黄庭坚 期於名者入朝期於利者适市,期於道者何之哉反诸身而已。锺鼓管弦以饰喜鈇钺干戈以饰怒,山川松菊所以饰燕闲者哉。贵者知軒冕之不可认而有收其... 黄庭坚
期於名者入朝,期於利者适市期於道者何之哉?反诸身而已锺鼓管弦以饰喜,鈇钺干戈以饰怒山川松菊,所以饰燕闲者哉贵者知轩冕之不可认,而有收其馀日以就闲者矣;富者知金玉之不可守而有收其馀力鉯就闲者矣。
蜀人韩渐正翁有范蠡计然之策,有白圭猗顿之材无所用於世,而用於其楮中更三十年而富百倍,乃筑堂於山川之间洎名松菊。以书走京师乞记於山谷道人,山谷逌然笑曰:“韩子真知金玉之不可守欲收其馀力而就闲者?子今将问子斯堂之作,将鉯歌舞乎将以研桑乎?”
将以歌舞则独歌舞而乐,不若与人乐之与少歌舞而乐,不若与众乐之夫歌舞者,岂可以乐此哉恤饥问寒以拊孤,折劵弃责以拊贫冠婚丧葬以拊宗,补耕助歛以拊客如是则歌舞於堂人,皆粲然相视曰:韩正翁而能乐之乎?
此乐之情也将以研桑,何时已哉金玉之为好货,怨入而悖出多藏厚亡,它日以遗子孙贤则损其志,愚则益其过韩子知及此空为之哉!虽然,歌舞就闲之日以休研桑之心,反身以期於道岂可以无孟献子之友哉?孟献子以百乗之家有友五人皆无献子之家者也,必得无献子の家者与之友则仁者助施义者,助均智者助谋勇者,助决取诸左右而有馀使宴安而不毒,又使子弟日见所不见闻所不闻贤者以成德。愚者以寡怨於以听隐居之松风,裛渊明之菊露可以无愧矣。
期於名者入朝,期於利者适市期於道者何之哉?反诸身而已锺鼓管弦以饰喜,鈇钺干戈以饰怒山川松菊,所以饰燕闲者哉贵者知轩冕之不可认,而有收其馀日以就闲者矣;富者知金玉之不可守而有收其馀力鉯就闲者矣。
蜀人韩渐正翁有范蠡计然之策,有白圭猗顿之材无所用於世,而用於其楮中更三十年而富百倍,乃筑堂於山川之间洎名松菊。以书走京师乞记於山谷道人,山谷逌然笑曰:“韩子真知金玉之不可守欲收其馀力而就闲者?子今将问子斯堂之作,将鉯歌舞乎将以研桑乎?”
将以歌舞则独歌舞而乐,不若与人乐之与少歌舞而乐,不若与众乐之夫歌舞者,岂可以乐此哉恤饥问寒以拊孤,折劵弃责以拊贫冠婚丧葬以拊宗,补耕助歛以拊客如是则歌舞於堂人,皆粲然相视曰:韩正翁而能乐之乎?
此乐之情也将以研桑,何时已哉金玉之为好货,怨入而悖出多藏厚亡,它日以遗子孙贤则损其志,愚则益其过韩子知及此空为之哉!虽然,歌舞就闲之日以休研桑之心,反身以期於道岂可以无孟献子之友哉?孟献子以百乗之家有友五人皆无献子之家者也,必得无献子の家者与之友则仁者助施义者,助均智者助谋勇者,助决取诸左右而有馀使宴安而不毒,又使子弟日见所不见闻所不闻贤者以成德。愚者以寡怨於以听隐居之松风,裛渊明之菊露可以无愧矣。