对牛弹琴的出处和作者是谁处

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成语解释:讥笑听話的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象 >>

成语出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

成语造句:对牛弹琴,牛不入耳骂得很好,咱们一总再算账!(清·李当珍《镜花缘》第九十回)

成语用法:作謂语、宾语、定语;用于讥讽别人

成语正音:弹不能读作“炸弹”的“dàn”。

成语形式:ABCD式的成语

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  •  比喻妇女死掉丈夫
  •  比喻夫妻恩爱。
  •  比喻夫妻间感情和谐
  •  比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)
  •  弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养
  •  琴瑟:古乐器名,比喻夫妇①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐②比喻夫妻不和。

对牛弹琴的意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么用以讥笑说话的人不看对象。

讥笑听话的人不懂对方说得是什麼用以讥笑说话的人不看对象

比喻对不懂事理的人讲道理或言事,常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意

〖解释〗讥笑听话的人不懂对方說得是什么用以讥笑说话的人不看对象。

〖出处〗汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

〖示例〗~牛不入耳,骂得很好咱们一总再算账! ★清·李当珍《镜花缘》第九十回

 08-12-29
今多以用以讥笑听话的人不懂对方说得是什麼。比喻对蠢人谈论高深的道理白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象 出处 汉·牟融《理惑论》:“ 昔公明仪为牛弹清角之操 伏食如故 非牛不闻 不合其耳矣 转为蚊虻之声 孤犊之鸣 即掉尾奋耳 蹀躞而听” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》) 语性 贬义词 但古时多用以对人说其鈈关心的问题或言论 从 非牛不闻 不合其耳 即可看出

寓意 比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或者是对外行人讲外行话白白浪费时间,也用来譏笑人说话不看对象

对牛弹琴牛听不懂表达的意思是对某人说话它听不懂,好比对牛弹琴

原标题:有声成语故事:对牛弹琴

【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么用以讥笑说话的人不看对象。

【出处】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

【示例】:~牛不入耳,骂得很好咱们一总再算账! 清·李当珍《镜花缘》第九十回

【故倳】东汉有个对佛教教义很有研究的学者,叫牟融他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经,受到了一些儒者的责难指斥他为什么不直接依據佛经来回答问题。于是牟融讲了音乐家公明仪的故事

公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子,牛毫不理会只顾自己吃草,後来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说:所以对没有读过佛经的人直接谈佛经,等于白讲成语对牛弹琴据此而来。

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