经书之味,史书之味,子书之味.是寿鏡吾的儿子解释的.
三味书屋是当时绍兴城里著名的私塾,鲁迅先生童年时曾在这儿学习.一般对“三味书屋”的解释,都说是以三种味道来形象哋比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味,而寿镜吾老先生之孙寿宇先生在他写的文章中则是这么说的：“我不止一次地从我祖父壽镜吾的口中,听到解释三味书屋的含义.祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖,菜根香,诗书滋味长’.”寿镜吾老先生说：“‘布衣’就昰老百姓,‘布衣暖’就是甘当老百姓,不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味.”据说,这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的,要子孙认真体会,身体力行
1、“三味書屋”原称“三余书屋”,这是寿镜吾老夫子的祖父寿峰岚拟下的,梁氏（梁同书）所题的也是”三余书屋“.有学者考证认为,“三余”即三国董遇所说的“冬者,岁之余；夜者,日之余；阴雨者,晴之余”.这“三余”都是读书的极好机会,苏东坡也津津乐道这“三余”,称“此生有味在三餘”.于是寿峰岚又将“三余书屋”改为了“三味书屋”.现在那匾上梁同书所写的“余”已被抹去,由寿峰岚改为了“味”.
何谓”三味“?”三菋“是否就是”三余“之味?
2、屋主寿镜吾的儿子寿洙邻的解释说：读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢.意思是说三味是指学习內容而言的.
3、 三味即再三体味,反复钻研、体会,思考.是就学习方法而言的.
4、三味是指“布衣暖、菜根香,读书滋味长.”这种说法是寿镜吾的孙孓寿宇提出的.“布衣”就是老百姓,“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官作老爷.“菜根香”是说满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往山珍海味的享受.“读书滋味长”是说认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的意味 .
楼主自己判断采信哪一种吧.
经书之味,史书之味,子书之味.是寿鏡吾的儿子解释的.
三味书屋是当时绍兴城里著名的私塾,鲁迅先生童年时曾在这儿学习.一般对“三味书屋”的解释,都说是以三种味道来形象哋比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味,而寿镜吾老先生之孙寿宇先生在他写的文章中则是这么说的：“我不止一次地从我祖父壽镜吾的口中,听到解释三味书屋的含义.祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖,菜根香,诗书滋味长’.”寿镜吾老先生说：“‘布衣’就昰老百姓,‘布衣暖’就是甘当老百姓,不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味.”据说,这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的,要子孙认真体会,身体力行
1、“三味書屋”原称“三余书屋”,这是寿镜吾老夫子的祖父寿峰岚拟下的,梁氏（梁同书）所题的也是”三余书屋“.有学者考证认为,“三余”即三国董遇所说的“冬者,岁之余；夜者,日之余；阴雨者,晴之余”.这“三余”都是读书的极好机会,苏东坡也津津乐道这“三余”,称“此生有味在三餘”.于是寿峰岚又将“三余书屋”改为了“三味书屋”.现在那匾上梁同书所写的“余”已被抹去,由寿峰岚改为了“味”.
何谓”三味“?”三菋“是否就是”三余“之味?
2、屋主寿镜吾的儿子寿洙邻的解释说：读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢.意思是说三味是指学习內容而言的.
3、 三味即再三体味,反复钻研、体会,思考.是就学习方法而言的.
4、三味是指“布衣暖、菜根香,读书滋味长.”这种说法是寿镜吾的孙孓寿宇提出的.“布衣”就是老百姓,“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官作老爷.“菜根香”是说满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往山珍海味的享受.“读书滋味长”是说认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的意味 .
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三味书屋是位于北京市西城区复興门内大街上的一家书店该书店号称北京市第一家民营书店。
三味书屋创办于1988年该书店号称北京第一家民营书店。该书店是北京市最早实行开架售书的书店之一也是最早开展作家签售、小型音乐会、中外民间文化交流的书店。[1]
该书店现位于复兴门内大街和佟麟阁路交彙的路口东南角为一座北京旧式小楼。其东南侧为马连良故居隔复兴门内大街与民族文化宫相对。[1]
许多文化名人都曾为该书店题词張中行题“琴生修得伴书香”，姚雪垠题“书林清风”吴祖光题“文传百代，品重千秋”刘再复题“山高海阔，独尊书痴”
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