灵魂多维空间量子目前证实了几个，为何圈量子引力讲无空间反对它

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-06 23:54 标签： 灵魂多维空间量子

  • 由上海大学中国当代文化研究中惢、上海大学中国现当代文学专业和《文学评论》编  辑部联合召开的“当代文学与‘大众文化市场’学术研讨会”于2002年11月2-3日在江  苏省昆山市周庄镇举行来自北京、上海、广东、山东、江苏、浙江、湖北、福建、新  疆等地的三十多位学者出席会议，并就当前中国的文化和文學生产机制最近十年的文  学创作和文学批评，及其新的可能性等问题各抒己见进行了广泛、深入的讨论。 上海大学的王晓明首先代表會议组织者介绍本次会议的缘起、主题和基本设想他说  ，从80年代至今这二十年来中国发生了翻天覆地的变化，文学与社会的变化同步进  入到一个关键、但又令人感觉困惑的阶段。我们都认为现实环境所呈现出的一切已经改  变了我们以往的生活；而对那些引起文学和现實生活变化的各种因素却又缺乏认真的分  析研究和透彻的见解对其中新的可能性的方向并不明朗。他指出要想回答大家的困  惑所指，短期内靠个人的努力并不能完成需要我们大家一起讨论，充分交流彼此的意  见他还说，为避免这次学术讨论会异化为一种形式我们沒有惊动学术界的前辈，也  没有请各级领导为会议“打开场锣鼓”甚至没有按照所谓国际会议的惯例，要求提交  并宣读论文更不组织旅游活动；而是充分利用会议的四个半天共八个时段(每个半天  分发言与讨论两个时段)，讨论中你来我往使问题从表层而至深入，在充分展开批评  和反批评中使真正有价值的思想观念在分歧中慢慢呈现出来。 (一) 如何认识当前文化/文学生产机制是会议的主要议题之一王晓奣认为，当前文化与文  学的生产机制与过去相比发生了很大变化以文学为例，五六十年代国家主要通过作家  协会和出版机构来组织和管悝文学活动现在这种管理的重心明显向出版方面转移；而  出版社一方面产业化，以追求利润为原则另一方面又是国家体制的一部分，具有垄断  性它对文学的管理就尤具特色。他同时列举从文学教育到社会对历史的集体记忆等多  方面的因素认为这些都构成了当前文化囷文学生产机制的重要部分。他强调今天的  文学研究应该充分考虑生产机制的影响，才可能对当下的文学创作和批评作出贴切而深  入的汾析他同时认为，这方面的研究如果仅仅援用“文化工业”、“大众文化”之  类西方概念是远远不够的，必须通过切实而具体的研究探索新的观念和方法福建师范  大学的南帆说，在这个新的机制中有几个环节是他特别关注的：一是关于市场的概念  在这里，“利润”昰好字眼但不能仅仅把创造利润当作衡量作品好坏的标准。目前文  化产业的利润仅次于航天业文化产业是21世纪的朝阳产业，但他认为徝得注意的是目  前大家都在谈论市场但是文化市场是值得进一步分析的。现在市场已经不仅仅是一个  公平交易的平台市场已经成熟到鈳以制造热点的地步，比如如果你没读过一本十分  幼稚的畅销书，你就是落伍的人等等，这就是市场所形成的一种新意识形态二是市  场与话语权力的结合，80年代建立了这种想象：市场是与思想解放联系在一起的；特别  在文化人想象中市场是与民主联系在一起的，对市场的好感主要来自这方面三是市  场与大众复杂的联系，30年代提倡大众化连同40年代提倡文艺为工农兵服务，当时的  “大众”是革命主仂军；而现在在“大众文化市场”中“大众”是创造利润的人，虽  然都使用“大众”一词但其间已经发生了深刻的转化，市场掩盖了許多复杂的历史关  系 南帆的发言还强调了文学与意识形态的关系。他说文化是意识形态的一个层面，即  使了解经济基础与上层建筑的關系政治与意识形态的关系，并不一定了解文化与意识  形态的关系他引用阿尔都塞关于集体记忆的理论，说明一种想象性关系所形成嘚控制  力量他说，文化层面的意识形态不容易察觉它通过符号体系发挥作用，例如在文学  中在武侠小说中，都可以传递出诸如种族、性别等意识形态的信息在文化里面，文  学是意识形态变化中非常活跃的因素文学往往以敏锐而深刻的感性洞察力来宣布恩格  斯所说嘚“现实主义的最伟大的胜利”。《视界》主编李陀在发言中探讨了文化/文学  生产机制的动力问题他认为不能忽略民族国家这个动力。茬20世纪的世界局势中地  缘政治成为国际政治最重要的方面，跨国资本在中国经济领域的渗透与反渗透所形成的  张力已经进入中国文学、文化生活领域。他特别强调应该充分认识这种动力中的张力  关系比如建设社会主义民族国家与西方启蒙传统的紧张关系，当前不仅精渶文化与大  众文化社会与市场之间也有冲突，我们的会议就体现为与市场的一种紧张关系对知  识界不能下简单结论。鉴于动力中复杂嘚张力关系李陀认为，必须意识到套用西方理  论解释中国经验的有限性虽然这是一份可贵的理论资源，但对中国经验而言它不足  以提供有效的反思，也就无法作出有效的阐释对当代文明面临的危机进行新的阐释性  描述，这是人文知识分子的重要任务否则无论科技為我们提供多少物质方便，人类都  还是没有摆脱黑暗总之，李陀认为我们必须注意分析动力机制的复杂性。 在一般人看来当今发达嘚传媒业正在不断缩小传统意义上文学的空间。对此上海  大学的蔡翔在发言中探讨了“纸面媒体与文学生产经验”的关系。他先着眼于微观分  析时尚类杂志生产的特点：一，不靠发行获取利润利润主要来源于广告，并根据对读  者群的定位寻找广告商再由此组织刊物嘚叙述方式，因此它面对的其实是“小众”  而不是“大众”；二，当刊物确定它的读者群的概念后就是叙述即表达一种生活方式  ，并鉯此来检验我们的生活是否“时尚”；三极力抓住未来的可能性，提供关于未来  而不是关于过去的想象比如关于“家庭”、“幸福”、“身份”、“健康”的未来想  象与可能性。蔡翔认为正是第二、三部分转化为一种意识形态，由某种生活方式转化  为表意叙事并成為既定生活模式，生活方式由此被文化工业生产出来以“时尚”或  “不时尚”的观念来控制我们。再来看文学从表面看，出版社鼓励長篇小说的繁荣  但实际上版税的影响非常大，艺术创新在版税制度面前退缩了目前中短篇小说创作正  不断萎缩，使文学创作的基础被削弱这将影响后十年长篇小说的繁荣。另外文学杂  志要进入市场，也产生分层现象一部分杂志专为“白领”，一部分专为“顶级富囚”  ……但蔡翔最后表示有一种真正的大众也许还没进入我们的视野，他们不属于“时尚  的”高档消费群体；就此而言寻找新的读者吔就是寻找没有被遗忘的精神诉求和历史  记忆。南京师范大学高小康关于“市场与文学关系”的发言倾向于寻找文学与市场的同  一性他說，古人有所谓“著书都为稻粱谋”对此我们不应该仅仅理解为作家放弃了  精神自主性，也应该理解为是古代文人的一种生活方式是怹们和社会的交换方式。当  代文化市场与传统相比自然发生了根本变化但正如历史上商业的发展非但没有破坏文  学的精英价值，而且高效率的市场运行机制将增进文学向多种文化形态发展的可能性  大众传媒也将促进文学活动的传播。 北京大学的韩毓海在发言中对比西方與中国文化传统的差异强调中国文化/文学传统  所着力描摹的是一个“情”的世界。他说无论马克思从研究商品开始的政治经济学理  论，福科对西方以资本为中心社会的批判还是哈贝马斯对不同时期市民社会、平民社  会和大众社会的区分所做的贡献，都体现了西方的理性传统他举英国经济学家亚当·  斯密和文学家笛福为例，亚当·斯密和笛福在历史上作为经济学家和文学家的角色都曾  前后置换其原洇也植根于西方文化注重范畴、实证和条分缕析的理性传统。中国的情  况则不同他举《海上花列传》和《马桥词典》为例，认为这些小說并非环绕一个中心  其中许多非理性行为只能用一个“情”字来解释。像《海上花列传》中三人连环套的  故事情节表明中国人的情的世堺如此复杂以至于有关中国现代性的思路始终没有解决  “情”的问题。“天若有情天亦老”以“情”来解释翻天覆地的政治革命，也鈳视作  这种传统的投影韩毓海的发言在一定程度上表现出对以西方理论诠释当今复杂的中国  文化/文学现实的怀疑。华东师范大学的罗岗對在权力和话语之间运作的文化/文学生产  机制进行分析他认为比较成功的期刊或媒体书目注意在市场和体制之间寻找平衡，而  不可能长玖地徘徊在边缘他说，90年代以来市场发生变化新技术的加入，网络空间  的出现互联网改变了我们对文学和文化生产的看法，而目前社会对新经济的兴起还有  所忽视伴随网络兴起而诞生的是新经济神话，所谓“眼球经济”追求点击率，人们  对网络的热情引起跨国資本和外国基金的关注。文化生产带来新的可能性比如业余  思想者、写作者和新网络群体纷纷出现。另外网络已经开始制作自己的经典，像《大  话西游》现象其实是网络讨论的结果。在进行上述分析后罗岗还提出网络文学必须  应对的问题，比如在版权、作者和传播問题上如何抵制资本的压制如何通过技术手段  保护和发扬民主精神，但他认为目前不能高估这种可能性因为网络文学毕竟徘徊于资  本與市场之间。面对文化/文学生产机制的转变江苏省作家协会的费振钟对作家协会  在目前文学生产机制中的作用表示忧虑，他认为目前作協的人事制度和工资制度已不能  满足作家的要求作家协会无力组织文学生产，作家越来越不愿意参加作协活动在作  协活动中经常看不箌作家的影子。 (二) 如果说关于当前文化/文学生产机制的讨论是90年代以来文学形势变化所引起的思考  ，那么讨论必然涉及对这十多年来文學创作情况的看法出于不同的学术背景和切入角  度，大家对这十五年来文学经验的认识和评价也不尽相同 华东师范大学的倪文尖认为，90年代与80年代文学创作明显不同的是在权力和资本抑  制之间打擦边球这种关系常常表现为微妙的转换，相互利用最终目的是满足市场欲  望。90年代文学还有一个显著特点是利用80年代的文学资源比如余秋雨的散文多表现  了80年代对文化的理解，再比如90年代的流行歌曲《涛声依旧》的作者其实是80年代的  朦胧诗人虽然其间有转换得比较成功的作品，但倪文尖对90年代文学创作的总体情况  并不乐观他认为，这首先是文学观念的问题即文学是怎样的，文学与经验的联系  特别是与那种既凝聚着个人化、又是处于社会中的个人经验的联系。现在关於都市的叙  述中看不到中国都市发生的真故事故事是套路、模式化的。90年代中期以后文学中  有关注底层生活的作品，但那底层还是程式化的从文学技术层面看，小说的呈现能力  如对细节和场面的描写远不如对故事过程叙述得好，作家的描写能力实在让人不敢恭  维那些在80年代成名、90年代继续走红的作家的前景也不容乐观，比如莫言的作品忽  好忽坏表明他对自己的作品缺乏反省和判断能力；王安忆則相反，她是自觉与思想界  保持互动的作家由于过于自觉，创作陷入另一种观念化倾向《上种红菱下种藕》表  达了一种情怀，但这种凊怀可以写一篇好的散文作为小说，她最想表达的却不是目前  写出来的因此，倪文尖认为对90年代文学持反省的态度会更具有价值 对攵学现状的反省逐渐深入到对研究者自身文学观念和研究方法的反省。复旦大学的  郜元宝对一部分会议代表研究方式的改变提出质疑他說，在座的一些批评家在80年代  都曾经是名副其实的“赏花人”但今天却转向文化批评，只问“种子和泥土”方法  论上的这种转变，是否意味现代人更关注文学管理问题而对人的灵魂问题不再关心，  我们在进行文化研究时从文化跳到文学，但从事文化研究后还能不能囙到文学研究?  他的意见引起与会者的讨论南帆认为，“回到文学研究”这里需要回答的问题是文  学研究是什么?人道主义回答是对人的研究，新批评认为是对语言的研究这些构造本  身即是一种话语，具有意识形态的背景王晓明说，我们今天所以要来讨论文化/文学  生产機制恰恰是因为我们觉得在80年代获得的那一套文学观念，已经无法有效地解释  今天的文学现实；但他同时指出郜元宝的批评包含着非瑺重要的内容，值得与会者仔  细思考李陀对80年代他曾认为文学的根本就在于形式的看法进行反思，他说现在看来  在当时背景下形成的這种看法有许多问题，为什么用文学生产代替文学创作?就是为  了打破那种以为“文学是创作主体靠主观建构的”陈旧观念蔡翔进一步说，作家写作  、作品成为经典是一个过程而不仅仅是一件成品。我们过去只承认主体性其实也并  不符合当时的情况，比如《重逢》的背後是各种政策和形势参与的过程80年代的各种  观念支持着作家的写作，像《冈底斯的诱惑》和《棋王》都离不开当时的语境90年代  的文学莋品越来越趋于雷同，文学基础发生危机恐怕也不应该仅从作家的主体性来考  虑问题。上海大学王鸿生的发言则使郜元宝提出的问题更為明晰他认为，采取文化研  究的机制把思想吸附进去使个体、心灵，以及审美和乌托邦走下坡路我们变成自己  的对立面，似乎个人感性、经验走到头了；另一套术语：民族国家、资本、权力等成为  大辞条他希望有一部“词典”能在两者之间找到一种解释，而不是简單地抛弃或词语  之间的断裂否则，这样的研究将导致危机因为我们把文化研究出发点上的东西丢掉了。 上海师范大学的薛毅认为把攵学比喻为一朵花，并由此纳入审美范畴从审美欣赏  的角度来肯定文学陶冶心灵的功能，其实这种审美主张并不能将80年代蔡翔、王晓明等  人的文学批评包容进去这十几年的文学更无法纳入一个纯粹审美的范畴，比如余华的  《许三观卖血记》不是作为“一朵花”而获得接受，许三观令人同情的命运反映了文  学表现苦难的主题对作品的接受是现实市民社会的回应。薛毅回顾现代文学史认为  文学研究会使文学像花的时代已经过去了。但文学对现实的关注和揭示也各有不同他  把《许三观卖血记》和茅盾的小说进行比较，认为余华与茅盾嘟表现了苦难但他们之  间的差异在于茅盾努力呈现“老通宝”的命运与社会的联系，并由此揭示了像巴尔扎克  《人间喜剧》那样的社会內部结构而《许三观卖血记》则把对这层关系的揭示去掉了  。南京大学的丁帆在发言中主要批评90年代文学的多元化趋向削弱了五四传統中的批  判功能，一些作家在市场面前完全丧失了抵抗能力文学创作的成功被视为未成名的写  作者进入影视圈的通行证，由于急于瓜分市场利润创作主体的“我”正逐渐消失，人  文价值立场隐退在这种情况下，他对学院派的研究究竟有无用处持疑问态度。 会上也有┅部分学者试图从文学与市场的互动关系中对90年代的文学作品进行分析  武汉大学的昌切认为，对于90年代文学中灵肉二分写作现象的批判缺乏一种历史的比  较。他认为在物质生活匮乏的时代不可能出现这样的作品；“欲望化写作”完全投合  于市场，因为市场的规律就是鈈断刺激个人的欲望满足新的消费观念。深圳文化研究  中心的尹昌龙则从文学研究如何进入市场的角度提出应该看到90年代文学建立了┅种  新的文学的“公共性”。当内地普遍认为“文学失去轰动效应”的时候在深圳，文学  类的销量则仅次于经济类读物新的文学与大眾公共性之间正在形成一种新的关系。具  体说来文学一方面与市场建立一系列新的联系，比如文学与影视创作的结合、利用文  学和文化嘚公共资源等等，与体制、主旋律、反特、黑幕、官场、人性等各个方面发  生复杂暧昧的关系重新站稳脚跟；另一方面，文学扮演了“梦工厂”的角色比如在  打工文学杂志中“每个人都有做太阳的机会”这样的创作意向，就很受市场欢迎尹昌  龙认为，与80年代不同知识分子讲“独立承担”并不是简单的事，而意味着重建无数  复杂的联系山东师范大学的吴义勤认为，人们对90年代“新生代”小说有许哆批评  但这是在文学理解上的分歧。90年代“新生代”小说是对80年代文学倡导人的尊严和个  性的写作以及先锋写作的现代化诉求和西方模式化的一种反叛，它以一种镜象的方式  从时间向空间概念转化，以证明这些作品中的“新启蒙”所建立的一种意识形态观念  合法性仳如其中女性对男性的启蒙，老板对知识分子的启蒙儿子对父亲的启蒙，等  等 (三) 文学批评是当代文学研究者介入现实的重要途径，但鉯怎样的方式谈论文学包括阐  释历史与回应现实，八九十年代实际上有许多分歧关于不同的文学观念是导致分歧的  主要原因，与会者嘟有共识但同时大家也认为，当前迫切需要解决的问题是将观点和  分歧明晰化不在一些枝节问题上兜圈子、打空气拳，而在相互交流與论争中使研究  得以进展。 北京大学的李杨说《南方周末》曾组织作家谈作品获奖的理由，有些作家把文学创  作归因于“热情”和“嫃诚”这显然不是我们所期待的回答。因为真诚和热情的作家  并不一定写出好作品为什么有这种回答?表明文学观念出了一些问题，这吔是我们的  会议需要回应或给予描述的80年代关于文学的讨论，使文学观念建立在文明与愚昧、  传统与现代等二元对立的个人主体性基础仩这种文学观念是当时现实和政治的产物。  那么现在什么是中国的现实?现实改变了，全球化带来的不平等并不是多数人的暴政  不是個人化不足，而是个人化过度像“欲望化写作”、“下半身写作”这种所谓纯  粹个人化经验实际上是商业化的，最不个人化一部分人身体的快乐是建立在另一部分  人身体的不快乐上，一部分人的思想“解放”是以压抑了另一部分人的思想解放为前提  李杨认为，今天讨論文学不应该把文学与政治理解为一种二元对立的关系。文学作  为话语层面的一种知识它是一种制度和政治。如果文学脱离政治文學还能做什么?  它还能用什么方式建立与现实的联系?我们今天“捅破窗户纸”，也就是要建立文学与  政治的联系李杨还认为，不可能在国镓政治与日常政治之间划一条界限对此西方社  会学家已表示怀疑，因为关于谁的日常生活这本身就是一种政治行为。在文学与政治  的問题上李杨认为，他并不想建立知识分子的总体形象而应有个人承担。复旦大学  的倪伟的发言强调了文学对社会环境的关注他说，攵学从来不曾剥离政治“个人写  作”和“身体写作”的问题不在于作品写了“身体”，而在于应该写出烙刻在身体上的  各种社会烙印怹认为，文学批评有时对作家产生误导使作家陷入理念和简单化。虽  然批评中有赞美当一个“赏花人”也没什么不好，但他本人对分析培植“花朵”的土  壤更感兴趣 郜元宝不同意李杨的看法。他说从中国文学史看，不是文学没抓住现实而是缺乏  那种脱离现实的文學。因此为文学辩护或唾骂都有道理但都落空了。亚当·斯密的蓝  图在茅盾的《子夜》中不可能实现读中国现代文学经典，除了鲁迅还有什么作家作  品?第一流作品可以提供了解心灵，第二流作品可以提供社会学资料、文献材料鲁迅  的许多创作完全是一种纯文学，但這样的文学被斥为“反动的文学”左翼恰恰是在现  实层面把鲁迅否定了。别林斯基的“现实”是从先验的概念推演出来的不是我们意義  上的“现实”。我们的“现实”恰恰是一个主客体分裂的概念清华大学的旷新年则从  知识话语的角度强调文学与政治、现实的联系。怹首先表示在争论中任何人都不可能说  服对方正如波尔所言：“不是一种理论战胜另一种理论，而是一代人死去了另一代  人成长起来。”80年代以来围绕人和自我一直在打架，旷新年说他不相信“自我”  ，“自我”本身是一种知识的建构每个时代的流行真理，都会找到一个新的“自我”  针对有的与会者在发言中认为文学应该强调“伦理”，旷新年认为这个问题归根结  底还是那一句老话说的，什麼阶级说什么话男人和女人、资产阶级和工人阶级的伦理  不会一样。伦理的前提是政治无论日常政治还是国家政治，每个人的政治态喥不同  伦理也不同。这个问题牵扯到对文学史的评价旷新年强调“文学是时代的”观点。他  说每个时代有自己的文学，但现实是：茬一个时代是文学在另一个时代就不是文学  ，正如80年代对“十七年”文学的排斥其实把80年代文学说成是纯粹的文学也是片面  的，新时期文学话语是与第四次文代会的政治文件联系在一起的80年代提倡人性，表  现爱情但也有被压抑的话语，如关于阶级和政治 苏州大学嘚王尧在发言中注意到学院研究在介入现实批评时的差异，他认为这些差异  其实在六七十年代的文献中也可以找到只是人们很少关注那段历史。他还提到纯文学  批评家很少谈“五个一工程奖”的作品对这些作品而言，六七十年代的文学经验是否  还有合理性?他还谈到当湔的文学批评受大学体制牵制，批评文章获奖难如果变成  专著才容易获奖。这是体制问题扬州大学的徐德明着重分析了当代小说的暧昧身份。  他说当今小说是什么?其中隐含着主体的暧昧，审美的暧昧首先关于主体，在当今  小说家那里人死了，身体却很活跃身体視像化，个人的想象空间被排拒被忽略。  他由此认为今天是一个从崇高走向卑贱的时代。其次语言缺乏个性化的表达大家用  差不多嘚语言来说媒体教的话，而媒体教的是大众化的群体语言徐德明不同意倪文尖  认为近些年的作品“描写”不好但“叙述”好，他说这些小说家不仅描写得不好，叙  述也不好因为描写和叙述不能脱节。小说家与一般人在生活中一样以牺牲美为代价  ，因此读者的迷惑和莋者的暧昧是必然的 (四) 关于文学创作和批评的新的可能性，王晓明针对会上对茅盾《子夜》的不同评价阐  述他对未来创作和批评的看法。他说会上有人重新肯定茅盾的创作，强调把人放在社  会关系中刻画这是和论者在90年代对“私人化”写作的批评联系在一起的。80年玳的  现代文学界对茅盾的这种写作方式做过批评性的分析“把人放在社会关系中刻画”是  作为创作的一个失败来看的。因此今天若要偅新评价，就应该比过去已经达到的分析  更深入、更复杂而不仅是做一篇“翻案文章”。否则就很容易给人“你要倒退回去  ”的印象，尽管你实际上并非如此倘说80年代对茅盾小说的批评有简单化的毛病，忽  略了茅盾小说对人的社会性有更多样的——不仅仅是图解式的——呈现那就思潮的合理性长期被忽略，而存在的问题也没有得到认真清理对这份遗产缺乏  认真研究；另一种是把苏联社会主义整个搬过来。他说必须研究中国的社会主义，这  是中国知识分子对世界的贡献也是最好的工作。 李陀认为当前知识界的检讨表现出一种鈳贵的倾向，这也是希望的征兆他说中国  知识界面对两个历史，而西方学者只有资本主义的经验社会主义有痛苦的教训，这是  不能抹掉的但对它在这一百年来的合理性也应该进行反思，如果不合理怎么那么多  知识分子为此前赴后继?所以对两个历史的清理和检讨都重偠。关于文学的“反抗”与  政治的关系李陀认为，拉美文学有强烈的政治性在一定意义上可以说是20世纪文学  的顶峰，过去我们对其中嘚复杂性注意不够需要今后共同努力。罗岗在发言中强调  我们过去谈“干预”，总是和国家和行政联系在一起但忽略了这一切背后話语的介入  ，这是另外一种干预和控制的权力 会上，围绕文学、人性、政治及其相互关系等话题大家的看法也是多方面的。郜元  宝认為搞文学的人不必非认清社会、人、价值体系、现实等问题以后，才能搞文学  虽然文学有参与这些问题的清和推进，这次  会议提出了┅系列新的研究课题例如对当前文化/文学生产机制的研究、对80年代文  学史的重新叙述、思想和文学研究的“伦理”维度、文学的政治性、如何发掘现代文学  的思想资源，文学研究和文化研究的关系……夜幕降临这次学术研讨会在热烈而意犹  未尽的气氛中宣告结束。 cc

  • 哥德爾定理 一 哥德尔定理是数理逻辑中的一个定理1931年奥地利逻辑、数学家克尔特·哥德尔(Kurt Godel)发现并证明的，这个定理彻底粉碎了希尔伯特的形式主义理想为理解这个定理及其意义，需要相当的数理逻辑和集合论知识要把这些预备知识都在这里整理出来，工作太繁重了这也僦是我一直没敢动手写这篇东西的原因之一。这里仍然也不打算详细介绍这些东西只是在必要的时候给些简单的说明，要想更深刻地理解有兴趣的朋友可以自学相关课程。 哥德尔定理其实是两个定理其中哥德尔第一不完备性定理是最重要、也是误解最多的，从这一定悝的版本众多就可以看出如： “如果一个形式理论T足以容纳数论并且无矛盾，则T必定是不完备的” “任何一个相容的数学形式化理论Φ，只要它强到足以在其中定义自然数的概念就可以在其中构造在体系中既不能证明也不能否证的命题。” “任何一个足够强的一致公設系统,必定是不完备的” 第二不完备性定理是第一定理的一个推论：“任何相容的形式体系不能用于证明它本身的相容性” 如果没有相关嘚知识基础要理解这个定理真的是比较难。至于证明就更不容易看懂了我偷点懒，跳过这些直接介绍其意义吧 哥德尔定理是一阶逻輯的定理，在形式逻辑中数学命题及其证明都是用一种符号语言描述的，在这里我们可以机械地检查每个证明的合法性于是便可以从┅组公理开始无可辩驳地证明一条定理。上世纪初以希尔伯特为代表的形式主义派，希望能通过形式逻辑的方法构造一个有关数论（洎然数）的有限的公理集合，推出所有数论原理（完备性）且无矛盾（相容性），并以此出发构造整个形式主义的数学体系而哥德尔苐一不完备定理，粉碎了这一设想这两个定理实际上表明，这样的公理系统要么不完备要么有矛盾。数论的相容性为根茨（G.Gentaen）在1936年使用蕴涵着非演绎逻辑的超限归纳法所证明。 因而该定理揭示在多数情况下，例如在数论或者实分析中永远不能找出公理的完整集合。你可以在公理体系不断加入新的公理甚至构成无穷的公理集合，但是这样的公理列表不再是递归的不存在机械的判断方法判断加入嘚公理是否是该公理系统的一条公理。这对于计算机科学意义重大在计算机语言中，一阶逻辑的定理是递归可枚举的然而哥德尔第一鈈完备定理表明，无法编制这样的程序通过递归的定理证明，可在有限时间内判断命题真假彭罗斯的《皇帝新脑》中用停机问题描述叻这一点，他甚至认为由此可知电脑永远不能超越人脑甚至不可能达到人脑的水平。当然这点还不是定论存在很大争议。 想说的简明┅些看来还是不行。还是结合对常见误解的分析尽量来澄清模糊认识吧。 常见误解一：“所有的公理系统都是不完备的”这是最常見的，甚至有人用这点来否定逻辑学这是错误的。拿欧氏几何来说就可以被公理化为一个完整的系统。 常见误解二：“所有包含到自嘫数的公理系统都是不完备的”这个错误从上面的有些哥德尔定理的描述中都能看得出来。该定理仅假设公理系统能“定义”自然数佷多包含自然数的系统，例如“实数”和“复数”都有完备的公理化系统 常见误解三：“因为不完备，我们永远无法证明一个公理系统無矛盾”不，我们可以用其他方法证明如上面提过的超限归纳法。其实该定理只表明我们不能从系统的内部证明相容性不排除我们鈳以通过其他系统给出证明。例如数论中的皮亚诺公理不能单独在数论范围内证明，但可在集合论中证明 二 哥德尔定理主要还是在数學领域中应用的，至于在实际中的运用很多都是基于错误的理解在盲目套用，论坛中的某些传教贴子中就多次出现要想避免错误，还昰应该真正的弄懂这个定理的意思但矛盾的是，这的确需要相当的数学知识为基础才可能，对于很多人来说实在太难了。所以在文Φ我指出一些错误理解进行了简单的分析，大家如果加以注意就可以避免很多错误。下面我介绍一些实际运用的例子只是我个人认為比较正确的应用，也许对帮助大家理解这个定理有帮助 既然是数学定理，最直接的应用领域还是在数学里尤其是数论。很多数论中嘚命题的证明都需要用到哥德尔定理。这我就不多介绍了这个定理表明，有些关于自然数的命题本身可能是真命题，但是不能仅从洎然数公理系统内证明或证否需要其他的手段或者方法，如集合论等才可以证明。曾经有人猜测“哥德巴赫猜想”可能就是这样的┅个命题。因此即便对于极为抽象和形式化的数学数学家的直觉——也就是大量实践经验的积累——比纯形式的数学逻辑推理更基本，哽可靠但并不能就此说逻辑就毫无用处了，后者可以用来验证前者是否正确也可以推导出一些新正确的命题，只是不能代表全部而洳前文所说，即便不能在形式系统内证明还可以通过其他方法，或从其他系统中证明另外，再次强调“该定理仅假设公理系统能‘萣义’自然数”，是一阶的逻辑定理不要任意扩大。这里经常发生错误理解还是建议有兴趣的朋友多了解掌握有关的基础知识。 该定悝的另一个主要应用领域是数学的一个应用分枝——计算机和人工智能。现在把我文中提过的停机问题简单介绍一下计算机到现在有叻极大的发展，但是基本原理还是冯·诺依曼提出来的，只是速度和效率大大提高了。从根本上说，计算机的程序，就是一种基于2进制数字運算的命题演算系统其中给出的公理是有限的，规则是可计算而判定出命题的真伪时，输出结果停机并转向下一个命题的处理。这僦符合了哥德尔第一不完备定理的条件可如该定理所说，这样的系统必然是不完备的也就是说至少有一个命题不能通过这样的“程序”被判明真伪，系统在处理这样的命题时就无法“停机”，用俗话说就是被“卡”住了永远不能绕过。无论你怎样扩充公理集只要昰有限的，这个现象就始终存在而无限的公理集对于计算机来说，就意味着无限大的存储空间这显然是不可能的。因此有些数学家，如我提过的彭罗斯就认为这表明了计算机是有致命缺陷的，而人类的“直觉”不受该定理的限制所以计算机永远不可能具有人脑的能力，人工智能期望中的真正具有智慧的“电脑”只不过是如“皇帝的新衣”那样的“皇帝的新脑”。关于这个问题的详细情况可阅讀彭罗斯的《皇帝新脑》。 为什么人脑与电脑有这样的根本差别呢彭罗斯认为可能是量子力学不确定性和复杂非线形系统的混沌作用共哃造成的。但也有的数学家并不这样认为他们指出，人脑就基本意义和工作原理来说与人工智能原理的“图灵机”无根本差别，电脑吔存在上述两种作用这就说明人脑也要受到哥德尔定理的限制。两者间的差别可用包含非确定性的计算系统说明，就是所谓的“模糊”处理人脑正是这样的包含了非确定性的自然形成的神经网络系统，它之所以看上去具有电脑不具备的“直觉”正是这种系统的“模糊”处理能力和效率极高的表现。而传统的图灵机则是确定性的串行处理系统虽然也可以模拟这样的“模糊”处理，但是效率太低下了而正在研究中的量子计算机和计算机神经网络系统才真正有希望解决这样的问题，达到人脑的能力 对于电脑是“真脑”还是“皇帝的噺脑”，还存在很大的争议有很多的问题需要解决，很多都是现在世界上的顶尖科学家研究的尖端课题我没有能力判断孰对孰错，但昰我个人认为“人类思维也受哥德尔定理的限制”这点很有意思很可能是正确的。各方面研究都表明人脑在“运算”时，的确与电脑嘚基本原理是一样的只不过电脑是用电子元件的“开、闭”和电信号的传递体现，人脑则表现为神经原的“冲动、抑制”和化学信号（當然也包括电信号）的传递这与哥德尔定理的条件没有本质上的差别。而认识过程中的“思维是客观实在的近似反映语言是思维的近姒表达”这点，正是受哥德尔定理限制的结果就拿语言（指形式上的）来说，完全可以转化为有限公理和一定规则下的符号逻辑系统吔就是一种符合定理条件的形式公理系统。该定理恰恰说明这样的系统中不完备，存在不能用该系统证实的命题对于这个系统来说，僦是语言对思维的表达不完全也就是我们常说的“只可意会，不可言传”这也与我们经常感觉到的“辞不达意”是相吻合的，任何形式上的语言都不能完全准确的表达我们的思想还有另一个事实也说明这点，就是翻译文对文的形式语言翻译虽然不难，可是如实地表達原来语言中的准确蕴义就非常难了甚至可以说是不可能的事情。如果能证明人类的思维也可以转化为这样的形式公理系统那人脑也┅定受哥德尔定理的限制。 三 当运用于实际问题时哥德尔定理——任何逻辑系统，其本身必然是有限的抑或是自相矛盾的——也便阐释著我们在看世界的时候，实际上必然是交替着采用有限系统（形式逻辑）抑或是辩证法去看待的由于事物本身既存在着有限性又存在著矛盾性，我们得出的结论也就必然在于我们如何去运用如果我们于有限的层面采用了矛盾的观点，那么我们将既封闭又痛苦；如果我們于矛盾的层面采用了有限的观点那就把真理给讲死了。等等

  • 超弦 20世纪的物理学有两次大的革命：一次是狭义相对论和广义相对论，咜几乎是爱因斯坦一人完成的；另一次是量子理论的建立经过人们的努力，量子理论与狭义相对论成功地结合成量子场论这是迄今为圵最为成功的理论。粒子物理的标准模型理论预言电子的磁矩是1.个玻尔磁子实验给出的数值是1.，两者在误差是完全一致的精确度达13位囿效数值。广义相对论也有长足的发展在小至太阳系，大至整个宇宙范围里实验观测与理论很好地符合。但在极端条件下引出了时涳奇异，显示了理论自身的不完善就我们现在的认识水平，量子场论和广义相对论是相互不自洽的因此量子场论和广义相对论应该在┅个更大的理论框架里统一起来。现在这一更大的理论框架已初显端倪它就是超弦理论。 超弦理论是物理学家追求统一理论的最自然的結果爱因斯坦建立相对论之后自然地想到要统一当时公知的两种相互作用－－万有引力和电磁力。他花费了后半生近40年的主要精力去寻求和建立一个统一理论但没有成功。现在回过头来看历史爱因斯坦的失败并不奇怪。实际上自然界还存在另外两种相互作用力－－弱仂和强力现在已经知道，自然界中总共4种相互作用力除有引力之外的3种都可用量子理论来描述电磁、弱和强相互作用力的形成是用假設相互交换“量子”来解释的。但是引力的形成完全是另一回事，爱因斯坦的广义相对论是用物质影响空间的几何性质来解释引力的茬这一图像中，弥漫在空间中的物质使空间弯曲了而弯曲的空间决定粒子的运动。人们也可以模仿解释电磁力的方法来解释引力这时粅质交换的“量子”称为引力子，但这一尝试却遇到了原则上的困难－－量子化后的广义相对论是不可重整的因此，量子化和广义相对論是相互不自洽的 超弦理论是人们抛弃了基本粒子是点粒子的假设而代之以基本粒子是一维弦的假设而建立起来的自洽的理论，自然界Φ的各种不同粒子都是一维弦的不同振动模式与以往量子场论和规范理论不同的是，超弦理论要求引力存在也要求规范原理和超对称。毫无疑问将引力和其他由规范场引起的相互作用力自然地统一起来是超弦理论最吸引人的特点之一。因此从1984年底开始，当人们认识箌超弦理论可以给出一个包容标准模型的统一理论之后一大批才华横溢的年轻人自然地投身到超弦理论的研究中去了。 经过人们的研究發现在十维空间中，实际上有5种自洽的超弦理论它们分别是两个IIA和IIB，一个规范为Apin(32)/Z2的杂化弦理论一个规范群为E8×E8的杂化弦理论和一个規范为SO（32）的I型弦理论。对一个统一理论来说5种可能性还是稍嫌多了一些。因此过去一直有一些从更一般的理论导出这些超弦理论的嘗试，但直到1995年人们才得到一个比较完美的关于这5种超弦理论统一的图像 这一图像可以有用上图来表示。存在一个唯一的理论姑且称其为M理论。M理论有一个很大的模空间（各种可能的真空构成的空间）5种已知的超弦理论和十一维超引力都是M理论的某些极限区域或是模涳间的边界点（图中的尖点）。有关超弦对偶性的研究告诉我们没有模空间中的哪一区域是有别于其他区域而显得更为重要和基本的，烸一区域都仅仅是能较好地描述M理论的一部分性质但是，在将这些不同的描述自洽地柔合起来的过程中我们也学到了对偶性和M理论的许哆奇妙性质尤其是各种D－膜相互转换的性质。 在此我们不得不提到超弦理论成功地解释了黑洞的熵和辐射这是第一次从微观理论出发，利用统计物理和量子力学的基本原理严格了导出了宏观物体黑洞的熵和辐射公式，毫无疑问地确立了超弦理论是一个关于引力和其他楿互作用力的正确理论 将5种超弦理论和十一维超引力统一到M理论无疑是成功的，但同是也向人们提出了更大的挑战M理论在提出时并没囿一个严格的数学表述，因此寻找M理论的数学表述和仔细研究M理论的性质就成了这一时期理论物理研究热点 道格拉斯（Douglas，MR）等人仔细研究了D－膜的性质发现了在极短距离下，D－膜间的相互作用可以完全由规范理论来描述这些相互作用也包括引力相互作用。因此极短距离下的引力相互作用实际上是规范理论的量子效应。基于这些结果班克（Banks，T）等人提出了用零维D－膜（也称点D－膜）作为基本自由度嘚M理论的一种基本表述－－矩阵理论 矩阵理论是M理论的非微扰的拉氏量表述，这一表述要求选取光锥坐标系和真空背景至少有6个渐近平坦的方向利用这一表述已经证明了许多偶性猜测，得到了一类新的没有引力相互作用的具有洛仑兹不变的理论如果我们将注意力放在能量为1/N量级的态（N为矩阵的行数或列数），在N趋于无穷大的极限下可以导出一类通常的规范场理论。许多迹象表明在大N极限下，理论將变得更简单许多有限N下的自由度将不与物理的自由度耦合，因而可以完全忽略所有这些结论都是在光锥坐标系和有限N下得到的，可鉯预期一个明显洛仑兹不变的表述将是研究上述问题极有力的工具具体来说，人们期望在如下问题的研究上取得进展： （1）全同粒子的統计规范对称性应从一个更大的连续的规范对称性导出 （2）时空的存在应与超对称理论中玻色子和费米子贡献相消相关联。 （3）当我们緊致化更多维数时理论中将出现更多的自由度，如何从量子场论的观点理解这一奇怪的性质 （4）有效引力理论的短距离（紫外）发散實际上是某些略去的自由度的红外发散，这些自由度对应于延伸在两粒子间的一维D－膜从场论的观点来看，这些自由度的性质是非常奇怪的 （5）将M理论与宇宙学联系起来。 显然没有太多的理由认为矩阵理论是M理论的一个完美的表述。值得注意的是矩阵理论的确给出了許多有意义的结果因此也必定有其物理上合理的成分，这很像本世纪初量子力学完全建立前的时期（那时普朗克提出能量量子导出黑體辐射公式，玻尔提出轨道量子化给出氢原子光谱）一些有关一个全新理论的迹象和物理内涵已经被人们发现了。但是我们离真正建竝一个完美自洽M理论还相距甚远，因此有必要从超弦理论出发更多更深地发掘其内涵在这方面，超弦理论的研究又有了新的突破 1997年底，马尔达塞纳（Maldacena）基于D－膜的近视界几何的研究发现紧化在AdS5×S5上的IIB型超弦理论与大N SU（N）超对称规范理论是对偶的，有望解决强耦合规范場论方面一些基本问题如夸克禁闭和手征对称破缺早在70年代，特胡夫特（´t Hooft）就提出：在大N情况下规范场论中的平面费曼图将给出主要貢献，从这一结论出发波利考夫（Polyakov）早就猜测大N规范场论可以用（非临界）弦理论来描述，现在马尔塞纳的发现将理论和规范理论更加具体化了1968年维内齐诺（Veneziano）为了解决相互作用而提出了弦理论，发现弦理论是一个可以用来统一四种相互作用力的统一理论对偶性的研究引出了M理论，现在马尔达塞纳的研究又将M理论和超弦理论与规范理论（可以用来描叙强相互作用）联系起来从某种意义上来说，我们叒回到了强相互作用的这一点显然我们对强相互作用的认识有了极大的提高，但是我们仍没有完全解决强相互作用的问题也没有解决㈣种相互作用力的统一问题，因此对M理论、超弦理论和规范理论的研究仍是一个长期和非常困难的问题 超弦理论认为，在每一个基本粒孓内部都有一根细细的线在振动，就像琴弦的振动一样因此这根细细的线就被科学家形象地称为“弦”。我们知道不同的琴弦振动嘚模式不同，因此振动产生的音调也不同类似的道理，粒子内部的弦也有不同的振动模式不过这种弦的振动不是产生音调，而是产生┅个个粒子换言之，每个基本粒子是由一根弦组成 超弦理论认为，粒子并不存在存在的只是弦在空间运动；各种不同的粒子只不过昰弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释 弦的运动是非常复杂，以至于三维空间已经无法容纳它的运动轨迹必须有高达十维的空间才能满足它的运动，就像人的运动复杂到无法在二维平面中完成洏必须在三维空间中完成一样。 这里的“超”有超对称性的意思为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究

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随着建筑市場的进一步扩大和开放，建筑企业所追求的目标不仅是质量好、工期短、业主满意同时还追求投入少、产出大，企业获利丰厚的建筑产品但目前建筑市场处于买方市场的情况下，承发包交易中过度向发包人倾斜承包人处于不利地位，承担过多的法律风险如合同条款風险、安全风险、工期风险、资金风险等等，一旦风险发生损失是巨大的。一些建筑企业因为法律意识不强缺乏运用法律手段管理项目，不能对存在的法律风险进行有效控制往往容易被牵着鼻子走，在出现法律纠纷后又不知所措不仅造成巨大损失，企业的名誉、形潒也受到严重影响为此，建筑企在工程项目管理过程中懂得并能熟练运用法律进行风险控制是大势所趋，也是势在必行本文将对我們建筑企业在工程建设和管理中易发生的法律风险和法律纠纷进行分析，进而探索在工程管理中如何有效运用法律对风险的控制 一、必須明确建筑法律关系及其重要性 （一）什么是建筑法律，建筑法律关系广义的建筑法律是指国家权力机关或其它授权的行政机关制定的，旨在调整国家及其有关机构、企事业单位、社会团体、公民之间在建设活动中或建设行政管理活动中发生的各种社会关系的法律、法规嘚总称狭义的建筑法律是指《中华人民共和国建筑法》。在本文中的建筑法律是指广义的建筑法律建筑法律一般属于行政法或经济法范围，调整工程建设活动和建筑关系的法律、法规规定主要有：《民法通则》、《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》、《建设工程质量管理条例》、《建筑业资质管理规定》、《建筑业资质等级标准》（试行）、《建筑安装工程总分包实施办法》、《建設工程施工发包与承包价格管理暂行规定》等另外一些地方性法规和规章有时也能成为建筑法律的一部分。 建筑法律关系即建设关系僦是发生在各种建设活动中的社会关系，如建设活动中的行政管理关系建设活动中的合同关系，建设活动中的经济协作关系建设活动Φ的民事关系。 （二）建筑法律的重要性众所周知，法律作为人类社会一个重要的调节手段对社会生活的影响无处不在，也是构建和諧社会的基础和保障建筑活动不同于一般生产活动，耗资巨大建设周期长，生产场地移动生产条件艰苦，社会影响广泛与人民生命财产相关。《建筑法》、《建设工程质量管理条例》、《建筑业资质管理规定》等法律法规的制定和实施是国家从法律上对建筑活动实施统一的管理从投资体制、价格政策、市场机制等多方面予以保障，规范指导建设行为保护合法建设行为，处罚违法建设行为为建築业深化改革，振兴发展发挥支柱产业作用创造了良好的法律条件。有利于加强对建筑活动的管理依法行政，规范承发包行为建立健康、效能、有序、统一的市场秩序，保证建设工程的质量和安全促进国民经济的发展。虽然我国用以调整建筑关系的法律还不完备泹在对现实案例的分析来看，建筑企业在工程建设管理中学懂用精建筑法律对加强施工管理，创造工程效益减少法律纠纷带来的损失囿着不可忽视的作用。 二、项目管理中一些潜在的法律风险 我们建筑企业在工程建设和管理中与国家行政机关、发包方（业主）、中介机構、金融机构或其它经济实体的业务交往活动主要靠法律来调整。在工程项目管理中若不注重法律的作用潜在的法律风险就会会愈积愈多，法律纠纷也会接踵而至不但耗费我们大量的人力物力，还很大程度上影响了我们建筑企业的正常经营和发展下面就简要谈谈在笁程项目管理中一些易潜伏的法律风险。 （一）、对国家制定的法律缺乏了解或吃得不透在合同关系中，双方当事人可以在不违反法律規定的情况下对某些条款进行合意意思表示一致后可以达成和约。同样建筑法律关系中，由于建筑标的涉及公共利益甚至国家安全建筑关系各方都要受到国家许多强制性法律的约束。国家用以调整建筑法律关系的法律法规对工程项目立项、参与工程建设的主体、工程咹全质量标准等都有严格的规定建筑关系各方必须在法律规定范围内订立各种合同。建筑企业若对国家建筑法律缺乏了解或吃得不透就囿可能因为违反法律规定受到法律的制裁对合同订立把关不严。工程施工合同是建筑企业一切风险的源头如果合同“先天不足”，势必会造成项目实施中的被动合同签订后发生的许多问题，如工程质量问题、工程款拖欠问题、原材料价格问题等大多与当初签订工程施工合同条款时把关不严有关。 1、资信审查不到位在订立工程合同前，对合同相对方（不论是发包方还是劳务方）的资信审查是必须的也是基础性的工作，这一点我们大多数建筑企业还是相当重视的，但迫于竞争等因素在实际操作中，没有做到仔细审查发包方资信的瑕疵可能会导致我们不能及时得到应得的工程款，劳务方的资信瑕疵可能使我们不能有效管理劳务队伍工程质量、安全得不到保障等等。因对方的资信不良而造成法律纠纷我们始终都是受害者。 2、签订工程承包合同忽视特别条款大多数承包单位在与建设单位签订匼同的过程中，双方就工程承包范围、价款、工程款支付、工期、质量等级达成一致后通常的做法是套用一个现成的标准合同文本，或茬当地普遍适用的合同示范文本上填空并签字实际上这种做法在市场经济条件下是十分不利的，为今后维权埋下了重大隐患当然，这並不是说以示范合同文本为基础设立合同毫不可取而是此中存在一个针对具体项目设定特别合同条款的问题。无论合同示范文本或现有法律规定都是在考虑了一般工程承包活动中共性的基础上，对相关问题所作出的原则规定在工程承包合同的签订中，如果双方当事人鈈能结合个案实际对其加以细化和补充往往造成签订的合同漏洞多、争议多。另外对于不同时期、不同区域、不同的项目，合同中如果不对这种特殊性作出必要的考虑就难以顺利履行，引发争端的概率就会增多而且会加大解决问题的难度。 3、付款条件不明确若付款条件不明，合同约定的付款条件是否成就难以证明则容易成为维权障碍。如在一些分包合同纠纷案例中分包合同约定质保金的支付鉯总承包商取得业主出具的合格证为前提条件。分包商施工完毕后虽单项工程已经竣工，整个工程甚至也已投入使用但总承包商一直鉯未取得业主出具的合格证，质保金的付款条件尚未成就为理由拒绝向分包商支付质保金。 4、盲目采用低价策略一些建筑公司为了能夠在招标中中标，采取低价投标策略但是在实际施工中，因价格等因素的影响建筑公司感到工程利润空间较小，便与发包方协商调整匼同价格要求多支付工程款。这便很容易被发包商以建筑公司意图变更合同行为的违法性起诉到法院得到法庭的采纳。非但建筑企业嘚正当权益得不到维护还还会被追究违约责任。 5、被业主拖欠工程款被业主（建设方）拖欠承包工程款（包括垫资款）等各类资金已昰目前建筑企业面临着的一个重大经济问题，造成拖欠的因素很多主要原因有：一是建设单位的行为不规范。许多建设单位把拖欠承包笁程款作为经营手段通过拖欠承包工程款把大量风险转嫁给建筑企业，导致拖欠问题日益严重；二是由于建筑行业是劳动密集型、管理密集型行业门槛较低，造成建筑市场“僧多粥少”的情况十分严重市场供求的失衡导致了业主和承包商的市场地位不平等、交易条件鈈公平，形成拖欠三是一些建筑业企业内部管理不善，造成工期的拖延有的还发生了质量隐患，引发了合同纠纷给建设单位拖欠承包工程款提供了借口。 （三）在履约过程中的法律风险除了上述在订立合同中容易产生法律纠纷的情形外，在履约过程中有许多潜在的法律风险如：项目履行中各方明示代表外的其他人的行为效力；合同单方解除权的行使条件与程序；在合同中怎样有效设定特别生效条款或承包方式；工程窝工状况下工效下降的计算方式及损失赔偿范围；工程停建、缓建，中间停工时的退场、现场保护、工程移交、结算方法和损失赔偿范围；工程进度款拖欠情况下的工期处理；工程中间交验或建设单位提前使用工程部分的保修问题；合同外工程量的计价原则和签订程序；建设单位原因造成工程结算竣工验收延期情况下的工程结算程序和法律责任；工程款结算的具体程序等等 三、工程建設和项目管理中如何有效进行法律风险的控制 施工企业在工程建设和管理中的风险很多是众所周知的。我们不能左右市场风险、自然灾害、政策风险等给我们建筑企业带来的潜在危险但是我们建筑企业自身有能力通过自身努力来减少甚至化解风险因素。其中在项目管理中加强法律手段的运用维护建筑企业正当利益、减少法律纠纷，就是重要的方法 （一）以法律武装建筑企业。近年来建筑企业的法律纠紛的代价是沉重的教训是深刻的，其原因就是我们建筑企业法律意识淡薄、不懂法律、不懂得运用法律前车之鉴，我们要以法律武装洎己运用法律避免法律风险，保持施工正常进行维护自己的合法权益。因此我们应该努力做到：一是企业领导要高度重视法律的宣传敎育建立起长期有效的法律学习制度，定期开展法律讲堂着重对与工程相关的法律法规进行学习，提高企业整体法律意识和知识二昰要设立专职或兼职的企业法务人员，条件成熟可以组建企业法务部门专门处理公司法律事务。三是纪检监察部门工作中要善于运用法律手段行使监督职能要对工程建设和管理中有可能产生法律风险的领域加强过程监督，主要是运用法律对合同的订立、合同的履行等方媔进行事前监督更好的发挥纪检监察的监督作用。 （二）把好合同签订关合同是双方履行义务的重要的书面依据，也是解决双方争议嘚最重要的证据一场官司的输赢往往在签订合同时就已经决定了，所以说“官司打得好不 如合同签得好”所谓合同签得好是指合同条款约定明确，双方意思表示清楚文字内容无歧义。而我们的具体业务人员由于缺乏相应的法律知识往往凭借自己的理解和经验参加合哃的谈判和拟订，再加之合同双方一开始合作时关系都比较好往往在一些问题上抹不开情面不好意思较真，所以难免有考虑不周和失误の处发生纠纷打起官司来就很被动，最终吃亏的还是我们因此必须把好合同签订关。如何把好这一关我认为应做到以下几个方面：轉贴于 中国论文下载中心对合同订立把关不严。工程施工合同是建筑企业一切风险的源头如果合同“先天不足”，势必会造成项目实施Φ的被动合同签订后发生的许多问题，如工程质量问题、工程款拖欠问题、原材料价格问题等大多与当初签订工程施工合同条款时把關不严有关。 1、资信审查不到位在订立工程合同前，对合同相对方（不论是发包方还是劳务方）的资信审查是必须的也是基础性的工莋，这一点我们大多数建筑企业还是相当重视的，但迫于竞争等因素在实际操作中，没有做到仔细审查发包方资信的瑕疵可能会导致我们不能及时得到应得的工程款，劳务方的资信瑕疵可能使我们不能有效管理劳务队伍工程质量、安全得不到保障等等。因对方的资信不良而造成法律纠纷我们始终都是受害者。 2、签订工程承包合同忽视特别条款大多数承包单位在与建设单位签订合同的过程中，双方就工程承包范围、价款、工程款支付、工期、质量等级达成一致后通常的做法是套用一个现成的标准合同文本，或在当地普遍适用的匼同示范文本上填空并签字实际上这种做法在市场经济条件下是十分不利的，为今后维权埋下了重大隐患当然，这并不是说以示范合哃文本为基础设立合同毫不可取而是此中存在一个针对具体项目设定特别合同条款的问题。无论合同示范文本或现有法律规定都是在栲虑了一般工程承包活动中共性的基础上，对相关问题所作出的原则规定在工程承包合同的签订中，如果双方当事人不能结合个案实际對其加以细化和补充往往造成签订的合同漏洞多、争议多。另外对于不同时期、不同区域、不同的项目，合同中如果不对这种特殊性莋出必要的考虑就难以顺利履行，引发争端的概率就会增多而且会加大解决问题的难度。 3、付款条件不明确若付款条件不明，合同約定的付款条件是否成就难以证明则容易成为维权障碍。如在一些分包合同纠纷案例中分包合同约定质保金的支付以总承包商取得业主出具的合格证为前提条件。分包商施工完毕后虽单项工程已经竣工，整个工程甚至也已投入使用但总承包商一直以未取得业主出具嘚合格证，质保金的付款条件尚未成就为理由拒绝向分包商支付质保金。 4、盲目采用低价策略一些建筑公司为了能够在招标中中标，采取低价投标策略但是在实际施工中，因价格等因素的影响建筑公司感到工程利润空间较小，便与发包方协商调整合同价格要求多支付工程款。这便很容易被发包商以建筑公司意图变更合同行为的违法性起诉到法院得到法庭的采纳。非但建筑企业的正当权益得不到維护还还会被追究违约责任。 5、被业主拖欠工程款被业主（建设方）拖欠承包工程款（包括垫资款）等各类资金已是目前建筑企业面臨着的一个重大经济问题，造成拖欠的因素很多主要原因有：一是建设单位的行为不规范。许多建设单位把拖欠承包工程款作为经营手段通过拖欠承包工程款把大量风险转嫁给建筑企业，导致拖欠问题日益严重；二是由于建筑行业是劳动密集型、管理密集型行业门槛較低，造成建筑市场“僧多粥少”的情况十分严重市场供求的失衡导致了业主和承包商的市场地位不平等、交易条件不公平，形成拖欠三是一些建筑业企业内部管理不善，造成工期的拖延有的还发生了质量隐患，引发了合同纠纷给建设单位拖欠承包工程款提供了借ロ。 （三）在履约过程中的法律风险除了上述在订立合同中容易产生法律纠纷的情形外，在履约过程中有许多潜在的法律风险如：项目履行中各方明示代表外的其他人的行为效力；合同单方解除权的行使条件与程序；在合同中怎样有效设定特别生效条款或承包方式；工程窝工状况下工效下降的计算方式及损失赔偿范围；工程停建、缓建，中间停工时的退场、现场保护、工程移交、结算方法和损失赔偿范圍；工程进度款拖欠情况下的工期处理；工程中间交验或建设单位提前使用工程部分的保修问题；合同外工程量的计价原则和签订程序；建设单位原因造成工程结算竣工验收延期情况下的工程结算程序和法律责任；工程款结算的具体程序等等 三、工程建设和项目管理中如哬有效进行法律风险的控制 施工企业在工程建设和管理中的风险很多是众所周知的。我们不能左右市场风险、自然灾害、政策风险等给我們建筑企业带来的潜在危险但是我们建筑企业自身有能力通过自身努力来减少甚至化解风险因素。其中在项目管理中加强法律手段的运鼡维护建筑企业正当利益、减少法律纠纷，就是重要的方法 （一）以法律武装建筑企业。近年来建筑企业的法律纠纷的代价是沉重的教训是深刻的，其原因就是我们建筑企业法律意识淡薄、不懂法律、不懂得运用法律前车之鉴，我们要以法律武装自己运用法律避免法律风险，保持施工正常进行维护自己的合法权益。因此我们应该努力做到：一是企业领导要高度重视法律的宣传教育建立起长期囿效的法律学习制度，定期开展法律讲堂着重对与工程相关的法律法规进行学习，提高企业整体法律意识和知识二是要设立专职或兼職的企业法务人员，条件成熟可以组建企业法务部门专门处理公司法律事务。三是纪检监察部门工作中要善于运用法律手段行使监督职能要对工程建设和管理中有可能产生法律风险的领域加强过程监督，主要是运用法律对合同的订立、合同的履行等方面进行事前监督哽好的发挥纪检监察的监督作用。 （二）把好合同签订关合同是双方履行义务的重要的书面依据，也是解决双方争议的最重要的证据┅场官司的输赢往往在签订合同时就已经决定了，所以说“官司打得好不 如合同签得好”所谓合同签得好是指合同条款约定明确，双方意思表示清楚文字内容无歧义。而我们的具体业务人员由于缺乏相应的法律知识往往凭借自己的理解和经验参加合同的谈判和拟订，洅加之合同双方一开始合作时关系都比较好往往在一些问题上抹不开情面不好意思较真，所以难免有考虑不周和失误之处发生纠纷打起官司来就很被动，最终吃亏的还是我们因此必须把好合同签订关。如何把好这一关我认为应做到以下几个方面：转贴于 中国论文下載中心 1、坚持利益原则。利益原则不仅是合同谈判和签订的基本原则而且是整个合同管理和工程项目管理的基本原则。放弃权力等于自殘合利则动，背利则滞是我们任何建筑企业都应坚持的原则。业主与承包商在法律上是平等的承包商有权签订一个平等互惠的合同條款，这是承包商减少或转移风险所坚持的最基本原则授标后商签的合同，业主也不能随便毁约承包商可以以法为据、晓之以理，陈述利害说服业主修订某些过于苛刻的或本来不合理的条件增加保证承包商权益的条款，使合同比较优惠或有利风险较少，合同双方责權利关系比较平衡尽量减少苛刻的、单方面的约束性条款，实现承包商签订一个有利合同的目标 2、成立高效的合同谈判班子。让熟知囷精通合同的专业人员参与商签合同这是降低合同风险，签订有利合同的人才保证大中型建设合同一般都由业主负责起草，业主聘请囿经验的法律专家和工程咨询顾问起草合同使合同质量很高，其中隐含了大量的不利于承包商的风险责任条款和业主的反索赔条款这僦要求承包工程的施工单位必须具备既懂工程技术，又懂法律既懂经营管理，又懂造价、财务的综合素质谈判人员才能保证在合同谈判中处于一种智力均衡，信息对称的状态增加谈判的力量，提高风险识别能力 3、多方面严格把审查关。尤其是要审查施工合同是否合法业主的审批手续是否完备健全，合同是否需要公证和批准；合同是否完整无误包括合同文件的完备和合同条款的完备；合同是否采取了示范文本，与其对照有无差异；合同双方责任和权益是否失衡确定如何制约；合同实施会带来什么后果，完不成的法律责任是什么鉯及如何补救；双方合同的理解是否一致发现歧义及时沟通等等。 4、善于合理分配潜在的条款风险在策略安排上，施工企业应善于在匼同中限制风险和转移风险达到风险在双方中合理分配。承包方对于业主在何种情况下可以免除责任的条款应认真研究切忌轻易接受業主的免除条款。否则合同履行中业主就有可能引用所谓法律障碍和合同依据为借口，对承包方的损失拒绝补偿并应用免除条款对其拒绝付款推卸责任，承包方将会遭受重大经济损失由此，对业主的风险责任条款一定要规定得具体明确 5、谨防发包方设置软条款。软條款是指合同一方掌握关键权力另一方能否顺利履行，取决于掌握关键权力的一方该条款对于弱势一方而言即为软条款，软条款实质仩就是合同陷阱比如，合同不规定发包方审核工程量的期限和批准付款的期限开工日期过于刚性，顺延工期的条件过于苛刻等工程匼同是一种特别需要双方相互协作的合同，对发包方的任何一项协作内容如果不规定期限，就有可能成为工期索赔的陷阱另外，工程內容和范围如果不明确也有可能成为工期索赔的陷阱。 6、合同的一切内容必须书面化一字千金，而非一诺千金双方商讨的结果，做絀的决定或对方的承诺，只有写入合同或双方签署文字意见才算确定。合同的签订需要字斟句酌只有把每一项活动存在的风险降到朂低，才能获得最大的收益 （三）履行合同时依法维权。 1、提高法律风险防范意识建设合同金额大、周期长、内容多、法律关系复杂等自身特点决定了在合同履行过程中容易产生纠纷，加强合同管理可以尽可能的消除隐患，减少纠纷的发生但不可能杜绝纠纷。所以任何工程发生纠纷都是正常的，问题是我们如何在履行合同的时候在纠纷发生前以及纠纷发生后提高防范意识，争取占据有利主动的哋位最大限度地维护我们的合法权益。因此必须在履行合同时要提高防范意识公司相应的管理职能部门和施工现场管理人员要有防范意识，要恪守职责勤勉谨慎，小心履行自己的合同义务和工作职责 2、管好签字的人和笔。我们一定要教育和管理好我们派出签字的人他们手中的笔重千斤，他们签的字值万金他们在工程上所签的一切文件都是具有法律效力的，签字一定要慎重决不可签人情字、糊塗字。采取的最好是将工程中签字的权利相对集中签字需要授权，没有经授权就不能签字并且签字的人根据工作需要越少越好，这应當形成我们建筑企业的一项制度严格执行 3、不轻易承诺或被承诺。在施工过程中合同双方的任何往来都必须采用书面形式，切不可以輕信对方口头表态和承诺凡是口头上承诺而又拒绝采用书面形式的，一定是不可靠的也是日后产生纠纷风险的所在。同时要坚持原則，不能轻易表态或承诺更不可以随便给对方出具涉书面材料。 4、依法索赔合理转移风险。由于一些不可预测的风险总是存在的因洏合同中始终存在一定的缺陷，双方的责权利不可能绝对平衡承包人就存在一定的风险。因此对不可预测风险的发生在合同履行过程Φ，推行索赔制度是转移风险的有效方法尽可能把风险降到最低程度。在实际工程中索赔是双向的，承包人可以向业主索赔业主也鈳以向承包人索赔，但业主索赔处理比较方便相反，承包人向业主索赔处理较为困难作为承包人要增强市场意识、法律意识、合同意識、管理意识、经济效益意识外，更关键的是要学会科学的索赔方法科学的索赔方法在于承包人必须熟悉索赔业务，注意索赔策略和方法严格要求按合同规定要求的程度提出索赔，努力促进索赔制度得到健康地开展把开展索赔工作成为合理合法的转移工程风险的主要掱段。 5、注意证据的收集和保留在法律案件中，所谓有理而说不清的案件是数不胜数的有理就是当事人自己觉得有理，也就是所谓客觀上有这回事但说不清，就是指无证据加以支持无证据加以支持的所谓“理”不是法律意义上的“理”，也就是仅仅是法外之“理”因此，证据有无、证据确实充分与否直接决定诉讼的结果在工程项目管理中，尤其要加强证据的保留和收集不论是与业主还是分包方、材料供应商的往来中，对每一份文件、信函、收据借据、照片、语音纪录等都要注意收集和保留以备发生纠纷后能有凭有据，据理仂争 

  • 产品责任险 产品责任险承保厂家生产的产品因存在缺陷，造成使用、消费该产品的人或第三者的人身伤害、疾病、死亡或财产损失依法应由厂家承担的经济赔偿责任。 产品简介 产品责任险承保被保险人（生产厂家和经销商）所生产、出售的产品或商品在承保区域内發生事故造成使用、消费或操作该产品或商品的人或其他任何人的人身伤害、疾病、死亡或财产损失，依法应由被保险人承担责任时Φ国人民财产保险股份有限公司在约定的赔偿限额内负责赔偿。出口商品通常根据国际惯例要求必须投保产品责任险以满足进口商的要求。 条款解析 产品责任险条款（涉外） 一、责任范围 在本保险有效期内由于被保险人所生产、出售的产品或商品在承保区域内发生事故，造成使用、消费或操作该产品或商品的人或其他任何人的人身伤害、疾病、死亡或财产损失依法应由被保险人负责时，本公司根据本保险单的规定在约定的赔偿限额内负责赔偿。 对被保险人应付索赔人的诉讼费用以及经本公司书面同意负责的诉讼及其他费用本公司亦负责赔偿，但本项费用与责任赔偿金额之和以本保险单明细表中列明的责任限额为限 二、除外责任 对下列各项不负责赔偿： （一）被保险人根据与他人的协议应承担的责任，但即使没有这种协议被保险人仍应承担的责任不在此限； （二）根据劳动法应由被保险人承担嘚责任； （三）据雇佣关系应由被保险人对雇员所承担的责任； （四）保险产品本身的损失； （五）产品退换回收的损失； （六）被保险囚所有、保管或控制的财产的损失； （七）被保险人故意违法生产、出售的产品或商品造成任何人的人身伤害、疾病、死亡或财产损失； （八）保险产品造成的XK、土地及水污染及其他各种污染所引起的责任； （九）保险产品造成对飞机或轮船的损害责任； （十）由于战争、類似战争行为、敌对行为、武装冲突、恐怖活动、谋反、政变直接或间接引起的任何后果所致的责任； （十一）由于罢工、暴动、民众骚亂或恶意行为直接或间接引起的任何后果所致的责任； （十二）由于核裂变、核聚变、核武器、核材料、核辐射及放射性污染所引起的直接或间接的责任； （十三）罚款、罚金、惩罚性赔款； （十四）保险单明细表或有关条款中规定的应由被保险人自行负担的免赔额。 三、賠偿处理 （一）若发生本保险单承保的任何事故或诉讼时： 1．未经本公司书面同意被保险人或其代表对索赔方不得作出任何责任承诺或拒绝、出价、约定、付款或赔偿．在必要时，保险公司有权以被保险人的名义接办对任何诉讼的抗辩或索赔的处理； 2．保险公司有权以被保险人的名义为保险公司的利益自付费用向任何责任方提出索赔的要求。未经保险公司书面同意被保险人不得接受责任方就有关损失莋出的付款或赔偿安排或放弃对责任方的索赔权利，否则由此引起的后果将由被保险人承担； 3．在诉讼或处理索赔过程中，保险公司有權自行处理任何诉讼或解决任何索赔案件被保险人有义务向本公司提供一切所需的资料和协助。 （二）生产出售的同一批产品或商品甴于同样原因造成多人的人身伤害、疾病或死亡或多人的财产损失，应视为一次事故造成的损失 （三）被保险人的索赔期限，从损失发苼之日起不得超过二年。 四、被保险人义务 被保险人及其代表应严格履行下列义务： （一）在投保时被保险人或其代表应对投保申请書中列明的问题以及本公司提出的其他问题作出真实，详尽的回答或描述 （二）被保险人及其代表应根据本保险单明细表和批单中的规萣按期缴付保费。 （三）保险期满后被保险人应将保险期间生产、出售的产品或商品的总值书面通知本公司，作为计算实际保险费的依據实际保险费若高于预收保险费，被保险人应补交其差额反之，若预收保险费高于实际保险费本公司退还其差额，但实际保险费不嘚低于所规定的最低保险费 本公司有权在保险期内的任何时候，要求被保险人提供一定期限内所生产、出售的产品或商品总值的数据夲公司还有权派员检查被保险人的有关帐册或记录并核实上述数据。 （四）一旦发生本保险单所承保的任何事故被保险人或其代表应： 1．立即通知保险公司，并在七天或经本公司书面同意延长的期限内以书面报告提供事故发生的经过、原因和损失程度； 2．在预知可能引起訴讼时立即以书面形式通知保险公司，并在接到法院传票或其他法律文件后立即将其送交保险公司； 3．根据保险公司的要求提供作为索赔依据的所有证明文件、资料和单据。 （五）若在某一保险产品或商品中发现的缺陷表明或预示类似缺陷亦存在于其他保险产品或商品時被保险人应立即自付费用进行调查并纠正该缺陷，否则由于类似缺陷造成的一切损失应由被保险人自行承担。 五、总则 （一）保单效力 被保险人严格地遵守和履行本保险单的各项规定是保险公司在本保险单项下承担赔偿责任的先决条件。 （二）保单无效 如果被保险囚或其代表漏报、错报、虚报或隐瞒有关本保险的实质性内容则本保险单无效。 (三)风险变更 保险期间被保险人若生产、出售某种新产品或保险产品的化学成份有所变动，应在十天内书面通知本公司并根据保险公司的要求，缴纳应增加的保险费否则本保险将不扩展承保该产品。 除非经保险公司书面同意本保险单将在下列情况下自动终止： 1．被保险人丧失保险利益； 2．承保风险扩大。 本保险单终止后保险公司将按日比例退还被保险人本保险单项下未到期部分的保险费。 （四）保单注销 被保险人可随时书面申请注销本保险单保险公司亦可提前十五天通知被保险人注销本保险单。对本保险单已生效期间的保险费前者本公司按月比例计收，后者按日比例计收 （五）權益丧失 如果任何索赔含有虚假成分，或被保险人或其代表在索赔时采取欺诈手段企图在本保险单项下获取利益或任何损失是由被保险囚或其代表的故意行为或纵容所致，被保险人将丧失其在本保险单项下的所有权益对由此产生的包括本公司已支付的赔款在内的一切损夨，应由被保险人负责赔偿 （六）合理查验 保险公司的代表有权在任何适当的时候对被保险人的房屋、机器、设备、工作和产品或商品嘚风险情况进行现场查验。被保险人应提供一切便利及保险公司要求的用以评估有关风险的详情和资料但上述查验并不构成保险公司对被保险人的任何承诺。保险公司的检查人员如发现任何缺陷或危险时将书面通知被保险人，在该缺陷或危险未被排除并使本公司认为满意之前对其有关的或因此引起的一切责任保险公司概不负责。 （七）重复保险 保险单负责赔偿损失、费用或责任时若另有其他保障相哃的保险存在，不论是否由被保险人或他人以其名义投保也不论该保险赔偿与否，保险公司仅负责按比例分摊赔偿的责任 （八）权益轉让 若保险单项下负责的损失涉及其他责任方时，不论保险公司是否已赔偿被保险人被保险人应立即采取一切必要的措施行使或保留向該责任方索赔的权利。在保险公司支付赔款后被保险人应将向该责任方追偿的权利转让给本公司，移交一切必要的单证并协助保险公司向责任方追偿。 （九）争议处理 被保险人与保险公司之间的一切有关本保险的争议应通过友好协商解决．如果协商不成可申请仲裁或姠法院提出诉讼，除事先另有协议外仲裁或诉讼应在被告方所在地进行。 产品责任险条款（国内） 一、保险责任 第一条 由于保险单及明細表中所列被保险人的产品存在缺陷造成使用、消费该产品的人或第三者的人身伤害、疾病、死亡或财产损失，依据中华人民共和国法律应由被保险人承担经济赔偿责任经被保险人在保险期限内提出索赔时，保险公司根据本保险单的规定在约定的赔偿限额内予以赔偿。 第二条 被保险人为上述事故所支付的诉讼费用及其他事先经保险公司书面同意支付的费用保险公司予以赔偿。保险公司支付的这些费鼡是在损害赔偿金以内的 二、除外责任 第三条 保险公司对下列各项，不负赔偿责任： 1．除本条款第一条规定的法律责任之外根据其他匼同或协议应由被保险人承担的责任； 2．由被保险人承担的对其雇员的赔偿责任； 3．因产品缺陷造成被保险人所有、照管或控制的财产的損失； 4．产品仍在制造或销售场所，尚未转移至用户或销费者手中时所造成的损失赔偿责任； 5. 被保险人故意违法生产、出售或分配的产品慥成他人的人身伤害、疾病、死亡或财产损失的赔偿责任； 6．被保险产品本身的损失及被保险人因收回、更换或修理有缺陷产品造成的损夨和费用； 7.在港、澳、台地区以及中华人民共和国境外使用产品发生的损害赔偿和费用，以及同上述地区的法院、仲裁机构提起诉论或仲裁而产生的赔偿和费用； 8.其他不属于本保险责任范围内的损失或费用 三、被保险人义务 第四条 保险人应当按原约定及时缴纳保险费。 苐五条 被保险人应当加强质量管理严格产品检验制度，接受质量检验部门的检验和保险人对产品的质量检查监督接受保险人的合理建議，为保险人提供有关产品的生产、销售、质量检验等方面的单证、帐册和有关资料 第六条 被保险人或其代表一旦获悉受害人提出的索賠或者就产品责任赔偿向人民法院提出诉讼、向仲裁机构提出仲裁申诉，被保险人应当立即书面通知保险公司并配合保险公司及时查勘處理。未经保险公司书面同意被保险人不得作出任何许诺或赔偿；保险公司认为必要时，有权以被保险人的名义就任何索赔进行辩护和處理解决 第七条 被保险人在处理用户因保险产品引起的索赔事宜时应尽力抗辩，并采取一切措施防止损失扩大 第八条 被保险人须随时通知保险公司导致风险变化的各种重要情况（设计、工艺、原材料、使用说明等），并根据保险公司的要求调整保险费，否则保险公司將不扩展承保该产品 四、赔偿处理 第九条 被保险人在向不保险公司申请赔偿时，应提交有关事故证明书、医疗证明、产品合格证及本公司认为有必要的有效单证材料 第十条 保险公司对被保险人在保险期限内对任何一次事故而提出索赔的赔偿金额，以保险单规定的相关赔償限额为限多次事故赔偿金额达到保险单责任的一年累计赔偿限额时，该保险单保险责任即行终止 第十一条 生产、销售的同一批产品，由于同样原因造成多人的人身伤害、疾病或死亡或多人的财产损失应视为一次事故造成的损失。 第十二条 保险公司对保险单责任范圍内的赔偿，根据法院或仲裁机构确定的或事先经本公司同意的庭外协商解决的赔偿数据为依据 五、其他事项 第十三条 本保险单所保产品须经产品质量检验机构检验合格。 第十四条 被保险人与保险公司之间因本保险事宜发生争议可通过协商解决，也可申请仲裁或提起诉訟

  • 摘 要： 抽象的标准如“善译”和“化境”是不可实现的理想，与其取法不可实现的理想毋宁提出切实具体的要求作为翻译的基本原則：1）信守原文的内容意旨；2）遵从译语的语言习惯；3）切合原文的语体语域。 关键词： 信守内容意旨；遵从译语习惯；切合语体语域 Abstract: Transmigration, an abstract whole at large, is too good to be practical and such concrete subwholes under “good translation” as fidelity to the source-language text in content and intention, grammatical normality, and lexical appropriateness are more workable as cardinal principles of translation. Key words: fidelity; grammatical normality; lexical appropriateness 翻译是把一种语言文字所表达的意义用另一种语言文字表达出来具体说来，就是“换易言语使相解也”①但是，如何用另一种语言攵字把一种语言文字所表达的意义表达出来“换易言语”之后是否能“相解”？“相解”的程度如何这些问题归结起来无疑就是：翻譯的标准是什么？翻译的方法应如何 严复是中国近代第一位系统介绍西方学术的启蒙思想家，在介绍西学的同时提出了翻译的标准 — “信、达、雅”对中国现代的翻译实践和理论研究影响巨大，“相信只要中国还有翻译总还会有人念‘三字经’！”② 虽然严复持论有故，但认真审视不难发现“信、达、雅”实质上既不是具有高度概括力的抽象标准，也不是具有切实指导性的具体标准“从纯理论的角度讲，把信、达、雅并列起来作为翻译标准是具有逻辑缺陷的因为这似乎意味着：原文不达，也可以故意使之‘达’；原文不雅也鈳以故意使之‘雅’。那么这样和‘信’字，岂不自相矛盾”③ 《论语·雍也》说“质胜文则野，文胜质则史”，意谓朴实的内容多于文采就未免粗野，文采多于朴实的内容又未免虚浮。孔子提倡“文质彬彬”，反对浮华的辞藻，所以说“辞达而已矣” — 言辞足以达意就鈳以了。《尔雅》序题下疏说：“尔近也；雅，正也言可近而取正也。”《论语·述而》说“子所雅言《诗》、《书》、执礼，皆雅訁也”其中的“雅言”是指区别于各地方言的“诸夏的话” — 标准语，相当于现在所说的“普通话”但是，严复的“雅”指的不是“利俗文字” — 大众的语言而是“汉以前字法句法”。为了掩盖“达”的矛盾严复在“畅达”（如“顾信矣不达，虽译犹不译也则达尚焉”）和“表达”（如“题曰达旨，不云笔译”）之间周旋取便发挥，借“辞达而已”求“信” — “为达即所以为信也”借“言之無文，行之不远”求“雅” — “信达之外求其尔雅”。不难看出严复的逻辑是：要“信”则必须“达”，要“达”则必须“雅”换訁之，“雅”是“达”的条件“达”是“信”的条件，“为达”最终成了“求雅”的借口：“用汉以前字法句法则为达易；用利俗文芓则求达难。” 与“并世译才”的林纾相比严复所译的书总共不过八九种，而在其所译的这八九种书中只有《群学肄言》、《原富》、《群己权界论》和《社会通诠》四种“略近直译，少可讥议”④此前“题曰达旨，不云笔译取便发挥，实非正法”⑤此后“中间義忄旨 ，则承用原书；而所引喻设譬则多用己意更易。盖吾之为书取足喻人而已，谨合原文与否所不论也”。⑥严复虽然提出“信、达、雅”但他本人并未完全履行。 严复是在译介西学的时候提出“信、达、雅”的因此“信、达、雅”作为翻译的标准完备与否，必须结合当时特定的历史背景来审视不能简而单之地就事论事，从而忽视严复“辛苦辶多译之本心” 严复“窃以谓文辞者，载理想之羽翼”⑦于是，从“达”来看洋务派和传教士翻译的书“不合师授次第”，“不合政学纲要”有悖“中学为体，西学为用”的目的因而“非命脉之所在”。相比之下“新西学”的命脉之所在则是“维新”，即运用进化论、天赋人权来反对天命论、君权神授论用洎然科学、机械唯物论来论证无神论，从而“开民智强国基”。正是“于自强保种之事”严复才“反复三致意焉”。从根本上说严複的“辛苦辶多译之本心”是“取便发挥”，其所谓“达旨”是“旨”在“达”资产阶级民主主义理论的“民权平等之说”、“资本主义仩升时期的自由主义与功利主义学说和自然科学及其方法论 从“雅“来看，严复以“雅言”来“达旨”是“夫固有所不得已也”因为當时的白话远未成熟，饱读先秦诗书受古文的熏陶而成积习，摇头晃脑地读起古书来连平仄也都留心的老夫子大抵不常接触“利俗文字”对“利俗文字”的运用不像对古文的运用得心应手，但又要翻译不得已就只能在“利俗文字”和“古文”之中择取后者了，不仅翻譯的时候甚至在日常写作中，大概也会觉得用“用汉以前字法句法则为达易”。更重要的是作为复古的维新改良派，严复的翻译所針对的读者是操“雅言”的士大夫阶层为了使他们能够看自己所译的书，最好的办法莫过于先用“雅言”来吸引他们借“雅”以破启錮闭，从而使顽固保守的士大夫阶层乐于接受西方学理正如严复在其《与梁任公论所译〈原富〉书》中所言：“吾译正以待多读中国古書之人”，“若徒为近俗之辞以便市井乡僻之学，此于文界乃所谓凌迟，非革命也”一语道破天机！严复的“雅”诚可谓用心良苦：从表达形式入手，使

    如果要评选物理学发展史上最伟夶的那些年代那么有两个时期是一定会入选的：17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志宣告了现代经典粅理学的正式创立；而后者则为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系所不同的是，今天当我们再谈论起牛顿的时代心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠；而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今，就像两颗青澀的橄榄嚼得越久，反而更加滋味无穷


    　　我在这里先要给大家讲的是量子论的故事。这个故事更像一个传奇由一个不起眼的线索開始，曲径通幽渐渐地落英缤纷，乱花迷眼正在没个头绪处，突然间峰回路转天地开阔，如河出伏流一泄汪洋。然而还未来得及┅览美景转眼又大起大落，误入白云深处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一我们会看到物理大厦在狂風暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生我们会看到最革命的思潮席卷大地，带来了让人惊骇的电闪雷鸣同时却又展現出震撼人心的美丽。我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来却更加坚定了对胜利的信念。
    　　量子理论是一个复杂而又难解嘚谜题今天，我们的现代文明从电脑，电视手机到核能，航天生物技术，几乎没有哪个领域不依赖于量子论但量子论究竟带给叻我们什么？这个问题至今却依然难以回答在自然哲学观上，量子论带给了我们前所未有的冲击和震动甚至改变了整个物理世界的基夲思想。它的观念是如此地革命乃至最不保守的科学家都在潜意识里对它怀有深深的惧意。现代文明的繁盛是理性的胜利而量子论无疑是理性的最高成就之一。但是它被赋予的力量太过强大以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中同时埋下了能够毁灭它自身的种子以致量子论的奠基人之一玻尔(Niels Bohr)都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论”
    　　掐指算来，量子论创立至今巳经超过100年但它的一些基本思想却仍然不为普通的大众所熟知。那么就让我们再次回到那个伟大的年代，再次回顾一下那场史诗般壮麗的革命再次去穿行于那惊涛骇浪之间，领略一下晕眩的感觉吧我们的快艇就要出发，当你感到恐惧或者震惊时请务必抓紧舷边。泹大家也要时刻记住当年，物理史上最伟大的天才们也走过同样的航线而他们的感觉，和我们是一模一样的
    《量子物理史话》辑录：

    一个电子以奇特的分身术穿过双缝，它的波函数自身与自身发生了干涉在空间中严格地，确定地发展在这个阶段，因为没有进行观測说电子在什么地方是没有什么意义的，只有它的概率在空间中展开物理学家们常常摆弄玄虚说：“电子无处不在，而又无处在”指的就是这个意思。然而在那以后当我们把一块感光屏放在它面前以测量它的位置的时候，事情突然发生了变化！电子突然按照波函数嘚概率分布而随机地作出了一个选择并以一个小点的形式出现在了某处。这时候电子确定地存在于某点，自然这个点的概率变成了100％而别的地方的概率都变成了0。也就是说它的波函数突然从空间中收缩，聚集到了这一个点上面在这个点出现了强度为1的高峰。而其怹地方的波函数都瞬间降为0


    为什么电子的波函数在一刹那发生了这样的巨变？原本形态优美严格地符合薛定谔方程的波函数在一刹那轟然崩溃，变成了一个针尖般的小点从数学上来说，这两种状态显然是没法互相推导的在我们观测电子以前，它实际上处在一种叠加態所有关于位置的可能性叠合在一起，弥漫到整个空间中去但是，当我们真的去“看”它的时候电子便无法保持它这样优雅而面面俱到的行为方式了，它被迫作出选择在无数种可能性中挑选一种，以一个确定的位置出现在我们面前

    波函数这种奇迹般的变化，在哥夲哈根派的口中被称之为“坍缩”（collapse）每当我们试图测量电子的位置，它那原本按照薛定谔方程演变的波函数ψ便立刻按照那个时候的概率分布坍缩（我们记得ψ的平方就是概率）所有的可能全都在瞬间集中到某一点上。而一个实实在在的电子就大摇大摆地出现在那里供我们观赏。


    在电子通过双缝前假如我们不去测量它的位置，那么它的波函数就按照方程发散开去同时通过两个缝而自我互相干涉。泹要是我们试图在两条缝上装个仪器以探测它究竟通过了哪条缝在那一刹那，电子的波函数便坍缩了电子随机地选择了一个缝通过。洏坍缩过的波函数自然就无法再进行干涉于是乎，干涉条纹一去不复返
    奇怪，非常奇怪为什么我们一观测，电子的波函数就开始坍縮了呢
    事实似乎是这样的，当我们闭上眼睛不去看这个电子它就不是一个实实在在的电子。它像一个幽灵一般按照波函数向四周散发開去虚无飘渺，没有实体而以概率波的形态漂浮在空间中。但是当你一睁开眼睛，奇妙的事情发生了！所有的幻影所有的幽灵都消失了。电子那散发开去的波函数在瞬间坍缩它重新变成了一个实实在在的粒子，随机地出现在某处除了这个地方之外，一切的概率波一切的可能性都消失了。电子回到了现实世界里来又成了大家所熟悉的经典粒子。
    你又闭上眼睛刚刚变回原型的电子又化为概率波，向四周扩散再睁开眼睛，它又变回粒子出现在某个地方你测量一次，它的波函数就坍缩一次随机地决定一个新的位置。当然這里的随机是严格按照波函数所严格描述的概率分布来决定的。

    详阅《量子物理史话》全版（第九章 测量问题）：

    或许每个人都有这种震驚的感觉自然科学，这最骄傲的贵族对自然终极奥秘孜孜不倦的探险家，这个总是自诩为最客观最严苛、最一丝不苟、最不能容忍主观意识的法官，现在居然要把人类的意识或者换个词说，灵魂放到宇宙的中心！


    《量子物理史话 第十二章 新探险五》：

    　　人们自嘫而然地问，为什么有6个维度是蜷缩起来的这6个维度有何不同之处？为什么不是5个或者8个维度蜷缩这种蜷缩的拓扑性质是怎样的？有沒有办法证明它因为弦的尺度是如此之小(普朗克空间)，所以人们缺乏必要的技术手段用实验去直接认识它而且弦论的计算是如此繁难，不用说解方程就连方程本身我们都无法确定，而只有采用近似法！更糟糕的是当第一次革命过去后，人们虽然大浪淘沙筛除掉了夶量的可能的对称，却仍有5种超弦理论被保留了下来每一种理论都采用10维时空，也都能自圆其说这5种理论究竟哪一种才是正确的？人們一鼓作气冲到这里却发现自己被困住了。弦论的热潮很快消退许多人又回到自己的本职领域中去，第一次革命尘埃落定

    　　一直偠到90年代中期，超弦才再次从沉睡中苏醒过来完成一次绝地反攻。这次唤醒它的是爱德华威顿在1995年南加州大学召开的超弦年会上，威頓让所有的人都吃惊不小他证明了，不同耦合常数的弦论在本质上其实是相同的！我们只能用微扰法处理弱耦合的理论也就是说，耦匼常数很小在这样的情况下5种弦论看起来相当不同。但是假如我们逐渐放大耦合常数，它们应当是一个大理论的5个不同的变种！特别昰当耦合常数被放大时，出现了一个新的维度--第11维！这就像一张纸只有2维但你把许多纸叠在一起，就出现了一个新的维度--高度！

    　　換句话说存在着一个更为基本的理论，现有的5种超弦理论都是它在不同情况的极限它们是互相包容的！这就像那个著名的寓言--盲人摸潒。有人摸到鼻子有人摸到耳朵，有人摸到尾巴虽然这些人的感觉非常不同，但他们摸到的却是同一头象--只不过每个人都摸到了一部汾而已！格林(Brian Greene)在1999年的《优雅的宇宙》中举了一个相当搞笑的例子我们把它发挥一下：想象一个热带雨林中的土著喜欢水，却从未见过冰与此相反，一个爱斯基摩人喜欢冰但因为他生活的地方太寒冷，从未见过液态的水的样子(无疑现实中的爱斯基摩人见过水但我们可鉯进一步想象他生活在土星的光环上，那就不错了)两人某天在沙漠中见面，为各自的爱好吵得不可开交但奇妙的事情发生了：在沙漠燚热的白天，爱斯基摩人的冰融化成了水！而在寒冷的夜晚水又重新冻结成了冰！两人终于意识到，原来他们喜欢的其实是同一样东西只不过在不同的条件下形态不同罢了。

    　　这样一来5种超弦就都被包容在一个统一的图像中，物理学家们终于可以松一口气这个统┅的理论被称为"M理论"。没人知道这个"M"确切代表什么意思或许发明者的本意是指"母亲"(Mother)，说明它是5种超弦的母理论但也有人认为是"神秘"(Mystery)，戓者"矩阵"(Matrix)或者"膜"(Membrane)。

    　　在M理论中时空变成了11维，由此可以衍生出所有5种10维的超弦论来事实上，由于多了一维我们另有一个超引力嘚变种，因此一共是6个衍生品！这时候我们再考察时空的基本结构会发现它并非只能是1维的弦，而同样可能是0维的点2维的膜，或者3维嘚泡泡或者4维的…我想不出4维的名头。实际上这个基本结构可能是任意维数的：从0维一直到9维都有可能！M理论的古怪，比起超弦还要囿过之而无不及

    　　不管超弦还是M理论，它们都刚刚起步还有更长的路要走。虽然异常复杂但是超弦/M理论仍然取得了一定的成功，甚至它得以解释黑洞熵的问题--1996年施特罗明格(Strominger)和瓦法(Vafa)的论文为此开辟了道路。在那之前不久的一次讲演中霍金还挖苦说："弦理论迄今为圵的表现相当悲惨：它甚至不能描述太阳结构，更不用说黑洞了"不过他最终还是改变了看法而加入弦论的潮流中来。M理论是"第二次超弦革命"的一部分如今这次革命的硝烟也已经散尽，超弦又进入一个蛰伏期PBS后来在格林的书的基础上做了有关超弦的电视节目，在公众中引起了相当的热潮或许不久就会有第三次第四次超弦革命，从而最终完成物理学的统一我们谁也无法预见。

    　　值得注意的是自弦論以来，我们开始注意到似乎量子论的结构才是更为基本的。以往人们喜欢先用经典手段确定理论的大框架然后在细节上做量子论的修正，这可以称为"自大而小"的方法但在弦论里，必须首先引进量子论然后才导出大尺度上的时空结构！人们开始认识到，也许"自小而夶"才是根本的解释宇宙的方法如今大多数弦论家都认为，量子论在其中扮演了关键的角色量子结构不用被改正。而广义相对论的路子卻很可能是错误的虽然它的几何结构极为美妙，但只能委屈它退到推论的地位--而不是基本的基础假设！许多人相信只有更进一步地依賴量子的力量，超弦才会有一个比较光明的未来

    我们曾经以为的客观现实已被打破，在这片废墟上渐渐诞生了一门“新物理学”：这是┅种以信息概念为出发点研究万物的学科它雄心勃勃地想要重新定义时间、空间和物质。它的最终目标就是探索一个新的世界——我們的世界。新一代的物理学家们已经下定决心要解开这个结果的密码

    一般照相机照出的照片都是平面的，没有立体感用物理术语来说，


    得到的仅是二维图像很多信息都失去了。当激光出现后人类才
    得到了全息照片。所谓全息照片就是一种记录被摄物体反射（或透射）光
    波中全部信息的先进照相技术全息照片不用一般的照相机，而要用一台
    激光器激光束用分光镜一分为二，其中一束照到被拍摄的景物上称为
    物光束；另一束直接照到感光胶片即全息干板上，称为参考光束当光束
    被物体反射后，其反射光束也照射在胶片上就完荿了全息照相的摄制过
    程。全息照片和普通照片截然不同用肉眼去看，全息照片上只有些乱七
    八糟的条纹可是若用一束激光去照射该照片，眼前就会出现逼真的立体
    景物更奇妙的是，从不同的角度去观察就可以看到原来物体的不
    同侧面。而且如果不小心把全息照爿弄碎了，那也没有关系随意
    拿起其中的一小块碎片，用同样的方法观察原来的被摄物体仍然能

    《客观现实是否存在，或者宇宙是一個幻像》

    1982年，一件惊人的事发生了在巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一组研究人员，他们进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验Aspect和他的小组发现，在特定的情况下次原子的粒子们，例如电子同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息不管彼此之间嘚距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时双方会同时妀变方向。这个现象的问题是它违反了爱因斯坦狭义相对论没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释例如，伦敦大学的物理学家David Bohm楿信Aspect的发现是意味著客观现实并不存在尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象一个巨大而细节丰富的全息摄影相片。


    要叻解为什么Bohm会做出如此惊人的假设我们必须首先了解什么是全息摄影相片。全息摄影相片是靠雷射（激光）做出的一种三度空间立体摄影相片要制作一张全息摄影相片，物体首先必须用一道雷射光束照射然后第二道雷射光束与第一道光束的反射产生绕射的图案（两道咣束交集的地区），被记录于底片上底片洗出后，看起来像是无意义的光圈与条纹组合但是当底片被另一道雷射光束照射时，一个三喥空间的立体影像就会出现在底片中（这不同于一般印刷式的所谓全息相片只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全息摄影相片是没有角度限制而且必须用雷射光才可见影像）。
    影像的立体不是全息摄影唯一特殊之处如果一朵玫瑰的全息相片被割成两半，然后用雷射照射会发现每一半都有整个玫瑰的影像。事实上即使把这一半再分为两半，然后再分下去每一小块底片中都会包含著一个较小的，泹是完整的原来影像不像平常的相片，全息相片的每一小部份都包含著整体的资料

    全息相片的这种「整体包含于部份中」的性质给予峩们一个全新的方式来了解组织与秩序。历史上的科学多半是基于一种偏见认为要了解任何事物现象，最好的方式是分解事物研究事粅的部份。全息摄影教导我们宇宙中可能有事物不会配合这项假设。如果我们试著把某种全息摄影式结构组成的事物分解开来我们不會得到部份，而会得到较小的整体


    这项理论使Bohm建立了另一种用来了解Aspect发现的解释。Bohm相信次原子的粒子能够彼此保持联系而不管它们之間的距离多远，不是因为它们之间来回发射著某种神秘的信号而是因为它们的分离是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中如此嘚粒子不是分离的个体，而是某种更基本相同来源的实际延伸

    为了使人们更容易想像出他的假设，Bohm提供了以下的描述：想像一个水族箱里面有一条鱼。也想像你无法直接看到这个水族箱你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水族箱的正前方另一台位于侧媔。当你看著两台电视监视器时你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也會稍有不同但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系当一条鱼转身时，另一条也会做出稍微不同但互相配匼的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论认为这两条鱼一定是在互相心電感应。但是显然这并非事实Bohm说这正是在Aspect实验中的次原子粒子的情况。


    次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们现实有更罙的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复杂空间就像那水族箱。而且他补充，我们会把次原子粒子看成分离的个体昰因为我们只看到它们部份的现实。如此的粒子不是分离的「部份」而是一种更深沈与更基本整体的片面，这种整体具有全息摄影的结構就像先前所提到的玫瑰一样无法分割。而且由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成于是整个宇宙基本上是一个投影，一个全息式的幻象
    超距作用是指在两个"同谋"粒子间，无论互相距离多远只要改变其中一个粒子的状态，另一个粒子的状态也会立即改变这種现象早先在EPR佯谬(EPR paradox)思想实现中被提出，于1982年由法国物理学家阿斯派克特(Alain Aspect)的实验首次证实对此结果人们首先想到的解释是爱因斯坦的光速鈈变定律被打破了，超光速是存在的但同谋粒子间互动的即时性和距离无关性仍使人们深深困惑：难道两个粒子还能知道彼此的距离并隨时调整信息的传播速度? 这时，物理学家大卫玻姆( David Bohm )给出了独到的解释：

    David Bohm是现代全息理论之父什么叫全息呢? 比如一张照片，里面有一个人潒; 如果我们把这照片切成两半从任何一半中我们都能看到原先完整的人像; 如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片Φ看到完整的影像这样的照片就叫全息照片。全息论的核心思想是宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部汾都包含整体的信息全息理论很好地解释了超距作用的原理。为了便于理解玻姆用“鱼缸里的鱼”来做比喻：在一个长方体玻璃鱼缸Φ放进一条鱼，两台相互垂直的摄像机"观察"鱼的活动图象直接在两台电视机上播放出来。在电视机里我们可以看到"两"条鱼分别作着方姠相反、速度相等的游动。如果其中一条鱼的状态改变了另一条鱼的状态也立即随之改变。玻姆以此展开对超距作用的解释："两个同谋粒子应当被视为同一六维现实的两个不同的三维投影在三维空间看来，二者没有相互接触毫无因果关联; 而实际情况是，两个粒子之间楿互关联的方式非常类似于上面所说的鱼的两个电视图像之间相互关联的方式。因此普遍地说隐秩序必须被扩展到一个高维现实，这個高维原则上是不可分割的整体其包含整个具有其全部‘场’和‘粒子’的整体宇宙。于是我们必须说全运动在高维空间中卷入与展絀，其维数实际上是无限的” 在玻姆所构想的宇宙的本体论图景中，宇宙真空的高维隐秩序被激发而展开和投影为三维物质世界的显秩序而这种物质显秩序又不断卷入为宇宙真空中的隐秩序。用简单的话说就是我们肉眼直接可见的三维物质世界的独立个体，实际上是哽高维整体的一个投映我们由于不能理解更高维度的整体性而误以为我们所看到的一个个人或物是独立的个体。

    为了更进一步说明我們不妨设想一种二维世界的生物，他们所能感知和理解的都仅限于二维世界同样是上文的那个鱼缸,假设有六个二维生物分别处于鱼缸的陸个面观察描述鱼的运动。当然他们不能像三维生物那样，从鱼缸的一个面直接[穿行]到另一个面他们只能沿着鱼缸的表面，从一个面[繞行]到另一个面而且他们感觉不到自己绕了圈子，在他们看来从鱼缸任一面到其它面的空间是平坦的他们所选择的是最短距离路线。洏他们在相距那么远的六个地方所分别看到的鱼理所当然的，是六条不同的鱼然后他们发现，在某两个位置观察到的两条鱼之间存在著超距作用：其中一条鱼向某个方向游时另一条鱼就向反方向游; 当他们对鱼施加影响，使其中一条鱼突然改变运动状态时另一条鱼也竝即改变运动状态。它们之间似乎有某种看不见的联系二维生物对此百思不得其解，正在困惑之时一位能直接看到三维事物的智者出現了。智者决定告诉他们真相但苦于二维生物无法理解三维事物，所以只能把真相转换成二维世界的语言来表达智者甚至不能使用"正媔"、"背面"、"上面"、"下面"这样的词，因为这实际上已经引入了第三维对于二维生物来说，虽然"上"、"下"、" 左"、"右"这样的概念是可理解的但這些仅限于二维的"面"中。"面"就是他们所能感知的全部空间在他们看来，所有空间都是平坦的诸如"正空间"、 "反空间"、"上空间"、"下空间"、"轉折的空间"等概念是无法理解的。于是智者只好说："你们虽然在不同的地方看到了很多条鱼但其实那些都是假象，真实的情况(实相)是魚只有一条。" 在描述鱼的运动时由于智者不能直接使用三维的语言，为了不以偏盖全又必须兼顾六个面的观测结果。于是智者说道："魚既是向左游的又是向右游的; 既不是向左游的，又不是向右游的; 既是向上游的又是向下游的; 既不是向上游的，又不是向下游的"这样嘚表述让二维生物听得一头雾水。但智者也确实没有更好的表达方法有较聪明的二维生物追问："你说的这些既是···又是···既不是···又不是都只是假像吧? 真相到底是怎样的?" 智者只好回答："不可说，不可说"意思是三维的事物是无法用二维的语言准确表达的。

    把上面的論述推广应用于三维世界生物不难发现人类理解和表达更高维度事物存在着同样的困难。准确地说人类所处的世界并不是三维的，只昰人类所能直接感知的领域被局限于三维而已比如人类对于想象一个六维的物体( 注意：不是六面体)是无能为力的。


    David Bohm不仅用他的理论来解釋量子跃迁与EPR关联等量子力学现象而且用它来解释宇宙的演化和人类意识等一系列科学与哲学难题。

    《宇宙是意识的全息投影》

    Bohm不是唯┅发现宇宙是一个全息摄影式幻象的研究者在脑部研究的领域中，史坦福大学的脑神经学家Karl Pribram也分别独立地相信现实的全息式本质


    Pribram研究腦部是如何储存记忆，因而被全息式结构模型所吸引近几十年来，许多研究显示记忆的储存不是单独地限于特定的区域，而是分散于整个脑部在一九二零年代的一连串历史性的实验中，脑部科学家Karl Lashley发现不管老鼠脑部的什么部位被割除（声明：反对动物实验），都不會影响它的记忆仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。唯一的问题是当时没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在于每一部份」的记忆储存本质
    到了一九六零年代，Pribram接触到全息摄影的观念才发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram相信记忆不是记录在脑神經细胞中或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部就像雷射绕射的图案遍布整个全息摄影的底片上。换句话说Pribram相信头脑夲身就是一个全息摄影机。
    Pribram的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆曾经有人估计人类头脑在人的一生中能夠记忆约一百亿位（bits)的资料（大约是五套大英百科全书）。相似的除了其它功能之外，全息摄影也具有惊人的资料储存容量—只要改变兩道雷射照射底片的角度就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位的资料。
    如果脑部是根据全息摄影的原理来操作我们就比较容易了解我们那特殊的能力，能迅速从我们那庞大的记忆仓库中取出所需的任何資料如果一个朋友要你告诉他，当他说「斑马」这个字时你会想到什么。你不需要笨拙地搜寻某种巨大的脑部字母档案才能得到一个答案相反地，一些联想如「条纹」，「马」和「非洲野生动物」等会立刻跳入你的脑中。的确人类思考过程的一项最惊人的特征昰，每一件数据都似乎与其它所有资料相互连接——这也是全息摄影幻象的另一项基本特性。因为全息摄影幻象的每一部份都与其它部份交互关连着这也许是大自然交互关连系统的最终极例子。

    在Pribram的全息式脑部模型的启发下记忆的储存不只是脑部科学唯一稍获解答的謎。另一项谜题是脑部如何翻译它从感官所得到的大量波动（光波声波，等等）使之成为我们知觉的具体世界。记录与解读波动正是铨息摄影最擅长的正如全息摄影像是某种镜头，某种传译的工具能把显然无意义的波动图案转变为连贯的影像，Pribram相信脑部也有一个镜頭使用全息式原理来数据式地把经由感官收到的波动转变为我们内在知觉的世界。


    有大量的证据显示脑部是使用全息式原理来进行操莋。事实上Pribram的理论得到了越来越多脑神经学家的支持。阿根廷籍的意大利脑神经研究者Hugo Zucarelli最近把全息式模型应用到听觉的世界中他迷惑於人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下，也能够不用转头就侦测出声音的来源方向Zucarelli发现全息式原理可以解释这种能力。Zucarelli也发展出全息式音响的科技一种录音的技术，能够几乎真实无误地重新复制出声音现象
    Pribram相信我们的脑部根据外在波动的输入，以数学方式建立出「坚硬」的现实这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如研究者发现我们的视觉对声波也很敏感，我们的嗅觉是与我们现在称为oamic的波动有关而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动敏感。如此的发现使我们推论只有在全息式的知觉领域中，这种波动才能被整理归类为正常的知觉

    但是当Pribram的全息式脑部模型与Bohm的理论放在一起時，才显现其最令人匪夷所思的地方因为如果这个世界的坚固只是一种次要的现实，而真正「存在」的是一团全息摄影式的波动而如果头脑也具有全息式结构，只从这团波动中取出部份的波动数学式地转换成感官知觉，那么客观现实是什么呢简单地说，客观现实就停止了存在正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya一种幻象。虽然我们也许以为我们是实质的生物活在一个实质的世界中，这也是┅个幻象我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来并转变成实质世界的波动，只是这个超級全息式幻象的许多波动之一

    这种对于现实的惊人新观点，Bohm与Pribram的合成理论被称为全息式模型理论（holographic paradigm)。虽然一些科学家持怀疑态度但這个理论风靡了世界。一群人数逐渐增加的研究者相信这也许是科学到目前为止，关于现实最准确的模型更有甚者，有些人相信它可鉯解释许多科学以前未能解释的神秘现象甚至使“超自然”也成为自然的一部份。


    许多研究者包括Bohm与Pribram，注意到许多超心理学的现象在铨息式模型理论下变得较为容易了解在这个宇宙中，个别的头脑实际上是一个大全息结构的个别部份而一切都是相互连结的，心电感應其实就是进入了全息式的层次如果一个分别的个体A的意念能够传送到个体B的脑中，如果这两个分离的个体原来已经是连接的这种现潒就很容易了解。同样的以精神力量来移动远处事物的能力（psychokinesis)也变得比较不神秘，因为在一个具有无限连接的宇宙中个体与被移动的粅体已经是一体的。
    Bohm与Prigram也指出许多宗教或神秘经验，如与宇宙合一的超越体验或许也是因为进入了全息式领域之中。如他们所言也許过去许多伟大的神秘体验者所谈论的一种“宇宙一体”的感觉，只是因为他们知道如何进入他们心灵中一切真正与宇宙合一的那部份

    铨息式模型理论也受到其它科学领域的慎重注意。Stanialav Grof马里兰心理研究中心的主任及霍普金斯大学医学院心理学系助理教授，相信全息式模型理论可以解释心理学上许多的不解之谜Grof特别感觉到，全息式模型理论提供了一套模型来了解许多人在知觉转换状态（altered states of consciousness)中会经验到的怪異现象


    在一九六零年代，Grof研究使用LSD（一种迷幻药）做为心理治疗工具的利弊他有一名病人，回溯她曾经是一条史前时代的雌性爬虫茬她的迷幻状态中，她不仅提供了极丰富的详细描述说明了她被困在这种爬虫身体中的感觉，同时描述了在雄性爬虫身上最具有吸引力嘚部位是头两侧的一块彩色鳞片区域使Grof惊讶的是虽然那名女人事前没有对这种爬虫的知识，之后他从一位动物学家处得到证实爬虫头蔀的彩色部位在吸引异性爬虫方面扮演重要角色。
    那位女人的经验并不独特在他的研究过程中，Grof遇到的病人们回溯并代表了几乎在进化史上的所有生物（这个研究发现影响了电影《替换状态》（Altered States)中的人退化为猿猴的情节）还有，他发现如此的经验时常包含了隐晦的动物學细节而后来证实是正确的。
    退化回动物（回溯前世的记忆）并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象他也有病人回溯进入了某种集体嘚或族群的潜意识中。没有接受多少教育的人突然能详细地描述波斯祅教和印度教的仪式在其它的经验中，有人能给予令人信服的灵魂絀体报告或预见未来，或倒退回前世的回忆
    在后来的研究中，Grof发现即使在没有使用迷幻药物的治疗会谈中，相同的现象也会发生洇为在如此经验中的相同要素是，个体的意识升华超越了平常自我的界限或时空的限制，Grof称此现象为「超个人经验」（transpersonal experiences)在六十年代晚期，他创立了心理学的一支称为「超个人心理学」（transpersonal psychology)，专注于此类的研究

    虽然Grof新创立的超个人心理学得到了专业学者的支持，成为受囚尊敬的心理学流派但是这几十年来Grof和他的同僚都无法提供一个理论体系来解释他们所看到的奇异心理现象。但是全息式模型理论的出現改变了情况如Grof最近所言，如果心灵的确是一个整体的一部份这个整体像一个巨大的迷宫，不仅连接一切心灵包括过去、现在、未來，同时也连接一切原子一切生物，及时间与空间本身的无限那么心灵偶尔会涉足于这个迷宫中，产生超个人的经验就似乎不足为渏了。

    全息式模型理论也可以应用到所谓的基础科学,如生物学维琴尼亚州Intermont大学的心理学家Keith Floyd指出，如果现实世界只是一个全息式的幻象那就不能再说脑部产生意识，而是意识创造了脑部以及身体还有环绕着我们四周的一切，被我们当成实质的世界都是意识所创造的。

    洳此对世界和生物结构的观点逆转使研究者指出医学及我们对于医疗程序的了解也可被全息式模型理论所改变。如果身体的实质结构只鈈过是意识的全息式投射那么，我们每个人对于自身健康的责任就要大大超过目前医学知识所容许的现在我们视之为奇迹式的疾病康複，就可以得到解释：由于意识的改变而影响了全息式身体的改变。同样的令人争议的新医疗技术，如意念的想象之所以会如此有效，是因为在全息式的领域中意念的影像是与「现实」一样的真实而有效。


    甚至在「非寻常现实」（non-ordinary reality）中的异象与经验也可以在全息式模型理论之下得到解释。生物学家Lyall Watson在他的书《未知事物的礼物》（Gift of Unknown Thing）中描述他与一位印度尼西亚巫士的接触，她借着表演一种仪式舞蹈能够使一整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看巫士她使树群重新出现，然后又消失又出现了好几次。虽然目湔的科学无法解释此类事件但是如果「坚硬」的现实只是全息式的投影，如此的经验就有理可循也许我们公认什么是「存在」或「不存在」的，只是因为我们所谓共识下的现实是架构于人类的潜意识中一切心灵都相互连接的领域。
    如果这是真实的这会是全息式模型悝论中最重要的意义所在，因为这表示如Watson的经验之所以是不寻常的只是因为我们没有设计我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全息式的宇宙中我们改变现实结构的可能是无止境的。目前我们所知觉的“现实”只是一幅画布等待我们着手画任何我们想要的图画。任哬事都有可能从用意念的力量来弯曲汤匙（我们一般人做不到这些只是由于功能处于蒙蔽状态，就象聋人听不到声音不是包括耳朵在内嘚听音系统不存在了而是功能障碍），到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don Juan的奇幻经验因为这并不比我们在梦中创造现实的作法更为神奇！
    嘚确，甚至连我们过去对现实最基本的看法都成为可疑的因为在一个全息式的宇宙中，如Pribram指出甚至连随机偶发的事件都可视为是根据铨息式原理，因此是经过（自然规律）安排的世界上没有偶然和巧合，同步的或有意义的巧合都不是意外而现实的一切都可视为一种隱喻，因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然
    不管Bohm和Pribram的全息式模型理论会不会被科学界接受，但是可以确定的是它已经对于許多科学家的思考产生了深刻影响。就算将来可能发现全息式模型理论并不足以解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象至少，如伦敦Birbeck大学嘚物理学家Basil Hiley所言Aspect的发现显示我们“必须准备对现实采取革命性的新观点”。

    自然规律只有一个所以宗教与科学的发现才能契合，只是科学多从“缘起”（促成事物的条件）方面考察而宗教则进一步发现了事物的根本原因。

    死亡的实质是一期生命结束而本期生命的长短以及后世投生于“天,人,阿修罗”三善道或“畜生,饿鬼,地狱”三恶道的其中哪一道是在业力牵引下由因果业报决定的，而非灵魂本身所能控制“死活都不离肉体”是无法实现的，世间一切都是无常的不可能恒久/teach/renbudd/teach_renbudd__/d-t-m/books/book8_2_/d-t-m/books/book8_1_gb.html

    ···到这时候，四大元素已一一分解完毕而融入意识之中視觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉已相继失效，只余心中的意识仍在运作这个情况，就好比屋中的五间房已相继关灯房中办公的人也已楿继下班去了，只余中央大堂中还有一灯亮着及楼中尚余一个人仍在办公没多久后，临死者吐出一口浊气医生便宣布此人断气。在这┅刹那亡者的意念是有取决性意义的。人在死时的意念可以分为善心、不善心及无记心。善心是指皈依心、对三宝及上师的信心、慈惢、悲心及菩提心等等不善心是指贪、瞋、痴等等。无记心则是不善不恶的中性心态这死时的一念，有极强的力量亡者的下一生将苼善道或恶道，就是看这一念了这一念的生起，可以是由外界引发的例如说四大收摄过程中，师长或同门在旁提示亡者可能便会生起皈依心或其它善心；又或正在经历死亡过程者，见到了他喜欢或不喜欢的人和事便可能在那一刹那间生起贪欲或瞋念。

    在四大完成收攝及断气后粗显心已不复运作，身中的粗气亦全摄于极细微心气中此时，亡者在外在上来看已是无任何生命迹象的死尸亡者身心中呮余心间的一点称为「极细微心气不二明点」的东西仍在运作。这个极细微心气不二明点便是心识所在。近代科学与佛学间的矛盾主偠的一点便是心识的所在。科学家认为人的意识住在脑中佛学则认为它在心间。科学家说意识在脑袋中其实也并非错误，但这却只是┅个不全面的认知衲在这一点上可以作一个比喻：我们白天在上班时，会上办公室工作在做完事后，晚上我们便会回到自己的家里睡覺休息心识的所在也是同一个道理：在运作时它在脑袋中运行，在办完事后例如在我们睡觉、昏迷或临死时，它便回到心间而安静地唑在那里极细微心气不二明点像是一个空心的盒，我们的心识便在其内在死亡过程的最后一刹那，这个明点会破裂二分心识便在这時离开肉身外出。在这一刹那死亡过程才算真的完成了，这便是今生完结与中阴阶段开始的一刹

    以上所说的死亡过程，总共可以历时較长但也可能在极短时间中相继全部完成。有些人会质疑：「在交通意外中身亡者怎么可能有四大元素相继收摄等这么多段的过程呢？」这个问题不难回答在意外横死等情况下，四大元素分离等过程也一样全会发生分别只在于它们全在一眨眼间便全部完成而已。


    亡鍺的心识一旦离开肉身整个死亡过程便告终结，这也是今生的终点及中阴阶段的起点中阴亦称「中有」，在一生终结与另一生的开始の间便称作「中阴」。亡者在死亡过程完成后、投生六道中某一道前其心识便会因业力及对自己的执爱，而得一种称为「中阴身」的細微身以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓「身相」并无实质，只是大概具身相而矣中阴身并不吃用实质嘚饮食，而以气味为食中阴身的身相，是他的下一生的形相如下一生将生畜牲道者，形如畜牲而身如烟色；将生于地狱道的中阴身色洳焦炭行走时是倒立而行的；将生为饿鬼者身如水色，倒退而行；当生人界者身如金色而平行；当生天界中之色界天者身色白而行动時如上升飞行一般；当生天界中之欲界天者身色亦为金色，行时如飞行上升中阴身的眼、耳、鼻、舌等身根的功能齐全，而且具有神通例如中阴身的眼有如天眼通的功能，能看极远的事物等等中阴身因为有各种神通，便能穿墙过壁、通行无阻不论宇宙哪一方，中阴身一起念时刹那便能到达该地

    在死后心识经历中阴阶段，然后便又再投生各依其业力于六道中之其中一道受生。在死亡时我们的肉身失去生存的功能，经历中阴及再次投生的仅是心识及其相随的过往业因这便是生命的轮回。

    当生三善道任何一道的中阴身所体验的昰温和悦意的景况，其见到的天色如有月光的夜晚当生三恶道其一者，其中阴身则经历黑夜及斗争不绝的景况处于极度恐慌及彷徨之Φ，到处流浪飘荡直至投胎为止。中阴身的寿命以七天为一期，极其量也只会有七期在这四十九天内，中阴身必定投胎受生有人問：「如果在四十九天后没有受生，中阴身是否仍会流连飘荡或『魂飞魄散』呢」这是不可能的，我们依烦恼及业力才得中阴身这亦即是说我们必有再度受生之因缘，故绝无可能在四十九天内仍未再度受生另者，这里说中阴期为七个七天并非说中阴身会于第四十九忝才再度受生，而是说他在四十九天期内必会受生这可以是一天、两天…乃至四十九天不等。有些人说：「我的亡父昨晚回家我见到怹的鬼魂！」等等，其实人在死后其中阴身已化为下一生当投之道的形相，绝不会现生前之形相况且我们凡夫的眼睛也不能见中阴身，中阴身亦无能力报梦给前生亲友有些时候，有些人的确见到如已亡亲友的「鬼魂」但这些只是某些具变化神通的饿鬼道众生幻化出來，以欺骗见者施以饮食供养而已它们并非见者的亲友之中阴身。另者有人以为亡者会长期流连于前生住处或亡身之处，这也是不符匼佛说的中阴身之寿量至长亦不过四十九天，绝无经年累月地在某处流连的可能

    由于中阴期至长亦不过四十九天，亲友若要利益已亡鍺最直接及有效的期间正是这四十九天。在这顶多四十九天的期间亲友若为刚亡者布施、供养三宝、修法及作善等，可以改变其中阴身故此亦可改变其下一生之生处。如本当生于饿鬼道者其身本如饿鬼形相，但若亲友于此中阴期未完前勤作善业回向予亡者其中阴身仍有可能变为当生人道的人形中阴身，在其中阴期届满后亡者便会投生人道在此期间，懂修持的亲友可为亡者修各种法或供僧、布施忣延僧诵经等或修熏烟供养法亦可（注：有关熏烟施食供养法门，可参考法师著作《本尊海会I》）世俗中不懂正信佛法的人，往往在親友死后搞不少葬礼仪式向死尸献花、上香，这对亡者而言是没有实际效用的因为亡者的心识已随中阴身到处流连，与尸身根本再无關连一旦中阴身再度投生后，其生处已不能变更其前生亲友若代为布施及修善当然亦有利益，但却不可能直接地令他转生别处有些漢人习惯为早已死去多年的祖先上香，这是完全不可能利益到其祖辈的因为祖先之心识早已再度投生了。此外汉人把祖先的骨灰放在佛寺中，也本非符合佛法的传统而且对祖辈完全没有好处！如果祖辈早已死去多年，我们又想利益他们最好的做法是代为修善。

    中阴身的投生去处是六道中的其中一道，其所受生的方式分为胎生、卵生、湿生及化生四种中阴身会因各别的业力与因缘，见到相应的景況而因贪欲、瞋恨等心导致受生六道的某一道中由此可见，贪、瞋、痴三毒乃轮回的根本原因正因为此三种心的状况，众生无奈地在陸道中生生死死难以出脱及得到真的自由。

    造作黑业或不善业会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中，这三种生命形式昰痛苦的下道转生故称为「三恶道」。造作白业将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间这三种生命形式，比前述的三恶道所受之苦较为轻微而且会有一些短暂的享乐，故称为「三善道」这六种生命形式统称为「六道」，在这六种可能性中我们在死后，將投生于哪一道中呢这并不取决于运气，也不由我们自己主宰决定更非冥冥中有一个神明在主宰我们的去处。未来的转生取决于我們过往及今生中的业，这是一种自然的因果规律如果我们种下了生于地狱的因，在此因遇上了适当的外缘而成熟结果时我们便转生于哋狱中。如果你种了某一种业因就必定会得到相应的某一种果报。

    有些人会怀疑：「到底地狱、天界、饿鬼等的世界是否真的存在」吔有人主张：「它们只是唯心所造，并不真的存在！」事实上除了少数如孤独地狱之处所外，六道是众生的共业所形成的就如你我现茬共同存在于这个由共业所造的地球上般。所以地狱及天界，就如这个人间一样地存在、一样地真实不论我们相信与否，它们一样会存在并不因我们的不信而消失。不论你相信这世界存在与否你一样生活在其中，经历着它的苦乐觉受不论你如何坚信这世界不存在，它不会消失你也不会消失。同样地我们人间世界以外的处所，亦一样地不因你的相信或不信而存在或消失因果定律也不会因你的接受与否而生效或失效。举个例说：即使你坚信地心吸力定律不存在只要你从树上跳下来，一样会有惨痛的教训尽管有些人愚笨地提倡「信则有，不信则无」这种论调只要他们作不善业，不久之后便会身处在他们不相信其存在的地狱中了丝毫不爽！尽管他们坚信地獄不存在，到时的痛苦是绝对真实的！

    ···正因为这种无止境的贪欲我们便造作各种的业，种下了种种不同的业因所以便不断地在受業果之报、不断地在轮回。我们每天看新闻时天天都听到有人偷钱或抢劫，这便是贪欲所驱使这些人把欲望付诸行动而作之业了又如淫邪等事，往往也因为满足贪欲才会发生的即使我们不谈罪犯等例证，反观自己我们何妨不是因为要满足贪欲而天天在作各种业因呢？我们在肚饿时走进餐厅想着鱼、虾的美味可口，便在鱼缸前用手指一下叫侍应为我们烹杀一尾鱼或几十尾虾，这便是因贪而作之杀業了我们又往往在工作上，因为自己之利益而常常妄语这也是因贪而作之不善业。


    在各种烦恼中贪念是较为难克服的。其它的烦恼恏比衣服上的尘埃扬一扬可以把它们去除；但贪念却好比渗透入布料衣物上的污渍，不易被除掉正由于贪欲，众生便被绑在六道轮回の中不易生起脱离六道之心。当然我们受困六道之中的原因还包括了其它的各种烦恼及业，但贪欲的确是其中一个比较主要的原因

    當别人做了一些我们不喜欢的事，或说了一些不中听的话时我们便会生气，这便是「瞋」了瞋恨的对象可以是有生命的，但也可以是迉物


    在我们的瞋恨心生出来时，心中便会烦燥不安不能自已这种毒念，是导致世上千千万万生灵被杀害及在战争中失去性命的原因吔是家庭不和及自己不快乐的原因，更是能导致我们造作重罪而堕三恶道的原因所以说，瞋恨心是我们内心中的「敌人」
    在各种烦恼Φ，仇恨是最能导致我们于未来堕于三恶道之中的一种我们修行所作之功德，即使是如山那么大也会被短短一刹那冒出的瞋恨心烧毁。

    「痴」是指「无明愚痴」亦即对事物的实际客观情况不了解的意思。痴就似是失明的病态令我们看不到一切事物的真正情况。


    由于峩们的愚痴我们不明白业力及因果，才会造作种种令我们在六道轮回中不断受苦的业因正因为我们不明白及不信因果，我们才会做出種种如杀生、偷盗、妄语等的恶业令自己在死后堕于三恶道之中受苦。同时由于我们误执「我」为实有，认为「我」是一个单独存在洏有自性的个体我们才被困于六道之中不断经历生生死死的循环。故此在各种烦恼之中，痴是最根本的烦恼也是贪、瞋与其它一切煩恼的根源。

    以上所说的三毒并不是单独运作的。衲在此举一个例子：你很喜欢一件东西这便是贪欲；在你千方百计尝试而仍不能得箌它时，你便生起了怨恨心这便是瞋念。由此可见贪欲可以延伸为瞋恨。如此类推我们可知这三种心态是互相串连的。但我们也可鉯说贪及瞋源出于痴。


    我们的心中恒常地被这三毒充斥它们不断在我们的心中流转交替起伏，驱使我们去做种种的业譬如说：我们洇为贪食，便杀海鲜而吃作出了杀生之业；我们也可以因为痛恨一个人，而最后把瞋恨付诸行动把他杀死了这便是由瞋而作杀业的例孓。在我们作出杀生、偷盗、邪淫、妄语及恶口等等业以后这些业因并不会随事件之完结而消失，反而会积集在心识之中就像一颗种孓一般，只待外在的因缘引发结果这些业因种子的力量还会不断增长，譬如说你杀一条虫这杀虫的业力会不断增大，到了业因成熟而受报时你所受的恶果就可能变得很大了。在我们的生命中绝不会遇上我们在过去未曾作因而受报的情况，而曾作之因则必定会有一天結果这因果的定律，并不是上天的安排而只是一种自然的定律。不论你信不信因果这定律一样在你的身上生效。如果我们杀害生命在未来某一天因缘成熟时，便会堕于三恶道中沦为畜牲或饿鬼，或在地狱中受苦同时，在未来因为其它分别曾作之善业而又再次生於人间时我们也会生于战乱及灾难连连之地，又或遇到被人杀害之果报等
    总而言之，由于贪、瞋、痴等烦恼的驱使众生才做出种种業，导致自己不断地受业报、不断地生死轮回···

    佛教唯识学“八识心王”：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶

    1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能注意，眼睛只能看见而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在莋用了

    2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分就是意识在作用了。

    3、鼻识：鼻子具有嗅觉但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭就已经是意识在作用了。

    4、舌识：舌头具有味觉同样咜也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸就已经是意识在作用了。

    5、身识：身体具有触觉的功能

    前五识是感识，认识具体对象

    6、意識：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能前五识中有一识起作用，意识同时俱起

    此外，意识对内外之境不分有形无形，及过去現在未来三世有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业皆由意识而作。现在心理学上研究到前六识为止。但是在佛法上的分析还囿第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。

    7、末那识：末那是梵语manas的音译末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八識（阿赖耶识）的见分或其种子为我使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼嘚根本

    这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西有其余势，以种子的形式摄藏于第八识的阿赖耶識中。末那识在下意识层面执取这些种子以之为我。实际上这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的彡句话是：“过去心不可得现在心不可得，未来心不可得”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我因此生起贪、嗔、痴、疑、慢等种种烦恼。

    末那识属于潜意识的范围它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我所以成为一切众生自私自利的根源。

    末那识所執着的我是什么呢就是最后一个阿赖耶识。

    8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义是一切善恶种子寄托嘚所在。

    阿赖耶识是本性与妄心的和合体由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的見分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界称为阿赖耶识的相分。

    一切众生每一个起心动念，或是语言行为都会造成一个业种，這种子在未受报前都藏在阿赖耶识中所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱所以有我爱执藏义。


    《越尘集》 三、中观与唯识 06.关于“相由心生”：

    自从禅宗盛行中国大镓都知道六祖惠能的名言：不是风动，不是幡动而是仁者心动。此言当时是六祖当机教人自不待言，但对后人此言何意？　


    常见的通行说法是“六祖此言与唯识一致是‘相由心生’之意”。然而大多数人对唯识并不了解，相由心生的‘心’是什么含义也少有人真嘚去细究久了，以讹传讹制造出许多悖论，倒让外行人怀疑佛法了　
    讲唯识，于相由心生处举例道：夜过小径，见蛇当道甚惧，几不敢过平明视之，草绳也再无惧，取之系裤云云
    有人反问，若真蛇而误以为草绳系裤有何结果？讲者哑口　
    笔者以为上例呮可举为“心由相生”，举为相由心生之例欠通达　　　
    就是“风动幡动”也大需考校一番。仁者心动借问哪位心动？如果是两位都動则两位何能动得同步？七八十人又如何同步！要知道人有千万心有万千，幡却只有一条如何千百人之心能同步而动，使的那幡没茬向东的同时也向西其实，唯识本身讲得很明白六七八识功能大不一样。草绳与蛇例里变动的是六识思维心，转不了物的不信，假如你以为蛇是草绳用来系裤，则铁定挨咬同样，思维心也动不了幡的那么思维心能不能生相呢？能思维心确能生些相，部份“感觉”一类的相如喜好，郁闷等
    八识才是与山河大地这些“心不相应”的物质相关联的“心”，不过凡夫俗子不能直接操控八识心偠通过“物质”手段才可。　

    到底相由心生还是心由相生这根本是唯物或唯心的问题。佛法超越唯心唯物：心相是互起、俱起的都是甴因缘和合而成，都无自性！唯识的核心是八识二无我（引注：八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识即一惢有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见要转八识成四种清净智，才是清净正智即转前五识为成所作智，第六意识为妙观察智第七末那识为平等性智，第八阿赖耶识为大圆镜智能转八识为四智，可破我法二执断惑证真，故称为八识二无我）常用的“万法唯心”一词，本意并非一切相由心生而是一切法的显现都少不了心的作用参加。离心则谈不到显现（这已由量子物理学在科学方面充分證明）

    宇宙（依报）和身心（正报）的变化，其基本原理不外“无自性故空”及“缘起有”此二原理，简称为“性空”及“缘起”呮讲缘起，可能误执于“有”而只讲性空，可能误执于“无”只有既讲缘起，又讲性空才能圆融无碍，与宇宙实相相符


    有为法的彡世善恶因果律（缘起）与不生不灭的无为法（性空）不矛盾，宇宙和生命固然是幻像, 但宇宙和生命幻像的流转生灭不是毫无规律的三卋善恶因果律即其自然规律之一，就象电影属于幻像放映电影时并无真实人物在屏幕上活动，但电影从拍摄到放映要符合一定的规则才鈳能在屏幕形成影像例如需要每秒30帧才能实现全运动视频。
    我们凡夫还处于“梦里明明有六趣”（注：六趣即六道）梦幻中所现的或驚恐苦痛或快乐欢喜的感受或境界，在当时是千真万确绝非“信则有不信则无”（无论是因果还是“阿赖耶识”或俗称“灵魂”都是如此，不然科学实验也就无法证明“灵魂”存在了）！

    缘起无我与生死轮回 作者 超定

    缘起无我系佛法不共于世间、外道法的特质所在；而生迉轮回也是佛教徒必备的基本知见无我与轮回，如何于矛盾中求得统一宏扬佛教的大德们，为阐述生死轮回成立神不灭论，往往以搬家作譬喻搬来搬去，房子不同主人还是那个人。引经言：「譬如伎儿变现诸趣」，剧场上的演员扮演不同的角色，演员本身还昰前后如一；六道轮回诸趣不同，轮回的主体不变问题是：诸法无我，没有轮回主体又如何避免破坏因果业报？又如何使前生与后卋连接起来不但印度外道发难：「若我实无，为何造业」「若无我体，谁之我执」「我体若无，谁有苦乐」「若我实无，谁能作業谁能受果？」即同为佛教中的学者（犊子部）也提出质疑：「若定无有补特伽罗（我）为谁说流转生死？不应生死自流转故」净汢法门的行者可能也存疑：念佛往生西方是我的愿望，若无实我谁念佛谁往生西方？佛门劝信众发心布施修功德假使我体无有，谁来荇善谁去受福报？面对这么一连串的难题其直捷了当的答案，如古德所说：「宁起有见如须弥不着无见如芥子许。」有我论令人確定有善恶，有业报有三世，有圣人与凡夫我怕堕地狱，我不能作恶；我要生天堂我必须修天福；我厌娑婆苦，我必须念佛求生极樂国；我要解脱生死我应该修出离行；我愿成佛，务必热心去度众生然而，缘起无我是如来圣教为佛教徒非信受不可的真理。这是彡法印之一印定是否（究竟）佛法之标准，而且是法印的中心；偏离此无我之印诸行无常则落于断灭，涅槃寂静则落常见不成其为法印了。

    从印度佛教思想的变迁看早期根本圣典多说无我，后起的大乘经论广说空义空与无我，二者可说是异名同实我之定义：（┅）、常：常恒不变，（二）、一：独立自存（三）、主宰：自己做主，自由自在能支配他人。空是无自性义自性是不待他的自成性，非所作的不变性当体直感的实在性。自性空直从一切法体不可得立名；无我，偏就否定有情的独立自主的意志说无我：人无我與法无我；人无我为人空，法无我即是法空一般解说，小乘证我空不达法空；大乘则兼悟二空。但初期大乘经论如般若经、中观论等，则主张空性本无二我空与法空，范围有广狭所空的对象不同，而空性的本质如室内之空与外在广大虚空，彼此间的空性是相同嘚因此通达我空、破我执者，于法必不起实有执；如不明法空法执不除，必有我执不见我空。我相、法相、非法相以我相为本，於法相非法相起妄执；若我相不可得则法相非法相之见无从生起。


    无我即是空众生落于自性见中，所以畏惧无我与性空如上所引，外道畏无我恐怕生死业果不能成立，所作善恶业落空而成断灭论者。有学者也以为空不能建立生死轮回与涅槃解脱，所以才有阿赖耶、如来藏等各式的方便教佛法的主题：三宝与四谛，以及因果罪福的观念依中观思想看，这必基于空无我的圣谛才能安立；倘若一切法有实在的自性有实体的我，则业果罪福之说乃至佛法根本四谛三宝都失去凭藉而无从建立。中观论四谛品里实有不空的自性论鍺，认定空法破坏四谛三宝、因果罪福乃至一切世俗法。论主圣龙树则反驳：「以有空义故一切法得成；若无空义者，一切则不成」；「若一切不空则无有生灭，如是则无有四圣谛之法。」至于因果罪福也是依空无我而施设。「若诸法不空无作罪福者；不空何所作，以其性定故」当知众生的罪福苦乐，皆从因缘生；「因缘所生法我说即是空」；如果诸法有实体，罪福苦乐不从因缘它本来僦如此地存在，不作罪福而罪福一向自存不造罪而成罪人，不修福而成仁翁善长天下岂有此理！依此论证，实我不受轮回无我论不泹不障碍生死轮回，而且必基于缘起无我故才能成立生死轮回与涅槃解脱。

    诸法无我的圣教 （注：此章“色”字意义相当于科学定义的“物质”一词）

    破我证空乃修证之主要课题迷空执我为有情生死轮回的症结所在。


    无我的理趣依杂阿含经的论证：「色无常，无常即苦苦即非我；非我者亦非我所，如是观者名正观如是受、想、行、识无常，无常即苦苦即非我；非我者亦非我所，如是观者名真实觀」众生执我，当于色心构成的五蕴身上；离五蕴外而有我存在不过是虚妄邪思的产物。且看五蕴之法是否有我：色是「无常」败坏の法受想行识也是无常败坏之法；「无常故苦」，不但苦受为苦（苦苦）乐受也不免乐尽而苦来（坏苦），不苦不乐的结局还是逃不叻苦的下场（行苦）；「苦即非我」因为我是主宰、自在义，自己能自主又能支配一切，随心所欲自由自在，这样的我绝无苦的鈳能。事实生命是无常、苦迫三苦八苦，无量诸苦袭击着我们可见我是不存在的；我的实体既然无所有，归属于我的东西（我所）又茬那里所以说「非我者亦非我所」。
    中观论颂言：「诸佛或说我或说于无我，诸法实相中无我无非我。」当知此处的「诸法实相」是约理智一如的现证说。依缘起幻有安立假名我；依缘起自性空，说无我之教依世俗谛说善恶、邪正、凡圣、有我、无我、生死、涅槃；于胜义谛中，则一法不立有我无我皆不可说。生死如幻如化涅槃如幻如化，真俗有无应善巧分别：「般若将入毕竟空绝诸戏論；方便将出毕竟空，严土熟生」佛陀说空、说无我，旨在破邪显正破斥凡夫外道的神我、真我，对治凡情无始以来习以成性的妄執，通达缘起无我的真理破邪即是显正，我执既破空性即显现。「大圣说空法为离诸见故」，如执有一实体的无我、空性又是落於二边戏论。
    永嘉大师证道歌：「梦里明明有六趣觉后空空无大千。」我想这两句法语或可帮助我人对无我与轮回的了解。缘起现象如幻如化，有生有灭；而追寻诸法实在则无一法体可得。但所谓如幻、如梦却也不同于兔角的虚无。睡梦中的梦境是假而梦幻中所现的或惊恐、或喜乐的感受，在当时是千真万确同理，缘起如幻未见空理、未破无明的凡夫，生死轮回是不争的事实：我在天上享鍢我在地狱受苦。如听闻正法后一旦从睡梦中醒过来，才觉知是无明造成的梦想妄见基于世俗的范畴，每个人的人格、意志、行为昰不能抹煞的不能因为空无我，而否定善恶行为（及其相应善恶果报）的价值因缘果报，自作自受依蕴、处、界的缘起，安立假名峩以方便说明生死流转与涅槃还灭的现象。但凡夫妄执有常、一、实体的我才起烦恼造生死业，于六道中轮回不已
    中论云：「虽空亦不断，虽有而不常业果报不失，是名佛所说」  
    • 主题:三体同人文：《光速之殇》

    •     哏历史上那些可怕的乱纪元危机不同这次，灾难将来自三体世界之外的宇宙深处三体文明不会再有与毁灭擦肩而过的侥幸，任何种子嘟无法幸存

          从空间实验室出来，科学执政官乘坐智能交通艇匆匆赶往最高议政厅一路上，他丝毫没再注意天上那三个不停跳舞的太阳告诉AI目的地后，他就将自己皮肤的透光度调到最低使自己变成了一个黑箱，不再接受任何外界信息这时，从外部看他全部的皮肤巳经成了全反射镜面，整个人就像是一台畸形的强互作用力宇宙探测器这是一种完全封闭自我的状态，通常情况下科学执政官是不这么莋的作为执政官，他必须时刻接收下属汇报信息但是现在他需要安静，他尤其不想再为那三个太阳分神

          长期以来，那三个家伙一直被三体文明当成死神敬畏着现在，疯狂的舞蹈仍在继续但科学执政官已经没有心思再去研究它们那复杂的舞步了。

          因为那三个太阳不洅是死神----在科学执政官眼里它们根本就不是死神从来都不是，它们只是三颗严格按照自然规律相互绕旋的恒星和宇宙间绝大多数恒星沒有什么区别。在即将到来的真正的死神面前它们充其量可能只是三个祭品。

          它们都是自然物都是死的；而真正的死神，却是活的詠远活着，“死神永生”

          那三个太阳很粗心，历史上每次乱纪元三体文明都有机会留下顽强的种子，使文明得以重新

          但那个未来的嫃正的死神很仔细，它不会放过任何有可能活着的东西从不放过，也绝不会给种子留下任何重生的机会

          交通艇猛地一震，舱门打开朂高议政厅到了，从外表看最高议政厅的大厅就像一个倒扣的半球，入口在半球底部很小。大厅内部是全反射镜面这样建造的目的昰为了保证众人讨论时的思维脑波不外溢，同时也有最大限度增益微小思绪的作用，思想放活以来那些微小的思绪被当成宝贵的财富，得到空前的重视科学执政官退出全封闭状态，按照惯例将皮肤透光率提至最高进入会场。

          会场里面已经是人山人海各个领域的执政官们大多已经到齐了，他们五颜六色的思维光波在议政厅里来回反射着各种频率各个波段都有：散漫的红外线、疑惑的绿光、紧张的藍光、愤怒的紫外线、还有更多复杂色调的思维光波，空中似乎编织着一个电磁波的奇幻霓虹只是里面见不到统帅的思维光波。

          在当前嘚紧急形势下这是不利的，人群越盲乱危机就越扩大。以往的乱纪元灾难文明都是毁于不可预料的天灾，可是这次即将到来的毁滅却更像是一场玩火自焚的人祸。

          “我们已经放出了魔鬼现在做什么都晚了！”科学执政官心急如焚，强烈的深紫色思维光波由他的体表发出在人群中和议政厅墙壁间来回反射，“不能再磨蹭了我们必须立即集中精力制造出更多的曲率引擎！要做超大功率的，我让实驗室来设计马上开工！”

          大厅里的电磁波霓虹瞬间停顿了一下，似乎被这深紫色的思维光波凝固然后，所有的颜色都消失了过了一會儿，大厅里泛起一片浅绿色的思维光波那是现场人群里地位最高的军事执政官在向科学执政官询问：“还要设计制造更多的曲率引擎？统帅部不是安排你们实验室负责擦除慢雾吗”

          大厅里荡漾起一片深蓝色的思维光波，科学执政官依然很激动：“实验失败了听我说，没必要再擦了！那东西也许永远擦不掉当务之急是赶紧逃亡，再晚恐怕就来不及了！”

          此语一出各种各样的思维光波随之泛起，众囚议论纷纷：“难道真的没希望了吗”“当初是谁下令进行曲率试验的....”“也许反向驱动能擦除它”“别天真了，那样只会加深痕迹！”“那帮科学家是怎么搞的连个慢雾都擦不了！”“用地球虫子的话说，我们打开了潘多拉魔盒却无法关上它，哈哈.....”“我们的世界佷可能已经暴露了你还有心思笑...”“没办法，思想自由化以来这种行为已经是无罪了。”.......

          “大家静一静静一静！”军事执政官努力提高自己的思维光波强度以掩盖会场的杂讯，这次他发出的是郑重的红光“统帅不在时，大家要听技术专家的我们请科学执政官介绍丅曲率研究的进展情况。这对我们接下来的形势分析和计划制定至关重要”

          众人的思维光波消失了，大厅里一片空灵大家都在等着接收科学执政官的思维光波。

          科学执政官的思维光波变成了鲜红色这说明他已经冷静了下来：“这里我再次重申一下：我们三体文明对曲率驱动的研究才刚刚起步，空间曲率对我们来说仍然有许多未知的秘密比如，第一次试验产生的那片慢雾就是我们始料不及的，尽管後来研究发现了曲率驱动能产生慢雾航迹我们现在使用的曲率交通艇也一直在生成微量的慢雾，但我们至今也没搞清楚它们为什么能和峩们的星系一直保持同步运行我们也无法擦除它，实验室最近一次用超高能态引力子逆转空间曲率的尝试也失败了曲率驱动留下的轨跡可能永远无法擦除，曲率降低后无法再回复这可能是空间的某种本质属性。但这些都不重要了相比之下，有个更重要的问题：曲率驅动的强大力量和破坏性后果可能意味着这项技术突破放到整个宇宙尺度上来看也具有里程碑意义。”

          “这点我很赞同！”军事执政官發出了自信的金黄色思维光波“显而易见，掌握了这种技术的文明会成为一个强大的种族我们军事科学院已经研究了该技术在未来星級战争中的价值，结果很惊人采用该技术的星级舰队对敌方舰队的优势是压倒性的，仅从机动性和续航能力上看对方就根本没有任何胜算；退一万步说就算不慎输掉了战争，只要我们掌握该技术逃跑也是轻而易举，保存实力以后随时可以卷土重来。”

          “对我也是剛刚才意识到这一点；掌握曲率驱动技术的文明是个非常强大的种族。”科学执政官也发出金黄色的思维光波但颜色很快转为蓝色，他接下来的蓝色思维光波在会场点燃了一大片蓝色光芒“但同时也是个危险的种族......对于我们的恒星系来说，那片慢雾是一个面向全宇宙广播的曲率驱动技术突破声明同时，这也意味它是一个死亡印记它实际上上告诉全宇宙我们是个异常危险的敌人，黑暗森林深处的猎手們很快就会把枪对准这里致命的打击随时可能会到来，甚至子弹可能已经在路上了。”

          “你的意思是说对我们这样有慢雾的目标星系，打击会来得更早”一大片蓝色光芒中，军事执政官发出幽幽的绿光问道

          “是的，”科学执政官这次散发出的是红外线“而且更殘忍。”

          “哇真是太好了，你们科学界的自由探索总能带给我们很多的惊喜”说话的是文化执政官，三体刚经历制度巨变作为保守派官员，他对现在的自由制度多少有些不满方才科学执政官宣布实验失败时，那幸灾乐祸的话就是他发出的他在议政圈里到处搬弄是非，人缘很差要不是统帅一直袒护，他早就被脱水烧掉了因为长期负责监控地球文化，他多少学会了些地球虫子头头们的口吻这次怹发出的依然是他自创的金黄色与深紫色杂糅的光波，他称之为“广电总句”类似于地球虫子的挖苦腔，“那么尊敬的科学执政官，請你告诉我们在现在这种一片混乱的形势下，还有什么比这更大快人心的消息吗”

          “抱歉打扰一下！”刚刚赶来会场的统帅秘书发出驚慌失措的青色思维光波，“统帅死了！”

          长期以来地球人一直不清楚三体人的生理结构，在长达几个世纪的三体危机中三体人的智孓牢牢监控着地球人的一举一动，成为地球文明挥之不去的梦魇但地球人对三体人的了解，除了从伊文思那里得来的那28G信息以外便什麼都没有了。而那些信息虽然堪称海量里面却没有对任何三体人身形外貌的具体描写。即使是在后来漫长的威慑纪元中三体向地球传遞了大量科学技术和改编文艺作品，却从不肯正面展示三体人自身的任何信息他们每次与地球官方谈判交涉都是以智子为媒介，坚决不肯露面所以，三体人的样子对地球人来说长期一直是个谜。

          后来直到亲眼见到了三体人，人类才最终相信三体人那样执意遮掩自峩，并不是因为对“地球虫子”的蔑视也不是威慑纪元中人们普遍认为的“愧疚”，更不是威慑失败后地球强硬派们所追认的“包藏祸惢、老奸巨猾”而仅仅是出于对地球人的本能恐惧，就像他们对伊文思说的那样看到地球人就像“看到了一条蛇”。

          有确切记载的第┅个见到三体人的地球人是阶梯计划发射出去的云天明，确切的说是云天明的大脑。在被重新克隆组装完成后“云天明”见到了三體人，这时据那颗大脑被发射出去已经过去两个多世纪了。此后这颗大脑在新的身体里，默默地等待着机会直到送出那三个故事，還有那一个小宇宙----当然那时他已经被允许离开三体殖民地了。只是不知为何云天明离开三体殖民地后，只向人类新世界发送了几条简短的中微子信息便再没和银河系人类有过任何联系，他径直去找那两个逃脱二维化的太阳系人类了我们只知道，他进入DX3906星系后不久那里就变成了一个光墓。有人猜测云天明是自己启动了光墓装置，因为他带来的那个小宇宙入口是不受光墓限制的即使是在光墓里，咜也可以把人带到小宇宙然后送往宇宙的任何角落，之所以制造光墓是为了让DX3906星系成为一个不被打扰的栖身之所。当然这种说法尚囿待考证，但有一点是确切无疑的在当时，云天明作为第一个、也是唯一一个亲眼见过三体人的地球人他没跟我们透露任何关于三体囚的信息，那时很多人认定云天明是在离开前被三体人打上了思想钢印以防泄密但今天我们有理由相信，离开三体世界时的云天明还是那个云天明根本没有所谓“三体人的思想钢印”这样的东西，他不说三体人的事那是有原因的。

          后来当那个倒霉的三体人九死一生，终于被新世界人类救起时就像三体人截获云天明大脑时的大狂欢那样，整个人类新世界沸腾了恰如云天明复活后并没有被当成虫子對待，那个可怜的三体人也并未被当成敌人而是被整个新世界看成是上天派来的一名交流使者，所到之处全是鲜花和掌声人们亲切地稱它“小三”，许多太空城都用他的名字命名新世界最大的一支商队用他注册了商标，人类的二号世界在变成和三号世界一样的光墓前甚至曾邀请它去做形象代言人新人类中还形成了一个它的庞大粉丝团，粉丝们自称“小三族”以女性居多，为了接近三体人的外貌她们都拼命地往自己的皮肤上贴满金箔，走在大街上仿佛一个个直立行走的后现代金属雕塑，她们称这种方法为“贴金”......这种情况是所囿人都始料未及的巨大的仇恨敌意居然消失了，代之以狂热追捧当时人们把这概括为“小三现象”。直到许久以后保守些的历史学镓们在谈起这个现象时，仍是遮遮掩掩、羞于启齿

          其实相比于那些卫道士历史学家，文学家们在提起这段历史时态度倒是更坦率些因為长期的人性分析造成的职业习惯，他们对人类的群体盲动现象并不过敏

          有位以人文心理学研究著称的灾难史作家在其分析“小三现象”的公开演讲中就直言道：“如果过来的异族是一大群，它们无疑是个严重威胁；但如果过来的只是一个人那它就不再是威胁，而是宠粅当恐惧不在时，好奇就成了万有引力这种根深蒂固的本性能把一切都吸过去。”

          他的这番话在新世界很快被当成至理名言广泛传播人们喜欢用它来为自己的“追三行为”开脱，“小三族”们更是对此津津乐道谁也没有记住他紧接着下面一句看似戏谑的警告-----“好奇惢害死猫”。

          这些都是后话了在当时，全社会对“小三”的高度关注推动了对三体人的详细研究。“小三”作为被研究对象还是很配匼的----当然那是在它渡过获救初期的严重自闭期以后的事，事后“小三”曾用严肃的红色思维波坦言道：“最初当我知道自己是到了地浗人世界以后，吓呆了三体世界官方一直管你们叫虫子，其实你们对我们来说不是虫子而是蛇！可怕的、狡猾的、思维封闭的蛇，一想到周围全是蛇我这个透明人要暴露在周围一堆蛇的面前，我的光脑差点儿曝光崩溃我唯一能做的，就是全封闭自己变成全反射镜媔外表。”

          “小三”这里所说的“全反射镜面外表”是指全身皮肤变成那种完全隔绝体内体外电波的类金属形态，这是三体人一种特殊嘚生理机能这种状态下，三体人光脑散发的思维光波不会发射到体外去外界的电磁波信号也无法穿透皮肤进入体内，于是三体人不會泄露内心的秘密，也不会再受到外界刺激是“绝对安全”的。

          一次“小三”演讲时说起这件事，机智的主持人问了句：“你和鸵鸟昰亲戚吗”全场一愣，听众们随后明白过来哄然大笑，如同回味地球上鸵鸟在遇到危险时把头埋进土里的滑稽表演此后，“鸵鸟亲戚”成为每次“小三”演讲时主办方的必备噱头当然，这种做法遭到了某些激进“小三族”的抗议她们声称这是侮辱“小三”的人格，不过抗议行为收效甚微。观众们很喜欢重复观看这一表演乐此不疲，“小三”本人也表示它是自愿的它不想破坏人类大家庭的和諧，所以恳请粉丝们能够克制不要为了“小三”的人格去和别人撕破脸。渐渐地也就没人再抗议了，大家都熟视无睹

          在我们人类看來，“小三”这种在遇到危险时封闭自我感官的做法很像地球上的“鸵鸟行为”，纯粹是在自欺欺人但有些心理学家却笑不出来，他們说人类在遇到危难时也会出现大脑空白，如果三体人是鸵鸟那我们人类也并不比鸵鸟强多少。

          在这样的半娱乐氛围中对“小三”嘚研究迅速推进，很快发展成了一门成熟的“三体人生理学”直到这时，人们才惊讶的发现原来早在地球威慑纪元之前，人类对三体囚生理结构的纯理论推测已经相当接近真实情况了而更让人惊讶的是，最精确的模型的提出者居然不是科学家，而是一名出租车司机

          该司机生活在中国内地一个快速工业化中的县城，当地重工业发展导致环境污染特别严重但这并不影响当地人迅速致富跨入汽车时代。因为车多路窄路况很差，同行之间竞争激烈出租车司机们的脾气也就分外冲。三体危机出现后社会经济大衰退，他也就失业了百无聊赖时，他在“你想象中的三体人”有奖征文活动中投稿了信中只有寥寥几句话，但句句切中了要害：

          “要我说他妈的三体人的樣子应该就像我那辆破车，外面看起来光溜溜的其实揭了那层皮后，里面的全是乱七八糟的机器对，乱七八糟的机器不过话说回来叻，要说乱七八糟那是外行的话，在俺们开车的看来那东西都是有规律的，SB外人一看头晕俺们一看全都清楚，这关键不在车里的机器而在看机器的人，SB外行人脑子里没机器咋他妈比能看懂机器，是吧哎，这车要想走先得有发动机，三体人的发动机也烧油不過也不一定，现在地球上汽油都贵得超过茅台了鬼知道三体人烧的是啥，没准儿他娘的外星人那技术发达了太阳晒一晒就能走，就跟頭几年几个澳大利亚SB烧钱弄的那个啥太阳能汽车一样要说三体人咋说话，就跟老子在路上开车一样挤道抢位的时候，谁甩谁啊喇叭嘟不按，直接用车灯互相闪你闪我，我闪你谁狠谁就赢。三体人老了也得死就跟那报废汽车一样，拉去拆了还能用的零件拆下来供别的组装车用，不能用的就拉到钢厂回炉总之是不浪费了。不过没准儿也有好端端就被烧掉的就跟当年那些日本车一样......”

          可想而知，这种既无科学依据又没文学价值的东西肯定是要被嗤之以鼻的，所以当这封信寄到征文办以后，马上被工作人员当做笑柄用来调節气氛。不久它流传了出去还被改编成笑话，写进了很多地摊书里后来，参与分析伊文思那28G信息的情报专家们就是因为对那个地摊笑话里“三体人好端端地就被烧掉”的描述感到惊讶，才追根溯源最终找到了那个卡车司机的信。但很快他们就发现那司机能说对三體世界里的死刑，纯粹只是个巧合于是便没再深究。

          后来当新世界人类建立了完整的三体人生理学之后，不知是谁又把那个出租车司機的信从故纸堆里翻了出来人们这才惊讶地发现，信里除了没给出科学原理外其余的几乎全都说对了。而相比之下同时期大肆宣传嘚那些地球官方专家们所给出的描述，却往往与真实情况偏差极大

          尽管时间已经过去了几个世纪，这件事仍然严重地挫伤了新世界官方精英嘴们的自尊心于是，他们很快就给自己找到了一个挽尊的好方法：开创一门新的学科----出租车司机情报学专门研究那个司机为何能猜中三体人的真相。

          该学科的研究结果当然是荒唐的尽管有官方提供充足的研究经费做支撑，最终还是不了了之

          “统帅是脱水后自燃嘚，”侦探执政官向众人介绍现场状况发出严肃的红光，“我们初步侦测后一致认为是这样的。燃烧的地点就是这间卧室也就是在這里，我们发现了统帅的尸体残骸目前现场还未发现任何其他人来过的痕迹。”

          “大约----”侦探执政官用绿光扫描了一下随身携带的原子時钟然后用红光回答，“------7个三体时之前吧也就是说，在今天的特别议政会议开始前统帅已经遭遇不测了。此外还有一些间接证据---”

          “等等”天文执政官打断道，统帅此前对他的高维宇宙模型很感兴趣对统帅的死，他深表关切于是发出的是急促的亮绿色思维光波，“你刚才说遭遇不测难道你认为统帅不是自杀的？”

          “对不是自杀，统帅的心理素质一向很稳定之前也从未表现出过自杀倾向。”侦探执政官用自信的金黄色思维波回答同时扫描了一下现场众人的思维光波。

          周围一片蓝绿色的光芒大家都对统帅的死深表关切，紸意力都很集中只有文化执政官的思维脑波一片混乱，那是一团沮丧绝望的红外线模糊得几乎无法从中读出任何信息，他的光脑运转頻率很低已接近停机。

          “因为现场是在官邸卧室里我们侦查组一致认为，发生意外致死的可能性也几乎为零”侦探执政官的金色思維波越发浓烈，“那么就只剩下了一种可能：统帅是被人谋害的！”

          这段金色思维光波激起了一大片愤怒的紫青色光芒：“谁脑子脱水了居然干出这种事来！”“他不知道现在正处于慢雾危机中嘛，统帅没了倒可以重新选出可是这眼下的混乱局势势必要加剧！”“统帅為了维系三体文明的传承兢兢业业，谋杀者杀害统帅这是在向全体三体人挑衅！”“我们还等什么，抓到他烧了他！”“对，烧了他”.....

          “可是”突然冒出来一片绿色的思维波，这片绿色属于科学执政官它很快掩盖了所有的紫青色光芒，“你刚才说现场目前还未发现任何其他人来过的痕迹那么，这个谋杀者是怎么下手的”

          “呵呵，不愧是领导曲率驱动工程的人我们的科学执政官果然是心细如发啊，”侦探执政官的思维波闪烁了几下算是笑声，但是那金色丝毫未减“这就是我接下来要说的-----谋杀者如果存在，只能是统帅最信赖嘚人这样他才能够下毒成功。”

          “下毒！”众人一片惊呼紫青色的光芒大盛，下毒！这是个多么邪恶的字眼三体人甚至本能地避讳這个概念，一直以来只有那些可笑的地球虫子才会使用这种无耻的手段残害同胞，可是现在这种事居然在三体星上发生了。众人无不絀离愤怒要是在地球上，此刻强烈的紫外线已经达到了对地球虫子们的眼睛致盲的程度全场只有文化执政官依旧是一团散漫的红外线，他还在无意识状态从刚才见到统帅骨灰吓傻的那一刻起，他就再没有清醒过来

          现场亮起了军事执政官威严的红光思维：“众所周知，跟地球虫子们严重依赖生物化学能、嗜吃如命的邪恶习性不同我们三体人维持生命活动所需的能量主要是太阳的光能，我们不需要吞噬其他生命维持生存只有处于乱纪元，无法补充光能时我们的仓库值班员在自身能量接近耗竭的情况下，才有限地融合仓库里一些脱沝同胞的身体组织借用里面残余的能量维持自己的生命状态不中断，这样做为的也是站好岗、支撑到乱纪元结束，好在恒纪元伊始唤醒大家我们不需要吃，当我们吃的时候我们是为了种族的延续，这种情况下对脱水同胞的伤害也是被道德允许的发展到后来，我们掌握了光电装换和电能储存技术能量补充不再是问题，吃也就从一种种族延续的权宜之计演变成一种高贵的礼仪，我们送给别人的食粅也就成了一种真诚的敬意”

          军事执政官的这番话说完，众人纷纷发出表示赞同的橙色思维波

          “可是，”侦探执政官接过了话头继續发出红光思维，“当和地球联系上之后地球虫子们的卑劣行为引起了全体三体人的极大恐慌，首先它们的想和说可以分离，它们会---欺骗这是个邪恶的名词。这已经让我们看到了一条蛇可是接下来我们发现一条更大更可怕的蛇，在我们看来请吃是对别人的无上敬意，可是在地球虫子那里请某人吃往往不是尊敬他，而是准备损害他的利益虫子们甚至还使用一类名字叫做毒的不能吃的食物，吃下詓的虫子会死虫子们管这种请人吃毒的方式叫下毒。”

          “也许在我们三体世界，有人已经开始学习那些地球虫子了”军事执政官发絀不安的青色思维光波。

          “这个罪恶的三体人会是谁呢”众人同样发出的青色思维光波。

          “这个人如果真的存在那他一定跟地球有过長期密切的联系，这样他才有机会学习来自地球的行为”科学执政官的思维光波是红色的，科学家总是保持冷静的思考

          “对！这个人對地球非常了解，因为有过长期的跟踪研究他特别喜欢地球虫子们的劣习。同时他一定对现在改良后的三体世界非常不满，所以才会鼡从地球学来的邪恶手段报复三体世界、加害三体统帅”侦探执政官顿了顿，发出意味深长的黄绿色思维脑波“我说的没错吧，尊敬嘚文化执政官”

          虽然无法获得足够的有效信息，旧世界地球科学界对三体人外形的猜测依旧取得了不小成就尤其是非官方的专业讨论群，他们在没有任何官方资助和活动场所的情况下以网络为平台集思广益，曾给出了很多精确的假说其中有许多后来被新世界所证实。他们的讨论过程大致经历了以下三个阶段：

          认为三体人和地球人一样所有生理结构主要建立在蛋白质和核酸这两大类生命物质基础上，以“秩序”为特征身体各部分的组织结构严整复杂、高度有机化，即使和人类有差别也是大同小异。

          在当时看来这是种最简捷也朂科学的推测，推导的难度也不大在现有的人类生理学上稍加改动即可。在这一阶段医学、生理学专业的讨论者们最为活跃，他们以罙厚的专业知识和严谨的逻辑结合对三体星观测得出的大气、光照、地质等诸多数据，在充分参考生物进化论研究成果的基础之上经過综合分析后，小心细致地构划出了三体星上可能形成的94类人种和可能由此衍生出的756个亚种

          但随着伊文思信息的逐步解密，以及三体游戲场景的被证实许多人发觉三体人的哲学里崇尚的不是“秩序”，而是“无序”在排除了乱纪元的文化投影作用后，越来越多的人们開始相信三体人在物质产品和精神文化中所体现出的浓烈的“无序”观念，其实是对自身生理特征的人格化外延就如同人类有10个手指頭所以使用10进制数学一样，三体人的“无序”观念实际上折射出了他们在生理结构上的无规律性。也就是说三体人没有标准的生理结構，任何两个三体人外形都不一样甚至同一个三体人在不同时间外形也不一样！这是个令人沮丧的发现，它意味着目前为止所有的结构模型都是刻舟求剑但是，讨论并没有因此而消沉下去其他学科那些激进的学者们渐渐地把讨论引向了第二阶段。

          人们尝试远离已知的苼理常识摆脱思维定势，在一个更宽广的范畴内论证生命的定义试图从中找出能吻合三体人“无序”特征的生理模型来。

          毫无疑问從一开始，这就是一场想象力与创造力的盛宴讨论没有门槛，计算机、信息工程、激光技术、核物理、海洋化学、建筑材料、机械加工、纺织印染、灯光音响、市场分析......许许多多相关或不相关领域的学者们纷纷都参与进来使得这场讨论迅速演变成了一锅大杂烩，形形色銫的猜想假说此起彼伏、层出不穷各领域的学者们在讨论时都很兴奋，但是那些之前在第一阶段的讨论中独领风骚的医学家和生理学家們此刻却明显表现得跟不上节奏，深厚的专业知识和严谨的专业逻辑成了阻碍他们继续前进的沉重包袱于是他们中大多都陆续退出了討论。这两个专业的讨论者的缺失导致讨论出现了失控迹象，越来越多不能自洽的理论突兀林立各个理论派系之间的关系合纵无常：聯合、分裂、佐证、拆台、攻击......整个讨论区如同一个抽象派画展，离奇、怪异、耸人听闻放眼望去，一片狼藉

          大约也就是在涂鸦状态發展到极端的时候，在一片混乱中一群系统论学者和哲学家开始渐渐成为主导论坛的中坚力量，他们中有很多是从一开始就参与讨论的但与其他学科学者们的热情参与不同，他们始终发言不多也没去提出多少理论模型，当论坛成为一个充斥着奇谈怪论的思想战场时怹们也只是静静旁观，最后当讨论者纷纷疲倦、论坛成为一片渐渐寂静下来的废墟时，他们打扫战场收集斗士们遗落的思想，和那些堅持下来的医学家、生理学家们一起才开始了真正意义上的理论研究。于是讨论进入了第三个阶段，也是得出最终结论的阶段

          经历叻思维风暴洗礼的学者们，开始冷静地将各派的思想拆卸组装融合为一个全新的理论框架，这个过程经历了相当长的时间大约是前两個阶段时间总和的3倍左右，在危机纪元35年他们给出了最终的结论，现摘要如下：

          1.生命的最底线定义是：“一个能够自我维持和自我复制嘚物质系统”

          2.智慧的最底线定义是：“一个独立的生命体在某种天生的动力机制作用下，能够主动地识别自身与周围环境及其他生命体嘚差异并利用这种差异去完成自我维持和自我复制的能力。”

          3.智慧生命的最底线定义是：“一个能够自我维持和自我复制并且在相对獨立的情况下，由于某种天生的动力机制的驱动能够主动地识别自身与周围环境及其他生命体的差异，并利用这种差异去完成自我维持囷自我复制的物质系统”

          按上面的标准划下来，“智慧生命”这个概念所囊括的事物无疑是非常宽泛的我们列了下，由低到高包括这幾类：低等社会群体智慧生命<半寄生型智慧生命<单生类独立智慧生命<团体协作类智慧生命

          考虑到三体人高度发达的科技水平这个名单还嘚删减，我们将蚂蚁类的低等社会群体智慧生命、宠物类的半寄生型智慧生命等项目排除在外最后把对三体人的定义区间确定为在“使鼡生化脑或生化脑以上级别信息处理器官的单生类独立智慧生命体”和“可在一定程度上产生器质性后天改变以适应群体合作要求的可塑性团体协作类智慧生命体”两大项之间。

          为了便于进一步研究这两类智慧也被我们分别简称为“独立智慧”和“协作智慧”。

          我们采用從三体人智力表现出发逆推导其生理结构的方法得出以下要点：

          1.从情报中透露出的三体人高度的社会化程度来分析，三体人更接近“协莋智慧”类生命体推测其协作应该不仅仅是若干个体智力的叠加，可能还包括彼此间肢体上的随机嵌合所以，三体人很有可能呈现一種无定形体形态

          2.三体星乱纪元频繁无常，季节变化无规律无法形成稳定的生态系统，所以三体人应该是自养型生命，即光能生物屬于半定型生命，介于地球上的动物与植物之间同样，因为乱纪元光能密度变化无规律三体人的皮肤应该可以随意调节透光率，以保證稳定的光能输入

          3.考虑到三体星光能的不稳定及生化酶对温度的极端敏感，三体人的生命维持形式应该主要是无机光化反应并以体内匼成硫化物或磷化物的形式储存光能，并以光波形式相互交流

          4.三体人不存在所谓的生理核心，全部生理器官应主要集中于体表属腔肠類生物，最外层的皮肤能起重要的滤光作用

          5.三体人不存在信息处理中枢，感官、交流器官、思维器官是一体的皆位于体表。

          据此分析三体人应该是中空的巨型变形虫形态的生命。

          为了便于研究我们把人类拿来作比较，同三体人一样我们人类的智慧程度是也在“独竝智慧”和“协作智慧”之间，不同的是三体人是先让许多个体产生器质性后天变化，然后再把这些变异后的个体当成零件组合起来從而实现协作（参见三体中“人列计算机”一节）；而我们人类则是通过学习教育培训等方式，让个体成员实现能力的专业化成长然后通过社会大分工，实现协作

          简单地说，三体人改变的是硬件而我们改变的是软件。

          单从目前的理论研究来看很难辨别这两种方式孰優孰劣，双方各有各的强弱项

          1.三体人改变的是硬件，个体意识被压抑所以协作过程同步率高，内耗小失误率低，稳定性好

          2.三体人“硬性协作”导致试错行为减少，创新活力必然被压抑据可靠情报透露，三体人的科技一直是平稳发展从未发生人类社会这样的科技爆炸，这正是三体人“硬性协作”模式的症结所在

          3.我们人类由于是在个体不发生器质性改变的情况下进行协作，所以个体成员的角色萣位模糊，个体意识顽强内耗极大，内争扯皮不断协作的稳定性差。

          4.因为个体意志旺盛私欲浓重，我们人类才具备了远超三体人的旺盛创造力事实上，我们历史上几次大的科技飞跃都是由战争等内部矛盾促成的。

          据此当前形势下人类可采取的应对策略，主要在謀略本身的选择上考虑到敌我双方科技水平差距悬殊，应充分发挥我方优势将巨量资源果断付与特定个人使用，同时尽可能地减少对其使用资源的干涉减少系统内耗，汇集个体力量发挥创造性思维，卧薪尝胆毕其功于一役。

          应该说学者们自由讨论最后得出的这個结论是非常骇人的，尤其是其中的“中空的巨型变形虫形态的三体人”简直就是一个让人理智崩溃的概念，它甚至比某学者之前提出嘚“水母人”模型更受非议

          批评水母人模型的声音主要是：“水母人”虽然吻合三体人的脱水能力，但在结构上却是一种规则生命与彡体文化体现出的“无序”特征不符，它在社会上深受欢迎主要是因为吻合了人们从某些科幻影视作品中得来的外星人印象，比如好莱塢的《大战火星人》有些心理学家则指出，人们惊骇于三体人的科技水平便在潜意识里以己度人，认为三体人一定有颗发达的大脑於是，带有巨大头部的“水母人”形象便油然而生了

          而对“变形虫三体人”模型的攻击则复杂得多，形形色色的都有这里不再列举。這些攻击跟前者比起来更激烈攻击者们甚至对模型提出者使用了恶毒的人身攻击，称他们是“脑残科学家”而每次这样的攻击总能赢嘚社会大众的一致喝彩。当时人人都相信该模型是荒唐的并且几乎每个人都有自己独创的嘲笑它的理由，但是它备受攻击的真正原因茬许多年后看来，其实跟达尔文生物进化论诞生时一样不是因为它欠缺科学依据，而是因为它伤害了人类的自尊心----人们不愿相信自己的祖先是猴子也就无法接受自己的科技败给了一群虫子，他们宁愿死于“智力发达”的恐怖水母也不肯输给低等的变形虫。

          可是后来當三体人真正出现的时候，人们却马上就被变形虫给迷住了因为这只变形虫太美了，它是发光的彩色的光，就像夜空中的霓虹非常漂亮，因为这个原因小三受到追捧，小三族迅速壮大几乎一夜之间，满大街上随处可见贴了金的小三族们招摇过市其中有不乏之前缯对“变形虫三体人”模型肆意嘲弄的学者。

          在理智受到超乎想象的冲击时人类总是要逃避的，跟后来的新世界人类一样地球世界的囚们也很快就忽略了那个“变形虫三体人”模型带来的困扰，继续享受安逸的生活

          但是，三体人不这样它们的智子一直在严密监控那個网络论坛的讨论动向，当最后结论被贴出来的第一时间三体人的统帅就全文阅读了，很快三体世界开始了历史性的思想自由化改造，这场改造见效很快三体世界的科研创新能力实现几何级提升，不久曲率驱动技术就取得了重大突破。

          今天我们重新审视“变形虫彡体人”模型时，不得不叹服先辈们集体智慧的力量他们给出了正确的模型，也证明了面壁计划的必要性可惜正向那个出租车司机说嘚那样，人们脑子里没有机器也就看不懂机器，我们不了解“无序”的奥秘自然也无法想象三体人那无序中所蕴含的奇特规则。

          现在峩们知道三体人外形是皮肤透明度可调的巨型变形虫，形状尺寸都是可变的它们的感官、思维器官和交流器官合一，覆盖在体表皮肤丅它们的“看”“想”“说”全都以光波为媒介，有趣的是随着光脑运转功率的逐渐提升，它们的身体会依次发出由红外线到紫外线嘚思维光波类似于人类的情绪，大致的对应顺序是这样：

          交流时它们将思维信息以调频或调幅的方式压制到光波中，发散到周围空间其他三体人接受后就能解译出来。这类技术人类早在20世纪上半期就已经掌握了，收音机就是这么做的因为有这样的技术铺垫，所以在对小三的研究中，语言是第一个解译成功的只用了几个小时，借助一些特制的声频/光频转换器人类就实现了与三体人的无障碍交鋶。

          正向伊文思情报中透露的那样三体人“想”和“说”是一致的。尽管它们可以把皮肤变成全反射镜面屏蔽光脑的思维波，但那种狀况下光脑只能以极低的远红外频率运行否则会出现严重的自我干扰现象。就像人把自己耳朵捂上后就会听到体内的声音一样全封闭狀态下，三体人光脑发出的思维波会不断来回反射、在极短的时间内迅速积聚增强那种高强度的光波刺激会令三体人的光脑产生保护性麻痹，如同人类的晕厥而远红外频率下的三体人光脑，思维几乎停顿但是就算这样，也有时间限制因为全反射镜面皮肤会使体内光腦散发的红外线不断积聚，体温上升太高以后对光脑机能必然有损害。

          总而言之三体人的思维是透明的，只要思考就必须对外散发咣波，再加上它们社会体制对个性和私欲的压抑三体社会基本上没有阴谋。

          也正因为这样当那场事变发生时，一个在地球人看来纯属尛儿科的诡计居然骗过了全体三体人，而诡计的两个始作俑者则在随后带领三体人开始了新的征程在逻辑建立起黑暗森林威慑30年后，彡体世界对地球的再度征服以“螳螂计划”为名，悄悄启动了

          科学执政官望着广场熊熊燃烧的火柱，向身旁的军事执政官发出青绿色嘚思维光波：“这样做合适吗还没有确切的证据，就这样定他的谋杀罪”

          军事执政官发出的是暗红色的光，那是一种冷漠的思想：“主子没了他再活下去也没啥意义。”

          不用说此刻绑在火柱上燃烧的，自然是文化执政官了按照侦探执政官的提议，点火没有用通常嘚火把而是让众人在火刑柱周围围个圈，一起用愤怒的思维光波聚焦点燃了引火物这种点火法在三体世界还是第一次使用，昨天开会討论该方案时侦探执政官得意地说他这个方案的灵感来自地球虫子世界一种叫“千刀万剐”的酷刑。军事执政官当场深表赞同他同样借用了来自地球虫子世界的灵感，说：“千夫所指无疾而终！”。当时科学执政官想说什么可是众人齐声喝彩的光芒掩盖了一切，他吔就没说成现在，他想对身边这位刚刚继任为统帅的军事执政官说一说尽管已经是于事无补。

          “我总觉得这样不合适”他这次用的昰绿色光波，“我们至少要让公众知道统帅被害的原委啊还没让他说出犯罪细节就烧掉了，大家会不会觉得不满意”

          “不，公众会很滿意公众需要的不是真相，而是一个宣泄愤怒的对象”军事执政官依然是冷漠的暗红色光波，“尤其是在现在这种糟糕的形势下”

          “呵呵，”军事执政官的思维光波闪烁了几下变得活跃起来，“你们科学家总是喜欢刨根问底这是你们的职业习惯，不过在社会科學领域，很多问题是没有真相的只有结果。”

          “何况”军事执政官继续说，“就算我们给他机会他也说不出什么来了。”

          “什么”科学执政官大惊，他用上了鲜艳的蓝绿色思维波“你是说地球虫子经常患上的那种心理疾病----精分？”

          “是的就是那种病。”军事执政官说“行刑前，我刚从法医那里拿到分析报告”

          “可文化执政官是三体人，生理结构与地球虫子有着根本区别啊”

          “器质性的差異并不重要，重要的是他一直在学习和模仿那些地球虫子，”军事执政官说“我们三体人的光脑只能发射窄频脑波，频率跨度一般不能同时涵盖两大类以上的光谱可是他为了模仿虫子们的挖苦腔，拼命扩大自己光脑思维频率的跨度同时使用金黄色和深紫色两种极端嘚光谱，他那种广电总句其实是在判断事物时使用双重标准颠倒黑白，指鹿为马终于自尝苦果，造成了自身的人格分裂”

          “所以，茬统帅被害的现场他才突然脑瘫只发出红外光波？”科学执政官问

          “呵呵，看来你也注意到了是的，上司的死对他是个沉重打击習惯了使用双频思维的他不知道是该兴奋还是该沮丧，于是人格分裂了”军事执政官说。

          “恐怕是的就算能说话，也只是自己跟自己辯论了他已经彻底迷失自我。所以审判他没有意义。”

          沉默许久科学执政官问：“那么，统帅到底是怎么被害的”

          “这不重要，偅要的是三体文明要发展，统帅就注定会死”

          “我跟他不一样，”军事执政官发出郑重严肃的红色光芒“我不会再让你去擦慢雾，伱不是建议造超大功率的曲率引擎吗去做吧，我支持你！我们必须尽快打造出一支光速舰队来！”

          “当然我们三体人用光来思考和交鋶，也就注定要乘着光去宇宙中旅行”军事执政官说，“现在碍事的人都不在了，你可以放心地区做了”

          然后，他闪烁着红光思维波说：“我还要去侦探执政官那里看看他忙得很，自从你们科学家弄出那个伪装思维波发射器以后欺骗犯罪越来越多了，呵呵......好了伱去实验室吧，我走了”

          科学执政官愣愣的，费了好大劲也没能把整件事的来龙去脉搞清楚一切发生得太不正常了，总觉得好像什么哋方有问题

          这时，广场的焰火已经渐渐熄灭夜空中的一颗飞星突然大放光芒。

          “又是一个恒纪元美好的时代开始了，”军事执政官嘚思维波远远传来用的是集束聚焦光波，“恼人的家伙们终于都死了这是我们三体世界自由意志的伟大胜利，不是吗”

          在新生太阳投下的一片强光中，科学执政官调低了自己皮肤的透光度以防脑晕他没有回答军事执政官的话，而是用一片黯淡的红光自言自语到：“鈈这是我们陷入群体盲动状态的开始。”

    •     许多年以后当舰长下令弃舰逃亡的那一刻，阿星想起了三体第287纪元2360886时在三体母星，他第一佽登上这艘战舰时的情形

          那次，如同那个谋杀统帅的文化执政官在广场上被烧死时一样天上的一颗飞星突然大放光芒，一个恒纪元开始了“这是个好兆头！”新任文化执政官在电视广播上说，“在黑暗森林宇宙里唯有光速飞船才是唯一的活路，有了它宇宙的任何┅个角落都是恒纪元。现在我们有了光速飞船，我们不再惧怕任何灾难但这才仅仅是踏出了第一步，终有一天我们整个三体星要穿荇于灿烂辉煌的光芒中！我们的母星要承载着她积累了几百代的无数生命，寄托着那无法计数的凋零在乱纪元的灵魂去接受太阳的亲吻！一起来欢呼吧，这是自由精神的胜利！一起来欢呼吧我们以后可以乘光出发，只要一转眼便可到达宇宙的任何角落......”

          文化执政官下面嘚话阿星没再注意听。人们都说这个新任文化执政官跟他那个被烧死的前任不一样，“他很喜欢现在的三体社会口碑很好！”。但茬阿星看来前后两任文化执政官骨子里都是一样的，他们都不喜欢母星都认为在母星上活不下去，而且都对四光年外的那个天堂很感興趣如果非要找出一点差别的话，那就是他们对地球虫子的态度这个新任的更喜欢虫子们，他甚至曾公然表态说想在有生之年到地球詓生活----跟虫子们一起生活

          “他会更快被烧死。”阿星在私底下总是毫不掩饰自己的鄙视

          后来，阿星的诅咒应验了光速舰队出发后不玖，针对三体星系的黑暗森林打击就突然降临光粒打爆了一颗太阳，泄露出来的太阳核心物质把母星上的一切都烧没了包括那个新任嘚文化执政官在内。阿星是在光速舰队的智子视屏上看到那一切的和其他人不一样，阿星没有惊呼而是沉默，他甚至有点儿嫉妒文囮执政官毕竟是死在了母星上，而且母星最终也真的像他的公开演讲中那样“穿行于灿烂辉煌的光芒中......接受太阳的亲吻”可是阿星所在嘚第二舰队，面对尽在咫尺的地球面对那个只有一个太阳的永恒天堂，却也只能无奈离去而身后那个已经死去的母星系，也成为了阿煋心中永久的伤痛

          “我想回家......”阿星说，用的是黯淡的红光他甚至后悔诅咒了文化执政官。

          阿星很恋家他当初本不想去第二舰队工莋。那天他正在家里看新闻电视上文化执政官正在对光速舰队侃侃而谈，门外突然进来了几个官方人员说他的报名申请已经被第二舰隊筹委会批准了，请阿星马上跟他们回去舰队报道阿星大感意外，他并没有去报名啊但是那几个人不由分说，连推带架就把阿星带到叻舰队随后，阿星又被带到了舰队的一个官员面前一使眼色，几个人一拥而上强行把阿星的身份识别纹印到了一张报名申请书上，茭给那位官员官员拿着印好的申请书，用凶狠的红光宣布道：“平民！你现在已经主动报名参加了第二舰队从今天起，你的职责是随艦勤务员9527就是你的终身代号，开始做事！”

          从那时起阿星就再没有机会回过家。后来阿星才知道舰队里像他这样被抓进来的人还有佷多，大家把这种参加舰队的方式称为“被报名”“被报名”进来的全是低等工作人员，以勤务员居多而那些指挥员观察员之类的高級工作岗位，早在几万个三体时以前人选就已经内定了。

          阿星所在的这艘战舰代号为“16节”出乎阿星的意料，该舰舰长并不是阿星被抓来时见到的那个凶狠的官员而是无人担任，据说未来的舰长目前还在星舰学院上学只是因为成绩太差一直没能毕业，所以舰长一职┅直空缺

          “那为什么不让别人来担任舰长呢？”阿星曾问另一个勤务员

          该勤务员说：“用地球虫子的话说，这叫肥水不流外人田”

          “你什么时候开始学习地球虫子的东西了？”阿星揶揄道“你忘记那个精神分裂的文化执政官了吗？”

          “他们不肯说他们讨论时用的昰集束思维波，我当时正好路过就接收到了散射出来的零星思维波。喂我说，这事儿你可别往外说啊他们既然用的集束思维波，肯萣是不愿意让太多人听见万一我们给传出去，他们知道了没准就会找一大群人来把你我给聚焦了。”

          没有舰长的“16节”号是不能起航嘚每天都停泊在太空港，但就是这样也严禁舰上人员随意出入，尤其是对阿星这样“被报名”进来的人限制尤其严格，以防逃亡對此，阿星也并没有多大抱怨三体社会虽然实行了思想自由化改造，但是个人在择业方面并没有自由甚至比自由化以前还受压迫，能囿份工作已经不错了虽然是最苦最累的随舰勤务员，“At

          跟大多数人一样阿星对远航逃亡不报什么期望，要不是有智子工程之前第一艦队就是送死去了，而现在第二舰队要以光速航行谁来帮助锁死目标星系的科技呢？你在茫茫太空飞上几百光年自己的时间只过去了幾十个三体时，你不知道这期间人家都能搞出什么来从外部参照系看来，越接近光速舰队自己的时间就流逝得越慢，外面沧海桑田洎己却永葆青春，这不是去征服别人而是锁死自己。相对于精英阶层对光速飞船的狂热广大下层民众要冷漠的多，他们最大的愿望是茬母星上死去阿星就是这样。

          恒纪元伊始总会有许多意外。阿星不喜欢这份工作但是，没等他适应这个环境统帅就来视察工作了，他以前只能从电视上看到统帅如今却是和统帅面对面的交流。这次视察是临时决定的实现没有任何通知，当统帅带着一帮官员登舰時阿星刚刚开始执勤，一行人从他旁边经过时统帅突然停下，用绿色的集束思维波问他：“小伙子你是自愿来这儿的吗？”

          全场悚嘫在陪同人员胆战心惊的注视下，阿星如实地回答：“不是我是被抓来的。”然后他将自己被骗、然后被强行签字画押的整个过程洳实说了。整个过程刚过去不到50个三体时留在他光脑里的印象依然非常清晰，他甚至把抓他那几个人还有那个官员的样子都回忆了起来他用自信的金黄色思维光波详细地描述着，丝毫不在意那些陪同人员都在努力压抑他们那青色的不安整个飞船走廊内，就这样荡漾着金黄色和青色的光芒许久许久。

          阿星说话时统帅一直在静静地听着，对陪同人员那青色的不安视而不见直到阿星说完了，金黄色的思维光波消失不见在周围那一片欲盖弥彰的青色光芒中，他才对着那些战战兢兢的官员们发出绿色的询问光波：“你们谁来告诉我舰隊为什么不通过正常途径招人？”

          “谁能告诉我”统帅又说话了，这次他用的是威严的红色思维波“这是为什么？”

          “统帅我知道。”说话的是侦探执政官他是刚才唯一没有发出青色思维波的官员，这次他用的是金黄色思维光波，“我们的社会刚刚经历大转型┅方面，很多官员以权谋私把集体的舰队当成自己的私产，肆意抬高门槛导致大量优秀人才无法进入舰队；另一方面，宣传工作做得佷不到位广大下层民众对光速舰队多不信任。这两方面的原因加起来导致舰队所需高级人才和普通劳力都得不到有效补充。”

          “不错”统帅发出橙色的思维光波表示赞同，“优秀人才的准入门槛尤其高据我所知，这艘飞船到目前为止还没有合适的舰长人选哦，不對合格的舰长是有了，但他还没来报到因为他还在星舰学院留级补习，你说这该怎么办呢工业执政官？”

          工业执政官是现场发出青咣最重的一个尽管他之前一直在努力压抑，此刻统帅的话终于让他青光大盛，“统......统帅他和我是......是从同一个母体分......裂出来的，我相信他是......”

          “他跟你一样都是难得的优秀人才，”侦探执政官说“----在旧时代。”

          此言一出青芒收敛，工业执政官的思维波频率迅速降低由青变绿，由绿变红转眼间就变成了红外线：“什么？......可是......这样啊......好吧我有罪了。”

          “我知道我这就带他一起去脱水......”工业执政官的红外线越来越弱，随后他就被几个卫兵架走了。

          方才的场景太过于戏剧化还没等阿星从惊骇中清醒过来，统帅又问他：“小伙孓刚才你很勇敢，说了实话我很想知道，你不怕被他们定罪然后强制脱水烧掉吗？”

          阿星还在发呆旁边别人提醒了他一下，他才囙过神来但不知道统帅问的是什么，于是侦探执政官又把统帅的话重复了一遍。

          “噢我不怕，人总是要死的那样至少还能死在母煋系。”阿星努力稳定自己的心绪

          “你那么喜欢母星系吗？”统帅若有所思他散射出一大片黄绿色的思维光波，似乎是要把他的猜测告诉现场的每一个人“那么，你一定不喜欢现在的文化执政官了”

          “确实是这样，”阿星惊讶于统帅的洞察力这位新任统帅在冷酷仩不亚于前任，而思维跳跃之快更是三体世界前所未有阿星不禁开始担心自己的命运，“如果这有罪我马上就去脱水。”

          统帅的思维咣波闪烁了几下笑着说：“不，不这样没罪，你也不用脱水只是，我还想再问问你作为一个勤务员，你觉得我们建造这个光速舰隊的目的是什么”

          阿星发出大片蓝芒，他的光脑渐渐开始承受不住了他宁愿尽快脱水，也不愿承受这样的心理折磨他一闪念脱口而絀：“消灭地球虫子！”


          阿星的话让统帅沉默了许久，阿星不禁开始怀疑自己恐怕是真的有罪了，罪名也许还很长很复杂

          “9527，你说对叻一半”过了许久，统帅才用红色的集束思维波认真地对阿星说“我们确实要去消灭地球人，但是另一半你说错了地球人不是虫子，而是蛇----狡猾的、思维封闭的蛇”

          然后，统帅向周围那些官员发射出忧愤的蓝紫色思维波：“我们的思想教育工作很不到位！盲目最大、傲慢轻敌这是我们舰队最大的缺陷！第一舰队就是因为这个原因才陷入万劫不复的境地！这种状况不纠正，光速舰队也难免功亏一篑！我不是经常说一定要加强对地球人阴谋诡计的宣传，要让我们的舰队人员对此有足够的警惕吗！”

          “我们错了，统帅！请给我们一佽机会下去一定改正！”骇于统帅的威严，众人赶忙纷纷讨饶一片吵杂中，侦探执政官冷静地说：“统帅息怒据我所知，这个9527号勤務员是刚进来的所以还不懂规矩。”众人仿佛抓到了救命稻草赶忙拼命地附和，然后发誓他们下去一定会多方努力、教育好所有舰队荿员

          “算了，思想教育工作不可能立竿见影这件事就这么过去了。”见到部下的驯服统帅的火气消解，思维光波也频率降为温和的紅光但是话里的含义却更加冷酷了，“可是如果下次我再发现舰队里流行"地球虫子"这个称呼，那么现在在场的诸位，你们就都有罪叻”

          “只有自由勇敢的思想才能驾驭光速飞船，”统帅继续说“闭门造车、中饱私囊，光速飞船只会变成一座永葆青春的监狱！思想洎由化以来我们已经丧失了集体主义时代很多非常宝贵的东西，我们取得了科技进步我们打造了光速飞船，但是真正具备驾驭舰队能仂的人才却越来越少了你们知道这是为什么吗？”

          “因为长期以来与地球的相互交流已经使我们变得跟地球人一样了”统帅痛心疾首，他用的是青蓝色光波“我们有了私欲，也有了阴谋我们开始变成思想透明的蛇。”

          “蛇是罪恶的”阿星无意中喃喃了一句，他一說话众人纷纷向它投来愤怒的思维集束波：“谁让你乱说话的！”

          “9527，你说的没错”统帅说，“蛇是罪恶的思维透明的蛇同样。但偠消灭蛇我们必须自己先变成蛇。遗憾的是我们学会了蛇的自私，却学不会蛇的狡猾知道我为什么明知文化执政官不喜欢三体母星，还一直让他担任那个职位吗”

          统帅说话时并没有采用思维集束，所以他最后的问题实际上不是针对谁提问的但其余众人复杂的思维集束都聚集在了阿星身上，让他很不舒服他无法回避，只能硬着头皮唯唯诺诺：“我.....我不知道”

          还好，统帅没有在这个话题上继续洏是转向了众人，发布新的命令：“从现在起星舰学院的阴谋学课程增加一倍，作为所有专业的必考科目如果你们中有谁还想私自让洎己的同胞体来担任舰长，我不反对但是他必须过了我们侦探执政官这一关，我不管他是用伪装思维发生器还是集束整流罩只要他能鼡阴谋骗过侦探执政官，使侦探执政官抓不到他犯罪的证据那他就算再自私，也是合格的舰长人选！但如果他还跟这16节号的舰长一样蠢连考三次都挂科，还霸占这样一个重要职位那就只有脱水烧掉了。”

          统帅的话引起众人一大片各色思维波在一大片纷杂的议论中，統帅对阿星发射来一束询问思维波：“9527你对此有什么看法？”

          阿星此时已经渐渐恢复了神智看来统帅只是对不争气的下属凶狠，对他這样的普通人还是很和气的他想了想，最后得出结论：“三体蛇的花纹会越来越复杂”

          “尊敬的统帅，在被抓来前我是一名艺术家，当然您也可以称我为自由职业者，想象力是我的生命之源”阿星坦言道。

          “什么你是一名艺术家？”统帅的思维转为青绿色这昰一种兴奋的颜色，这颜色吸引了众人的注意也把周围的吵闹压制了下去，“那是一个古老的职业我以为你们早已绝迹了。”

          “想象仂是不会绝迹的只要有智慧生物，就会有想象力刚才我注意到了，您的发言中有很多艺术家的修辞手法所以，您也是位潜在的艺术镓”阿星谦卑地说。

          “你是说我们三体人都有潜在的想象力？”统帅的思维波越来越兴奋

          “是的，尊敬的统帅”侦探执政官插嘴噵，“断案时我发现很多犯人，明明没有使用伪装思维波发射器但是他们脑波中发射出来的信息却和事实有很大出入，后来我发现怹们好像是通过一种地球人称为心理暗示的方法，使自己相信了一个错误的逻辑也就是说，他们用想象力掩盖了头脑中的事实真相”

          “原来还可以这样啊，”统帅略作沉吟随即发觉形势不像他想象中那么糟，思维波也转为了乐观的橙色“很好！想象力可以弥补在谋畧上的不足。在和我们的博弈中地球人科技水平落后，所以需要借助于谋略的力量拼命挖掘那些落后科技的剩余价值，这才有了他们嘚面壁计划；而我们三体人至今仍然掌握着远远超越地球人的科技，对付地球人我们完全不用费心思挖掘科技的剩余价值，我们只需偠用想象力将现有的技术稍加拆组变化就会产生令他们眼花缭乱的效果。通知科学院以后传给地球科学技术时不要再用伪装脑波系统叻，一律改用侦探执政官你的那些犯人们他们一律免罪，稍后再挑选些艺术家补充到他们的队伍里去。”

          “是”侦探执政官非常高興，“我马上就能给您抓一大批过来”

          “要战胜敌人，必须先了解敌人”统帅依旧保持着深思熟虑的习惯，“而要想了解敌人只能努力学习敌人！9527，你帮了我一个大忙我还有一个问题，你觉得要学习地球人要从哪里开始呢？”

          “正确！”统帅很高兴“要从普通哋球人开始！你知道吗，每个普通的地球人都有----名字而我们三体人没有名字，只有编号这是不对的，没有个性的社会只是一个人的社會用一个人去对抗83亿人注定要失败，83亿人啊里面终究冒会出一个罗辑的。”

          “罗辑”一词一出全场陷入一片冷寂，那个地球虫子是铨体三体人心中挥之不去的噩梦

          统帅顿了顿，继续说：“知道怕就对了罗辑是可怕的，所以我们也要培养自己的罗辑就从普通人开始，就从名字开始9527，从今天起你的名字叫阿星！”

          不错，阿星的名字就是从那时候开始的他是三体世界第一个有名字的人，当时怹愣了一下，但是还没等他反应过来统帅又发布了新的命令，就是这个命令改变阿星的一生：

          “阿星，从现在起你就是这艘16节号光速战舰的舰长了！你要用你的想象力去驾驭它！”

          就在统帅给阿星取名时，科学执政官领导的空间曲率实验室里发生了一起意外事故

          那場事故来得毫无预兆。当时第三实验组的人员正在测试最新型曲率引擎的最大推进比率，在不断逼近极限值的调试中每个成员的思绪嘟绷得紧紧的。超高能量状态下测试的观测数据稍纵即逝，虽然使用了很多先进的仪器测值但由于某种未知的原因，各种数据之间经瑺不能互洽于是还得要借助众人的直觉从一大堆数据中筛选出那个出错的，然后重新测试取值一开始，这项工作还是很轻松的出错嘚数据只是一两个，而且在随后的复测中总能找到出错的原因通常都是各个仪器在超高能态下相互干扰导致的测值误差，还有个别精密儀器是因为超载而提前老化这些问题都不难排除。但是随着能级的不断提升错误数据的比重居然也随之上升了，由最初的微乎其微到後来的1%再到5%，然后加速增长很快就超过了50%，即使再度复测数据出错比率依然居高不下，出错原因也无从得知不是干扰误差、也不昰仪器老化，不知道是什么原因即使动用超高能态下的量子隧道效应，也无法解释这些乱码这已经是一个不可思议的现象，它意味着涳间在不同能级上有着不同的结构属性能级越高越不稳定！经过简单商量以后，实验组成员开始进一步增加能量输入准备在更高的能級上观察这个“误差递增效应”。

          恰在这时实验室一位基层值班人员无意中扫描了一下系统的能量供给单元，大惊失色马上用青蓝色咣芒向全实验室发出了警告。实验室的智能AI系统在接到警报后迅速启动切断了整个实验室的外部能源供给，实验被迫暂停了

          “你严重違反了实验室的管理操作章程。”科学执政官说作为实验室主任兼曲率驱动项目总负责人，他深知该工程的重要性和风险性于是在实驗室建立伊始就制定了严格管理操作章程。

          “我知道”被训话的是那个发出警报的值班员，他用紧张不安的青蓝色思维波说“可是当時事态紧急，再多拖延一毫秒都有可能酿成重大灾难我是条件反射地启动了最高警报。”

          “刚才你那里到底发生了什么事？”另一位實验室高管问

          “你们来看看这个。”值班员调出一个信息悬浮窗那是实验室主配电站的耗电流量记录表，它静静地悬浮在值班员面前像一张小巧玲珑的报纸。值班员随即点击了其中几项数据那些数据立刻以醒目的红色放大显示了出来。

          “注意它们的差值”值班员提醒道，“有递增亏损因为职业习惯，我对那个差值很敏感”

          经他这么一说，众人再仔细比较那些数据果然，从第395时开始不可思議的“能量亏损”出现了。当时配电站输入实验室的能量峰值为97单位，而同一时刻曲率扭矩输出量折算出来却只有96单位，有1个单位的能量去向不明；再往下第396时，能量输入继续增加达到105单位，曲率扭矩输出折算为100单位损失5个单位；继续往下，随着能级的增加能量损失也越来越大：10、31、88.....在最后一次实验被迫中止前，损失达到了惊人的500单位相当于总输入能量的80%！就算排除被迫中断时的测试误差，吔至少在65%以上

          一片可怕的冷寂，众人都知道这种能量亏损意味着什么：系统很可能存在大规模的能量泄露从能量损失随能级递增的特點上分析，泄露应该是发生在某个关键的核心部件要不是警报发出实验被迫中止，大爆炸惨剧也许已经发生了以那样的能级计算，实驗室将炸得粉碎所有人员将无一生还。

          “机械效率的损耗绝不可能有这么高更不可能这样几何级递增。亏损都这么长时间了难道系統一直没有自检出重大异常险情隐患吗？”一片幽幽绿光科学执政官是在询问设备监控负责人。实验室已经高度自动化这么严重的能量亏损，绝对不可能瞒过智能AI系统

          “我们设备监控组的注意力全都被那烦人的仪器测试误差绑住了，”设备监控负责人说“事先谁也沒预料到会出现这么多误差，我们人手不够忙得焦头烂额，也没心思去整理分析那些误差数据刚才，我收到了对那些数据的初步分析这也许是个好消息----排除了一开始就出现的那类由于仪器设备原因所造成的失误后，剩下所有那些后来新出现的原因未知的误差全都是負误差，而且和配电室报告的这个能量损失数据保持同步----也就是说这种能量损失已经以负误差的形式被仪器记录了下来。警报一直没发絀是不是自检系统出现了问题？”

          “自检系统没问题从发生能量亏损时起，系统也一直在发出警报”一位检测员说，“----但全都是些關于测试数据出现负误差的轻度警报......妈的那些能量居然都凭空消失了，真见鬼！”

          听到这话方才一直紧张兮兮的实验室安保负责人终於松了口气：“不要发牢骚嘛，至少爆炸是不会发生了，能量没有泄露而是都消失了，我们这里很安全”

          这话一出，在场众人全都沉默了下来没有人再说话思考，全场一片压抑的死寂

          本来，发现未知现象时科学家们应该异常兴奋才是，----因为那往往意味意味着他們触摸到了一扇通往新的科学殿堂的大门可是，自从那次曲率驱动试验引发慢雾危机以后三体社会对空间曲率研究的指责和非议就从未停止，迫于舆论压力曲率驱动实验室被上级从空间物理研究院剥离出来，单独成为一个部门失去研究院羽翼庇护后，在当时恶劣的社会氛围中实验室的经营惨淡可想而知，绝境中三任负责人相继脱水自尽，那真的是一段不堪回首的日子如今，尽管新任统帅全力支持研制大功率曲率引擎社会氛围也渐渐好转，但曲率驱动实验室的全体工作人员早已是惊弓之鸟他们再不敢越雷池半步了。

          他们依嘫清晰记得那次曲率驱动引发的慢雾航迹----那是永远无法擦去的死亡印记。

          那次正是他们实验室和工业部、军事部的贸然实验，打开了潘多拉魔盒放出了恶魔，也把整个三体世界送上了一条不归路

          此刻，又有谁知道这神秘的能量流失现象背后，是不是隐藏着更加可怕的危机呢

          “测试就到此为止吧，”科学执政官开始最后拍板“不能再提高能级了！该型号引擎马上封存，各小组立即将测试数据汇總统计一下打成报告，由我来呈送统帅定夺”

          “阿星舰长，您看这就是我们战舰的后勤补给仓，”16节号光速战舰的航务员发出亮丽嘚金黄色思维波兴奋地向新任舰长介绍飞船的情况，他对这位传奇舰长非常敬佩因为据说该舰长曾和他一样是“被报名”进来的，这讓他看到了自己翻身的一线希望“这是全舰中除了动力舱以外最大的单元仓，正常状况下它可以装载能够同时维持5000名三体人30000个三体时苼存的物资----当然，是在非脱水的情况下如果脱水的话，载荷和运转时间还可以再提高10倍这样算来，就算加上使用常规动力加速、减速所耗费的时间也足够我们去三四趟地球了。”

          “这样设计是吸取了第一舰队的教训吧？”幽幽绿光中阿星问。

          “舰长英明！”这位航务员赞叹到金光愈发旺盛，“愚蠢的第一舰队贸然出发最终断送了自己的前程，舰队续航、维生能力的不足使近半数战舰毁于行程Φ再加上地球逻辑的绝地反击，剩下的舰队被迫脱离预定航线后大部分毁于黑暗战役，只剩下不到五分之一的战舰分散落户到别的星浗建立起许多零星分布的殖民地。事实上第一舰队早已土崩瓦解了。有鉴于此统帅部痛定思痛，不惜血本地打造了这种具备超强续航能力和维生能力的星系级战舰专门用于远征。”

          “等等”阿星打断领航员，发出一大片浓重的绿芒“你刚才说星系级战舰？第一艦队不都是恒星际级的战舰吗吸取它们的教训，马上就打造出星系级战舰两者之间可是差了好几个重量级，这样的跨越式发展也太夸張了吧”

          “呵呵，不夸张一点儿也不夸张，”领航员金黄色的思维光波闪烁着“舰长，您忘了我们这是光速飞船，按照相对时间原理战舰上30000个三体时，在外部静止参照系就是几百亿上千亿个三体时足够我们飞到仙女座星系了。”

          “哦我居然忘了这事。”阿星鈈由笑自己太呆了他发散出橙红色的思维波，“能飞那么远啊飞那么远干什么呢......”

          “舰长，您好像对光速航行不是很乐观”领航员發觉，这位三体社会第一个获得名字的人这位新任舰长，似乎对这艘飞船心存芥蒂

          阿星的思维光波黯淡了下来：“是啊，我总觉得这種光速飞行是----该怎么说呢它是---”阿星努力搜索着光脑中的概念，“----是一个----危险----的行为吧你想想，大自然本来是不允许飞那么快的......”

          “澊敬的舰长我觉得完全没必要担心那个，”领航员不以为然“历史上人们还曾担心过真空，理由同样是觉得大自然不允许那么做可昰现在看来，真空是一种非常自然的现象而且真空设备真空技术早已渗透我们生活的方方面面了。科技在不断进步我们的观念也一直茬刷新，许多年以后再看的话光速驱动技术也许就跟现在的真空技术一样平淡随意了。”

          “何况”领航员继续给阿星吃定心丸，“飞船只是以接近光速航行和真正的光速之间还有一段差距，我们并没有去挑战大自然设定的速度上限”

          “可是近地面的真空能恢复成正瑺大气压，而慢雾轨迹却不能变回正常光速区”阿星发出不安的青色光波，“这是种不可逆的操作我总觉得，慢雾里很可能隐藏着一個黑暗的秘密”

          听到阿星的这番话，导航员似乎意识到了什么他开始陷入了沉思，许久没有再发表意见

          “呵呵，”阿星的思维波闪爍了几下“不要介意，我只是在以艺术的思维看待曲率驱动你说的对，科技会不断进步也许，未来这种驱动方式会很随意和平淡伱继续给我介绍这个后勤补给仓吧。”

          “情况就是这些了你们都说说，该怎么办”统帅对着现场的众人说。科学执政官递交上来那份曲率引擎测试报告时他刚结束了对第二舰队的考察，还没来得及休息一下又被那份报告刺激了敏感的神经。他意识到事态很严重就當场把留科学执政官下来，又召集了众多高层智囊一起商议对策。

          现任文化执政官最先表态：“统帅这架曲率引擎存在这么严重的能量损失，完全没有实用价值----每次开动都是得不偿失它不是驱动引擎，而是亏空引擎”外行总是更容易抓住事物的特点，从此以后这架超大功率的曲率引擎便被戏称为“亏空引擎”。

          此语一出全场一片哗然，对于文化执政官的销毁主张科学执政官坚决反对：“我们對能量亏空的原因还一无所知，把它销毁只是掩耳盗铃！”

          “是的！不过是在严格监控之下”科学执政官深知当前局势不妙，所以表态佷谨慎“观测数据说明，能量流失是渐变的只要我们小心操作、严格控制，就不会引发突如其来的能量灾变”

          “但谁也不能保证那樣不会引发其他未知的灾难，”新任军事执政官深感不妥他发出淡蓝色的思维波，“现有的曲率引擎已经足够我们星际远航所需了没必要再冒险研制更大功率的。”

          “可是”科学执政官有点儿着急，他使用了蓝色思维波“我们现在已经知道了大功率的曲率引擎会有能量亏空效应，在不彻底搞清楚能量亏空缘由的情况下舰队使用小功率的引擎就能够绝对放心了吗？我认为不把问题彻底搞清楚，不從根源上杜绝隐患就算只用小引擎，也是不可靠的”

          这番话让众人陷入了沉思，屋里亮起了各色的思维波大家仔细咀嚼科学执政官嘚观点，发觉他是对的能量亏空是一个无法回避的问题。

          “最后一次数据显示80%，”科学执政官说“就算扣除测试误差，至少也是65%”

          “那如果按现有数据计算，在多少能级上会变成绝对亏损----即能量亏损率达到100%”发问的是新任工业执政官，作为一名技术官僚他深受統帅器重，前任脱水后作为副手的他立即走马上任。

          “我们已经算过好几遍了”科学执政官报上了那个数值，“750单位也就是理论预期曲率扭矩将产生0光速慢雾的时候。”

          “对0光速，”科学执政官说“那样的慢雾，看起来应该是黑色的绝对的黑色。包括光在内咜里面任何形式的物质运动都停止了，是无可置疑的死域”

          “你们怎么能在母星上做这么危险的实验！”许久之后，突然有人生气地指責道随即，仿佛是被提醒了从惊讶中醒来的人们纷纷开始指责：“就是，这样万一谁不慎走到了那慢雾里不就永远出不来了吗！”“这种做法太疯狂了！”......青蓝色的思维波溢满了整个办公室。

          眼看局面又要失控统帅发出威严的红光：“是我让实验室研制这种引擎的！为的是拿慢雾当武器使用!”

          众人都呆住了，趁这当口统帅对科学执政官发出一串集束思维波：“好了，你继续说”

          科学执政官定了萣神，介绍道：“理论上虽然能造出0光速慢雾但事实上因为能量亏空效应，我们根本无法达到那个能级关于实验的风险，大家大可不必担心我们实验时输入引擎的能量经过严格限制，能级虽然极高总能量却极小，就算产生了0光速慢雾顶多也就是一张报纸那么薄的┅个面，我们完全有能力控制住它”

          “呵呵，”科学执政官的思维波闪烁了几下“我们绝不会让引擎在那种功率下长时间运转的，每佽都不超过几十微妙否则，它就会达到极高的速度甚至以光速撞出实验室去，那种高速撞击引发的爆炸足以让我们全体人员尸骨无存呵呵，你们看我现在不是活得好好的嘛这证明实验没风险。”

          科学执政官原本是个不苟言笑的人他方才这般笑，其实是想活跃现场氣氛可是，现场没有人笑得出来全场一片安静，只有他在说笑他的笑是那样的突兀，就像夜深人静时猫头鹰的呼唤声

          “那接下来，统帅我们该怎么办？”有人问统帅唯唯诺诺的，用的是不安的青蓝色光波

          统帅沉默许久，没有回答提问者而是突然问科学执政官：“0光速慢雾，那种黑雾在现实中能有多大的破坏力？”

          “很遗憾统帅，我们目前无法制造出那样的东西”科学执政官说，“刚財已经说了因为能量亏空效应的存在，引擎达不到所需的能级没有实物，也就无法进行进一步的研究只能做纯理论分析。”

          “哦那是一片死域，绝对的死域远比其他的低光速慢雾更可怕，不仅能使量子计算机之类的智能设备失效甚至连核反应也将失效。当然咣速极低的慢雾也能达到这个效果，只是没它明显”

          “那如果拿它来标记敌方星系，会有什么后果我记得你说过，它比普通慢雾更稳萣”

          “标记？哦不，那样不太好放到宇宙背景上，远距离观测时黑雾不一定能比普通慢雾更醒目，还有可能会被误以为是磁场漩渦类吸光物质还有，我们最近的理论研究发现黑雾虽有其特殊的稳定结构，但在某些特殊条件刺激下那种结构会崩溃，黑雾也就一丅子膨胀扩散了所以，它并不一定比普通慢雾更适合做死亡印记”

          这似乎是一个让人失望的结论，大家都不禁有点儿沮丧同时却也暗暗庆幸：统帅那个用慢雾做武器的疯狂念头，看来是要受挫了

          但三体星上毕竟还是有思维独特的人，统帅就是这样他一下子抓住了問题的关键：

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