他是：新中国第一位武状元，创造90年代散打不败神话他是：新中国第一位武状元，创造90年代散打不败神话散打王百家号陈超，新中国历史上第一位武状元“轰炸机”、“笑面杀手”、“中国泰森”……这些都是陈超在中国武术界的美誉。在90年代初，陈超曾统治中国散打6年之久，年连续6年获全国武术散打擂台赛重量级冠军，罕有敌手。陈超在1994年南北擂台争霸赛荣获武状元冠军后，1995年、1996年两次成功卫冕，由中国武术协会、国家武术管理中心共同颁发的象征中国散打最高荣誉的“武状元”金头盔归其永久保存。“陈氏踹腿”、金头盔、武状元已成为散打永远的经典。陈超的个人经历也成为许多散打王励志的样板，在许多采访中，散打王们也毫不吝惜对于前辈陈超的赞美。照片上的陈超头戴金盔，手持奖杯，身披斗篷。在中国散打界，这算是一张意义深刻的照片。这一传奇，铭刻在90年代初中国散打历史上。武状元之乡走出的武状元陈超1972年出生在山东菏泽。菏泽古称曹州，历史上为中原重镇，其武术源远流长，菏泽流传的武术拳种繁多，传统拳法就有39种。孙膑、彭越、李典、单雄信等古代名将皆诞生于此。到了清代，在武举选拔中，菏泽诞生了武状元2人，武进士更是多达30多人。陈超则是新中国的菏泽走出的第一个武状元。陈超幼年拜师于民间武师，练习梅花拳。后来，陈超考上了山东省菏泽地区体育运动学校，主项投掷兼练短跑。田径运动锻炼，让陈超具备了良好的力量基础、反应能力和超强的爆发力。15岁时，陈超开始正式练习散打。连续6年统治中国散打，爱笑的重型轰炸机1990年，18岁的陈超考入北京体育大学武术系，师从散打名帅管建民，并代表体大参加一些比赛。1991年的全国武术散打锦标赛，陈超前三场均在13秒内将对手击落擂台，瞬时成为散打界炙手可热的一匹黑马。陈超后手拳重，“陈氏踹腿”凌厉霸道，就像重型轰炸机一般，得名“轰炸机”。陈超喜欢笑，擂台上也经常以笑面示人，这点有点像后来的散打王“定海针”杨晓靖。陈超这份坦然、自信，也为自己赢得了“笑面杀手”的绰号。在1994年，河北省沧州市举行的中华武术散手擂台争霸赛无差别级比赛中，陈超力挫群雄，拔得头筹，获得“新中国第一位武状元”的称号，那一年陈超刚好22岁。一年之后，湖南长沙举行的武术散打世纪挑战赛上，陈超再次守擂成功，加冕“中华世纪武状元”称号。1996年，再次卫冕成功，实现“三连冠”，获得永久保存武状元金头盔的资格。除此之外，年陈超连续6年获全国武术散打擂台赛重量级冠军。陈超近照武状元的艰难一战陈超也有旗鼓相当的对手，也曾经遇到过自己的“坎”。1996年的武状元决赛，陈超遇到了自己最难对付的对手：内蒙古选手巴特尔。巴特尔身高2.05米，体重更是达到了130多公斤，身高比陈超高23公分、体重比陈超重90斤。在擂台上，陈超需要仰望才能与巴特尔对视。草原英雄巴特尔一上场，便借助体重和力量的优势，以求很快取胜。陈超并没有保守，采取以攻代守的策略，步步紧逼，同时也不留空当，不给巴特尔KO自己的机会，最后成功卫冕。从运动员到教练员，武状元另一个舞台当年陈超考入北体大，师从朱瑞琪教授。没想到后来，陈超从学生转为了老师。1999年，27岁的陈超任职于北京体育大学武术学院，开始从事武术散打的教学工作。2005年—2013年，陈超担任北京体育大学散打队总教练，培养出了黄磊、张开印、陈彦召、付佳纯、王贵贤等一大批优秀散打运动员，代表队共获全国冠军30余人次、世界冠军12人次，个人曾两次荣获“中华人民共和国体育运动奖章”、先后出访或执教于美国、意大利、西班牙、秘鲁、印度尼西亚、塞尼加尔、马达加斯加、韩国、越南、俄罗斯等，为弘扬中华武术做出了卓越的贡献。“武状元”陈超著作本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。散打王百家号最近更新：简介:传承武术文化，弘扬民族精神作者最新文章相关文章【图片】中国武术之乡(广西唯一)桂平第一次大规模高水平的武林大会_桂平吧_百度贴吧
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中国武术之乡(广西唯一)桂平第一次大规模高水平的武林大会收藏
为了贯彻国家体育总局的精神，由桂平市委员会、桂平市人民政府主办，桂平市文化和体育局承办、桂平市武术协会协办，日晚上 8：00 在桂平市文化广场举行了一次桂平武术界的盛会：武术展演，全市共十五支代表队数百名习武爱好者参与了这一次盛会，为更大的观众展现了一次高水平的难得一见的武术表演。桂平民间向来有习武健身的传统。清道光年间，洪秀全、冯云山在秘密组织“拜上帝会”的同时，还在紫荆、金田、江口等地开设“功夫馆”，教群众练拳使棒，为反清武装起义做好军事上的准备。1976年桂平县（今桂平市）业余体校成立后，便设置武术教练，把武术项目作为重点来抓。武术（murtial arts such as Shadow-boxing，Swordpluy，atc），又叫功夫（Kuny fu），是以打击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式的打拳和使用兵器的技术，是内外兼修的中国传统体育项目。桂平的群众性武术活动历史悠久、源远流长。套路多、品种全、技艺高、功效奇，世界闻名。桂平“三江一平”的地理环境——黔江、郁江、浔江三江交汇于依山傍水的浔郁平原，造就了“三大一太”的革命武术历史——也就是从十四世纪七十年代到十七世纪三十年代，持续200多年，基本贯穿了整个朱明王朝的大藤峡瑶民起义；日建都于桂平的大成国农民起义；二十世纪初期，中国共产党组织的西江两岸大革命桂平农民运动；以及日，震惊中外的太平天国金田起义。
桂平自古以来就是中国南疆重镇和武林高手成功创业之圣地。这主要是由于桂平的群众有深厚的武术基础和不怕强权的正义感。清道光年间洪秀全等农民领袖，在传教和大造革命舆论的同时，在桂平境内特别是紫荆、新圩、东乡、江口、南木等地普设功夫馆，专教群众练武，锻造武器。后来在金田村爆发起义，冲出桂平，走向全国，定都南京。在全国进行了反对腐败，抗击侵略，抗击压迫的革命运动，加速了清王朝的灭亡。这充分体现了桂平武术的历史渊源和深厚的群众基础。同时，也对桂平以后广泛开展群众性武术体育活动产生了深远的影响。解放后，党和政府高度重视群众性武术活动的开展，把它作为一项增强人民体质的体育事业来抓。经过挖掘整理，传统民间武术得到了发扬光大，国标武术，即竞技和表演性质的体育项目也得到了稳步、健康的发展。1981年，为了整合桂平的武术资源，桂平成立了武术协会。由副县长黄秀英担任名誉主席，公安局长梁光河担任主席，各有关单位领导、武术爱好者担任副主席。武术协会成立后，对武术活动进行了规范化管理。设置武术辅导站，举办各种武术训练班和培训班，进行气功、太极、散打等多种武术辅导以及武术教练员培训。从而培养了大批武术专业技术人才。有相当人员经过培训学习后，技术得到了提高。经考核合格，获得了武术教练任教证书，获得了开办武馆、开班任教的资格和本领。
桂平一直重视和加强传统民间武术的挖掘整理工作，县武术协会副主席毛伟平挖掘整理五个套路：花拳——蔡家拳，四门拳——刘家拳，双刀——南拳手刀，虎爪拳——洪家拳，大钯，还整理编入《中华正宗武术套路大全》。原全国武术协会委员、《中华正宗武术大全》出版编辑委员、县武术协会副主席、业余体校武术教练刘志洪老师还挖掘整理了“双头镰”套路，陈任平参加全国武术观摩交流时就表演了“双头镰”套路。市文体局将中沙镇南乡村南拳十八路庄：六连头、独龙拳、（二、三、四）人手庄、抢门、回镰叠、长杆、杆策、二三四人对打、合刀、剑、大刀、大钯套路、五视、花拳、五节花拳、五枚花拳等拳法拳术，整理申报，被贵港市定为市级非物质文化遗产加以保护。桂平武术界历来极其注重武德的培养，使武术爱好者武功高，武德更高。习武是为了强身健体，防盗防身，弘扬正义，更是为了广大群众的利益不受坏人的侵犯，这就是桂平高尚的武德。桂平市中沙镇南乡村的南拳，就是用来防范清朝后期猖狂的盗贼而传承至今。江口武术教练黄保生，有一次他所在的家乡正准备发生一场宗族械斗。当时双方争执不休，眼看一场流血事件就要发生。黄保生勇敢地站了出来，说：“我是武术协会的教练员，有我在此，绝不允许你们动手打斗。”一场一触即发的械斗被制止！由此可见桂平高尚武德之神效。桂平的群众性武术活动广泛开展，城乡一样活跃。城区每逢重大节日都举行武术比赛或大型武术表演活动。如2008年，在市文化广场举行“迎奥运，桂平千人太极拳、太极剑表演”。农村则在举行体育运动会或节日、农闲时节、特别是在每年春节期间均举行武术散打、舞牛、舞狮等表演或比赛。如桂平市蒙圩镇每年正月十六举行的元宵灯会，舞狮活动几乎通宵达旦，非常热闹。桂平尚武人才辈出，体校武术更是扬威区内外。桂平自古有尚武精神，清代桂平县县学招武生，每三年招一次，传授拳术、骑射等武功和兵法。直到光绪年，先后考取武进士 1名，武举人111名。而历代农民运动更是名人辈出，如瑶民起义的侯大荀，太平天国起义的洪秀全、冯云山、杨秀清等，都是一代武林名将。
1976年桂平县成立了业余体校。体校设置专业武术培训班，配备有专职武术教练，把武术作为重点训练项目来抓，坚持常年招生、常年训练，使武术人才层出不穷。桂平先后为自治区体工大队输送了蒋小敏、卢华生等一大批优秀武术运动员。据不完全统计，1985年以来，桂平在参加全国以上有关武术比赛中，共获国家级金牌20多枚，获中日太极拳赛、亚洲女子摔跤赛，国际太极拳观摩大赛金牌各1枚和世界青年摔跤锦标赛铜牌1枚。业余体校运动员、有“太极明星”之称的蒋小敏，1975年入选区武术队。几年来，她的拳、枪、刀等项目在全国赛中共获 9项名次。1985年日本举行全国武术比赛，特邀她担任裁判并进行表演。1986年获全国武术锦标赛太极拳项目金牌1枚。还有甘蕾，1992年获全国少年锦标赛太极拳金牌 1枚、1995年获国际太极拳观摩大会金牌 1枚、1996年获中日太极拳大赛金牌 1枚、1997年获全国武术锦标赛太极拳金牌 1枚、年分别获全国大学生武术锦标赛太极剑、太极拳金牌各 1枚。几年来，一个人竟获国家级以上赛事金牌 6枚，不要说扬威区内外，简直是雄霸天下！1992年国家体委首次举办全国“武术之乡”评选活动，桂平非常重视这一评选活动。经玉林地区体委、自治区体委考核验收，推荐桂平参加全国评选。1992年 9月，国家体委验收组到桂平检查验收，认定符合标准，12月，桂平被国家体委命名为“全国武术之乡”。桂平县副县长杨军同志代表桂平人民到四川省内江县参加“全国武术之乡”贯名仪式，并捧回了“中国武术之乡”牌匾。桂平，中国武术之乡！广西唯一的“全国武术之乡”！（部分文字内容根据桂平市文化和体育局资料编辑而成）
八几年九十年代初桂平的气功好猛
好，习武健身！
第一次听讲
以前有个叫杨什么深的不是开了间气功武馆，挺多人加入的
其实我是来看美女的。
中国武术之乡——第一批 01、天津市南开区
02、河北省沧州市、永年市、南宫市
03、内蒙古自治区包头市
04、黑龙江省肇源县
05、上海市虹口区、黄浦区
06、江苏省沛县、太仓县
07、安徽省亳州市、砀山县
08、福建省石狮市、永泰县、长乐县、泉州市鲤城县
09、江西省宜春市、樟树市
10、山东省菏泽市、郓城县
11、河南省登封县、温县、汝州县、淮阳县
12、湖北省汉阳县
13、湖南省东安县、新化县
14、广东省广宁县、新兴县
15、广西自治区桂平县（市）
16、四川省江北县、宣汉县、夹江县
17、贵州省安龙县
18、甘肃省武山县 第二批 01、辽宁省沈阳市东陵区、黑山县
02、陕西省西安市莲湖区、泾阳县
03、河北省深州市、文安县、邯郸峰峰矿区
04、山东省博山区、东明县、单县、台儿庄区、莱州市
05、浙江省台州市黄岩区
06、山西省太谷县
07、湖北省丹江口市、武穴市
08、四川省江律市、江岫市
09、云南省开远市、个旧市
10、内蒙古赤峰市红山区
11、甘肃省甘谷县
12、江西省吉水县、乐平县
13、湖南省冷水江市
14、福建省晋江市、仙游市 第三批 01、河南省义马市、夏邑县
02、山东省藤州市、枣庄市薛城区、巨野县
03、湖北省武汉市青山区、黄陂区、黄梅县
04、江西省广丰县
05、湖南省浏阳市
06、四川省峨眉山市
07、重庆市奉节县
08、山西省洪洞县、文水县
09、天津市西青区、河西区、红桥区
10、河北省大名县
11、江苏省高淳县
12、上海市青浦区
13、浙江省义乌市、平阳县
14、福建省连城县
15、辽宁省建昌县
16、吉林省长春市南关区、桦甸市
我想说昨晚地板有点滑，都不铺布的!
昨晚去睇了好耐。
好早就听说桂平是武术之乡了，只是知道的人不多。。梧州好像也有一部份吧？
看到桂平面前没有“鸡广”俩字看得都舒服。。
降龙十八掌路过　　　--来自魅族MX2，美，有钢如玉，每一眼，都触动心灵。
细个时都有练过下。
找了好久才找到的相片，那时用傻瓜机拍的。
支持传统国术。恶心那些因为哈韩而把子女送去学什么跆拳道的。
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菏泽城市介绍
菏泽市位于山东、江苏、河南、安徽四省交界处，城市人口28万，现建城区面积18平方公里，城市远景规划总面积120平方公里。菏泽古称曹州，历史悠久，文化灿烂，加之旅游资源丰富，美丽富饶，交通便利，曾几度商贸云集、货畅其流，成为中原地区的经济文化中心。属暖温带大陆性气候，四季分明，光照充足，雨热同季。无霜期年平均213天，年均降雨量650余毫米，年平均气温18摄氏度。适宜多种动植物生长。
菏泽是文明遐迩的“武术之乡”。菏泽武术历史悠久，自古名人辈出，如孙膑、宋江等。改革开放以来，城市武术事业有了较好的发展，武术组织、社团越来越多。以国家、集体、民办公助、集体与个人联办、个人自办等形式，组建有各类武术组织几及社团23个，其中学员在百人以上的武术馆校12处。
菏泽是饮誉海外的“书画之乡”。菏泽书画源源流长，名士名画不胜枚举。清乾隆年间画家赵树屏见大旱连年，饿殍载道，毅然画《饥民图》，配以诗，并携画进京为民请命，于是轰动一时。观存碑碣中至今仍有不少名家笔迹：清代邓树屏编写的《书法心得歌》影响甚大。近代较知名的书画家有田伯平、李眉川等，现代的有晁楣、何方华、张的蒂、鲁风等
菏泽气候背景分析
&&&&菏泽市地处山东西南部，属暖温带季风性气候，光热充足，四季分明，光热资源为山东之冠。全区地形平坦、属黄河冲积平原。年平均气温13.7℃，年平均降雨量625毫米，年无霜期一般为210天。主导风向是南、北风，频率多在10％以上。偏北风一般为冬季风，偏南风一般为夏季风，春秋两季则为两主导风向的转换季节。
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随时随地通过手机登陆中国天气WAP版查看各地天气资讯《好看》依托百度技术，精准推荐优质短视频内容，懂你所好，量身打造最适合你的短视频客户端！菏泽历史文化知识 第一部分1、菏泽，是伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，继 属曹国之疆土，后建曹州之区域。古为济水所汇，菏水所出，连通 古济、泗两大水系的天然湖泊，因南有菏泽，北有雷泽，故名“菏 泽” 。 2、菏泽古称曹州，地处鲁苏豫皖四省交界，面积 1.22 万平方 公里，人口 960 万，是中国著名的牡丹之乡、武术之乡、书画之 乡、戏曲之乡、民间艺术之乡。 3、菏泽是驰名中外的牡丹之都，牡丹栽培历史悠久。从隋唐 时期开始就有了种植。 菏泽是目前世界上种植面积最大、品种最多 的牡丹生产、科研和观赏基地。现有栽培面积 15 万亩，共 9 大色 系，10 大花型。 4、黄河自河南省兰考县入境，流经辖区内的东明、牡丹区、 鄄城、郓城四县区，境内全长 157 公里。1855 年，黄河在河南省 兰考县铜瓦厢决口，改道北流，不再流经曹县，留下现在的黄河故 道又称咸丰故道。 东明是黄河入鲁第一县， 现行河道是黄河自古以 来第 25 次改道后的河道。 5、菏泽市戏剧活动历史悠久，剧种繁多，是我国著名的“戏曲1之乡” ，有中国戏曲声腔剧种博览会和展览馆之称，戏曲之盛为中原 之冠。曾走出柳子戏著名演员张春雷、豫剧表演艺术家马金凤、崔 兰田、全国梅花奖演员朱桂芹等一大批优秀的地方戏名家。主要剧 种有山东梆子、大平调、枣梆、柳子戏、大弦子戏、两夹弦、四平 调、豫剧。其中枣梆是全国仅有的，有“天下第一团”之称。 6、菏泽大平调系山东梆子声腔系统的地方大戏剧种，具有粗 犷豪放，通俗易懂，生活气息浓厚，伴奏乐器独特等特点，深受广 大人民群众喜爱，距今有 400 年历史。 7、具有浓郁地方特色的成武民歌包楞调，填补了中国声乐史 上民间花腔的空白,打破了国外音乐界认为只有欧美才有民间花腔 的论断。 8、菏泽书画历史源远流长、名人辈出，宋代燕素，北宋晁补 之兄弟、元代商挺至明代曹州何氏家族以诗书艺传家，历代不衰。 清代马延熙、郭如仪、刘琨、田如烩等皆为当时书画名家。近代著 名书画家牛千古、郑树屏、李楣川等都为菏泽的书画艺术作出较大 的贡献。其中北宋时期的燕肃所著《春山》 《秋册晚霭》 《寒岩积雪 图》三幅画被清故宫收藏。 9、菏泽民众素喜武，早在明朝就与徐州、沧州、青州并称全 国四大“武术之乡” ，发源于菏泽的大洪拳源远流长，内容丰富，自 成体系，普及广泛。210、菏泽是蜚声中外的民间艺术之乡，民间艺术种类繁多，全 市共有国家非物质文化遗产名录达到 30 项。木版年画、剪纸、面 塑、纸扎被誉为鲁西南民家艺术“四绝” 。 11、菏泽牡丹区面塑历史悠久、名扬四海，面塑传人之一李芳 清被联合国科教文组织和中国民间艺术家协会授予“民间工艺美术 家”称号。 12、巨野是我省著名的“民间杂技艺术之乡” 。其中大义镇孔楼 杂技最具代表性，距今已有 400 年的历史了。 13、定陶皮影为国家级非物质文化遗产，已有 400 年的历史。 14、单县羊肉汤色香味俱佳，在国内享有盛誉，号称天下第 一汤，已有 200 年的历史。 15、曹州耿饼由曹州镜面柿制作而成，自生白霜，肉质柔软， 橙黄透明，具有清热降火、凉血润肺、生津化痰等功效。明朝曾被 尊为皇家贡品。 16、据考证，商羊舞是商周时期发源于鄄城县境内北部地区 的一种古老的民间集体舞蹈。 17、省重点文物保护单位 AAA 级风景名胜区仿山，是曹国 19 世 25 位国君墓葬地。 18、省级重点文物保护单位左山寺，始建于东汉，先后称法 源寺、兴化寺、兴化禅院、左山寺。319、截止 2013 年，我市共有曹州牡丹园 、鄄城孙膑旅游城 两处景点成为国家 4A 级景区。 20、葭密寨 是菏泽最古老的村庄之一，建村于春秋时期，是 著名的曹州之战发生地。 21、公元前 221 年，秦始皇始置定陶县，定陶之名源于范蠡 定居于陶。 22、位于曹县大集乡殷庙村伊尹墓前的祠堂称元圣祠，是因 为商汤尊称伊尹为元圣。 23、商汤伐夏，曾在景山会盟诸侯；伐夏胜利后，遇大旱在 这里祈天求雨。 24、公元前 487 年，曹国被宋国所灭，国传 19 世 25 君，享 国 560 年。 25、尧是首推禅让制的“五帝之一” 。 26、孙膑是战国时期齐国鄄邑人,著名军事家，指挥的马陵之 战、桂陵之战成为中国军事史重要的经典战例。 27、商朝，郓城称庇。商代第十三位国王祖乙胜曾迁都于此。 28、夏商时期，济水自菏泽市西南入境，流经曹县、定陶、 巨野等县，是大禹治理的四渎之一。 29、春秋时期著名思想家计然，越王勾践用其策而富国强兵， 范蠡用其策迅速巨富。430、春秋时期著名相马师伯乐，原名孙阳。史有“骥服盐车” “牝 牡骊黄”等典故。 31、春秋时期，宓子贱 人称为单父二贤。 32、春秋末期，范蠡居于陶为朱公，经商致富， “十九年之中三 致千金” ，史称陶朱公。 33、战国时期，道家的经典著作《庄子》 又称《南华经》 ， 被郭沫若称为一般散记文学的鼻祖。 34、战国初期，著名军事家吴起先后事鲁、魏、楚三国，为 魏将时曾“与诸侯大战七十六，全胜六十四” ，辟土四面，拓地千里。 35、史称“春秋三传”之一的 《春秋左氏传》作者是左丘明。 36、传说中孔子的一生与麒麟有深刻的文化渊源，孔子母亲 因梦麟而诞生孔子，孔子衔玉而生，与麟相似，孔子后因西狩获麟 而绝笔《春秋》 ，不再授徒，不久即郁郁而终。 37、 孔子弟子世称三贤之一的冉雍独著 《论语》 6 篇， 谓之 《敬 简集》 。 38、传说春秋时孔子的弟子曾参（子舆）与“三冉” （冉雍、冉 耕、冉求）在文亭山弘扬儒术，留下了“三冉会文”的千古佳话。 39 、公元前 221 年，秦始皇推行郡县制，设立单父县，为单 县建县之始。单父之名来源于舜师单卷。5巫马施治理单父，功绩卓著，被后40、中国历史上第一个女政治家——吕雉，公元前 241 年出 生在单县终兴镇潘庄。 41、公元前 202 年，彭越率领人马在垓下与刘邦会师，击灭 项羽后，刘邦封彭越为梁王。 42、西汉著名谋略家陈平，六出奇计，帮助刘邦建立西汉王 朝。 43、楚汉彭城大战，刘邦惨败，逃到定陶，遇到戚姬，成就 了一段佳缘，后被封为夫人，生子赵王如意。 44、承继西汉大统，刘欣被称为汉哀帝的定陶王。 45、西汉重臣汲黯，敢于直谏、爱护百姓，深受皇帝器重。 死后，其弟官至九卿，其子官至诸侯相。 46、“九女矢志孝双亲” “养亲甘牧豕”堪称中华孝文化的经典。 其中“养亲甘牧豕”说的是东汉经学家、孝子孙期。 47、三国时期，魏国诗人曹植建造的读书台，后人称陈王读 书台，简称陈台。 48 、东明古称东昏，把东昏首次改为东明的帝王是王莽 49、杨震是东汉时期的名儒，被誉为关西孔夫子，杨震辞金 的故事直到现在菏泽广为流传。 50、北魏著名文学家温子升与邢邵齐、魏收被誉为“北地三才” 。 51、北周时期，西兖州改为曹州，自此始有曹州之名。652、李勣 ，古曹州离狐人，本姓徐，为建立唐朝立下不朽功 勋，后被李世民赠以国姓的唐初大将。 53、唐天宝四年（745 年） ，大诗人李白过成武晏崮堆有诗传 世： 《送族弟凝至晏崮》 。 54、李白诗： “陶公有逸兴，不与常人俱。筑台象半月，迥向高 城隅。置酒望白云，商飙起寒梧。秋风入远海，桑柘罗平芜。水色 渌且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。 ”是描写当时单县 琴台的深秋景色。 55、唐天宝三年，李白、杜甫、高适、陶沔四君子同游单父， 共登琴台，咏吟唱和，留下灿烂诗篇。 56、卧化塔位于成武县大田集镇田塔村东侧，始建于唐朝初 期。该塔历史悠久，造型古朴端庄，是鲁西南地区现存最早的石质 地面建筑。 57、唐代理财家刘晏，推行“丰则贵取，饥则贱与”的“常平法” 财政体制改革，实行“以养民为先”的财政方针，一改过去只管收取 金钱，不管人民死活的税收政策，对后世产生深远影响的。 58、 “几盘断塔类层苔，岁岁能招海燕来。不厌僧贫香积废，殷 勤飞去复飞回。 ”诗中“断塔”指的是唐塔。 59、巨野城内现存的屏盗碑，建于五代后周，碑文记载了济 州刺史任汉权的政绩。因为文绝、书绝、刻绝，被称为“三绝碑” 。760、宋仁宗皇祐年间宰相庞籍是著名军事家、政治家、诗人。 除安邦治国外，留有诗作《清风集》和《清风集略》 ，范镇为《清 风集》作序，司马光为《清风集略》作序。 61、北宋苏门四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，其中晁 补之是巨野籍。 62、王禹偁 曾是北宋诗文革新运动的奠基者，被诗人林逋曾 称之为“纵横吾宋是黄州” 。 63、 《张成墓碑》是我国古代四大书法名家“欧、颜、柳、赵” 之一的元代大书法家赵孟頫所书。 64、苗好谦，元代成武人，著有《农桑辑要》 、 《栽桑图说》 ， 我国古代著名农学家。 65、1126 年，宋代抗金英雄韩世忠 单州。 66、明朝天启年间，徐鸿儒领导了曹州农民起义，揭开了明 末农民起义的序幕。 67、巨野文庙大成殿系明代建筑，是祭祀儒家学派的创始人 孔子的地方。 68、凝香园，又名何园、正香园，原是明万历年间西台御史 何尔健购置的私家花园，亦称“何家花园” 。 凝香园园名由何鲁丽亲 笔题词。8调任单州团练使，驻防69、八国联军进犯北京时，武状元张宪周奉旨护驾有功，清 光绪帝赐予“捍御功伟”金匾的武状元。 70、清光绪年间，在巨野县磨盘张庄教堂内杀死了两个德国 洋教士，发生了震惊中外的巨野教案。 71、在明嘉靖和隆庆年间，定陶抗倭将领曹邦辅同戚继光、 俞大猷一样被载入史册。 72 、 1865 年 5 月，曹州捻军在曹州之战中大捷，杀死清兵统 帅、清亲王僧格林沁。 73、民国国务总理兼 教 育 总 长 、清华大学创始人周自齐于 1922 年 6 月 2 日至 11 日摄行大总统职务。 74、定陶大型汉墓被誉为：我国目前发现规模最大、保存最 好、规格最高的大型“黄肠题凑”墓葬，属王侯级别。 75、陈超 荣获“新中国第一位武状元” 、 “中华世纪武状元”两项 桂冠。 76、在近代，王殿玉被称为“丝弦圣手”的全国著名擂琴艺术创 始人。 77、菏泽市早期马克思主义的传播和党的活动，是从菏泽城 内的南华中学、省立六中、第二女师等学校青年学生中开始的。 78、1927 年 10 月，菏泽市最早的中共党支部中共曹州支部 建立，徐鹏翥任支部书记。979、1939 年初，八路军主力部队挺进山东后，现菏泽市范围 内形成了湖西、鲁西南、运西 3 片抗日根据地。 80、1939 年 7 月 1 日，中共鲁西南地委于曹县北刘岗村正式 成立，戴晓东任书记。 81、1939 年 2 月，郓城樊坝战斗被称为开辟鲁西抗日根据地 的奠基礼，八路军 115 师代师长陈光，政委罗荣桓，团长杨勇任 主要指挥员。 82、1943 年 8 月，为纪念已故的鲁西南专署专员刘齐滨，曹 县改称为齐滨县。 83、抗战时期党领导下的冀鲁豫边区政权组织名称是冀鲁豫 边区行政主任公署；1945 年 11 月至 1946 年 9 月，1948 年 10 月 至 1949 年 8 月菏泽两度成为边区首府。 84、1946 年 9 月 29 日～10 月 7 日，刘伯承、邓小平指挥晋 冀鲁豫野战军二、三、六、七纵队及冀鲁豫军区独立旅发起巨野战 役。 85、1947 年 6 月 30 日夜，刘伯承、邓小平率领 12 万人强渡 黄河，打响了鲁西南战役，揭开人民解放战争战略进攻的序幕，此 次战役包括郓城之战、定陶之战、巨野独山集、六营集之战和金乡 羊山集之战。 86、1947 年 7 月 10 日，王克勤在鲁西南战役攻克定陶县城10时壮烈牺牲，成为全国著名战斗英雄。 87、抗日战争时期， 曹县的刘岗、 曹楼、 伊庄被誉为“红三村”。 88、1948 年底，刘伯承、陈毅从淮海前线去西柏坡途中经单 县题词“冀鲁豫人民为完成人民解放战争的胜利，尽了最大努力， 现在还是努力支前工作，十分难得，特致敬佩”。 89、1949 年 8 月冀鲁豫边区撤销，改建为平原省，省会为新 乡。菏泽城为平原省菏泽地委、专署驻地，单县城为平原省湖西地 委、专署驻地。 90、朱程烈士在曹县王厂对日作战牺牲，孔庆嘉烈士在济南 “四五”惨案中牺牲，任守钧烈士在济南“四五”惨案中牺牲，李贞乾 烈士在湖西“反扫荡”马桥战斗中牺牲，王克勤烈士在鲁西南战役定 陶战斗中牺牲。 91、解放战争时期，运西地委先后由万里、郭超、张承先、 安法乾任书记。湖西地委先后由郝中士、郭影秋、陈璞如、鹿渠清 任书记。鲁西南地委先后由刘星、戴晓东、赵淘、逯昆玉任书记。 92、赵登禹，菏泽市牡丹区杜庄乡赵楼村人。在抗日战争（七 七事变，卢沟桥保卫战）中壮烈殉国，是抗日殉国的第一位师长。 新中国成立后，毛泽东主席亲笔为赵登禹家属签发了烈士证书。 2009 年被评为“100 位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人 物”之一。1193、冀鲁豫边区革命纪念馆的全景画馆内，真实地再现了 1947 年夏人民解放军由战略防御转向战略反攻，打响了鲁西南战 役的第一仗郓城攻坚战的壮观场面。 94、1967 年 1 月 1 日，菏泽市自来水厂建成首次向菏泽城区 供水。 95、1971 年 9 月 1 日—3 日，中共菏泽市第一次代表大会召 开。 96、1978 年春，东明县柳里村把 600 余亩多年闲置的碱荒地 分给农民耕种，迈出菏泽市乃至全省实行农业生产责任制的开端。 97、中国第一届林产品交易会于 2004 年 9 月 19 日，在菏泽 成功举办。 98、迄今为止， 菏泽市国际牡丹花会已连续成功举办了 23 届。 99、2010 年 9 月 17 日，菏泽市开发区发现一艘元代沉船， 约有 600 多年的历史，保存之好、考古成果之丰，大大出乎专家 预料。 100、菏泽元代古沉船的发现对研究元代上层社会文化生活 和社会习俗等情况具有非常重要的考古价值。沉船保存基本完整， 为研究元代木船形剖及制作工艺提供了实实在在的标本。另外， 沉 船的发现对菏泽地区漕运史、 河运交通及蒙元脂期黄泛区之地形地 貌等研究均有重要意义。12101、“五大基地，一大产业”是菏泽市委、市政府在“十二五” 期间制定的新的经济发展重点，是全市转方式、调结构的突破点。 五大基地是： 战略性新兴产业基地、 煤电化工基地、 石油化工基地、 农副产品生产加工基地、商贸物流基地。一大产业是：文化旅游产 业。 102、菏泽市第十七届人民代表大会第五次会议审议通过了 《菏泽市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》。 103、菏泽市第十二个五年规划确定，到 2015 年，全市地区 生产总值达到 2500 亿元，地方财政收入超过 200 亿元，城镇居民 人均可支配收入超过 5000 元，农民人均纯收入超过 10000 元。 104、被誉为“齐鲁第一桥”之称的是东明黄河公路大桥 105、1999 年 9 月 9 日，在中国昆明世界园艺博览会上，菏 泽牡丹夺得两项世界大奖，79 个金银铜奖，获奖个数占评奖总数 的 73.1%。 106、1998 年，山东省委、省政府作出东西结合，加快菏泽 发展的决策，确定 4 个经济强市、5 个特大型企业对菏泽市 9 县 区对口帮扶，给菏泽市的发展带来了千载难逢的机遇。 107、1999 年 12 月 3 日， 胡锦涛总书记在单县蔡堂镇张楼村 视察农村基层组织建设情况。 108、2000 年 6 月 23 日，国务院决定，同意撤销菏泽地区和13县级菏泽市，设立地级菏泽市和牡丹区。 109、2001 年 2 月，经国家林业部和中国花卉协会联合考察 验收，菏泽市被正式命名为“中国牡丹城” 。 110、2002 年 9 月， 中国首批 200 粒“太空育种牡丹”种子成功 植入菏泽曹州百花园中。 111、2004 年 4 月 13 日，经国家林业部批准，中国林产品交 易会正式落户菏泽， 成为永久会址， 并于每年 9 月 19 日定期举办。 112、2006 年 1 月 27 日至 29 日，温家宝总理在菏泽与群众 共度春节。 113、菏泽市农村改厕经验在全省、 全国推广， 并被评为 2006 年度“中国十大政府创新典型” 。 114、2006 年底，山东省菏泽市被中国花卉协会牡丹芍药分 会正式命名为“中国牡丹城” 。 115、2010 年 1 月 15 日，菏泽市荣膺“中国优秀旅游城市”称 号。 116、2012 年 3 月，菏泽市被中国花卉协会正式命名为“中国 牡丹之都” ，这使得菏泽牡丹有了一个更好的发展平台。 117、2013 年 11 月 26 日，习近平调研菏泽尧舜牡丹产业园 时表示长了见识，令人印象深刻。14第二部分三过家门而不入 上古帝尧时，洪水泛滥，一望无际，天下民众苦不堪言。 尧为了解除民众的苦难，任用鲧治理洪水。鲧采用水来土挡的 办法，效果不佳。鲧治水九年，洪水仍然肆虐大地，成效甚微。 这时，舜代替尧行天子政事，看到鲧治水不力，将鲧流放羽山， 进而又选用鲧的儿子禹继续治水。15夏禹，名文命，是皇帝的玄孙。禹为人聪敏机智，能吃苦 耐劳；仁爱可亲，堪称百官的典范。禹娶涂山女为妻，婚后四 天，就接受舜帝的命令外出治水。临走时，涂山女对禹说：“水 性阴，故趋下，宜顺其性分流，疏浚入漕，不可一味筑堤坝挡 水。”禹听后认为很有道理，就牢牢地记在心里。 禹集思广益，认为：“只有按照水往低处流的自然规律， 弄清地势的高低，顺着水流的方向，开挖河道，把水排出去， 就能够解除洪灾。”因此，他借鉴父亲治水的教训，改堵为浚。 为探求治水的最佳具体方案，禹带领伯益、后稷等人对需治理 的区域进行全面实地考察，亲自到水流的源头、上游、中游、 下游查看。而后，带领民众，疏通河道，深挖湖泊，使洪水顺 河道流入大海。禹治水从冀州开始，然后是兖州、青州、徐州、 扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，所有这些地区的山川湖泊都 治理的很成功。禹在外治水十三年，三过家门而不入，不知疲 倦地劳作。他带领民众开发了九州的土地，疏通了九条河道， 深挖了九处湖泊，测量了九大山系，从根本上治理了水患。从 此，国家得到安定，人们得到生息。 因其治水有功，遂称“大禹”。17 年后，接任舜帝，登天子 位。 葵丘会盟16春秋时期，齐桓公大会诸侯于葵丘（东明县陆圈镇五霸岗 村） ，签订了和平友好盟约，正式确立了齐桓公的霸主地位。 古时，因该地盛产向日葵，且有一高大广阔的土丘，故名 为“葵丘” 。因参加会盟的是五个影响很大的诸侯国霸主，随更名 五霸岗。 春秋初年，齐已成为东方最为强大的诸侯国，齐桓公已成 为中原地区的霸主。此时，南、北方的少数民族不断入侵中原， 中原诸国人民深受其害。齐桓公以“尊王攘夷”相号召，公元前 662 年，齐桓公出兵帮助邢（今河北邢台）驱走了狄人。公元 前 660 年，狄人灭卫，齐桓公把卫国的难民迁到楚丘（今河南 滑县） ，另立国君，卫得以复国。因而齐桓公在诸侯各国的威信 大大提高。公元前 656 年，南方的强楚不断北侵，齐桓公率齐、 鲁、曹、卫、宋、陈、郑、许八国军队伐楚，楚见齐军势盛， 乃派人言和。于是，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立盟约。 后来，周王室纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。公元 前 651 年，齐太子即位后，特派使者答谢，齐桓公趁此在宋国 的葵丘（今五霸岗）会合诸侯，并招待了周天子使者，同时订 立了一个具有划时代意义的盟约，即：修水利，防水患，不准 把邻国作为敌手；邻国有灾荒来买粮食，不准禁止；凡是同盟 的诸侯，在订立盟约以后，都要和平共处、友好相待。参加会 盟者有：齐桓公、宋襄公、晋文公、卫国公、曹穆公。这次五17霸会盟目的明确，意义重大，也是齐桓公最后一次会合诸侯。城濮之战 （晋楚冲突） 城濮之战旧址位于鄄城县临濮镇金堤西南端。晋文公五年 （前 632） ，曾在此发生了一场中国历史上有名的晋楚之战（即 城濮之战） 。它是春秋时期晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的 第一次战略决战。 春秋时期，大国争霸，最先崛起的是东方的齐国。齐桓公 死后，齐国内乱不已，霸业遂告中衰。这时，位于长江中游地 区的楚国乘机向黄河流域扩展势力，并在泓水之战中挫败宋襄 公图霸的企图，将自己的势力范围发展到长江、淮河、黄河、 汉水之间，控制了郑、蔡、卫、宋、鲁等众多中小国家。正当 楚国势力急剧向北发展的时候，北方的晋国也兴盛了起来。 公元 636 年，长期流亡在外的晋公子重耳历尽艰辛，终于 回国即位，是为晋文公。他执政后，对内修明政治，任贤使能， 发展经济，崇俭省用，整军经武；对外高举“尊王”旗帜，争取与 国，从而逐步具备了争夺中原霸权的强大实力。 晋国的壮大崛起，引起了楚国的严重不安。两国之间的矛 盾日趋尖锐。最终围绕对宋国的控制权而导致了这一冲突的全18面激化。城濮之战 （晋楚斗智） 公元前 634 年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国 的进攻，便向楚国求助。而泓水之战后被迫屈服于楚的宋国， 看到晋文公即位后晋国实力日增，也就转而依附晋国。楚国为 了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋，并想借此 来扼制晋国势力的东进和南下。而晋国也不甘心长期局促于黄 河以北，于是便利用这一机会，以救宋为名，出兵中原。 次年冬，楚成王率楚、郑、陈、蔡多国联军进攻宋国，围 困宋都商丘。宋成公于危急中派向晋国求救，当时晋、宋之间 隔着曹、卫两国，大臣狐偃向晋文公建议：先攻打曹、卫两国， 调动楚军北上，以解救宋国，进而坚定了晋文公出兵的决心。 准备就绪后， 晋文公遂于公元前 632 年 1 月统率大军渡过黄河， 很快占领了整个卫地。之后，晋军又攻克了曹国都城陶丘（今 定陶） ，俘虏了曹国国君曹共公。 晋军攻打曹、卫两国，目的是引诱楚军北上，然楚军却不 为所动，依然全力围攻宋都商丘。于是宋国又向晋告急求援。 这就使得晋文公进退为难：如不出兵驰援，则宋国力不能支，19一定会降楚绝晋，与已无利；但若出兵驰援，则原定诱使楚军 于曹、卫之地决战的战略意图将落空，在远离本土情况下与楚 军交战恐难以取胜。此时，晋国把曹、卫的部分土地赠送给宋 国，以坚定宋国抗楚的决心。楚国同曹、卫本来是盟国，如今 看到曹、卫的土地为宋所占，必定会拒绝齐、秦的劝解。而齐、 秦见楚国不给面子，也大为恼怒，便出兵助晋。齐、秦都是当 时的大国，他们放弃中立立场，使得晋、楚双方的力量对比发 生了重大的变化。城濮之战 （ “退避三舍” ） 楚成王看到晋、齐、秦三大国结成联盟，形势不利。就命 令各出战队伍纷纷撤回国内，但围攻商丘的主将子玉，却坚请 与晋一战。子玉使用手段，让晋军撤出曹、卫，而楚军则撤离 宋国，解除对宋都的围困。但晋文公并没上当，他一方面以曹、 卫同楚国绝交为前提条件，私下答应让曹、卫复国。另外扣留 了楚国的使者宛春，以激怒子玉。子玉果然中计，倚仗楚、陈、 蔡联军兵力的优势，与晋拉开战幕。 晋文公见楚军向曹都陶丘逼近，为避锋芒，诱敌深入，后 发制人，遂下令部队主动“退避三舍” （ 一舍为 15 千米）撤到预20定的战场—城濮（今鄄城县临濮镇金堤西南）一带。原来，晋 文公重耳曾流亡到楚国，受到楚成王的热情招待。楚成王问重 耳： “如果你做了晋国的国君，拿什么报答我？”重耳说： “金银珠 宝，你多得很，……。将来万一两国开战，我一定命晋军退避 三舍，来报答你的恩情。 ”终于晋楚两国开战，晋文公一是实践 自己的诺言，取信于天下，二是以弱示敌，使楚将子玉产生轻 敌思想，只要楚军一直追击，就有理由和他们作战了。 晋军的“退避三舍” ，实际上是晋文公谋略胜敌的重要一着妙 棋，它在政治上争得了主动——“君退臣犯，曲在彼矣” ，赢得了 舆论上的同情。在军事上造就了优势——便于同齐、秦等盟国 军队会合，集中兵力，以逸待劳。从而为晋军后发制人，夺取 决战胜利奠定基础。然而刚愎自用的子玉却认为这正是聚歼晋 军，夺回曹、卫的大好时机，挥兵跟踪追至城濮。城濮之战 （晋“取威定霸” ） 晋军在城濮驻扎下来，齐、秦、宋诸国的军队也陆续抵达 和晋军会合。子玉将楚军和陈、蔡两国军队分成中、左、右三 军。中军为主力，由他本人直接指挥。 公元前 632 年 4 月 4 日，城濮上空战云弥漫，晋楚两军在21这里展开了一场战车大会战。决战中，晋军针对楚中军较强、 左右两翼薄弱的部署态势，以及楚军统帅子玉骄傲轻敌、不谙 虚实的弱点，采取了先击其翼侧，再攻其中军的作战方针，有 的放矢发动进攻。 晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军， 即陈、蔡两国的军队。陈、蔡军队的战马多，来势凶猛。胥臣 命人用虎皮蒙马吓唬敌人， 那一匹匹蒙着虎皮的战马冲向敌阵， 陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎，吓得纷纷后退。胥臣 乘胜追击，打败了陈、蔡军队，楚右翼迅速就歼。 尔后，晋军又采用分割聚歼的战法对付楚的左军。晋军 上军主将狐毛，故意在车上竖起两面大旗，装扮出退却的样子。 同时，晋下军主将栾枝也在撤退，以引诱楚军出击。子玉不知 是计，下令左翼军追击。晋中军主将先轸、佐将郤臻见楚军中 了圈套，便立即指挥最精锐的中军横击楚左军。晋上军主将狐 毛、佐将狐偃也乘机回军夹攻。楚左翼遭此打击，很快也被消 灭。子玉此时见其左、右两军均已失败，大势尽去，不得已下 令中军迅速脱离战场，才得以保全中军。楚军战败后，向西南 撤退到连谷，子玉旋即被迫自杀。城濮之战以晋军获得决定性 胜利而告结束。 桂陵之战 （齐魏冲突）22桂陵之战，是发生于战国中期齐国和魏国之间的一场著 名战役，是中国历史上以弱胜强的著名战例之一。 战国中期（公元前 354～前 353 年）,齐、魏、燕、赵、 韩、楚、秦等战国七雄并立，征战频繁。公元前 354 年，魏 国派大将庞涓率８万精兵进攻赵国，包围了赵国都城邯郸 （今河北邯郸） ，赵国苦战一年不敌，便向盟国齐国求救。 齐国军师孙膑建议说： “齐、赵是盟国，应以信义为重。 齐国虽赶不上魏国强大，出兵救赵的确要担很大风险，可是 如今魏国连灭数国，咄咄逼人，骄横已极，若再听任它灭赵， 魏的势力将会更大，对我越发不利。我认为还是主动出兵， 伺机而战，救赵于危难，给魏以重创为上策。 ”齐威王认为孙 膑分析的有道理，于是命田忌为主将，孙膑为军师，率兵８ 万去救赵国。 桂陵之战 （围魏救赵） 路上，田忌主张直奔邯郸解困，而孙膑却说： “扼咽喉， 击空虚，攻其必救，其围自解。如我奔邯郸救赵，魏军以逸 待劳，于我不利，这不是上策。 ”建议： “急速进军大梁（魏国 都，今开封） ，庞涓必放弃围赵而回兵自救。 ”采取“声东击西” 、 “避实就虚”的作战方针，即“围魏救赵”的主张。 于是田忌驱师乘虚直奔魏都大梁，迫使远在异国的魏军23“释赵而自救” 。魏军长期在外作战，已疲惫不堪，又突闻齐军 进逼国都，仓惶从赵撤兵，回救大梁。庞涓率军回到魏国， 得知齐军刚刚退兵，于是下令急追三天三夜不懈。路上，孙 膑命士兵沿途丢弃兵器、衣物、粮草等，以诱敌深入。 庞涓胜战心切，不知是计，率师连夜追击，天亮时追至 鄄阿之间（今菏泽城东北何楼一带）的桂陵，猛然发现已进 入山谷中。他吃惊地勒住马僵，刚一停顿。只听一声鼓响， 丛林处跃出千军万马，眨眼间摆出一个阵势森严，刀枪如林 的兵阵。庞涓慌忙登上战车，不禁大吃一惊。原来是“颠倒八 门阵” ，这种阵法系老师鬼谷子（孙膑、庞涓求学于鬼谷子） 所传，难道孙膑在齐军中？他正要退兵，忽报后面又发现伏 兵，归路被切断。庞涓拍马挥师闯阵，刚一入阵，阵势刹时 变幻，杀声震天，四面八方都是“孙”字大旗。庞涓企图奋力 杀开一条血路，左冲右突，但孙膑布阵有方，变化无穷，庞 涓损兵折将，眼看要冲出山口，突然一条绊马索把他摔下马 来。庞涓终于被孙膑生擒。 这次战役使魏军得到重创，打击了魏国，提高了齐国的 威望。 马陵之战 公元前 342 年，魏惠王又派庞涓联合赵国攻打弱小的韩国,24包围韩都新郑。危难之际，韩国求救于齐威王，孙膑则建议“深 结韩之亲，而晚承魏之弊” 。 “尊名” “重利”一举两得。齐威王欣然 接受。 齐威王抓住魏、韩皆疲的时机，任命田忌为主将，田婴为 副将，孙膑为军师,率军经曲阜、亢父(今济宁),由定陶进入魏境, 直入外黄(今河南民权)。庞涓闻讯,忙弃韩而回。 魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事, 于是决定放过韩国， 乃起倾国之兵迎击齐军,仍以庞涓为将,誓与齐军决一死战。 孙膑见魏军来势凶猛,且敌我力量悬殊,只可智取,不可力敌, 便决定采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。他命令军队由外黄向马 陵撤退。马陵沟深林密,道路曲折,适于设伏。孙膑命兵士第一天 挖 10 万个灶坑,第二天减为 5 万个,第三天再减为 3 万个。 庞涓接连 3 天追下来，见齐军退却避战而又天天减灶，便 得意忘形，认定齐军士卒逃亡过半，斗志涣散。于是丢下步兵 和辎重，只带轻装精锐骑兵，昼夜兼程追赶齐军。天黑时赶到 马陵,火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书“庞涓死于此树 之下”8 个大字。 庞涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭 齐发。魏军阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃, 大叫一声:“一着不慎,遂使竖子成名!”便拔剑自刎。 齐军生擒太子申,大获全胜。史称此战为“马陵之战”,称孙膑25的战法为“减灶之计” 。这是我国历史上一场典型的“示假隐真” 、欺 敌误敌、设伏聚歼的成功战例。项梁战死定陶城 项梁，下相（今江苏宿迁）人，楚国贵族出身，名将项燕 之子，秦末农民起义军领袖。继陈胜、吴广在大泽乡起义后， 与其侄项羽诛杀会稽郡守，在吴（今江苏苏州）起义。时拥有 精兵 8000 人。后率兵渡江北进，队伍很快发展到 70000 余人。 公元前 208 年，秦军章邯出兵以来，曾屡战屡胜，后在东 阿被项梁军一举击破，逃至濮阳。章邯欲出奇制胜，再立战功。 项羽兵屡次获胜渐渐产生骄傲情绪，日日在营中饮酒消遣，逐 日宽懈。章邯探知此情，便汇集大军趁机与项梁军决一死战。 时当秋季，凄风苦雨，连宵不止，把定陶城下的楚军只知 昼餐夜宿，蹉跎过去。一夕惧安睡营中，忽闻营外喊杀连天， 千军万马奔杀进来，楚军方才惊起。但见那些金盔铁甲的大将， 跃马舞刀，锋刃所及，血肉横飞，使楚人丧胆。项梁则仓皇出 账，觅路逃生，迎面遇到敌军大将杀来，两人一个是长刀横劈， 光焰逼人，一个却短箭难支。才约片时，项梁被敌帅章邯一刀 剁下，劈作两段。 刘邦登基氾水之阳26刘邦，西汉开国皇帝，字季。秦朝泗水郡沛县（今江苏沛 县）人。 据《史记·高祖本纪》载： “正月，诸侯即将相相与共，请尊 汉王为皇帝。 ------ 甲午乃即皇帝位氾水之阳（今定陶县官堌 堆） 。 ” 刘邦早年当过亭长，为人豁达大度，心怀大志，不善农务。 公元前 209 年（秦二世元年）七月，陈胜、吴广起义反秦。同 年九月，刘邦在萧何、曹参等人的拥戴下，聚众沛县反秦，称 沛公，聚兵 3000 人。第二年投靠项梁，屡与项羽协同作战。项 梁死后，刘邦被封为武安侯、砀郡长。当项羽率领起义军和秦 军主力决战巨鹿时，刘邦受楚怀王（熊心）的派遣，带领所部 向关中挺进。他迫降宛城，攻战武关，于公元前 206 年十月抵 霸上。秦王子婴投降，秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，分兵把关， 欲为关中王。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。听说刘邦已 定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦虑及与项羽实 力悬殊，听从张良的意见，亲自鸿门谢过（鸿门宴） 。 此后，项羽自封西楚霸王，封刘邦为汉王，统治巴蜀地与 汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出， 发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦与韩信、彭越 等人率军围攻项羽军与垓下，项羽至乌江自刎。27打败项羽后，汉王刘邦又平定了西楚，鲁城投降，遂后挥 师定陶。公元前 202 年正月，韩信、彭越、英布等七王联明请 求汉王刘邦登基称帝。是年二月初二，刘邦在定陶氾水之阳— 堌堆上举行登基大典，建立汉王朝。故此堌堆称名官堌堆，又 名受命坛或即位坛。 曹操称雄古鄄城 曹操（155～220） ，安徽亳州人。中国历史上杰出的政治 家、军事家。公元 192 年，曹操把兖州治所由昌邑移往鄄城， 以 30 万青州兵为资本，发展生产，扩张军队，开始了统一北方 的事业。因此，鄄城是曹操成就功业的发迹地。 兴平元年（193 年）初，曹操的父亲曹嵩被徐州牧陶谦手 下截杀于回鄄城的途中。为父报仇，曹操亲率大军杀奔徐州， 连破十城。同年夏天，曹操令旬彧、程昱守鄄城，率大军再征 徐州，连破五城。194 年，曹操率兵攻打定陶，久攻不下。同 年夏天，曹操领兵围攻巨野，击杀了吕布的守将薛兰，收复巨 野。 为筹军饷，曹操令将士帮助百姓收麦，吕布、陈宫趁机率 军万余突犯鄄城，曹操设计让百姓守城，而他亲自率军埋伏在 城外，吓退了敌后。其后，曹操连夜召回收麦将士，并绕开树 林将大军埋伏在大堤内外，而树林中只插许多旗帜。吕布果然28又来，疑林中有伏，放火烧了树林。吕布认为曹兵已进火海， 率军大胆推进，曹在堤上令一支人马诱敌，将吕布全军陷入伏 击圈。曹操亲自率军掩杀，在占领了定陶城后，又挥戈西南， 攻占了雍丘，后又回师相继收复了州府鄄城附近的几个县城。 经过两年征战， 曹操进一步巩固了以鄄城为中心的根据地， 为征战中原，统一北方打下了基础。 隋末孟海公起义 隋大业九年 （613 年） ， 济阴 （今定陶） 人孟海公以周桥 （今 定陶田集）为据点，筑土围寨，聚众起义。义军很快发展至 3 万余人，声势浩大，曾一度攻陷曹（菏泽） 、戴（成武）二州。 孟海公初称“录事” （掌管文书的中下级官吏） 。618 年（唐武德元 年） ，宇文化及杀了隋炀帝之后，孟海公改称为“宋义王” ，成为 山东农民起义的一位著名的领袖。 唐武德四年（621 年） ，孟海公在和窦建德交战中被俘，义 军溃散。其后，孟海公余部占据郓州的蒋善合、占据曹州的孟 啖鬼（孟海公从弟）看到主帅降唐，也都归降唐朝。但不久， 孟海公被唐朝处死。已被唐朝任命为戴州刺史的孟啖鬼深感不 安，就以孟海公的儿子孟义为首领，在曹、戴二州起兵反唐。 孟啖鬼又去联络他的知心朋友， 当时任禹城县令的蒋善合起兵。 蒋善合已死心塌地归顺朝廷，就跟左右亲信共同设谋杀了孟啖29鬼。孟海公余部的反唐活动遂告结束。黄巢起义八里寺 八里寺，后称曹米寺，位于今东明县城西 4 公里处。西距 黄河约 2 公里，紧偎黄河大堤，是唐末农民起义领袖冲天大将 军黄巢起义的策源地。 相传，黄巢自幼习书练武，非常聪明。咸通年间，他到京 城应试，考中文武状元。当时，凡中了状元都要游宫，召为驸 马。皇帝、娘娘在新状元游宫时看他生相丑陋，随即下诏革去 文武状元，赶出皇宫。黄巢离开京都，一路颠沛流离，神情恍 惚，走到开元寺（今东明县八里寺村）的庙院门前便病倒了。 庙院主持卞律不但能诵读经文，而且还懂医道，在和尚卞律的 精心治疗调养下，病情逐渐康复。黄巢在此养病期间，总是以 探亲访友为名，结交外界贤士，目的是策划在清明节举行起义。 一则除暴安良；二则报复皇帝。乾符二年（公元 875 年） ，王仙 芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。此时，已有数千 人响应加入起义军，黄巢在此起义后，起兵向曹州进发，先攻 下曹州，继而向东南挺进，直抵广州后杀回长安，义军发展到 80 多万人，最后，推翻了唐王朝的统治。 徐鸿儒起义30徐鸿儒(？—1622)，本名徐诵，山东钜（巨）野县人， 后迁居郓城。早年参加白莲教。万历末，他以白莲教教义组 织群众﹐聚众至数千人。被山东、南北直隶、河南、山西等省 信徒推为教主，约定各地于天启二年 (1622) 八月起义。但是 年春被人告发，不少骨干被捕，徐鸿儒遂于五月提前在徐家 庄树旗起义。起义军占领郓城﹑钜野交界处的梁家楼一带，拥 立徐鸿儒为中兴福烈帝，建号大乘兴胜，设立官职，建立政 权。义军头缠红巾，先后攻占郓城、钜野等地。同时﹐其它白 莲教首领沈智﹑夏仲进﹑张柬白﹑侯五﹑周念庵﹑孟先汉等， 也分别 攻占滕县﹑邹县﹑峄县 (今枣庄东南 )等县城及漕运要道夏镇，并 进攻兖州、曲阜、郯城等地，很快控制了山东境内运河两岸 的广大地区，阻截漕运，多次重创官军。 由于起义准备不足，加之明廷合力进剿，七月，各友 军先后失败，郓城、钜野失守。徐鸿儒等仍固守邹县、滕县 与官军抗衡。明军调集山东、北直隶等地的大量官军，围徐 鸿儒军于滕县。九月，徐鸿儒粮尽援绝，突围不成而被俘， 十二月在北京被害。 徐鸿儒起义历时 190 余天，范围遍及半个山东，虽然失败 了，但它点燃了明末农民斗争的烈火。 曹州捻军兴起31“捻”，是山东、安徽、河南交界处一带的方言。一“捻”即 “一股”或“一伙”的意思。曹州是“捻”的主要活动地区之一。 1840 年以后，曹州府一带，地主占地越来越多，农民上无 片瓦，下无立锥之地，再加旱涝灾害、黄河决口等，人民饥寒 交迫，受尽煎熬。当时有民歌道：“今年早，明年淹，树皮草根 都吃完”，“两岁的孩子大街卖，换不来财主半瓢面”；“穷人要过 好日子，杀死皇王夺江山，一下打到京城去，咱们坐一坐金銮 殿。”因此，淮北、曹州、河南等地的老百姓，纷纷投入“捻”的 战斗行列。 捻众斗争非常勇敢，敢打敢拼，甚至公开与州府作对。1845 年，曹州府濮州、郓城一带的捻众举起刀枪，英勇反抗清兵的 镇压， 砸了官府的钱铺、 布店、 油坊， 抢走财物。 他们还打出“捻” 字大旗，向清兵冲杀，斗争轰轰烈烈，虽然经常遭到官府的镇 压，却如扑不灭的星星之火在曹州大地上蔓延开来。捻军曹州大捷 1860 年 9 月，清朝皇帝命亲王僧格林沁率领 12000 精锐部 队镇压捻军。僧军是清政府的王牌军和嫡系部队，僧格林沁骄 横异常，根本没把捻军放在眼里。曾军所到之处，掳掠百姓，32杀害“捻党”。当时流传着这样的民谣：“不怕蚂蚱吃，不怕大水 淹，只怕僧王住一天。” 1865 年，捻军采取“打圈圈”战术，忽东忽西，时南时北，把 清兵拖得士气低落，疲于奔命。是年 4 月下旬，捻军首领赖文 光、张宗禹率兵从江苏折回山东曹州，选择了背靠黄河，地形 复杂，易打伏击战的高楼寨一带，撒下天罗地网，准备与清军 展开决战。5 月 6 日，僧军 2 万余人追至菏泽以西的解元集， 捻军派一支小部队迎敌佯战。7 日正午，僧军追至葭密寨，小 股捻军再次佯败北走。待僧军进入伏击圈，捻军突然枪炮齐发， 伏兵四起，杀声震天。僧格林沁遂兵分三路：一路向西迎战； 一路居中，僧格林沁督阵；第三路向东迎战。捻军也兵分三路 与僧军短兵相接，僧军节节败退。捻军主力趁机四面包了中军， 僧格林沁左冲右突，难逃重围，只得趁着暮色率残部退守高楼 寨以南的郝胡同。三更时分，僧格林沁逃至菏泽西北吴家店(今 吴店)附近，被捻军追上。僧格林沁中矛坠马，抱伤藏在麦垄里， 后被捻军张皮绠发现，连刺数枪，击毙僧格林沁。 至今，菏泽民间还流传着： “三月里，三月三，山东大地起 狼烟，高楼寨前打一仗，管叫僧王（僧格林沁）命归天” 。大刀会横扫洋教堂33单县大刀会成立于 1894 年，是白莲教支派八卦教的一支， 又名金钟罩、无影鞭、铁布衫等。主要领导人是单县刘庄(今高 老家乡人)刘士端。 清光绪年间，白莲教徒金钟罩术师赵金环在河北受到清政 府追捕，逃到单县，在单县收刘士端为徒，教授武艺。后来， 刘士端以“保卫身家”相号令，广招徒弟，并于 1894 年秋正式举 起了大刀会的义旗。大刀会最初的口号是“保卫身家” 。后来明确 提出“灭洋人、杀赃官” 、 “兴华灭洋” 。已由秘密会社发展为声势浩 大的反洋教斗争。 大刀会纪律严明，戒条是： “勿贪财，勿好色，灭洋人，杀 赃官” 。 深得人心， 会员迅速发展到 10 余万人， 分布于山东单县、 曹县、成武，河南的虞城、兰考，安徽的砀山、肖县，江苏的 丰县、 沛县等。 1896 年初夏， 砀山刘堤头教民刘荩臣仗势欺人， 强割庞林村庞三杰的麦子。庞三杰便向刘士端告急，刘士端派 兵将刘堤头、薛孔楼等地的教堂，尽皆摧毁，并处死了作恶多 端的洋教民巩克亮、 王学亮。 一时期， 就有 30 余处教堂被摧毁， 传教士纷纷逃跑。 清政府立即电告江南总督刘坤一、山东巡抚李秉衡派兵镇 压，大刀会与清兵展开激烈战斗。但因众寡悬殊，大刀会抵挡 不住洋枪洋炮，会员伤亡惨重，彭桂林等被俘，智效忠当场牺 牲，主要首领刘士端以后受诱骗被捕，于 7 月 7 日在曹县西门 遭杀害，大刀会的斗争暂时失败。 单县大刀会的反洋教斗争，也是山东义和团的先驱。 巨野教案34鸦片战争以后，外国列强纷纷派大批传教士对中华民族进 行精神腐蚀和文化渗透。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮， 横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，百姓饱受压迫欺凌之苦。 1897 年 11 月 1 日夜，阴云密布。十多个手拿匕首，短刀 的人，闯进巨野盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩·理迦 略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教，因去兖州天 主教总堂参加&诸圣瞻礼&， 路此天晚而宿。 张庄教堂神甫薛田资， 主让客先，安顿能、韩二人上房下榻，自己住进院门耳房。义 民们本是来杀薛的，不料能、韩二人成了替死鬼。薛田资仓惶 逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。朝野上下，一片 震惊，外国洋人闻之丧胆，这就是震惊中外的“巨野教案” ，亦称 “曹州教案” 。 13 日，即“教案”发生后的第 12 天，德政府派军舰多艘，强 行占领胶州湾，迫使清政府签订了丧权辱国的“中德胶澳租界条 约” 。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德 力、 巨野知县许廷瑞等近十名地方官。 赔银 20 万两， 并在巨野、 济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此，山东成了 德国的势力范围。中华民族始祖母华胥氏35华胥氏是我国上古时期母系氏族部落的一位杰出的女首领， 神话传说中女娲和伏羲的母亲。即“华夏之根” 。 华胥氏是风兖部落的女首领，与族叔风偌率族人逐水草而 居，过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出，在雷泽湖边（今 鄄城东南与牡丹区西北）无意中踩到一个大脚印，感应受孕， 怀胎十二年后，生下伏羲。 《春秋世谱》载： “华胥生男名伏羲， 生女名女娲” 。 《山海经·内东经·郭注》载： “华胥履大迹生伏羲” 。 司马迁《史记·五帝本纪》开卷写到： “有文字记载的历史， 从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲， 伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝” 。即此，伏羲女娲结合成 婚，才繁衍出了华夏民族。 华胥制嫁娶之礼，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态； 造网罟教渔猎，发明了渔网捕猎，成为畜牧文化的源头；作书 契以带绳结，有了简单文字。有关华胥的传说流传很多，最著 名的有：女娲补天、女娲造人、伏羲画卦、伏羲女娲兄妹结婚 延续人类和黄帝梦游华胥国等。中华民族人文始祖伏羲 (“龙的传人”来由) 伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、36太昊，史记中称伏牺，是中华民族人文始祖，所处时代约为新 石器时代早期。相传伏羲是蛇身人首。 “伏羲出生于蛇系氏族,并 且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹， 这正是蛇系氏的族徽或图腾标志” 。 中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲、 女娲两兄妹。华胥氏在雷泽湖边所踩的巨大脚印，是雷神（龙 神）留下的，雷神长着龙的身子人的头， 《山海经 -海内东经》 记载： “雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。 ”因此，伏羲是龙身 (蛇身)人首的“龙种” ，是龙神的儿子，女娲是龙神的女儿，龙的 儿女自然要生得“龙身而人面” ， 故有“龙的传人”之说。 唐·李冗《独异志》卷下： “昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹 二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。 兄即与妹上昆仑山， 咒曰： ‘天若遗我兄妹二人为夫妇， 而烟悉合， 若不，使烟散。 ’于烟即合，二人即结为夫妇。 ”此即为伏羲女娲再 造人的传说， 至今在民间仍广泛流传。中华民族人文始祖伏羲 (“三皇五帝”之首) 伏羲是古代华夏部落的杰出首领， 在五帝中尊为东方天帝 —“三皇五帝”之首，主要功绩是：37创“八卦” 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一， 《周 易·系辞下》载： “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则 观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是 始作八卦，……。 《 ” 史记.太史公自序》说： “伏羲至纯厚，作易八 卦。 ” 发明渔猎工具 伏羲氏族世居雷泽、大野泽、菏泽、孟诸泽及济水、 濮水岸边， 打猎捕鱼以接济生活。 《周易.系辞下》 说： （伏羲）作结绳而为网罟，以佃以渔。 “ ”又《尸子》中说： “伏羲之 世，天下多兽，教人以猎。 ” 制嫁娶之礼 氏族社会早期，人类过着原始群居生活。三国谯周《古史考》说： “伏羲制嫁娶，以俪皮为礼。 ”俪皮即鹿皮。 至汉代， 《仪礼·土婚礼》的“纳征礼”仍有“纳俪皮”一项。 造书契 《周易·系辞下》说： “上古结绳而治，后世圣人易 之以书契。 ”伏羲造书契，指的是契刻符号记事，这比结绳记事 更简捷方便，八卦也有书契的功能。 创历法 《周髀算经》 上说： “伏羲作历度。 ”即历法。 《尚书·尧 典》 ： （尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，传授民众” “ 。 人工取火 清·马《绎史》引《河图挺辅佐》说： “伏牺禅于伯牛，钻木作火。 ” 制琴作乐 东汉许慎《说文》释“琴”说： “苞牺氏所作弦乐38也。 ”西晋王嘉《拾遗记》说： “苞牺氏灼土为埙。 《古史考》说： ” “伏 羲作琴瑟” 。清马· 《绎史》引纬书《孝经·钩命决》说： “伏羲乐名 《立基》 ，一云《扶来》 ，亦曰《立本》 。 ”帝尧制定史上首部历法 尧，姓伊祁，名放勋，系轩辕皇帝五世孙， 《史记·五帝本 纪》列为五帝之一，约生活在公元前二十二世纪。父帝喾，名 高辛，娶陈锋氏女生下放勋， 《皇览》说“甲申岁生于三阿南伊 长儒家” （ 今鄄城县境） 。在位九十八载，一百一十七岁去世， 葬于谷林（今鄄城富春乡谷林寺） 。 帝尧仁德如天，以“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而 后天下平”为治国准则，弘扬和顺的美德。在位期间，百官政绩 昭著，各方诸侯和睦相处。 尧命人观测天象，制定了世界历史上第一部历法。他派羲 仲住在东方的砀（yang）谷，观测日出，把日夜时间均等，朱 雀七宿中的鸟星黄昏出现在天上正南方的日期定为“春分” ；派羲 叔住在南方的交趾，观测太阳向南运行的情况，把白天时间最 长，苍龙七星中的火星黄昏出现在天上正南方的日期定为“夏 至” ；派和仲住在西方的昧谷，辨测日落，把昼夜时间相等，北 方玄武七宿中的虚星黄昏出现在天上正南方的日期定为“秋分” ；39派和叔住在北方的幽都，辨测太阳向北运行的情况，把白天最 短，白虎七宿中的昴星黄昏出现在天上正南方的日期定为“冬 至” 。经过长期观测，确定地球绕太阳运行一周为一年，有 366 天，月球绕地球运行一周为一月，有 29 天多一点。一年 12 个 月，大月 30 天，小月 29 天。一年 6 个大月和 6 个小月合计为 354 天，比一年的实际天数少 12 天，故又用闰月的办法加以调 整。依据历法，指导庶民的生产和生活，推动了生产的发展及 社会的前进。尧帝首推禅让制 尧,最为后人所歌颂的是他实行了让贤制度。他打破等级制 度，摒除传统观念，不管氏族关系的亲疏，不论社会地位的高 低，谁能够弘扬帝业，就把天下让给谁。传说尧曾屈驾到箕山 之侧，颖水之旁（均在今鄄城境）去拜访隐居的高士许由，要 他出山继承帝位，许由未应。 后来，尧年事已高，就让四方诸侯之长推荐继承人。放齐 说： “你的儿子丹朱通达事理。 ”尧说： “他这人愚顽、凶恶，不能 用。 ”尧提出从所有同性异性远近大臣及隐居者当中推举，大家 一致推荐了舜。舜是盲人的儿子，尧尊重四方诸侯长的意见， 决定把舜作为帝位继承人进行考察和培养。于是，尧微服来到40历山，看到舜在田间耕地，犁前驾着一黑黄两头牛。奇怪的是， 青年不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一簸箕，以敲簸萁激励牛拉 犁。尧便问： “耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸萁不打牛？”舜礼 貌地回答： “牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！ 我打簸萁，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力 拉犁了。 ”尧又和青年谈论治理天下的问题，舜都表现出非凡的 才能和智慧。后来，尧把两个女儿娥皇、女英下嫁给舜，让九 个儿子跟舜做事， 进一步观察了解舜的德行。 经过 20 年的考察、 培养，最后把帝位让给了他。尧曰： “把天下传给舜，全天下人 都可以得到好处，只有丹朱痛苦；传给丹朱，全天下人都痛苦， 只有丹朱得到好处。我不能拿天下人的痛苦，去迁就一个人的 幸福。 ”至此，开启了禅让制之先河。 舜师单卷 单卷又名善卷、亶卷、单父，是帝舜的老师。相传为远古 后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的氏族首 领，善道术，有德行，因居于单父（今单县） ，被时人尊称为单 父。 唐尧虞舜治理天下的五帝时期，今单县一带物产丰富、人 口繁茂。单卷和他的部落在这里渔猎、采集、耕作、生息繁衍。 他很有才德， 受人拥戴， 极受尧、 舜的尊崇， 舜曾拜他为师。 《路41史》载： “单父为舜师单卷所居……故称单父。 ” 唐尧坐天下，听说单卷得了道，就经常到单县来向他问政， 每次来拜访单卷，都毕恭毕敬， “北面而事之” ，谦虚讨教。后来， 尧把天下让给了虞舜，舜执掌天下后，又拜其为师，常去拜访 他，并诚心地要把天下让给他。单卷说： “余立于天地之中，冬 日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足 以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得， 吾何以天下为哉! （ ”《庄子·让王》 ） 他满足于春耕夏种、 秋收冬藏、 丰衣足食的生活，谢绝坐天下。今江苏宜兴螺岩，山上有单卷 洞，据说是单卷谢绝舜的逊让后在此隐居的地方。贤明圣主虞舜 虞舜，姓姚，名重华，史称虞舜，父系氏族公社后期部落 联盟领袖，历代传为贤明圣主，被司马迁列为五帝之一。 相传，舜出身贫苦，曾在历山种地，在金宝山（今鄄城东 南）打过柴，在雷泽（今鄄城东南境和牡丹区东北境）捕过鱼， 在河滨（今定陶西）烧过窑，……。 舜早年伤母，其父不义，后母不慈，弟（后母所生）狂傲 放纵。一家三口都百般虐待舜，多次企图害死他。但舜天性至 孝，从不把父、母、弟不良行为放在心上，但却把孝敬父母、42友爱弟弟看作应尽的天职。舜心地淳厚，才干出众，善于教民。 他佐尧帝处理国家政务，首先向黎民百姓宣讲父义、母慈、兄 友、弟恭、子孝等五常道理，黎民百姓都乐于接受。 舜治理天下，奖善惩恶，任人唯贤。他 20 岁有孝名，30 岁被征用，佐尧帝施政 20 年，50 岁代行天下事，61 岁登帝位。 在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定法律等，因而 华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服。天下升平，百姓 兴旺，整个社会一派祥和景象。舜是我国历史上第一个制定法 律条文的人。主旨以宽大为怀，是为我国法律的萌芽。耕历山 渔雷泽 陶河滨 《史记》载： “舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽 之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二 年成邑，三年成都。 ”历代尊舜为圣君。 《濮州志》载： “雷泽在州 之东南，舜常渔其间。 ” 历山位于鄄城县东南 20 公里处，今阎什镇历山庙村。历山 为鄄城“四山”之一，相传此山非他山可比，每逢黄水泛滥，总是 水高山长，始终不得淹没，周围百姓因避水于历山之上，才得 以保全。 《濮州志》载： “历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处， 有舜庙。 《水经·瓠子河注》云： ” “雷泽西南十里有山，孤立峻上，43亭亭杰峙，谓之历山……有陶墟，为舜耕于陶墟所在。 ” 舜心地淳厚，他在历山耕种田地，历山人都以他为榜样， 犁地都不犁到边沿。他在雷泽打鱼，泽边居住异常艰难，人们 都自动让出自己的住所。他在河滨制作陶器，附近一带的陶器 制品都非常细腻精致，美观耐用。他在哪个地方居住，哪个地 方一年便会成为村庄，二年便会成为城镇，三年便会成为都市。 整个社会一派祥和，其乐融融。 成汤灭夏定商都 商汤（约公元前 16 世纪） ，子姓，名履，始祖契，商朝建 立者，是历史上有名的圣明君主。 始祖契，曾辅佐大禹治水立功，被舜帝任命为司徒，封在 商地，赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起，功业昭著， 百姓得以安定。从契到成汤，先后八次迁都。至成汤时，为追 随先王帝喾， 又定居于亳 （今曹县土山集一带） ， 并为此写下 《帝 诰》 。 汤继位商侯，为夏之方伯，有权征伐邻近的诸侯。汤有大 志，自商迁于蒙，建亳都于涂山之南，娶有莘氏为妃。商汤会 诸侯于景山（今曹县城东 17 公里梁堌堆） ，祈天应命，被与会 诸侯一致拥护，史称“商汤有景亳之命。 ”后来，汤朝见夏桀，被 夏桀囚于夏都钧台。商相伊尹献美女、珠宝于夏桀，汤才得以44回国。 商汤归途经过洛水，投璧币盟誓： “承天命，顺民心，一定 剪灭夏桀，再渡洛水。 ”商汤回到亳都，修德政，商国大治。伊 尹献计，汤北伐夏的邻国韦，又伐顾、昆吾。诸侯国表示： “我 们盼望商汤来征，如大旱时盼望云雨一样。 ”商汤又接受伊尹的 建议，出其不意从西方袭击夏都，两军战于有娀故地，夏桀大 败，退保三鬷，汤攻克三鬷获夏国宝玉、重器，流放夏桀与妻 子妹喜于南巢。 商汤灭夏后，为安抚夏人，就改三鬷为曹，以纪念夏禹分 济入曹（漕的本字，义为河道，引申为驯服）之功，让夏人驯 服于曹。商汤回到亳都，三千诸侯会于涂山，天下统一，并定 都于亳。 由商汤开创的商王朝，历经 31 个君主，存世 600 余年。 从奴隶到宰相 伊尹（约公元前 16 世纪）名阿衡，又名伊挚） ，夏朝有莘 国（今曹县）人，中国历史上第一位奴隶出身的宰相。 《史记》载： “夏末，伊尹生于空桑之中，被有莘国君庖人 收养，耕于莘野，乐尧舜之道。 ”伊尹是个聪明勤恳且有心计的 人，虽然身为奴隶，可他胸怀大志，注意研究尧舜和大禹等英 明君主的施政之道，对当时社会有深刻的观察和思考。后来，45汤与有莘氏通婚，伊尹作为有莘氏的陪嫁奴隶到商做厨师。 伊尹的烹调技术高超，做出的饭菜味道极好，汤吃后赞不 绝口，便问厨师是谁？下人告知是陪嫁奴隶伊尹，汤就召见了 伊尹。伊尹以烹调为例，向汤阐明自己的治国主张，说： “做菜 既不能太咸，也不能太淡，要调好佐料才行；治国如同做菜， 既不能操之过急，也不能松驰懈怠，只有恰到好处，才能把事 情办好。 ”商汤十分赏识伊尹，想安排他在朝为官，伊尹推辞不 就。汤两次派人以厚礼迎聘伊尹不就，他不惜降身求贤，驾车 亲访伊尹，正式拜为右相授以国政，史称“成汤三聘伊尹” 。伊尹 辅佐商汤大力发展农耕，铸造兵器，训练军队，国力迅速强大。 汤灭夏建立商朝，登上天子位。伊尹作《咸有一德》 ，歌颂 商汤品德纯正，宜为天下主。汤称伊尹为元圣，灭夏建商立首 功，训示商族世世代代尊崇伊尹，一如商王。 千古贤相第一人 商汤死后，伊尹先后辅佐外丙、中壬为王，后又立汤孙太 甲为王。太甲继承王位后，伊尹更是尽心尽职，教导太甲怎样 做贤能君主，如何治理国家；要按祖宗规矩办事。太甲不听伊 尹劝告，无视法规制度，一意孤行，使国家出现混乱。为了拯 救国家，伊尹甘冒篡位的罪名，将太甲迁居商汤陵旁桐宫反省， 自己摄行国政，接见诸侯。伊尹理政之余，常去桐宫训教太甲，46太甲渐有悔过之意。三年后，伊尹认为太甲确已悔过自责，重 新向善，就亲自迎太甲回朝，还政于太甲。太甲修养道德，诸 侯归服，百姓安宁。伊尹很赞赏太甲，作《太甲训》三篇。太 甲死后，伊尹为太甲谥号太宗。伊尹又立太甲之子沃丁为王。 沃丁临政后，伊尹因年迈，不再过问朝政。伊尹享年百岁去世， 沃丁以天子礼葬伊尹于亳城东北。史称伊尹为“千古贤相第一 人” ，又以“伊、吕（望） ”并称，班固《汉书、古今人物》列伊尹 于“仁人” 。商朝左相莱茱 莱茱（约公元前 17～前 16 世纪）名仲虺，是继奚仲之后 又一名杰出的薛国国君，也是商朝开国君主成汤的左相。 传说，仲虺身上有赤蛇之样，故名仲虺。仲虺姓任，是黄 帝的十二姓直系后裔。祖上是奚仲，夏禹时的车正，夏禹分画 九州时封在了薛。奚仲的父亲发明了舟，奚仲本人发明了马车， 奚仲的儿子吉光发明了木马车。说起身份，任仲虺只比“方伯长” 商汤低半级。 莱茱二十四岁继任薛国国君。他重视发展农业，倡导饲养 牲畜，对薛国的铜器制造业、手工艺品制造业、皮革、酿酒、 养蚕、织帛等都有一定的改进，薛国很快就成为一个经济发达、47实力强大的诸侯国。在商汤讨伐夏桀的战争中，莱茱高瞻远瞩， 毅然加入了商汤灭夏的行列，并建议汤 “兼弱攻昧，取乱侮亡” 等多个策略 ，商汤采纳了他的建议。汤任命莱茱为左相，伊尹 为右相，制定了完备的灭夏方略。 商汤灭夏后，莱茱写下了一篇重要文告—《仲虺之诰》 ，发 布天下，其意推商汤为王，使汤成为商朝的开国之君。莱茱一 生最大功绩是辅佐商汤推翻夏朝，建立商朝，推举商汤登上天 子宝座。 莱茱死后，葬于亳城北，世称宋天堌。中华第一哲人箕子 箕子（约公元前 11 世纪）名胥余，爵为子，故称箕子。著 名的哲学家、政治家，被后人誉为中华第一哲人。 箕子与纣同姓，在纣朝内任太师辅朝政。箕子佐政时，纣 王荒淫暴虐，箕子曾多次进谏，但纣王仍一意孤行。有人对箕 子说： “您应该离开纣王了。 ”箕子回答： “作人臣的向君主进谏， 君 主置之不理，臣子便离他而去，这是张扬君主的恶行，哗众取 宠于百姓，我不忍心这样做。 ”为保全生命，箕子披头散发，假 装疯癫去给人家当了奴隶。纣王知道后怕他逃走，便把箕子囚 禁起来。箕子隐忍不走，弹琴聊以自慰，后人将他弹的曲子称48为《箕子操》 。 商纣王三十三年，纣王战败自焚。周武王将箕子释放，箕 子不愿为周臣，率领殷人五千东渡朝鲜。武王知道后，就派人 去册封箕子为朝鲜王。后来，箕子以礼朝周，武王向箕子询问 天地自然规律之事，箕子侃侃而谈，武王听了非常感动，便让 史官记下。他对公族群臣说： “商纣若用箕子、比干、微子，吾 今仍会困居西隅。尔等记下来：国有贤臣，社稷洪福也； 《洪范》 九章，治国大法，谨慎地遵守，千万不要改变。 ” 后来，箕子再次朝周，经过故殷墟亳都（今曹县城南）凭 吊汤王，因伤感过度一病不起，殇于中土。微子率殷民葬箕子 于亳西，与汤陵东西相望。箕子朝鲜古国 箕子入朝鲜时，把中土的诗书礼乐、医药卜筮，都带到朝 鲜，教化臣民，使其习行中国礼乐制度，其衙门官制、饮食衣 服全随中国。箕子教民八条化移其俗，民夜不闭户，无为盗者， 妇人守贞不淫，男婚女嫁，不重聘礼，人民节俭敬睦，无争讼 私斗。 今朝鲜平壤有箕子陵，是其遗迹。箕子与箕子朝鲜在中国 商周古史、中国东北史上占据重要位置。箕子以一个哲学家、49政治家、殷商思想文化的代表、中国古代知识分子的代表出现 在中国历史、中国思想文化史上。箕子，作为中华第一哲人， 在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其 志之不得遂， “违衰殷之运，走之朝鲜” ，建立东方君子国，其流 风遗韵，至今犹存。 《尚书大传·洪范》载：周武王灭殷封箕子于朝鲜，箕子朝 鲜侯国正式成立。其受封之地即今之平壤。箕子在古朝鲜建立 的箕氏王朝延续了近千年，最后一个君王箕准被燕人卫满所驱 赶至马韩。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始，据说今 之朝鲜喜爱白色之民俗即商代尚白之遗风。 箕子入朝鲜半岛不仅传去了先进的文化，先进的农耕、养 蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，另外还制定了“犯禁八条” ， 以致于箕子朝鲜被中原誉为“君子之国” 。在朝鲜有自己的历史记 载以来，或者说直到上世纪 60 年代前，朝鲜、韩国的史书、教 科书都沿袭了这一历史学说。著名思想家计然 计然，又名计倪，原姓辛，名文子，又名辛 ，葵丘濮上人 （今鄄城县临濮集一带） 。博学无所不通。对治理国家的策略极 有研究，善于从经济学的角度来谈论治国方略。范蠡的老师，50春秋时期著名思想家。 计然周游列国时到了楚国，未能被楚平王重用。后又到了 越国，大夫范蠡拜他为师。时值越王勾践卧薪尝胆，誓志报仇 灭吴之 际， 然 献策说 ： “ 一个 国 家要应 付战 争 ，必须 有所储 备，……。国家要长治久安，须兼顾农工商利益，谷物每斗 20 钱，农民就要吃亏，每斗卖到 90 钱，商人就无利可图。商人无 利可图，货物就不能在市场上流通，国家税收就要减少；农民 无利可得，良田就无人耕种，荒地就无人开垦，因此，谷物每 斗最高不超过 80 钱，最低不少于 30 钱，那么农民与商人都有 利可得。……这就是治国的道理。关于囤积货物的原则应是， 购进质量好，适销对路又容易久储的货物，……看货物的有余 与短缺，就可知道物价的涨跌。上涨到极点就会下跌，下跌到 极点又会上涨。……。财物货币要象流水一样长流不断，循环 往复。 ”勾践很高兴地采用了计然的治国策略，遂灭吴称霸天下。 后范蠡用计然之策经商，不几年便成为百万富翁。计然著 有《万物录》13 卷， 《计然子》15 卷。伯乐相马传佳话 伯乐 (公元前约680 ～前 610 年 )姓孙名阳，郜国 (今成武县) 人。秦穆公之监军少宰，官伯乐将军。《庄子·释文》载：“伯乐51姓孙名阳，善驭马。”《石氏星经》载：“伯乐，天星名，主典天 马孙阳善驭，故以为名。” 孙阳少有大志，刻苦研习相马之术。《吕氏春秋·精通》说： “孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”郜是个子爵小国，不 足以施展相马才能，孙阳学成，遂去秦国发展，深得秦穆公重 用。 相传，有一年，伯乐探亲返回秦国，路经太行，过虞坂。 见一匹衰老的千里马拉着盐车上太行山，四蹄伸直，膝骨都快 要折断了，尾毛浸湿，皮肤溃烂，负车不能上。伯乐见了，立 即下车痛哭，慌忙解下衣服覆于马背。那千里马于是“俯而喷， 仰而鸣，声达于天，若金石声者。”遂负车直上太行而去。 伯乐为了秦国强盛，常不辞万里，深入塞北草原挑选良马。 冀北产宝马，伯乐一经此地，便十棚九空。 根据多年的相马实践， 孙阳写成中国历史上第一部相马学 著作—《伯乐相马经》 。至隋唐时期，已经失传，仅《新唐书·艺 文志》载有《伯乐相马经》一卷。1973年11月至1974年初，长 沙马王堆出土《相马经》帛书，此外，还有《伯乐针经》、《伯 乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。 东汉经学家孙期为其后人， 其子孙辗转“孙寺”村， 明代归故， 傍祖坟而居，原名王子村，清中期改为伯乐集。52举贤荐能留美名 伯乐不仅善于相马，而且能公而忘私，举贤荐能。有一天， 秦穆公对伯乐说：“先生年纪大了，你的儿孙里有可派去找千里 马的人吗？”伯乐回答说：“我的子孙都是些才能不高的人，可以 教会他们辨别一般的好马，无法教会他们辨别天下特殊的千里 马。”谢绝了秦穆公的关照，同时推荐了九方皋。 秦穆公召见九方皋，派他到外面去寻找千里马。三月后回 来报告“千里马已经找到了，在沙丘那儿。”穆公问：“是什么样 的好马呀？”九方皋回答说：“黄色的母马”。穆公派人到沙丘取 马，却是匹黑色的公马。穆公责备伯乐说：“真糟糕，你推荐的 相马人竟连马的颜色、公母都不能分辨，那怎么能认识什么千 里马呢？” 伯乐惊讶地说：“他竟然达到这样高深的地步了吗！这就是 他比我强千万倍还不止的地方啊！他所观察到的正是事物的精 神实质：抓到了实质，忽略了粗浅的表象；审察了内容，忽略 了外形。他只去看他所要看的，不去看他不必要看的；他只观 察他应该观察的，而丢开他不必要观察的。象九方皋这样观察 事物的方法，就有着比相马更加重大的意义啊！”马牵来了，果 然是一匹千里马。从此，伯乐举贤荐能的名声大振。53伯乐事迹散见于《战国策》、《列子》、《韩非子》等书 中。屈原、宋玉、贾谊、东方朔、李白、杜甫、李贺、元稹、 黄庭坚等都有吟咏。吕不韦慨叹：“得十良马，不若得一伯乐。” 唐韩愈更留下千古名言：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常 有，而伯乐不常有。”形成了举贤荐能、知人善任，光照千秋的 伯乐精神。 吏治典范宓子贱 宓子贱，字不齐，鲁国人，孔子的学生。曾任单父宰。 当年，宓子贱到单父上任前，先去拜访孔子。孔子告诉他： “不要因为别人的意见与已相反而拒绝，轻易拒绝就要出现蔽 塞；也不要轻易许诺，轻许容易丧失操守。 ”后又到渔者阳昼那 里请教，阳昼告诉他： “有两点钓鱼的体会，送给你吧。见到钓 饵就咬的是阳鲚鱼，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，象看到了又 象没看到，若即若离，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味 美。 ”宓子贱铭记于心，他来单父上任，一些官绅大户竞相出城 迎接，宓子贱连声催促：车子快赶过去，阳昼说的阳鲚到了。 宓子贱治理单父，把教化民众放在首位，同时还十分注重 人才。他以对待父亲之礼对待老人，以对待子女的心肠对待百 姓的孩子，抚恤孤寡，哀悼丧纪……。他向孔子汇报说： “我把 他们当父亲看待的有三个人，当兄长看待的有五人，当朋友看54待的十一人。有五个比我贤能的人，我尊他们为师。 ”孔子高兴 地说： “尧舜治理天下，努力寻求贤能辅佐……可惜你治理的是 一个小城。 ”宓子贱在单父三年，选贤任能，德入民心，常常身 不下堂，鸣琴唱和，史称鸣琴而治。 《史记》载： “子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍 欺；西门豹治邺，民不敢欺。 ”子贱之治，较子产、西门豹更胜 一筹，成为两千多年来吏治的典范。 孔子高徒冉雍 冉雍（前 522～？） ，字仲弓，春秋末年鲁国茶堌坡（今菏 泽城东南 15 里张什店）人。孔子高徒之一，与冉耕（伯牛） 、 冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤” ，当地人称为 “三冉” 。 冉雍生于鲁昭公二十年，早年拜师孔子，随孔子周游列国。 《冉氏族普》记：离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死， 又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里， “命三子往从学 焉” 。 冉雍在孔门弟子中以德行著称，为人敦厚，气度宽宏，孔 子对其有“雍也可使南面”的最高评价。在《先进》篇里，孔子进 一步将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内， 认为他已经具备为 官的基本条件。 这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教育方针的55典型事例。 孔子临终时在弟子们面前夸奖他说： “……贤哉雍也，过人 远也。 ”孔子去世后，冉雍与闵子等弟子，将孔子的言行记录下 来，编著《论语》120 篇；又独著 6 篇，辑名《敬简集》 （已失） 。 冉雍去世后，葬在曹州东南 60 里的冉堌，与伯牛、子有合祠， 在其故里茶堌坡建祠专祀。历代封建皇帝在尊孔、祭孔的同时 也对冉雍等诸弟子加以尊崇和封赐，加追谥号。 勤政贤人巫马施 巫马施(前 521～？)姓巫马名施，字子勤，也称巫马勤，孔 子弟子，春秋鲁国人，曾为单父宰。 宓子贱在单父主政期间，孔子派弟子巫马施前往观察，从 中学到不少为官的道理。宓子贱离任后，巫马施继任，他早晨 星星未落就出门，晚上星星出来才回署，栉风沐雨，日夜劳苦， 事必亲躬，把单父治理得井井有条。后来，巫马施问政于宓子 贱，宓子贱说： “我能用人，你能用力，能用人的安闲，能用力 的劳苦。 ” 为了凭吊、怀念宓巫二贤，后人在宓子贱弹琴的旧址筑起 一座前方后圆的高台，名曰琴台，上面盖有二贤祠，塑有宓巫 金身。唐天宝年间，大诗人李白、杜甫、高适游单父，登琴台， 咏怀赋诗，高度赞扬了宓巫二贤的政绩。56军事家范蠡 范蠡（公元前 517～前 448） 字少伯，春秋末期的政治家、 军事家和经济学家。范蠡出身贫寒，却胸怀大志，富于谋略。 公元前 496 年前后入越， 辅助勾践 20 余年， 终于使勾践于公元 前 473 年灭吴。 公元前 494 年， 吴阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒 （今 江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩 5000 兵卒逃入 会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，献“卑辞厚礼， 乞吴存越”之策。议和后，他向勾践断言“越必兴、吴必败” ，进谏 越王“屈身以事吴王， 徐图转机” ， 陪同勾践夫妇在吴国为奴三年， “忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！ ” 归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，其中之一即“美人计” 。 范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾 帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里 应外合兴越灭吴的传奇篇章。 平定吴国后，范蠡认为勾践可与之共患难，难与之同安乐， 便急流勇退，辞别越王。 范蠡作为我国古代历史上一名卓越的政治家、军事家，为 官则政绩显赫。其军事宗旨是“强则戒骄逸，处安有备；弱则暗 图强，待机而动；