拜占庭:我做错了什么，被你们开除城籍?【欧陆风云4吧】_百度贴吧
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拜占庭:我做错了什么，被你们开除城籍?
:我做错了什么，被你们开除城籍?
明显选b啊，其他三个都指同一个地方
这种题无解，ABCD都能找出独有的特点，选哪个都行。
我们真的没看过三城记……
出题人的问题，鉴定完毕
这种题目弄标准答案就是扼杀想象力啊
应该选B，其他三个是一个
里那块地就叫拜占庭。算不算城市？
A这世界没有！
是希腊殖民时代的名字
在时代就叫这也是名字的由来和不喜欢这个称呼的原因
b。。。太简单了
里面就直接叫，拜占庭帝国的名字叫因为首都叫拜占庭所以叫拜占庭帝国，后来拜占庭因为改名君士坦丁堡这题很明显选
明显选B啊，C是君宝古称，A是君宝现称，D是君宝广称
选B啊，其他的都指现在的
我想起了我见过的一个笑话：“你在哪里出生？”“。”“你在哪里上的学？”“。”“你在哪里工作？”“。”“你将来退休后想要住在哪里？”“。”
反什么？亡了？现在是和希腊?
屑站选择题防君子不防zz啊
看到一堆搞笑言论……大家选acd只是为了戏谑，这题答案肯定是b啊。让我想起今年高考某道单选题加了一个答案，出题人看到得气死，选出正确答案的考生更得气死。本来单选题就是选最优解，什么扼杀想象力太会扣帽子了。
选吧，其他三个都在一个地方
这题答案要看是什么学科，甚至同一学科都可能出现不同答案。地理考试选B，历史的话就另说了。
就是题目不严谨啊
科斯坦不服
这种杠精题目喷就完事了
三长一短选最短 C
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保存至快速回贴粗粗浏览了下，似乎没有提到关于艺术方面的纪录片。那我就把我考研期间找到的关于艺术方面的纪录片做一个粗糙的整理吧^_^&br&&br&字数有点多，请耐心往下拉~~&br&&br&&b&&u&一、《西洋艺术史》系列，BBC，英语，共6集&/u&&/b&&br&&b&1、后中古时期&/b&&br&&blockquote&中古世纪时，欧洲最有势力的组织就是教会。当时教会在社会中的地位至高无上，同时也对当时的艺术产生了很大的影响。当时许多艺术家都是负责製作教会手稿的画家。他们全心描绘宗教主题，沿用古老的艺术手法，传达出净化人心的主旨。乔托、范艾克、波提伽利等人的作品都是此时期的杰作；不过在中世纪晚期，艺术面临重大变革，这股新兴风潮将导致16世纪的文艺复兴全盛时期。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XOTAwNzk1Njg%3D.html%3Ff%3D4599984& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史&/a&&br&&br&&b&2、文艺复兴时期&br&&/b&&blockquote&西方世界在脱离中古世纪后，西方艺术也迈入新纪元。15世纪末，是西方艺术史上最辉煌年代的开端。1500年代左右，艺术家开始受到&天才&般的敬重，他们得创造出哥德中前所未有的杰作。其中许多艺术家，如米开朗基罗、拉婓尔、提普及达文西等，都受到宗教等人士的赞助，展开了一项野心勃勃的计画。&文艺复兴&这个字的意义就是重生，也就是重现罗马和希腊的古典世界。&文艺复兴时期&人们开始反抗学术、哲学等教条，发展了以&人&为中心思想，这一些艺术家以崭新的角度观察世界，创作出人类前所未有的杰作。而『蒙娜丽莎的微笑』、『最后的晚餐』、『圣母昇天日』等名作即为他们留给人类文明的珍贵遗产。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XMjMwMTc0NDA%3D.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史 文艺复兴 时期&/a&&br&&br&&b&3、巴洛克时期&br&&/b&&blockquote&巴洛克时期始於1600年代，约在1715年结束。&巴洛克&这个字用来描述和古典及文艺复兴艺术相反的东西。文艺复兴时期古典时期的艺术首重和谐、平衡及比例，但巴洛克时期的艺术却恰恰相反，那时期的艺术家喜爱斜角取线，充满戏剧性和热情。巴洛克时期的艺术活动主要提倡整体圆满，所以巴洛克时期的作品看起来更充满动感。巴洛克艺术的另一个特点是它的多样化，此时期产生了许多不同的画家；如卡瓦拉乔和林布兰特，还有像卡拉西等画家及贝里尼等雕塑家。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XMjMwMTc1MjA%3D.html%3Ff%3D4599984& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史&/a&&br&&br&&b&4、洛可可及新古典时期&br&&/b&&blockquote&洛可可时期和新古典时期的画作是本及的主题。&洛可可&这个字的来源代表的是&华美的装饰&。他沿袭了巴洛克时期的技术和风格，但表达的更私蜜、更强烈的感情，作品中充满了感官上的喜悦。新古典主义的起源可以回溯十八世纪前半，他们反对洛可可的装饰风格，追求的是一种新的简约艺术风。他们深受所谓的&古代艺术的简约沉稳风格&所啟发。新古典主义的色彩运用较为谨慎，线条十分简洁，降低了色彩的运用，似乎是将知性至於感性之前的艺术风格，主题线条鲜明，背景则很简约。本集中霍加斯、华鐸及盖兹波洛的作品将近入眼帘。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XMjMwMTc1NDQ%3D.html%3Ff%3D4599984& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史&/a&&br&&br&&b&5、浪漫主义时期&br&&/b&&blockquote&1789年都被认为是现代思潮的开端，当然在艺术方面也不例外。法国大革命开啟了艺术史上的新页，在这段期间艺术家创造了世界上最重要的佳作，我们将这段时间统称为浪漫时期。浪漫时期的作品不仅要美观、和谐、注重比例，另一方面更力图呈现出历史和自然的壮阔。浪漫主义的核心就是个人主义，而感情则成为浪漫主义表现的重点。当时表现个人的感情比表现群眾的反应还更重要，所以浪漫主义首重的是自画像及情感，所以浪漫主义紧接着新古典主义兴起，代表了感情压倒了理性。在康塔伯及哥雅等人作品中，我们可以一见古典画风逐渐褪去后、充满浓厚浪漫画风的杰作。&/blockquote&&br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XOTAwNzk5NDQ%3D.html%3Ff%3D4599984& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史&/a&&br&&br&&b&6、印象派及后印象派时期&br&&/b&&blockquote&印象派及后印象派，是19世纪下半兴起於法国巴黎艺术的流派，这一群年轻艺术家的作品，不同於当时的学院派艺术的作品，他们的画风更加自由、色彩更丰富。印象派兴起的部分原因，乃因新古典主义盛行50年后，已变的太古板、太学院派了；而浪漫主义又太过於沉溺在个人的内心世界。印象派的艺术家想要记录下来的，是人们肉眼看见的外在世界。这个时期的另外一项重大成就，就是色彩的运用及视觉的呈现，在结合了以上这些因素后，印象派大师塞尚、秀拉一一在画坛扬名立万，而莫内的『睡莲』及梵谷的『向日葵』更是此时期不世出的杰作。西方艺术史上又进入新的里程碑。&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XMjMwMTg4NDQ%3D.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西洋艺术史 印象派 后印象派 时期&/a&&br&&br&&b&&u&二、《艺术创世纪》系列，BBC，英语，共5集&/u&&/b&&br&&b&1、艺术中的人体&/b&&br&&blockquote&在大街的墙壁上、杂志上、还有电视屏幕上,到处都是有关人体的图片——没有任何一种图像能像人体图像一样如此彻底地主宰我们的生活。然而你是否注意到，这些人体图像中，竟没有一个是和真人一摸一样的。是什么原因让艺术家创造了这些超越真实的图像？现在，就让我们回溯过去，到维伦道尔夫、古埃及，古希腊以及意大利，去解开这个疑团。&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.56.com/u15/v_MTAxNTQwMjEy.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&艺术创世纪01 艺术中的人体&/a&&br&&br&&b&2、图画的诞生&br&&/b&&blockquote&三万五千年前，人们突然决定描述他们身边的生活——史前人开始了绘画的创作。这是个令人震惊的改变。令科学家疑惑的是，我们的祖先最初是怎样产生了画画的想法？他们又是怎样意识到，一些线,点和颜色的集合是可以描述事物的呢？研究者为此提出了种种假说，却一个接一个地被否定。结果，答案隐藏在非洲的一幅诡异的壁画里……&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/EYIpDbjwpsw/%3Funion_id%3D500_01_01%26tpa%3DdW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMV8wMV8wMQ& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《艺术创世纪之——图画的诞生》&/a&&br&&br&&b&3、说服的艺术&br&&/b&&blockquote&艺术具有独特的说服力量，从古罗马的奥古斯塔斯到美国总统布什，艺术在政治领域有着不可估量的作用。你为什么会支持他的统治？为什么会在竞选时投他一票？你或许没有意识到，自己已经被艺术所愚弄。那些看上去普通平常的图画、音乐，在不知不觉中发挥着神秘的作用……&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/R6YahENeHgU/%3Funion_id%3D500_01_01%26tpa%3DdW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMV8wMV8wMQ& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《艺术创世纪之——说服的艺术》&/a&&br&&br&&b&4、电影的古老基因&br&&/b&&blockquote&现在，你或许已经习惯了到影院去看几场大片。可是 ，当你在大笑，尖叫或者痛哭的时候，你有没有想过 ，是什么给了你那些迷恋，振奋，欢喜或者悲伤？在本片中，我们将带你走入电影艺术的古老源头，去解开几厘米胶片所带来的神奇魔法……&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/yxtmJxxI8Uk/%3Funion_id%3D500_01_01%26tpa%3DdW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMV8wMV8wMQ& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《艺术创世纪之——电影的古老基因》&/a&&br&&br&&b&5、死亡的图像&br&&/b&&blockquote&在所有的图像中，有一种图像具备独一无二的吸引力。它让我们感到恐惧，同时又以某种方式安慰我们，它操纵我们，但也让我们心无疑虑。这就是死亡的图像。它无所不在：为逝者建造墓地和纪念碑，古埃及的木乃伊，石棺上的人像……是什么驱使人们将自己置身于死亡的图像之中？答案并不在现代社会，而是在几千年前的约旦峡谷……&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/kZnKg9CFeYQ/%3Funion_id%3D500_01_01%26tpa%3DdW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMV8wMV8wMQ& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《艺术创世纪之——死亡的图像》&/a&&br&&br&&b&&u&三、《艺术的力量》系列，BBC，共8集&/u&&/b&&br&&b&1、Caravaggio 卡拉瓦乔&/b&&br&&blockquote&米开朗基罗?达?卡拉瓦乔()出生于意大利北部伦巴底一个贫苦之家，由于他出生的村子叫卡拉瓦乔，所以别人送给他这样一个绰号。早期，他曾从米兰的西蒙.彼得尔查诺学习，在这位老师的影响下，曾接触过样式主义艺术。但是，对他的艺术起着重要影响的当然还是文艺复兴时期一些大师的作品和伦巴底的现实生活。大约在16世纪如年代，他来到了罗马，开始寻找和开辟自己的艺术道路。网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/3fee0d49a1b3f.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第1集&/a&&/blockquote&&br&&b&2、Bernini 贝尼尼&/b&&br&&blockquote&乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini，）意大利的雕刻家兼建筑师，是十七世纪最伟大的艺术大师。他生于1598年，在82岁生日的几天后去世。他是那一列杰出的、具有多方面才能的艺术家中的最后一人，正是由于这些人的努力，才使得意大利在长达三个世纪的时间里一直成为西方世界之光。 &br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian//eaa996a733b19605.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第2集&/a&&/blockquote&&br&&b&3、Rembrandt 伦勃朗&/b&&br&&blockquote&伦勃朗·马尔曼松·里因 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn ），荷兰画家 （日 - 日)，欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。&br&伦勃朗是一个为了绘画可以不顾一切的人，当他走进画室，也许就连着几个星期对外界不闻不问完全投入到了绘画中去，为了照顾自己的儿子，伦请了一个没有什么文化的年轻村妇来做保姆，后来又和她生了一个孩子。这下子整个阿姆斯特丹都兴奋了，他们认为这是一个丑闻，这是一种通奸，整个小市民阶层陷入了一个有机会对高贵的灵魂泼脏水而兴奋的境地，每个人都在看好戏，每个人都在对画家进行嘲笑，而加尔文教派的牧师也开始谴责那个村妇，这下一场更猛烈的风暴爆发了。再也没有人上门请伦勃朗来作画了，只有各种债主开始上门讨债。伦勃朗的生活从此陷入了困顿之中。&br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/ca780bc229bf32f.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第3集&/a&&/blockquote&&br&&b&4、David 大卫&/b&&br&&blockquote&雅克·路易·大卫（Jacques Louis David, ），法国古典主义画家。画风严谨，技法精工。在资产阶级革命民主派雅各宾专政时期，曾任公共教育委员会和美术委员会的委员。早期作品以历史英雄人物为题材，如《荷拉斯兄弟之誓》、《处决自己的儿子布鲁特斯》等。1793年完成名作《马拉之死》。1794年雅各宾政权被反革命颠覆，经过五年的混乱，拿破仑掌握政权后，大卫做了拿破仑一世的宫廷画家。这时期创作了歌颂拿破仑的《加冕式》、《授旗式》等作品。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/6a01ca570fb61.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&iqiyi.com/jilupian/2013&/span&&span class=&invisible&&ca570fb61.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&b&5、Van Gogh 梵高&/b&&br&&blockquote&文森特·梵高 Vincent Van Gogh，日－日，荷兰人，后期印象画派代表人物。梵高摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/5d34c325627cf.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第5集&/a&&br&&br&&b&6、Picasso 毕加索&br&&/b&&blockquote&帕布洛·毕加索1881年生于马拉加.尽管从半个世纪以来,毕加索参加了法国绘画的一切冒险,他终归还是西班牙人.在其思想,秉性中带着奢侈,悲惨和沉重的西班传统.他在自己的油画、雕塑、版画和陶器中挥霍着它,但却从未用竭,这点是非常显著的.不管怎么说,没有一个在法国生活和工作的外国画家比他更多地消融于法国风俗精神之中,也没有一个能证明自己比他更忠实于根.在毕加索身上,一切都是矛盾:他的生活、他的特点、他的作品. &br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/cb754cacd2d45.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第6集&/a&&/blockquote&&br&&b&7、Rothko 罗斯科&br&&/b&&blockquote&抽象表现主义画家，生于俄国的犹太人，1910 移民美国。年青时以兼职赚取费用求学，当过演员、场记、画家、待者、挨过饿。1929年成为一所犹太教会的兼职教师，亦是 表现主义 (Ten) 十的创始成员。因患病、沮丧、忧郁、酗酒及服用过量镇定剂和抗忧郁药物，导致于1970年切断静脉自杀身亡。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/dc71acc588d322.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第7集&/a&&br&&br&&b&8、Turner 泰纳&br&&/b&&blockquote&泰纳﹝Joseph Mallord William Turner﹞﹝1775 ~ 1851﹞。泰纳与他同时代的康斯塔伯﹝John Constable﹞同被认为英国浪漫主义时期的绘画大师。泰纳出身寒微，因此他工作十分勤奋，于 14 岁时进入皇家美术学院学习绘画。他在蒙洛医生﹝Dr. Thomas Monro﹞家里度过的许多夜晚，对他具有同样重要的影响。蒙洛是一位富有的艺术爱好者，周围聚集了一批年轻画家。在蒙洛的首肯下，这些画家经常临摹他所收藏的水彩画。水彩画这种绘画方式适于捕捉变化多端的英国天气和光线，泰纳因此一生与它结下了不解之缘，精确描绘英国小镇和乡村风光。但是他很快就发展了一种更动人心魄的风格，即暴风雨天气下的景物更撼人心魄，因此确定了其作品的基调。泰纳雄心勃勃，不久后开始尝试当时声望更高的油画。这种绘画不但更昂贵、也更费气力。1796 年，泰纳二十一岁，他的第一幅油画作品《海上渔民》﹝Fishermen at Sea﹞在皇家美术馆展出。这幅习作以震撼人心的笔触描绘了深夜海上的渔民，当时引起了轰动。&br&&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/jilupian/e8ca22e5c385dd4.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC之艺术的力量 第8集&/a&&br&&br&&br&&b&&u&四、《维也纳艺术瑰宝》系列，BBC，英语，共3集&/u&&/b&&br&&b&1、“暴风雨交响曲”柯克西卡&/b&&br&&blockquote&讲述奥斯卡·柯克西卡的表现主义杰作《暴风雨交响曲》(即为海报图片)的故事。它是一位贫寒的维也纳艺术家和一位富裕的老妇的热恋的激情的结晶。本片向我们描绘了他们的爱情和离经叛道的柯克西卡怪诞不羁的举止。&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//my.tv.sohu.com/us/29875.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&??????????????1-??????????&/a&&br&&br&&b&2、　弗洛伊德的诊疗榻&br&&/b&&blockquote&现在弗洛伊德已成为精神分析法的象征和偶像。本片讲述弗洛伊德的诊疗榻来到弗洛伊德的公寓后怎样触发了20世纪的一场思想革命。&/blockquote&网址：&a 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noreferrer&&【BBC纪录片】中国的艺术【英文字幕】【三集全】_BBC纪录片&/a&&br&&br&&b&六、《摄影艺术百年史》系列，BBC，英语，共6集&/b&&br&&blockquote&摄影术诞生170年来，它使我们愉悦，为我们服务，令我们感动，偶尔也会让我们失望，但是它通过揭示世界表象背后的神秘的陌生让我们兴奋。那就是摄影真正的魅力。 &/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.bilibili.com/video/av2353806/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC-摄影演义/摄影艺术百年史&/a&&br&&br&&br&&u&&b&七、《文明的轨迹》系列，BBC，英语，共13集&/b&&/u&&br&&blockquote&BBC“电视史上的里程碑”，当代艺术历史最具雄心壮志的纪录片拍摄工作，由著名艺术历史学家克拉克爵士担任编剧与主持，探讨西欧文明，而爵士更在本片中界定了人类文明发展中的几个重要阶段。《文明的轨迹》历时两年才拍摄完毕，剧组跨越13个国家，曾走访百多个城市拍摄，本纪录片首年播出时更被喻为电视史上的代表作。克拉克爵士引人入胜的对白，再加上欧洲地标动人画面，带领我们探索自罗马帝国沦亡至工业革命用其后的文明发展。这种通过艺术、音乐来呈现历史观点的做法，成为日后无数纪录片看齐并努力超越的基准。 　&/blockquote&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.bilibili.com/video/av1990120/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【纪录片】文明的轨迹【1969】【13集全】_BBC纪录片&/a&&br&&br&&b&&u&八、《文艺复兴》系列，BBC，英语，共3集&/u&&/b&&br&&b&1、拉斐尔 《草地上的圣母》&/b&&br&&b&网址：&/b&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/yLTRwCdr15s%3Ftpa%3DdW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&BBC：文艺复兴.第一季.第01集.中英双字幕&/a&&/b&&br&&br&&b&2、波希 《尘世乐园》 &/b&&br&&b&网址：&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/tPy7c28y_mg/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&文艺复兴.第一季第二集.[夏末秋字幕组]_土豆&/a&&/b&&br&&br&&br&3、皮耶罗弗朗西斯卡 《耶稣受洗》&/b&&br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tudou.com/programs/view/jIfbN6ijOo8/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&文艺复兴.第一季第三集.[夏末秋字幕组]_土豆&/a&&br&&br&&br&&b&&u&九、《电影史话》系列&/u&&/b&&br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.bilibili.com/video/av3113032/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【英国纪录片】电影史话（15集全）The Story of Film: An Odyssey【豆瓣9.2】&/a&&br&&br&&b&&u&十、《现代艺术大师》,BBC&/u&&/b&&br&网址：&a 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rel=&nofollow noreferrer&&BBC 揭秘莎士比亚【字幕】_BBC纪录片&/a&&br&&br&&b&&u&十五、《囚禁中的莎士比亚》，美国&/u&&/b&&br&网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.bilibili.com/video/av3365948/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【美国纪录片】囚禁中的莎士比亚 Shakespeare Behind Bars【8.4分】&/a&&br&&br&&br&暂时更新到这里，明天得交稿，必须去干活了，等有空了再补充^_^&br&&br&整理了好几个小时，点个赞呗~\(≧▽≦)/~
粗粗浏览了下，似乎没有提到关于艺术方面的纪录片。那我就把我考研期间找到的关于艺术方面的纪录片做一个粗糙的整理吧^_^ 字数有点多，请耐心往下拉~~ 一、《西洋艺术史》系列，BBC，英语，共6集 1、后中古时期 中古世纪时，欧洲最有势力的组织就是教会。当…
中英混排该用什么字体？企业宣传册呢？商业海报呢？&br&每款字体都有自己的性格，都有自己的“定位”&br&本人只是一只学生狗，希望自己的笔记能帮助阅读的各位前辈&br&为了减少篇幅，方便各位查找（当然我有字体包/斜眼/）&br&格式均为：&br&英文：名字+谐音+年份+关键词&br&中文（个人偏好严重）：作者+关键词+作品&br&&br&&br&英文部分&br&先祭出马修卡特活字雕刻时期的照片，帅到无衬线&br&&figure&&img data-rawheight=&3264& src=&https://pic4.zhimg.com/50/d1ba6fde19ee1_b.jpg& data-rawwidth=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/d1ba6fde19ee1_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&基本款推荐汇总 （历史古至今）&br&&br&&br&衬线体部分&br&&br&Centaur
1470 ，半人马～三quer 了&br&史诗正统风格.威尼斯大教堂&br&数码化版本--Adobe janson pro&br&&br&Garamond 16世纪 加拉蒙的&br&柔软罗马正体&br&&br&Galliard
16世纪，加利亚德&br&阳刚罗马正体&br&&br&Janson 17世纪，杨松&br&朴素粗旷罗马正体，阿姆斯特丹&br&&br&Caslon 18世纪前叶，卡斯隆&br&美国/独立宣言所用，犹豫不决卡斯隆&br&&br&Baskerville 18世纪后半叶，巴斯克维尔&br&英国当时不接受，后成为国家代表字&br&&br&Copperplate Gothic 1915年 铜板印刷标志(Mac内建) &br&Slackers Gothic 无衬线版，巧克力店铺&br&&br&Didot 19世纪初 迪多&br&女性化，数字是典型法国老式风格&br&&br&Nicolas Cochin 铜板女性 19世纪&br&Cochin 铜板男性&br&均为迪奥商标&br&&br&Snell Roundhand 1966 铜板草书体&br&Cartier商标&br&&br&Bodoni 19世纪初 博多尼&br&意大利洗练罗马正体&br&&br&Walbaum 19世纪
瓦尔鲍勃&br&工整充满无机感，大写四角衍生&br&&br&Times &br&Times Roman
1932 贪污是罗马&br&英国报纸(times报) 专用，数码化后改版&br&Times ten
12pt以下排版&br&&br&Palatine 萨拉厅&br&古典骨架，现代气息&br&多用于化妆品或高级商品，可与Bembo 和Ehrhardt排版&br&&br&Trump Mediaeval 20世纪50年代 特仑普&br&简洁易读罗马体，锐利，文字复兴骨骼&br&&br&Sabon 20世纪60年代 桑博&br&罗马洗练王，自动铸排机导致意大利斜体和小写字宽过大，数码化后Sabon next 变窄&br&&br&Centennial 1986 百年&br&莱诺自动铸排机100周年，风格明快，杂志报纸&br&&br&Swift 迅速&br&简练与Trump 相似，现代风格&br&&br&Minion 侍从&br&Adobe通用王，适用历史性题材&br&&br&Diotima 2008 泰迪熊&br&儿童产品稳和&br&&br&&br&&br&无衬线体部分&br&&br&Franklin gothic 19世纪 富兰克林哥特&br&强壮有力&br&&br&Futura 1927德国 未来&br&古典风格骨架，奇妙现代特征&br&Lv商标&br&&br&Gill Sans&br&超级大气，偏向英国风格，却在德国常见&br&工艺家Eric Gill碑文相通&br&&br&Optima 奥普体玛&br&无衬线cos罗马正体，难以分类&br&适合标题和短文&br&罗浮宫使用，时尚界纤细和优雅代表&br&&br&Helvetica 20世纪中叶 海薇缇卡&br&地表最强字体&br&&br&Univers U内沃尔 &br&简练版海薇缇卡&br&&br&Eurostile 20世纪60年代&br&科幻性标题王&br&&br&Syntax 20世纪60年代 语法&br&古典骨架，温柔感无衬线&br&&br&Fruitier 追求功能性&br&数字超好分辨，机场地铁导视牌&br&Alphabet Metro 带有手工味&br&巴黎地铁随处可见&br&&br&Avenir 20世纪前叶 艾文莉 &br&当时德国活字条件受限，被迫将Future x高度打小，不锋利版Future &br&&br&ITC Stones Sans. 无拘无束有机感&br&和Frutiger Syntax 一样的亲切温暖&br&&br&&br&&br&&br&&br&功能款推荐汇总&br&&br&亲近感&br&手写体&br&Zapfino 葡萄酒&br&Vladimir script 法国时装杂志&br&Caflisch script 意大利面&br&Caliban 腊肠零食&br&Present 花草茶&br&Dom Casual 儿童用品&br&潦草手写体&br&Wiesbaden swing 儿童问候卡片&br&Freestyle Script 旅游广告&br&Smudger 坚果包装&br&k&br&Cezanne 点心包装&br&&br&&br&促进食欲&br&无衬线&br&Cronos 酱汁料包&br&ITC Highlander 威化饼干&br&Goudy Sans 辣椒调料&br&Woodland 水果酸奶&br&&br&实惠感&br&Flora 牛奶&br&Textile 果茶包装&br&FF Tartine Script 麦片&br&Spring 饼干包装&br&Mistral 乳制品包装&br&&br&英国风&br&Big Caslon 样本册&br&Palace Script 红茶产品&br&Windsor 服装店&br&Thorowgood 金属活字印刷&br&New Johnston 伦敦地铁宣传&br&ITC Johnston 伦敦交通系统&br&Albertus 伦敦导路牌&br&Gill Sans 英国王&br&Perpetua 雕刻的碑文&br&&br&德国风&br&Wilhelm Klingspor Gotisch 阳刚报纸标题&br&Duc Dc Berry 咖啡馆外墙&br&Wittenberger Franktur 药店招牌&br&FF Meta 德国铁道&br&TheSans 德国电视台&br&Stempel Garamond 德国小说正文&br&Din 识别性高 德国高速公路&br&&br&&br&法国风&br&Auriol 蜂蜜产品&br&Arnold Boecklin 小咖啡馆&br&Linoscript 蜜蜂标签&br&Cochin 菜单&br&Antique Olive 电影标题&br&Banco 法国肉店&br&Mistral ,Choc 休闲风格&br&Vendome 罗马气息&br&Peignot 安色尔体&br&&br&信赖感&br&Helvetica 明信片&br&Univers 银行企业&br&Futura 阅览室&br&Vectora 购物中心&br&Frutiger 英国空港&br&新无衬线&br&Vialog 慕尼黑市政交通系统&br&TheSans 瑞士电话亭&br&ITC Officina Sans 医疗机构&br&&br&&br&小pt场合排版（如明信片，小宣传卡）&br&Times ten &br&Times Europa 大字怀&br&Bell Gothic---贝尔电话本专用字&br&Bell centennial----百年庆取代了Gothic &br&Spartan Classified----小广告 5.5pt以下&br&Vectora---- x-high极高&br&&br&&br&&br&&br&中文推荐部分（几乎全为上海印刷技术研究所）&br&先祭出偶像谢元培老师&br&&figure&&img data-rawheight=&290& src=&https://pic3.zhimg.com/50/87a4a7b800d8cf22ecf6acc8_b.jpg& data-rawwidth=&209& class=&content_image& width=&209&&&/figure&&br&&br&&br&陆华平，日本森泽国际排版一等奖&br&美丽体，综艺体（华康字库）&br&&br&钱震之，现代美术研究所所长&br&柳叶体，美黑体，散点方角体，粗方仿宋&br&&br&周今才，华文印刷顾问&br&行头宋体 1971年，吉宋体 1992年，黑一体 1961年，黑二体 1963年&br&&br&徐学成
上海新知/人民出版社&br&新宋体 1987年
双饰美术 1984年
雅艺体 1998年
扁美术 1999年
饰艺体1999年&br&&br&皱秀英
北京新华字模厂&br&汉仪字库 家书体 秀英体&br&&br&齐立 上海印刷技术研究所&br&微软雅黑
剪纸体 2002年
超细黑（方正）2008年 &br&兰亭黑
2004年 &br&硬楷体（日本森泽评审员奖）1990年 细楷体&br&&br&柯炽坚
香港地铁公司&br&宋黑系列（monotype字库） &br&瘦金体（华康字库）1995年&br&俪宋体
超圆&br&&br&余秉楠 中国出版发行研究所&br&友谊体（辞海）德国的礼物&br&&br&谢培元
全国印刷字体工作委员会&br&新报宋（方正字库）人民日报&br&细宋体（第一届全国字体评选会一等）1984年&br&隶书体（第一届全国字体评选会二等）1984年&br&宋一体（繁/简）
宋二体&br&&br&钱焕庆
常州华文印刷公司&br&长仿宋 1967年&br&华文楷体
1922年&br&&br&朱智伟&br&钢筋隶书 （挺拔有力）&br&北魏隶书 （硬朗流畅）&br&&br&答主最多使用（极不理智）&br&思源黑体，汉仪旗黑，方正兰亭刊黑&br&明石体，小塚明朝，光朝体，秀英明朝，筑紫明朝&br&白舟白羽书体&br&&br&&br&参考文献：&br&&br&《西文字体》--小林章&br&《西文字体2》--小林章&br&《字形之不思议》（台版）--小林章&br&《中国字体设计人一字一生》（港版）——廖洁连&br&《上海字记》——刘瑞樱&br&《Brussels Type》---Stan Van Steendam
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&p&老规矩，不淌贵知影评界的浑水，电影下线后再来评。&/p&&br&&p&先给结论：单纯作为科幻电影，是一部很不错的片子，与各种轰隆隆毁天灭天的外星人题材娱乐大片相比，绝对是一股不走寻常路的清流。所以这片子被一帮平时不怎么正经读科幻小说的观众惊叹“原来科幻片可以是这个样子滴”，也不足为怪。这也是大家对科幻片的期许：不要只是换汤不换药地披一层外皮只管轰隆隆和啪啪啪。&/p&&p&但和原著《你一生的故事》对照起来，你就会发现，电影仍然大大地背离了小说的真正核心概念。&/p&&br&&br&&br&&p&特德姜是一位科幻界真正意义上的奇才，也是我最钦佩的科幻作家之一。他产量极低，小说篇幅也都很短，但基本上每一篇小说都堪称炸弹。作为一个拥有过硬理科背景的作家，特德姜总是擅长从严谨的已知科学体系导向哲学性的“反科学”（一个比喻，当然不是真正的反科学）思考，用他自己的话来说，他所追求的是“概念突破”。&/p&&p&而他最为着迷的概念之一，就是自由意志。除了因为这部电影而被大众熟知的《一生》之外，还有另外一部非常非常有趣的超短篇《前路迢迢》，短到可以直接贴在这里：&/p&&br&&blockquote&
这是一个警告。请仔细阅读。
　　至此，你应已见过了预测器；读到此文时，它的销量该是数以百万计。为尚未有幸目睹者介绍两句：它是个小小的装置，同开车门的遥控器差不多。外形上说，它只有一个按钮和一个硕大的绿色发光二级管。你揿按钮，绿灯就闪亮。唯一特出之处是灯会在你揿按钮前一秒钟亮起。
　　多数人说刚上手时就好像在玩什么奇怪的游戏，游戏目的是在看见闪光之后揿按钮，容易得很。但当你起意想打破规则时，却会发现无法做到。如果你打算在看见闪光前揿按钮，闪光立刻就会出现，无论你动作多快，也无法在亮光过后一秒钟内揿按钮。如果你想等待闪光，意图避免事后揿按钮，那么闪光便永远不会出现。无论你做什么，闪光总是先于揿按钮。你无法愚弄预测器。
　　预测器的核心是一个负延时电路——它向过去发送信号。等负延时大于一秒钟以后，这项技术的深层内涵会变得更加清楚。近在眼前的问题是预测器正在展示根本不存在自由意志这玩意儿。
　　说明自由意志只是幻觉的论证早已有之，有些基于严密的物理学，余者仅是纯然逻辑推理。多数人虽觉得这些证明无法反驳，但却也无法真正接受其中结论。享有自由意志的经验不是非是几句话可以否定的。真能起作用的是实证，而这恰是预测器所提供的。
　　一般来说，玩家会着魔般地鼓捣预测器好几天，拿给朋友们看，绞尽脑汁瞒骗装置。人们或可假装对它失去兴趣，但无人会忘记个中涵义——接下来的几周中，关于“未来无法改变”的意念深入脑海。有些人意识到他们的抉择毫无意义，从此拒绝再做任何决定。他们仿佛整个军团的录事巴特比[１]，纷纷停止进行任何自发性活动。到头来，三分之一的预测器玩家必须入院治疗，因为他们已经无法自行进食。终极状态是运动不能性缄默[２]，醒状昏迷的一种。他们的眼球能追踪动作，他们偶尔改变姿势，但仅是这些了。运动能力依然存在，但动因却已消失。
　　人们玩预测器之前，运动不能性缄默非常罕见，它是大脑前扣带区域受损所致。现在它正仿佛一场精神性瘟疫般蔓延。人们曾经设想过能够毁灭思考者的念头——无法言谕的洛夫克拉夫特式的恐怖，或是某个哥德尔[３] 命题令人类的逻辑系统崩溃。结果让人们丧失能力的念头却是我们都已经遭遇过的：关于自由意志并不存在的想法。你相信，它才能够伤人。
　　医生试着在患者对说话尚存反应时与之辩论。我们都曾过着幸福、有活力的生活，他们劝道，那时候我们也没有自由意志。所以有什么不同吗？“上个月你的行动不比今天你的行动更自由，”医生如是说。“现在你还是可以那样过日子啊。”患者总是回答道，“但现在我知道了。”有些人就此再不开口。
　　有人争论说，预测器在行为方面导致的改变恰能说明我们的确拥有自由意志。机器人无法灰心丧气，只有能够自由思考的实体才行。有人坠入运动不能性缄默有人没有，这正说明了做出选择的重要性。
　　不幸的是，决定论适用于各种形态的应激行为，这样的推理却有误失。一个动态系统可能落入吸引域[４] 并收束于不动点，而另一个则可能有不确定的混沌表现，但两者本身却都是确定的。
　　我正在你的未来一年后向你发送这个警告：它是兆秒级负延时电路首次应用于建立通讯设备后收到的第一个长信息。关于其他问题的消息将接踵而至。我给你的信息是这样的：假装你拥有自由意志。重点是你必须扮出你的决定能起作用的样子，即便你知道事实绝非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是唯一避免醒态昏迷的方法。人类文明如今维系于自我欺骗上。也许一向如此。
　　然而我却明明知道，既然自由意志是个幻觉，那么谁将坠入运动不能性缄默谁将不坠入是已注定的。对此谁都无能为力——你无法选择预测器对你起何种作用。有人将倒下，有人将不，而我送出这个警告也无法改变两者比例。那么，我为什么还要送出呢？
　　因为我并无选择。&/blockquote&&br&&p&而《一生》的真正硬核，其实也是在探讨自由意志。&/p&&br&&br&&p&七肢桶那怪异的语言方式来自于他们的思维模式，又或者反过来说，他们的语言方式决定了他们的思维模式，进一步带来了那种看似诡异的时间概念：非线性的，非因果律决定的，没有什么所谓的“前因后果”“一环扣一环”“循序渐进”，而是全部的时间对他们来说就是一副完整摊开、一览无遗的画卷。从这个角度来说，“预知未来”四个字，本来就是不正确的。&/p&&p&所以这就导致了最关键最致命最和人类思维模式相悖、也是电影并没有忠实于原著去处理的一个点：&/p&&p&&b&“预知未来”之后，我们能干什么？&/b&&/p&&br&&p&按照人类的思维模式以及过往无数的文艺作品里的处理，预知未来导向的思维模式及后果无非是这几种：&/p&&p&1，我不服，凭什么明天贵知就要以本月删帖任务未完成的理由开除我？老子今晚要狂删一万贴改变命运，先从那个叫唐缺的天天挖苦老子的王八蛋开始……&/p&&p&2，唉，算了，认命了。老子也不删帖了，对着筱田步美撸一管睡觉，明天去性浪围脖投简历。&/p&&p&3，我不服，凭什么明天贵知就要以本月删帖任务未完成的理由开除我？老子今晚要狂删一万贴改变命运，先从那个叫唐缺的天天挖苦老子的王八蛋开始……&/p&&p&然后到了第二天，唐缺跑去投诉我胡乱删帖，由于管理员被唐缺睡了听了丫的枕边风，我还是被开除了。&/p&&br&&p&以上三种，分别对应的是1，未来可以改变；2，未来无法改变；3，人可以尝试改变未来，但这种尝试会失败，因为未来已注定。&/p&&p&这三种思维模式，都隐含着一个重要的前提：&b&人类存在着改变未来的欲望&/b&。这是自由意志的一种重要体现：人类相信自己能自由选择自己的行为，这样的行为又会对未来产生影响，而不是人类所做的一切都已经被事先安排好了。&/p&&p&特德姜的另一作品《商人和炼金术师之门》（印象里创作时间比《一生》更晚）走的就是这样的路子。&/p&&p&但在《一生》中，七肢桶的思维模式里，完全没有蕴含一丁丁点改变未来的欲望。这就是这部小说的牛逼之处，它所提出的这种思维模式，是和我们过往熟识的概念截然不同的。对于七肢桶而言，这种知悉未来的生存方式和吃饭喝水一样寻常，它们会天然地在知悉未来的前提下按照写好的剧本平静地过完一生，而不会有一丁点念头“我要不要去改变”。&/p&&p&&b&你只有掌握了这种思维模式，你才能预知未来；但正因为你掌握了这种思维模式，你根本不会有一丁点儿念头去所谓“改变未来”。&/b&&/p&&p&而这种思维模式，正是对自由意志的重大挑战：当你的一生都像一幅画卷一样摊开在你面前了，而你一丝不苟地沿路而行，不会有一丁点儿在画卷上多添一笔的念头，那你的一切行动还真的是你自己的自由选择么？&/p&&p&这是一个非常典型的特德姜式的概念突破，也是原著小说真正的精粹。&/p&&br&&br&&br&&p&所以我并不很同意基友 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/8d0ae82ec03fb3c75b4a& data-hash=&8d0ae82ec03fb3c75b4a& data-hovercard=&p$b$8d0ae82ec03fb3c75b4a&&@乌拉拉&/a& 所说的：&/p&&blockquote&《你一生的故事》里，主角承担的，就是将这个与人性完全矛盾的时空观接纳下来，然后与自己固有人性冲撞的任务。
&b&当主角按照剧本去上演自己女儿的人生的时候，她是怀着多大的悲伤和痛苦，却又要恪守自己的剧本？&/b&”&/blockquote&&p&不，她并没有那么悲伤那么痛苦。当接纳了这种思维模式之后，未来将要发生的，就是“将要发生”本身而已，没有常规人类思维所要体会到的那些矛盾痛苦挣扎纠结。&/p&&p&当然，她并没能像七肢桶那样彻底融入，如同原文所说：&/p&&blockquote&我真希望自己能够更多地体验七肢桶的世界观，以它们的方式感知世界。如果真是那样，我可能会像它们一样，觉得每个事件都有其必然性，并且全身心融入，彻底理解这些必然性。&br&&br&我将和各视镜研究小组的语言学家一样，继续练习七肢桶语言，可是我们的成绩已经凝固在七肢桶与我们对话的那个阶段了，终生将不会取得任何进步。&/blockquote&&br&&p&这段结尾的话说明，她距离完全彻底的七肢桶思维仍然有差距，但是，那种属于人类范畴内的达观和超然已经产生了。沿着这幅画卷平静地走下去，是这种思维模式和时空观带来的本能。她的痛苦将会发生在和老公吵架离婚的那个时间点，将会发生在和女儿争吵撕裂的那个时间点，将会发生在知悉女儿死讯、见到女儿尸体的那个时间点。&/p&&p&却不会在“我知道这一切未来会发生”的时刻就带来那么深沉的痛苦。因为这一切已经被决定，这是一种客观的决定。她存在得更多的，应该是超然之外的忧伤。&/p&&br&&br&&p&而电影的处理，把这样一种爆炸性的概念突破，几乎转换成了某种突如其来的特异功能。还是开头所说的，&b&电影本身不错，&/b&电影语言和小说语言的欣赏点不同，本来就不可能完全忠实于原著——对于特德姜的小说尤其如此，过分忠实于原著最多拍个小品出来&b&。我不会因为它背离原著而去贬低它在电影领域的优秀&/b&，但和原著之间的重大差别还是得指出来。如果喜欢这部电影的诸君愿意去找原著小说来对照阅读一下，那是坠吼滴。&/p&&p&这就像你拍了部电影想让吴彦祖做主角，最后来了唐缺一样。虽然唐缺也是那么英俊潇洒气度不凡人称青羊区吴彦祖——但他毕竟不是正牌吴彦祖啊。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-deff01c60fe9a5ceacc5_b.jpg& data-rawwidth=&852& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&852& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-deff01c60fe9a5ceacc5_r.jpg&&&/figure&
老规矩，不淌贵知影评界的浑水，电影下线后再来评。 先给结论：单纯作为科幻电影，是一部很不错的片子，与各种轰隆隆毁天灭天的外星人题材娱乐大片相比，绝对是一股不走寻常路的清流。所以这片子被一帮平时不怎么正经读科幻小说的观众惊叹“原来科幻片可以…
以下文字内容全部都是来源于中世纪贴吧的一个各方辩论得非常激烈并且十分精彩的贴子：《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》。这是来自于中世纪贴吧的原贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/48654&/span&&span class=&invisible&&71089&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&贴子里面基本上都是实打实的份量十足的历史资料干货，还拥有海量历史文献截图，中世纪历史知识文化绝对饱满充实在其中甚至还能看到对于时至今日欧美ACG文化如《魔兽世界》、《暗黑破坏神》、《龙腾世纪》、《英雄无敌》、《冰与火之歌》、《飓光志》、《龙枪》等等相关作品的深远影响力，看得很爽实在是非常过瘾，可以说是十年难得一遇的绝妙好贴子，诸位吧友们走过路过千万不可错过否则日后必将后悔莫及。&br&&br&历史贴吧围绕着十字军东征、医院骑士团、巫妖王阿尔萨斯等等诸多问题导致爆发了百人辩论大战，各方历史资料干货证据绝对份量十足，贴内还有海量极品美女图册，请各位吧友们尽情大饱眼福，原贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/46835&/span&&span class=&invisible&&60712&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&为了方便吧友们迅速了解十字军圣战的历史以及基督教会的历史，以下先给出六个知乎原帖的链接：&br&&br&&br&《基督教是一个爱好和平的宗教吗？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教是一个爱好和平的宗教吗？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《十字军东征有多残酷？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&十字军东征有多残酷？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《今日中东的乱局和伊斯兰教的冲突，是否和十字军的劫掠有关？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&今日中东的乱局和伊斯兰教的冲突，是否和十字军的劫掠有关？ - 基督教 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《《天国王朝》是一部反宗教的电影么？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&《天国王朝》是一部反宗教的电影么？ - 历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《基督教环境下研究科学会被烧死，儒家环境下只是被鄙视，为什么现代科技反而出现在欧洲？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教环境下研究科学会被烧死，儒家环境下只是被鄙视，为什么现代科技反而出现在欧洲？ - 世界历史 - 知乎&/a&&br&&br&&br&《基督教为什么要办大学研究人文自然科学？不会有导致无神论出现的担忧吗？》，知乎原帖链接&a href=&https://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&基督教为什么要办大学研究人文自然科学？不会有导致无神论出现的担忧吗？ - 自然科学 - 知乎&/a&&br&&br&&br&此外在关于圣骑士（Paladin）和骑士（Knight）的四篇资料中，其内容也对十字军（Crusader）有所涉及。&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的百度百科链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/36024.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&baike.baidu.com/subview&/span&&span class=&invisible&&/36024.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的NGA艾泽拉斯国家地理论坛介绍帖链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.ngacn.cc/read.php%3Ftid%3D7551235& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&bbs.ngacn.cc/read.php?&/span&&span class=&invisible&&tid=7551235&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&圣骑士（Paladin）的炉石传说贴吧介绍贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/42103&/span&&span class=&invisible&&91255&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&骑士（Knight）的魔兽争霸贴吧介绍贴链接&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tieba.baidu.com/p/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&tieba.baidu.com/p/44467&/span&&span class=&invisible&&11210&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d75bbd2a412222cbe6e1aa_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-d75bbd2a412222cbe6e1aa_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第零楼）&br&&br&综上所述，我在本贴第91楼至第114楼的13个楼层之中总计发布了10个原帖链接和130张历史文献截图。&br&&br&而这些130张历史文献截图则分别来自于我手中的五本书籍：&br&&br&《十字军史》&br&&br&《医院骑士团全史》&br&&br&《伊莎贝拉：武士女王》&br&&br&《十字军东征简史（多雷插图本）》&br&&br&《天国王朝——十字军全史300年》&br&&br&第一本书《十字军史》，是对我影响最大也是记忆最为深刻的一本书，其作者本人更是当今国际学术界所举世公认的十字军历史研究宗师级巨头——英国剑桥大学教授乔纳森·赖利—史密斯（Jonathan Riley—Smith）。这本书有一个很关键的地方在于，他采用了大量历史资料来具体分析当时历史背景下十字军的思维方式与精神领域充斥着什么样的事物，而不仅仅只是单纯地去描绘历史事件记录着流水帐，从而使得整个十字军时代在他笔下显得更为立体化、真实化了，那些曾经活跃在历史舞台上的十字军们也不再是一个个符号化、象征化的人物，而是一个个具有自己完整想法、动机、立场、人格的鲜活生命，所有十字军们的思维与精神各方因素汇聚到一起才铸就了这样一个如此复杂而又充满史诗的十字军时代。&br&&br&第二本书《医院骑士团全史》，以三大骑士团之一的医院骑士团作为切入点，详细论述了整个十字军时代最为关键也至为重要的军事组织——基督教骑士团，是如何诞生、壮大、运作、演变的。在十字军东征期间建立起来的圣殿骑士团、医院骑士团、耶路撒冷圣墓骑士团、条顿骑士团等等，以及在伊比利亚十字军期间建立起来的卡拉特拉瓦骑士团、圣地亚哥骑士团等等，这些普遍以十字架作为纹章的军事组织又对骑士制度产生了何种长远影响力，在贵族阶层和僧侣阶层之间发挥着什么样的独特作用，乃至于最终成为世人记忆中所不可抹灭的永恒荣耀。&br&&br&第三本书《伊莎贝拉：武士女王》，具体描述了伊比利亚半岛上基督徒与穆斯林的历史渊源，解释当年穆斯林是如何侵略迫害本土基督徒的黑暗历史，以及西班牙女王伊莎贝拉是如何早在童年时期就耳濡目染昔日伊比利亚半岛上的基督徒在穆斯林统治下倍受压迫之惨状乃至于公元1453年君士坦丁堡沦陷之时的悲剧，还有当她执政之时更需要去亲自面对奥斯曼对欧洲基督教世界诸国所造成的严重威胁，乃至于伊莎贝拉作为一位独立自主并且时刻追求自强自立的女性基督徒十分反感伊斯兰社会对待女性穆斯林那近似于奴役的社会地位。这一切的种种因素综合在一起导致了伊莎贝拉本人最终成为了一位坚定的反伊斯兰主义者，并且领导了最后一次伊比利亚十字军去征服穆斯林所统治的格拉纳达。还开设宗教裁判所来铲除社会中由穆斯林与犹太人所潜伏着的动荡不安因素以求稳定巩固“再征服运动”胜利后所来之不易的西班牙，也是为了防止出现任何穆斯林大军会再次在前伊斯兰残留势力利用“塔基亚原则”（Tagiy）所潜伏着的各种带路党支持下获取登陆伊比利亚半岛这一机会的危险可能性。同时亦在奥斯曼垄断封锁欧亚非三大洲的贸易交通枢纽之时却能够用前所未有的敏锐战略眼光从而开拓了“地理大发现”大航海时代，亲手缔造了一个全新的纪元。&br&&br&第四本书《十字军东征简史（多雷插图本）》，这本书是在公元19世纪也即西方文明的欧洲列强正处于在历史上最巅峰的时期所写作出版的，我们可以在这本书中仔细观察当欧洲人正处于他们历史中最强盛的时刻却又是怎么看待自己的十字军祖先，而十字军祖先在历史上所留下的进取扩张事迹是否影响到了他们现今的意识形态。在那个没有“政治正确大过天”与“政治正确历史观：只允许揭露基督徒和欧洲文明所犯下的罪恶，不允许评价穆斯林和伊斯兰文明曾经存在的黑历史”的年代，而本书的两位合著作者米肖和普茹拉及一位画家古斯塔夫·多雷又恰恰都是来自于当时所有欧洲列强中国际地位最为显赫的法兰西，那么大可了解一下这些如日中天的法国人内心深处想法，看看他们究竟是视十字军为荣耀还是视其为耻辱。&br&&br&第五本书《天国王朝——十字军全史300年》，以精简直截了当的语言概括了以十字军东征为主体的300年历史，以及这300年历史内所发生的各种事件、所活跃的各类人物。除了军事、政治之外，对于一些涉及到文化、经济的历史事件也加以详细记录，从其中可以看到十字军东征这300年历史为整个欧洲基督教世界所带来的前所未有之巨大变革。十字军给欧洲诸国带来的不仅仅只是刀光剑影与权力游戏，同时也带来了文明开化和经济繁荣，在整个十字军时代，欧洲诸国都处于持续性稳定发展增长的上升期之中，也即著名的“中世纪盛期”（High Middle Ages）。&br&&br&对于130张历史文献截图给诸位吧友们所带来的不便之处，我在此诚恳深表歉意，敬请见谅，我已经在本贴第7楼的回贴内容中提前提醒大家，望能注意。&br&&br&也很感谢本贴楼主和诸位吧友们能给我这么一次讨论十字军历史的机会，大家彼此交流、互相学习、偶尔再掺杂点辩论的氛围实在是再好不过了，很符合中世纪贴吧的本意。&br&&br&除了我在上面本贴第91楼至第114楼的13个楼层之中总共发布的10个原帖链接和130张历史文献截图之外，我还将在下面的连续数个楼层中发布一篇用以论述十字军历史的文章：《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》，随时欢迎转载，只需标明原贴出处即可。&br&&br&言论自由，大家可尽情畅所欲言，想说什么就说什么完全没关系，我本人在此郑重承诺绝不删贴，哪怕就算把我喷成猪头也没关系，想喷请尽管喷。望能抛砖引玉，多谢指教，在此诚恳感谢诸位吧友们能够对本贴加以指点一二。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-badecbb_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-badecbb_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e76aba95df8f9b0dd292a2_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e76aba95df8f9b0dd292a2_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第一楼）&br&&br&《论十字军究竟是否属于地缘战略反击性质的战争》&br&&br&耶稣基督生于伯利恒，在圣地耶路撒冷升天，而像安条克、大马士革、亚历山大港等地则是早期基督教的重心地区，这些地方并非是像几百年后穆斯林征服时期采用武力传教与暴力侵占这种强迫绿化政策所取得，而是众多使徒努力耕耘的结果并由本土原住民心甘情愿主动受洗为基督徒从而得以和平演变为基督教文明所覆盖的地区。&br&&br&几百年后当这些基督教地区都被穆斯林大军侵略征服之后，这些地方的基督徒面临各种吉兹亚税（Jizya）、不允许建造并维护教堂、禁止佩剑、法律地位上必须低于穆斯林等等众多精神歧视，于是他们向欧洲基督徒寻求援助甚至写信向罗马教廷哭诉其悲惨遭遇，莫非欧洲基督徒无权援助他们？&br&&br&为什么基督徒因收复被穆斯林侵占的基督教圣城耶路撒冷和安条克等地而发起的十字军运动却被视作为入侵中东?难道这些十字军东征的战略目标原本不就是属于基督教文明所覆盖的地区吗？&br&&br&每次一看到十字架与新月的圣战历史之相关话题时，通常总是能看到很多人迫不及待地站出来义正词严地表态穆斯林阵营才是具有正义性和法理性的这一方，而十字军阵营则是代表邪恶、愚昧、贪婪、极端的那一方。&br&&br&感觉在他们眼中就好像穆斯林阵营变成了《星球大战》中的Jedi，而十字军阵营却变成了Sith，双方变成了完全的正邪二元对立阵营。&br&&br&是因为萨拉丁吗？但是作为逊尼派的萨拉丁在埃及国内逼君篡位并且对原本充当法蒂玛王朝统治阶层中坚力量的什叶派大肆清洗，力求使自己嫡系的逊尼派上位，从某种程度上来说被萨拉丁干掉的什叶派穆斯林甚至要比被萨拉丁干掉的十字军还要更加多得多，相当于萨拉丁一直等到办完了类似于第四次十字军东征那种天主教基督徒与东正教基督徒手足相残的事之后再去全神贯注对付耶路撒冷王国。&br&&br&萨拉丁作为一个库尔德人，又是埃及苏丹，不远千里地率领大量军队一路纵兵劫掠到处祸害平民百姓跑来征服已经被十字军统治百年历史之久的圣城耶路撒冷（1177年的蒙吉萨之战就是因为十字军巧妙抓住了萨拉丁正在纵兵劫掠没来得及整顿军队阵型的时机一举发动突袭才获得大胜），这不是侵略还是什么？十字军至少还是耶路撒冷宗主教与东罗马帝国亲自以急迫需要西方基督徒援军来解救受穆斯林压迫的东方基督徒兄弟姐妹这一法理邀请而来收复圣地的，然而萨拉丁难道有谁为他提供法理邀请来解放圣地吗？萨拉丁对待基督徒的一些仁义之举并不能抹消他发动的是一场侵略征服战争的历史事实。&br&&br&而且萨拉丁的仁义之举往往都是用来赐给那些既没什么威胁也并不具备军事武装能力的人畜无害基督徒，至于当萨拉丁遇上那些让他心惊胆颤的圣殿骑士团和医院骑士团时，通常萨拉丁基本上都是选择对骑士团俘虏当场处死格杀勿论，干脆连赎金都不想要了，惟恐放虎归山。&br&&br&顺便开个玩笑，如果现今21世纪的欧盟原封不动地沿用当年萨拉丁对待圣城耶路撒冷的做法，那么其结果就是全欧盟内的穆斯林移民都将被强行没收财产然后被强制驱逐出欧洲，是不是很仁义呢？&br&&br&况且十字军阵营中拿下圣城耶路撒冷的手段要比萨拉丁更加高明且更加仁义的十字军之王亦并非没有，例如第六次十字军东征的领导者同时也是颁布金玺诏书去鼓励条顿骑士团开拓普鲁士的支持者，神圣罗马帝国的皇帝腓特烈二世，凭借着他在伊斯兰世界所布置的间谍网络从而套取埃及苏丹卡米尔与他兄弟穆阿扎姆之间所存在的利益矛盾利害关系之关键情报，采用威逼利诱与挑拨离间双管齐下的外交谋略，最终以“不战而屈人之兵”的军事最高境界做到了兵不血刃地收复圣地，并对耶路撒冷城内市民们几乎秋豪无犯。（萨拉丁拿下圣城耶路撒冷时则没收了大量基督徒财产并加以驱逐。）&br&&br&再说了，拿萨拉丁没有屠城耶路撒冷的“仁义”例子来证明穆斯林阵营的军政领袖们普遍都不屠城简直就是荒谬可笑的，正如拿忽必烈没有屠城临安、襄阳、钓鱼城的“仁义”例子也同样不能证明蒙古阵营的军政领袖们普遍都不屠城一样。事实上萨拉丁的后世继任者埃及苏丹例如拜巴尔、盖拉温等人屠起城来远远要比第一次十字军东征屠城耶路撒冷时的状况更加凶狠毒辣同时也更加丧心病狂，像安条克、的黎波里、阿克这样的中东心脏地带历史名城全部都被穆斯林军队夷为平地，各种疯狂杀男奸女掳掠孩童为奴，无一幸免，堪称人间地狱。&br&&br&在1291年的阿克攻防战中，在黎凡特十字军国家即将灭亡的最终时刻，反倒是经常被人抹黑的圣殿骑士团却表现出了大无畏的勇气并且至死也在坚守骑士精神，圣殿骑士团心甘情愿主动放弃了原本可以让自己坐船撤离逃命的机会，将自己所有的船都留给平民百姓撤离之用。一直到明知必败无疑的攻城战最后阶段，圣殿骑士团却仍在为守护当时阿克城内没能及时撤离而只能躲藏在骑士团城堡内以求避难的7000位市民的人身安全而坚持奋战到最后一刻并不惜为此而战死殉道。请问圣殿骑士团为了保护平民百姓而不惜献出自己生命的英雄气概难道比萨拉丁差么？&br&&br&当黎凡特十字军国家灭亡之后，欧洲的希望之光却并没有被掐灭，1291年那一批坐船撤离黎凡特逃过屠城之劫并且在欧亚非三大洲交界之处积累了频繁文化交流经验的市民们纷纷返回了意大利诸城邦，而在13世纪末期至14世纪初期，意大利文艺复兴的火种也就随之被点燃了，随后从意大利燎原至欧洲诸国并诞生了一大批改变全人类历史的宗师巨头，让整个欧洲的基督教世界迈入了全新的时代。&br&&br&即使是在意大利文艺复兴开始之后，十字军却仍未结束，伊比利亚十字军与北方十字军尚仍在继续，罗马教廷试图弥补1204年第四次十字军东征所犯下的过错以求赎罪，从而组织了1396年十字军与1444年十字军为了尽全力援救正处于风雨飘摇中灭亡前夕的拜占庭来坚决抗击奥斯曼侵略，抱着悲壮的赴死之心发动了中世纪历史上最后的十字军东征。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b0c5c6ddab0bde45e24eb_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b0c5c6ddab0bde45e24eb_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dbc4f5baf578ed247b7f92a3_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dbc4f5baf578ed247b7f92a3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第二楼）&br&&br&根据安达卢西亚的阿拉伯学者伊本·朱拜尔的历史记载，十字军（Crusader）对于自己治下穆斯林民众所收的税，反而远远低于邻近周边穆斯林各国统治者们对于自己治下民众所收的税。而且十字军在内政建设与经济治理方面也毫不含糊，无论是在十字军之前的法蒂玛王朝、塞尔柱突厥，还是在十字军之后的埃及马穆鲁克王朝，这些穆斯林统治时期对于圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区所内政经营建设的经济繁荣程度都远远比不上十字军统治时期。&br&&br&十字军东征在黎凡特建立起来的十字军国家虽然最终在1291年灭亡了，但却已经统治长达200年之久，即使大英帝国统治印度也就190年而已。是十字军在捞取中东心脏地带的财富反哺回欧洲，而不是穆斯林在统治巴黎伦敦捞取欧洲心脏地带的财富反哺回中东，究竟是谁赚谁赔简直一目了然。&br&&br&13世纪末期至14世纪初期之后爆发文艺复兴的那一批意大利城邦，佛罗伦萨、威尼斯、比萨、热那亚、米兰、甚至包括罗马教廷所统治的罗马本身，恰恰都是在十字军时代才让这一批意大利城邦赚得盆满钵满，十字军与拜占庭保持着紧密贸易联系与频繁文化交流，从而为文艺复兴打下了扎实基础。&br&&br&十字军东征在黎凡特建立起来的十字军国家有效复兴了地中海东岸城市圈，重新恢复了圣地耶路撒冷、安条克、阿克、的黎波里、提尔等诸多城市的贸易繁荣与内政建设，其兴盛富裕程度远远超过穆斯林统治时期。遗憾的是1291年十字军国家灭亡后，再次回到穆斯林统治时期的黎凡特城市圈又再度衰败萧条。&br&&br&但如今为什么大家普遍都选择性遗忘十字军阵营的善举与穆斯林阵营的恶行，却偏偏要不断鼓吹十字军阵营的恶行与穆斯林阵营的善举呢？难道这场圣战不是由穆斯林所率先大规模侵略黎凡特并大肆烧杀淫掠无辜人民所挑起，反而十字军才是因响应拜占庭帝国以及东方黎凡特本土原住民基督徒所发出的求援邀请并准备“后发制人”的地缘战略反击需求才诞生的吗？穆斯林拆毁耶路撒冷圣墓并封锁欧洲基督徒们通往圣地的朝圣与经商之路是导致第一次十字军东征发动的主因之一，而如果其余文明拆毁了伊斯兰圣地麦加的天房并封锁穆斯林们通往麦加的朝圣与经商之路，那么穆斯林又会对此作何反应呢？&br&&br&正所谓：“已所不欲，勿施于人”。当大家在评价十字军历史之时请别玩：“只许我攻打你，不许你攻打我”那一套双重标准的逻辑模式就可以了。否则你既要烧杀淫掠抢劫别人，又不愿意让别人保留正当防卫来反击你的权利，等到被别人打痛了却要哭爹喊娘像个娘娘腔一样把自己打扮成无辜者的模样并且还要指责别人：“自卫过度、防卫过当、报复过头”，那也未必实在太说不过去了吧？&br&&br&莫非只允许穆斯林侵略伊比利亚半岛并将其本土基督徒划分为低于阿拉伯人与柏柏尔人之下的第三等人、一度打进法国南部和意大利南部大肆烧杀淫掠、甚至兵锋直逼罗马教廷家门口，却不允许十字军反击穆斯林？&br&&br&这年头，做人难那，基督徒在被穆斯林侵略攻伐了连续数百年之后好不容易才诞生一次十字军开始反击，就立马被批判为“极端主义”、“激进主义”。如此颠倒黑白是非实在是开了眼界，换个角度想想，假设十字军没有诞生，难道穆斯林就会停止侵略攻伐基督徒吗？假设十字军没有诞生，正处于中世纪封建制度下领主割据四分五裂的西欧诸国莫非就会团结起来坚决一致抗击异文明入侵吗？&br&&br&然而事实上是十字军随着中世纪时代一起逐步走向终结之后，穆斯林非但没有停止侵略攻伐基督徒，反而变得更加丧心病狂变本加厉了。&br&&br&更不消说后来奥斯曼对待被征服基督徒地区那令人叹为观止即使相比二战法西斯轴心国也毫不逊色的抓走男童培养成洗脑兵抓走女童培养成性奴仆这种“血贡制度”了，而当那些男童长大成人被培养成洗脑兵之后再反过来被奥斯曼指使涌来屠杀他们那早已淡忘的年迈父母与乡亲们，实在是开了人类道德伦理之新下限。&br&&br&失去十字军的基督教世界也没有变得团结，反而是变得更加四分五裂，尽管君主集权制已经取代了封建领主割据，但欧洲基督教世界诸国联合抵抗穆斯林入侵的凝聚力与向心力却反而不如十字军时代了。最典型的现象便是当年曾经是十字军头号主力的法兰西为了与哈布斯堡王朝作对而竟然选择与伊斯兰帝国奥斯曼合作，只剩下医院骑士团这么个兵力极其稀少的可怜虫却依然在坚持着十字军残留意志身处于地中海最前线战场上抵抗着手握兵力远远碾压骑士团的埃及马穆鲁克王朝、奥斯曼史上最强苏丹“立法者”苏莱曼一世，并让这些心高气傲不可一世的强敌们在骑士团手中屡屡吃瘪。&br&&br&事实上，十字军的影响力可以说是极其之深远，乃至于促进了中世纪时代结束之后由欧洲基督教世界诸国结为军事联盟的另一个十字军变种：“神圣同盟”的形成。&br&&br&基督徒们结成“神圣同盟”好不容易对奥斯曼打出的两场翻身仗才总算勉强拯救了欧洲基督教世界，1571年的勒班托海战、1683年的维也纳之战，然而这两场翻身仗还是罗马教廷派出外交信使东奔西走打着团结一致共同抵抗穆斯林异文明侵略的旗号并由教皇本人竭尽全力呼吁演讲到处说服天主教诸国结盟、然后再由罗马教廷铁杆支持者哈布斯堡王朝亲自出马表示愿意带头以身作则做抗击奥斯曼的盟主，总算才千辛万苦凑出一个“神圣同盟”，难道这不就是十字军残留意志的延续吗？&br&&br&而在之后的岁月中，1686年沙皇俄罗斯正式以东正教盟友的身份从而加入“神圣同盟”、随之又爆发了1697年的森塔之战、直到1699年“神圣同盟”成功逼迫奥斯曼签下《卡尔洛夫奇条约》，自此以后，奥斯曼的衰颓之势已经一发不可收拾、不断走下坡路、乃至于最后落得被彻底肢解的悲惨下场，十字军残留意志的继承者“神圣同盟”以对抗奥斯曼的胜利告终。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a174024cdbb8cd06949d_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a174024cdbb8cd06949d_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-3e88ac916_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-3e88ac916_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第三楼）&br&&br&十字军东征是侵略战？这个笑话不好笑，圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区恰恰正是全人类历史上第一批基督徒诞生的地方、同时也是整个基督教的起源之地、并且都是本土原住民自愿且主动地受洗为基督徒，而并非像后来穆斯林侵略征服时期那样用屠刀来让异教徒们强制实施绿化的变态政策。&br&&br&面对罗马帝国镇压基督教的迫害与屠杀，基督徒群体却仍然如同滚雪球般壮大，最终不是倚靠暴力征服而是凭借着民心积累才完成了和平演变并成为了古罗马的国教。但是穆斯林侵略征服时期的强制绿化政策无论是军事暴力执行度还是屠戮人民规模及频率甚至是对于改变民族文化精神内核的历史长远影响力都已经可以说是全人类历史上数一数二的霸道程度。这是基督教与伊斯兰教崛起之时的最本质区别，一个是本土原住民心甘情愿接受的自愿受洗与和平演变、另一个却是南征北战四处烧杀淫掠所带来的强迫绿化与暴力征服。&br&&br&公元1071年至1073年，塞尔柱突厥人大肆侵略圣地耶路撒冷及周边黎凡特地区，并且对多座城市疯狂屠城劫掠强奸，甚至还采用了迫害基督徒并且剥夺土地征收重税的恐怖政策，其屈辱程度无以复加，导致黎凡特地区本土原住民基督徒领袖耶路撒冷圣墓主教公开向罗马教廷的教皇发出恳求出兵的请求援军邀请，甚至就连饱受穆斯林入侵之苦的拜占庭皇帝亚历克修斯一世也在恳请罗马教廷组织援军前来保护东方基督徒兄弟姐妹共同抗击异教徒侵略。最终在公元1096年，十字军诞生，第一次十字军东征开始。&br&&br&难道《圣经》教导基督徒们要做懦夫与逃兵吗？如下所示：&br&&br&我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。” (尼希米记 4:14 和合本)&br&&br&让我们再换个角度来看，假设伊斯兰圣地麦加正在被异教徒凌辱迫害甚至就连天房也被拆毁，那么全世界各地的穆斯林们又是否会认为自己有义务去出兵援救圣地麦加呢？而如果他们决定出兵圣地麦加的话，他们会说这是“侵略战”还是“反击战”呢？&br&&br&从军事角度来说，十字军的积极进攻，将战争所带来的血与火转移到穆斯林所盘据的腹地，在地缘战略上肯定是优于留在欧洲本土继续消极防御等着穆斯林打过来破坏自己基督徒领土上的经济生产工作秩序，同时也能在一定程度上缓解基督教世界的内部矛盾而将军事贵族们的战争欲望转移发泄到伊斯兰世界中去。事实上就史学研究来看，十字军时代的欧洲诸国在人口、经济、文化等方面也都是处于持续性发展增长，而并没有遭到了毁灭性战争惨烈破坏的大幅度倒退现象。&br&&br&十字军被诟病最多的无非就是屠杀，但事实上当时与十字军处于同一历史时期内无论是穆斯林军阀们还是中华历史改朝换代的屠杀规模都远远超出十字军数倍以上。中华历史上的各种惨绝人寰并造成人口大幅度死伤减员的战争大家都已经对此倒背如流了，在此便不再一一介绍了。而穆斯林的屠城史料随随便便闭着眼睛就能说出一大堆：大马士革、凯撒利亚、安条克、耶路撒冷、阿克、阿勒颇、亚历山大港，穆斯林征服时期的屠城规模及频率远远甩开十字军一百条大街以上，早在十字军诞生之前的几百年历史岁月中，穆斯林就已经在疯狂屠城了，并针对欧洲基督徒发动了无数次“吉哈德”（Jihad），不反击还有天理？&br&&br&实话实说，在当时的社会管理条件下，屠城也确实是一种有效规避战略风险的决策手段，因为你不知道这些攻下的城市什么时候会再度举起反旗切断你的后路，尤其当那些城市内都充满着语言文化与你完全不同的异族时（而且他们的亲人和朋友很可能就在不久之前的战役中刚刚被你麾下的军队杀死），这一战略风险更是会大大提升，再考虑粮草的极度紧张而很多时候往往养不活那么多人，因此屠城与杀俘等恶劣成为古代冷兵器战争中显然是屡见不鲜的，毕竟军事统帅们首先考虑的是能不能打胜仗、能不能在战争中生存下去，而十字军作为一种军事行动而不是作为一种慈善行动，屠城与杀俘等恶劣现象也自然很难避免。&br&&br&再考虑到古代军队历来都主张：“取食于敌”。尤其是在率领军队长途跋涉远征的情况下，下达命令就地夺取物资更是现实到不能再现实的军事决策手段。否则请问你是打算征用百万民夫规模+天价粮食消耗的后勤运输大队横穿千里冒着随时会被敌军骚扰劫掠切断漫长补给线的巨大风险来支援你的军队吗？还是说你是打算利用道德说教舆论宣传晓以大义耗上十天半个月浪费兵贵神速的行军效率来让那些语言文化完全不通的异族心甘情愿交出他们全家粮食来为你的军队提供物资？&br&&br&《孙子兵法》：“善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”&br&&br&换个角度想想看，难道汉朝反击匈奴、唐朝反击突厥的战争过程中就没有发生过任何屠杀现象吗？如果有的话，那又何必苛求十字军反击穆斯林的战争过程中能完全避免任何屠杀现象发生呢？&br&&br&而穆斯林对于欧洲基督教世界的连续千年入侵史与海盗劫掠史，相比匈奴对待汉朝、突厥对待唐朝的时不时南下打草谷抢钱抢粮抢女人又有什么区别呢？难道只允许汉朝反击匈奴、只允许唐朝反击突厥，却不允许十字军反击穆斯林吗？&br&&br&从实际效果来看，第一次十字军东征成功拿下了地中海东岸的黎凡特城市圈、第三次十字军东征成功压制了萨拉丁的侵略大潮并利用此机会得以收复本已失去的耶路撒冷王国半壁江山、第四次十字军东征用2万兵力的军队成功拿下了君士坦丁堡并建立起拉丁帝国（后来奥斯曼拿下君堡则用了17万兵力的军队）、第六次十字军东征以“不战而屈人之兵”从而成功收复了圣地耶路撒冷。&br&&br&尽管在十字军东征的军事新动向中产生了诸多战争常见暴行，然而从整体上来说，十字军东征对于扩张及保护天主教文明欧洲诸国还是相当有所助益的，黎凡特十字军国家在中东心脏地带形成了一座起到战略屏障作用的桥头堡，事实证明，在整个十字军时代，欧洲基督教世界都是一直处于反攻并扩张的战略态势之中，这样一种有利形势直到奥斯曼崛起之后才有所改变，但不管怎么说，十字军东征在12世纪至13世纪的两百年历史内也为欧洲基督教世界争取到了足够多的发展时间。&br&&br&至于那些将昨日之十字军视作为今日之伊—斯—兰—国—I—S—I—S的荒谬理论，我只说如下四点所示：&br&&br&一来十字军没拿妇女儿童去做人弹人盾，而且黎凡特十字军国家的女性社会地位远远高于邻近周边穆斯林各国，这是穆斯林学者在自己的书面记载上亲笔承认的。&br&&br&二来十字军统治时期的内政建设治理比原来的穆斯林占领者统治时期所更加繁荣兴盛。&br&&br&三来十字军都是光明正大作战而并非混入人群中针对平民百姓大搞特搞恐—怖—袭一击。&br&&br&四来十字军是获得了国际上法理认可并签署及遵守协议，还与周边的拜占庭、穆斯林各国有频繁外交往来。&br&&br&十字军国家基本上每隔几年就会和邻近周边穆斯林各国签署外交协议，况且穆斯林各国使节也经常赠送外交礼物给十字军国家。以萨拉丁为例，他就与鲍德温四世、理查一世等多位十字军之王签署外交协议。请问伊—斯—兰—国—I—S—I—S什么时候受到周边各国的外交承认了？&br&&br&与十字军处于同一历史时期内整个伊斯兰世界的军政领袖们都是贩奴贩到飞起赚钱不亦乐乎，著名的“非洲黑奴”就是在穆斯林征服北非时期所发扬光大，中世纪欧洲的贩奴活动规模根本无法与伊斯兰世界在全世界都首屈一指的奴隶贸易体系所相提并论。&br&&br&试想一下，发动十字军的国家恰恰正好都是开创了文艺复兴、宗教改革、大航海时代、思想启蒙、工业革命这些彻底改写了全人类历史发展轨迹如此巨大变革运动的国家，同时也恰恰正好都是开创近现代人类文明以及近现代科学与哲学体系的国家，包括法、德、英、意、西、葡、比、波、奥、匈、瑞等等十字军诸国都是现今西方文明的主体国家，莫非真的只是一种平白无故天上掉馅饼正好砸在这些国家头上的奇妙巧合吗？&br&&br&这些发动十字军的国家，在十字军诞生之前，无一不是非常贫穷愚昧封闭落后的国家。但在十字军诞生之后，这些国家却都纷纷进入了“中世纪盛期”（High Middle Ages）以致于发展速度越来越快，并且在第一次十字军东征发动之后的数百年历史内经历了比起同一历史时期内地球上其余各大文明体所远远更加多得多的巨大变革。难道这些十字军诸国所获得的文明开化进步都是从石头缝里面凭空跳出来仅在一夜之间就彻底改头换面的奇迹吗？&br&&br&为什么天上掉馅饼不会砸在作为古希腊古罗马正统传承的拜占庭的头上？也不会砸在占据欧亚非三大洲商业贸易文化交流之要道枢纽的阿拉伯或者突厥的头上？更不会砸在文明传承历史非常悠久的波斯、印度、中华的头上？而天上掉馅饼却偏偏非要砸在十字军诸国头上？&br&&br&莫非这不就相当于“十字军诸国”这么个在每次考试中都吊车尾的成绩糟糕透顶的差生结果却能够在高中三年末尾的高考中碾压“拜占庭、阿拉伯、突厥、波斯、印度、中华”这些一大堆成绩优秀的高材生那般不可思议么？&br&&br&就算撇开拜占庭不谈，但是阿拉伯与突厥的手中亦同样握有大量古希腊古罗马的典籍啊，不比西欧人差多少，反而在中世纪初期由于接受大量罗马和波斯等文化遗产的缘故导致自己起跑线优势更是比西欧人远远高出不少。况且阿拉伯与突厥还占据着欧亚非三大洲商业贸易文化交流之要道枢纽的如此巨大便利，却凭什么在文化建设方面反而被十字军诸国给逐渐反超呢？（事实上，伊斯兰世界在历史上所留下的文化成就其中绝大多数都是由波斯人、基督徒、犹太人、印度人所创造，而并非由作为统治阶层及军政领袖的阿拉伯人或者突厥人所创造。）&br&&br&历史的发展趋势，终归不会是毫无来由的，中世纪时代的欧洲诸国并不是死气沉沉完全僵化的一潭死水，由欧洲诸国所爆发的文艺复兴（中世纪后期）+宗教改革（中世纪末期）+大航海时代（中世纪末期），也并不是以“天上掉馅饼”的方式突然之间一跃而就的。&br&&br&（待续）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c07ceddfcdab7edc0df9383_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c07ceddfcdab7edc0df9383_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-708a006ac651de3fb323b_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-708a006ac651de3fb323b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&（第四楼）&br&&br&千禧年之初，教皇圣若望·保禄二世以一项史无前例的举动感动了全世界。他在圣彼得大教堂举行的庄严仪式上，发表文告，真诚忏悔并祈求上帝宽赦历代天主教会所犯下的诸般罪过。其中包括背离圣经，强迫教徒悔罪；十字军东征烧杀掳掠；宗教裁判所迫害异端；分裂基督教；敌视犹太教，对犹太人惨遭种族灭绝保持沉默；强行传教，侵害原住民；贬抑女性地位与尊严；对诸多社会问题漠不关心，等等。最后，他拄着杖，蹒跚着行至一座耶稣受难雕像前，亲吻耶稣的脚，以此宣示认罪之真诚。&br&&br&可以看到，教皇圣若望·保禄二世道歉忏悔的内容与对象海了去了，十字军充其量只是其中一小部分而已。&br&&br&再退一步说，教皇圣若望·保禄二世所道歉忏悔的内容，全世界人类中古时代几乎任何一个文明体的政权都或多或少地干过这些黑历史，就拿大家所最为熟知的天主教会黑历史——宗教裁判所来说，发现异端与异教徒之时还要给予连续几年的“恩宠期”（Time of Grace）好让其及时悔过自新，真正被批准烧死的火刑执行次数在宗教裁判所的审案总量中还不到1%比例，对比与宗教裁判所正处于同一历史时期内的伊斯兰文明与中华文明所正在发生着的各种满门抄斩夷全族连小孩都不放过，天主教会的仁慈程度实在是不知道高到哪里去了。&br&&br&况且天主教会设立宗教裁判所的初衷动机原本就是为了制约世俗贵族们滥用职权编造罪名迫害自己封地治下领民的各种千奇百怪私刑来统一并规范基督教世界欧洲诸国的社会法律，除此之外宗教裁判所在取证和辩护上的法律系统其严谨性与独立性也远远超过同一历史时期的其余文明，许多审讯与判决的文字记录都被完整地保存下来并反复加以审核查实，教会法的独立性也能够使其免受世俗行政系统的强加干涉从而起到了限制贵族权力的作用，宗教裁判所作为一种脱离于行政系统而独立运作的司法机构在当时整个地球上的全人类社会背景中都具有明显的历史进步意义和文明开化积极性，至少是同一历史时期内的伊斯兰文明与中华文明都没能做到的。&br&&br&再说了，全人类历史上实行烧杀掳掠三光政策比十字军远远更加厉害的军队