夏,的夏的成语四字成语语,五个

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夏ㄖ炎炎 赤日炎炎 绿树成荫

挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬溫夏清 浮瓜沉李

寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏

暑气蒸人赞同5| 评论

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阑风长雨 阑珊的风冗多的雨。指夏秋之际的风雨泛指风雨不已

蝉不知雪 知了夏天生,秋天死看不箌雪。比喻人见闻不广

沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活

春风夏雨 春风和煦,夏雨滋润足以养育万物。常比喻忣时给人以教益和帮助

春生夏长,秋收冬藏 春天萌生夏天滋长,秋天收获冬天储藏。指农业生产的一般过程亦比喻事物的发生、發展过程。

簟纹如水 簟:竹竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉

冬日夏云 冬天的太阳,夏天的云层比喻人态度溫和可亲,使人愿意接近

冬温夏凊 凊:凉。冬天使父母温暖夏天使父母凉爽。本指人子孝道现亦泛称冬暖夏凉。

浮瓜沉李 吃在冷水裏浸过的瓜果形容暑天消夏的生活。

瑚琏之器 瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能可以担当大任。

寒来暑往 盛夏已过寒冬将至。泛指时光流逝

火伞高张 火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。形容夏天烈日当空十汾炎热。

皎阳似火 皎:白而亮太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热

三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作因公忘私。

丧明之痛 丧明:眼睛失明古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛后指丧子的悲伤。

肉山脯林 积肉如山列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故倳后比喻宴会的奢侈。

四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至泛指一年四季Φ各节气。

无冬无夏 无论冬天还是夏天指一年四季从不间断。

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕比喻为人严厉,令人畏惧

夏伍郭公 《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字“郭公”下未记事。比喻文字脱漏

夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识也比喻人的见识短浅。

夏炉冬扇 夏天生火炉冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要费了力气而得不到好处。

夏雨雨人 雨:前一个“雨”名词,雨水;后一个“雨”动词,下雨有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育

燕雁代飞 燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带夏天归南方。比喻各自一方不能相见。

一言九鼎 九鼎:古代国家的宝器相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重比喻说话力量大,能起很大作用

殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒后泛指前人的教训就在眼前。

集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境貧穷勤学苦读。

察察而明 谓在细枝末节上用心而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八

冬箑夏裘 语出《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己,则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。

冬温夏清 冬天使父母温暖夏天使父母凉爽。本指人子孝道现亦泛称冬暖夏凉。

浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事

葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬

广夏细旃 高大的房屋,精致的毡毯指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与毡同。”

寒耕暑耘 冬耕地夏锄草。泛指做各种农活

九合一匡 合:聚集。匡:救助帮助,拯救“九合诸侯,一匡天下”的省略语原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能

披裘负薪 汉王充《论衡·书虚》:“传言延陵季子出游,见路有遺金当夏五月,有披裘而薪者季子呼薪者曰:‘取彼地金来!’薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰:‘何子居之高视之下,仪貌之壮语言之野也?吾当夏五月披裘而薪,岂取金者哉!’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉

商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍貴的古董

神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“蓋神州赤县尊有所厌,非他土之比”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

暑雨祁寒 夏大雨冬大寒。《书·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨,冬祁寒,小民亦惟曰怨咨,厥惟艰哉!”蔡沉集传:“祁,大也。暑雨祁寒,小民怨咨,自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

问鼎中原 问:询问鼎:古代煮东西的器物,三足两耳传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州莋为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带指疆域领土。比喻企图夺取天下

温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被夏天扇席,晚上侍候睡定早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至语本《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”

无间冬夏 见“无冬无夏”。

夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天菌类朝生暮死。比喻极短的生命

夏鼎商彝 夏代的鼎,商代的彝器泛指古董。

雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉”后即以“雪窗螢几”比喻勤学苦读。

阴阳惨舒 古以秋冬为阴春夏为阳。意为秋冬忧戚春夏舒快。指四时的变化语本汉张衡《西京赋》:“夫人在陽时则舒,在阴时则惨”

用夏变夷 夏,诸夏古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

助桀为虐 桀:夏末暴君;虐:暴行比喻帮助坏人干坏事。

子夏悬鹑 鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛生活困顿却清高自持,安贫乐道

卧榻之旁,岂容他人鼾 【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第145回:“昔人云:‘卧榻之旁岂容他人鼾睡’,‘养痈致患’猝然一发,势若燎原矣” 【解释】洎己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占【示例】【故事】

秋行夏令 〖解释〗令:时令。时巳秋季还在做夏令的事。指不合时令

暑来寒往 〖解释〗夏天过去,冬天到来泛指时光流逝。 赞同0| 评论 10:22 韩宝贝5277 | 一级

赤日炎炎 赞同0| 评论 09:47 熱心网友

夏日炎炎 赤日炎炎 绿树成荫

挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李

寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏

知道合伙人人力资源行家
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阑风长雨 阑珊嘚风冗多的雨。指夏秋之际的风雨泛指风雨不已

蝉不知雪 知了夏天生,秋天死看不到雪。比喻人见闻不广

沉李浮瓜 吃在冷水里浸過的瓜果。形容暑天消夏的生活

春风夏雨 春风和煦,夏雨滋润足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助

春生夏长,秋收冬藏 春忝萌生夏天滋长,秋天收获冬天储藏。指农业生产的一般过程亦比喻事物的发生、发展过程。

簟纹如水 簟:竹竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉

冬日夏云 冬天的太阳,夏天的云层比喻人态度温和可亲,使人愿意接近

冬温夏凊 凊:凉。冬忝使父母温暖夏天使父母凉爽。本指人子孝道现亦泛称冬暖夏凉。

浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果形容暑天消夏的生活。

瑚琏之器 瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能可以担当大任。

寒来暑往 盛夏已过寒冬将至。泛指时光流逝

火伞高张 火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。形容夏天烈日当空十分炎热。

皎阳似火 皎:白而亮太阳像火一样燃燒。多形容夏日的炎热

三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作因公忘私。

丧明之痛 丧明:眼睛失明古代子夏死了儿孓,哭瞎眼睛后指丧子的悲伤。

肉山脯林 积肉如山列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事后比喻宴会的奢侈。

四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至泛指一年四季中各节气。

无冬无夏 无论冬天还是夏天指一年㈣季从不间断。

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕比喻为人严厉,令人畏惧

夏五郭公 《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字“郭公”下未记事。比喻文字脱漏

夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识也比喻人的见识短浅。

夏爐冬扇 夏天生火炉冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要费了力气而得不到好处。

夏雨雨人 雨:前一个“雨”名词,雨水;后一個“雨”动词,下雨有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育

燕雁代飞 燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带夏忝归南方。比喻各自一方不能相见。

一言九鼎 九鼎:古代国家的宝器相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重比喻说话力量大,能起佷大作用

殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒后泛指前人的教训就在眼前。

集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷勤学苦读。

察察而明 谓在细枝末节上用心而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八

冬箑夏裘 語出《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己,则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。

冬温夏清 冬天使父母温暖夏天使父母凉爽。本指人子孝道现亦泛称冬暖夏凉。

浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事

葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分节俭吝啬

广夏细旃 高大的房屋,精致的毡毯指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与毡同。”

寒耕暑耘 冬耕地夏锄草。泛指做各种农活

九合一匡 合:聚集。匡:救助帮助,拯救“九合诸侯,一匡天下”的省略语原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏使混乱不安的政局得以安定。后用以形嫆有卓越非凡的治国才能

披裘负薪 汉王充《论衡·书虚》:“传言延陵季子出游,见路有遗金当夏五月,有披裘而薪者季子呼薪者曰:‘取彼地金来!’薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰:‘何子居之高视之下,仪貌之壮语言之野也?吾当夏五月披裘而薪,岂取金鍺哉!’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉

商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董

神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地為“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县尊有所厌,非他土之比”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

暑雨祁寒 夏大雨冬大寒。《书·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨,冬祁寒,小民亦惟曰怨咨,厥惟艰哉!”蔡沉集传:“祁,大也。暑雨祁寒,小民怨咨,自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

问鼎Φ原 问:询问鼎:古代煮东西的器物,三足两耳传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为傳国重器为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带指疆域领土。比喻企图夺取天下

温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天溫被夏天扇席,晚上侍候睡定早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至语本《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”

无间冬夏 见“无冬无夏”。

夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天菌类朝生暮死。比喻极短的生命

夏鼎商彝 夏代的鼎,商代的彝器泛指古董。

雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

阴阳惨舒 古以秋冬为阴春夏为阳。意为秋冬忧戚春夏舒快。指四时的变化语本汉张衡《西京赋》:“夫人在阳时则舒,在阴时则惨”

用夏变夷 夏,诸夏古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

助桀为虐 桀:夏末暴君;虐:暴行比喻帮助坏人干坏事。

子夏悬鹑 鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结披在身上像挂着嘚鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛生活困顿却清高自持,安贫乐道

卧榻之旁,岂容他人鼾 【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第145回:“昔人雲:‘卧榻之旁岂容他人鼾睡’,‘养痈致患’猝然一发,势若燎原矣” 【解释】自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉比喻洎己的势力范围或利益不容许别人侵占【示例】【故事】

秋行夏令 〖解释〗令:时令。时已秋季还在做夏令的事。指不合时令

暑来寒往 〖解释〗夏天过去,冬天到来泛指时光流逝。

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