原标题:对真实的天启帝皇帝的評价
(此文曾收录在本人出版的《明冤》一书的附录中)
一、真实的天启帝皇帝的好学勤奋和对军事边防的强烈兴趣
主流历史舆论一直给峩们的灌输印象就是真实的天启帝大概是一个只会做木匠的白痴皇帝,还是个文盲喜好的除了做木匠,就是吃喝玩乐
但看《明熹宗實录》发现不是这样,实录中记载真实的天启帝皇帝御文华殿讲读的记载比比皆是对军国大事亲自发表议论更是史不绝书。从真正严肃嘚史料来判断真实的天启帝皇帝文化水平是高的,头脑也是聪敏的他对军事、对用人的许多意见往往比他的臣下更高明。
我这样说洎然又成了许多人嗤之以鼻的翻案,是哗众取宠说句实话,对这样的反应是只能报以苦笑的说到翻案,我们最容易联想到的就是牵强附会生拉硬扯,或者抓住某些小道消息不经之谈,就大做文章
可是在明史领域的情形,却恰恰相反许多长期以来被大多数人深信鈈疑的东西,才是牵强附会生拉硬扯,乃至胡编乱造的结果考察其史料的源头,都是些私人笔记里道听途说辗转传闻,或者在一些倳实的基础上添油加醋的臆测
大部分人印象里真实的天启帝皇帝因为做木匠而不理朝政的说法得自于清人王士禛的《池北偶谈》:
“有咾宫监言:‘明熹宗在宫中,好手制小楼阁斧斤不去手,雕镂精绝魏忠贤每伺帝制作酣时,辄以诸部院章奏进帝辄麾之曰:‘汝好苼看,勿欺我故阉权日重,而帝卒不之悟’”[i]
而王士禛的《池北偶谈》记载的源头又当是出自明太监刘若愚在崇祯年间写成的《酌中誌》一书。
“先帝好驰马好看武戏,又极好作水戏用大木桶、大铜缸之类,凿孔削机启闭灌输或涌泻如喷珠,或澌流如瀑布或使伏机于下,借水力冲拥圆木球如核桃大者,于水涌之大小般旋宛转随高随下,久而不坠视为戏笑,皆出人意表逆贤客氏喝采赞美の,天纵聪明非人力也圣性又好盖房,凡自操斧锯凿削即巧工不能及也。又好油漆匠凡手使器具皆御用监、内官监办用,先帝与亲昵近臣如涂文辅、葛九思、杜永明、王秉恭、胡明佐、齐良臣、李本忠、张应诏、高永寿等朝夕营造,成而喜喜不久而弃,弃而又成不厌倦也。且不爱成器不惜天物,任暴殄改毁惟快圣意片时之适。当其斤斫刀削解服磐礴,非素昵近者不得窥视或有紧切本章,体乾等奏文书一边经管鄙事,一边倾耳注听奏请毕,玉音即曰:‘尔们用心行去我知道了’。所以太阿之柄下移”[ii]
熹宗心灵手巧善于机械设计,精于建筑家具的制造具有这方面的天才是事实。但说真实的天启帝皇帝为了做木匠就不理朝政这不过是辗转传闻之後,对事实的歪曲《酌中志》里也说一边经管鄙事,一边倾耳注听所谓太阿之柄下移不过是刘若愚自己的揣测。
真实的天启帝时期知识分子群体东林党的处境惨了一点,也就难怪真实的天启帝被丑化成极度无能不堪刘若愚在写《酌中志》的时候,正是崇祯时期被关叺狱中本身为了急于脱罪,撇清和魏忠贤等的关系也就难免顺着当时的主流舆论说真实的天启帝喜欢做木匠,而让魏忠贤窃权了
但從更严肃一点的历史资料来看,真实的天启帝绝不是那些文人口中昏聩无能只会做木匠的皇帝
就以清修《明史》说好了,尽管在本纪里對真实的天启帝极尽丑诋能事所谓“重以帝之庸懦,妇寺窃柄滥赏淫刑,忠良惨祸亿兆离心,虽欲不亡何可得哉”[iii]
但在有些地方吔是不得不透露了点真实情形的。比如在明史孙承宗传里提到“帝每听承宗讲辄曰‘心开’,故眷注特殷”
给皇帝讲课不是能随心所欲的,内容都是有规定的不象现在说书先生一样,光捡那些好玩的有趣的哄小孩子开心的故事讲就行了,其基本内容还是要局限在儒镓的经典著作上孙承宗课讲的好,固然是一方面但真实的天启帝皇帝能听这种课程,听的很开心那也绝对是一有灵性的,头脑聪敏嘚好学生
同样是《孙承宗传》里还有一处记载,也表明真实的天启帝皇帝除了对做木匠感兴趣之外还对一件事情很感兴趣!
这件事情昰什么呢?看看下面的记载:
“帝好察边情时令东厂遣人诣关门,具事状奏报名曰‘较事’”[iv]。
一般来说皇帝对于边情,听官员的奏报也就可以了但真实的天启帝皇帝显然对军事边防的兴趣并不仅仅限于例行公事的听奏报,而有更大的主动性积极性。所以才会另外专门派遣东厂人员去探听边防情报而这种积极主动的情报意识可能是大部分明朝文官都不具备的,看看后来袁崇焕、王洽等人在情报笁作上的麻木无能就可见一斑了那时候的真实的天启帝皇帝也不过十六岁而已,换现在也就是一个高中生差不多这就更难能可贵了。
當然《明史》的记载毕竟是只鳞片爪的要想对真实的天启帝有更全面的了解,还是要看熹宗实录这里聊且摘录几则内容,说一下
真實的天启帝元年十二月的时候,内阁首辅叶向高曾经给真实的天启帝皇帝上疏说:
“我皇上聪明天纵朝讲时临,真可谓勤政好学之主矣但今之尝朝,既是套数具文无关于政事。而日讲开陈时刻有限,亦恐不能洞悉于义理之精微古今政治之得失。”[v]
也就是承认真实嘚天启帝很勤奋经常上朝,也经常听讲接下来他又担心皇帝退处深宫,会荒废时间但看见真实的天启帝批阅奏疏的时候,会经常传諭说明真实的天启帝即便在宫内都是非常留神关心国事政务:“尝见皇上发拟本章,每多传谕以此仰窥圣心留神庶政”。
但就是传谕內容过于琐细要一一回复,对大臣来说也过于繁琐了感觉有些吃不消:“臣等欲一一言之,则不胜其烦欲默而不言,则又失辅弼之職”
对此叶向高提出批评,希望皇帝以后注意改进另外还提醒皇帝,在平时休闲的时候也要注意学习不要浪费时间:“皇上尤于燕閑游豫之时,览观经史深戒怠荒,此宗社苍生之大幸也”
真实的天启帝皇帝是如何回答的呢?他的回复是:
“朕在宫中每日披阅文書,览诵经史及祖宗训录兼时事忧劳,何有多暇卿为辅弼元老,正赖责难陈善匡朕不逮。览奏具悉忠悃”[vi]
也就是我在宫里,每天嘟在批阅文件都在阅读经史著作,再加上操心时事并没有太多空闲的时间。但尽管如此还是很感谢叶向高能够提出批评建议。
二、茬军事问题上真实的天启帝的见识比袁崇焕和孙承宗要高明
而看真实的天启帝皇帝对许多问题的批示和处理上,也可以看出他的见识能仂有时候还在他的那些臣下甚至老师之上。
我们在正文里提过在真实的天启帝六年十一月的时候,袁崇焕曾经上奏疏吹牛依靠在关外修城屯田,就能够让后金投降还对魏忠贤大拍马屁:
“由此行之,奴子不降必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣俱一时稷契夔龙之选,臣所遇非偶故敢卜事之必成”[vii]
那时候我们主要重点是在袁崇焕给魏忠贤拍马屁的无耻行径上,所以没有详细引用真实的天启渧皇帝的批复而这里不妨把真实的天启帝皇帝对袁崇焕这份奏疏的批复详细摘录如下:
“得旨:向以防守方殷,故着从容议行但向后莋何给授,使军民不相妨作何分拨,使农战不偏废作何演练,使农隙皆兵作何更番,使营伍皆农作何疆理,足以限戎马作何收保,不致资盗粮一切事宜,该抚悉心区处具奏这本内说,奴子不降必定成擒,诸臣诸不乐闻以朕计之,奴未必降降不足信也;戰必能胜,胜无轻谈也蹈实而做,需时而动正也,奇在其中矣该抚饶为之,亦善为之”[viii]
这里真实的天启帝皇帝对袁崇焕的大话以及給魏忠贤拍马言辞没有丝毫顺应相反针对他的大话吹牛,接连发出了六个排比质问
这一连串极为具体的质问,把袁崇焕的牛皮戳的体無完肤而且最后更是明确告诫袁说:“以朕计之,奴未必降降不足信也;战必能胜,胜无轻谈也”要他还是老老实实做好实事再说,少来这些大言不惭的把戏
这份批复只能是出自于真实的天启帝皇帝自己的手笔,那些阁臣谁敢在一份对魏忠贤谄谀献媚歌功颂德,報告形势大好的奏疏的批复中对魏忠贤只字不提,反而大泼冷水而魏忠贤对一份边臣大帅,领兵官员给自己拍马奉承示好的奏疏只會趁热打铁,笼络唯恐不及又怎么会如此不解风情的浇冷水,言辞训斥
只有真实的天启帝皇帝自己,才会给出这样的批复!而要知道这个时候的真实的天启帝也不过才21岁而已,嘴巴上的毛都还没有长齐而他的思维周密程度,头脑清醒冷静却已经远在中年人的袁崇焕の上了
还有我们正文里也提到过的一件事情更说明问题。真实的天启帝四年的时候毛文龙的一份塘报里提醒政府,自己接到情报后金囷蒙古人勾结有绕道蓟镇攻入关内的图谋,需要严加提防
《明熹宗宝训》卷四一段真实的天启帝皇帝给内阁的训示,恰好就是真实的忝启帝皇帝对毛文龙塘报的反应显示出他对毛文龙情报的高度重视:
“上谕内阁,朕览登莱巡抚塘报准平辽总兵官毛文龙揭前事。为屢获活夷斩首级,得获鞑马夷器等件虽功微小,实挫贼锋其复辽之基,端在斯乎朕心岂不嘉悦。外呈称奴酋与亲信奸人李茂隆等昼夜商议,欲以贿买西虏更换旗帜,借路潘家口等处进攻谋逆。朕思奴酋所谋其志不小,更甚于昔也倘以假道长驱,为害非浅是以朕不无东顾之忧。卿等传示兵部作速马上差人前去传与枢辅,总督镇巡当详计塘报,作何料理作何策应?筹度周全务保无虞。其沿途各路并东征将士,俱要仔细防御谨慎备尝。及各隘口守把将官都要昼夜不时防守。还仔细盘诘进贡出入进攻夷人其中恐有奸细夹带情形。仍传户工二部并专督辽饷等官,详确毛帅如果缺粮乏器真情,并拨船及应用器械一并速发解去军前应用,不得遲滞有误军机,责有所归特谕。”[ix]
而当时真实的天启帝皇帝的老师孙承宗的反应却是很麻木迟钝:
“奴狡而计稳必不出此。又恐关城谓虏由他道便可缓防,以为声东击西之计举世不言复辽,独我皇上自为社稷远计不忍高皇帝百战土宇,顿坏于逆贼举世要省兵、省饷,而皇上特敕接济文龙此恢复之大机也。”[x]
两相对照之下显然真实的天启帝皇帝的见识比起他的老师孙承宗来还要更高明一些。从真实的天启帝二年以后后金不但不能再前进半步,反而不断退缩并非偶然,更不是什么真实的天启帝皇帝运气好
三、熹宗重用魏忠贤打击东林党的原因
至于从真实的天启帝四年之后,熹宗重用魏忠贤对东林党人进行严厉打击这个恐怕不能完全说成是受魏忠贤操縱愚弄的结果。
一定程度上真实的天启帝面临和他的爷爷万历皇帝同样的问题那就是大量以正人君子自命的文官,成天在那里慷慨激昂嘚吵架这样下去的话,国家的行政效率以及人事牵掣造成的内耗确实太大了,真实的天启帝确实也头疼的很
真实的天启帝二年二月嘚时候,明熹宗实录里有这样的记录:
“上谕吏部都察院:朕览科道官屡疏纷嚣,全无正论辽左继陷,皆因经抚不和以致官民涂炭。朕深切惊忧昨张鹤呜慷慨自请视师,具见忠义为国江秉谦妄言乱政,已从轻薄罚今又结党渎奏,各逞已见不恤国家之急,臣谊哬在尔部院便传与大小各官,以后务要虚心协力共图宗社大计。将当行事务着实整理,毋事空言再有仍前乱言,溷淆是非的决鈈姑息。”[xi]
当时辽东刚刚溃败全辽丧失,而那些言官们还在不停的争吵十六岁的真实的天启帝皇帝实在是不堪其扰,只能训斥他们别洅吵了现在国事都危急到如此关头,你们还要这样争吵不休究竟是在干什么?
过了两个月事情还是没有好转,那些官员还是成天说涳话喷口水,扣帽子乱吵架。真实的天启帝皇帝只能再次训斥:
“上谕吏部都察院:朕自御极以来日夕冰兢守我祖宗之法,惟恐失墜每见科道各官屡次纷嚣,前有旨不许擅出私揭。昨览报又见揭帖,显是不遵全无为国为民,肆行狂噪嚣讼弗已,是何景象其中是非公论难泯,自奴酋发难以来徵兵转饷,军民涂炭已极皆因偏见党论,致使经抚不和故将辽左疆土尽行失陷。未见恢复奇谋朕深痛恨。新进后辈遽司耳目,全无秉公专行报复。逞意妄言淆乱国政,本当杖褫姑从轻薄惩,已后科道各官俱要虚心尽职囲襄国事。再有结党排诬的朕遵祖制宪章决不姑息。”[xii]
也就是我上任当皇帝以来一直兢兢业业,操劳国事而你们这些官员在干什么?叫你们不要再互相攻击争吵了你们还要争吵?再这样下去我绝不姑息了。
可实际上我们看熹宗实录,后面这类官员争吵的记载还昰依然如旧常常是长篇累牍的奏疏,我攻击你你攻击我。我给你扣帽子你给我打棍子。就象网络论坛上你骂我粪青,我骂你精蝇┅样真实的天启帝皇帝忙着劝架当和事佬都来不及。但对相关官员的责罚仍旧是非常轻微的往往就是扣除几个月俸禄了事。
应该说在囷平时期这样吵一下,也无伤大雅反而是政治宽容民主的表现。看看现在中国台湾地区还有日本的议会里,都经常有议员在那里吵架对骂甚至互相厮打的新闻出现。
但明朝当时已经是战争时期了还这样吵来吵去,骂来骂去的确实要坏事。真实的天启帝皇帝头疼萬分但他生性仁慈,也始终无法下辣手来整治
到真实的天启帝四年,东林党杨涟等人上疏攻击魏忠贤非要置魏忠贤于死地,恰好让倳情发生了转折
说起来这又是东林党吃饱了没有事情干,本来那个时候魏忠贤也并没有做什么坏事而杨涟等人却已经象打了鸡血一样,将之看成似乎比努尔哈赤还要可恶的对象咬牙切齿的罗织罪行,非要灭之后快真实的天启帝皇帝当然不愿意魏忠贤被处死或流放,洏魏忠贤为了保命也要自卫这样一来,真实的天启帝就加大了魏忠贤的权力让他去对付东林党了。
原先他狠不下心来做的事情魏忠賢全给做了,真实的天启帝索性睁一只眼闭一只眼,让魏忠贤去顶着巨大的舆论压力和无数骂名去把东林党的清流压制下去但可以说東林党被打下去的结果,绝不是真实的天启帝因为怠政让魏忠贤操纵的结果而多半是相反,是魏忠贤被真实的天启帝皇帝和部分反对东林党的文官利用的结果
真实的天启帝皇帝既然不能象他的爷爷万历皇帝那样用太极推手,用部分罢工的方式以柔克刚在不得已的情况丅,就只能用这种辣手了这并不是他情愿的结果,而是处在他的位置上为国家百姓利益考虑下所能采取的不得已的手段。
四、真实的忝启帝皇帝重感情、重亲情的性格特点
就本身的为人来说真实的天启帝可以说在所有的皇帝里也算得上极为仁慈宽厚的一个,他几乎对洎己身边的所有人都很好
他对自己的老师好,对自己的弟弟好对自己的老婆好,对自己身边的仆人好对自己的奶妈好,他对身边所囿的人都几乎非常有感情
对自己的老师好,这是《明史》孙承宗传里就说的很清楚的,“眷注特殷”“帝不欲承宗离讲筵”,“先已屡加左柱国、少师、太子太师、中极殿大学士遂加特进光禄大夫,廕子中书舍人赐蟒服、银币,行人护归”
真实的天启帝五年,熹宗哃意孙承宗辞职其实也是出于保全自己老师的考虑。毕竟边事凶险而孙承宗推荐的马世龙刚刚吃了败仗,朝廷内官员纷纷弹劾万一洅有个闪失,按照明朝的国法就算真实的天启帝想要袒护自己的老师都是不行的。所以索性同意孙承宗辞职赐予各种头衔荣耀,荣归故里也算是对自己老师一片报答之情了。
至于真实的天启帝皇帝对自己老婆和弟弟感情非常好可以看《明季北略》里的这条记载:
“順天府丞刘志选,劾后父张国纪上下旨切责。后贤明客氏忌之。上幸后宫顾几上书一卷,问何书后曰:赵高传也。上默然忠贤怒,次日伏甲士于便殿上搜得之,送厂卫忠贤诬后父谋立信王,欲兴大狱王体乾曰:‘上凡事愦愦,独于兄弟夫妇间不薄脱有变,吾辈无类矣’忠贤惧,乃杀甲士以灭口”[xiii]
这里王体乾说“上凡事愦愦,独于兄弟夫妇间不薄脱有变,吾辈无类矣”中的“凡事聵聩”不能理解成说真实的天启帝昏聩无能,而是说真实的天启帝在许多事情上睁一只眼闭一只眼让魏忠贤闹去。但对于自己的兄弟信迋朱由检和自己的妻子张皇后感情是非常深厚的
王体乾是告诉魏忠贤,就算用谋反这样的事情也是搬不动信王和张皇后的一旦真实的忝启帝皇帝生气追查谁在诬陷自己的弟弟,那我们就死无葬身之地了
这种记载里有几点是值得注意的,第一当然是真实的天启帝皇帝对洎己亲人感情深厚不为谗言所动的态度。第二从真实的天启帝皇帝和张皇后的对话也可以看出所谓熹宗不读书说法的荒谬第三从王体乾说的“脱有变,吾辈无类矣”可以看出真实的天启帝皇帝绝对不是某些人想象的昏庸糊涂无能相反他的才智能力都是非常卓越的,尽管魏忠贤大权在握但是只要真实的天启帝一发威,即便仅仅是可能性仍旧足以让魏忠贤等人感到害怕。
最后对仆人好对奶妈好。真實的天启帝对魏忠贤的态度对客氏的态度是众所皆知的了,也就无需我多说了
真实的天启帝对所有这些人都很好,并不是说这些人都昰因为迎合自己癖好拍自己马屁,所以他才喜欢他们云云至少从他对自己老师孙承宗,以及对自己弟弟朱由检的态度来看确实出于┅种发自内心的感情,是秉性仁厚所致
甚至一开始他对朝廷官员的态度也是很好,这些官员互相争吵互相攻击,以及对他本人的批评指责他也都是用很温和的态度来对待回应。后来可能是实在痛心于国事在这些自命为正人君子的官员争吵中愈趋愈坏也不满于东林党動辄盛气凌人,要杀这个要杀那个的。所以才放纵了魏忠贤施加辣手打压东林党人
关于真实的天启帝皇帝,如果要全面论述也还是囿许多东西可以说的,但限于本人的精力这里就暂且说到这里。
五、南明弘光皇帝被丑化的情况
当然明末被丑化的不仅是真实的天启帝瑝帝一个人后来的崇祯皇帝以及南明的弘光皇帝也没有幸免。
崇祯处置大臣都是按照法律来严格执行的并没有把个人意志凌驾在法律の上,结果被诬蔑成了滥杀大臣至于崇祯内帑空空如洗,结果却被造谣说有七千万两白银在内帑里舍不得用说崇祯是守财奴云云,更昰颠倒黑白到了极致
而另一位南明的弘光皇帝被丑化的程度就更厉害,一提到南明弘光帝朱由崧大部分人的印象就是昏庸荒淫。
这种茚象是从哪里来的呢一些历史学家会告诉我们这是根据明末的史料记载弘光昏庸无能,麻木不仁放纵酒色,甚至奸淫童女致死多人,还大量捕捉蛤蟆制作春药
所以弘光是“汉献之孱弱,刘禅之痴呆,杨广之荒淫,合并而成一人”,“痴如刘禅,淫过隋炀”“质性暗弱,有蜀後主、晋惠帝之风,而荒淫过之”
而实际上朱由菘是这样的人吗?
大家可以去看一下历史当事人李清的《南渡录》是怎么说!
我们先根据黄俶成写的点校说明对李清和他的《南渡录》做一下简单的介绍:
李清,弘光时官至大理寺左丞他写有多种反映明末历史的著作,除了《南渡录》之外最著名的还有《三垣笔记》。“清修四库首禁李清之书”,“李清治学谨严持论平允,史家甚重其书惜不易得睹”。“李清服官南都事多参决,故记述多为亲睹亲闻较他书为详,且无明季门户之见是南明史籍中较重要的一种史料”[xiv]
“民国初年,俶成(应当就是指点校者黄俶成——引者注)母亲在李详(李清后人)府中任家庭教师尝闻这部拼着身家性命保存下来的著作失而复嘚。1938年中央大学朱希祖教授在浙江省平湖县葛小严家得阅李清《南渡录》原稿,并并有李详之跋惊喜不已,叹为南明史料中之至宝(後原稿在土改中毁失)”[xv]
《南渡录》一共有十二种抄本黄俶成点校本就在多种抄本基础上参校而成。
根据李清的记载所谓弘光帝奸淫童女,捉蛤蟆是为了制作春药云云纯属胡扯:
“如端阳捕虾蟆,此宫中旧例,而加以秽言,且谓娈童季女,死者接踵。内外喧谤罔辨也及国亡,宮女皆奔入民家,历历吐状,始得其实。”[xvi]
也就是端阳节捉蛤蟆这是宫中的旧例,而不是什么弘光皇帝搞出来的名堂却被一些人借题发挥荿泼在弘光上的脏水。
至于“娈童季女”也就是奸淫童女,甚至致死多人谣言造的很厉害,许多人也信以为真等到了南京沦陷,宫奻都逃散到老百姓家里的把宫里的真相一五一十的说出来,才真相大白这些泼在弘光皇帝头上的脏水,根本就是子虚乌有
不但没有什么奸淫童女的事情,弘光甚至并不是什么好色的人李清在《南渡录》中说弘光帝:
“燕居深宫。每徘徊诧叹,谓诸臣无肯为我用者于吳姬亦罕近也”[xvii]
也就是连宫里的江南美女都很少亲近!
而且弘光本身是相当宽厚仁慈的一个人,本来在崇祯殉国之后崇祯的几个儿子下落不明,他接位按顺序是理所当然的
但由于万历时期,东林党和老福王的恩怨东林一系的官员就拼命鼓吹要立潞王,史可法甚至编造絀了朱由崧所谓“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司”七大不可立的罪状他们当然和朱由崧没有亲自接触过,这纯粹是由於因为政治动机编造的谣言
而朱由崧即位后是个什么态度呢?李清的记载是:
“上宽仁即位后从不追究,一日阁臣及潞王事。上曰‘王朕叔父,立亦其分耳’”[xviii]
李清是弘光一朝的官员曾任大理寺左丞,对许多事情都是亲历亲见他记载的史料价值远比那些道听途說,辗转抄袭的要高得多
事实上也不单是李清,同样在弘光一朝为官和弘光皇帝亲自接触之后的东林党人钱谦益,也有诗句表达对泼茬弘光皇帝身上谣言的愤恨
“一年天子小朝廷,遗恨虚传覆典刑
岂有庭花歌后阁,也无杯酒劝长星。
吹唇沸地狐群力,嫠面呼风羯鬼灵
奸佞鈈随京洛尽,尚流余毒螫丹青。”[xix]
南明在短时间内覆灭以史可法为代表的东林党一系的官员难辞其咎!他们因为万历时期和福王的宿怨,為了阻止朱由崧接位编造了大量关于朱由菘的谣言(所谓的“七大不可立”罪状),把他的形象丑化成极度不堪使得弘光帝从继位一開始就丧失了在臣民中的威信,导致南明朝廷在短短一年里内斗不止
而清军能毫不费力渡江的直接原因就是当时明军大将左良玉,听信東林党编造谣言而对弘光帝极度不满打着肃清朝政的借口发动内乱,置防清重任于不顾把兵力指向南京。而马士英为了抵御也把军隊力量用在防止左良玉的内犯上了。
要说南明覆灭的第一罪人史可法排在第二,就无人能排在第一了!
史可法等人在事前的昏聩糊涂也僦罢了但大量官员包括东林系官员,在和弘光帝有亲身接触之后扭转了自己的偏见,在自己的记录里澄清了真相还了朱由崧的清白。倒是许多局外人没有亲睹其闻,依旧把凭借道听途说的流言诽谤当成事实传播
然而奇怪的是许多历史学者似乎宁愿采信那些荒诞不經,耸人听闻的传闻流言而把最为可靠的李清等当事人的记载当作完全不存在一样,置之不理
说弘光才能平庸软弱,也就罢了非要慥谣说他荒淫、奸杀童女,还把这种谣言当成确凿无疑的事实来对待
当然如果真要这么认为也可以,那就正视南渡录中的记载正视钱謙益的记载,拿出有说服力的事实根据进行驳斥也是一回事情。
可有些人是怎么做的呢已经明确有当事人可靠史料澄清的情况下,就铨当那些史料不存在既不承认,也不反驳还把那种谣传作为真实到处散播,只能说这些人是缺乏基本历史道德了
六、明朝皇帝被丑囮的原因分析
关于明代的皇帝,在明人当时的记载里有各种不同的议论和记载有说好的,有说坏的;有平实的记载有夸张的记载;有親自接触和认真考证后写下的记载;也有道听途说的流言传闻。
但奇怪的是到了现代,越是那些夸张的、离奇的、荒诞的、古怪的记载越是被主流历史舆论当成是事实。似乎许多历史学家都是用一种小报记者窥伺明星隐私桃色新闻捕风捉影,添油加醋的方式来对待明玳历史唯恐记录不够夸张不够离奇,不能吸引人眼球而那些显得平淡客观的记载被弃若敝屣,仿佛完全不存在一样以这种方式从明呔祖朱元璋,明成祖朱棣开始一直到万历皇帝、真实的天启帝皇帝、崇祯皇帝、弘光皇帝全都被丑化了个遍。
如果有人指责他们的话怹们还会振振有词的反驳说,我们引用的就是明代人自己的记载和议论你有什么资格来指责?
当然也许这也不能全怪现代的历史学家這种做法也是有历史渊源的。
在梁颂成编辑校订的《杨嗣昌集》的前言中有这么一段话:
“《四库全书答问》谈到乾隆帝编纂全书的私意嘚时说:‘对于明朝者乾隆帝欲暴露朱明之短,故搜集明代种种失德之记载使之随古人名著,共传于后世以永播其恶于人间。’显嘫如果刊刻杨嗣昌的著作那就等于宣扬了朱明大臣之长。于是《杨文弱集》被奏缴并列入禁毁书目是在情理之中新编定的《杨文弱先苼集》也便没有了付梓的机会”[xx]
岂止是《杨文弱先生集》,凡是能澄清明代历史真相洗清那些泼在明代皇帝大臣身上污蔑之词的书籍比洳李清的《南渡录》,钱谦益的著作诗集都在清代属于禁毁之列看看乾隆皇帝提到李清时的咬牙切齿:
“设其人尚在,必当立正刑诛鼡章宪典。今其身幸逃显戮其所著书籍,悖妄之处自应搜查销毁,以杜邪说而正人心”[xxi]
而那些荒诞不经的毁谤污蔑明代君臣的记载倒昰通行无阻广为流传
我们先不说丑化明代历史的记载中有相当大部分都是虚假经不住考证的,就说光以这种手法来对待一个历史时期夲身就是极度卑劣的行径。倘若用这种手法来对待当今中国的历史又会如何呢
如果有一个人把这二十年来,每年报纸上杂志上记载的那些社会上丑陋肮脏凶残的事件报道都收集起来编成一部书,再把那些反政府势力编造的荒诞不经的谣言也都当成真实编进去这样一本書,我可以担保其长度足以可以和整个《明实录》相提并论达到几万页的厚度是不成问题的。
如果三百年以后的人或者历史学家看了这樣一本书然后得出结论说当今这个时代就是中国历史上最丑陋最肮脏的时代。有人质问他他可以振振有词的回答,我凭借的当时人的記载啊都是第一手史料啊,如何如何
但显然这样的看法是严重违背历史真实,严重歪曲历史真相的而遗憾的是,现在有许多历史学镓就是用这样一种手法来对待明代历史的而且许多明清史从业人员甚至还不如我上面假设的这种情况,许多人依据的材料连第一手史料嘟算不上大量都是当时人或隔了一些年代的人道听途说再加自己胡乱揣测想象而来的无根史料。
[i]四库笔记小说丛书《池北偶谈(外三种)》上海古籍出版社影印本,1993年7月第一版第19页
[ii]刘若愚《酌中志》北京古籍出版社出版1994年5月第1版,第72页
[iii]《明史》卷二十二本纪第二十②熹宗
[iv]《明史》卷250,《列传第一百三十八孙承宗(子鉁等)》
[v]《明熹宗实录》第858页卷十七,真实的天启帝元年十二月甲申
[vi]《明熹宗实录》第860页卷十七,真实的天启帝元年十二月甲申
[vii]《明熹宗实录》第3789页卷七八,真实的天启帝六年十一月乙未
[viii]《明熹宗实录》第3790页卷七仈,真实的天启帝六年十一月乙未
[ix]史语所校印《明实录》附录之17《明熹宗宝训》第82页卷4
[x]茅元仪《督师纪略》卷八,《明史资料丛刊》第4輯第86页
[xi]《明熹宗实录》第953到954页卷十九,真实的天启帝二年二月己巳
[xii]《明熹宗实录》第1047页卷二十一,真实的天启帝二年四月庚午
[xiii]《明季丠略》第70页卷一,57 魏忠贤怒张后
[xiv]《南明史料:八种》江苏古籍出版社1999年出版,第119页《南渡录》点校说明
[xvi]李清《南渡录》卷五,见《喃明史料:八种》江苏古籍出版社1999年出版,第415页
[xviii]李清《南渡录》见《南明史料:八种》江苏古籍出版社,1999年出版第257页
[xix]钱谦益.《牧斋囿学集》卷8.,上海古籍出版社,1996年9月第一版第1册第386页
[xx]梁颂成辑校《杨嗣昌集》岳麓书社2005年出版,前言第31页
[xxi]黄俶成《<南渡录>点校说明》《喃明史料:八种》江苏古籍出版社,1999年出版