趋势。我希望大家不要看过本文以后，冒出什么「号召抵制日本动漫」的举动来。另一方面，即使我一再强调要对日本动漫乃至一切流行文化加以警惕，也并意味着我们要完全忽略观众从中得到的快感和流行文化的娱乐价值。保持警惕与自省应该成为你生活中的习惯，而无需刻意强调、上纲上线，也不要对消费流行文化有太多负罪感。&br&&br&文中有些从汤林森《文化帝国主义》一书及相关文献中摘来的句子，因为不是严格的论文，就不一一标注了。转载请随意，但请务必完整转载，以免被断章取意。&br&&br&完毕。
〇、我又要来和知乎的「政治正确」对着干了。 一句话简答是：某种程度上来说，我认为是的。应当警惕。事实上，不仅是日本动漫，我们应该对一切流行文化保持警惕，只要不把弦崩得太紧就好。
回答中引用了「未经审视的生活不值得过」，我觉得很恰当，遗…
最近在听这张：&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/45c79cb491bf1_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/45c79cb491bf1_r.jpg&&&/figure&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.kuwo.cn/album/112962/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&kuwo.cn/album/112962/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&节奏和步频切合的没话说，每次可以让我多跑10分钟。
最近在听这张： 节奏和步频切合的没话说，每次可以让我多跑10分钟。
谢邀。这个问题我早该来插一脚的哈哈。&br&&br&&b&1. 重点不在于说什么，而在于怎么说。&/b&&br&&b&同样一句话不同的人，不同的境遇，不同的语气语调说出来感觉都是不一样的。&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/fbcb68cbfc12ce5296072_b.jpg& data-rawheight=&572& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/fbcb68cbfc12ce5296072_r.jpg&&&/figure&比如这个。你可以现在看着这句台词念出来。很奇怪对吗。那是因为你没有进入一种悲伤的情绪。这就是为什么很多人曾经背过我的台词或者是电影台词，却没有效果。光字面的复制是没有用的。重点不在于说什么，而是怎么说。这不是方法或者招式，而是内功。&br&&br&&b&2 Cold reading&/b&&br&Cold reading直译过来称为“冷读”。女孩最讨厌查户口式的问题。你多大了？你是哪里人？你叫什么名字？很可惜大部分人依然只会这种表面的聊天模式。如果你会冷读，就不会有这个问题。cold 有着没有准备的意思，reading有着读心、占心的意思，冷读术就是指在没有防备，甚至第一见面时看透他人的心思，从而更好的与人交流，经常被心理医生应用于心理治疗。&br&&br&比如：“你是不是在国外留过学？”这是一句普通的问句。&br&&b&转换成冷读就是：“你一定有在国外留过学。”&/b&&br&再比如：“你觉得自己的性格怎么样？”&br&&b&转换成冷读就是：“如果我没看错，你的人缘一定不错吧~”&/b&&br&&br&这就很明显了。第一个例子，如果是普通对话，对方一定会回答：是的/没有。&br&&b&但是用冷读的方式，对方就可能会有很多种回答，比如：你是怎么知道的？/没有，为什么你会这么说？/那你知道我在哪个国家吗？&/b&&br&第二个例子，如果是普通对话，对方很可能会回答：额。。。我也不知道怎么说。/我觉得我性格还行吧。&br&&b&但是用冷读的方式就不一样了：啊！你是怎么知道的！/没有，其实我朋友不多的。&/b&&br&&br&可能你已经发现了一点，&b&那就是冷读必须用陈述句。&/b&而且，冷读是一种猜测。既然是猜测就会不确。但这并不意味着冷读就失败了。冷读并不是让你完全猜准对方的信息，而是通过这种方式让对方敞开心扉，主动的给你更多的信息。当然你不能胡乱去猜。而是通过对方的衣着，谈吐，话题内容等等一切信息去让你的猜测更加准确。&br&&br&再举几个例子吧：&br&&br&比如：你多大了？——24——没下文了。&br&&br&换成陈述句就是：&br&&br&--我没看错的话你一定24岁了吧。&br&--你怎么知道的？&br&--好吧说实话是别人告诉我的。&br&--谁告诉你的呀？&br&--balabala...&br&&br&再看：&br&&br&--你肯定经常去新街口。&br&--为什么这么说？&br&--因为在那里经常看到你这一款的女生。&br&--我是哪一款？&br&--balabala..&br&&br&骗子不是“骗人的专家”，而是“赢得他人信赖的专家”！&br&&p&&br&冒牌算命师或假通灵者这些骗子，都是怎么骗人的呢？依照常理来说，应该没有人会相信才第一次见面的可疑人士所说的话。但是，为什么就有人会轻易相信那些怎么想都很可疑的说词呢？&br&&br&&/p&&p&这是因为，骗子都是一开始说真话取得你的信任，然后才开始骗你。如果这个人的说词一就漏洞百出，任谁都会提高警惕。但是，因为骗子一开始说的都是真话，就会慢慢让人觉得这个人说的话可以相信。投资诈骗也一样，即使只是蝇头小利，但初期一定会让你赚钱。你因为确实有获利回收，自然而然就缷下心防，相信对方，掏出更多的钱来继续投资。等到你投入大笔资金以后，对方才狠狠敲你一笔，然后捲款而逃。&br&&/p&&p&总之，骗子的哲学就是：先赢得信任，再开始行骗。越能让对方信任，就能骗得越多。只要能让对方相信自己值得信赖，接下来的诈欺技巧无论多么拙劣，也都能轻易骗倒对方。因此，比起行骗的技巧，高明的骗子其实花更多精力在琢磨“赢得信任的技术”。&br&&br&&/p&&p&仔细想想，无论是跑业务或是接待客户，无论是恋爱或是教育，任何形式的沟通，不都是从赢得对方信任开始的吗？从赢得优生优育的技术这个观点来看同，冒牌算命师或是假通灵者这些骗子使用的冷读术，着实有许多值得我们学习的部分。&br&&br&&/p&&br&&br&&p&成为读心者（cold reader）的四大要素&br&&/p&&br&&p&在开始技术层面的内容前，我想先说明实践冷读术时的要素，或许也可以说是一种必须具备的心态。&br&&br&　　　要素一　维持解释而不是猜测的心态&br&　　　要素二　让对方说他想说的话&br&　　　要素三　说对方想听的话&br&　　　要素四　将对方视为独一无二的人，对对方的一切都感到惊喜　　&/p&&br&&br&&br&&p&要素一　维持解释而不是猜测的心态&br&&br&冷读术初学者最容易犯的错误之一，就是误以为冷读术就是“猜迷”。这种人往往以为赢得对方的信任，就是要读出对方的心事，並向对方炫耀：“怎么样？我很厉害吧！”但在现实状况中，如果以这样的心态进行解读，越是说中对方的心事，反而越会让对方起疑，只会引起反效果而已。冷不防的被素不相识的人猜透自己的心事，任谁都会感到不舒服。因为感到不舒服，所以不但不会坦然地承认读心者的能力，反而会心生反感，“这家伙一定是用了什么诡计。以为我会受骗上当吗！”所以，为了赢得信任，绝对不能展现自以为很厉害的态度。&br&&br&&br&要素二　让对方说他想说的话&br&&br&不管怎么说，人最关心的终究还是自己。就像在职场上，很多主管就算与部属促膝长谈，到最后也只说了自己想说的事，根本没听到部属的心声。对读心者来说也是一样，因为读心者毕竟也是凡人，很容易不知不觉就忘我地说起自己想说的事。尤其是刚开始试用的初学者，脑袋里想的全是要如何运用学过的技巧，根本没有余力将心思放在对方身上。但是，你想说什么根本就无关紧要，重要的是让对方说他们想说的事。永远不要忘记这才是身为读心者的你，所该扮演的角色。&br&&/p&&p&&br&让对方说出他想说的事，对方自然会觉得心情愉悦，也就更愿意提供各式各样的资讯。更重要的是，当对方感受到你是真心愿意倾听他想说的事时，便会感到满足，然后才会有余力开始听你说话。&/p&&br&&p&&br&要素三　说对方想听的话&br&&br&须知三是延续须知二而来的。当你让对方畅所欲言时，自然会明白对方真正想要的是什么，对方想要听到你说些什么。譬如公司里较资浅的同事来找你商量，“前辈，我写了一份企划书，在呈给部长看之前，能不能请你给我一点意见呢？”你爽快地答应，看完后的感想是，如果再加上一些市场调查数据就更完整了。於是，你对这位同事说：“写的还不错，不过如果能补充一些市场调查数据的话，部长的评价应该会更好喔！”&br&&br&&/p&&p&“恩！但是我觉得这次的企划案，市场调查数据並不是那么需要耶！”结果就会像这样，你好意提出建议，同事的回应却是“但是……”为什么呢？因为你的建议不管有多中肯，此刻根本无关紧要，这並不是这位同事“想听的话”。这位同事真想听的是，“真不赖！你写的真的是很好耶！”所以身为前辈的你，当较资浅的同事来向你请教时，在正经八百的思索如何才能让部长满意这份企划书之前，先要思考的问题是，“这位同事想要听到我说什么呢？”恩为这位资浅的晚辈，唯有听到他“想听的话”之后，才会有余力听你的建议。&br&&br&“真不赖！你写的真的很好耶！”&br&“真的吗？我想了很久呢！实不相瞒，我对这份企划书还蛮有信心的。”&br&“这倒是。因为的确看得出你的努力啊！”&br&“恩，不过，多少还是给我一点建议嘛！”&br&“建议啊？让我想想……恩，如果再加上一点市场调查数据的话，部长的评价应该会更高喔！当然，我的意思是，如果你还有时间修改一下的话。”&/p&&p&“下午才要提案，应该还来得及！原来如此，少的是市场调查数据啊！因为部长总是很在乎那些数字对吧。真不愧是前辈！”&br&&br&&/p&&p&就好像老婆或是女朋友问你：“这件衣服好看吗？”我想没有男人会脱口说出心里想的，一定都是先思考女朋友期待听到什么答案后才回答。&br&&br&&/p&&p&冷读术运用自如的秘诀也有异曲同工之妙，就是要养成一个习惯：在说话前永远先思考“对方究竟想要听我说什么呢？”&/p&&br&&p&&br&要素四　将对方视为独一无二的人，对对方的一切都感到惊喜&br&&br&&br&&br&听说世界上没有任何两片雪花的结晶一模一样，而且每个结晶的模样，也就出现那么一次而已。这听起来的确非常惊人，但仔细想想，人不也是一样吗？世界上不可能有两个长得一模一样的人。不管再怎么相像的双胞胎，也一定有什么地方不太相同。&br&&br&&/p&&p&如果我们与人相处时，能时时怀抱着这种绝对的惊喜，认为这个人是世上独一无二、无可取代的，就算没有刻意表现或说出口，这股意识也会自然而然流露在你的言行举止中，让对方感受得到。然而，越是专精於沟通或是心理学的人，越是容易忘记这件事。最明显的证据就是，轻率地就脱口说出“那个人是自闭症吧！”会这么说，表示一也不怀疑“那个人＝自闭症”。&/p&&p&&br&我不是在开玩笑，不管是谁，“那个人＝那个人”，除了他之外，什么也不是。如果你说的是“那个人表出一些自闭症的症状”，也还罢了，但是随口说出“那个人是自闭症”这种话，就证明了你心理根本没有那个人是这世界上独一无二，无可取代的惊喜。日语中有一句话叫做“一期一会”。也是 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2dfc9eff7542eb& data-hash=&2dfc9eff7542eb& data-editable=&true& data-title=&@葛巾& data-hovercard=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a& 的签名。意思是当下这个瞬间，仅此一次，不会再有第二次。没有彩排，也不能重来。不管成功或是失败，喜悦或是哀伤，每一个瞬间都是仅有一次的珍惜时刻。正因为如此，我们才更要全神贯注在这一瞬间。 &/p&&br&&p&在你面前的不管是什么样的人，都是世上独一无二、无可取代的。虽然这世上的人有如雪花一般花，但不管你再怎么寻找，这个人－在你面前的这个人，都是唯一的一个。如果你能对这个事实抱着敬畏之心，不管对方是什么样的人，都能够立就建立起信任关系。&/p&&br&&br&我特别找了几段《皇家赌场》中007用到过冷读的片段：&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/836c2124bfc5c5a763aadded354cf9bc_b.jpg& data-rawheight=&500& data-rawwidth=&1163& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1163& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/836c2124bfc5c5a763aadded354cf9bc_r.jpg&&&/figure&007：Well, your beauty's a problem. You worry you won't be taken seriously. 你的美貌是个问题。你担心别人不会认真看待你。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/1ab7a9d591_b.jpg& data-rawheight=&500& data-rawwidth=&1123& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1123& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/1ab7a9d591_r.jpg&&&/figure&&p&007：No, you didn't.
Someone gave that to you. He's a very lucky man. 不，你没那么认为。那是别人送给你的。他是个非常幸运的男人。&/p&&br&&br&&br&&b&3 关键字联想法（上堆平行下切）。&/b&&br&这里和&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/0b60ed67ca41e0b0024669& data-editable=&true& data-hash=&0b60ed67ca41e0b0024669& data-title=&@安志& data-hovercard=&p$b$0b60ed67ca41e0b0024669&&@安志&/a& 说的是一个意思。通过对方给出的有限的内容。来展开新的话题。&br&&br&比如：“我平常就在家里呆着看看电影什么的。”（电影）&br&
“你平常都看些什么电影？”/“喜欢看电影的人通常都很感性。看来你也是这样咯。”&br&&br&再比如：一个女孩说：我不喜欢那家酒吧，我上次过生日时和一群朋友在里面喝高了。&br&&p&好，想一想，你可以从哪些地方进行联系发展话题？太多了！&/p&&p&1， 我不喜欢的酒吧，为什么&/p&&p&2， 我经历过的最疯狂的生日聚会&/p&&p&3， 上一次我喝高的经历&/p&&p&4， 之后发生的故事。&/p&&br&&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/0b60ed67ca41e0b0024669& data-editable=&true& data-hash=&0b60ed67ca41e0b0024669& data-title=&@安志& data-hovercard=&p$b$0b60ed67ca41e0b0024669&&@安志&/a& 的答案里有很多举例。我就偷个懒。&b&但是我在这里补充一个此方法的练习方法：&/b&&br&&br&&p&首先是场景：&br&对于你身边的场景里选定一个物品，什么都可以。&br&&br&接下来是重现：&br&面对你看到的物品，进行回忆，最好是想象相同或者相似的物品，在你的记忆中搜索，比如说我现在看到把板凳我第一下就回想起我当年小的时候家里那把花岗岩板凳。&br&然后思考，为什么这个类似的物品会出现在你的记忆里，它一定有特定的原因在你的记忆里出现。&br&再回忆一下，究竟是什么事情让你记忆深刻，把当时的画面和世界观重建出来！&br&比如我就觉得当时的花岗岩板凳特别的大，重，然后我就可以编一个我想搬它砸到脚的故事。&br&Ps：以上2种反应你要在3秒之内做出。&br&&br&&/p&&br&&br&&b&4 讲故事。&/b&&br&两个人的对话内容80%都是通过讲故事来完成的。在这里我简单的讲一下如何讲好一个故事。&br&&br&4.1：细节。一个故事要让他听起来像是真的，&b&必须得有细节&/b&。比如：“我躺在床上，被子都没有盖（细节）。然后拿出手机瞄了一眼，我还清楚的记得那时候是凌晨3点15分（细节）。接着我翻了一个身。。。。。。”&br&&br&4.2：展示价值（可选）。故事是最好的让人了解你的方式。比如你想要让对方知道你很有钱。你可以直接的说：“我是个土豪。”&br&当然你也可以讲一个故事：“我最近惨死了，前两天车被别人撞了一下，今天他打电话给我让我去签一份协议。我心想，修个车还签什么破协议。结果我一看，上面写着如果部件在运输过程中遭到损坏。要自行承担。我那个时候才知道，这破车的零件只能从意大利进口。国内买不到。哎，苦逼的我这几个月没车开了。”&br&&br&如此，别人自然知道你开的是好车。而且很有钱。&br&&br&4.3：起伏。平淡的故事没有人爱听。&b&这就需要你有一定编剧的能力。如果没有，那不妨讲出来之前先编排好吧&/b&。&br&举个例子：“你知道吗？昨天有个妹纸咨询我，她说她男朋友的那里太小，只有牙膏那么大。我一听就怒了。和她说，你别天真了好么？有牙膏那么大已经很大啦！！结果她弱弱的说，你见过宾馆的牙膏么。。。。”&br&&br&4.4： 创造世界画面，背景。&b&这就像是在布景，你的故事最好需要有画面感&/b&。不然人们会索然无味。很多小说可以很好的做到这一点。&br&比如：“二楼的空间并不大，零零散散的摆了几张桌子。余光告诉我，有几个身材火辣的美女正坐在这里吃饭。我没敢抬头扫视四周，默默的跟在哥们后面走到一个空餐桌面前坐下。&br&　　坐定之后我抬起头。在我的斜对面，两点钟方向有一桌三个女生组成的小团体。其中一个女生面对我。&br&　　作为一个心理健康的死娘炮，我惯性的瞄了她几眼。&br&　　黄色的中分，很平顺。一身清凉至极的露肩装。露出圆润滑腻的珍珠肩。两条大长腿白的反光。脚底穿着一双透明彩丝带的玻璃凉鞋。足踝浑圆线条优美，十个脚趾头上丹蔻朱红，抹着鲜艳的指甲油。”&br&&br&相信你已经可以想象到小说想要描述的画面了。&br&&br&4.5：加入感情。一个好的故事没有一个好的述说方式也是行不通的。试想，如果机器人瓦力没有感情，它大概不会有那么多的粉丝。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/d90be5bbc664f808c07ae3cee58b31c7_b.jpg& data-rawheight=&576& data-rawwidth=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/d90be5bbc664f808c07ae3cee58b31c7_r.jpg&&&/figure&&br&&b&注意：在你和对方还不熟悉的情况下切忌讲很长的故事。这个时候的故事应该是简短而有趣的。当你们熟络了之后，才可以开始讲一些很长很深刻的故事。&/b&&br&&br&&b&5 EV（诱出价值观）&/b&&br&诱出价值观（Elicit Value，或者EV）的重点在于找出女生的核心价值（End Value），去了解她从一个男人身上想要什么。但是要小心，别被耍！她说她喜欢个高的男人，或者喜欢有钱的男人，并不是说你要去装个增高假肢或者去抢银行。你要知道，她并不是喜欢高个子本身，而是喜欢站在高个子男人身边的那种感觉。你需要找到她表层价值观（Means Value）背后的核心价值观，也就是她从心底根本上想要的东西。比如说高个子男人，如果你问她高个子男人给你什么感觉？她很可能会说“觉得被保护、有安全感”！没错！这才是她在根本上想要的东西！她想要被保护的感觉，而不仅仅是一个“高个子”男人。所以现实中，她会拒绝一个高个子男人，如果他不能给她安全感的话。&br&&br&表层价值 Vs 核心价值&br&&br&要意识到她的表层价值和其相对的核心价值对她来说是什么意思（比如诚实，善良，有礼貌等等）。你需要知道她所需求的表层价值，但你应该同时思考其背后所隐藏的核心价值——那才是真正反映她性格类型的元素。表层价值往往并没有你想的那么重要。比如，你应该找到当她和一个‘诚实’的人在一起时她体会过的感情，然后是‘善良’、‘尊重她’，等等其它的潜在的品质。其次，搞清楚她用什么标准去衡量一个人是否诚实、善良或者尊重她。要是她给你3个只对她有特殊意义的‘关键词’，单从字面意思，你绝不可能知道她想表达的是什么。&br&&br&核心价值= 核心需求&br&&br&我觉得“核心需求”比核心价值更准确、更直观。你要知道她想要什么东西，你才能知道她属于什么类型。有一些共通需求大体上对所有女人都很重要，比如安慰、安全感、情感联系、还有因为被性压抑所产生出来的放纵欲望。这些不是你要重点思考的范畴，找出她独特，强烈，与众不同的需求对你判断类型至关重要。每个人都有自己的需要。发现它。&br&&br&如何使用EV&br&&br&规则1
只要是人，所有人，都有他们的渴望。这些东西可能是冒险，自由，被尊重，被宠爱，或者重新变回一个小女孩。它可能是任何事情。只要记住，每个人都有头疼的事情。&br&&br&规则2
这可能是老生常谈。找到那个事情是什么。细心一点。你可以从她那里发现线索和蛛丝马迹。聪明一点，问一些能让你发现线索的问题。你要找的是她一直想要但现在却没得到的东西，让她心痒的东西（但不是由于生活条件之类而想要的东西）。&br&&br&规则3
讲故事。比如你想要知道她童年的经历。当然你可以直接问：“你小时候遇到过什么难忘的事情吗？”。这时候对方很可能想不起来。&b&你可以这么说：&/b&“我还记得我小时候被一个同学骗进了女厕所。当时他告诉我老师在厕所里等我。结果我居然信了。畏手畏脚的走进去，结果发现只有一个大妈在大便。我竟然傻乎乎的问她说你看到了王老师吗？结果她把我抓到教导处去问话了。哎。我都不想说了，你小时候碰到过类似的事情吗？”在听完你的故事后，她很可能就能够从这些文字中联想到自己童年的故事，并且讲出来与你分享。哪怕只是一个小故事都可能是让她滔滔不绝的金钥匙。这就是&b&通过讲述自己的故事，诱导出对方讲出自己的故事。&/b&更重要的是，你往往可以从她的故事中发现一些她真实的核心需求。（当然，你需要有讲故事的能力。参照4）&br&&br&&br&&br&&b&6 欲擒故纵&/b&&br&用钓鱼的流程来比喻对话的流程。直接举例：&br&&br&你：你是哪里人？（引诱）&br&对方：山东人。（上钩）&br&你：是吗！我最喜欢喝山东人交朋友了！（收线）可是为什么我现在和你会沟通困难= =！（释放）&br&&br&例2：&br&你：如果我没猜错，你一定在国外留过学对吧。（引诱）&br&对方。是啊。你怎么知道？（上钩）&br&你：哈哈，因为我以前在法国呆过2年。留过学的人都很有气场，我一眼都能看出来。（收线）不过你是唯一一个我不太肯定的。（释放）&br&&br&这个方法的作用就是，&b&让你既要和对方哈拉。又不会失了身份。而且能够勾起对方的好奇心。&/b&（毕竟，这年头屌丝太多你懂。）&br&&br&&b&7：开放式圈套&/b&&br&如果一个人对某件东西感兴趣，然后你把这件东西拿走，当你再次给他这个东西的时候会引发他更大的兴趣。开放式圈套由此而来。简单的解释就是：在对话中包括没有说明的想法，故事，情绪或者感觉。比如，你看过一部电影，但电影的最后出现了一个悬念（外星人留了一个幼崽在地球）。你便会开始期待它的续作。&br&&br&在对话上是这样的。加入一个女人问你：“你今天过得怎样？”你会怎么回答？是“很好”吗？显然那弱爆了。&br&&br&开放式圈套是这么玩的：她：“你今天过得怎样？”&br&你：“真是一言难尽”。&br&她：“怎么了？”&br&你：“太恶心了！你不会想知道的。”&br&&br&如此，她会对这其中的故事非常的感兴趣。&br&&br&例2：你：“你知道吗，你真的很厉害！你让我在你身上多花了3分钟时间。”&br&她：“是吗?我哪里厉害了？”&br&你：“有机会再告诉你吧。对了，上次。。。。”&br&&br&如此，她会对“她很厉害”的原因极度的着迷。&br&&br&所以，这是一个让对方追着你聊的方法。&br&&br&&b&8：角色扮演。&/b&&br&角色扮演有效，是因为他表现的不是真实的情况。角色扮演中人们扮演的不是真实的角色。因此避免了尴尬。人们也能在角色中放得开。&br&&br&比如你会说：“你去休息吧，我也睡了。”&br&角色扮演：“爱卿退下吧。朕就寝了。明日再翻你的牌。”&br&&br&再比如你会说：“你把头发剪短了真漂亮！我们去散散步吧。”&br&角色扮演：“走吧，凌波丽，使徒杀过来了！”&br&&br&&b&角色扮演之所以有效是因为它引起的情感是真实的。&/b&这就是说，在角色扮演中你给对方任何感觉就如同他们在真实生活中的感觉一样强烈。&br&&br&&b&9：幽默感。&/b&&br&这玩意很难模式化的学习。&b&幽默感是你的一种思维方式。我想在此说明，不是你会讲笑话就是幽默了。幽默不是因为你的话题，而是因为你这个人。&/b&&br&&br&拿周星星来解释吧&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/b8aca31f767faccac0f95a_b.jpg& data-rawheight=&700& data-rawwidth=&1244& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1244& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/b8aca31f767faccac0f95a_r.jpg&&&/figure&人们会觉得这一副画面好笑是因为，导演让他用非常严肃的口气说着非常荒诞的话。一点不像是在开玩笑。&b&这其实是一种出人意料的思维方式。&/b&如果你没有这种思维方式，那么你说出来的就必定是合情合理的。也就没有幽默可言。&br&&br&&b&10：联系感。&/b&&br&&br&10.1：浅层联系感（共同的话题）。比如：你和我原来是同一所高中毕业的呀/原来你也喜欢吃芥末啊。&br&在相处初期，我们依靠这种联系感来熟络对方。这样的联系感越多，你们成为好朋友/恋人的几率就越大。&br&&br&10.2：深层联系感。比如你们都有过被虐待的经历/父母离异的经历/想要自杀的想法等等。&br&深层联系感通常和感情和情感挂钩。也就是交心。一段关系由浅入深都逃不开深层次联系感。&br&&br&要注意的就是，&b&制造深层次联系感的时机和地点非常重要。你不能在大中午的和别人聊你爱上过一个不该爱的人。你也不能在电玩城告诉她你曾经想要自杀。&/b&&br&&br&&br&制造联系感可以参照以上几种方法。就不多解释了。&br&&br&&b&11：肢体语言。&/b&&br&有专家说，两个人的交流中，有80%的内容是通过肢体语言完成的。&br&用文字来解释肢体语言我认为非常的奇怪。还是推荐大家多看看电影吧。注意里面的语气，语调，眼神，面部表情，手势，姿势等等。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/22d7a2f2d45baed92cc6d_b.jpg& data-rawheight=&330& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/22d7a2f2d45baed92cc6d_r.jpg&&&/figure&是不是帅惨了~&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/62edf6dc027ecdcbe63ed_b.jpg& data-rawheight=&536& data-rawwidth=&362& class=&content_image& width=&362&&&/figure&&br&我不是gay，但我爱死他了。&br&&br&&b&12：沉默。&/b&&br&这里说的沉默不是说你不说话就完事了。&b&而是在一个正常的聊天环境下，突然的沉默。&/b&&br&&br&比如，你正在和对方聊天，突然你的短信响了。接着你看了一眼短信。从这一刻开始，你不再说话。低着头，似乎在思考什么棘手的事情。对方会有什么反应？&br&&br&没错，对方一定会问你：怎么了？/是什么事情不开心？&br&然后你说：没什么。&br&对方：没事，有什么事可以和我说嘛，说不定我能帮你分担一点呢？&br&你：balabala........&br&&br&&b&这个技巧的强大在于，它能让对方在情绪层面来追逐你。&/b&换位思考一下，你和女孩正在约会。当她接完一个电话之后，突然就不说话了。你是什么心情。你是否想要安慰她，哄她？&br&&br&如果你利用的好的话。这会是瞬间让你们进入深层次联系感的一个杀招。（一般人我不告诉他~）&br&&br&-------------------------------------------&br&&br&又到了大家最喜欢的结尾部分。&br&&br&我一直认为，没话题真的不是问题。现在的媒体如此之发达。你可以轻松的获得任何你需要的话题。（每天看新闻都给了我聊不完的话题。）关键还是在于你怎么去聊。有的人说不应该和女孩聊政治历史，应该去聊聊星座。我说这就是扯淡！当你告诉她香奈儿是如何成为荡妇的或是蒋介石和宋美龄之间的爱情故事。我相信她会非常的感兴趣。&br&&br&&br&&br&————————&br&这里有一个二维码，你不好奇么？&br&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weixin.qq.com/r/0HXm-nrEHCdjrT6d9yDC& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&weixin.qq.com/r/0HXm-nr&/span&&span class=&invisible&&EHCdjrT6d9yDC&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& (二维码自动识别)&/p&
谢邀。这个问题我早该来插一脚的哈哈。 1. 重点不在于说什么，而在于怎么说。 同样一句话不同的人，不同的境遇，不同的语气语调说出来感觉都是不一样的。 比如这个。你可以现在看着这句台词念出来。很奇怪对吗。那是因为你没有进入一种悲伤的情绪。这就是为…
居然还挺多人关注的，好多回答都太没营养了，拜托各位认真对待每个「问答」好不？&br&&br&我自己确实是自学成才，不过这个问题我不打算说我的经历（「&a class=&internal& href=&http://zhuanlan.zhihu.com/evilcos/&&目录 - 懒人在思考 - 知乎专栏&/a&」里的「我的世界观」可以了解我的经历，也可以了解我是怎样一种人）。&br&&br&针对这个问题我分享下一些干货吧。&br&&br&首先牢记两个原则：&br&&b&1. 视野&/b&&br&把自己的视野放到全球上，国外太多优秀资料，至少得掌握英文，如果会俄文/日文也不错。&br&&br&我为什么特别提俄文/日文呢？因为这两超级大国搞安全的还是很多的……俄罗斯搞黑产的凶残程度不亚于国内，日本的研究猥琐程度不亚于国内的「猥琐流派」。&br&&br&&b&2. 分享&/b&&br&把优秀的经验沉淀好并输送到国内这个圈子。关于这点我非常鄙视一些人的一些嚷嚷，比如：「知道创宇为什么不开源，不是很牛吗？」&br&&blockquote&我们那么多优秀 Papers，你呢？&br&我们那么多优秀文章，你呢？&br&我们那么多技能分享，你呢？&br&我们每年举办免费高质量的KCon，你呢？&br&我们在各种场所分享我们的心得，你呢？&br&我们确实也在 GitHub 开源了小组件（极少宣传，因为这点我们确实没做好），我们还打算继续打造知道创宇的工程师文化，在未来持续开源，你呢？&br&我们在把团队打造牛逼，你呢？……&/blockquote&分享是一种美德，身为知道创宇的安全研究员或研发工程师，无一不是抱着这样的文化去做事。&br&&br&其实上面这两点就是我的「渔」，下面分享点「鱼」吧。&br&&br&&b&1. 技能表（前些天刚发布v2.2版本）&/b&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.knownsec.com/Knownsec_RD_Checklist/v2.2.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&blog.knownsec.com/Known&/span&&span class=&invisible&&sec_RD_Checklist/v2.2.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&这上面的学习素材太多了，很多同学都在以此为参考去学习。&br&&br&&b&2. 我订阅的RSS列表&/b&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//evilcos.me/evilcos_rss_2014.opml& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&evilcos.me/evilcos_rss_&/span&&span class=&invisible&&2014.opml&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&我之前在我的一个黑客群里内部公布过，现在对外界全面开放，我从08年开始一直在订阅的列表，每年都有新增的，有些优秀的 RSS 源不更新了，但我还保留着，留个纪念。&br&&br&列表有几大部分「Hacker Teams」「Hackers」「Web视角」「架构」，如下截图：&br&&figure&&img data-rawheight=&1656& data-rawwidth=&578& src=&https://pic1.zhimg.com/50/18e9ad55cd6cefab05a9ddee18d79250_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&578& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/18e9ad55cd6cefab05a9ddee18d79250_r.jpg&&&/figure&&br&我曾经用 Google Reader，现在用鲜果阅读，勉强能「不亦说乎」……&br&&br&我把这份 RSS 列表配合我倾力打造的技能表，再配合Evernote做笔记的习惯，一个近乎完美的 GTD ，每天的学习非常有节奏。&br&&br&补充个：如果你想入门 Web 安全，我真是呕心沥血了：&a class=&internal& href=&http://www.zhihu.com/question//answer/&&零基础如何学习 Web 安全？&/a&&br&&br&好了，后面看你的了！
居然还挺多人关注的，好多回答都太没营养了，拜托各位认真对待每个「问答」好不？ 我自己确实是自学成才，不过这个问题我不打算说我的经历（「」里的「我的世界观」可以了解我的经历，也可以了解我是怎样一种人）。 针对这个问…
&p&都是些什么乱扯啊？！！我发现人一但多读几本书就要在不了解的问题上展示才华。更有甚者展示才华前还要把题主踩一脚说“&i&题主，你的整个观念体系都错了。&/i&” 然后还不过瘾，再把知乎用户踩一脚“&i&其实，在知乎上犯同样错误的亦不再少数&/i&”。胡扯的答案居然能得这么多赞成，知乎都快变成扯乎了。&br&&br&这个其实是一个非常好得问题。题主的观念没有错，而且题主的思考已经切中现代文明的发展方向之一了。这个问题最适合搞游戏心理学的人答。至于什么消遣生产说一堆玄乎的东西，都没回到到问题。虽然我不是专家，但专业要求曾今也上过一些认知心理的东西，我来试着回答一下。以下以玩游戏为例子。&br&&br&题主问的数学电动力学等高难学科为何不能像游戏那样让人专注成谜。简单的答案就是：&br&&/p&&blockquote&我们人类的大脑有一系列物质｛羟色胺（serotonin）多巴胺（dopamine）正肾上腺素 （noradrenalin)｝，这些物质发生复杂的作用，给你带来愉悦感。这些物质不是随便分泌的，只有当你做了某些行为或者受到了某些感官刺激，这些物质才会产生，作为