为什么近代广东出的武术大师这么多？
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用不着找所有的北方武术大家，光看看我们河北的大师是广东的多少倍.....
俗云“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的八极拳高手，河北沧州孟村吴钟；。天理教农民军领袖冯克善大师隐于饶阳、蠡县，用二十余年时间创编出北腿代表性拳术——“戳脚”，其重要传人段老绪是河北饶阳人，刘观澜、刘俊杰、刘景山是河北蠡县人。以闪战、翻转和鹰爪为特点的“鹰爪翻子拳”，是“中国拳王”、河北雄县陈子正在其师刘成友指导下创编成功的。
另外，被武术尊称为“臂圣”的张策是河北安次人。清末镖行因崇拜沧州六合拳名家李冠铭，而立规“镖不喊沦州”。武林称颂的“赛胜英”陈善、“双锏李”李凤岗、“郭燕子”郭长生，“神枪”李书文，“神弹子”李五，“大枪”刘德宽、大刀王五“神力千斤王”王子平等，都是沧州人。
武术界称赞的“单刀李”实有二人，或说李存义，或说李彩亭，他们都是河北人。形意拳名家李洛能、郭云深、刘奇兰、王芗斋都是河北深县人，张占魁是河北河间人，张树德是河北安国人。八卦掌重要传人董海川是河北文安县人，八卦掌重要传人“杆子李”李振清是河北霸县人，河南陈氏太极拳传与河北永年县杨露禅后，杨氏太极拳始传播中外。清末武术诗人杨敞曾感慨道：“谁知豫北陈家技，却赖冀南杨氏传”。此外，由杨氏太极拳派生出来的武式、孙式、吴氏、李式等太极拳，其重要传人杨澄甫、武禹襄、李亦畲、郝为真、李瑞东、孙禄堂等，都是河北人。
河北一些拳师在推动全国武术运动中也做出过卓著贡献。二、三十年代，在南京中央国术馆任教的光沧州拳师就有三十多人。馆长张之江、副馆长李景林、少林门长王子平、武当门长高振东、编审处长姜容樵、太极拳教授杨澄甫、形意拳教授孙禄堂等等，都是河北人。
河北武师不但众多，而且保持并发扬了燕赵古国豪侠遗风，许多著名拳家谱写了一篇篇扬国威的新曲。清康熙十五年，两个俄国人在京摆擂，河北沧州孟村拳师丁发祥闻迅连夜赴京，揭“皇榜”上擂，力劈“大牯牛”，吓死“二牯牛”，名噪京都，皇帝亲自授奖。1902年欧人康斯顿在上海摆擂，沧州全能武术家王子平到沪应战，康氏听说王在上海旅馆高楼栏杆上练习倒立的消息后，当夜逃走了。次年王再次击败摆擂的美人沙利文，英人乔治和法人彼得。国画大师齐白石欣然写下了“南山搏猛虎，深潭驱长蛟”的对联，赠送王子平。
1909年，英人大力士奥皮利到沪摆擂，讥我华人“东亚病夫”，自吹为“世界第一大力士”，猖狂一时，上海武术界邀请静海秘踪拳师霍元甲为国人雪耻。霍一到沪，奥氏闻风而逃南洋。1922年白俄大力士裴益哈伯尔到沪，参加德、英两国武师联合举办的国际拳击比赛，登报狂称不与不堪一击的“东亚病夫”交手。河北定兴县形意拳家“朱氏四杰”之一的朱国福适在上海，闻讯愤慨异常，决心洗雪国耻，双方签订“六个回合定胜负，打死勿论”的协议。结果到第四个回合时，哈伯尔就被朱氏“穿心崩拳”击中，倒地不能再起了。
原西北军的29军训练刀术多年，威名远震，1936年仅绥东一役就砍侵华日军五百头颅，其教官之一是雄县的姚建华。
燕赵的武林豪杰男士固然很多，而巾帼英雄也不少。1934年，白俄大力士麦加罗夫在北京“中央饭店”登台比武，河间名拳师杨福山携二十岁的女儿杨剑霞专程到平。当时《觉京日报》曾载《女英雄函请一战》的消息，并有杨剑霞致麦加罗夫函：“麦先生大鉴:昨阅报载，先生自负天下无敌，定乎无真实本领，决不敢如此之夸。霞虽一弱女子，愿与先生一较身手，藉资励练。如肯赐教，请示日期、地点，至为盼荷。”不日，杨女士作一次表演，有形意拳中的燕形，连续钻下十二条长凳，面不红，气不喘，轻灵敏捷之至；还有与“谢快手”交手，杨女士以中、食指蘸墨，用“二龙吐须”着法，每交手必点中谢眉宇间，可见若取双目必会百发百中。杨女士的这些绝技，被麦氏密探探得，麦氏登报服输，并赔赏五百元大洋方算了事
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万簌声大师的《武术汇宗》乃中国近代首部武术专著，是中华武术之奇葩。其实在百度上直接搜索《武术汇宗》便可找到这部书的网页，当然，有些需要注册一下，但大多是免费的。
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广东风水大师历朝历代很多，广东是一个风水文化昌盛发达的地方，广东风水大师有很多都身怀绝技、各有所长;目前广东风水大师中有代表性和真功夫的大师不胜枚举，比如: 志
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(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&少林寺近代功夫大师释德根，和许世友是师兄弟
六岁出家巩县少林寺下院炒米寺,拜素端为师,赐法名德根。他十六岁回少林寺,从贞绪大师习武,又从著名还俗武僧寂勤之子吴三林大师习武,潜心苦练, 掌握了罗汉拳等，拳、械套路 一百余种及心意把等功法,成为当现代 最知名的武僧. 德根二十多岁去西安受戒时,曾在打野擂时,一拳将对方击毙,在西安引起轰动。1946年, 德根出任少林寺武僧教头,传授少林武功。教授僧人弟子三十余人,杨聚才、刁行书、 王天仁(法名素祥)都是当时从他学武的僧人. 解放后德根又在河南省歌舞团和登封县各中、小学传授少林武功,组织武术队。他要求严格,培养了大批武术人才,著名的弟子有偃师县叁驾店杨桂五，巩县关帝庙李寅长、韩树斌，登封大金店陈秋菊、刘振海，登封城高庄刘存良，郑州朱天喜、开封石永文、登封人王西乾、耿合营、郑进宝、安振喜等。其中朱天喜、再传弟子赵慧敏(杨聚才的徒弟)参加1982年全国运动会武术比赛,都获得了金牌。
为继承和发扬少林武术，1962年受登封县文教局的委托,由德根口述,王欣淼记录,整理出了新中国成立后第一本比较全面反映少林武术的专著《 概要》,内部刊印。1970年 ,德根因患肺病圆寂,享年56年,葬于卢店,不久又迁葬于家乡巩县关帝庙。
德根大师为少林武术的继承和发展做出了重大贡献，他是现当代最具影响力的少林武僧。
日练飞行功，夜练神掌五龙潭
德根大师五岁出家，七岁开始练武时老和尚就让腿上带铜钱，每腿每天增加一文。年龄稍长，即易铜钱为铜元、大师每日在五乳峰顶往来疾跑、后来又上身带铁衣、手腕带钢环，腿部带铅瓦，所以大师飞行术达到很高造诣。平日相处、大师身法灵速，小腿上下一般粗、可知几十载苦功之精深。大师每晚练功后、单独至少林寺对面的山谷中五龙潭边，运气排掌，推打潭水。大师一推掌，能把潭水推的作响溅出。后有几人不服与大师比较，只见大师略扬掌、掌未触及身，三人已凭空跌出，拜服而去。
一掌打掉牛胯
德根大师一掌打掉牛胯的事广为传颂。大师老家在巩县关帝庙村。家中有老母亲、哥嫂兄弟。一日大师探家，老母套牛碾米、嫌牛走的太慢，命大师赶牛快走。大师用一柳条虚抽，口中喊打、牛还是慢慢走来。大师之母说你就不会用手打它一下，大师稍用掌一拍牛臀，牛即跌卧不起，牛胯已坏。
擂台打狂徒、青年已扬名
德根大师年青时功夫已十分精纯，德根大师二十多岁时与师兄弟几人一同赴西安求戒，路与狂妄之徒立擂，一日有人传言、说有狂徒立下擂台：扬言要脚踢少林英雄。老和尚令大师前去看看，大师到擂台前一看，左边木牌上写“拳打黄河两岸”，右边写“脚踢少林英雄”。大师当即纵身跳上擂台、善言劝说道：“我们出家人不问凡俗之事，希不要牵挂到少林和尚”，要求把“脚踢少林英雄”这句话改了。那狂徒不知高低，发怒说道：“立擂就不怕打擂，有本事就把擂台打了，自然改换说法。”。说罢就要和大师动手。大师再三劝说，此人不听，言语相讥。大师无奈立下生死文书，讲明打死不抵命。当时大师年方二十左右，年龄虽不大，可已在少林寺中练了十几载苦功，本不愿伤人，所以立个门户，以逸待劳，略点到几下，以示警戒，谁知那狂徒也十分了得，且出手皆是杀手，恨不得一口将大师吞下去。大师略一走神，腿被狂徒扫了一下。亏的大师功夫过硬，不然就被扫折。大师一急之下用了小洪拳中的阴阳锤这一招数，只见大师大喊一声、震脚向狂徒脚面踩下，狂徒一收步，大师右拳阳拳端心，一拳打中狂徒心口，狂徒叫一声向后即倒，大师不容狂徒变招，上步挽花右阴锤向狂徒栽打，狂徒应拳躺地，口吐鲜血而亡。一时擂台下欢声雷动，皆夸少林武勇，大师威名盛传天下。擂台被一火焚之。
一秒钟定胜负
大师在山东教授徒众时，一日有几人想看大师功力，欲与大师相比。大师笑道，举手易伤人，今讲明不用拳掌，倒地为输。命三人围之，一声开始，三人齐向大师扑去，只见大师用罗汉拳中的狮子大抖毛招数，将身一抖，三人瞬间全跌倒于地，大加叹服、拜服而去。
释 德根大师和开国上将许世友都曾在少林寺习武，许世友先入少林，算起来是德根大师的师兄。当年许世友将军——永祥大师，同另一位法名德根的僧人，一连八年同师习武，友谊至深。德根大师九岁那年，天遭大旱，五谷不收，父母几经周折才把他送进少林寺，做佛门杂役。当他哭哭啼啼被送进童行僧棚时，有位法名永祥的沙弥，走来给他亲切的安慰。言谈中德根知道了，这位难友比他大一岁，是河南、湖北两省交界的大别山区的人（在现在河南省新县境内）。两年前，因父母养活不了他们兄妹七人，才在逃荒的路上把（指永祥）送进了少林寺做杂役。进寺之后，就整天为师父们端茶送水，铺床叠被，扫地抹桌，有时事情干不好，免不了要受师父的责备。但有一条使他高兴，就是师父天天教他学拳练武，虽然苦些，但觉得这就有了盼头儿。只要有朝一日，把师父的浑身武艺学到手，就一定会挣来出头之日。德根有了这位好心的师兄作伴儿，也就安下心来。（永祥、德根不是一个辈数，因他们都跟当时名僧贞绪和尚习武，所以，他俩就师兄师弟相称。）
从此，两人在少林寺内一起侍奉师父和当家和尚，一起同时练武学艺，吃饭同一只菜碗，睡眼同一条薄被，朝夕相处，形影不离，结成了知心好友。永祥睡觉枕的那块石头，德根大师一直保存到他圆寂之时。它不仅被永祥枕得油光发亮，还是他习练“金钟罩”的砧石，每晚他要用头“咚咚咚”地在石枕上撞上一阵子，才能安然入睡。
平时，只要一有功夫，永祥就领着德根同师兄师弟们，一起按照师父的安排去习练武功，站桩、摔棍、跑滑板，跑立砖，练插沙，练空功、练运气，练贴壁，练空打梅花铜桩等等。永祥练功，刻苦认真，不怕流血、流汗。所以，他功底深厚，臂力过人，刀、枪、剑、棍，十八般武艺样样纯熟。只要他不带练功“重身”，寺内丈余高的围墙，几步开外就可飞跑而上；九间九檩千佛大殿，他手抓屋檐下的椽头，一口气可顺转三圈、倒转三圈；窜墙、越脊、，轻来轻去不叫瓦碎；跳下时，能在空中翻三个筋斗轻轻落地；飞马身边过，他能手抓马尾飞身而上；只要运足气，对着尺二见方三寸来厚的大方砖，转身一掌，相距寸余，砖就碎裂；双手向后一背，从尺宽尺厚的青石条上踏过，一步一块，可一连踩折数条……他的功夫在师兄弟当中，总是高人一筹。他对德根来说，既是至心的师兄、好友，又是忠诚的辅导教师。
师兄师弟们在练“吊臂”“贴壁”时，三年没满，永祥已能手攀屋梁，悬空吊起睡觉，或嵌在墙壁中的木桩上过夜时，德根还不能坚持燃烧一柱香的时间。在练两手插沙的排缸前，永祥伸手“嚓”的一声，手插盐炒铁砂子已进深尺余，德根却手插豌豆的功夫还不到家。永祥常劝他“强忍疼痛，用力苦练，只要练得满手长出老茧来，就什么都不怕了”。
一次， 几个师兄师弟从白马寺回来，跑了一百多里路程。天快黑时，才到轩辕关下，还有十多里步步登高的十八盘山路，师兄师弟们深怕一步走慢，误了师父晚课前的点卯。这时，小腿上的铁沙袋，又好象专门与人作对，越来越觉沉重，德根还不到七斤，而却不顾永祥劝阻，私自解下了沙袋。哪知，刚解沙袋头重脚轻，走在路上尽栽筋斗，上山路窄，又坎坎坷坷更难行走。永祥抓起沙袋，又给德根绑了上去，挽起德根的胳臂，就一口气拉上了十八盘。
回到寺里后，不知哪位师兄把德根解沙袋的事告诉了师父，师父发怒就惩罚德根跪香。早已浑身酸疼难忍的德根，面前两步开外的那柱火香，这时，竟象专门与他作对一样，燃烧极缓。二更鼓响了，那柱香还没烧够一半，砖楞已早陷进两个膝盖内，疼入骨髓。德根头上正在冒汗，永祥看师父已经睡熟，便悄悄走来拔起火香折扔了大半，把剩下的一点点火头儿又插进香炉。不多一会儿，火香就烧光了，他带着如刀剜的双腿，回到了僧棚。当冰冷的身躯，躺进被永祥暖热的被窝时，一双亲切的手，抚摩着他双膝上的伤痕时，德根的眼泪象涌泉似的淌了下来。
当年寺内养了不少练武用的高头大马，那根两米多高的拴马桩上，蹲着一只抱仙桃的石猴。马缰绳又必须拴在那个石猴的腿上。有一段时间 ，永祥每次练武回来，拴马时就为难，因师父在他小腿上才绑上的铁沙袋太重，个子矮、跳不高、拴不上去。一次永祥连跳几次，还没把马缰拴牢，便上了火，飞起一脚，就朝拴马桩踢去。这一脚，不仅把栓马桩踢歪了，还把石桩根踢碎了一个脚窝。为了此事，师父发怒，也罚永祥跪香，德根也悄悄跑去学着永祥的方法，依样画葫芦，减少了永祥的痛苦。
一千多年来，少林寺方丈堂前的东寮房门口，一直高高地悬挂着一块三、四百斤重的铁云排。每当全寺僧众集合作佛事，或集中传话，执事僧就敲响云排以通知上下。永祥、德根曾用这块云排练习臂力，以摘下挂上不发响声来做游戏。一连多年天天如此地演练。当永祥练得已能单手摘持，且面不改色气不喘时，德根尚不能单手举起。今天，这块云排仍在原处高挂，天天也都在发出响彻云霄的声音。
德根十五岁时，比他仅大一岁的永祥大师，已经练得行走如飞，功夫超群，深得少林武功之精要。一天，永祥从师父那里得知父兄在家受人欺凌，让他回家探望。德根十分希望永祥早去早回，谁知，他竟一去四年。
这天，突然永祥回寺，德根除同他一起倾吐了别离之情之外，永祥还十分认真地一件件地考问德根的武功。从交谈中得知永祥的家乡，土豪劣绅胡作非为，安营扎寨，各霸一方，残酷地盘剥压榨农民，永祥家的全部家产已被土豪霸占。正当永祥准备报仇的时候，共产党到了那里，领导贫苦人民武装起义。在起义军中，永祥还担任了两个乡的自卫联队队长。这次永祥回寺，就是来动员德根一起去参加打土豪、分田地，解放全国劳苦大众。德根听了这些大义凛然的议论，磨拳擦掌极愿前去。但因教给他们满身武艺的贞绪大师，重病在床，全靠德根侍奉，德根无奈才含着眼泪送别了永祥。临起身，病床上的贞绪大师，也拉着永祥的手千叮咛、万嘱咐，挥泪而别。
德根依依难舍地送永祥到半路上，万千心绪也不知从何说起为好。最后，思忖半响，终于发问：“从今天起，你真的要还俗吗？”永祥语重心长地回答：“咱们一起曾落脚少林寺，你我都会终生难忘。今后，我虽然不作佛门弟子，也要当个释家的好友。”他说到这里，停了停又接上说：“往后，我的名字就改‘释友’好了！”……
德根、永祥分手之后，数十年没再见面。德根大师在寺内一直惦念着当年相处极好的永祥，又总是杳无信音。后来，听到许世友将军为祖国、为人民创建的英雄业绩时，并不知许世友就是当年的释永祥。一天，从报纸上看到了将军的照片，才确认无疑许世友正是当年少林寺的释永禅。德根大师圆寂升天之前，还多次把这些记忆犹新的往事，欣喜的讲述给弟子们听，要他们牢记当年将军在寺法名就叫释永祥。
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iframe(src='//www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')鄄城近代武术和当代武术的历史与发展（一）
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&& 鄄城县武术类别颇多，每个拳种流派都包含有拳术、器械、对练等。现将其主要流派和代表人物综述如下：　　[梅　花　拳]　梅花拳传入鄄城始于清朝末年。约有百多年历史，分别由菏泽（曹州）和河南清丰县雷家、濮阳县朱寨传入，始场于什集镇王坊、大埝乡仪楼等自然村。　　梅花拳在菏泽地区是最大的武术门派。鄄城较为密集、上个世纪七十年代初达到较兴旺时期，全县梅花拳场约三百多个自然村。习练者约有两万人。本门派每年都要举行几次大型的武术比赛和表演活动，有效的推动了梅花拳在鄄城的普及和发展。根据县武协的指示，梅花拳在鄄城于一九九二年成立了鄄城县梅花拳协会，并设有顾问委员会，理事会、秘书处、业务处、内务处、政教处和外事处。　　梅花拳在鄄城演练的内容有：基本功四路、名腿、大架、三路架，徒手单练有四路半、五路查、形象拳等。单练器械有：五虎群羊刀、双刀、单鞭、刀里鞭、磨盘棍、龙凤剑、梅花枪、六合战枪、奇枪等。对练拳术有：上身拳、下身拳、表演拳和实用拳之分。两人以上对练器械甚多，约有百余套。实用方面有摔、打、擒与功夫架，表演方面有硬气功、狮子舞等。　　梅花拳系为综合性武术门派，内容广泛丰富。具有内、外、拳、械、实用、表演、基本功、盘功系列之分，技术性强、规范明确、动静分明、高低清楚、舒展大方、刚柔结合、快速勇猛、攻防自如、虚实相兼、沾连靠打、训练严格，有“三年架子二年捶，五年后动刀枪”之说。地趟技能较多，素有“卧倒不打梅花拳”之说。其对练特点具有古战场交兵激战之风格。　　该拳组织结构严密，世代清楚合理，同场不同师，便于技术传播，清廉亲切，称“父子拳”，艰苦朴素，同心同德，纪律严明、制度规范，设有“六大宗旨”“十大门规”注重礼教、讲究教拳先育人，尚武崇德、尊师爱徒、谦虚谨慎、遵纪守法、团结练艺。　　武术服务于国家社会，是梅花拳“六大宗旨”之一，革命战争年代，梅花拳弟子勇跃参军参战，发挥技击功夫，驱日寇、歼匪邦、为民族的振兴、人民的解放做出了贡献。　　　[大洪拳]　　大洪拳系少林之母拳，创于春秋战国时期，属历史四大名拳之一，昌于唐宋，属少林寺四大名拳之一，盛于明、清，是我国武术最为古老的优秀拳种之一。据少林寺现代高僧行正、素喜、德禅等大师提供，及省民政厅查阅的资料得以证实，我们鄄城县大洪拳属少林正宗大洪拳，历经数十代老拳师的辛勤付出，我们大洪拳现已发展成为一个具有完整体系的一种优秀拳种。他以武德高尚、门规肃严盛名与世，以内外结合、刚柔相济、舒展大方、朴实无华、功法得当、招法多变、深奥莫测、注重基本、科学训练、利于实战、健身防身的特点在武术界独树一帜。她以; 一旨、二济、三节、四梢、五行、六合、八卦、十要、十二形、二十四字的要领而独具一格，现已拥有单拳套路48套，徒手对练48套，器械单练套路80余套，器械对练套路80余套，硬气功夫60余套及点穴等，她以扎实的基本功为初练的五层功夫训练法，10年初成，30年而大成，在国内外久负盛名，其流传甚广，“族旅”较多，就鄄城而言，不完全统计，习练过大洪拳的人数可达数万人以上，为我县的体育事业、人们身体素质的提高发挥了重大作用，同时也为国家和社会培养输出了众多的武术英才。　　大洪拳传入鄄城其历史悠久，考不胜考，就鄄城现在的主要流派而言，是由河南清丰李沙窝的孔昭 武先师（少林寺24代僧人），传至孟焦府，任老先师（四回品军公），又由任老先师传至菏泽。几代人后，由28代少林寺世外僧人马体林大师，于1925年传入我们鄄城，遍及10多个乡镇，50余个自然村，授徒数千人。　　马体林大师系古曹州东北四十里马垓 村人（回民），生于1907年、卒于1990年，自幼受家庭熏陶，酷爱武术，加之天资聪慧、勤奋好学、吃苦耐劳、十四岁拜师学艺，数十年如一日，艺达同门之冠，而仍思进取，随即遍游黄河两岸，大江南北，名山古刹。41年被菏泽专署聘为武术教师，兼郓城武术教官，有些人不服，时常寻衅 ，马师利用修房机会，提起装满水的两个木桶，双足轻轻落地，然水满如初，睹者无不咋舌：“真功夫也”，无不叹服。44年在河北曲州比赛，30日五战四胜一平。马老夫子武艺高强，武德高尚。一生为大洪拳的发展立下丰功伟绩，他培养的高徒举不胜举，如：黄广勋师傅、钱西乐师傅、陈昌茂师傅等。【小洪拳起源与发展】　　二洪拳即少林小洪拳，始于宋代太祖赵匡胤所创，整个宋代陈为皇家拳。二洪拳属长拳类别，刚柔相济、插、撩、靠、击、封、隐攻皆备，一路、二路、三路乃至六路大架为其基本套路，单链、对练套路颇多，“关东”、“关西”“七星”“随手”等套路、攻中有防、防中兼攻。器械累如“赵家棍”（齐眉棍）、“罗家枪”“杨家刀”等均备绝技。习二洪拳者，一则强身健体，修身养性；二则防身御敌。　　宋太祖建都汴梁（开封市），地处华夏之中原，因此中原之黄河两岸一带，学习二洪拳者尤为众广& 。随着此拳的传播发展，影响推广，约在宋神宗之时，已有三十六房，号称七十二门的少林寺武僧一直对二洪拳求技若渴。于是少林主持便上柬请命，以求将二洪拳传入少林寺内，少林武僧奉旨才得以研习二洪拳。时已称为武术泰斗的少林寺，拳种门类颇多，绝技、密笈各房皆有，武僧在研习中，就不断将少林之拳、掌法、气路并特点容纳于二洪拳中，这样就逐渐又丰富了二洪拳，随之也就产生了少林小洪拳，故二洪拳就有寺内二洪拳之分。宋代乃是明代为小洪拳最为兴盛时期，无论寺内寺外，对此拳种均发展至巅峰。时值清代，吴三桂反清复明，在与朝廷争战时，少林遭劫，寺院被焚，武僧被迫逃离避难，根据五行、阴阳八卦三方位流落各方，其中一位武僧 奉着主持旨意来至河南省清风地带，隐姓埋名，除传播佛法外，同时广收门徒授小洪拳及其他拳类。待至清末，清丰、濮洲、菏泽一带，学习小洪拳者比比皆是。第二十八代寺内小洪拳传人丁新志即是其中一位。丁新志系濮城北关人氏，家境贫寒，自幼酷爱武术，得以少林小洪拳真传后，广收弟子，如老濮州南关黄泗明，鄄城王鸿渠均为丁公之得意弟子。现在，濮阳、菏泽、鄄城、研习小洪拳者众多，得以成就者不乏其人。　　
参考资料：
[1] 鄄城武术
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近代中国十大武术高手
&&& 在众多的小说和影视剧里有诸多的“武林高手”，本文盘点自晚清以来的上真实存在的十大武林高手。1、董海川&　　董海川生于清代嘉庆年间()，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。&&& 一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。2、王五&　　大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿．他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正谊。王五是地道的绿林豪客，不但武功好，而且结交广泛，上到王公显贵，下到街头混混。而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人大事联系起来。谭嗣同“去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。最后没于八国联军，不愧热血豪侠本色。&&& 王五武功与事迹传说最广，传奇色彩浓厚，他本人也是一个传奇。一些后代作者也以把自己的故事附会上王五为兴趣，兹略举一处——光绪二十六年(元年一九○○年)，新年初六，大刀王五忽然来访，铁云以为他是来拜年的，高兴地迎入客厅，笑道：‘惶恐得很，迁居之后多时不曾拜见五哥和嫂夫人了，本来是应该兄弟前来府上拜年的。’王五冷笑道：‘咱可不是来给你拜年的，你现在是和洋人打得火热的大贵人了，还敢劳你的驾？’啊呀，五哥言重了！’铁云正诧异今天王五言语异常，不料王五忽然飕地从腰间铜钉护腰皮带上拔出一把寒嗖嗖明晃晃的匕首，猛地一把插在方桌上，怒瞪双目大喝道：‘姓刘的，有人说你是卖国的汉奸，你今天可得和咱说清楚，若是说不清楚，休怪咱王正谊无情！’铁云吃了一惊，立刻镇静下来，拱手道：‘小弟虽然做了英商福公司的买办，其实也是为地方为国家振兴实业，造福百姓。&&& 所经手的山西、河南两省矿务，山西的事是省里商务局专函恳请我为他们向洋人借款开矿，我才答应下来，河南的事还刚刚开头。既说是汉奸，必然卖国，可是山西的事，由山西抚台作主，中国的事由中国皇上批准，借债还钱，矿山的主权仍属中国，不知小弟卖了什么给洋人了？请五哥明示，也叫铁云死得明明白白。’王五沉吟了一下，又厉声道：‘口说无凭，拿证据来！’铁云道：‘证据在书房中，请五哥随我去看’王五拔出匕首，随铁云来到书房。铁云取出山西省商务局的来信，和他写给山西抚台的禀启，以及山西省与福公司所订矿务章程，还有他与福公司的往来信函，王五粗通文字，坐下来一一读了，这才收下匕首，大笑道：‘好一个刘铁云，人家骂你汉奸，咱原不信，今天特地来考查考查你，若你真是汉奸，定杀无疑，那就不管旧日的交情了，幸而你不是，免得咱下手。’铁云笑道：‘五哥，幸亏我问心无愧，不然可被你吓坏了。’——这个刘锷也是个交际狂，丝毫不逊王五，两个人确实有交情.3、黄飞鸿&　　黄飞鸿()，南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。&&& 1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮助下，偕黄的两名儿子移居香港设馆授徒，传授黄飞鸿遗技。1983年在香港去世。黄飞鸿一生以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。虎鹤双形，虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有推山倒海，龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手敏捷，动作迅速，有静如处女，动如脱兔，气静神闲之妙。刚柔并用，长短兼施，偏正配合进退中规，成为飞鸿一脉之代表拳法，为武术界独树一帜。一时风行全省，并远传至港澳、南洋甚至北美等地，迄今历久不衰。在新中国成立后，被列为我国高等体育院校教材内容之一。黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳骨疗伤之技，时称一绝。光绪年中，在广州仁安里设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显著。福军首领刘永福亲为宝芝林题写“技艺皆精”的匾额，并聘飞鸿为福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭。黄飞鸿纵横江湖数十年，凭着过人的勇敢、智慧和绝技，身经百战，显赫辉煌。成为中外闻名的武术大师。他武艺高强且崇尚武德，推尚“习武德为先”，从不恃强凌弱，坚持以德服人。他历主摒除门派之阂，能者为师，更是力排重男轻女之见，最先收授女弟子和组织女子狮队的武师之一。其众多弟子中，以男弟子梁宽和林世荣，女徒弟莫桂兰、邓秀琼等最负盛名。其余的门人，亦颇有声誉，遍布粤港澳台、东南亚各地。他生前弘扬国粹、匡扶正义、见义勇为、扶弱助贫、济世为怀的风范，在武术界留下了许多脍炙人口的轶事，被世人广为传诵。4、霍元甲&　　霍元甲()，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人。霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰。&&& 光绪22年(1896)，山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。霍察其正直，遂收为弟子。从此破了霍家拳“传内不传外”的先例。元甲侠肝义胆。光绪24年(1898)，谭嗣同变法遇难，大刀王五(王子斌)避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。宣统元年(1909)，英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我“东亚病夫”。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支持下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。”并声言“专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！”霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。&&& 日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”(后改名“精武体育会”)。孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。后上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起。5、王子平&　　王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。&&& 他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不錣。他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。为抗美援朝捐献大炮，他率领全家参加义演。他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。&&& 王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术，当他八十岁高龄的时候，著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角，拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长，在全国来说是为德高望重的武术家，竟毫无彝议，不取分文，高高兴兴的去客串拍片。他认为，在电影中表演“简化太极拳”，对开展武术有利。他说，只要对党对国家有利我都干。王子平又是一个著名的伤科医生，在晚年，他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛，还创编、出版了《祛病延年二十势》，深受群众欢迎。王子平一生充满传奇色彩，闪耀着爱国主义精神，他的年轻时代，是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。有一年，为了应付青洲车站德国鬼子的挑战，他一气之下举起了一个大磨盘，从此赢得了“神力千斤王”的称号。他的威名，也随着他不断打败列强拳师而震动武坛。其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。6、杜心武&号称南北大侠，其资料及故事比较纷杂，信史难见，他是自然拳创始人，当过孙中山的保镖。在此聊录一点：驰名中外的武术家杜心武，出生于武风极盛的湖南慈利县，他从小拜武林怪杰为师，学得一身惊人的功夫，早年做过镖师，威震四方，被誉为“南北大师”。1905年，孙中山在日本组织同盟会，宋教仁是同盟会的骨干，经宋教仁介绍，杜心武也参加了同盟会，并做了孙中山的保镖。杜心武担任保镖，并不是每天跟随孙中山，主要是遇有重要会议时，由杜心武组织几个人在会场内外负责保卫工作。&&& 有一次，孙中山、黄兴和宋教仁等，在日本东京共商革命大计，清廷对孙、黄等革命党人恨之入骨，暗中派人盯梢，伺机刺杀。那天，杜心武在门外发现三个中国人行踪诡秘，开口说道：“我知道你们三个人身上都有铁器，能够拿出来让我见识见识吗？”那三个打手说：“对不起，没有值得一看的！”杜心武说：“你们不借，我会自己取出来！”话音刚落，杜心武一个转身，用手在他们三个人身上一摸，动作快如闪电，等到三个打手清醒过来时，身上的手枪，全到了杜心武的手中。那三个打手恼羞成怒，挥拳向杜心武打来。杜心武不慌不忙，只在中间走圆圈，一边走一边用手招架，身子像泥鳅一般滑溜，令那三个人只是看得见，却又摸不着。最后，杜心武使出他的神腿绝招，飞起右腿横扫一周，那三人应声倒地，爬起来后，拔腿就逃。一天，宋教仁住宅前面，来了个可疑的磨剪人，坐在板凳上吆喝。此人身材高大，虎背熊腰，年龄大约50多岁，貌似门神。杜心武一见，便知此人绝非善类。他不声不响，悄悄走到磨剪人身边，轻轻用“双龙捧珠”的招式，将磨剪人悬空举起。磨剪人大为震怒，对准杜的头部用“五雷掌”劈去，杜心武将头一扭，以右腿来了个“横扫千钩”，把磨剪人踢出一丈多远，随即一个跳步，跳到磨剪人的身后，将其双手反扣，问道：“你要说实话，来此有何目的？”磨剪人吞吞吐吐地说：“听说宋总长家里有能人，想来见识见识！”杜说：“宋总长身边的能人很多，你心服了吗？”磨剪人的双手被杜反扣着，痛得流出了眼泪，连连说：“我见着能人了，求你开恩吧！”后来宋教仁在上海遇刺，可惜那次杜心武没有同去，如果杜心武去了，也许能事先发现刺客。——当时所谓大侠，除了武功高强，结交广泛，一般还有一个特色，就是门人多，势力大，有豪强的味道。7、韩慕侠&　　这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。电影《武林志》里东方旭的原形就是他(北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手)；在天津开武馆，1916年前后，周恩来在天津南开中学读书，并投身革命事业。为了强身健体，他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。韩慕侠当时以教武为生，最擅长“形意八卦”，除在南开任教外，还在家里设武馆授徒传艺。周恩来学习之余，常穿一件长布大褂，去韩慕侠家里学拳练武。。因为学拳，使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆，写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后，还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师，以示思念之情。韩慕侠曾感慨地说：“翔宇(周恩来)年少志高，深谋远虑┄┄我教他怎样强身，他却教我怎样做人。”——此人是八卦掌高手，武功是真的。8、李三&　　燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少怜之者。关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有真功夫的。与李三齐名的一个窃贼叫？云鹏(？)，后被国民党培养为特务，建国后潜入大陆被抓，据说从广东运往北京的时候，为了防止他捣乱，就把他绑在一个担架上抬进飞机。到北京后被装在一个大铁笼子里，他说，这个笼子我认识，当年李三就是被这个笼子关的。——注意，这时候他已经五六十岁了。9、许世友&　　许世友()，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。贺龙虽然是黑社会的世家，但武功似乎不如他。下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。有一位身材魁梧的将军果真没按他的宴规行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒给了别人。许将军看在眼里，嘿嘿一笑，把事先准备好的白瓷碗放在桌上，汩汩地往碗里倒酒，那位将军虽然听说过许世友将军武功超群，但他自恃身强力壮，想必许将军在酒桌上也奈何他不得，于是漫不经心地笑着说道：“你尽管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎么样。”许世友将军哈哈一笑，二话不说，只管把倒满茅台酒的酒碗递将上去，按倒那位将军就灌。开始那位将军奋力挣扎，不让灌着，岂料许将军非一般强壮汉所能抗衡！特别是他那手上的功夫，更其了得。&&& 据说将军从十来岁上少林寺当和尚学拳脚开始直到当将军，他都从未中断过武功操练，每天早晨起来，他的两只手指便往装满砂子的缸里戳，一戳便将整个手掌都入砂子中，练完功才去洗朝脸盆里的水拍去一掌都戳入砂中，练完功去洗脸。他的洗脸水不用倒掉，而是由他运足气，猛地朝脸盆里的水拍去一掌，说也奇怪，那一盆水便活了起来，在盆里连转几个圈儿，忽地一下腾空而起，跳出盆外。瞧那手指的功夫，可真能把人的五脏六腑抓出来，为此，这时在宴会席上的他，虽然是轻轻的捏着那将军的手腕子，可那位将军却直喊：“哎哟！哎哟！不得不张开大口让许将军灌，灌得那位将军大声嚷嚷醉倒才甘心！看来下次我赴你的鸿门宴，至少得带一个营的兵才成。”说罢乐得大家大笑不止，都说是“好久没喝这么痛快的茅台酒啦！”10、海灯&　　海灯法师本来应该算是一个武林高手吧？但是近年名声不大好，说是欺世盗名，“布带拴脚表演“二指禅”“是最大的丑闻，究竟是得到高僧还是无耻骗子，这里不敢妄自评判，请有知者指教吧。
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