西藏野生红生

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-28 15:08 标签：

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与全世界的小红薯一起标记生活

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与全世界的小红薯一起标记生活

莲花生大师是确实的历史人物關系到西藏赞普——赤松德赞的统治。

中国唐朝时节西藏没有中央集权的皇帝制，而是酋长联盟的赞普制赞普相当于酋长议会时的主席，只是势力最大的酋长

所以一项政策，不是自上而下地指派而是自下而上地提出。

当时佛教在西藏势弱贵族们都信奉苯教，苯教崇拜山石精怪是西藏的本土宗教。为了抑制贵族的势力赤松德赞需要引进新的信仰，于是迎接印度和尚寂护入藏

但收到贵族势力打壓，寂护推行佛法艰难只得回印度，临别时向赤松德赞推荐了莲花生

莲花生大师法力高强，吸取了寂护的经验加上赞普的支持，在與苯教的斗法中获得了全胜。从此佛教在西藏生根发展
莲花生也被尊为是藏密的开基祖，亦是宁玛派(红教)的传承祖师

佛教是由赤松德赞自上而下地推行的，改变了“议事自下而起“的传统所以推行佛教的过程，就是确立王权的过程
政治斗争残酷，反对佛教的贵族玳表——仲巴杰、达扎路一个被活埋一个被流放。赤松德赞在政治上确立了王权；在宗教上树立佛教的主体地位；在军事上攻下长安占领了西域，帮助吐蕃进入了全盛时期

莲花生完成使命，返回故乡印度他的传人莲花戒执掌密宗。莲花生回印度的路上遭到8名刺客的縋杀他们是贵族所派遣，仇恨如此之大可见不是单纯的信仰之争。

此后赤松德赞又举行密宗与禅宗的辩论。敦煌的重要学者——摩訶衍失败禅宗被驱逐出藏地，他一批西藏弟子自杀 他的四个汉人弟子行刺莲花戒，莲花戒肾脏受伤而死

抛开惨烈历史，单纯看待莲婲生则是另一番感慨。莲花生留下修法精要：
“修炼身有许多功法但你能放松，就好了；
修炼语有许多功法但你不出声，就好了；
修炼心有许多功法但你自然点，就好了
不要怕，不要把事想复杂了你能体会到的。
体会到了就是智慧，保持住了就是修行。”

這就是莲花生的红唐像——是以整幅朱红作底色、勾以线描的唐卡绘画

红色与浅色的搭配，在视觉上是鲜亮的搭配让红唐上有了别的顏色，却发挥了红色的最大功效
正如死亡时，妖魔鬼怪、强光怒嚎、深渊黑暗将发挥人的最大功效

在充满温润朱红色的画面里，反差巨大的浅色令朱红色真正地美好起来。

——这是一篇笔记全文摘于徐皓峰：

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