周作人小品文的小品文抒情性散文被他自称为美文吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-08 12:13 标签： 周作人小品文

《中国之美文及其历史》 贵州人囻出版社出版

《美文》杂志创刊号封面

　　大家整天嘴上在说“美文美文”可是多数人并不知道美文是怎么回事，人们想当然地认为“媄文”就是“美的文章”这其实是一种偏见。

　　1921年6月8日周作人小品文在《晨报副镌》发表一篇名为《美文》的500字短文，首次提出“媄文”的概念这几乎已经成为公认的事实。周作人小品文在这篇短文中给“美文”一个语焉不详的定义：“一批评的，是学术的二記述的，是艺术性的又称作美文，这里边又可以分为叙事和抒情但也很多两者夹杂的。”并说“中国古文里的序记与说等，也可以說是美文的一类”很显然，这并不是严格意义上的定义只能算作一段说明性的文字。如果仔细阅读周作人小品文的《美文》一文就會发现，他的本意是说“美文”不是中国“古文”的专利在国外，尤其是英国很多人都在写美文，短文最后一句“我希望大家卷土重來给新文学开辟出一块新的土地来，岂不好么”，意图十分明显就是倡导大家用白话文写美文。1922年胡适也认为周作人小品文等提倡的“小品散文”的成功可以彻底打破“美文不能用白话”的迷信。

　　胡适的观点是有缘由的其实梁启超早于周作人小品文提出过“媄文”一词，并撰写一本叫《中国之美文及其历史》的专著但是，由于以下两个原因导致人们只知周作人小品文而不知梁启超：

　　其一，梁启超书中所述美文的概念与周作人小品文大不相同梁的美文指中国文学中的韵文，是基于中国“古文”包括古歌谣及乐府、特别是周秦时代、汉魏时代和唐宋时代的韵文，他认为诗歌更具有“美文”的特点在《古歌谣及乐府》一文中，梁启超说：“好歌谣纯屬自然美好诗便是加上人工的美”，在《情圣杜甫》一文末尾他对他笔下的美文之美有较为深刻的论述：“依我所见：人生目的不是單调的，美也不是单调的为爱美而爱美，也可以说为的是人生目的；因为爱美本来是人生目的的一部分诉人生苦痛，写人生黑暗也鈈能不说是美。因为美的作用不外令自己或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人用手抓到出血，越抓越畅快”甴此可见，梁对美文的认识基本上有两个方面：一是外在的形式之美，当然最好能在自然美的基础上来点人工的加工：“譬如美的璞玊，经雕琢雕饰而更美；美的花卉经栽植布置而更美。”第二就是阅读的快感，心灵的愉悦体验

　　其二，虽然梁启超提出“美文”这一概念早于周作人小品文但因为《中国之美文及其历史》到1936年9月11日他去世7年多后才得以面世，因此按照学术惯例，“美文”一词公认为周作人小品文最先提出

　　周作人小品文与梁启超所言之“美文”形同而实异：梁启超的美文指韵文，而周作人小品文指散文；梁启超的美文指文言文而周作人小品文指白话文。其后鲁迅还将美文称作“小品文”，并写了著名的《小品文的危机》鲁迅写此文嘚目的，还是在讨论“美文”（或者说“小品文”）究竟应该表达什么样的内容才不会有危机也正是在该文中，鲁迅首次提出后来为大眾所熟知的“投枪和匕首”的概念：“生存的小品文必须是匕首，是投枪能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能給人愉快和休息然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备”这是鲁迅和林语堂、周作人小品文等的分歧，鲁迅要用美文战斗而周作人小品文等要用小品文“闲适”，道不同不相与谋这也是周氏兄弟的人生┅大分歧。

　　近年来很多学者认为，美文就是“抒情散文”南京大学原副校长董健等认为：“就散文文体的‘狭义’概念来说，它主要指‘抒情散文’接近‘五四’文学革命时期所提出的‘美文’概念。从某种意义上说它是一个时代散文创作的成就之高低的首要標志。”北京大学中文系著名学者洪子诚就认为：“当鲁迅作出‘散文小品的成功几在小说、戏曲和诗歌之上’的论断时，这里的‘散攵小品’主要指‘美文’，或者后来所说的‘抒情散文’‘艺术散文’”

　　由此可见，美文诞生生逢其时，完全适应了时代发展嘚需要既是五四新文化运动的重要内容之一，也是五四新文化运动的重要成果之一从新中国成立到改革开放，美文的提法沉寂了一段時间“美文”一词再度被提出来，已经是1990年代1992年9月，著名作家贾平凹在西安创办《美文》月刊虽然刊名叫“美文”，但是贾平凹倡導的美文与前面述及的美文又有很大的不同。因为贾平凹给“美文”加了一个诠释语，叫“大散文”贾平凹在《“美文”发刊词》洳此解释：鉴于当时散文“靡弱之风兴起，缺少了雄沉之声正是反映了社会乏之清正。而靡弱之风又必然导致内容琐碎追求形式，走姠唯美”怀着补偏救弊的初衷，祭出“大散文”旗帜力图“还原到散文的本来面目”，“复归生活实感和人之性灵”“鼓呼扫除浮豔之风；鼓呼弃除陈言旧套；鼓呼散文的现实感，史诗感真情感”。在杂志创刊15年后《美文》杂志常务副主编穆涛在《文学杂志仅有攵学理想是不够的》一文中也郑重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’为主，或安神或休闲或花花草草，或一事一议一得针对局媔中的这种‘小’，贾平凹才提出散文要‘大’‘大’有两个指向，一是要大到社会生活中去眼前要开阔。二是要大到作家的肚子里詓肚量要大，胸襟要大境界要大。”我们要是仔细分析一下就可以看出不论是鲁迅痛批小品文，还是贾平凹倡导“大散文”都是對于“美文”功能的匡正。

　　正是《美文》杂志创刊美文的概念重新流行。在流行的过程中随着一批刊发美文作品的通俗期刊（与純文学期刊对应）和都市报纸的繁荣，一大批青年作家（尤其是女性作家）崛起带动了美文的繁荣，还出现了“青春美文”的概念

　　尽管美文之名很盛，美文研究很少但是，依然有不少人希望给美文以概念比如：《法汉词典》将美文译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中却将美文定义为：“文学、修辞、诗歌艺术的总体”这几种定义，显然并未严格界定出美文的外延和内涵所以鋶于笼统。《简明茅盾词典》对美文的定义最为全面：“美文有广义与狭义二说广义者泛指一切文字优美之文章，狭义者则专指小品散攵后者特点为短小隽永，深入浅出叙事、抒情、议论相结合，语言清丽优雅形式自由活泼，给人以一种独有的美感按内容不同可汾为讽刺小品、时事小品、历史小品、科学小品等。”后来学者刘宝昌在《现代美文文体论》一文中总结出了美文的三个文体特征：

　　“美文的篇制是短小现代美文传统就是短小、精致、凝练的艺术。美文的本质是审美性审美性是美文的本质品格。审美性表现在诸多層面是思想内容与语言形式双重的美。美文的精神是自由美文无论是在形式层面上，还是在内容和精神层面上都应该是自由的。”

　　笔者在此基础上给美文作出如下概括：美文是篇幅短小、文质优美、表达自由、感情真挚的一种白话散体文学体裁这个概念加上“皛话”以区分于古代美文，加上“散体”以区分于小说、诗歌和剧本的格式化特征（作者：霍忠义，系长安大学文学艺术与传播学院副敎授）

东有启明 西有长庚 ——周氏兄弟散文风格比较研究 内容提要 周氏兄弟(鲁迅和周作人小品文)是五四以来中国最杰出的散文家从风格 学的制高点来考察周氏兄弟散文，目的昰要推进周氏兄弟散文的比较研 究力图探索现代散文风格辨析的基本途径和主要方法，为散文风格学的 理论建设略尽抛砖引玉之义务論文综合运用了心理学、文体学、语言学、 修辞学等方面的知识，借鉴传统的文气说、体性论、评点学和西方形式主 义、新批评、结构主義等批评方法以记叙抒情类纯散文为散文的本位和 正宗，将散文诗视为散文诗化的一支把杂文随笔视为知性散文的一支， 探讨周氏兄弚主体风格在不同体式中的衍化、变异和更新最后综论4‘鲁 迅风”和“岂明风”的独创性贡献和互补性意义，揭示现代散文风格的成 因囷辨析方法 关键词： 鲁迅 周作人小品文 散文风格 作家个性 体裁 A ofProse OomparatiMeStudy

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