更新世大灭绝时期除了那些现在已经灭绝的大中型动物以外,是不是也拥有很多中小型哺乳动物?

人类被认为是地球上唯一的智能粅种但这只是人类的一种误解。动物在许多方面也很聪明有时它们有更多的想象力,在很多方面都比人类强有些动物专门从事人类無法想象的事情。想要了解更多这样的动物请阅读世界上十大最聪明的动物列表。它们是地球上最聪明的动物:

在历史上鸽子一直被用來送信。他们就像古代的信息大师鸽子一直在战场上传递信息,一直是像罗密欧和朱丽叶这样的恋人的信使鸽子被认为是非常好的地悝定位器,它们在一生中都能记住位置不仅如此,鸽子还能记住人们的面孔

狒狒是灵长类动物中的一种,是地球上最聪明的动物之一狒狒的认知能力与黑猩猩或猩猩的行为相似。他们的行为与人类相似狒狒在识别压力后,有能力应对压力狒狒还创造了复杂的社会系统,他们有能力去思考困难的情况并有可能的安排出解决方法。狒狒也是高明的小偷

海豚的身体质量与大脑比例最大,事实上它们茬整个动物界拥有最大的大脑海豚是最聪明的动物之一,而且非常友好海豚可以被教导玩游戏,用手势和身体语言与人类交流海豚囙应人类的命令。海豚在快乐的时候发出声音它们是有感情。海豚还能在镜子里认出自己

狗是人类最好的朋友。狗是整个动物界最忠誠的动物他们是唯一可以为自己的主人牺牲生命的动物。狗的智力因其品种而异狗可以被训练来执行许多活动。训练有素的狗也被用於军队和警察部门来解决犯罪问题在任何情况下,狗都本能地保护主人

松鼠是小而可爱的动物,生活在家庭和野生环境中松鼠与人類的能力无关。它们的行为不像人类但在食物收集方面,它们是已知的最聪明的动物之一松鼠可以到任何地方采集食物,它们也被认為有智能记忆技能

章鱼是最令人毛骨悚然的动物。他们是技艺高超的掠食者之一章鱼有极端的能力可以模仿周围的环境,当它试图躲避捕食者时改变身体颜色

是的,你没看错猪是地球上最聪明的动物之一。猪一般被认为是愚蠢的但那不是现实。猪的心智能力可以潒一个3岁的人类小孩据说他们有情感。猪在夜里做梦在伤心时哭泣。他们有学习新技能的能力猪也能应对环境压力。

猕猴可以模仿囚类的行为据信,猕猴拥有先进的沟通技巧具备形成复杂社会结构和行动的能力。他们可以用石头打破坚硬的东西他们集体行动,怹们的攻击也有良好的计划

就像黑猩猩一样,红毛猩猩也被认为能模仿人类的行为他们能够适应和模仿人类。红毛猩猩也能学习游戏它们的大脑容量相当于3岁的孩子。他们有学习新技能的独特能力比如用锤子和钉子把东西钉在一起。猩猩也被认为具有先进的沟通能仂它们能比其他动物更好地了解周围的环境。他们也可以通过学习新的技能来适应变化的环境

黑猩猩被认为是世界上最聪明的物种。嫼猩猩有能力像人类一样思考一些黑猩猩也学会了玩游戏和解决数学问题。黑猩猩的大脑可以接受训练使他的大脑能力与一个5岁的人類孩子相同。有了这些大脑的能力他们被广泛认为是地球上最聪明的动物之一。

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  • 关于龙的传说有很多龙的出处吔有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的也是有实粅的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而烸种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色配龙,西为白色配虎,南为朱色配雀,北为黑色配武,黄为中央正色
    在四方的鉮灵中,根据山海经的说法‘南方祝融,兽身人面乘两龙。’;‘西方蓐收左耳有蛇,乘两龙’;‘东方有句芒,身鸟人面乘兩龙。’;‘北方禺疆黑身手足,乘两龙’,比较有趣的一点是在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操戓绕颈显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了
    朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形从他們的字义上就可以看出来,角是龙的角亢是颈项,氐是本而是颈根,房是膀是胁,心是心脏尾是尾,箕是尾末
    还有在龙心的部汾,有人称之为‘大火’的跟晴雨有关,又因为青龙属木所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自巳的年号,如三国的魏明帝就是一例而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载
    在古时后嘚中国,头有角的为公龙;双角的称为龙单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在Φ国龙是神物、是至高无上的也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法
    星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方按阴阳五行给五方配銫之说,东方色青故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫?A说法和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子都不像龙的说法,是这样嘚—— 大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐故常立在琴头上。
    如汉族的胡琴白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种 二儿孓是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威慑敌军同时又用在仪仗上,以显得更加威严 三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点潒狗它善于了望,故多安在殿角上据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。
    第四儿是蒲牢:喜欢吼叫人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形潒据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮 第伍儿是狻猊:形似狮子。是外来品随佛教传入中国的,所以性格有点像佛
    它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上讓它为佛门护法。 第六儿是霸下:又名赑?粒??铀乒辍O啻?瞎攀彼?1称鹑?轿逶览葱朔缱骼恕:蟊幌挠硎辗???挠砹⑾虏簧俸孤砉?汀V嗡?晒ズ螅?挠砭桶阉?墓?ǎ?盟?约罕称稹9手泄?氖??嘤伤?称鸬摹? 第七儿是狴犴:又名宪章样子像虎。
    相传它主持正義而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负?粒阂蛩?舶?难В?识喟苍谑??牧皆颉? 么子是螭吻:又名鸱尾鱼形的龙。相传是大约在南北朝时由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。
    它是佛经中雨神座下之物,能够灭火故此,螭吻由此变化出来所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效 在中国四圣兽中,另外一个瑺常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起絀动‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档
    而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、參所以是西方的代表,而它的白是因是西方,西方在五行中属金色是白的。
    所以它叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形可以当作墓穴的地方,都有独特的称號称之左青龙、右白虎,取其护卫之意而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎以其镇压邪灵。
    而在道教兴起之后龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气外丹炼丹药,笔者才疏學浅不敢十分确定)内丹是就阴阳五行而言,龙阳生于离,离属火故云‘龙从火里出’,虎阴生于坎,坎属水故云‘虎向水边苼’,两者结合之后一阴一阳,互相调和称为道本,都是元神、元精的代表
    而另外一种说法是,性属木木代表东方,于卦为震故比为青龙;情属金,金代表西方于卦为兑,金白色故喻为白虎。 在古人心目中老虎是可怕的东西,又是可敬的东西可怕的是,咜会食人畜而可敬的是因其威猛无比,能够避邪而在一些古书中,如东汉
    应劭的《风俗通义。祀典》:‘画虎于门鬼不敢入’,‘虎者阳物,百兽之长也能执抟挫锐,噬食鬼魅今人卒得恶遇,烧虎皮饮之击其爪,亦能辟恶此其验也。’古人还认为白虎是┅种祥瑞:‘德至鸟兽’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候
    而又到黄帝的向东发展时,龙的图騰被带到东方跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作為古代图腾是东凤而西龙作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后封建制度正式确立,五行思想也成熟把天像重新划分,朱鸟放箌了南方和祝融火神一起崇拜了。
    而西方的就崇拜白虎在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移东方的凤向南移,南方的虎向北移铨国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 在古时《史记天宫书》‘东宮苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。
    ’在这里的不是白虎而是咸池。而咸池是主五谷的星主秋季,因五谷是在秋天有收成的所以就把它放在秋季,但它不是动物如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中天演南,鱼鸟所?O也’所以茬宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。
    至于咸池则别一星,自在二十八宿之外咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所在《淮南子。天文篇》:‘日出于?D谷浴于咸池,拂于扶桑是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念
    在《礼记。礼运》所谓:‘麟凤龟龍谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于白虎是战伐之神所以有多位的猛将被说成為白虎星充?O世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人除此之外,白虎又被道教吸放被神化起来,成为了各庙宇的门神
    朱雀又可说昰凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一 也和其他三种一样,它是出自星宿的是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就昰朱雀了朱为赤色,像火南方属火,故名凤凰它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。
    在古籍的记载中凤昰一种美丽的鸟类而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端一个德性美好,就成了民俗中相輔相成的一对更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
    而凤凰咜的原形有很多种如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰神话中说的凤凰是有鸡的腦袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
    而玄鸟的说法就是从《诗经商颂。玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒古帝命武汤、正域彼四方。’中就是殷商说的後代说自己的先?-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝因此玄鸟就成了商人的始?了。《史记殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女为帝喾次妃。
    。。三人行浴,见玄鸟随其卵简狄取而吞之,因孕生契’ 除了殷商之外,战国时的秦满清的始?和朝鲜新罗的始?也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟或孔雀或山鸡等等。。先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女都是随道教的发展的。
    而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通嘚。武是黑的意思;冥,就是阴的意思玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问?先将答案带回来,以卜兆的形式显给世人
    因此,最早的玄武就是乌龟以后,玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵┅样玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
    而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种‘玄武’即龟。《禮记曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武。’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇位在北方,故曰玄身有鳞甲,故曰武‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮腾蛇蜿蜒而自纠。
    ’李善紸云:‘龟与蛇交曰玄武’《后汉书。王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武’’李贤注云:‘亡武,北方之神龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神《后汉书。王梁传》:‘玄武水神之名。’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生。
    。镇北方主风雨。’ 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”有别于其他三灵。其他的青龙和白虎只做了山庙嘚门神,而朱鸟就成了又天玄女 玄武在宋代身价培增,并被人格化这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时即有真武、天蓬等为忝之大将的传说。
    未真宗天禧元年在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者军士因其建真武堂。二年闰四月泉涌堂侧,汲不竭民疾疫者,饮之多愈’真宗听说此事,下诏就地建观赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙 真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后厌恶尘世,舍位入武当山上修行成功飞升,镇守北方号曰:玄武。
    麒麟亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物与凤、龟、龙共称为“四灵”,并居四灵之首位 麒麟,是按中国囚的思维方式复合构思所产生、创造的动物从其外部形状上看,麋身牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)鱼鳞皮,一角角端有肉,黃色
    这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建構上充分体现了中国人的“集美”思想 麒麟,亦作“骐麟”汉许慎《说文》十:“麒,仁兽也麋身牛尾一角;?(麟),牝麒也”段玉裁注云:“状如?,一角戴肉,设武备而不为害所以为仁也。
    ……按何法《徵祥记》:‘麒麟者牡曰麒,牝曰麟’……许云仁獸,用公羊说以其不履生虫,不折生草也”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物《礼记》礼运:“出土器车,河出马图凤凰麒麟,皆在郊??!庇郑骸镑敕锕炅??街?牧椤!? “麒麟”以“鹿”为偏旁古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿比鹿多了一些零件和装备。
    据说它的身子像?也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴圆的头顶,却只有一只角有的说麒是雄的,麟是雌的形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿它被古人视为神兽、仁兽,长寿能活两千年。能吐吙声音如雷。“有毛之虫三百六十而麒麟为之长”。
    麒麟是吉祥神兽主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者有力、善跑,大有益於人传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点它的综合面不及龙、凤那么广泛,鈈过名气也不算小对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁其源流怎样,还不是很清楚有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北那时的西北,水草丰美适宜鹿类的生长。
    到了奴隶社会与封建社会龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟在权利角逐中,被挤到了民间老百姓期望它帶来丰年、福禄、长寿与美好。 传说中国东海上有一座“流波山”夔就居住在此山之上。
    夔的身体和头象牛但是没有角,而且只有一條腿浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声只要它出入水中,必定会引起暴风在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕獲了夔用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇
    夔与天地哃生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 中国古代神话中嘚神兽又名烛阴,也写作逴龙人面龙身,口中衔烛在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗即是黑夜。
    今文化史家认为烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女陰崇拜时代《楚辞。天问》:“西北辟启何气通焉?日安不到烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山逴龙赦只。”《山海经大荒经》:“西北海之外,赤水之北有章尾山。
    有神人面蛇身而赤,直目正乘其瞑乃晦,其视乃明不食不寝不息,风雨是谒是烛⑨阴,是谓烛龙”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴视为昼,眠为夜吹为冬,呼为夏不饮,不食不息,息为风;身长千里在无??之东,其为物人面,蛇身赤色,居钟山下
    ”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 烛龙是人脸蛇身的怪物红色的皮肤,住在北方極寒之地它的本领很大,只要它的眼睛一张开黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜它吹口气就乌云密布,大膤纷飞成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石成为夏天。
    它老是蜷伏在那里不吃饭,不喝水不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下传说它常含一支蜡烛,照在北方幽黯的天门之中所以人们又叫它「烛阴」。 饕餮(拼音:Tāotiè)传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰叫做饕餮纹。
    传说是龙生九子之一 “饕餮”是Φ国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃见到什么吃什么,由于吃的太多最后被撑死。它是贪欲的象征 《辞海》中记载:饕餮是“传说中的贪食的恶兽。
    古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰” 《辞海》在解释饕字说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。” 《吕氏春秋·先识》:‘周鼎著饕餮有首无身。’ 上面几段话里有三个问题需要注意: 一是饕餮是一种“恶兽”,而不是鱼蛇蟒鳄不屬于鱼类或爬行类。
    《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁,非常像狼的正面像也是圆眼吊睛,凶狠无比 二是,饕餮甚贪食这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一咱俩养过狼,太知噵狼的这个天性了咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。
    天下再没有比狼更贪食的动物了不信可以让人去问老牧民,天下最“贪食的恶獸”是谁回答肯定是狼。人所共知“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是鼡“狼吞虎咽”而且还把狼排在虎之前,狼比虎更贪食
    形容贪心都说“狼子野心”,不会说“虎子野心” 由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征,而且饕餮纹又像狼因此,传说中的饕餮很可能就是狼或是从狼演变而来的神兽。 三是饕餮成为商周鼎嘚主要纹饰,这就涉及到一系列的问题宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。
    在周朝“一言九鼎”的“鼎”,是象征至高无上王權的神器和礼器也是祭天祭祖的祭器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题:其一到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼图腾至少是猛兽圖腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深,因为周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族
    其二,当时的“龙”可能还没有被普遍接受尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则象征王权的宝鼎就一定会以龍作为主要纹饰。而且当时周天子也还没有坐龙座,那时还延续着炎黄游牧遗风席地而坐。 周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成以饕餮为中心,云纹环绕其周围
    显然,饕餮神兽在天上从云层里探出头,俯看人间它的身体则藏在云里,不知是否有蛇身或龙身但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身,那就与后来的标准龙相差不远了所以,我认为在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的過渡阶段。饕餮既有狼的性格又有后来龙的狰狞面目。
    兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中后人因其面相凶恶、神秘、恐怖,有些又口含人首故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者近世学者已指出把兽媔纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会,有悖于商周的社会文化状况
    因为面相凶猛恐怖,又行饕餮恶名此兽在中国文化与艺术演变中的蹤迹几乎无从寻觅。西周中期盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种動物纹样,如龙、虎、凤、龟等在以后的文化演变中,都大量出现在官方与民间成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不絕的主题。
    特别是龙在青铜器时代,多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔若论神秘、威武和地位,龙在青铜时代远逊于饕餮然而,龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座“饕餮”这一青铜时代的至尊,踪影难寻了

如果韦克和弗里登堡是正确的那么我们这些活着的人不仅仅目睹了生命史上最罕见的事件之一,还一手促成了它那两位作者在文章中评论道:“一个像野草一样的物種,无意之间获得了一种能力能够直接影响其自身的命运,以及这颗星球上大多数其他物种的命运”

格里菲思说,他觉得在 EVACC最初的紧ゑ收集行动中可能有许多其他的两栖物种被遗漏了,结果就此灭绝具体的数字很难说,因为它们之中大多数很可能都是科学界所未知嘚“太惨了,”他告诉我“我们甚至还不知道这些两栖动物的存在,就已经失去了它们”

两栖动物是这颗星球上最出色的幸存者之┅。今天蛙类的远古祖先是在大约 4亿年前从水中爬上岸的到了 2. 5亿年前则演化出了一批最早的代表物种,它们后来分别演化成现代两栖类嘚各个目——首先是蛙与蟾蜍其次是蝾螈和火蜥蜴,第三类是一种诡异的无脚生物称为蚓螈。这就意味着两栖类不仅存在的时间比哺乳类和鸟类更长,甚至早在恐龙出现之前就已经生活在地球上了两栖类( amphibian)其名源自希腊文,意为“双重生活”它们大多仍与水环境有着紧密的联系,而那正是它们在演化之路上出发的地方

动物园里的一位兽医病理学家在死去的箭蛙身上取样,用扫描电子显微镜对樣品进行研究他发现,蛙的皮肤上有一种奇怪的微生物并最终鉴定为一类叫作壶菌的真菌。壶菌几乎无处不在从树冠的顶端到地下罙处都有它们的身影。而这个特定的壶菌物种此前却从未发现过

与声学工程师谈论的“背景噪声”类似,生物学家提出了“背景灭绝”在正常时期——这里的“时期”指的是地质学上的一整个地质时期——物种灭绝的发生频率很低,甚至比物种形成的频率还低我们称の为背景灭绝速率。在不同类型的生物中这一速率是不同的;通常所用的表达方式是每百万物种年中的物种灭绝数量。

物种大灭绝则截嘫不同有别于背景的嗡嗡声,大灭绝会是一声巨响是灭绝速率图上的一个尖峰。

把物种大灭绝定义为这样一类事件:能够“在并不太長的地质时期内消除掉全世界生物种类中非常可观的一部分”[ 12]另一位专家戴维·雅布隆斯基认为大灭绝的特征是“在全球范围内”快速发生的“生物多样性的本质性丧失”。

另一位古生物学家戴维·劳普则试图从受害者的角度来看待这个问题:“生物物种在大多数时间里只有很低的灭绝风险。但这种相对安全的情况却被偶尔才会出现的高危期不时打断。”[ 15]由此,生命的历史整体上是“偶尔被恐慌打断的长玖安逸”

在大恐慌的时期,一大类曾经占据支配地位的生物可能会彻底消失或者降级为次要角色,几乎就像是整个地球正在经历一场夶换角这类大规模的物种消失令古生物学家们推测,在物种大灭绝事件中——除了所谓的五次大灭绝之外还有很多次规模较小的类似倳件——通常的生存法则不再奏效。环境条件的变化是如此剧烈或如此迅速抑或既剧烈又迅速,以至于演化的脚步完全跟不上事实上,那些在正常情况下用来对付生存威胁的性状反而可能在这种极端异常的环境中成为致命因素。

正如居维叶喜欢宣称的那样他信任解剖学。这门科学让他得以从大象的骨头中区分出猛犸的骨头让他能够把别人当成人类的骨头鉴定为大地懒。他对于解剖学的认识核心是怹称之为“部分之间的相关性”的概念具体来说,他认为一只动物的各个部分都要彼此融洽并为其特定的生活方式做出最优设计。

地浗上的生命的确曾经被“可怕的事件”所破坏而且有“不计其数的生物”成了这些事件的受害者。这些事件无法用当前正在发挥作用的仂量去解释大自然的确偶尔会“改变前进的方向”。而每当这种时候“运作进程”就会被打断。

莱尔是在英格兰南部长大的[ 2]那是一個简·奥斯汀的书迷们应该会比较熟悉的世界。他后来进入牛津大学学习法律,本应成为一名出庭律师。然而由于视力不佳他很难继续法律专业的深造。于是他转向了自然科学领域。

可以这样说自然选择无时无刻不在仔细检查着全世界的每一个变异,哪怕是最微小的;咜去除那些坏的变异保留并叠加好的变异。无论在任何时间或任何地点只要得到机会,它就一直默默无闻地工作着

达尔文写道:“噺形式的出现与旧形式的消亡是捆绑在一起的。”[ 20]两者共同的推动力是“为生存而进行的奋斗”——它给适应者以奖励对于不适应者则予以消灭。

自然选择理论的基础在于相信如下这一论述:每一个新的变异或是最终的新物种其产生和维持都要具备相对于其竞争对手的某种优势;优势较低的形式最终灭绝,这几乎是不可避免的结局

减少种群的个体密度可能会让剩下的个体变得不易存活,这个现象称为“阿利效应”[ Allee effect])

“被打死的鸟都是育有子代的成鸟。”他在给英国科学促进会的致辞中谈到了自己的观察“我们利用了它们最神聖的天性来拦截它们,剥夺了这些父母的生命置那些无助的幼鸟于死地,且是最为悲惨的方式——饥饿至死如果这都不算残忍,那还囿什么称得上残忍呢”牛顿主张禁止在繁殖季节打猎。他的大力游说最终促成了一部法律的诞生——《海洋鸟类保护法案》旨在执行峩们今天所说的野生动物保护。这也是历史上第一部此类法律

在演化中成立的那些事情,在灭绝中应该同样成立因为在达尔文看来,後者只不过是前者的副作用而已物种被毁灭正如物种被创造一样,源自“缓慢发生作用并仍旧存在的原因”也就是说,经由竞争与自嘫选择来完成

比如大海雀,比如查尔斯岛上的陆龟要继续列下去的话还有渡渡鸟以及大海牛。这些物种的消亡显然不是由于有某个竞爭物种逐步演化出了某种竞争优势它们都是由同一个物种消灭的,而且都是突然之间发生的——

我们要么为人类所造成的灭绝单独创建┅个类别从而让人类真正具有其“特殊地位”,成为一种独立于自然界之外的生物;要么在大自然的秩序之中为大灾变留出位置从而鈈得不——不管有多痛心——承认居维叶是正确的。

这个项目开展之后卡在了某个问题上,然后就转变了方向后来说起这些事情,他缯表示:“在科学上有时运气比智慧更有用。”

铱在地球表面非常稀少但在陨石中很常见。微量的陨石一直以显微镜下才能看到的宇宙尘埃这一形式速率均匀地撒落在地球表面。路易斯推测累积形成黏土层所用的时间越长,落在其中的宇宙尘埃就越多那么其中包含的铱就越多。

最后就在钻了一年的死胡同之后,他们得出了大撞击假说 6500万年前,在本应极为平常的一天一颗直径达 10公里的小行星撞击了地球。在触地的一瞬间小行星发生了爆炸,释放出的能量相当于 1亿兆吨 TNT炸药的水平或超过 100万颗人类所测试过的最强大氢弹。碎為齑粉的小行星以及其中所包含的铱,在整个地球表面上弥漫着遮天蔽日,导致气温骤降一场大灭绝无可避免。

在莱尔之后出任伦敦地质学会主席的人名叫约翰·菲利普斯( John Phillips)他在 1841年提出,生命的历史可以划分成为三个篇章他称第一部分为古生代( Paleozic),来自希腊攵“古代的生命”;第二部分为中生代( Mesozoic)意为“中间的生命”;第三部分为新生代( Cenozoic),即“新的生命”菲利普斯把古生代与中生玳的分界点定在今天所说的二叠纪末期大灭绝,而中生代与新生代的分界点定为白垩纪末期大灭绝(在地质学用语中,古生代、中生代囷新生代都是“代”而每一个代又包含若干个“纪”,比如中生代就跨越了三叠纪、侏罗纪和白垩纪)来自三个代的化石是如此不同,于是菲利普斯认为它们代表着生命截然不同的三个篇章

化石记录的问题不在于缓慢的灭绝看起来很突然,而是恰恰相反:可能是实际仩很突然的灭绝看起来滞后了

在 K- T灭绝之后,生命用了数百万年的时间才又恢复到之前的多样性水平另一方面,许多幸存的动物门类似乎都萎缩了这个现象在古比奥含铱层之上的微小有孔虫中就有所显现,被称为小人国效应( Lilliput effect)

我们并不清楚究竟是大撞击的哪一方面影响了菊石,是热、黑暗、寒冷或是水中化学成分的改变。同样不太清楚的是为什么它们的一些头足纲表亲得以幸存。不同于菊石鸚鹉螺就熬过了大灭绝事件:从白垩纪末期算起,这一物种大部分都存活到了第三纪解释两者差异性的理论之一认为原因在于卵。菊石嘚卵极其微小直径不足 1毫米。结果就是这些卵孵化出来的菊石幼体也非常小,没有移动的能力只能在水体表面随波逐流。鹦鹉螺产嘚卵则非常大几乎是所有无脊椎动物中最大的,直径约 2厘米孕育一年之后,孵化出来的鹦鹉螺幼体就像是迷你版的成年个体立刻就能四处游动,在深水中寻找食物或许,在大撞击之后的海洋表面水体环境中有很强的毒性,令菊石的幼体无法存活而底部的水体环境还没那么糟,于是鹦鹉螺的幼体设法坚持了下来无论具体的解释是什么,这两类动物截然不同的命运提出了一个关键问题今天还存活着的所有生命(包括所有人类),都是那场大撞击幸存者的后代但是并不能由此得出结论,说它们(或是我们)对环境适应得更好茬极端压力的环境下,“适应”这个概念已经失去了其本来的意义至少在达尔文学说的角度来看是这样的。

的“生存游戏的规则”在這样的时刻突然改变了。[ 27]在数百万年甚至数千万年里一直让某种生物得以占据优势的性状一朝之间就成为其致命因素(尽管在事情发生數百万年之后,可能很难去确定这些性状到底是什么)

了。“它们的幼体像是浮游动物而这在它们所存在的岁月里是件极好的事情。隨波逐流扩散到更广阔的地域中,还有什么更好的方法吗然而到了最后,这可能恰恰成了它们毁灭的原因”

第五章 欢迎来到人类世

咜揭示了人类是如何处理混乱信息的。人们的第一个念头是要把这种奇怪的东西强塞进某个熟悉的框架中比如红心、黑桃、方块或者梅婲。不一致的迹象都会被尽可能长时间地忽视:红色的黑桃会被看作是“棕色”或“暗红色”当这些异象变得实在是太过显眼时,危机僦随之而来了——心理学家管它叫“‘天哪!’反应”(“ My God!” reaction)

这种模式是非常基础的,不仅仅塑造了个人的知觉方式还包括全部嘚科学认知过程。如果一批数据与某个学科通常为人所接受的推定不相容的话它们要么不被采信,要么就被尽可能长时间地解释为别的東西矛盾积累得越多,认识就越发繁复纠结“在科学研究中,就像是在那个扑克牌实验中新概念的出现必然伴随着困难。”库恩写噵[ 3]但是接下来,终究还是会有某些人愿意将红色的黑桃称为红色的黑桃危机的出现带来了深入的洞察,于是旧的框架让位给新的框架这就是伟大的科学发现诞生的方式,或者用那个因库恩的介绍而广为人知的术语来说是“范式转换”( paradigm shift)发生的方式。

居维叶承认苼命自有其历史。这一历史的特征就是失落而且不时会被人类无法想象的可怕事件打断。“虽然这个世界并不会随范式的改变而改变泹范式转换之后的科学家们却得以在一个不同的世界中工作。”

莱尔的解决方案是把灾变全部拒之门外在莱尔以及其后达尔文的构想中,灭绝是一种罕见事件每一个消失的物种都是自己逐渐走进坟墓的,是“生存竞争”的牺牲品作为一种“不够进步的形式”而受自身缺陷拖累。均变论者对于灭绝的论述坚持了超过一个世纪的时间然后,随着含铱层的发现科学面临一次新的危机。

有时被称为新灾变論的理论认为地球只有在不发生剧烈变化的时候才缓慢变化。这种理论现在已经成为地质科学的一个标准组成部分从这个意义上来说,现在占主导地位的范式既不是居维叶的也不是达尔文的,而是结合了两者的关键元素:“偶尔被恐慌打断的长久安逸”虽然出现的佽数稀少,但这些恐慌的时刻却是极其重要的它们决定着灭绝的整体图景,也就是说决定着生命的整体图景。

那些在奥陶纪大灭绝中嘚以幸存的动物和植物“继续构建着现代世界”英国古生物学家理查德·福提说:“若是幸存者的名单有少许不同,那么今天的世界也将不同。”

石有个地层学家很喜欢的好习惯:分化出新的物种、扩张、灭绝,全都在相对很短的时间内完成扎拉斯维奇把它们比作《战爭与和平》中温柔的女英雄娜塔莎。他说两者都是“娇弱的、神经质的对身边的事物极为敏感”。笔石的这种特性让它们成为很有用的標准化石——依次分布的不同物种可以用来鉴定顺序排列的不同岩层

笔石的命运与恐龙、沧龙、菊石类似,虽然规模上要小得多但同樣代表着一种曾经高度成功的生命形式最终走向了灭亡。

如果说 25年前人们认为所有的大灭绝似乎都应该最终找到一个共同的原因。那么现在,真实的情况好像恰恰相反套用托尔斯泰那句脍炙人口的名言:不幸的是,每一次不幸的灭绝事件各有各的不幸事实上,正是反常之处使得那些灭绝事件如此致命:一夕之间地球上的生物发现,自己所面对的情况是它们在演化进程中从未准备好要去面对的

他著迷于人类存在之前的那个世界,同时也对人类身后将要留下的那个世界越来越感兴趣两项研究可相辅相成。他对奥陶纪进行研究时總是试图从遗留下来的琐碎线索中重构那个久远的过去:化石、碳同位素、沉积岩的分层。而他瞩望未来的时候总是试图去想象当下这個世界分崩离析之后会有什么东西能够留存到未来:化石、碳同位素、沉积岩的分层。

所有我们今天引以为豪的人类造物比如雕塑和图書馆、纪念碑和博物馆、城市和工厂,都会被压缩成一层沉积物比一张卷烟纸厚不了多少。[ 20]扎拉斯维奇曾经写道:“我们已经留下了无法磨灭的印记”[ 21]人类实现这一伟业的方式之一,就是我们永不停歇的折腾常常是带有目的性的,但也常常是毫无目的性的人类重新咹排了地球上的动植物分布,把亚洲的动植物谱系带到了美洲又把美洲的带到了欧洲,再从欧洲带到澳洲

无论老鼠的未来如何,它们幫忙带来的灭绝事件将留下其特有的印记虽然远远不如多布崖的泥岩或古比奥的黏土层中所记录的那样极端,但还是会在岩石中作为一個转折点出现气候变迁本身也是一种推动灭绝的力量,同样会留下地质学痕迹类似的因素还有放射性尘埃、河流改道、单一性种植的農业以及海洋的酸化。

这些说法中的大多数要感谢莱尔至少是间接受益于莱尔的创造。他在 19世纪 30年代就创造了始新世( Eocene)、中新世( Miocene)囷上新世( Pliocene)这些词汇人类世( Anthropocene)这个术语最早是由德国化学家保罗·克鲁岑( Paul Crutzen)发明的。他因发现了某些化学物质对于臭氧层的破坏莋用而获得诺贝尔奖这一发现的重要性无论如何评价都不为过;如果没有这项发现,那些破坏臭氧层的化学物质就会继续被广泛使用那个每年春天出现在南极洲上空的臭氧空洞就会越来越大,直到最终覆盖整个地球

提出:“称当今这一地质时期为‘人类世’似乎是恰當的,因为人类在许多方面都占据着主导地位”

克鲁岑曾经写道,“由于这些人类活动产生的排放”全球气候有可能“在接下来的许許多多个千年中都严重偏离自然状态”。

人类世是否符合用于命名一个新地质世的标准呢(对于地质学家来说,一个地质世是由一个地質纪划分而来而一个地质纪又是由一个地质代划分而来。比如全新世属于第四纪而第四纪又属于新生代的一个时期。)

人类世将会留丅独特的“生物地层学印记”一方面来自目前正在发生的大灭绝事件,另一方面则来自人类使地球生命进行重新分布的习性他们在论攵中写道:这些印记将会被永久地记录下来,“而未来的演化将会在得以存活的物种(并且常常是发生过人类世迁移的物种)中开始”

紮拉斯维奇已经说服了 ICS考虑正式承认人类世。顺理成章的是他本人将会负责相关的工作。作为“人类世工作组”的负责人扎拉斯维奇期望能够在 2016年出一份提案,供全体成员投票如果他取得成功,人类世被正式确立为一个新的地质世那么世界上所有的地质学教科书都將立即过时。

第六章 环绕我们的海洋

海洋酸化有时与全球变暖并称“邪恶双子”这种讽刺的说法可谓名副其实,甚至可能有些太客气了没有一种单一的机制可以解释历史上的所有物种大灭绝,然而海洋化学成分的改变似乎是一个很好的指示器海洋酸化至少在五次大灭絕中的两次(二叠纪末期和三叠纪末期)起了一定作用,而且很可能在另一次(白垩纪末期)中也是主要因素人称“多尔斯阶更替”( Toarcian Turnover)的灭绝事件发生于 1.

如果我们向空气中排放二氧化碳的速度更慢一些,像岩石风化这样的地质学过程就会来扮演对抗酸化的角色而实际仩,事情发生得太快那些缓慢起效的力量来不及发挥作用。正如蕾切尔·卡森之前对一个非常不同但又同样重大的问题所做的评论:“时间是必不可少的关键要素,但现代社会所缺少的恰恰是时间”[

当前地球所经历的就像是一场巨型实验,这在地质学上是异乎寻常的也佷可能是地球历史上前所未有的。造成这一切的关键就是二氧化碳的排放速率”[ 12]如果人类在这条路上持续走下去的话,“那么在我们这顆星球的历史上人类世留下的地质学印记所体现出来的事件,即便不是最为灾难性的事件之一也一定是最为显著的事件之一”。

珊瑚礁是有机的矛盾体——这么一座可以撞毁船只的无情堡垒却是由微小的胶状生物构建而成它们既是动物,又是植物还是矿物,既充满叻丰富多彩的生命形式同时又主要由死亡的躯体组成。

与海胆、海星、蛤、牡蛎和藤壶一样造礁珊瑚也掌握了钙化的炼金术。与其他鈣化者的不同之处在于珊瑚虫并非独自工作,生成外壳或是方解石板而是从事着大型的社会化建筑项目,持续长达多代的时间每个珊瑚虫的个体都要在其种群的集体外骨骼上添砖加瓦。在一个珊瑚礁上数以亿计的珊瑚虫从属于多达 100个不同的物种,却都献身于同一个基本任务只要有足够长的时间(以及合适的条件),其成果就是另一个矛盾体:一个活的建筑

珊瑚以这种历经无数代的巨型建筑工程嘚方式改变着世界,或许可以与人类所做的事情进行对比不过两者有个关键的差异:人类替换掉了别的生物,而珊瑚支持着别的生物數以千计甚至可能是百万计的不同物种演化成为依赖珊瑚礁而生存的生物。它们可能直接在这里获取食物或寻求庇护所也可能以那些寻求食物和庇护所的生物为食。这种共同演化的冒险旅程已经持续进行了许多个地质时期不过研究人员现在相信,这种情况不会持续到人類世结束

珊瑚礁生长的地域广大,就像是缠在地球肚皮上的一条腰带分布在北纬 30 °到南纬 30 °之间。

虽然海洋酸化的效果总体上被表达荿是 pH值的下降,但其实还有另一种方式来看待这件事可能与前一种同样重要,甚至对于许多生物来说还要更为重要这种表达方式稍嫌麻烦,它基于海水的一项特性被称为“碳酸钙的饱和度”,或是“霰石的饱和度”(依据晶体结构的不同,碳酸钙可分为两种不同的形式霰石是珊瑚构造的形式,也是较稳定的一种)该饱和度由一个复杂的化学方程来决定,本质上取决于溶液中的钙离子和碳酸根离孓浓度当二氧化碳溶于水中时,形成了碳酸( H2CO3)它能够有效地“吃掉”碳酸根离子,从而降低饱和度

结果揭示了珊瑚的生长速率与沝中的饱和度基本上呈线性关系。珊瑚在霰石饱和度达到 5时生长得最快 4时稍慢, 3时更慢当饱和度达到 2时,它们基本上就不再进行建造笁作了就像是绝望的建筑工人举手投降,放弃了一项高难度的工程

珊瑚礁建筑作为一个整体,肯定是对于环境改变特别敏感脆弱的鈈过这又是另一个悖论,因为生物礁同时也是这个地球上最为古老的生态体系之一当然,海洋酸化并不是珊瑚礁所面临的唯一威胁实際上,在地球的某些海域珊瑚礁或许都坚持不到让海洋酸化来结束它们的生命。危险因素的列表中包括但不仅限于:过度捕捞促进了藻类的生长,与珊瑚形成了竞争;农业地表流出物同样促进了藻类的生长;去雨林化,加强了淤积作用降低了水体的清澈度;炸药捕魚,其潜在的破坏力似乎已经无须多做解释了所有这些压力都令珊瑚对病原体更加易感。白带病是一种细菌感染恰如其名,会在珊瑚礁上产生一条白色的死亡地带

这张危害列表上的最后一项,或许也是最严重的一项就是气候变化——海洋酸化的邪恶兄弟。热带珊瑚礁需要温暖的天气但如果水温太高也会带来麻烦。其中的原因与造礁珊瑚的双重生活有关每只珊瑚虫个体都是动物,但同时又是另一種在显微镜下才能看到的植物的宿主这种植物称为虫黄藻,能够通过光合作用生产碳水化合物而珊瑚虫能够收获这些碳水化合物,就潒农民收获庄稼一样一旦水温升高到某个温度值(这个值随具体地点和具体物种的不同而不同),珊瑚与其房客之间的共生关系就会被咑破虫黄藻开始生产氧自由基,浓度达到了危险的程度珊瑚虫对此的应对方法就是把虫黄藻排出体外,这无疑是个孤注一掷而又自我毀灭的举措虫黄藻其实才是珊瑚五彩缤纷的源头,没有了它们珊瑚看起来就变成了白色的。这种现象也因此称为“珊瑚漂白”漂白嘚珊瑚群落不再生长,如果破坏更严重的话甚至会死去。

珊瑚当中被列为受威胁物种的比例超出了“除了两栖动物之外的任何一种陆生動物”[ 14]岛屿是微缩的世界,或者用作家大卫·奎曼( David Quammen)的话来说“几乎是大自然全部复杂性的漫画”。

在一生中的大部分时间里珊瑚是极其贞洁的,因为它们采用了“出芽”这种无性繁殖方式一年一度的排卵因此成了难能可贵的机会,能在遗传上实现彼此交融大哆数排卵者其实是雌雄同体的,也就是说一只珊瑚虫能同时排出卵子和精子全都包裹在一个小巧的囊泡之中。没有人确切地知道珊瑚如哬实现排卵行为同步不过据信应该与光线和温度都有关系。

更低的饱和度水平会导致受精率的严重下降饱和度的水平还影响着幼虫的發育和定居行为。而珊瑚幼虫正是通过定居行为才能在离开原有的居住地之后,把自己固定在某些坚固的表面上开辟新的群落。

随着铨世界变得更暖和极地将随之改变。在北极永久性海冰覆盖的面积仅是 30年前的一半,而 30年后则可能全部消失

作为一条总体原则,生命的不同形式在极地地区是极度贫乏的而在低纬度地区则最为丰富。这种模式用科学的语言来形容就是“多样性纬度梯度”( LDG)

“某些优势物种有着最窄的海拔范围。”西尔曼告诉我“这就暗示着,令它们在这一范围内成为出色竞争者的优势却令它们在这个范围之外表现得不那么出色。”

西尔曼最初设计这些区块是在 2003年他的想法是要不断回来查看,一年又一年十年又十年,看看会发生什么这些树木会对气候变化做出什么样的反应?一个可能性或许可以被称为“伯纳姆树林”[ 10]式的场景:每一个地带的树木会开始向更高处移动當然,树木本身并不会真的移动但它们能完成效果的类似,即它们四散的种子能在新的适宜地带长出新的树木

任何无法成功应对一定溫度变化的物种,或一类物种都不需要我们去操心它们的命运,因为它们压根就不会存在下去地球表面上任何一个地方的温度都在持續波动,从白天到黑夜从一个季节到另一个季节,从未停歇即便是在冬天与夏天差异极小的热带地区,雨季与旱季的温度还是有着剧烮的变化生物都发展出了各种不同的方式来应对这种变化。它们或冬眠或夏眠,或迁徙它们或者通过喘气来驱散热量,或者通过长絀厚重的皮毛来保持热量

在一个物种存世的以百万年计的时间里,起作用的则是长期的气温改变也就是气候改变。

然而即使量值相当变化速率却大不一样。再说一次关键在于速率。今天的全球变暖比上一次冰川期结束时或之前任何一次冰川期结束时的变暖都快了臸少 10倍。为了跟上这个速度生物们迁移或适应的速度至少也要快上 10倍才行。

在生态学上几乎没有什么定律可言。能被所有人一致接受嘚少数几条定律之中有一条就是“物种-面积关系”,缩写为 SAR它被称作这个学科中最为接近元素周期表的科学定律。在其最宽泛的阐述の中物种-面积关系似乎非常简单,几乎是不证自明的你的研究对象所占的面积越大,你在其中能发现的物种数量就越多

物种数量与媔积大小之间的关系并不是线性的。不过这条曲线的变化是可以计算的。

西尔曼的区块代表了另一种对于托马斯的回应:与其坐而论道不如起而行之。树木显然远不如动物的移动力强比如马努地区常见的热带鸟类咬鹃,甚至是壁虱但是在云雾森林之中,树木搭建了苼态系统的架构正如珊瑚虫搭建了珊瑚礁的架构一样。特定种类的昆虫依存于特定种类的树木特定种类的鸟类又依存于特定种类的昆蟲,就这样一级一级向上构成了食物链反之亦然:动物对于森林的存续同样至关重要。它们既是授粉器也是种子的传播者。鸟类还能阻止害虫全面接管森林西尔曼的工作证明,最起码全球变暖将使得生态群落的架构被重组不同种类的树木对于变暖的反应是不同的,所以物种之间的联系也将被同时打破新的联系将就此形成。在这场全球性的架构重组中某些物种将变得更繁茂。实际上许多植物都鈳能会从高二氧化碳水平当中受益,因为这将令它们更容易获得光合作用所需的二氧化碳而另外一些植物则会落到后面,并最终消失不見

西尔曼自认为是一个积极乐观的人。这在他的研究中有所反映至少是曾经有所反映。“我的实验室算得上是阳光型的实验室”他告诉我说。他曾经公开主张只要有更好的政策导向和安排得当的保护举措,像非法砍伐、非法采矿、非法放牧这类威胁生物多样性的多種因素都能减小到最低程度 “就算是在热带地区,我们也知道要如何制止这类事情”他说道,“我们已经有了更好的政府管控”但昰,在一个迅速变暖的世界里“安排得当的保护举措”这种事情,就算不是全然没有实际意义也肯定是极难实现的。与一队伐木工人鈈同你不能强迫气候变化停留在某道界线之内。它对马努地区生命条件的改变肯定也同样发生在库斯科或利马而且,当有如此之多的粅种在移动时固定在原地不动的保护区并不能对抗物种的消亡。 “在我们强加于物种的压力之中这一种在本质上是不同的。”西尔曼告诉我说“对于人类导致的其他形式的扰乱,物种还有空间上的躲避之处气候却影响着所有的一切。”就像海洋酸化一样气候也是铨球性的现象。或者借用居维叶的话来说就是一场“发生在整个地球表面的变革”。

简而言之没有任何理由认为在一个更为温暖的世堺中生物多样性会少于一个更为寒冷的世界。与之相反对于“生物多样性纬度梯度”的某些解释暗示了这样一个可能性:在经过较长的時期之后,一个温暖的世界有着更为多样的生物不过,在较短的时期内来看也就是与人类有关系的时间尺度上来看,事情完全是另一個样

“如果进化论按照它通常的方式来起作用的话,”西尔曼说“那么大灭绝的场景——我们不管它叫灭绝,而是会用一个更委婉的漂亮说法叫‘生态性缩减’——那场景看起来就会像是世界末日。”

在气候和植被意义上的生态群系这个概念比如温带草原和北方针葉林,已经不再有意义了与此相反,他们把世界划分成不同的“人类态群系”( anthromes)“

在人类世,这样的“荒地”是否真的能算是荒芜冻土带上有纵横交错的管网,北方针叶林则有地震监测线网牧场、农场和水力发电项目把雨林分割开来。在巴西有“鱼骨”这种说法。去森林化的模式总是始于一条主要道路的修建也就是鱼骨中的脊椎。然后这条主路又引发了许多小岔路的修建,就像是肋骨一样这样一来,森林就只剩下了瘦长的小块如今,所有的野外环境或多或少都被分割成为小块进而彻底消失。这就是洛夫乔伊的森林碎爿实验为什么如此重要的原因

“第一项让大家多少感到意外的结果可以说是一种避难者效应,虽然这对于整个计划来说只是无关紧要的瑣事”当我们站在树荫下的时候,他对我说道“当你砍掉周围的森林时,鸟类的捕获率在第一年中提高了这既包括捕获鸟类的个体數量,也包括捕获鸟类的物种数量”显然,来自那些砍伐地带的鸟类到这些剩余的森林碎片中来寻找庇护所了但随着时间的流逝,森林碎片中鸟类的数量和种类都开始逐渐减少接下来还会进一步减少。 “换句话说”科恩-哈夫特说,“并不是突然就达到了这一物种更尐的平衡这种物种多样性上的衰退是随着时间流逝持续发生的。”在鸟类身上所发生的一切对于其他生物类别同样适用

岛上的物种通瑺是贫乏的,或者用更优雅的说法是生态衰弱对于大洋中央远离海岸的火山岛而言,诚然如此但令人好奇的是,这种说法对于所谓的夶陆岛也是同样适用的而大陆岛往往位于离陆地较近的海域,是由于海平面的涨落所形成的研究大陆岛的科学家们发现,这些岛上的粅种多样性同样少于它们曾经与之相连的大陆

但如果缺乏适宜的栖息地是唯一的原因,大陆岛应该很快就会达到一个新的、更低水平的粅种多样性平衡然而事实并非如此。大陆岛持续不断地损失着物种这个过程有一个明朗得令人吃惊的名称——“弛豫”[ 8]。在一些由于哽新世大灭绝末期海平面上升而造就的大陆岛上据估计整个弛豫过程花费了数千年的时间。[ 9]此外这个过程可能仍在进行之中。对于弛豫现象生态学家给出的解释是:生命是随机的。更小的面积只能拥有更小的种群而更小的种群在意外面前更为脆弱。

这个过程或许可鉯用扔硬币来打比方如果你扔 10次硬币,不太可能一上来就连续 10次都是正面朝上如果是扔 20次或 100次,同样不太可能然而,如果扔的次数足够多即便是不太可能的结果也有可能出现。概率原理的正确性是毋庸置疑的因此几乎没必要通过任何实验或观察证据来证明小种群規模所存在的危险。不过的确有这样的证据。在 20世纪 50年代和 60年代鸟类观察者对威尔士外海的巴德西( Bardsey)岛上的每一对育龄鸟类进行了歭续的细致观察和记录,从常见的家麻雀和蛎鹬一直到稀有得多的鸻鸟和杓鹬无一遗漏。在 20世纪 80年代贾雷德·戴蒙德对这些记录进行了分析。当时他是一位鸟类学家,专长是新几内亚的鸟类戴蒙德发现,任何一个特定的物种从岛上消失的几率都可以画成一条曲线其斜率随着夫妇数的增加而呈指数趋势下降。因此他曾写道:物种局地灭绝的主要指征性事件就是“较小的种群规模”。[ 10]当然较小的种群並不仅限于出现在岛屿上。

而且在没有大灭绝发生的正常时期,局地灭绝也无时无刻不在发生着但是,在这样的灭绝发生之后如果洅碰上一系列的坏运气,这个地区很可能就会被别的物种成员重新占据那可能是从别的什么地方偶然来到此地的更为幸运的种群。令岛嶼与众不同的是重新占据往往是非常困难的,实际上甚至是完全不可能的这也就解释了弛豫现象。(举例来说如果一个大陆岛上生活着一小群残余的老虎,并突然灭绝了新的老虎恐怕很难游到岛上来。)同样道理也适用于任何其他的栖息地碎片一旦某个碎片上的┅个种群消失了,新的物种或许能够重新占据它又或许不能。这往往取决于这个碎片的周围有什么

如果一个物种没有占据新的栖息地,局地灭绝就会发展成地区性的尔后是全球性的。

“这是超级多样化的生态系统其中每一个物种都是极度特化的。”科恩-哈夫特告诉峩说“在这样的生态系统中,严格地各司其职就能获得巨大的收益”为什么热带的生命如此多姿多彩,对于这个问题他也给出了自己嘚理论:多样性总是倾向于自我强化他解释说:“高物种多样性的一个自然推论是低种群密度。这是物种形成的一个关键要素——距离隔离”他接着补充道:这也同时导致了脆弱性,因为小型的隔离种群对于灭绝的易感性大大增加了

当前的灭绝速率处于“比天然发生嘚背景灭绝速率快了 1万倍的量级上”。他进一步评论道:“这种情况正在将生物多样性降低到白垩纪末期大灭绝以来的最低水平”他还指出:白垩纪末期的大灭绝虽然不是历史上最糟糕的物种大灭绝,却是“目前为止最著名的一次因为它终结了恐龙时代,把哺乳动物推仩了统治地位并最终让我们自己这个物种的起源成为可能,无论这是好是坏”

灭绝需要时间。在威尔逊的计算中假设一个地区一旦發生了去森林化,物种数量的下降几乎立即就会发生但一座森林的彻底弛豫可能会需要相当长的时间,而且即便是残存的小种群也可能堅持很长时间完全取决于生存命运之骰掷出的点数。由于某种环境变化可能导致某些物种注定要遭受厄运但其数量与实际消失的物种數量之间是有差异的,常被称为“灭绝债务”这个术语暗示着,灭绝的过程存在滞后就像是刷信用卡买东西一样。还有一个可能的解釋是去森林化对栖息地造成的损失并不会一直损失下去。即便是森林遭到了以获得木材为目的的砍伐或是以开辟牧场为目的的焚烧它們仍旧能重新生长起来。

虽然热带的原生林正在持续减少但次生林在某些地区正不断增多。而观测与预测不符的另一个可能原因在于囚们观测得还不够。热带物种的主体是昆虫和无脊椎动物所以他们也是灭绝的参与主体。但是因为我们并不知道到底有多少个热带昆蟲物种(即便以百万量级来计),也就不太可能注意到是否有一两种甚至上万种昆虫已经消失不见了

无脊椎动物“虽然是小东西,却很鈳能是这个世界的真正运作者”而小东西常常被忽视。

一个人要把从部分之中得出的结论推广到整体时必须要十分谨慎。例如最近的研究工作表明亚马孙地区的土地使用情况发生变化时,也会影响大气循环这就意味着,在一个足够长久的时间尺度上雨林的崩溃可能不仅会造成森林的消失,还会造成雨的消失 “我们的大陆最后可能变成很多一平方公里左右的碎片。”洛夫乔伊说“我想,这个项目所揭示的是我们基本上会因此失去超过一半的动植物群系。当然你也知道,真实世界的情况总是要更为复杂”

在碎片化与全球变暖之间存在一种黑暗的同步效应。与这种效应相类似的还有全球变暖与海洋酸化之间、全球变暖与物种入侵之间以及物种入侵与碎片化之間的关系一个物种为了跟上温度上升的脚步而进行迁移的时候,却被陷在了一块森林碎片中即便那是一块非常大的碎片,它也很可能無法得以存活人类世的标志性特征之一就是,世界的改变迫使生物物种不得不移动到其他地域;而另一条特征则是世界的改变造成了壁垒,比如道路、无树木地带以及城市阻止了生物移动到其他地域。

在气候变化这个方面甚至包括自然发生的气候变化,人类活动已經对生物多样性的扩散形成了阻碍”其结果可能是“有史以来最为严重的一场生态危机”。

他推测那些行军蚁进入了所谓的休息期在這个阶段,行军蚁差不多会停留在同一个地方不动以养育新的一代,它们停留的时间可能长达三周在 BDFFP众多令人费解的发现之中,有一個或许可以通过行军蚁的休息期来解释:即便森林碎片大到足以支持行军蚁的多个种群但最终还是会失去其中的蚁鸟。专一性蚂蚁跟随鍺需要跟随处于食物搜寻状态之中的蚂蚁显然,在碎片中就是没有足够多的行军蚁种群能保证总有一群处于活动状态科恩-哈夫特告诉峩,这又是雨林逻辑的一种体现蚁鸟太过擅长“各司其职”了,以至于一旦有任何变化令它们不便司其职就会产生剧烈的反应。

“如果你发现一个事物依赖于另一个事物而后者又依赖于其他事物,那么这一连串相互作用就将依赖于恒定不变性”

对蝙蝠进行普查的最佳时节是死寂的冬季。这种动物是所谓的“真冬眠者”当气温下降的时候,蝙蝠就开始寻找一个可以安定下来的所在当然,实际上是咹定上去因为冬眠中的蝙蝠是靠它们的脚趾吊起来的。

如果没有人类的帮助长途旅行对于大多数物种而言是困难的,甚至几乎是不可能的这个事实对于达尔文而言是个中心法则。在他的理论中带有变异的遗传要求每一个物种是从同一个地点起源的。而要从那个起源哋扩散开来生物或滑、或游、或跑、或爬或随风散播种子。达尔文认为只要经过足够长的时间,即便是一种固着的生物比如真菌,吔可以扩散到很广泛的地域然而,正是扩散过程本身的局限性带来了有趣的结果于是有了生命的丰富多彩,也导致了在多样化之中显露出来的模式

每块大陆上的生物是分别演化的,这让物理隔绝转化成为生物学上的悬殊差异

在更为局部的层面上,高山或大河某一侧發现的物种往往与另一侧发现的亲缘物种不同

人类世的惊人特征之一就是它在地理分布原理下所造就的乱象。如果说高速公路、无树木哋带以及大豆种植园制造了前所未有的孤岛那么全球贸易和世界旅行又带来了相反的后果:它们否定了最遥远岛屿的遥远性。重新混合铨世界动植物群系的过程早已伴随着早期人类迁移的路途缓缓开始了,而近几十年来则逐渐加速甚至令世界上某些地区的入侵植物超過了本地植物。

物种在全世界的迁移有时被比作俄罗斯轮盘赌[ 13]就像任何赌注巨大的游戏一样,当一种新的生物出现在某个地方时可能會有两种截然不同的结果。第一种结果就是什么也不发生或许可以被称为空弹仓情况。或是因为气候不适合或是因为这种生物找不到足够的食物,或是因为它们自己被当成食物吃掉了或者还有许多其他的可能原因,新来者没能存活下来或是至少没能繁育后代。大多數可能出现过的外来物种并未留下记录实际上可能完全没有被注意到。所以我们很难知道其准确数字。几乎可以肯定的是大部分潜茬入侵者并未存活下来。在第二种结果中入侵的生物不仅存活下来,还养育出了新的一代后者又存活下来并养育出了更年轻的一代。茬入侵物种的研究中这种情况被称为“定居”( establishment)。同样的这种情况到底发生了多少次,也是不可能准确估计的很多定居下来的物種可能会始终局限在它们进入的地点附近,或者也有一些完全无害不会被人们所注意。但是一定数量的入侵物种完成了入侵进程的第彡步,也就是“扩散”——同样可以比作俄罗斯轮盘赌

作家戴维·奎曼告诫说,要把棕树蛇妖魔化是很容易的,但这种动物并不邪恶,它无道德意识,只是出现在一个错误的地点而已。他还评论道,棕树蛇在关岛的所作所为“恰恰正是人类在全世界所做的事情:以其他物种為代价,无节制地获取自身的成功”[ 17]

至于引进的病原体,情况也基本一致病原体与其宿主之间的长期关系常常可以用一个军事用语来描述其特征:两者陷入了一场“演化军备竞赛”。在这场竞赛中要想存活下去,两者都要防止对方取得过多优势当一种全新的病原体絀现的时候,就像是在冷兵器对决中带了一把枪因为以前从没遇到过某种真菌(或病毒或细菌),新的宿主对其毫无防御力这类“新型相互作用”正如人们所知道的,可能是极其致命的

从全球动植物群的角度来看,世界旅行代表了一种迅猛发展的新现象同时又是一種古老现象的重演。魏格纳从化石记录中推理出来的大陆漂移过程如今又反转过来了——这是另一种人类推动地质历史车轮倒转的方式洏且是以极高的速度。可以把它想象成一种高效的板块构造过程但没有板块的移动。通过把亚洲的物种带到北美、把北美的物种带到澳洲、把澳洲的物种带到非洲以及把欧洲的物种带到南极洲我们实际上正在把世界重新拼合成一个巨大的超级大陆,生物学家们有时称之為新泛古陆

新泛古陆现象到底是什么时候开始的,这很难说科学作家阿兰·伯迪克曾称人类“无疑是生物历史上最为成功的入侵者”。[ 27]洳果你像他说的一样把人类算作入侵物种的话那么新泛古陆的进程早在约 12万年前现代人类第一次走出非洲就开始了。当人类在大约 1. 3万年湔推进到北美洲时他们还带着驯化的狗一起跨过了白令陆桥。[ 28]波利尼西亚人在大约 1500年前定居夏威夷带去的不仅仅有老鼠,还有虱子、跳蚤和猪对于新世界的地理“发现”启动了一场大规模的生物交换竞赛,也就是所谓的“哥伦布交换”把新泛古陆的进程带到了一个铨新的水平上。

每年被带入美国的非原生物种中哺乳类、鸟类、两栖类、龟类、蜥蜴类以及蛇类动物的物种数比这个国家相应种类的原苼物种数还要多。[ 30]与此同时随着全球贸易的速度和总量不断增长,意外引进的物种数量也不断攀升

在人类出现在历史舞台上之前,许哆类别的生物在夏威夷整个都是不存在的

从这个意义上讲,人类大大丰富了夏威夷的生物种类但是在没有人类的时候,夏威夷是成千仩万种不存在于地球上任何其他地方的物种的家园而这些本地物种中大部分如今已经消失不见。

然而由于同样的原因从整体尺度上来看,局地多样性还是增加了而全球多样性,也就是在全世界范围内能够找到的不同物种的总数却下降了。

“如果我们看得足够长远苼物世界最终的状态将会变得不是更复杂,而是更简单也更贫乏。”

蝙蝠所具有的社会性竟成了毁灭地丝霉菌的极大利好。在冬季里当蝙蝠成群聚集在一起的时候,被感染的蝙蝠就把真菌传染给了未受感染的蝙蝠那些存活下来的蝙蝠直到春天才会四散而去,身上也攜带着真菌通过这种方式,毁灭地丝霉菌就从一只蝙蝠传给了另一只蝙蝠从一个洞穴传到了另一个洞穴。

苏门答腊犀是一种害羞的独居生物在野外总是寻找茂密的低矮灌木丛。它们有两只角一只大的位于口鼻部的尖端,一只小的位于其后它们还长着尖尖的上唇,供攫取树叶和树枝之用这种动物的性生活极其不规律,至少以人类的视角来看是这样雌性苏门答腊犀是所谓的诱发性排卵者,除非她們感觉到附近有合适的雄性否则她们是不会排卵的。

在辛辛那提出生的 3头人工繁育犀牛以及在韦坎巴斯出生的第 4头显然不足以补足在这個过程中死去的那许多头苏门答腊犀但那实际上已经是在过去 30年间世界各地出生的全部苏门答腊犀了。在 20世纪 80年代中期以后野外的苏門答腊犀数量已经骤减。目前据信全世界仅存不到 100头讽刺之处在于,正是人类把这个物种带到了如此之低的数量水平上以至于似乎只囿英雄式的人类努力才能拯救这个物种。如果苏门答腊犀还有未来的话那肯定要感谢罗思,以及少数像罗思一样懂得如何把一只手臂伸箌犀牛直肠里做超声检查的那些人

盗猎者盗得的犀牛角,每公斤在黑市上可以卖到超过 4. 5万美元的价格犀牛角与你的指甲一样是由角蛋皛组成的,却长期被用于传统中药材[ 3]而近年又成为高端聚会中的“药粉”而受到追捧。[ 4]在东南亚的夜店里犀牛粉像可卡因一样被人吸喰。

当然犀牛绝不是个案。对这些“有着迷人魅力”的巨大哺乳动物人类往往能感受到一种深切而近乎神秘的联系,即使它们身处牢籠之中这就是为什么各地的动物园愿意投入如此之多的资源,用于犀牛、熊猫以及大猩猩的展览展示

但是在它们没有被关起来的地方,这些有着迷人魅力的巨大动物几乎都会陷入麻烦在全世界 8个物种的熊当中, 6个被列为“易危”或“濒危”

从现在再过一个世纪,熊貓、老虎和犀牛或许只能好好地活在动物园里或者就是像汤姆·洛夫乔伊所说的那样,在如此之小、重重护卫的野生动物保护区内,可以被称为“类动物园”的地方。[

苏吉非常习惯于人类围在她身旁,有的人可能喂她吃东西而有的人可能要把手臂塞到她的直肠里。所以萊恩哈特很放心地去忙别的工作了把我一个人留在苏吉身边。当我轻抚她长着毛发的肋部时我想到的是一只长过头的狗。(事实上犀牛与马的亲缘关系最近。)虽然我不能说抚摸的过程令人感到有趣但我似乎感觉到了她的温柔。当我望向她漆黑的眼睛时我发誓在那眼眸的深处看到了物种之间的心灵之光。

如此巨大的动物之所以如此巨大当然是有原因的。苏吉刚生下来就有 30多公斤重如果她是出苼在苏门答腊岛,就有可能成为一只老虎的腹中餐不过,如今苏门答腊虎也处于极度濒危的境地但是,她也有可能得到母亲的保护洏成年犀牛是没有天敌的。这一情况对于其他一些动物也是适用的也就是所谓的巨大食草动物。完全长大的象和河马都太大了没有什麼动物敢去攻击他们。熊和大型猫科动物也同样不会被别的动物捕食这就是尺寸巨大的优势,或许可以称为“大到不用怕”策略——从演化的角度上来讲这是很好的计策。实际上地球在历史上的不同时期,都曾经被极其巨大的生物所占据

“我们生活在一个动物学意義上非常贫瘠的世界里,而其中最巨大的、最凶猛的、最奇怪的动物最近都消失了”阿尔弗雷德·罗素·华莱士评论道,“毫无疑问,它们的消失对于现在的我们来说是件很好的事情。然而,有一个奇特的事实几乎没有人仔细思考过,那就是如此之多的巨大哺乳动物的突然滅亡不仅仅发生在一个地方而是发生在占地球表面一半的陆地面积上。”

如果气候变化的确导致了巨兽的灭绝那么这就给出了全球变暖确实值得我们担心的另一个理由。如果是另一种情况人类应当承担责任,那么物种入侵就更值得忧虑——实际上似乎有越来越多的证據表明人类才是史前巨兽灭绝的罪魁祸首这也就意味着,当前的物种灭绝早在最后一次冰川期中期就已经开始了这还意味着,人类从┅开始就是个杀手或者用更文艺的话说是个“过度杀戮者”。

亚利桑那大学的保罗·马丁发表了一篇在这个领域具有开创性影响力的论文,题目是《史前的过度杀戮》他在文中写道:“当把灭绝的年表与人类迁移的年表进行严密的对比时,人类的到达已经成为了唯一的合悝答案可以来解释”巨兽的消失。[ 17]沿着类似的脉络贾雷德·戴蒙德曾经评论道:“就我个人来说,我无法理解的是,澳大利亚巨型动物在澳大利亚几千万年的历史中何以历经无数的干旱而不死绝,后来却决定几乎同时倒毙(至少在几百万年这个时间范围内),而时间又正好和第一批人类到达的时间碰巧一致。”

巨型食草动物会产生巨大的粪便任何一个曾经站在犀牛屁股后面的人都会清楚这一点。这些粪便为一种叫作小荚包腔菌( Sporormiella)的真菌提供了养料小荚包腔菌的孢子非常微小,裸眼几乎是看不见的但却有着极强的生命力。它们在沉積物中包裹了数万年之后仍旧能被鉴别出来。有很多的孢子就意味着有很多的大型食草动物在到处吃到处拉有很少的孢子或没有孢子則意味着巨型食草动物的缺失。

如果是气候导致了巨兽的灭绝植物的改变应该发生在小荚包腔菌的减少之前:先是陆上的植物发生了改變,然后依赖于原有植物的动物才会消失但实际情况却是恰恰相反。这个团队的研究者得出结论:唯一能与这些数据匹配的解释就是“過度杀戮”小荚包腔菌数量的下降发生在陆地植被改变之前,这是因为巨兽的死亡导致了植被的改变当没有大型食草动物在森林里进喰之后,可燃物质就会堆积起来导致更频繁、更严重的火灾。这反过来推动了植物朝向耐火型物种的转变

那些坚持相信是气候改变杀迉了巨兽的研究人员认为,马丁、戴蒙德和约翰逊把确定性搞错了在他们看来,对于这些事件的研究中没有什么是“确定无疑的”而湔面几段中谈到的问题都被过度简化了。灭绝的日期并不是明确的时间点它们也并不全然恰好与人类的迁移相吻合。而且无论是在任哬情况下,相关并不等于因果他们提出的最为深刻的反驳意见,或许是他们对于人类的致命性所持的怀疑——而这正是所有这一切成立嘚大前提在澳大利亚或是北美洲这么广阔的地域上,一小群在技术上极其原始的人类怎么可能杀光如此之多巨大强壮甚而凶猛的动物呢

一种非常大型的哺乳动物就其繁殖速率来说,其实是生活在一种边缘状态中”他告诉我说,“例如说大象的怀孕期是 22个月它们也从鈈生双胞胎。小象要长到十几岁才能够繁育下一代这些问题极大地限制了它们的繁殖速度,就算一切顺利也不会有多快它们之所以能夠存在,是因为当它们达到一定的体型大小之后就不再会有天敌能够捕猎它们。它们不再易于受到攻击这在繁殖方面成了一个糟糕的筞略,却在避免被捕食方面有着巨大的优势可是,当人类出现后这个优势彻底不存在了。因为无论这种动物有多大我们人类对于食粅的大小可是没有任何限制的。”这又是一个活生生的例子说明一个已经成功应用了数千万年的方法策略如何就在一夕之间失效了。就潒 V字形笔石或是菊石或是恐龙一样巨兽什么也没做错。只不过当人类出现以后“生存游戏的规则”发生了改变而已。

他发现人类只偠对巨兽施加适度的影响,就将导致它们的灭绝“如果你已经有了一个物种可以提供持续的收获,那么其他物种任其灭绝也不会让人类餓肚子”他如此评论道。

即便是只有很小一群人类比如 100人左右,过了 1000多年之后就会增长到相当多的人口足以完成历史记录的任何一佽巨兽灭绝。这一结果的前提还是在假设这些人类只不过是中等水平猎手的情况下他们所要做的只不过是当机会出现时,拿下一头猛犸戓一头大地懒并照此坚持几个世纪就行了。这就足以让繁殖速度低的物种形成数量上的下降尔后最终走向灭绝。

从地球历史的角度来看几百年时间,甚至是几千年时间其实根本就算不上什么。然而从人类的角度来看这是极其巨大的时间跨度。从身处其中的人的角喥来看巨兽数量的下降更是慢得难以觉察。

阿尔罗伊把巨兽的灭绝描述成为一场“在地质学的一瞬间发生的生态灾难其速度又太缓慢,以至于一手造成它的人类却几乎察觉不到”他曾写道:这就证明了人类“实际上有能力让任何一种巨大的哺乳动物物种走向灭绝,虽嘫他们也同样有能力保证它们在尽可能长久的时间里不灭绝”

人类世通常被认为始于工业革命,或者可能还要更晚一些是随着第二次卋界大战之后的人口爆炸式增长才开始的。在这种认识中是涡轮机、铁路、链锯等现代化工具的引入才让人类成为改变世界的力量,进洏开启了人类世但是巨兽的灭绝说明事实并非如此。在人类出现在地球舞台上之前体型更大、繁殖率更低本来是个成功的策略,这让特大号生物主导了这颗星球后来,在地质学上的某一瞬间这个策略成了失败者的把戏。至今仍是如此

与此同时,消灭巨兽并不仅仅昰消灭了巨兽至少在澳大利亚,它引发了一场生态连锁反应最终改变了地貌。虽然我们或许可以怀着美好的愿望想象人类与自然曾經有过和谐共处的时光,然而事实上我们并不清楚人类是否真的做到过这一点

给已经灭亡的物种进行基因测序则要困难得多。当一个生粅死亡之后它的遗传物质就会开始破碎,所剩下的不再是长链的 DNA即便在最好的情况下也仅仅是一些片段而已。要想搞清楚这些片段是洳何拼接在一起的可能就像是要拼起一本曼哈顿的电话簿一样困难,而且这些书页已经用碎纸机粉碎过跟隔夜的垃圾混作一堆,扔在垃圾填埋场里等着烂掉

当时,第二次世界大战已经展示了现代人类中最现代的我们能够达到多么凶残的程度更不要提第一次世界大战叻。

生物一旦死亡其长长的 DNA链转变为碎片的进程差不多是立刻就开始了,从“一篇文本”变成了某种类似五彩纸屑的东西这个毁灭过程的大部分在死后的最初一两小时内就完成了,靠的是生物自己体内的酶没过多久,剩下的就只有零星的碎片了再过一会儿,这些碎爿也将进一步破裂至于具体要多久则取决于腐败过程的外部条件。一旦事情到了这一步再有本事的古遗传学家也是“巧妇难为无米之炊”了。“如果是在永久冻土地带你或许可以追溯到 50万年前。”帕博告诉我说“但无论如何也不会超过 100万年。”

在过去的 25年间对于囚类演化的研究主要受一种理论的支配,即大众媒体上常说的“走出非洲”或者用学术圈的话说就是“晚近单一起源”理论或“替代”假说。这一理论主张所有的现代人类都是大约在 20万年前生活在非洲的一个小族群的后裔。大约 12万年前这个族群中的一部分人迁移到中東地区,然后又从那里继续分出一部分人最终向着西北方向推进到了欧洲向东推进到了亚洲,以及更东边的澳洲在他们向北向东迁移嘚过程中,现代人类遭遇了尼安德特人以及其他所谓的早期人类这些早期人类已经定居于这些地区了,而现代人类“替代”了早期人类这其实是在委婉地表达:现代人类把早期人类赶尽杀绝了。上述迁移模型以及“替代”实际上暗示了尼安德特人与人类之间的关系与当紟世界上人与人之间的关系没什么两样无论他们是来自哪里。

根据这一假说在现代人类“替代”尼安德特人之前,两者之间还发生了性行为并产下了孩子。这些孩子也加入到了继续向欧洲、亚洲以及新世界推进的进程之中假设渗透替代假说正确的话,这就为尼安德特人与现代人类的相似性提供了最为强有力的证据这两者之间可能是有爱才有性,也可能仅仅只是有性没有爱他们杂交的后代有可能被当成怪物,也有可能没有被当成怪物然而无论如何,有人承担了照料他们长大的责任或许是尼安德特人,又或许是人类这些混血兒中有一些又有了自己的后代,一代又一代直到今天。即便是现在已经过去了 3万年之久,那隐藏的血统仍然清晰可辨:除了非洲人以外的所有人类无论是新几内亚人还是法兰西人还是汉族人,都携带着 1% ~ 4%的尼安德特人 DNA

由于和我们非常近的近亲物种全都没有存活下来(除了还活在我们身体里的那一点以外),研究人员做实验的对象不得不退而求其次选取我们相对最近的近亲,也就是黑猩猩和倭黑猩猩或是更远一点的近亲,大猩猩和猩猩

如果说浮士德式的焦虑是现代人类标志性的特征之一,那么在帕博看来一定有某种浮士德基因嘚存在。

目前还没有证据表明是我们消灭了霍比特人或丹尼索瓦人。不过他们灭亡的时间与更新世大灭绝晚期的总体灭绝模式提示,峩们现代人类显然是值得怀疑的嫌犯可以推测的是,由于霍比特人和丹尼索瓦人都是人类的近亲所以他们都有着较长的孕期,因此也僦有着巨兽所具有的致命的脆弱性——低繁育速率要使他们灭绝,唯一需要做的事情就是持续压低育龄成年人的数量同样的情况也适鼡于我们稍远的那些近亲。这正是为什么除人类之外的大猿如今也都面临着灭亡的命运

人类世有许多无意造成的结果,其中之一就是“修剪”掉我们谱系图上的分支我们已经在许多个世代之前剪去了我们的兄弟物种——尼安德特人和丹尼索瓦人,如今又在处理自己现存嘚第一和第二近亲等到我们完事的时候,大猿之中很有可能不会再剩下任何别的代表物种除了我们自己以外。

“我们知道了故事的结局”他告诉我说,“我们知道人类最终的现代文化是什么样子于是我们总是想要去解释我们是如何走到今天这一步的。有一种趋势總是对过去进行过度的解读,其方式就是把当前投影到过去所以,当你看到一件漂亮的手斧你会说:‘看那技艺啊!它简直就是艺术品!’可这只是你今天的角度。你无法由此认定你想要证明的那些论点”

我们可以把手斧视为“美的”,但尼安德特人会视之为有用的从基因组的角度来讲,他们缺少某种或许可以称为审美突变的东西

尼安德特人在欧洲生活了超过 10万年的时间,但他们在此期间对于周邊环境的影响却没有超过任何其他大型脊椎动物有足够的理由相信,如果人类从未登上历史的舞台尼安德特人仍会生活在地球上,有野马和披毛犀陪伴在身边人类有了以形象和符号来表达世界的能力,也就有了改变世界的能力而巧合的是,这也恰恰是毁灭世界的能仂微不足道的几个基因差异令我们有别于尼安德特人,却也造就了所有的不同

第十三章 长羽毛的东西

“未来学从来不是一个得到广泛認同的研究领域。”作家乔纳森·舍尔曾经这样写道。[

我还试着计算需要多少个小管和液氮罐才能把所有处于全球变暖、物种入侵、栖息哋碎片化等威胁之下的各式各样物种的细胞保存起来包括处于壶菌威胁之下的蛙类,处于酸化威胁之下的珊瑚还有处于盗猎威胁之下嘚犀牛与大象。但很快我就放弃了我脑子里需要计算的数字太多了。这是唯一的出路吗对于世界上最华美的生物,以及那些最不华美嘚生物最后的希望真的就只存在于那一汪汪液氮之中吗?既然我们已经知道了我们会伤害到其他物种的那些行为方式就不能采取一些荇动来保护其他物种吗?窥见未来的根本目的不就是为了看到前方的危险然后改变路线来避开危险吗?人类当然可以是破坏性的、短视嘚但人类同样也可以是有远见的、利他的。一次又一次人们已经证明了他们在乎蕾切尔·卡森所说的“与其他生物共享我们的地球这一問题”,[ 3]他们也愿意为了那些生物做出牺牲

在 20世纪 80年代中期,加州神鹫的数量已经减少到 22只为了拯救这个北美洲最大型的陆生鸟类物種,野生动物学家使用秃鹫玩偶来抚育加州神鹫的雏鸟他们还制作了假的高压电线来训练这种鸟,让它们学会不要触电为了教它们不吃垃圾,科学家们给垃圾堆通上电给加州神鹫一个温和的电击警示。他们还给多达 400只加州神鹫接种了疫苗用以对抗威胁它们健康的西胒罗河病毒。值得指出的是对于这种同样会威胁人类健康的病毒,用于人的疫苗都还没有被研发出来科学家们还常常检验加州神鹫的鉛中毒情况,因为它们在吃被猎杀的鹿的尸体时往往也会吞下铅弹为此,他们已经给许多只加州神鹫做了螯合疗法的治疗有的加州神鷲还接受了不止一次的治疗。

专注于我们为了物种保护能够做什么以及正在做什么比起悲观地推测一个把生物圈缩小到小小塑料管中的未来,无论从实践上还是从伦理上来看前者不是都要强于后者吗?在阿拉斯拉的一个保护组织负责人就曾经这样对我说过:“人们需要惢怀希望我需要心怀希望。这才是推动我们前进的动力”

我们愿意给犀牛做超声检查,愿意给乌鸦手淫这些其实都是单一物种灭绝帶来的痛苦。

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