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container:陇字在康熙字典裏是多少画_百度知道
陇字在康熙字典裏是多少画
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简体字：：陇
繁体字： 陇
拼音：long
部首笔画：3 部外笔画：21
起名吉凶：中
简体笔画：7
繁体笔画：24 望采纳
采纳数：24
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“裏”和“裡”在使用上有什么区别？
软件工程师
意思上完全没有区别。裏 是港澳人士用的，国外的华侨不太清楚。台湾人士都用 裡，对于他们而言 裏 属于异体字。如果使用谷歌翻译来进行繁简转换，那么得到的是 裡；但是国内的输入法调整为繁体模式后都输入到是 裏 ... 一般而言，用裡是几乎所有人都能接受的。
(C)果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号&&&&
违法和不良信息举报邮箱：&&&&举报电话：&&&&&&&&学习汉字的书什麽书裏对字的解释是 从他的起源开始 比如用甲骨文或者金文来解释这个字的愿意 比如象形 会意字 然後字形成的
问题描述：
学习汉字的书什麽书裏对字的解释是 从他的起源开始 比如用甲骨文或者金文来解释这个字的愿意 比如象形 会意字 然後字形成的本意等等
问题解答：
推荐三本,应该正是你想要的：《汉字源流》曾宪通、林志强,中山大学出版社(2011-03出版)《汉字源流字典谷衍》谷衍奎,语文出版社(2008-01出版)《基础汉字形义释源(修订本)》邹晓丽,中华书局出版社(2007-08出版)中国古文字博客,经常看看,也可以学习这方面知识.
我来回答：
剩余:2000字
象形.头部象锐利的鼠牙,下象足、脊背、尾巴形.
I have a good friend and her name is Helen. She works hard at school. She likes reading English books on weekdays and sometimes she surfs the internet. She is i
《新编现代汉语》（复旦大学出版社）裘锡圭的《文字学概要》《文字蒙求》郭锡良的《古代汉语》
这是个麻烦事,造字法要追朔到‘甲骨文’的形成过程,但甲古文的许多内容还在无休止的争论中.譬如‘笑’字,甲古中上方是竹叶,下面是四支弯着的竹子,后来弯的利害的两根竹子演变成撇和横,另两根合成人字.形成‘夭’字,但笑各竹子有什么关系呢?说不清楚,但研究人员都承认这字确实是笑字.鱼------甲骨中确实是条完整的鱼.后来繁体
同●&饐读音：【yì&】◎ （食物）腐败发臭：“食～而餲.”中华字海1616页截图：
关于汉字的书：许慎的《说文解字》关于中国历史的书：二十四史：史记 ( 汉·司马迁 ) ▪ 汉书 ( 汉·班固 ) ▪ 后汉书 ( 南朝宋·范晔 ) ▪ 三国志 ( 晋·陈寿 ) ▪ 晋书 ( 唐·房玄龄等 ) ▪ 宋书 ( 南朝梁·沈约 ) ▪ 南
真正能够解决文言阅读的障碍的办法只有一条,就是多读.读得多,积累就深厚,文言阅读的语言障碍才能从根本上被消除.我个人的经验是,只要认真读完《史记》和《聊斋志异》,文言阅读的基本问题就全部解决了.被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,对中国历史、中国文学影响之大,之深,之远,超过了你们的想象.由于其影响巨大,后
在读书中寻找快乐“书是人类进步的阶梯”、“书籍就是力量”、“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀”这一句句名言警句不都应证了书的重要作用与书在一个人人生中的重要地位吗?现在大多数人读书不是为了消磨时间就是为了完成任务,有谁把读书当成快乐的事呢?我从很小的时候起,就开始听爸爸妈妈讲故事,那时
1 最全面最经典的是《说文解字》.可是看懂它不容易,又繁琐.2 《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》（左民安/著）（九州出版社）这本书深入浅出,细讲了1000个汉字的结构和演变,是非常好的参考书.3 黄晋书《汉字·字原篇》,这本书是从汉字的起源讲起,包括汉字的结构变化、形体变化等.总体来说,较为基础.4 还有,汉
许慎的《说文解字》、清代的《康熙字典》、现在的《辞源》,以前看过王力的一本书,挺不错,但忘记叫什么名字了.
这两句诗直接点出了题目中的“感”字.启示：这两句诗表明了诗人的一种生活乃至治学态度,沉滞不可取,活动流动运动是非常重要的,无论做什么,生命力是最重要的,学习就是要不断吸收新的东西,才能保持自己的进步和富有活力的状态.
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魑魅魍魉 再问： 嗯怎么念 再问： ？ 再答： chi 再答： mei 再答： wang 再答： liang 再问： 是什么意思←_← 再答： 好像是啥四个鬼怪 再答： 我也不太清楚，百度上应该有介绍吧 再问： ( ﹁ ﹁ ) ~→ 再问： 好吧←_←
1 骈文；富春江一带奇丽秀美；2 略；3 奇山异水,天下独绝；理解略；4 有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
何车无轮：我（我）车无轮.我的车本来就没有轮子,轮子给我卸了,但没有钱买新的轮子,只好放在仓库里.何猪无嘴：矮（爱）竹无嘴.矮竹,就是我们说的文竹.植物而已,哪里来的嘴巴?何驴无毛：泥（你）驴无毛.谁都知道.何屋无门：蚁（一）屋无门.蚂蚁的家是洞口,没有门的.何书无字：万树（书）无字.多少树都没有字的.何花无叶：年画（
最近想学英文圆体.听说网上下个字体（font）照着练习就ok.就想问一下大家建议楼主可以去“圆体英文”吧,嘿嘿,我也是吧里的成员.里面有很多基础帖子
应该买讲音标书,最好是弄到新概念第一册的英语磁带,词典我认为还是牛津高阶英汉双解词典比较好.第一册主要是一些人物对话,内容比较简单,但是词汇量挺大的,也介绍了一些简单的时态和语法,我认为里面的每篇文章的标题挺有意思的,也在英语表达中挺有用的.
不要抄袭电脑上的,电脑上的不一定正确,要自己想
也许感兴趣的知识中国为何要舍弃繁体字搞简体字出来？是出于什么原因要取缔繁体字？
中国为何要舍弃繁体字搞简体字出来？是出于什么原因要取缔繁体字？现在能看懂会写繁体字的人不多，有点传承断代的感觉？新中国建立之后出于什么原因舍繁造简？
由用户白希文提供的知识：其实中国从有文字到现在3000多年，一直在走由繁入简的道路。只是今天中国人只认识繁体字和简体字，不认识隶书、小篆，才会矫情起繁体字来。为何喜欢繁体字首先：大陆人喜欢繁体字，完全是因为港台和海外在使用繁体字，而使用繁体字的地区比简体字的地区经济状况更好，所以人们才羡慕使用繁体字的人。从而推崇繁体字，实际是推崇港台文化的现象。第二：在书法上看，繁体字减价结构更紧凑，写起来更好看，而简体字笔画少，写起来不容易好看。至于说“親不见”、“愛无心”之类的说法，都是没什么文化的人，跟着牵强附会的。为何要化繁为简在清末民初的时候，中国政府统计的识字率不到5%，而实际上中国当时识字率不到1%。因此在新文化运动的时候就开始研究简化字，让中国汉字更容易记忆更容易书写， 更容易学习，降低文盲率。而胡适就是推行简化字和白话文的先驱。同时，日本、朝鲜等使用汉字的国家，也为了提高国民的识字率，才有了日文和韩文的出现。而坚持了1千多年的楷书繁体字，在封建王朝时期，属于士绅特权，平头百姓不需要学习认字，所以没有推广简化字，而日本也是只有贵族才允许学习，直到明治维新才开始让老百姓学习认字，日文才大面积推广。中国差点儿废弃汉字中国的简化字并非解放以后才有的，是民国时期就已经使用了，原本台湾也要使用简化字的，后来因为种种原因没有推行下去，同时，因为台湾大部分移民本身认字，识字率高，且人口相对大陆少的多，所以台湾保留的繁体字，香港也是因为人口少所以没改。而大陆地区在50年代差点完全改用汉语拼音代替汉字，但因为中文的同音字太多，表带语境也十分复杂，英文字母无法普及。另外也要传承汉语文化，所以才保留了汉字至今。由用户飘逸一剑仙提供的知识：首先，这个题目的提法就不科学，不严谨。“繁体字”并没有被舍弃（香港特区，中国台湾以及书法里仍在用），更不是取缔了。只有非法的东西才能用“取缔”一词。繁体字只是暂时由于很多原因退出了现代舞台而已。那是什么原因使“简体字”（准确叫法应该为“简化字”）替代了“繁体字”呢，我们之所以简化“繁体字”，是因为“繁体字”笔画太多，书写繁琐，而“简化字”书写起来更加便捷、省时、省事，这也是历史发展的必然。但是在“简化字”里仍然有不少字笔画还是繁杂，太生僻的不举，就拿常用字来说 繁 黯 懒 黎 缴 瓤……等字仍然书写不便，以后可能还会有更加成熟的“简化字”来代替。所以“繁体字”退出现代的书写舞台也就成了历史的必然。但是我们不能因为不再频繁使用“繁体字”而否定其在中华文明中的作用，正是因为中国有自己的文字，所以祖先们的思想文化、历史事件和科学知识等宝贵财富才能够传承下来，也因为有文字的存在，中国才会被首肯为四大文明古国之一。接下来，我们来看看汉字的发展史：四大文明古国里仅存硕果的只有中国，这很大原因也得益于中国的文化被传承了下来，那是用什么传承的呢，除了口述，还有一种最可靠的方式就是记录下来，而文字就是首选的记录工具。中国的语言文字不同于世界上的其他语言文字。当初的四大文明古国里古代巴比伦是楔形文字（约3200年前）；古印度是印章文字（约4000年前）；古埃及是象形文字（约5000年前）；我国是甲骨文（约3500年前）。 但是从考古出现的文字文物显示其他三个古国的文字都是断断续续的单字或者是简单的词组，而从殷墟里出图的甲骨文已经是成段的句子或简短的文章，这说明这时的文字已成熟，所以我国文字起源应该更早，但尚未有出土文物发现更早的文字(上古神话传说，当年黄帝为了想把他治理时期的事件记录并保存下来，就命令“能人”仓颉来造字)。之所以叫“甲骨文”是因为最早发现于龟甲上，同时甲骨文还出现在殷墟出土的兽甲以及后来同时期的青铜鼎上。龟甲和兽骨上的字用来占卜，青铜鼎上的字用来祭祀。“甲骨文”已具备中国传统的六大造字方法（它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”六法。今天在这里不讨论汉字的成因，后面简单说下汉字的演变）。汉字从出土的商朝“甲骨文”和约同时期的“金文”（青铜器上的铭文，古代以铜为金）；演变为周朝的“大篆”，“大篆”是“甲骨文”和“小篆”的过渡文字；然后再从“大篆”演变出战国末秦初时的“小篆”，同时期还有齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的文字，被秦灭后六国文字由秦相李斯废除，统一成秦国通用字“小篆”。由于“小篆”仍带有较强的象形特点，为了书写方便，民间出现了简化版的“小篆”——“隶书”。隶书已具备汉字的笔画特色，它是汉字发展史上的里程碑，它相比起“小篆”，书写起来更规范、标准，且易于书写。秦朝“小篆”（重要场合使用）和“隶书”并用。而到了秦亡后，汉朝出现了一种更加规范和标准，且直观的字体——“楷书”。“楷书”从汉朝直至民国时期，一直占据着汉民族文字语言交流的绝对位置。（这段时间虽然还有“行书”和“草书”，但这两种字体只是汉字书写艺术的表现形式，主要体现在书法上，但并不常见于日常生活，）。而在民国时期，1922年国民党政府教育部国语统一筹划委员会成立了汉字省体委员会，正式进行汉字简体字研究的组织领导工作，并通过钱玄同的《减省现行汉字的笔画案》，此案首先说明了减省汉字笔画的重要性，却受到保守人士的极力反对，所以此提案搁浅。直到新中国成立后，中国文字改革协会正式成立，1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布(汉字简化方案)的决议》，开始正式推行汉字简化方案，从此“简体字”正式登上新时期历史舞台并沿用至今（期间虽然有过汉字二次简化方案，1975年文改委拟定出《第二次汉字简化方案(草案)》，但因“二简字”推广时发现问题太多而停用且被废止）。其实如我的文章开头所说， “繁体字”也并没有完全退出历史舞台，它在香港特区，中国台湾，和书法艺术品以及其他个别场合仍然在使用。但我们也不能因为“繁体字”被“简化字”替代而否定其历史作用，文字是承接古今文化的纽带，不管是“甲骨文”、“金文”，或者是“大篆”、“小篆”，又或是“隶书”、“楷书”，还是当今的“简化字”亦或是未来更简便的“演化字体”，我们都应该怀着一颗敬畏的心来对待，珍视祖先们的智慧结晶，这是我们中华大地上的瑰宝。只有我们传递好华夏文明的火种，华夏民族才能够更好的立于世界民族之林。由用户二言三拍提供的知识：从中国历史上来看，从秦朝起，汉字就出现了“正体”和“草体”的分化。“正体”用于比较正式的场合，如档案文献、石刻碑铭、印刷雕版等；“草体”用于非正式的场合，例如笔记、通信、记帐等。因不登大雅之堂，因此草体只求方便，不求好看，因而在草体中，产生了对汉字笔画的简化。二者分工使用，相互补充。 因为草体书写方便、使用广泛，因而它不可避免地会对正体字造成影响。秦朝以小篆为正体字，以隶书为草体；到了西汉，隶书就取代了小篆，成为正体了，楷书则取代了原来隶书的位置，成为了草体。东汉以后，楷书又代替了隶书成为正体，另一种字体——行书，成为了通行的草体。 由于行书难以辨认，因此它一直没有能够取代楷书成为汉字的正式字体。但行书中对汉字结构的简化，则对楷书产生了深刻的影响。大约在汉朝末年，楷书在吸收了行书中对汉字结构的简化后，产生了一种简化的楷书字体，此即“俗体”。 从历史上来看，俗体字的生命力相当强。从汉朝碑铭俗体字、六朝碑铭俗体字、唐朝碑铭俗体字和经卷俗体字直到宋元明清雕版印本俗体字，俗体字在民间一直流传，不绝于缕。由于书写和辨认都比较方便，因此俗体字在社会上的影响范围也在逐步扩大，不但非正式的场合使用，正式的场合也开始使用；不但一般人用，学者也开始用。许慎在《说文解字》中专门收录俗体字，宣告俗体字正式获得了学术界的承认。到了唐朝，俗体字应用更加广泛，因此后来的学者如张参、唐元度等人都主张“变通”，不必拘泥于“正俗之辩”。到了明朝末年，俗体字不但在“贩夫走卒”中流行，也在知识分子中流行开来，有些学者还有意识地搜集整理并使用俗体字。如明末清初的著名思想家黄宗羲、顾炎武、吕留良等人，都是其中的杰出代表。吕留良在赠给黄宗羲的诗的注中自白：“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半。”从保存到现在的黄宗羲手稿中可看到，他有意识地系统使用俗体，如“议”、“当”、“难”字等，都与后来的简化方案相同。可以想见，如果照这个形势发展下去，俗体字成为汉字的正式字体将是毫无疑问的，而且会比后来简化汉字的实行早几百年。 事情的转变发生在明清时期。随着科举制度的实行，汉字正字法出现了复古的趋势。与在文体上极为讲究一样，八股文对用字也极为讲究。但在明朝，由于要求还不严格，因此汉字正字法的复古现象还不严重。汉字正字法的真正复古是在清朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步，同时，也对用字作了极为严格的规定，明确宣布，只许用“正体”字，不用“俗体”字，违者严办。1874年，龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书，斤斤辩正科举考试用字，堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更公开说：“俗者，承袭鄙俚……断不可从也！”民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策：“那亡清的什么政府，更大倡其文字复古的论调，雷厉风行的强制执行起来。……这样是正体，那样是俗体，狺狺不休！其实他们全是不认识古字的！”满清在文字上强制执行复古政策，表面上看似与其“剃发易服”和篡改古书内容的做法相反，但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质，就是为了引导知识分子面对故纸、背对现实，把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱，以防止他们互相串联，引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的复古政策，造成了清朝一个奇特的现象，就是汉字的印刷字体（“正体字”）与手写字体（“俗体字”）的分离，给文化普及造成了很大的障碍。因此，辛亥革命推翻清政府后，语文学者们就立即开始着手整理字体的工作。1935年初，上海的语文工作者组织“手头字推行会”，正式开始了简化汉字的推行工作。推行会在他们发表的宣言中首先指出，清朝的文字政策造成汉字的字体分化，结果造成了“识一个字须得认两种以上的形体”的结果。因此，“我们主张把手头字用到印刷上去，省掉读书人记忆几种字体的麻烦，使得文字比较容易识、容易写，更能够普及到大众。”手头字推行会选定了300余个手头字公布，立即得到了出版界的响应，简体字不久就出现在好多种报纸、杂志上，形成了近代中国第一次简化汉字的高潮。 在民间和学术界汉字简化运动的推动下，1935年8月，国民党政府教育部正式公布了“第一批简体字表”，共收录简体字324字，与此前手头字推行会选定的手头字表大致相同。可是仅仅半年后的1936年2月，国民党政府在这个问题上就来了个大转弯，下达了个“不准推行”的命令。究其原因，表面上是因为汉字简化“破坏中国文化”，但根本原因是因为简化字的积极推动者多为左翼人士，蒋介石认为推行简化字等于帮共产党宣传。从那时起，简化汉字就从国民党统治区消失了，如被发现有简化字书籍，就会被当成“共党分子”遭受残酷迫害。这个影响在台湾一直流传到现在，只不过简化字从当年的“共党标志”变成了今天的“中国标志”，满清的文字政策在台独分子那里继承下来，成了他们分裂中国的工具。 虽然简化字在国民党统治区因国民党政府的反对而消失了，但它在解放区内被普及了开来。抗日战争和解放战争时期，解放区内大规模地开展识字扫盲运动，易写易认的俗体字也因之得到了大规模的普及。正如当时（50年代初）有学者所说：到农村去看看，每一条标语、每一张布告上都有简化字（即俗体字）。俗体字的使用人数和范围已经大大超过了从清朝到民国一直沿用的复古的楷体字。在这种情况下，为俗体字“正名”，就极为必要了。正是在这个基础上，中国文字改革委员会通过对大量俗体字的整理、规范，制订出了《简化汉字总表》，于1956年颁布。《简化汉字总表》的颁布，标志着汉字字体终于彻底摆脱了满清文字复古政策的桎梏，持续数百年的俗体字运动终于取得了决定性的胜利！50年代为了提高全民的文化水平，大力扫盲，那个时期在工厂、街道、农村到处都组建了扫盲班，识字和学文化是那一时期的热潮，但是遇到困难，繁体字笔画多，难写难认，扫盲的对象是大批的大字不识一个的成年人，为了这一需要才根据群众中的一些书写习惯形成了简化字，这为全社会的扫盲和全民文化水平的提高做出了很大的贡献 目前大陆使用的简化字是日审订通过的，以后虽根据使用情况而略有改变，但一直使用到今天，成为中国大陆的用字标准。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案》，在报刊上试用很短的一段时间后宣布废除。 汉字简化的原则和方法： 汉字简化的原则是：“述而不作”、“约定俗成，稳步前进”，也就是说尽量采用已经在民间长期流行的简体字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那种“简体字是共产党发明的”、“简体字是郭沫若等人造出来的”的笑谈，不过是国民党的宣传。 汉字简化的方法是以钱玄同在1922年提出的方法为基础的，共有七种： 1、采用比画简单的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”等等，这些字都见于《说文解字》，比繁体字更符合“六书”，有的繁体字反而是写错了的（参见方舟子《字源和汉字简化》一文）。 2、草书楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、“孙”、“为”等。 3、用简单的符号代替复杂的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。 4、仅保留原字的有特征的部份。如“声”、“习”、“县”、“医”、“务”、“广”、“条”、“凿”等。 5、原来的形声字改换简单的声旁。如“辽”、“迁”、“邮”、“阶”、“运”、“远”、“扰”、“犹”、“惊”、“护”等。 6、保留原字轮廓。比如“龟”、“虑”、“爱”等。 7、在不引起混淆的情况下，同音字合并为简单的那个字。比如“里程”的“里”和“里面”的“里”合并，“面孔”的“面”和“面条”的“面”合并，“皇后”的“后”和“以后”的“后”合并，“忧郁”的“郁”和“郁郁葱葱”的“郁”合并。这些合并在现代文中不会引起词义的混乱，简化字的使用者从未感到不便，反而是些从未用过简化字的人在那里想当然地杞人忧天。 有几个常用字特别值得一提：“龟”字，繁体近二十笔，简直是一笔一画在画一只龟，难写（我至今不知其正确笔顺、笔画），难记（经常阅读繁体字书籍的尚且我认得写不得，何况小学生），简化后保留其轮廓，仅剩七笔。“忧郁”的“郁”，繁体多达二十九笔！写法极其复杂，也很难记（据说有一次汉学会议上有人靠写出这个字赢得一片掌声），简化后以“葱郁”的“郁”代替，仅八笔。“吁”繁体字多达三十一笔，也极难记住写法，简化后改为“口”形“于”声的形声字，好记得很，且不过六笔。“衅”的繁体字二十六笔，写法也相当古怪，明白了其字源也未必能记得其写法，简化后仅十一笔。这些都是人人必须记得的常用字，想当初学繁体字的小学生光记这几个字就不知花了多少精力，而用简体字的人不费吹灰之力就把它们记住，难怪有人对简体字大为不满－－他当初的心血简直是白费了。繁体字动则十几、二十几笔，而简体字平均七、八笔，不仅书写快速，对于计算机用字也极其方便。要把一大堆二十几笔的字一个个都塞进十六针的字型而又不相混淆恐怕要付出加倍的努力，所以现在大家使用的免费字体，简体是漂亮的宋体，而繁体却什么体也不是，就象小孩描出来的。由用户shawn25提供的知识：简化字的起源是近代一些神经病文人，把中国的社会问题归结于汉子，而提出废除汉字运动而导致的结果。简化字运动分两个阶段：第一个阶段是民国时期， 以钱玄同为代表的提倡简化字的方案。此人神经病的认为必须灭掉汉字才能实现中国富强（此人还有一个观点是四十岁以上的人都应该枪毙，可见病的不轻）钱玄同的病态思想得到了很多人的支持，日，“中国新文字第一次代表大会”在 海参崴举行“中国新文字第一次代表大会”，中共代表瞿秋白、吴玉章等人与苏联共同草拟“北方话拉丁化新文字”，并发表中苏双方13条共同宣言：（节录）“中国汉字是古代封建社会的产物，成了统治阶级压迫劳苦群众的工具之一”、“要根本废除象形文字，以纯粹的拼音文字代替。并反对用象形文字的笔划来拼音或注音”、“大会反对中国资产阶级的所谓统一国语运动”在国共两党都有人支持废除汉字的情况下，国民政府确实也出台了一套简化字方案，方案出来后遭到的社会各界的强烈抵制，最终国民政府不得不废除此方案。所以到现在台湾仍然使用繁体字。简化字的第二个阶段是新中国成立后:1950年苏联斯大林指示将协助中国废除汉字：“全世界都是要通过新民主主义走向社会主义而实现共产主义的，全人类的语言文都是要通过统一的民族语走向区域语，而实现共同的世界语。”毛泽东对此附和：“中国文字改革的方向要走向世界各国文字共同的拼音方向”。并采纳吴玉章提议，着手进行废除汉字的工作。正式在这一思想的指导下，新中国成立了中国文字改革研究委员会，研究如何修改汉字，最终达到废除汉字的目的。在极左的思潮下，文字改革委员会一致致力于废除汉字，推行罗马文字。中国科学院语言研究所俄籍顾问谢尔应琴柯(Selchiuchinko)在“中国文字改革研究委员会”会议上指示：“严格的拼音原则是采用中国共产党员在苏联创制的那套拼音文字是最合理的”而简体字仅仅属于废除汉字的过渡方案，最终目标是完全不使用汉字，而使用罗马拼音。 这一目标当做政治任务被严格执行。所幸的是，十年动乱的结束，导致了极左思想的结束， 废除汉字的运动才没有继续下去，否则的话，你我今天可能就会像写日语一样写中文了。所以，我表达几点对简体字的看法：第一
简体字推行的方案根本原因是出于政治目的，而不是方便大家使用。在这个政治目标中，苏联起到了很关键的作用。 苏联极左思想曾经目标在所有红色地区废除当地的语言文字，大家都讲俄语。 第二 简化字方案并不仅仅是简化书写，而是出于政治目的进行的大量造字。 这种硬造字的行为根本是违反自然规律的。第三 新中国文字改革委员会出台的《常用汉字简化表草案》中，仅仅对比较难写的繁体字进行了简化，便于书写。 但是被上面认为“这根本不够，算不上是文字改革”。 在政治目的推行下，委员会进行了大量的造字，改字， 把原本含义完全不同的字合二为一这样的严重不科学的做法。因为中国文化渊源留长的缘故，导致大篆，小篆，金文，草书等大量的字体，异体字众多，我觉得简化字和规范字是非常有必要的。 比如对于同一个字的不同写法，官方规定一种通用的写法。以方便书写的目的，把一些型字进行合理简化，这是有利于文化发展的。但是不讲科学的胡乱造字，强行简化，造成大量歧义，文字不精确，含混，词汇量大量减少，这跟不上是对文化的毁灭。最后附上歌谣一首：細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關）门不見門；烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来哪有風？戰斗（鬥）英雄戰大斗，難怪豪杰（傑）不算人；听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是木頭人。干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云；秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓；更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽；“四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒）；山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉；工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後，胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101由用户说一说生活事提供的知识：简繁之争已经很久了，很多争论的前提常常被“简体字”、”繁体字“两个概念给套住了。繁体字的拥护者的预设前提是：简体字是新中国成立以后在大陆地区使用的残体字；繁体字是代表了中国五千年悠久文化流传到今日港台地区余脉的正体字。中华人民共和国成立后对汉字作了一系列的改革和整理。包括：拉丁转写（汉语拼音方案）定形（印刷通用汉字字形表、第一批异形词整理表、现代汉语通用字表、建议中之通用规范汉字表）定音（普通话异读词审音表）定义（出版、整理各种字典、词典，例如整理辞源、辞海，出版新华字典、现代汉语词典、汉语大字典、汉语大词典等）定量（字频统计、常用字表等，例如现代汉语常用字表、现代汉语通用字表）简化（汉字简化方案及后续之简化字总表）异体字整理（第一批异体字整理表）简化只是其中一项工作而已。就汉字简化而言，这是一个中性操作，喜欢不喜欢都很正常，不过语言本来就是“约定俗成”的，非要揪着类似“皇后”、“後来”这类无伤大雅的问题说简化不对，则太吹毛求疵了。现在繁体字有一个很坏的源头，就是《康熙字典》和《大清钦定正字》这批清代的“正字”工作。他们在一批异体字里面选正字，几乎就是以最繁笔画最多为唯一原则，这一批败坏中华汉字文化底色的繁体字，毒害甚远。直到清末，小学再兴，才有人提出汉字要简化的初步想法。到了民国已经有方案，随着家国动荡而搁浅。直到新中国成立，重新推动了汉字改革这项为中华文化重作梳理的极端重大的文化工作。大陆汉字简化工作是有了几十年学界论证，再经过众多著名学者操盘的拿出来的方案，大的原则就是“述而不作”：大部分所谓”简化字”都是古人用过的字，选简，选古，本身就做得很好。比如从“網”到“网”，从“雲”到“云”，都是非常站得住脚的简化。新中国做的汉字改革和整理工作不是空中楼阁胡编乱造，而是去芜存菁正本清源。工作做得不是尽善尽美这是自然的，但是进步的意义远远大于些许纰漏，不用八分功两分过的评价，也不要九一，而是实打实的九十九分的功，一分过。什么是“正体字”，什么是“残体字”，真值得我们好好思考。不展开汉字本身流传演化的过程了，这个领域能拉出无数支持汉字简化的理由。刺激一下繁体字拥趸：如果你是大陆人，用电脑用手机码字的， 能够不用新中国文字规范工作的成果汉语拼音来输繁体字，我们再来讨论什么简繁之争的问题。最后回到原问题。我国有法律规范语言文字的使用：中华人民共和国国家通用语言文字法第二条 本法所称的国家通用语言文字是普通话和 规范汉字。第五条 国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。第十七条 本章有关规定中，有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字：（一）文物古迹；（二）姓氏中的异体字；（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字；（五）出版、教学、研究中需要使用的；（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。法律也给书法创作和特殊手写留了余地。但是你要是高考不用规范字、户口登记不用规范字、申请护照不用规范字、银行开帐号不用规范字，那就是分分钟被拍死的节奏。书法创作多用繁体字甚至异体字（因为一幅作品要避免重字，掌握足够多的异体字也是基本功），既有临帖练习带来的习惯，也有社会通行规范简体字之后使用繁体字带来的艺术感。讲个段子收尾。前书法家协会主席启功先生，人家一直坚持如果不是必要的话，一概用简体字题字。这就叫化境。由用户学姐也疯狂提供的知识：简体字大多是为了日常的方便，说实话，繁体字笔画很多，而且不容易记住，简体字是很好记，而且提高了人们的效率。对于繁体字最近争议有些大，很多明星都在用繁体字，其实每个人都有每个人的选择，用繁体字至少可以保存我们字的繁衍的文化，而用简体字，为了方便和提高效率，两者并不冲突，而且你自己用什么就好，别人用什么也不关你自己的事，头条好像大多数人不大支持有些人用繁体字，觉得为什么要用繁体字？我觉得这是别人想用就用的，而且完全没有损害到你任何利益，你只是看而已，需要这么没事找事吗？对于繁体字我印象最深的是我们《古代汉语》这一门课程最后期末考试有十分的繁化简，所以那段时间我的输入法都是繁体字的那种。其实你让记住哪个繁体字是那个简化字这个没有问题，如果你给我一个简体字让我写出它的繁体，我就有些意见了。保存繁体字并不能完全等同于保存中国传统文化，一切存在皆合理，如果没有老祖先把我们的繁体字转化为简体，如果我们一直用的都是繁体，我们也会接受并承认繁体，这是时代的延伸和产物，你支持它会发展，你不支持它也会发展，光是你嘴上的支持和反对对于它的发展起不了任何的作用，未来字体也会会更简也说不一定。其实繁体字转化为简体字主要还是国民党时期，实际上，汉字简化运动在共产党当政之前就一直在不断发展，即使是国民党政府，当初也试图推行简化字，只是由于没有后来共产党政府的号召力而半途而废。共产党对汉字简化的主要功绩，就是把以前主要存在于知识界和民间的汉字简化运动转化为国家政策，积极推行，并取得了完全的成功。大陆上推出简体字大概是在1956年之后的一段时间。从劳动量上分析，写起信作起文来，写简字的速度确实是比写繁体要快得多。所以简体字在大陆的推而广之，并没有什么人抱怨和抵制。但台湾方面的"正统派"却常常斥简体字为不伦不类，有违祖宗之法而不能接受。所以实在来说，简体字并非是共产革命的产物，而是我们祖宗的宝贝遗产。对于简体字主要源于草书俗话说:"知之为知之，不知为不知"。原来知之者珍为"阳春白雪"但愿和者越寡越好;而不知之者鄙为"下里巴人"、"共产邪物"，不愿与之同歌，怕降了自己的身份。由用户隐语提供的知识：答 | 江隐龙面对这个问题之前，首先要强调两个事实：一、汉字简化是自古以来就有的传统，并不是当下中国“无中生有”提出的文字改革方案。二、汉字简化和汉字拉丁化、废除汉字完全不是一回事。汉字的繁复在全世界范围内也是首屈一指的。很多人说汉字虽然繁复，但可以用较少的文字表达出大量字母文字（比如英文）才能表达出的意思——持这种说法的朋友可能只看到了两种文字的长度，而没有关注两条文字的密度。比如说“你是谁”，英文中说“Who are you”，诚然汉字的长度要短，但哪种文字书写起来更忙可以说是显而易见了。其实早在先秦时期中国人就已经觉得汉字繁复了，整个汉字发展史同样也是一部汉字简化史。汉字从大篆到小篆，从小篆到隶楷行草四体，无一例外遵从着由繁到简的规则；而字形本身也出现了简化的倾向。就比如说“實”字，早在隋朝智永《真草千字文》就已经写成了“实”；比如说“爲”字，早在唐朝怀素《自叙帖》中就已经写成了“为”。欧阳询与颜真卿笔下的“亂”都是“乱”，你不能说智永、怀素、欧阳询、颜真卿就是富有先见性，而现在的汉字简化运动就是开倒车吧？文字的第一要务是方便使用，美学意义一定是要向实用性让步的。清末因为种种原因，大批新知识分子主张简化甚至废除汉字，以至于有人认为这两个口号是一回事，对简化汉字有了排斥。其实汉字简化本身正是对中国传统文化的发展，和制汉字也有对汉字的简化，并不代表当时的日本人不尊重中国传统文化。当代中国对汉字进行了两次简化，我们用的是一简字，70年代还有一套二简字，因为过于激进，既摒弃了汉字传统之美又不利用使用，所以在1986年被废止了。这说明中国人并不是一定要追求简化，而是在传承汉字的基础之上用心简化，我们当下用的汉字也凝聚着清末以来众大师的心血，怎么能说是抛弃传统文化呢？由用户名字只是虚无提供的知识：记得曾经看过一个台湾人讥讽大陆的段子，说大陆人破坏中国传统文化，比如字体简化。他说：“汉字简化后，親（亲）亲不见，產（产）产不生，鄉（乡）乡无郎，愛（爱）爱无心，備（备）备无人，厰（厂）厂空空，麵（面）面无麦，進（进）进不佳，衛（卫）卫无行…”并试图以此证明大陆人没有文化，乱改字体。然而这只不过是你们弄巧成拙，自欺欺人的小聪明罢了，毫无意义。如果按照这种小聪明的逻辑，大陆完全也可以反唇相讥说：“汉字简化后，党内无黑，团中有才，国含宝玉，爱因友存，美还是美，善还是善，虽丑无鬼，只不过台无吉，湾无言。穷不躬，权不佳，车不行田，坚不称臣。无鹿亦能丽，无巫亦能灵，无水亦能灭，无火亦能劳，无曲亦能礼，无手亦能击。办事左右不辛苦，垦荒何必靠豺狼。”然而我们并没有这样做，不是我们不懂得反唇相讥，而是我们不屑于此，有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。事实上，汉字简化不仅优美而且易于书写和辨识，引入西方字母作为汉字拼音又实现了从键盘输入上的与国际接轨，而无需单独设计中文字根键盘。这种与时俱进，实事求是的精神才是正统的中国文化之精髓。而你们那种抱残守缺的行为反倒是一直被中华文明所唾弃的食古不化行径。由用户松风阁书法日讲提供的知识：谢邀。看到这么多大V牛人在这里回答，还获得了这么多赞，我就不在这里班门弄斧了，仅仅谈一下我个人对于这件事的看法。如果我是当时新中国成立之初的那一拨学者的话，我估计我会极力反对推广简化字。但是，如果，现在还有人再给我说，还是回复咱们以前老祖宗的繁体字的话，我也会极力反对。您先甭着急骂我两面派，墙头草，其实有关于繁简汉字的争论一直以来都没有一个定论，到底孰好孰坏很难做判断。您的问题着眼点在于中国搞文字改革的原因。其实这一点如果您想花一些事件，去翻一下当时政府工作文件以及中央下达的各项命令就基本上可以在表面上得出一个比较浅显的结论了。最不济，可以百度一下。但是，隐藏在这些表面层次上的原因只是冰山上的一角，那么，中央政府推行简化汉字的内在逻辑到底是什么呢？答案很简单，因为需要！其实仔细想一想，历史上这样的事情其实是很多的。最好的例子就是秦始皇的“统一文字、度量衡“。可以说当时的秦朝和新中国的成立局面实际上是差不多的，都面临一个社会转型期的问题。秦朝的建立，结束了以周礼为代表的诸侯”封建制度“，建立起了以中央政府以代表的中央集权制度。同比之下，新中国的成立，是推翻了以蒋介石为代表的资产阶级官僚反动势力，建立无产阶级专政的社会主义制度。因此，两个政权都迫切需要掌握文化上的控制权力，得到文化意义层面上的革新，所以，无论是秦朝的统一文字度量衡，还是新中国废除繁体字，都自然而然的发生了。这就如同新中国需要制定新的国旗、国歌的道理一样。回到我开头说的，我为啥要反对，尤其是极力反对现在恢复繁体字呢。那是因为整个社会成本我们其实是耗不起的。有人说了，不就是改一改汉字的写法吗，有什么耗费社会成本的呢？文字因其特殊性，它与社会的各个方面都有联系，简单来说，如果下令全国一夜之间恢复繁体字，那么所有的商标汉字要改，书籍肯能刚刚印刷好的就成了废品，各个机关单位的门牌需要重新裁撤，整个教育界也要随之变化。因此，我想，经历过一次折腾就经历一次吧，难道您还想要来第二刀吗？以上观点，仅供参考！由用户锻彰趣义提供的知识：这个问题再简单没有了，为了迅速提高识字率。解放之初，中国的识字率是多少？不到20%，略低于清朝时的水平。而1956年提出简化字方案，并推广施行之后呢？识字率迅速提高到了80%，相关的报道也有不少，比如这篇外媒:使用简体字是大幅度提升中国人识字率的功臣http://news.163.com/16/0224/07/BGIRF07N00014JB6.html当然，有人会说简化字切断了传统文化的根脉，那也是扯淡，最早搞简化字的可不是我们哦，是古人哦，宋体字怎么来的？不就是宋代雕版工人们嫌雕刻太麻烦搞出来的简化字和异体字吗。所谓爱无心，这个爱，元代刻本里就有，简化字又不是生造字，当然有其历史根源，恰恰不是割裂，是继承。而且台湾人的那套嘲讽也是无聊至极，直接上反驳吧，这是裘锡圭先生的解释：我们看到，在直承古文的篆书中，“奕”中之“大”确实是大字，而“奂”中之“大”其实是合起的两只手；“樊”中之“大”是分开的两只手；“奠”中之“大”则是桌几（供桌）之形；“莫”中之“大”则是草木之形。很显然隶变的结果使得这些字的表意、象形部分全部或部分的被破坏掉了，死忠“正体字”的人面对此情此景又情何以堪？总不至于还要高呼废隶书、复篆文吧？——历史上颇有一些腐儒是这样批评隶变的，当然他们的批评在历史的长河中连泡都冒不出几个。再换句话说，字体都是逐渐简化的，中古英语变成现代英语是这样，万叶假名变成如今的平假名也是这样，过去打字写laugh out loud，现在打lol，过去发文字，现在直接上emoji，人都是犯懒的。由用户千千千里马提供的知识：《误读的简化字和误读的汉字》中国大陆使用的汉字，现在法定的规范汉字是“简化字”。所谓“简化字”就是古代的“俗体字”。这些“俗体字”是怎么来的？来源很复杂，不是三言两语能够说清楚的。但是，有一点很清楚，那就是与我们书写汉字的”速度”有关。中国的书法一直在演变，但书法真正演变的历史，只能从周代的金文时代开始算起。7周代以前也有“金文”即铸刻在青铜器上的文字。但周代以前的殷商时代，主要是甲骨文，甲骨文是目前我们大家都知道的中国最古老的文字。这没错，但是，我们大家可能还不知道的是，甲骨文也是中国汉字使用时间最长的文字，大约有1500年的样子。隶书，草书，和 我们现在使用的楷书，都没有甲骨文已经使用过的时间长。为什么是这样？原来，在汉字发明以后，由于使用范围还相当小，因此，甲骨文在很长一段时间里，基本没有发挥多少文字的功能和作用，一直到殷商中晚期，汉字的使用才微微有一些扩大。商朝灭亡以后，周朝人使用文字的能力虽然比商人落后，但学习文字的积极性很高，于是文字的使用在周朝开始“普及”起来。而且比商代更加发达。这是中国文字历史上具有划时代意义的事件。从周朝开始，出现了书写差异的社会性现象。这个现象为什么说从周朝开始，而不是商朝？因为我们说过，商朝的甲骨文时代，还不能说是真正的文字使用时代。但周朝是。这个道理很简单，在大规模使用文字的时候，差异化的书写就非常明显，这就是导致书写演变的根本原因 和商代以前的重大区别。自周朝的晚期，隶书出现。隶书就是当时的“俗体字”，标准字还是“甲骨文”。从周朝晚期到三国两晋的约1000年，是汉字的“隶书时代”，这一时期，书写之异彩纷呈，达到了史无前例的星光灿烂，但也是中国文字的规范性最为混乱的时期。南北朝到唐代，是中国汉字逐步趋向统一规范的一个发展时期。那么，这一时期如何吸取汉字遗留下来的“正体字”和“俗体字”的利与弊，中央政府和书法家们进行了长期的发展融合。到《康熙字典》时代，收录于字典的单字字数多达四万余字。事实上，大部分字都是异体字。中国的汉字单字数从《说文解字》的东汉以来，就没有超过一万，文献中使用的字，也就8000字以下。这么多字，当然有正俗不同写法。这是中国汉字的一笔丰富的历史遗产。进入民国时代，改革汉字，试图把中国文字拼音化的呼声也是不绝于耳的。这些呼声反映了中国知识分子积极要求加快赶上世界潮流的强烈愿望。中华人民共和国成立以后，为了适应提高群众文化水平发展生产的时代需要，对于如何方便学习汉字做出了种种积极努力，例如利用速记，拼音等等手段进行扫盲。最终推出了简化字和汉语拼音方案。简化字的推出是一个大胆的历史选择，也是成功的历史实践。如今，十三亿人在使用简化字，使用简化字的将近七十年中，我们没有因此发生严重阻碍现代文学艺术的学习和创作的不适应情况，实践证明，简化字是经得起文化实践检验的一场文字改革。当然，中国的历史文化博大精深。我们大众使用汉字生活在现代世界的时候，简化字对于研究古代文学显然是很不够的。但是，简化字强调了普通汉字使用需求的时候，也是包容了繁体字特殊需求的补充性。实际上，所谓的繁体字，也是一个复杂的体系，并不是完全有标准的繁体字的一个汉字体系。改革开放以后，国人打开了眼界，世界各地的华人，港澳台地区的中国人却依然在使用“繁体字”。这是一个政治分裂状态下产生的特殊情况，真正的台湾同胞，港澳同胞，海外同胞都是相互理解，尊重汉字简化的成就的。因为汉字简化并没有给承传中国文化带来残酷的伤害，反而积极推动了中国文化的普及工作，这是有目共睹的。但是，有一部分别有用心的人，他们企图利用简化字上有一定的不足之处，就大肆嘲弄汉字改革，这是对历史，对现实的不负责任。同时，他们所谓的什么“亲不见，爱无心”纯属望文生义的“说文解字”，根本不是严格的文字学。更不是科学的文字学。这是一种历史误读。别有用心的人不过想利用一些文化误读现象，以达到自己不可告人的目的罢了，学问就按学问的规律来办，简化字的一些不足不是挖苦讽刺可以解决的，而是需要合作研究。汉字回到繁体字，这已经没有可能。我们把《新华字典》的科研价值进一步提高之后，简化字的不足，完全可以得到圆满的纠正简化字已经不仅仅属于中国，而是属于世界，哥儿们，别瞎挑事儿了，汉字太难，会吓着外国人的，学习现在的简化字，对于外国人已经如观天书。再拿繁体字说事儿，有意思吗？使用好中国字，热爱中国字，让汉字为中国人民服务，为世界人民的和平发展做出应有的伟大贡献，这是全体中华儿女美好祝愿。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！根据您访问的内容，您可能还对以下内容感兴趣，希望对您有帮助：答：简体字早就在民间广为流传。繁体字笔画太多，一笔一划地写速度确实慢，所以大多数人都会使用简体字，文化程度越低用得越多。但是没有标准，有些字别人未必认识。在建国初期大搞扫盲和劳动人民当家作主背景下搞个标准化，让部分简体字合法化很正常。答：汉字简化不仅优美而且易于书写和辨识，引入西方字母作为汉字拼音又实现了从键盘输入上的与国际接轨，而无需单独设计中文字根键盘。这种与时俱进，实事求是的精神才是正统的中国文化之精髓答：1956年开始，1964年发布《简化字总表》，1986年重新发布时有个别调整。答：去繁倡简，答：这个问题楼上的人们都说得太绝对了！实际上所谓简体字一部分也是古已有之，只是不同书法体简写或意思不同或不常用而已！所以所谓简体繁体古人都有所用的，当然主要是繁体答：书写速度比较快，阅读的时候会更清晰流畅，简体字学起来比较简单，方便小学生认读答：50年代为了提高全民的文化水平，大力扫盲，那个时期在工厂、街道、农村到处都组建了扫盲班，识字和学文化是那一时期的热潮，但是遇到困难，繁体字笔画多，难写难认，扫盲的对象是大批的大字不识一个的成年人，为了这一需要才根据群众中的一些书...答：原因是建国初期，需要大量培养人才，提高全民的文化水平，而繁体字的识认记都相对更为困难，所以推行简体字。 近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体...答：龖（dá(biang二声)陕西一种特色面食的意思；关于此字的写法，亦有口诀可记：“一点一横长，言字当中梁，两边水袅袅，中间一匹马在扛；东边长，西边长，心作底，月搭墙，关公出来踢一脚，婆婆出来戳一刀，一个小孩飞上墙。” 点评：即便你能背下口...答：繁体字写起来累，要花费更多的时间。 汉字一直在简化，这是大势所趋。1/2页点击展开全文