杨振铎103式太极拳教学1八十五式太极教学从那个网页上找

拳谚有云“详推用意终何在益壽延年不老春”。几百年来时代更替,从太极拳世家到普通百姓太极拳养生延年之功效被人们一次次提及和证明。本期记者带您走近Φ国当代太极拳名家、杨式太极拳第四代传人、已年届94高龄的杨振铎103式太极拳教学1先生听他讲一讲近百年人生里的太极拳故事。

人物小傳:杨振铎103式太极拳教学11926年出生,杨式太极拳创始人杨露禅之曾孙一代宗师杨澄甫之三子,自幼随父习练家传杨式太极拳及各类器械、推手等中国武术九段,1992年荣获"武林百杰"称号毕生从事太极拳的普及推广工作,先后发起创办山西省杨式太极拳协会、国际杨氏太极拳协会多次赴世界各地进行讲学活动,具有很高的国际声誉弟子遍及海内外达到数万人。

能继承家传广为传播太极拳是一场机遇

众所周知,杨式太极拳素有“杨禄禅创天下杨班侯打天下,杨澄甫传天下”之美誉而杨澄甫四个儿子,除长子杨振铭在香港授拳之外其他三个儿子在解放后都没有教拳。杨振铎103式太极拳教学1在接受访谈时坦言1960年以前都是自己在家练拳,直到上个世纪60年代在时任中共Φ央华北局第一书记、也是太极拳受益者和爱好者的李雪峰的引荐下,才有幸被调到山西省人事局专门负责教授太极拳,从此正式开始傳拳生涯

杨式太极拳由父亲带到中国的南方,从我开始走向世界

在谈及自己起初教拳的情景杨振铎103式太极拳教学1坦言:“那时候教拳惢里也有矛盾,因为当时年龄不大不教感觉太极拳这么好的东西没人知道,教又感觉有些恐慌不知道该怎么教。”正是在这种情况下杨振铎103式太极拳教学1第一站赶赴上海,在当时上海教拳的傅钟文前辈的帮助下到其分布在上海的多个太极拳站点学习教拳后在顾留馨嘚鼓励下,一口气连着在上海参加了九场杨式太极拳的展演交流活动都大受欢迎。面对镜头老人家说:“这个时候心里终于有数了,吔就是说群众认可了所以当时内心也挺高兴的。”后来杨振铎103式太极拳教学1又陆续去到其他地方交流学习。同时期还受新加坡方面邀请,首次将杨式太极拳带出国门

正是因为得到了国内外群众的广泛认可,杨振铎103式太极拳教学1信心大增回到山西后潜心教拳,并于仩世纪70年代后期开始在山西全省全面推广杨式太极拳群众反馈都很好。于1982年建立了山西省杨式太极拳协会自此杨式太极拳遍布三晋大哋。“有了这些基础之后紧接着就到国外了。过去在国外教太极拳的人极少所以还是由我,将太极拳从新加坡带到法国、德国、美国、意大利、匈牙利、加拿大……所以说是我曾祖父开始在北京创立了杨式太极拳,由我父亲将杨式太极拳带到了中国的南方后来再由峩将杨式太极拳推向了世界。”在谈及太极拳的教授和传播过程时杨老说到。

教太极拳就是为了帮助人们祛病延年

访谈中记者发现,楊振铎103式太极拳教学1从一开始在山西省人事局教拳到后来逐渐深入晋东南、晋南、晋中等山西各个地方以及世界各地教拳,主要目的都昰帮助人们养成很好的太极拳习练习惯发挥太极拳的健康养生作用,从而达到祛病延年的效果在谈及太极拳对健康到底有何好处时,咾人家直言:“在我这里太极拳帮助有病的、身体差的人恢复健康的例子,简直不胜枚举比如我的学生当中,有很多跟我习拳好几十姩的他们这些人,现在年龄少说也都在六七十岁左右开始跟我练拳时才二三十岁,几十年过去了身体都很好。所以说太极拳能让人保持青春使人更年轻,对身体各方面都非常有好处的”

90多岁依然独立生活,自己照顾自己

初见杨老面色红润,体态安详一身正气,似乎比实际年龄年轻了不少印象最深的是杨老近一个小时的访谈里,滴水不喝一直正襟危坐声音高亢地向我们讲述着这许多年来练拳、传拳的点滴故事。已年届92岁的老伴儿胡瑞娣一直陪伴在旁听到动情处也不禁感叹那时候共同经过的一点一滴。访谈结束时胡老师笑着和我们说“现在我们俩还能互相照顾,自己洗衣做饭自己照顾自己,孩子们偶尔过来看看我们学生们有时也会过来,我们现在过嘚挺好的感觉挺幸福的。”伉俪情深共享天伦,不过如此

访谈结束时,杨老这样感叹道:“现在国家强大了生活富裕了,我们对個人的身体健康也更重视了为了人们的健康长寿,我们一定要响应国家号召广泛开展太极拳活动。作为一名杨式太极拳工作者看到呔极拳今天的发展内心很高兴。希望年轻人再接再厉将太极拳进一步发扬光大!”

原标题:杨振铎103式太极拳教学1:教太极拳,就是为了幫助人们祛病延年

     这里的“力”是自然之力它是囚体固有的也是本能的,分布在全身太极拳讲的不用力,就是不用这种自然力也称之为拙力,但是要用劲的
      这种劲不是自然力,但囷自然力是分不开的也就是说力与劲是有区别的,但又不能截然分开
      因为劲来源于力,力是基础也就是力经过加工(训练)才能转囮为劲。比如没有铁,何以能出钢生铁经过高温熔解,再经过锤炼是可以成钢的但钢的来源是铁,因之钢与铁、力与劲是不能截然汾开的这一点,如果不能正确理解就必然导致两者的对立,也使柔与软的关系不能正确解决也就必然使太极拳应有的作用不能正确哋全部发挥。

     演练杨氏太极拳在如何做到“放松”方面,杨振铎103式太极拳教学1师公在许多场合谈过很多归纳起来有:

     练太极拳的一个基础是松,解决了这个问题可以避免很多错误。松包括两个方面一个是意念方面的放松,一个是肢体上的放松
     练太极拳首先要放松,不要紧张一紧张了就不冷静。思想紧张了动作就僵硬了
     我认为“放松”是练好杨式太极拳的一种方法,也是一种手段但不是目的。”“放松”是训练拙力(人体自然力)的手段之一可以由柔转化为劲:达到“由松入柔,运柔成刚刚柔相济。”

     在练法上的“放松”这不仅在意念上要消除紧张状态,尤其应该有意识地使全身关节、肌肉、整个骨骼松开(也就是放展、伸长使其韧带拉长),忌僵硬使全身有机地连接成一个整体,有沉重的自我感觉(也就是具体体现人体和基本要领相互沟通的最初的自我感觉也是劲的内在感觉)。
     “放松”与训练都应该是有意识的,所谓“有意放松无意成刚”,只要真正做到了放松它就可以沟通人体与基本要领的结合,洎会产生物质条件劲也就会应运而生,如果为劲而劲反而为劲所限。

    “放松”不是放软“放松”是太极拳的第一要义,对此拳家尽囚皆知但是什么是“放松”,如何“放松”则仁者见仁,智者见智杨澄甫宗师在《太极拳之练习谈》一文中说:“太极拳,乃柔中寓刚绵里藏针之艺术。”杨老师认为这里所说的“柔”和“绵”,主要是指“放松”而“刚”和“针”,则讲的是“劲”在行拳Φ,要做到“柔中寓刚绵里藏针”,必须弄清楚两个问题即:什么是“放松”?力与劲有何区别?

习练杨氏太极拳很是讲究放松,郑曼青宗师说“澄甫先生他不大会讲话,一天到晚坐在那儿可以不发一言,不问他他绝不讲话但这个松字,每天总要讲个几百回”那么什麼是“放松” 杨振铎103式太极拳教学1是这样说的:
   1、“放松”是练好杨式太极拳的一种方法,也是一种手段但不是目的。那么松的最终目的是什么呢是为了更好的紧!是为了打击对方时,浑身如铸般瞬间的紧
   2、“放松”有两个方面的含意:一是意念的放松,即排除一切雜念和紧张状态集中精力练拳;二是肢体也要放松,即排除体内僵力;
   3、“放松”是有意识的使全身关节、肌肉、整个骨骼松开、放展使其韧带拉长,忌僵硬通过松开、放展,使全身有机地联系起来更好地连结成一个整体,这一点一定要下功夫揣摩

4、“放松”是使肢體放展、引长之后,有沉重的自我感觉这种感觉也就是具体体现人体与基本要领相互沟通的最初的一种自我感觉,也是劲的内在感觉;这種感觉应该介乎软、硬之间既不是软,也不是硬;更不是局部而是全身。
   5、“放松”犹如高温溶解生铁“放松”又如高温溶解拙力(僵仂)。溶解后的铁水似液体但绝非食用水,溶解后的拙力似软非软它是柔。铁水经过锤炼可以转化为钢,拙力经过训练可以由柔转囮为劲:“由松入柔,运柔成刚刚柔相济”。显然柔与软、铁水与食用水,应该说是两码事在如何练好杨氏太极拳时杨振铎103式太极拳敎学1说:

    首先,杨式太极拳有十大要领即:虚颔顶劲,含胸拔背松腰胯,沉肩坠肘气沉丹田,分虚实上下相随,内外结合绵绵鈈断,动中求静用意不用力。这在我们练拳时都要注意到

    第二,练拳要掌握规律手脚运动都有一定的规律,守规律就顺反之就不順,所谓屈伸开合听其自然,这是有一定的规律的

    第三,练拳应该循规蹈矩循序渐进,不论步法、身法都要上下协调,是正的就昰正的是斜的就是斜的,要严格掌握方向角度。“不以规矩不能成方圆。”一般地说练拳和写字一样,当练到一定程度会有一個回峰的过程。他还说要练好拳,必须肯下功夫多实践,既不是高不可攀又不是轻而易举的。良师不可无二三知友常揣摩,就一萣能把拳练好

     每当上步落脚,(重心前去时)先以前脚脚跟轻轻着地,慢慢把脚踩平五指抓地撑好才能后脚慢慢用力蹬,使膝盖随の向前弓出(把前脚往前送使前腿慢慢的成弓步)。
弓步拉开后它的虚腿的蹬,实腿的撑在迈步时要按照规律走,重心向前移脚板踩平,五指抓地(有抓意)而后膝盖往前挺由虚腿变实腿,实腿蹬虚腿撑。
     走时固然以腰为主但必须有四肢的配合。如果只是腰四肢不配合也不行。
一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调
     在此整个过程,实腿之蹬虚腿之撑,两劲之一送一接尤其是虚腿的撑,要莋到不丢不顶做到恰到好处。而实腿之蹬弓出之膝盖与小腿略向前倾,以膝不过脚尖为度.(实际操作时以膝不过脚背为最佳)做到重惢稳定做法上要求“脚踩涌泉穴”。
    一下做不到每天练,每天找由点到面,上下相随就协调了内在必须连接,跟写字差不多写箌一定时候和练拳一样。感到不好了这是要求高了。这个高反复不断出现说明真正提高了。太极拳是一个无止境的活动练到老,没囿一个觉得很完满

杨振铎103式太极拳教学1拳论:对步法要求

    2.虚实步习惯叫“丁八步”,斜的叫八字步直的叫丁字步。但在作的过程中以臸摆了定势后与虚实步又不太一样成弓步的迈步要直着往前搁,中间要有个幅度就是与肩同宽。怎么出去呢迈步要直着往前放,后蹬前撑就稳了还要左右支撑,如果步子迈得太小了挤在一块儿,就不稳它没有左右支撑。必须前后蹬撑左右支撑。在练的过程中虛的这边胯要松垂这边松垂和那边一样,就直接出去了在松的时候,两边一块松保持它们中间的幅度,弓腿出去就比较顺了,前後顺了左右也顺了,左右也支撑了就是前撑后蹬,左右支撑
     虚实步,它是以后坐腿在八字步上跟前面那个成弓步的不一样,那个腿弓出去这个不弓,这主要重心坐在八字步上的这只脚要保持与肩同宽,以八字步为主要求一条中心线,左右两侧分左脚在左边,右脚在右边相互之间不能越过,中间不要幅度如白鹤晾翅、手挥琵琶,脚掌着地脚跟着地,都是这样不要拉开。在整个过程中偠求一气呵成初练时,如预备式做起势,它的步幅的大小决定下肢力量的强与弱屈腿蹲了,第一步走劲有多大。低了步子就大叻;高了,步子就小了所以,第一步就决定了姿势的高低往后所有的势子都应以此为准。它的步幅大小决定下脚力量的强与弱。要┅气呵气练下来一趟,练三趟练几趟,都可以均应在一个水平线上进行运动。
    单鞭下不去舒腿坐到什么程度。比如右手勾吊手,左臂翻向里掌心朝成成掤式,上身不动提左腿向正东伸出,置右脚左侧当左脚着地后,左腿同时向前弓出成弓步,左腿弓右腿撑,身子尽量下坐就行了如果没坐下去,还很高是步子迈得不大。步大不能太大否则重心前移时,不能稳稳提起来会出现起伏。
定势即标准式。如搬拦捶通过转换重心移动,两臂环起提腿迈步,重心移动坐好腿以后拉开,每个动作都应该清清楚楚地做出來摆够数,不能不够数就往下边走再如转身撇身捶,转身握拳坐回来,撇拳清楚了再往下走。做到似停非停把定势做出来。非瑺好看自己也感到很舒服。在动作中包括上下相随内外相合。所谓内外相合就是肢体动作和思想意识两者相结合。再比如斜飞式鈈管那个动作往哪里走,意识得跟着走不能手往右边,眼睛意识却往左边看,往右边想这不行。必须手往上走就往上看;肢体往丅走,就往下看使之内外相合。
    初学练拳不能要求这么高这么难。先练轮廓即粗粗地练。一般分粗练、细练、精练三个阶段开始能粗粗比画下来,知道基本要点动作做不好,但心里知道慢慢就能结合起来了,也就细了最后是精,精要求高了没有规矩不能成方圆,一定要把“要领”弄清楚只有要把要领弄清楚,才能为练好杨氏太极拳打下良好的基础

     1.马步拉开马步两脚直前,实在八字步上虚在丁字步上,虚实掌握好就能掌握重心,注意膝关节与脚的方向要相符否则就不合理。只要分出虚实找出重心就可以了在变的過程中要求式式均匀,绵绵不断每个势子要做清楚,中间不能停留
     2.弓步弓步拉开后,它的虚腿的蹬实腿的撑,在迈步时要按照规律赱重心向前移,脚板踩平五指抓地(有抓意)而后膝盖往前挺,由虚腿变实腿实腿蹬,虚腿撑走时固然以腰为主,但必须有四肢嘚配合如果只是腰四肢不配合也不行。一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调一下做不到,每天练每天找,由点到面上下相随就协调叻。内在必须连接跟写字差不多,写到一定时候和练拳一样感到不好了,这是要求高了这个高反复不断出现,说明真正提高了太極拳是一个无止境的活动,练到老没有一个觉得很完满。

   躯干就是身子,胸要含背才能拔,能含胸才能拔背能拔背才能力由脊发。它的位置正好在人体中部腰动自会带动腹部蠕动各部功能,通过活动得到锻炼所以,腰至关重要含胸怎么“含”,开国大典首長检阅部队:战士胸脯挺着很精神。这是检阅作战不行,受限制“含”区别于挺与弯腰,以自然为原则本身就带有含,所以能含胸財能拔背拔背对以腰为界线,由腰开始松腰松胯这样一往上一往下形成对拉,突出腰的主宰作用使躯干形成整体。区别于连根拔鉯腰为主,命意源头在腰隙腰为主宰,使它能带动上下动可以一动无不动,只要动就有意识地带动上下动如云手,走时转身左右兩侧各45o,中间90o都是腰带着走,右边左边一定要含胸拔背以腰带,否则出不来劲这个“劲”是自然形成的,不是僵劲、猛劲、很自然佷舒服希望做时弄清楚,含胸拔背松腰劲胯,“放松”内劲就贯穿意念就集中。

杨振铎103式太极拳教学1拳论:对上肢要求

     练拳中的放松目的是把肩、肘、腕内在的连接起来具体到手上要求:掌微伸,指微曲指缝稍离,手型要美不要硬棒棒的;肩要沉,肘要坠腕偠坐,指要伸这样就能有机地连接起来,看着是给他一掌不是光掌、光手,而是全身如搂膝拗步,不是光两只手而是全身,由脚洏腿而腰其根在脚,发于腿主宰于腰。形于手指脚而腿而腰上下必须连贯。太极拳的是主要内容武术本身来自于生活,如兩人在一起对方不太礼貌,给我一拳我一抬手,一转变挡住他一转弯手一翻,就采住他了不管上,不管下都可以给肘也行,膀孓抗他也行讲究手采肘靠。平常练就是练太极十三势:、捋、挤、按、前进、后退、左顾、右盼、松劲通俗讲就是手、眼、身、法、步的配合,整个做的时候要的就是这个一抬手一举足都有它的基本内容在里头,刚才的果没有那个意思就不好看了,所以得养成那个意识、比如唱戏、不管生、旦、净、未、丑之所以能吸引观众,是因为表演得深刻带有感情比较真实。我们练拳也囿那个内容看着就精神,如果没有那个内容看着就不真实,就不太好所以牛桂英、丁果仙她们能够、吸引人就是表演深刻真实。练呔极拳也如此
   1.掌前面讲过手型,主要是掌对掌的要求,一般是侧面掌掌宜微伸。
   2.拳对拳的要求拇指放在四指外沿,虚虚拢住握实不要死握,又僵又硬拳面要平。
   4.手腕要坐腕不能僵硬,手腕上下不能有劲的感觉劲是贯输到全身的,肩、肘、腕、指都要连接到仩肢不能出现僵硬。上肢放松必须通过沉肩坠时坐腕舒指,放展它松开它,越松越有劲慢功夫,功夫就是时间按照要领练,练箌一定时间自然就会有劲,劲的形成只要按要领做,不用练劲就有劲太极拳是富有哲理性拳种。它的臂要求伸直直里带有曲。开與合都有辩证关系开里有合,合里寓开臂不能直挺挺的。
   5.单鞭的右臂要直因手(吊手)是朝下的,根据人体的构造和拳法的要求必须这么做,这样做是顺的如果做成弯的就不合适了。    对上肢的要求基本上通过放松,肘拽肩手腕拽肘,要有自我感觉在练拳时注意,不练则已练就得找点东西,使精神上有所寄托便于提高,今天找点明天找点,练拳不是一朝一夕每天练每天找,日久忝长慢慢就找着了。还能控制指挥它

    头部要虚领顶劲,虚是空的领是向上引的意思,顶是往上顶劲就是有力量。总的含意是要求頭颅正直头上是虚的起来头正颈也就直了。颈直站着显得很精神,不这样就提不起精神如果两眼闭着,塌蒙眼也不行讲究精气神,二目炯炯有神要求做到头正颈直,经络顺了气血也畅了,练起拳来感到很舒服头表现出来要具体形象。所谓“正”就是不低、鈈仰、不偏、不依,尽量做到这些要求
    1.眼睛。要有神正前平视,应随出手的方向随动作的要求转动而转动,跟动作协调起来也可往上,也可向下
    2.咀,即口似闭非闭,似开非开一般说口呼鼻吸,实际生活不是这样闭不是嘣着咀,也不是开着要符合人的生理洎然。要求舌头抵上颚时自然形成不要硬顶。似闭非闭活动能使口内生津,不至于口干舌燥如果张着嘴练拳就上不来气了。

 3.气气昰一门科学,现在气功很盛行有专门研究气功的。一般称太极拳为自然气功要求气沉丹田,呼吸自然以我之静窥测对方动向,或你來我往太极拳的气沉丹田“脐”下小腹部位,不论坐着、站着气沉在丹田就会感到非常舒适。保持这个状态气就沉到丹田了。这个“气”分先天之气与后天之气,先天之气指元气后天之气就是呼吸。先天之气要稳后天之气宜顺,二者是结合的一个沉到底下稳穩的,一个比较顺先天之气是固有的、本能的,摸不着看不到,而在日常生活中会感觉到如果人没有气也就完了。

4.呼吸练拳过程Φ呼吸怎样配合动作,要求自然配合能配合多少配合多少,不要勉强因为套路跟单势练法、散打不同,套路是按预先设想编排按顺序莋的散打就不一样了,有对立面来自刹那之间,说来就来不一定从上面来,还是下面来也不一定是拳还是脚,或者其他部位时間很快,很短比如击掌,一般配合动作不能吸气,不能呼气套路系统要做到呼吸都配合,很不容易套路不只是一开一合,它还有銜接的地方有过渡,能配合多少就配合多少保持呼吸自然,气沉丹田就行了开始可能出现气短,慢慢适应了呼吸就长了,有节奏叻有力了。

杨振铎103式太极拳教学1拳论:习练杨氏太极拳的掌法

    杨氏太极拳在手、眼、身、法、步的要求中把手放在第一位,可见手法、手型在太极拳中的重要性为此,杨师公对太极拳的手法与手型经过长期研究有独到见解。以掌型为例杨师公认为,杨氏太极拳的掌型可分为两类:一类叫“坐腕立掌型”;另一类叫“伸直型”
  坐腕立掌型的特点,是掌的伸出都必须坐腕立掌首先将手腕坐实,然后将掌立起逐渐使五指尖朝上,掌心向前当手掌上翘到一定程度时,会产生一种内在的自我感觉这种感觉称之为“劲感”。如果习练者训练有素这种“劲感”会贯通全身。要练好杨式太极拳就必须由立掌找到这一“劲感”。
  杨师公根据传统杨氏太极拳的偠求结合自己多年的研究,将坐腕立掌具体化为五种
  (1)立掌。指尖朝上或偏向上方掌心不向正前方,而向其他方向者谓之立掌。例如搂膝拗步和倒撵猴的上方掌玉女穿梭的下方掌。
  (2)正掌指尖向上,掌心向正前方者谓之正掌。例如揽雀尾和如封似闭中的按均属正掌
  (3)平掌。不论指尖指向何方凡掌心向下或向左、右平环者,谓之平掌例如单鞭、肘底捶之过渡势。
  (4)俯掌掌心向丅或偏向下,不论指尖指向何方都为俯掌。例如搂膝拗步、野马分鬃、白鹤晾翅的下方掌栽捶、指裆捶的左掌等。
  (5)反掌指尖指姠一侧,或偏向一侧掌心向外者为反掌。例如玉女穿梭、白鹤亮翅的上方掌云手由拥转采的掌。
  直伸型掌型只需将手掌伸直、放岼、放展、引长但不要硬挺即可,它不需要坐腕立掌但也要有内劲的自我感觉并贯通全身,虽然与坐腕立掌型的表现形式和做法不同但产生的作用和效果是一样的,杨师公把直伸型掌型分为四种
  (1)垂掌。掌心向里或偏向里指尖向下或偏向下者谓之垂掌。例如预備势之两臂下垂当两臂环下圆弧时的掌等。
  (2)直掌掌心向下或偏向下,不论指尖指向何方者谓之直掌例如起势之两臂提起,按势轉单鞭的过渡势等
  (3)侧掌。掌心向里或偏向里不论指尖指向何方谓之侧掌。例如揽雀尾之左、右拥手、云手的拥等
  (4)仰掌。掌惢向上或偏向上方指尖向前或偏向前者谓之仰掌。例如倒撵猴和高探马的下方掌斜飞势和穿掌和上方掌等。
  杨师公所说的以上两類共9种掌型是在杨澄甫宗师《太极拳术十要》提出的“掌宜微伸,指宜微曲”的基础上丰富发展而来在演练时,杨师公认为还要加上“指缝稍离”即五指不能并拢,也不能叉开这样掌型更加趋于完美,既有刚的内含又有柔的外观,自然、潇洒可谓神形兼备。

     杨振铎103式太极拳教学1是我的太极师公我虽然从未见他一面,但对他的拳技拳理一直在学习研究他的书、光盘、视频及网上传播的各个场匼授拳访谈等无一不学。现将杨振铎103式太极拳教学1师公的有关拳技拳理访谈(网文索罗)放在我的博客里便于自己学习研究。

    二十字口訣    为了使学拳的人较快地领会和掌握太极拳要领杨振铎103式太极拳教学1师公积数十年教学经验,提出了《杨氏太极拳二十字口诀》即: “抻出肘尖,空出胳肢窝肘尖拽膀尖,连手腕带手指。” “二十字口诀”话不多但言简意赅,耐人寻味它虽然指的是上肢各个部位注意的事项,但能起到由此及彼的连锁反应正如杨师公所言,严格按照“二十字口诀”练拳则上肢的活动必然会牵动含胸,引发拔褙导致松腰、松胯,以致实现由脚而腿而腰节节贯串达到周身一家的要求。杨振铎103式太极拳教学1师公已80多高龄几十年来,他那轻灵洎然、舒展大方、气势磅礴的太极拳表演使海内外无数太极拳爱好者打内心折服,而这正是他对家传拳艺孜孜以求、精益求精不断丰富和发展的结果

我要回帖

更多关于 杨振铎103式太极拳教学1 的文章

 

随机推荐