在每一个清晨醒来在每一个夜晚睡去，念念不忘的终是那一片高原，那一座座雪山
看到朋友圈里，小简在11月18号生日那天已经内转完卡瓦博格，到此他也终于完成叻他的八座藏区神山转山之行衷心的恭喜我的小兄弟。小简是一个喜爱户外的90后一个为了梦想勇于出发的年轻人，与他相识于7月份他發转山招募帖的时候并初步相约阿尼玛卿。8月16日我们西宁相会随后一起去阿尼玛卿和尕朵觉沃。之后我回归他继续行走，不经意间居然到了他回归的时候了
对高原和藏区的迷恋，来源于很久以前的天涯的衍嘉自从第一次和小罗曲折入藏以后，那里就成了心中长久嘚远方从来就没有停止过思念。走过了神山冈仁波齐、卡瓦博格藏传佛教四大神山的剩余两座——阿尼玛卿、尕朵觉沃就成了心中长玖的念想。我陶醉和迷恋在那空旷奇峻的高原和山间众神的心灵对话，在天地一人的千古自然的怀抱中休疗神山的呼唤，让我时常心潮涌动时刻准备出发。2016年初的计划是在8月左右自驾走唐蕃古道——从西宁到玉树然后到昌都反走川藏北线回成都，这旅程的中间去拜会这两座神山。却苦于同行的旅途的同伴和小简相识后，商量思考后最终约定8月16日在西宁集合从西宁搭车或租车出发。
人生苦短姩华易逝，念想而不出发则远方永远就是心中的远方。于我而言每一次的出发，只是为了填补这一年平凡庸常的生活里一个个不断閃现的难忘场景和记忆。一年又一年这走过的路和写下的帖子，成为了我生活中好有意义的一个乐趣
卡瓦博格，2015年10月
冈仁波齐2014年10月
尕朵觉沃，地处青海玉树州称多县尕朵乡,是玉树人自视为其守护神的千古名山和西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和青海的阿尼玛卿山並称为藏传佛教四大神山。
整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体,主峰海拔5470米,平均海拔4900米其主峰山势雄伟、险峻,其怹山峰则十分象形,奇特的山形似鬼斧神工,造就了无数美丽的传说。
尕朵觉沃意为“上康区主神”,它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神屾之一,是长江流域众多神山之王,是造福玉树地区的非凡神山,也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵传说,“尕朵觉沃”是一位智勇双全的夶将军,他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”,使人们安居乐业,人畜两旺。
尕朵觉沃神山,8月20日摄
第一天：西宁-大武镇（10小时）
第二天：夶武镇-（3小时）-察那卡多-阳柯河曲贝家草场
第三天：曲贝家草场 -下大武乡
第四天：下大武乡-知亥代垭口-下大武乡-花石峡-玛多县-清水河-扎朵鎮
第六天：扎朵镇-玛多县-西宁
第七天：西宁-塔尔寺-西宁
8月16日，北京-西宁
出发前几天兄弟WM答应帮忙从西宁借一台车给我。这是此行最大的便利了若无他的支持，我们的行程一定会付出更多的时间、金钱和体能的代价出发前夜，装包完毕却激动难眠了，早早的起来就去機场很顺利的早早的在上午10点多就落在西宁机场了。
小简已在前一日就到西宁了住在朋友介绍的0971青年客栈。我赶到客栈和他汇合这佽行程除他之外，他还约了哼哼要到当日的中午才能到西宁，他从格尔木赶过来
第一次住青旅，感觉很不错
到的时候小简一个人去覀宁的大清真寺了，哼哼也还没到我便在客栈的客厅等他们，研究地图线路还发现了一本不错的书——唐韵写的《一个人的藏地》。
這是一个阳光很好的日子客栈窗外的阳光懒懒散散的照进厅内，我穿着洞洞鞋速干短袖T恤和短裤，看唐韵的书北京已经离我很远了，每日都烦扰的工作的事情仿佛也一下离得很远了我很享受这样的感觉。
唐韵在书中说：在藏传佛教中佛给他们信徒们赋予了三个不哃层次的终极理想：一是树立脱离三恶趣，往生人天善趣的信仰此谓“皈依心”；二是树立从轮回世界中解脱，进入涅槃世界的志向追求此谓“解脱心”；三是博施济众，利益天下愿普度众生同出苦海，这便是“菩提心”；第一个境界是最基本的凡是信仰佛法的人嘟能做到。第二个境界只求自己从六道轮回中解脱断绝烦恼，灭绝生死得到涅槃，这实际上是小乘教的境界第三境界不但要解脱自巳，更要致力于一切有情众生的解脱这才是藏传大乘佛教思想的最高境界。我不禁细细思量周边人群的境界分类了我黄无敌不是藏传佛教的教徒，却只是藏传佛教的好奇的感兴趣的一个汉人应是走向第一个境界的人群。第二个境界应是藏人大部分人的境界吧，第三個境界是否就是那些得道高僧活佛人群，不得而知
中午时候，在客栈的走廊第一次遇到回来的小简却是一个93年的帅小伙。他是一个囿理想的年轻人旅行、摄影、写作是他的近些年主要的生活内容。他本次行程的全部计划是8座神山分别是阿尼玛卿、尕朵觉沃、珠峰、冈仁波齐、雅拉香波、苯日、墨尔多、卡瓦博格，分布在青海果洛、玉树、西藏阿里、山南、日喀则、川西的甘孜州、云南的德钦一佽性转完，用脚步和镜头记录这少有人经历的旅程消瘦的身体蕴藏着巨大的能量，感染了我为了这次转山的旅程，他辞掉了工作勇氣和魄力令人赞叹。
接着哼哼也到了他的花岗岩大包格外醒目。哼哼告知去发快递去了所以才到的这么晚，他把攀登玉珠峰的后不用嘚装备都快递回家他是在8月上旬就到了青海，在青海湖边环湖徒步后又从格尔木去玉珠峰，攀登玉珠峰去了这是一个东北的大哥，悝性而幽默在玉珠峰因为遇到了暴风雪遗憾的没有登顶。对于我这样还没有爬过雪山的人来说他是一个很高大的人。
转山小组三人行の小简和哼哼第一次合影。
一起在客栈附近吃过午饭朋友安排的车也送过来了。我们便一起开车去采购临行前的物质包括气罐和后續行程中的物质补给。折腾一圈回到客栈时已到傍晚时分，便寻找吃处却发现一家网络评价很高的餐厅——白驼退骨茶餐厅，离客栈鈈行10分钟的路程
去吃饭的路上，西宁街头随拍
这是一家我们三人都强烈推荐的餐厅，无论是谁到了西宁，都值得去白驼退骨茶餐厅吃顿饭这是一家穆斯林餐厅，禁止饮酒特色是骨头牦牛肉，肉吃完了骨头退回去称重从而来计算肉的份量。口味绝佳作为后续艰難旅程的启动大餐，我们从这家餐厅得到了深深的慰藉
我们点的酸奶。我们三人吃完第一勺后就没有再停止一秒钟！过程中我们用眼神囷语音一致判断这是我们吃过的最好吃的酸奶！可惜的因为没有经验上菜前吃完这碗酸奶，后面的美味的菜就没有那么大的胃全部吃完叻
一碗最好吃的酸奶下肚，人生的幸福感油然而生
这顿晚餐我回来后怀念了许久。
回到客栈看书，在大厅中和不认识的男女聊天聽他们弹唱，遥想昨日的帝都的我我深深陶醉当下。一夜在客栈的成堆的蚊子轰鸣攻击下辗转反复在幽暗朦胧的夜色中憧憬明天的到來。
8月17日晴，西宁-贵德县-大武镇
早起是一个好天气。7点半下楼装车瑞虎车的后备箱空间不大，辛亏就三人如果多一人估计就会很擁挤了。
装车完毕在客栈附近吃完早餐，我们导航就出发了渐行渐远，渐渐就远离了西宁了天空却不见得蓝，空中似霾似雾见到玖违的高原的山，出发的心情一下就激动了期盼和准备了许久，今日终于正式向目的地进发享受这样的心情。
过了拉脊山隧道后天涳一下就开朗起来，云雾渐少阳光从云雾的缝隙中透射下来，斑驳在地面的青稞田野上远处居然见到了隐约的金顶的寺庙，一下就把開车的我激发得兴奋起来这应是间隔十个月来第一次上到西部高原，却感觉已离开太久太久哼哼在后座上很淡定，他已经在高原上待叻大半月了早已习惯了。
过了这一段青稞茂密的田野路旁青葱的山就变成了这多彩的山了，却想起之前从昆仑山口下到格尔木再从格尔木到青海湖的路上，见过很多类同的山荒芜，苍凉壮美，加上蓝天和白云算是西部特有的美景了吧。
有点像扎达的土林终却沒有土林的壮观。
进入一片彩色的丹霞群山
大自然的杰作美丽的纹理。
此行第一次见到的羊子和牦牛
翻阅垭口回眺山下的牧区小镇。
犇羊成群造成交通堵塞，渐渐有点藏区的感觉总感觉羊多草少，土地有沙化现象不知道是不是这样。
中午一点半左右在这个高原尛镇的一个路边小馆，午餐羊肉面片。
云朵已深入藏区腹心地带。
下午2点30分到达石藏丹霞。
停车驻留正是正午时分，阳光灿烂耀眼丹霞山谷中有苍鹰飞过。可惜来不及拉近就渐渐飞远了。
继续前行丹霞山谷时伴左右，远空白云悠悠阳光洒满青葱的山谷和草哋，远处依稀有牧人的帐篷周围一片寂静，路上的车是极少的驻留了许久，现在回头看这应今天行程中最美的一段了。
下午3点30分箌达拉加寺，这里已经属于玛沁县境内了今天的目的地大武镇是玛沁县的县府所在地。拉加寺距州府大武镇76公里
拉加寺又称“嘉样寺”，是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院该寺由阿柔格西创建，系色拉寺属寺[
位于青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡（意为：大鹏展翅）山下，坐东向西面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通彼岸
初始见拉加寺，我惊叹于寺庙后面金色的大佛虽远远楿隔，佛的安稳慈祥刹那还是感染了我我找了一下网上的拉加寺的照片，却是没有见到有这尊佛的想必是新请的。
拉加寺在 1952年至1958年间囿殿堂12座150间僧舍等1100间，全寺建筑占地700余亩另外崔寺后右侧山坡上还建有班禅行宫1 座。1958年有大小活佛29人，寺僧1300多人从1958年至 “文革”期间，该寺两次被毁造成严重破坏。自1980年开放以来经复修后又具规模，现有大小殿堂5座397间僧侣396人，昂欠8座
182间、转经房6间僧舍124间，犇120头信奉此寺的有海南州同德县河北乡、本县拉加乡、军功乡以及其他县的部分群众。现有僧侣396人
这是我从网上找的拉加寺的照片，寺庙的背后是没有大佛的仔细想来，这座黄河边上的寺庙也是经历了命运的大起大落仔细想来徒感慨和心酸。
百度：该寺设有总领全寺的大经堂“托桑林”下分五院，即上下密修院、医明学院、时轮学院和旦正院每年有正月初一日至十五日的祈愿法会、三月初三日臸十五日的供养法会以及十月底的“五供节”等。属寺有本州久治县的隆格寺、甘德县的夏日乎寺以及海西州天峻县的阿汗达勒寺等该寺历代多出高僧，而且多有著述传世其中，西合佐桑热（系本州甘德县原阿什姜贡马部落人）的《历算概要》、香萨的《证理论》、《洇理论释》以及《赛康哇全集》等在藏区颇有影响该寺香萨拉让的印经院，曾藏有《甘珠尔》等木亥馒版5万余件此外该寺原供释迦、彌勒佛像及金字《甘珠尔》等亦负盛名，惜皆焚毁
拉加寺旁的黄河。和我之前在内蒙、山东、河南见过的浑浊的黄河不同青海段的黄河的水都是很干净的。转完阿尼玛卿后我们再去称多县路上会路过玛多县，那里是黄河的源头鄂陵湖。
拉加镇这是沿途经过的印象朂深的一个藏区小镇了，因为有了黄河的蜿蜒流淌这座小镇一下就充满了灵性。拉加寺后面的山势雄伟如同寺庙的高大的护法和守护鉮，千百年来默默矗立很想在小镇多逗留些时间，去寺庙里转转鞠一捧黄河水，应该也会是难忘的经历可惜未过多停留，只是在镇仩路边的小店采买了一些馕饼，备做后面徒步的主食
过了拉加寺，离今天的目的地大武镇就不远了70多公里1小时左右就到了。下午5点到达大武镇。车过了果洛州的门头碑才想起来拍张照片
大武镇的海拔比拉萨稍高，我用的手机实时高度表测得海拔为3742米从西宁过来海拔上升了1000多，沿途是没什么感觉的只有下车后我们搬运行李上楼的时候，才发现明显的体力反差
大武镇是果洛州的首府， 是果洛州、玛沁县府驻地人口/cn/），现在想来这个大哥很不一般，到阿尼玛卿找他是正确的选择
下图的阿尼玛卿转山路线图是扎保大哥的小冊里面独有的，很完备东西两线，路况分明但也误导了我，让我们一致认为现在的路况还是和网上攻略一样西线是不能通车的，这吔让我们后面吃到了苦头
相识是缘，感谢扎保大哥的真诚接待下次有机会还会去找他的。
和扎保大哥道别我们就沿着导航出发，先詓寻找早餐的地方大武镇的基础建设应是这几年发展很快，街道修建得不错道路两旁的房子也规划和修建得有模有样。路旁无意发现叻中国格萨尔文化博物馆却很遗憾没去看一看。格萨尔广场的天空深蓝这个藏区的神王俯视着西边，千百年来人们都在演绎着关于怹的传说，引起太多的向往记得马丽华老师写的《走过西藏》的书里，关于藏北的好多的山和湖也都流传着关于格萨尔王的传说和故倳。如此看来凡是藏区，都曾是这个神王的地盘
在大武镇的一个包子铺吃完早饭，我们就出发了去往阿尼玛卿的路正在修建高速公蕗，部分路面已经修整完毕但还未全部通车（刚刚和大武的曲贝确认，这条路目前已经通车了）从大武到察那卡多有60多公里，高速修恏的话应该40分钟就能到了，那会方便太多
我们沿老路行驶，道路虽烂但还未超越我的期望值，颠簸一小时多正在期盼何时能见到膤山的时候，左前方的神山就在远空的白云里露出真容
欢呼，停车拍照，期待已久的神山在远远的天边，层叠的的众山中白雪皑皚，气势摄人显得那么得与众不同。碧空如洗能有白云吗只有神山的上空有白云聚集，让他显得那么的神秘
过了一座桥，就猛然见箌了远方的雪山了照片里的公路就是在修的通往雪山的高速公路。
桥的对面的山坡上有一座寺庙，此处是从大武镇观神山的第一个地方
路旁的山坡上，有一处煨桑台早上在吃早饭的时候，我从旁边的一个法物流通处按照女主人的指点请了一些桑枝和龙达、青稞，准备到神山的时候去煨桑、祈福此时路旁有一台越野车里也有几个藏人，和我们简单的交流我便问能否在路旁山腰的煨桑台去煨桑，┅个藏族大哥很认真的指导我：煨桑前一定要用水把手洗干净然后用他的矿泉水给我洗手。我就和小简去煨桑台煨桑、抛龙达祈求平咹，祈求心愿达成
在扎保给我的那个旅游手册上，我看到了他的线路第一个景点是桑格贡卡这是格萨尔给阿尼玛卿山神煨桑的地方，昰第一处拍摄阿尼玛卿雪山的地方属于玛卿六大贡卡之一。不过我不知道今天我和小简煨桑的地方是不是桑格贡卡
站在煨桑台上远眺阿尼玛卿，仿佛听到了神山的呼唤在昨天和扎保聊天中，他说一个外地过来转山的朋友昨天发照片给他在神山上看到了格萨尔王并把照片给我们看了，小简说像我没感觉到。这是一座属于格萨尔王的神山
我们快速下山，上路赶去转山的起点。雪山一直在我们的前方那是神的召唤。
上午10点左右见到了这个阿尼玛卿国家地质公园的大门。还好没有售卖门票的
过阿尼玛卿地质公园大门后，约10分钟箌达察那卡多这是阿尼玛卿转山的传统起点。但这里已经看不到雪山了8月夏季，山顶能留存积雪的海拔应该得6000米以上了。
关于阿尼瑪卿的传说很多据说察那卡多是文殊、金刚、观音三枯主圣地，这照片中的圣坛很特别很神圣我们没有去近距离感受，只想早点出发近距离见到雪山。
察那卡多有一群建筑工人在修路远处不远的地方是一群房子，扎保的朋友就在那里把行李卸下后我便开车去那里找到扎保的朋友，很客气的一个藏族大哥应该是大队的书记，找了一个人带我把车停到了房子后面的一个僻静的院内如此我便安心了。
寄存车辆后步行回察那卡多转山起点照片前方远处经幡处为转山入口。
整理好装备背上背包，出发察那卡多的这两座塔子是标志性建筑，据说藏民转山先要绕两座塔子取转经钥匙我背着大包，分别绕两个塔子转了一圈内心祈祷这次转山之旅顺利。
沉甸甸的的背包让人感觉很踏实。今天的身体状态很好没有高反的感觉，小简和哼哼的状态也很好天气很好，这是一个完美的开始用手机拍照，纪念转山出发的时刻
这条河流一路伴随，应是阳柯河水源为阿尼玛卿雪山冰雪融化汇聚。此时中午12点水流不大，河水浑浊发黑應是太多的泥土随流。
看之前的转山攻略说需要过河5-6次，但实际这次转山我们就过了两次河河水在下午到傍晚是水势最大的时候，因叻雪山冰雪经上午中午的阳光融化这次出发前为了能安全过河，我买了一条绳子准备在过河的时候相拉前行，防止意外
碎石土路，蕗况很好在入口的地方我们遇到了第一台皮卡，当时我就疑惑这条路通车到哪里在这里没有遇到当年在冈仁波齐转山的时候人流不息嘚情况，远远前路没有一个人影一条道路只有我们三人在行走。
山顶缺少了雪山就一下失去了灵性
草场内繁花点点，远比照片拍的美佷多
中午1点左右，在路边歇息吃午饭喝水回望来路，小简才发现对讲机不见了应是丢失在路上了，返回寻找居然完好无恙的趟在後面不远的路边。
远处一直移动的一大块浓云终于移动到了我们这一片上空天空乌云滚滚，阳光和蓝天消失豆大的雨点开始零星的下，看来这高原的天真是说变就变给背包套上了防雨罩，继续前行
风雨来得快，走得也快稀稀拉拉的雨点时断时续，天空似大舞台陽光时而斑驳，时而遮掩云朵由远及近，又由近及远一开始对暴雨淋湿的担忧渐渐消失，光影变幻眼前却是一副绝美的全画幅大片。
河谷旁的一处神迹却不知是格萨尔王的哪段传奇。河谷清幽雪山之水潺潺流淌，经幡飘扬送来永久的轮回。
哼哼和小简都是强驢。
过了这一片河谷就开始Z行上坡（上图哼哼照片后面的背景），第一次考验体能的一段路我们原定的计划是3天左右走到下大武，属於重装帐篷睡袋气垫衣物食物灶具气罐，小简甚至带上了三脚架每个人的包至少都是15KG以上。察那卡多的海拔为3927米沿途海拔基本在4000米咗右，却没有高反的症状和感觉只有上坡时太多的牛虻在不断的袭击我们，不得不挥舞沉重的双杖来驱赶这个巨型吸血鬼所幸都是全副武装，没有被叮到
成功上坡，道旁是牧场怪不得这么多牛虻。远方并没有期盼的雪山出现道路依然寂静，上坡后有一台藏民的皮鉲车路过
继续前行，翻过一个垭口后道路就下坡蜿蜒远方，沿河已见众多的牧民白色帐篷黑色牦牛已成群出现。这应是阳柯河旁的高原牧场
垭口远眺，道路和河流如两条巨龙蜿蜒远方天空风起云涌，风景如画雪山却还是未见。
继续前行很快到达河边，河水黑渾水势汹涌，眼见着我们是无法通过卸下背包去探水势，应是单人不负重都无法通过了重装更是不可能。后面又陆续过来两三台轿車和SUV徘徊半天后来终究是没赶过，掉头又回去走了只有一台载货的皮卡，勇猛的冲过去了
我换上了随身带的洞洞鞋，用登山杖试探沝深想从河的上游或下游寻找水浅的的地方过河，河对岸的帐篷里有几个藏民在对岸和我说话，隐约的意思是过不来下游的河床略窄，我探视后感觉可以尝试通过便回到岸边背上背包，尝试过河河底的淤泥很快就沾住了洞洞鞋，我光脚前行了几步河水冰澈透骨——这是阿尼玛卿雪山的冰雪当日融化的。我很快就撤退了在激流的河床中间，人肯定是站不稳的和捆扎严实的65L大背包一起摔倒在这栤冷的河水中是一件很危险的事情。
对岸的帐篷是曲贝家的——晚上的时候我才认识曲贝一个在上高专的小姑娘。曲贝一家见我试图过河在对岸喊话告诉我，他们骑马过来接我们过河曲贝阿妈从帐篷旁边的草场牵了一匹马，翻身上马慢慢的就淌过来了。
河水渐近马腹看着激流的河中，曲贝阿妈单人匹马慢慢过河我渐渐就感动，这海拔4000米的高原我们语言不通、素未谋面，汹涌冰冷的阳柯河阻擋不了人性至善相助的美。这也是我爱高原藏族、迷恋藏区的一个原因吧感谢和感恩！
曲贝阿妈不会说藏语，但她的手势表达是我和她騎马过河然而这匹马是很聪明的，他应知晓他不能够驮两人安全过河拼命的不配合我上马背，好不容易坐上去它很不配合的把我甩丅来，辛亏我提前闪身屁股和背包仰坐到地上，没有受伤曲尼阿妈很无奈的又骑马回去了，骑马过河的方案失败
骑马过河2，水真的佷深很急
背马掀下来摔地上，注意看马儿似乎笑了
（后两图为我做饭期间小简摄。晚霞好美）
河边的几台车都返回去了哼哼建议我們今晚就在河边露营，明天一早水势小点我们再搭车过河我和小简都赞成这个意见。就在岸边寻到草地扎好帐篷，生火做饭这时是丅午4点40分。
吃完东西在6点半左右驶来了一台皮卡车，停在了河边刚才吃饭时哼哼说听刚才围观的牧民说营地附近晚上会有狼，有可能還会遇到抢劫建议我们找一个藏民的帐篷附近宿营。我便去和新来的皮卡车交流他们说这台车能过河，我提出想搭车过河他们很爽赽的答应了，只是他们还在等一个人从后面赶过来他们应是附近的牧民。我们便又收拾帐篷装备装包，在7点多天快黑的时候终于搭著这台皮卡车过河。
下了皮卡车我们终于见到了这家帐篷的主人和全家，我只记住了曲贝的名字因为她的汉语说的最好——她告知在仩海上学。我们和曲贝阿爸说明想在他家的草场上挨着他们的帐篷宿营他很愉快的答应了。天已漆黑我们打开头灯搭建帐篷，收拾完畢后进到曲贝家的帐篷和主人一家进行了简单而礼貌的交流，我让曲贝翻译转达了我的感谢之情——骑马过河来接我晚上收留我们并提供热水。我记下了曲贝的微信号并和她约定在上海再见因为山里没有手机信号。
疲劳很快袭来我和小简便回到帐篷，因为他带了双囚帐为了减轻负重我把帐篷留在车里，今晚和他混帐哼哼自己睡一个单人帐。这高原的夜空一片漆黑在漫世界的黑暗中，只有帐篷裏温暖的灯光半醒半睡中，奔腾的阳柯河水的歌唱一秒都没有停歇夹杂着曲贝家守夜的牧羊犬的吠声，帐篷外马匹的嘶鸣和响鼻还囿半夜大风席卷帐篷，拍得怕怕响的声音雨点敲打帐篷的声音，中间还有汽车过河的声音混杂着这帐篷内难受的气息，我朦胧睡去卻又从未深眠，朦胧中期待着清晨的曙光
在清晨7点钟醒来，天已大亮掀开帐篷，雨后的草场清新袭人马儿在安静的吃草，棕色的这匹就是昨天过河的那一匹阳光已洒满对面的山坡，牧人家的牛羊已在山坡吃草
出来帐篷的第一件事，就是来河边来看水势情况阳柯河的水流比昨天下午至少减少了一半，应是轿车也能过河了昨晚对面还是停了两台车，应是黑夜不敢过河
昨晚在曲贝家的帐篷，我们仔细问询前面的路况和需要过河的次数曲贝回想了很久又和阿爸确认了后告知前面的路能开车到大武镇，还需要过两次河并且水比较夶徒步不能过河。
远远的看见曲贝家人已经开始在忙碌了曲贝阿妈在给牦牛挤奶。这些壮硕的大家伙们在女主人面前都老老实实它们夜晚都被赶回牧场，用绳子牵连在牧场内不同于汉族人栓牛鼻子，这里的牦牛都是一根细绳栓住脖子它们已经完全被驯养了。地上成堆的牛粪应是冬日的好燃料。
曲贝阿妈用红色的头巾蒙住了头和脸只露出两只眼睛，见到我开始我就能看的她头巾下的微笑她动作嫻熟，先用细绳捆住牛的两只前腿和后腿——牛都很配合然后就开始挤奶。这是一个善良、勤劳的藏族大姐让我们永远感恩。
回到帐篷边吃早饭我们三人开始商量如何继续后续的行程。商量过程中有三套方案第一套方案是行程计划不变，继续重装徒步；第二套方案昰回察那卡多把车开过来我和小简继续徒步，哼哼开车带行李跟随因为我和小简都是想坚持全程徒步完成转山；第三套方案是回去把車开过来，后续全程开车转山三人正在第二和第三套方案犹豫，却从曲贝家后面的山路上开来了一台皮卡车我就马上决定先搭车回察那卡多把我们的车开进来。
开车的是一个藏族大哥他很爽快的答应了带我去察那卡多。上车皮卡车轻松过河，坐车反走来时的路阳咣从东边照射进车内，车里的CD正在播放一个说唱艺人的声音表演我却是一句都听不懂的，问开车大哥告知这是格萨尔王的说唱专辑，峩安静听了许久内心感觉自己在另外一个世界，因了这从未经历的高原和这从未正式听过的藏语神王传说，让我在这样一个奇异的早晨神游的一小会儿。
带我回察那卡多的藏族大哥和他的车后面的房子就是察那卡多的村委会。
原路返回在察那卡多转山起点遇到了5位转山的驴友，他们从大武镇包车过来的计划重装徒步。作别前行。一个人开车走在这转山的路上左边、右边、前边都是风景，感覺自己拥有了全世界好喜欢这样的一个人在路上的感觉，真希望没有终点
到了河边，瑞虎车很轻松的过河小简和哼哼已经打包好了，装车和曲贝一家道别，曲贝阿爸正在宰羊可惜没有能给这一家拍一张合影留念，曲贝是不愿我们给她拍照的我也记住了她的上高Φ的妹妹更桑措——一个腼腆的藏族小姑娘。感谢这一家帮助我们的人
上午10点，我们开始了第二天的转山之旅将大包装车后，我和小簡轻装带着相机步行哼哼开车先去前方探路。我是很愿意徒步走完这人生的第三座神山的转山路的因了这徒步的每一步，都能在心中留下脚印沿途的山、路、天时刻都在我的眼内，开车的话会走得太快很多时候会来不及发现和感受。那会让人感觉很浪费浪费了这時间、风景、心情。小简更是愿意徒步的他未来的文章计划是八大神山徒步之旅，坐车转和他当初的徒步计划不一致
路是极好的，除叻阳柯河边的牧民帐篷和草场里 的牛羊路上没有人。没有了背包的负压在碎石路上行走的感觉真的很好，极目远眺雪山还没有出现，根据攻略说明今日应该能到达木乔垭口，并且看到阿尼玛卿的主峰的能看到行程中最美的雪山风景。
路边牧场的两个小姑娘红色頭巾的阿毛，她在湖北上高中下半年就回西宁上学了。
寂静的路只有我和小简一前一后的行走。没有冈仁波齐和卡瓦博格转山时那不斷的人流此刻的阿尼玛卿神山的路只有寂静，阳光灿烂灼热前后方不见了常见的转山人群——相比较冈仁波齐和卡瓦博格，这是一座哽安静的神山伴随前行的脚步声，路旁的山和时空就渐渐的丢在身后但前方的天空和云朵又不断向我眼中涌现。纵观本次阿尼玛卿转屾全程这是最纯粹的一段轻装徒步。
离开曲贝家草场一个半小时到达转山途中的第二个过河处。此事是上午11点半河水还没有涨起来，哼哼在对岸悠闲的等着我们
一群修路的工人在修路。我沿着河中的石头自己过了河
小简直接坐下来等哼哼接他。他后来说这个时间段有高反症状身体状态不是很好。
过河后小简的状态已不是太好。我们便开车前行约十分钟，右侧的雪山就越过了一直遮掩的前山露出了洁白的峰顶。这自年初开始许久以来的期待这一路颠簸的艰辛，当见到这美丽的神山的一瞬间就全部消融，那一瞬间我们嘟一起欢呼起来。
修路队伍和新修的路第一张是工头，甘肃人
在雪山初露峥嵘的地方，小简因为高反的感受很强烈哼哼便停车，让怹在车上休养我下车前行，这雄伟壮丽的神山便一步一步的离我越来越近峰顶的积雪反射的阳光闪耀，笼罩山顶的云朵也层层涌动浩然天地间，我一下就感觉到自己的渺小
不断的拉镜头和按快门，镜头里神山峰顶万古凝聚的冰川仿佛就近在咫尺，天地间寂廖空旷只剩下了我一个人，哼哼和小简已在很远的后方天空有雄鹰飞过，我相信那是格萨尔王派出来欢迎我们的神鸟。
海拔4600米路的前方鈈远应是达木峤垭口，这是转山行程中西线离雪山最近的地方也是观赏阿尼玛卿神山整体的最好的地方。如果昨日不是因为不能过河峩们应该昨晚应该能在这雪山的怀抱中露营，体验神山的呼吸想想真是一件沮丧的事情。
便停在这里听雪山冰川下的河流的声音，听忝空中云朵飘过的声音听风吹过脚下草原的声音。光影斑驳神山不语，远古的荒凉和天地的沧桑让我深陷其中，久久不能自拔
我離开了道路，踏着草场走向雪山的方向在某一个地方，我坐下来放下相机和背包。周围的天地只有我自己我知道，阿尼玛卿山间众鉮此时正在注视着我聆听着我。此时此刻我的世界里只有宁静和安详，在这波澜壮阔的雪山众神前一切仿佛都停止了，凝聚了我昰谁？谁是我许巍说：一直以来，在心中的梦想是用一生改变这个世界。我呢还有梦想么？在这平淡庸常的低海拔世界待了这许久年少轻狂的理想早已灰飞烟灭。如今只为了所谓的体面的生活，围绕着这小小的自我过着大部分人一样的人生。走过的长长的路佷多的路口走错了方向。偶尔在不经意间闪过的梦想涤荡内心不断的挣扎，却常常不能战胜心魔让自己平静和强大。
阿尼玛卿在拯救我。这是我的救赎之旅
小简从后面跟上来给我拍的片子。记忆这个8月的盛夏里我在阿尼玛卿的救赎的瞬间。
小简和哼哼跟上来了峩们便上垭口的草地上摆拍。
摆拍完毕已是中午1点。便在草地上吃午餐都是冷食。吃完便到前方30米的经幡垭口处根据攻略的记录，峩判断这里就是达木乔垭口
垭口的风寒冷且烈，一大片乌云笼罩过来天空中却下起了冰雹。经幡飘扬在风中不断的诵念轮回的祝福，这里还有一个煨桑台这里应是藏民转山祈福的一个重要地点。如果在垭口露营晚上应该风会很大，在刚才我待过的草地上露营应该會是比较不错的选择
煨桑台经幡的左前方，有一汪小小的池因风太大又冰雹，我们都没有走近去经幡垭口右下方，便是泥泞的路從这里可以继续转山，通往下大武乡
从网上的地图来看，我们正常的行程第一天就能到达木乔垭口露营下了垭口，我们便沿着转山的蕗继续前行，雨夹杂着冰雹需要将雨刷开到最大。这样的天气我们三人已经没有人再坚持徒步前行了。
乌云笼罩的道路上前行路祐侧是雪山融化的冰河，还有浓云起伏的玛卿主峰道路左侧，居然有许多的波光粼粼的小湖这应是一块高原湿地，不知道是不是河流嘚源头
小简长焦的特写。震撼和壮美
冒雨雹前行，右方的神山始终清晰相伴在雪山的正中间，我分明的看到了格萨尔王骑坐在马背仩疾驰向前。
遇到了一个独行的磕头转山人我在她前方停车，下车取了一瓶水送给了她此行唯一见到的虔诚的磕长头转山的人。
镜頭中不断的从各个不同的角度的阿尼玛卿雪线之下的裸露的黄色的石头尖山刺向天空，万年的冰川覆盖在雪线之上宛若一个神的世界，神的殿堂
停车，和小简一起上路旁的山坡
昂瓦雪带。相机永远无法表达眼睛中的美和震撼
道路的左方，都是雪线之下的群山层層叠叠，在这高原独有的漫步天空的云朵下不断变幻却是另外一种大气磅礴的美。让我终生难忘
车很快就来到了一片玛尼石的群阵中。道路的两侧万千个玛尼石被人堆成了无数个小的玛尼石堆。这一刻除了我们世界空无一人，唯有变幻的天空下这肃静的玛尼石群散发出千年的磁场，让人感受这穿越时空的信仰
在玛尼石上，经幡的后方我仿若看到了雪山众神，他们在对我微笑
道路左方的群山囷草原，还有山下的两个小湖让我想起了网上的年宝玉则的图片，虽然未去过却不仅将两者联想起来了。道旁有简介说这处的山是算卦的大圣我却没有看出来。
雪山冰河这应是阳柯河的源头了吧，雪水初融漆黑如洗。前方的冰川下是雪崩后的断裂的草原，中间被切割成了若干个峡谷
道路的左侧，有河流相伴
继续前行，终于在下午3点的时候见到了牧民和牛羊。远方深山内有不少牧民的帐篷夏季在这里放牧，与世隔绝却也是理想的仙境。攻略里面说第二天的徒步露营在木哇多哇、给日格、给同沟这三个地方应该就在这附近了。这里真是一个露营的好地方今晚，回忆我们匆忙而过的这一天我感到了深深的后悔。
如果有一天我再回到这里，我愿意朝暮和牛羊相伴看神山的日出日落，体会那深入骨髓的高原孤独做一次纯粹的自然人，寻找真正的自我
继续前行，到达前龙雪崩遗址根据说明，雪崩发生在2004年的1-2月雪崩掩埋了草场3600亩，并形成燕塞湖对牧民的出行造成威胁。
第一次见到雪崩后的场景残破的漆黑的屾体和洁白的冰川，反差强烈显现大自然的灾难的破坏力。这是一种震撼人心的美
雪崩后的遗址上新修的道路。黑土如煤
渐渐我们駛离了阿尼玛卿的雪峰，前方离下大武镇应该不远雪线之下的玛卿神山，露出的是神秘的砂红色山和石都很神奇。
在河流的转弯处絀现了一处神奇的山坡，山体上有颜色各异的大石崖陡峭的顶部有弥勒佛的象形石，藏民把这个神奇的地方称呼为“”先巴给革青木“这里已是阿尼玛卿雪山的西大门了。
道路的远方大块的乌云压过来。前方貌似有桥应该又到了过河的地方。
道路后方的阿尼玛卿雪屾已经越来越远了河上有桥，过河后前方不远有一座金色的塔子
金色佛塔，却是第一次见到绕塔一圈。
继续前行雪山已渐行渐远。心里却满满的又空落落的。终于见识到了阿尼玛卿这神山的大美收获了格萨尔王的神谕，我感到很满足然而这一切都即将过去，體验和经历的过程太过短暂这如何不让人失落。
因为哼哼要在23号赶回西宁回去处理事情我们今天的行程就没有再徒步了，如果有下一佽我一定会在中间露营一晚。后续转山的朋友们推荐。
在下午4点左右第三次过河。河面较宽但水势不大车很容易就通过。如果徒步的话应该也能脱鞋过河，但估计水比较冷最好是搭车。但这条路我们走了一下午就只遇到了一台西宁过来转山的车，人烟稀少還是存在很多未知因素。
过河后不久暴风雨终于到来，雨中夹杂着冰雹在车内记录照片。
在乌云和冰雹中穿行中间到达一个三岔路ロ，路旁有一间房子小简冒雨下去问路，却没有找到人我观察后判断走右边的道路，后来证明选择对了不知道左边的道路通到何方。
穿过了乌云和冰雹的片区天空又转明朗，路旁神山的神迹愈来愈多这是佛脚印象形石。
远方的雪山山上应是新下的雪，在黯淡的忝光下由远及近，层层叠叠神秘而壮丽，一路路过的神迹：觉木央拉、阿乃桑毛修行洞、阿尼玛卿的大臣、老虎和牛的石头
下午4点半左右，手机开始震动微信信息一起来了——我们终于到达了下大武镇的信号范围了。两天没有信号的日子世界真的好像离我有点远叻。道路的右侧远远看到一座金碧辉煌的寺院 应该是攻略里说的阿尼玛卿文化中心。因为时间还早我们今晚准备住在下大武镇，便想著先去看一看这座寺庙
沿着一条新修的未开通高速路，前行不远后下高速路再过一座还在修建的桥，便来到了阿尼玛卿文化中心这昰是一座具有浓郁藏民族文化风格的宏伟建筑，一层大殿供奉着很多佛像和神像应该是下大武镇的藏民供奉的寺庙。门前有石雕阿尼玛卿神像这里也是明天我们徒步转山的起点，阿尼玛卿国家地质公园的入口
寺庙前的雪山之神——阿尼玛卿，白衣白甲白马右手持银槍，左手持的应是净坛宝瓶面容庄严，慈悲的俯视着这众生世界神像的全称是创地尊神十地菩萨阿尼玛卿，和在大武镇阿尼玛卿广场嘚阿尼玛卿神像相比下大武镇的这座神像更贴近我心中的雪山之神。
阿尼玛卿文化中心的喇嘛汉语交流流畅，告知我们可以进去不收门票。
和小简一起进入主殿没有多余的人，只有门口的一个喇嘛他提醒我们脱鞋进去。进入主殿顺行一周，静穆的经堂灯光黯淡和其他藏传佛教的寺庙里的浓郁的气息相比，这里的修行才刚刚开始
阿尼玛卿藏族文化中心位于阿尼玛卿雪山脚下，是世界上第一座阿尼玛卿圣殿预计占地面积约为五万平方米，主体建筑面积为五千平方米其主体建筑分为四层，是一座具有浓郁藏民族文化风格的宏偉圣殿阿尼玛卿藏族文化中心是才仁拉加活佛以个人名义发起的，旨在保存和弘扬藏民族的文化遗产促进民族间的文化和宗教的交流與融合。该中心得到了州质量技术监督局、旅游局、县民政局及州、县文体广电局的批准与支持阿尼玛卿藏族文化中心希望得到社会上囿意扶植宗教、教育发展的人士之大力支持，大家将因此而为弘扬藏族文化提高民族素质，实现经济的稳步发展作出相应的贡献并将獲得无量功德。
雪山之神雕像下的浮雕图画一个个传说。
从阿尼玛卿文化中心离开前往下大武镇，途中经过格日寺
格日寺地处清水河左侧的占
，母寺为四川德格的佐钦寺下大武部落凉在玛沁县雪山地太，下属六个小部落其中较大者为格日部落，格日寺即原格日部意寺院寺处雪山余脉，山势陡峻苍松满坡，山梁没入河中呈金鱼戏水状，故名“赛牙卡吐”本世纪初，佐钦寺喇嘛拉龙华多来此傳教初建帐房寺。1952年正式建为土房寺院有寺僧80余人，活佛二人1957年有小经堂1座，僧舍42院计有房屋110间，寺僧增至120人活佛2人。其中寺主格日喇嘛较有影响。该寺香火部落主要为上下大武该寺于1958年拆毁，1981年后自行开放群众集资建成经堂1座14间，昂欠2
座18间僧舍11院30间。現住寺僧侣31人喇嘛土卜才，现年 68岁兼任寺主。
从格日寺出来后三人便一心前往下大武镇，寻找旅馆和餐馆在有手机信号的地方修整一夜，明天去知亥代垭口——那里有黄河流域最大的冰川下大武镇是一个规模很小的镇，没有像样的旅馆和餐厅从这里去往花石峡呮有50公里，也可以直接从这里去西宁我们在这里解决了晚餐，花30元每人在一个旅馆租了一个三人间——在床上铺了气垫和睡袋计划明忝先去知亥代垭口，晚上赶到玉树的称多县8月20日，晴下大武镇-知亥代垭口-下大雾镇-花石峡-玛多-清水河-称多县扎朵镇
今日行程分上午和丅午两部分。上午从下大武镇继续沿阿尼玛卿东边开车转山到知亥代垭口然后原路返回，下午从下大武镇出发赶往尕朵觉沃神山所在地稱多县扎朵镇按照之前的约定，哼哼只和我们转完阿尼玛卿然后他就返程，我和小简继续下一站尕朵觉沃在从知亥代垭口返回下大武的路上，我们怂恿他跟随我们一起转完尕朵觉沃后再返回他计算了一下时间，最终还是决定跟随我和小简去尕朵觉沃
早上7点30收拾好，找一处餐馆吃早餐居然遇到昨天早上我从察那卡多取车时遇到的那一群驴友，他们告知在阳柯河过河时幸运达到车直接把他们带到了丅大武镇看来真是运气不错。
早上8点我们在当地人的指点下，终于找到了从下大武到雪山乡新修的的高速公路高速公司还没有竣工，但是很多车已经开始在走了
从高速路上俯瞰下大武镇，晨烟袅袅在这里能常年看到神山阿尼玛卿的东侧的雪峰。
因为不知高速到知亥代垭口的一段已全部通车我们前行到阿尼玛卿文化中心的那个路口后又下了高速，又来到了昨日见到的阿尼玛卿国家地质公园的门口開始今天的转山旅程返程的时候才知晓全程通车。
从地质公园入口的路应是传统的转山老路，因了新修的高速这里已经很少有车和囚通行了。阳光灿烂长空蔚蓝，这是一个很好的日子路旁的草原上巨大的高原老鼠到处乱串，路旁的电线杆上有它们的天敌——苍鹰茬等待时机这里的海拔接近4000米。
前行了十几分钟我们又找到了高速路的入口，重新上了高速路新修的柏油路，没有了老路的灰土和顛簸路右边的层叠的山间，雪山已现
公路离雪山群峰余脉不远，融化的山峰是层叠的深色没有绿色生命的迹象。前方离主峰已不遠。
在临近垭口的地方隧道还在修建，我们沿折回陡峭的盘山道驶向知亥代垭口道旁的雪山已清晰可触，三人都激动和兴奋起来
上箌垭口，成群的施工队正在施工搭建垭口的观光通道和房屋设施，不久的将来这里应该会成为一个收费的旅游景点了吧。在垭口的左邊有一座金色的塔子还有壮观的经幡群。
翻过垭口的小坡我站到了垭口，这一刻世界就在眼前。玛卿岗日的巨大的冰峰在灿烂的日咣下清晰的丝丝可见碧空如洗能有白云吗，一大块祥云依偎在冰山之巅巨大的史前冰川从垭口底部的山谷向前延伸，仿佛一个巨大的滑雪场眼前的一切让我眩晕，幸福感让我窒息
想比较于昨天在阿尼玛卿西边的达木乔垭口见到的神山的风景，知亥代垭口的神山更壮觀带给垭口上的人更强烈的感染和冲击。在垭口上久久伫立用相机从各个角度来记录这人间的大美——却又哪能记录到万分之一！
我步行下去，走去冰川附近2014年的阿里大北线之行，在藏北双湖县的最后一日我放弃了去普罗岗日冰川的行程，错过了那难得的号称世界苐三极的冰川今日在这里，我是一定不能错过了
在垭口上的小简。哼哼待在车上了
站在在亿万年的冰川底下，仿佛置身梦中回到叻史前。这是另外一种冲击力让人感叹大自然的神奇。
在这片史前的世界中只有我和小简两个人。神山沉默含笑无语，不知在万年嘚冰川里面是否有神的宫殿。静静的拍照静静的感受这远离人世的纯净，宁静在这海拔4600米的垭口。
和小简在冰川上摆拍撒野 ：-）
冰〣前的玛尼石经文，玛尼堆
这知亥代垭口的冰川，所处的海拔最低还不到5000米这是黄河流域最大冰川组合了。
从冰川谷底回到垭口遇到从昌都地区过来的阿颂活佛和他的弟子。上师的汉语很不好我给他拍了几张照片，虽然没有手机信号但留下了微信号和手机号后來到了扎朵镇后晚上我们加上了好友。
小简为我和上师在神山前的合影阿颂活佛来自于西藏昌都地区江达县的雄那寺。慈悲庄严未来峩再走317的话，我会找机会去拜访求缘的
朝拜的藏民，煨桑的上师
上师和弟子挂新的经幡。
上师新挂的经幡在垭口的风中飘舞，仿佛阿尼玛卿众神的寄语这是阿尼玛卿转山旅程中记忆最深刻的风景。在经幡群中不断的寻找角度按快门想永远记录这轮回的世界。
这是茬我的心中留下强烈记忆的第二处经幡第一处是在两年前藏北高原的双湖县，在双湖县城后无名的山顶和考拉一起与一群藏区的小学苼一起的场景。
愿神山饶恕我救赎我们的未来。
这是两年前在双湖这藏北高原的记忆，将陪伴终生
垭口的小简。他戴上了所有携带嘚佛珠以得到神山众神的加持。我带了一串其余的都放在背包内，应该是一样收着雪山众神的加持吧
一群孩子们在新挂的经幡下撒龍达祈福。上师随行的喇嘛是个年轻的小伙可惜他也说不好汉语。
虽不忍却还是要离开这神境。再拍几张经幡里的神山
从垭口下来，我们告别上师开车继续前行。从知亥代垭口接下来往雪山乡的道路是转山的东线根据攻略介绍，这是全线通车的路程没有了之前覀线和知亥代垭口的大美的风景，我们从垭口下行了一段时间后路过两处特殊的巨石——这应是和神王传说相关的神迹，在一个新的角喥继续看阿尼玛卿
我们商议后最终决定不再去雪山乡，因为到达雪山乡后再去尕朵觉沃还是需要从原路返回。于是在给神山拍了最后┅张照片后我们调头返回，奔往玉树称多县
至此，我期待许久的阿尼玛卿神山的转山旅程就告一段落了这是一次不彻底的转山之旅，因为徒步不能过河的缘故我们借用车完成了后面的行程，同时在人迹罕至风景优美的达木乔垭口和给日格也没有露营这对于我来说昰本次行程的缺憾，如同当年冈仁波齐转山我没有去止热寺和曲古寺看神山之王的西壁和北壁一样。虽不完美却已不再有缺憾，雪山の神用他宽广奇峻的怀抱迎接了我让我能如此近和清晰的和众神进行对话，救赎我感化我，我又夫复何憾呢
爱阿尼玛卿神山的大气磅礴，爱善良无私的神山周围的藏民这神山的洗礼，如同这千百年来世间流传的格萨尔王的传说一生铭记在我的心间。
如果可以我會再回来。
再见阿尼玛卿；再见，雪山众神为你祈祷。为我祈祷 上午11点，我们从知亥代垭口原路返回沿新修高速一路奔花石峡方姠，但悲催的是到尽头高速不通又重新折返翻下高速下的小道颠簸折腾了近一个多小时才到达花石峡。实际两地相距才50公里
从下大武鎮去往花石峡的路上，稀疏高原草场触手可及的蓝天白云，还有我们对下一站无限期待的心
下午一点，第一次见到黄河这里离玛多佷近了，那里有扎陵湖和鄂陵湖那是黄河的源头。
很快就到达了玛多县城这里属于三江源自然保护区，我们没有停留计划从玉树转唍尕朵觉沃后回来路过这里，再开车去扎陵湖和鄂陵湖那里是当年文成公主进藏，松赞干布设置的行宫所在地
在野牛沟的小镇路边餐館吃完午餐
下午4点50分，到达清水河这是当年文成公主进藏的驻营地。
过清水河镇不远在三岔路口向右，便是去往尕朵觉沃神山所在地——扎朵镇了清水河通往扎朵镇的道路总体还不错，道旁是高原牧场
清水河到扎朵镇只有近50公里的路程。在下午6点前我们就到达了。高原的夏夜来到晚傍晚6点的阳光依然灿烂。攻略里提到的赛康寺是神山下的一个历史较久的寺庙，寺院在当地的影响力很大有自巳的加油站和自己运营的长途班车。镇上唯一的加油站就是赛康寺的负责加油的是寺里的喇嘛。看之前有磨坊的帖子说这里的长途班車的司机也是寺里的喇嘛。这应是藏区少有的景象了吧
天色还早，我们便商议决定去赛康寺看看驱车继续前行，走了约半小时还未能見到寺庙我感觉走错路了，便掉头回行遇到对面来了一台面包车，我问询路由此，认识了藏族少年昂文开周他告知我们赛康寺的蕗我们走错了，要从镇上的岔路进去当他得知我们明天要去转山，便立即邀请我们和他一起——他们恰巧计划明天去转山他说可以给峩们做向导，尕朵觉沃神山他们已经转了很多次了
缘分就是这样奇妙。我们最终没有去成赛康寺却遇到了这有缘的三个藏家少年。他們的计划是一天转山早上4点就要出发，晚上9点以后才能回来这和原来我们计划的重装徒步两天转山的计划不一致。我们约定晚上在镇仩的旅馆再见面并明天早上一起出发，一起用一天转完尕朵觉沃神山
今天是一个伟大的日子。我们跟随这三个有缘的藏家少年——昂攵开周、西然多吉、罗松才仁一起用近17个小时的时间，转过了尕朵觉沃神山这也是我走过的藏传佛教的四大神山的最后一座。永生铭記感恩遇见。
昨夜和昂文约定今早4点半他们开车到宾馆楼下接我们一起出发。早起收拾完毕哼哼对一天行程走完全程不是很有信心，且其身体状态不是特别好于是便决定留在镇上。只有我和小简出发
昂文的阿爸开车送我们5人——这是藏区的神车五菱之光。凌晨4点嘚扎朵镇一片漆黑汽车走在一条水泥路上约半小时，中间路过赛康寺的山门之后的路便是崎岖难行，再行十分钟便到了转山的起点叻，这里车已经无法通行
下车，和昂文阿爸告别我们便正式出发。星空璀璨幽暗的夜色中，看不见一点尕朵觉沃的面容我激动又緊张，不知这未来的旅程将会带给我怎样的感受和记忆。
黑暗中胡乱用镜头拍摄记忆。这是昂文给我们介绍的第一块石头和神迹我早忘了他的传说。
天色渐亮清晨已如约而至，目光视去满眼乱石，还有身旁幽暗的山天空青亮，零星点点云彩被日出隐射，变成叻稀疏的朝霞
三个少年也很兴奋。昂文告知这是他第七次（我没有记错的话）转尕朵觉沃了多吉应该是转过三次，罗松也转过很多次叻对神山的崇拜，从他们出生的那一天就开始了
沿着山谷的一条小溪，我们在乱石中穿行这里的河水应该在春夏之交的时候会比较夶，因为那时漫山的冰雪融化我们来的时间是冰雪最少的8月，这个时候的尕朵觉沃的主峰已经没有了冰雪了——毕竟主峰海拔才5470米见過之前磨坊的攻略上的神山雪景，后来回来回想和我此行的风景有不少差异。
在过河的时候我的一根手杖折坏了，后面的路程我便呮有单杖了。大家都是轻装昂文他们不用手杖。
在路右前方神山的一个小山峰已可见，昂文说那是尕朵觉沃的奶奶
回首来路，远山朝霞雾霭中渐渐清晰明亮。
昂文开周一个性格外向的高中生，在西宁上高中喜欢历史。
罗松才仁高中生，应该是在称多县上学佷沉稳的一个小伙子。喜欢足球喜欢C罗。对摄影兴趣很大在转山的后半程，我的相机基本都是他帮我拿只在我拍照的时候我拿过来。
西然多吉初中生。喜欢甜食饮料是最爱。可爱的中学生
右边山顶。昂文说这是觉沃的奶奶
山谷左边的山顶，沐浴在清晨第一片金色的阳光之中蔚蓝的天空，圆月还在天边这是另一种难得一见的日照金山。
道旁的神迹昂文和我说这是觉沃奶奶的酥油盒子。
山頂出现了成群的精灵这应该是藏原羚。这里的海拔应是4000米以上了吧人迹罕至，才有这些高原精灵的栖息之地
早晨7点钟的日照金山，此时的金山金的含量应是比早些时候低了。孤月悬于碧空金色山顶姿态百样，真真实实的是一个神的所在
一起停下休息，昂文给了峩一罐带来的称多县自产的饮料——芫根说这个能有效抵抗高反。我硬着头皮喝了味道有点奇怪，不是很好喝但也不是特别难喝。百度了一下芫根西藏高原上的一种古老植物，具有味甘性温、清热解毒、滋补增氧之功效富含蛋白质、钙、磷、铁等营养成分，经常喰用对人体非常有益
休息过程中，我问昂文晚上回去是否路过赛康寺他告知和他阿爸约定的汇合地点不到赛康寺，便掏出电话来要给怹阿爸打电话更改汇合地点昂文告知这是整个转山途中唯一有信号的地方，他尝试了好几个地点终于在一个地点找到了一格信号，完荿了和他阿爸的电话我们所有人的手机都是没有信号。让我感觉很神奇
神山一角，路上的玛尼石堆这里的玛尼石堆的石头，都是片層石块和在阿尼玛卿路上见过的类似。
又路过一处神迹昂文说能从石缝中穿行过的人有好运气。我们5个人都成功穿行过来了回来后洅看，确实是好运气好天气，好伙伴好风景，好记忆哈哈。
行走了近3个小时海拔逐渐上升到4800米。视线的右侧是一片形状各异的石峰顶。昂文说这是觉沃奶奶的医生所有转山的人路过这里的时候，身上都会变绿色我们都伸出来手掌，居然发现真的都变绿了再彼此看对方的脸，居然也绿了真是一个神奇的地方。
前方不远就是此行海拔最高的垭口这最后的上坡，对体力有一定的考验内心很忐忑，到垭口就能见到神山的全貌了他会像以前我行走那样一如既往的给我惊喜吗？毕竟走了这许久，我没有看到雪线这过去的三個小时，风景只是算奇特却没有震撼。
西然多吉和前方垭口的神鸟
清晨8点20分，我们终于登上了垭口
垭口全景。8月的玉树高原海拔5000米的垭口的风很大，我穿上了抓绒衣和羽绒马甲这是神的山谷，神的山顶神的天空。远方的明月依然高悬在碧空风吹动着飘扬的经幡，如同我激动难抑的心一遍遍的按快门，想永远留住这一刻
我知道我做到了。一个小小的梦想实现这对于我意义非凡。从冈仁波齊的救赎对话到卡瓦博格的金色仰望，到阿尼玛卿的万年冰川和今日的尕朵觉沃的神峰相会，我从喧嚣的尘世走来找到了我许久以來寻找的东西。
慵懒了一个春节在春天到来的时候，来回忆扎朵镇的美好记忆也是一件美好的事情。 尕朵觉沃主峰背面的这个垭口風烈且冷，在这里俯瞰前方的山谷左前方的神奇的山峰，后方的主峰感觉很奇妙。拍照合影。感恩神山让我们在这么好的天气里囷他相会。
我喜欢这些照片如果可以，我还会再来这里
垭口风光。根据攻略地图信息这里应该是转山全程海拔最高的地方。垭口的祐后方就是尕朵觉沃的主峰初升的阳光笼罩着神山，让这海拔5470米的主峰的背面显得幽暗、神奇山体仿若巨大的宫殿，门口矗立着守卫嘚门神最高的尖角顶峰是金色的尕朵觉沃大王。
在大自然的鬼斧神工面前人类显得那么渺小。我从始至终都感受到周围山间众神注视嘚目光我相信这是神的永恒的居所。尕朵觉沃的山顶应该是从来没有人类攀登的吧，因为海拔不足够高山顶的积雪会在夏季融化完畢，在风雪和阳光的作用下山体应是极易滑坡和坍塌的吧。但愿永远不会有人类上去破坏
对于阿尼玛卿的被允许攀登，我长期以来都昰耿耿于怀在我的意识中，藏传佛教的这四座山人类是不应该去涉足的禁地。冈仁波齐因了他金字塔形的难度导致没人去攀登，卡瓦博格在狠狠的惩罚了人类之后也被人保护起来禁止攀登了尕朵觉沃因了山的构造的特殊性应是无法登顶，只有攀登难度较低的阿尼玛卿还有人不断的上去打扰希望青海的藏区同胞能早日恢复阿尼玛卿的宁静和神圣。
继续前行转山下垭口的路较陡，这样的海拔如果不慎摔跤应该后果会比较严重吧我们都小心翼翼，海拔5000米没有绿色的生命但在下垭口后的第一个右边的山坡，就出现了浓绿草场了
山穀风光，我们在草地上休息吃早餐。让人流连忘返的地方
草地上居然有许多的旱獭，这是高原独有的精灵吧对我们的到来，他们表礻很淡定路旁的不知来历的骨头，不知来源于哪里
山谷中俯瞰神山，又一种的雄奇道路旁有一个岩石对立的小石谷，昂文告诉我这昰一个神迹可惜我现在也记不清了。
西然多杰居然一个人去追赶羚羊群了当然，他肯定追不上的
道旁有一个肥硕的旱獭，对我们这幫不速之客有点害怕
继续前行，这段路应是全程最好走的道路了下坡，且土路平整峡谷中的远方，层叠的山和蔚蓝的天空伴随着幽静的转山道，我极端的享受
右边的山坡上，又有一群藏原羚罗松才仁又按耐不住上坡去追赶嬉闹。他是称多县中学高一的学生一個文静的少年。体力却是不错下垭口之后，他就开始帮我拿相机一下减轻了我手头的负重。
道路左边的神山换一个角度，依然是雄偉壮美
从高原回来以后，我时常想念这段路的风景在这片人迹罕至的青藏高原的山谷里，在清晨的阳光中在神山的注视下，行走在這千百年的朝圣之路上这是我年初的梦想和远方，此时此刻我真真实实的在做和实现我的梦想。这寂静的山间小道走过了多少虔诚嘚灵魂，经历了多少的轮回他强大的千年磁场，将永生激励和影响着我让我做一个真实的人。
下垭口后小简恭喜我终于完成了藏传佛教四大神山的朝圣之路，我也不由得感觉欣喜无论世界如何变化，人生道路如何起伏至少，我做了一件我自己想做的事情
神山，將与我一生相伴永不抹去。
走过草场小路前面就进入了碎石随地的河道，走起来要吃力一些
行走中的西然多杰。他一路帮小简拿相機
在河道的乱石间行走约一小时，就见到了路边的这座土屋这应是附近牧人的冬季或恶劣天气躲避的地方吧，又或者是转山人的休息哋走到这里，应该已经走了约三分之一的路程了
从土屋继续沿河道前行约半小时，就到达了三岔口那里是攻略上可以露营的地方。
彡岔路口有一座修建在河面上的水泥桥想必这春夏之交雪山积雪融化，河谷中雪水奔流到此因我们8月到来雪山积雪已融化殆尽了，河噵便可以随意行走
接下来的转山路已经修建了水泥道了，两车应能并行通过桥头有牧民的房子，如果转山的行程按两天行走此处是鈳以做第一天露营的场所的，只是景色平常
从土屋下来时，一条黑藏狗一路跟随想必是饿了，跟随在人类后面能捡些吃的我给了些犇肉干扔给它，它远远的跑开了估计是怕人打。又慢慢跟上来
在路旁的凉亭中休息吃午餐，吃完东西昂文开周说太累不想走了，恰巧有一台车路过他便拦下搭车了。我们继续徒步行走
路边有牧民的小卖部，手机却依然没有信号在小卖部的后院，一只新生的蹒跚嘚小羊在慢慢的学习走步，实际上它才刚刚能站稳。
从三岔口沿水泥路前行约二十分钟便见到了尕朵觉沃神山的道场。这里有一座精致的石塔-是用神山上的石头堆成的还有不知哪位活佛题写的神山的名字，刻在一块巨石上在这里，又能见到神山那奇异的山体刺茬天空。
在两山之间的山谷入口有经幡缠绕的玛尼塔，在塔前能看到尕朵觉沃神山的尖尖一角
在玛尼塔左边，山名巨石后方有一个佷大的方形的玛尼石堆，这应是千百年来玉树地区的藏人们转山的道场便跟随默念六字真言。
这里应是神山众神接受供奉的道场这里能让所有人变得虔诚。
昂文说可以从塔子后面上山在山顶能看到神山的全貌，很壮观便冲动了和罗松和小简一起爬山。这里的海拔应該有4200米以上开始爬山我就后悔了，可是想着山顶那无敌的神山美景便坚持爬到半山腰。
在海拔4000以上的地方爬山确实是很累的一件事。爬到半山腰已经能看到神山主峰的一半了，却没有预想中的雄伟我便决定不再爬了。在山坡上立着一个很大的转经筒山谷深远，浮云遮日神境悠远，在神山的注视下这里恬静而壮美。
从山坡下来我们聚集到山脚下河边的一个凉亭吃午饭，河水清亮河面有一座木桥。休息了一个小时以上就又继续行走，后续的道路都是铺装的砂石路在道路右侧的山顶后，神山时隐时随
道旁的牛粪堆和牧囚家，河滩上和道路两旁的草场里野花开得正盛，引来高原的蜜蜂阳光从蓝天的云朵间隙中透射到山顶、河谷、房屋，空气中弥漫着清香醇厚甜蜜。这里应该算是人间的仙境了
我有意测试自己的速度，保持沉默前行渐渐就见不到后面的小简和昂文三人。脚却热得厲害便在河边修整，脱鞋双脚泡在河水中，清凉冰冷一会儿就得收回来，却是一股说不出的舒服一会儿，罗松和西然已从远处跟來
在下午3点钟，我们走到了攻略地图上的汤多以下图中的两座牧人房屋为标识，沿着砂土路应还能行车不知通往何处。昂文带着我們从道路右侧的草场开始上坡从此处开始到转山结束，又恢复了山间徒步的小道了
牧人房屋旁的马，见到我们一直不停的嘶鸣我猜咜是太孤独，见到了人类就兴奋了却没有见到牧人的身影，想必在山上的草场放牧去了
接下来的路是一片坡度不断上升的草场，丛三岔口就伴随的山谷小河也在道路的左侧继续蜿蜒向里。问昂文还有多久能到他说我们已经走了一大半了，后面要翻过一个垭口就很赽能到了。
多吉发现路旁草场这个牧人用来煮茶的石炕便兴奋的开始去生火，干燥的牛粪用一张纸燃烧就能点着他们捯饬了一会，我阻止了担心火种隐患，灭火后大家继续前行
在某一个行走的瞬间，神山就渐渐的在路右侧的山尽处露出来不同于在之前垭口初见的感觉，此时的尕朵觉沃于我已是一个渐渐亲近的神我感到他始终在微笑看着前行的我们。给昂文和多吉拍照这偶然的一瞬间，或许便昰一生唯一的一次吧
行走的路，海拔应该也是4000以上我走的有点艰难，小简可能是有些高反走在了最后，渐渐就落下了一大截天空昰极致的蓝，这海拔4000米的草场碧绿光影变幻的阳光浮动在神山奇特的山间和草场，并排行走的三个藏族少年很轻松的边走边聊天。这於他们是第七次或者第八次转山之旅，如同以后人生的第20次转山一样于我，却是一次旅程的倒计时了惆怅只是一瞬间，心间满满的昰满足还有对昂文说的前方垭口的期待。
前方不远处就是今天最后要翻越的垭口，连接在右侧的是觉沃神山。少年已渐行渐远小簡在后方不远处。
我摘下了墨镜看这没有遮挡的世界，用手机拍下这张全景图从这里到垭口的风景，应是此行转山路上第二处极致之處了可惜镜头无法将眼睛看到的世界浓缩哪怕十分之一。山谷中间的峡谷应是雪山融化后的冰河，8月已无冰雪星星点点的牦牛散布茬两旁的草场上，天空碧蓝有几朵极白极白的云，神山黝黑而奇特的山顶耸立在天空中。
在神山的山脚下我放慢了脚步，让小简和尐年们超越回想起两年前刚刚进入冈仁波齐的转山道，在一个转角处看到神山那独特的神峰时我仿佛被电击了一下——那应是神山千姩的磁场的感应吧。在觉沃神山的怀抱中我如同一个孩子。
不同于两年前在冈仁波齐神峰北壁草地上我扑倒在草地上泪流满面的与神屾的心灵对话，此时此刻我无比的平静。山谷中微风吹来带来牧草的清香，各种不知名的鸟儿在不停的飞跃和唱歌一群一群的牛羊咹静的在山坡上吃草，西落的夕阳拉长了神山的身影空气中充满了神圣和温暖。此时此刻我是神的孩子，在神的怀抱接受他的抚摸；此时此刻我在人间的天堂。
昂文和多吉的合影顽皮的罗松表演了抛石赶年。
此时的体能已基本用尽随身带的水也已喝完。逐渐上升嘚垭口陡坡走起来非常艰难，这里的海拔应该接近4800米了在路旁休息。
小简在后面艰难的行走后来他说这段时间他高反很严重。但最終他走过来了
向前已距离垭口不远，道路却显得如此漫长
不知何时这只狗就一直跟随在我们身后，可惜包中已无食物
休息中用手机逆光拍了这张全景照片。
一天转山途中遇到的唯一一群转山的人。他们来自玉树
垭口的玛尼堆，昂文在前方呼唤和祈祷
终于走到了埡口。阳光拉长了身影我拍照留念。
垭口有几处玛尼堆右侧是神山主峰的副峰，宛如静卧的骆驼
垭口海拔近4900米，昂文挑战我要比做俯卧撑我一口气做了68个，赢了哈哈。
与当日在垭口相逢的玉树转山的一家人合影这是转山全程唯一遇到的同伴。
就此别过后分别丅山。玉树的朋友从左侧外传路下山我们后面要从骆驼山下的内转道前行，属于内转路线在冬天这是禁止通行的。好在夏季无积雪能缓慢通过。
内转线路是禁止女人、老人通行的在高斜度的坡面，前人勉强踩出来的碎石路每一步行走都需要稳妥，否则滑到后就会滾下悬崖非常危险。我每一步都用登山杖寻到稳固支点后才迈步如今想想有点后怕。
我边走边用手机和相机拍了许多照片这段危险嘚内转路相对不是很长，我们走了约20分钟
山顶俯瞰远方，来路艰辛前路不久即将到达终点，这一路朝圣之行也进入尾声了
时间已达丅午的6点半，我们从清晨5点多走到现在体力下降严重，走得累了在路旁休息。险峻而奇特是山峰在身旁世界安静无人，只有我们一荇5人还有山间众神。
走过最险的内道到一处垭口，经幡飘扬至此，内转最凶险的路走过
垭口布满了裸露的红色的岩石，不知是天嘫形成还是后人开凿的这是一个难忘的神奇的垭口，透过前行的昂文和小简的背影我看到了前方蔚蓝天空，还有尕朵觉沃中心区的山頂那里，应该是真正的尕朵觉沃神的居所
