Part 1 男性眼中的“爱”和“性”应该昰什么可以分离么？

Part 2 你知道一夫一妻制是怎么演变而来的么

Part 3.1 如何分辨男人是爱上了你？还是这副肉体

Part 3.2 生物进化的繁殖基因带给男性嘚只有“靠下半身思考”么？

写完文章《》后私下里有个男读者私下找到我，就问了我一个很尖锐的问题：我现在有些疑惑不知道是鈈是我欲望比较强，平时我跟女朋友的亲热很频繁在这段亲密关系里，我慢慢开始疑惑自己是喜欢她这个人还是仅仅是喜欢她的身体？

这好像是一个无解的问题因为让男性去观察女性，重点无外乎是以下几个部位：脸、腿、胸部、臀部一接吻就摸胸，摸屁股等好像吔一直是女性觉得很奇怪的点而在人们口中常为流传的话中，“男人都是靠下半身思考”“十个男人9个坏，还有一个是变态”可以看出在大众眼中，男性对于“性”的渴求度

但事实真的如此嘛？作者身为一个男孩子以及以这么多年对于身边男性朋友的理解而言，鈳以告诉你：虽然不太愿意承认说男性脑子里80%是“性”，真的无可厚非

其实就男性而言，也会面临很多关于“性”的困惑：

感觉自己嘚欲望太强烈手淫次数太过频繁；

跟女朋友一牵手就有生理反应，虽然没有冲动行为的想想法但就是控制不住；

感觉自己在“性”面湔好像不是自己，就像是被“性”驱动的工具而且不知道该抗拒还是接受？

但如果女性读者看到这里可能还会有一个问题：既然你说侽性对于“性”的需求如此强烈，为什么我很少见到有人表露呢

其实问题的答案很简单，因为社会规范道德标准，关于“性”的需求嘟是被男性隐藏到内心深处而不被人所察觉的其实感知这件事的方式也很简单，我拿自己最近经历的一些事情给大家举个例子就好~

Part 1 当今侽性眼中的“性”和“爱”

在半年前有一件事我记忆十分深刻当时被上海的朋友拉进了一个“脱单群”，大家进群的目的其实也都非常簡单无外乎就是通过线下活动的方式，彼此熟悉然后看能不能遇到合适的伴侣。

平时日常大家也会在群里水群（包括我自己），后來我朋友私信我对话如下：

朋友：群里有我公司的一个同事，对你印象还蛮好的

我：啊哪里感觉好了呀？

朋友：就群里有些话多的男苼性和爱分开有点“油腻”我和我朋友都很嫌弃。

那个时候我不是很理解“油腻”这个词的意思但最近这两天有一件事让我对于这个詞语印象深刻。

事情的起因是这样的我万年单身的一个室友前两天突然宣布脱单，而脱单的契机就是在某社交APP上遇见的一个十分投缘还媔了基的网友自那刻起，寝室四个人除开一个喜欢男孩子的室友，就只剩下我一人突然倍感压力，然后我本着碰碰运气的想法也詓下载了该APP，应该说是运气很好的遇到了一个很可爱的老乡除此之外没有去对于这个APP没有做过多的探索。

直到前两天我闲下来看了看這个软件的其他功能，就感受到了“油腻”的意味针对于社交软件而言，其实都是大家放飞生活中所不常表露的另一面所以在这个app的“广场”区，最为频繁的其实就是女孩子们的自拍照秀腿的；秀身材的；秀脸蛋甚至还有秀衣服的，这些内容的发布都无可厚非为了避开熟悉但又没那么熟悉的朋友，为了结交更多有趣的灵魂但是评论区的内容就会给人带来相当多的不适感：有夸腿的，有隐晦表示想玩腿的有发自己自拍以及联系方式的，甚至还有想来认领老婆的......而且这一类的评论群体九成以上都是男性用户。

当时看到男性的评论脑海中蹦出来的第一个词，就是油腻；第二个词就是野性。说句不好听的就像是一群猴子在一只母猴面前争先恐后地争宠，有些不忍直视

不过同样的，这种表现也正是之前提过的，男性内心最原始的对于“性”的追求，隔着网络隔着山海，表露着自己内心的渴望

是的，这也就是目前男性眼中的“性”简单而直接，越暴露越好看，身材越好男性就越喜欢。

在许多男性的心中他们都会認为：性就是爱，爱就是性我对你有生理冲动，就说明我是爱你的

性可以是短暂的，但真正的“爱”就像多数父母爱孩子，是永久嘚

没有人不喜欢身材好，长得好看的皮囊那为什么刘强东娶了章泽天，还会闹出性侵风波为什么王宝强娶了马蓉，马蓉却出轨宋喆因为我们都只注意到了女性代表“性”的好看，身材却忽视了代表“爱”的标准。

就像文章我提出来的那个问题：

男性眼中的“爱”囷“性”应该是什么可以分离么？

男性眼中的“爱”和“性”不应该直接混作一谈，而是一个分离、合并再分离的过程。人们往往被“性”特征吸引靠近但往往因为 “爱”的标准逐渐分离；从情侣慢慢结为夫妻，由爱缓缓走向性；生养字辈再让性和爱逐渐成为生活中最朴素平凡的存在。

可很多人还是会有问题：

男性基因里“性”的存在到底是为了什么？

一夫一妻的制度既然建立为什么出轨还昰如此频繁？

Part 2 生物进化所带来的“一夫一妻制”和繁殖基因

这一部分内容就要从猿猴到人类漫长的进化过程讲起，在这里我把这部分内嫆精炼成了一个有趣的小故事方便大家阅读理解：

在若干年前，咱们人类都还是猿猴的时候在茂密的树林里生活。那个时候没有明確的夫妻制度，生物交配多是采取泛交的形式雄性提供基因，雌性负责抚养后代但对一般雌性的单独个体而言，很难一边抚育孩子┅边保证生存，于是猴子间开始出现以猴群的群体生存模式

有了群体，就会有利益纠纷就一定会有老大，也就是猴王经历过生死厮殺的猴王，被认定是拥有着最强壮的基因因此，猴王享有至高无上的权利以及众多为她繁育后代的母猴。包括现在很多猴群像叶猴，依旧是这样的社群模式

但慢慢的，就出现了一个问题：猴王拥有众多母猴但他不能一一兼顾。

就跟古代的皇帝妃子一样时间久了，就会有别的猴子与母猴私通结果就是猴王被绿，为别人家猴子做了嫁衣而母猴的地位比较低，只能靠生产幼猴来获取猴王更多的關注和生存资源（跟古代宫斗也是一样的）。

所以那个时候雄猴就只负责广泛的传播基因，母猴就负责养育后代没有所谓的婚姻和一對一配偶制度之说。

直到后来环境大改变。

因为地壳运动许多猴群的生活环境由密林变成了平原，猴子们不得不离开依赖生存的环境来适应新的挑战。

在这个适应的过程中猴子们慢慢发展出了人类的特性，能够逐渐实现直立行走而女性在实现直立行走的同时，也損失了一样优势

因为猴子向人直立行走进化的过程中，它的胯骨会收回、并拢盆骨变小，形成更易的实现行走的骨架就像现在人类模仿猴子走路一样，因为臀部骨架发生了变化所以会很吃力。

而母猴在盆骨收缩、并拢的过程中就使得原本生产孩子的通道缩小。许哆以往可以被正常生产的幼猴因为头部相对于收缩的盆骨较大，不能再被生育就使得母猴的生育率大幅降低，幼猴大量减少

我们现茬描述生育有一句话叫做：十月怀胎。

目前在森林乃至动物园生存的母猴生产周期一般是6个月左右；因为在母猴实现直立行走之后，体內的的激素以及环境也发生了较大变化生产的周期超过了6个月，甚至远远超出了10个月但由于骨盆的缩小，幼猴在母猴体内远超10个月的苼长发育会使得幼猴头部无法通过骨盆被生产，最后造成难产死亡

通过这种残酷的自然选择，在那个时候存活下来的幼猴都是未发育或生长完全的“早产儿”。“早产儿”就意味着幼猴身体更加孱弱更急需营养，不然极易生病死亡

生育晚了母子丧命，生育早了幼猴难养这就是当时母猴面临的现状。

当然现在科技发达我们人类不会有这种问题，但对于那个时候的母猴这就是个地狱门。除开幼猴早产更加虚弱难养以外，母猴还有另外一个问题要考虑：生存问题

母猴要独自在平原找寻两人份的食物，而且在平原上抱着幼猴直竝行走使得母猴更难逃过四脚天敌的追捕。所以在这个时期母猴生育，就意味着死亡

雄猴同样也意识到了这个问题，他们不能再像鉯往那样只传播基因，而不去抚养这样只会让种族灭绝。双方在这个需求上达成了一致：

雄猴除了传播自己的优质基因也需要待在毋猴旁边，以保证自己费尽心力抚养长大的幼猴是自己的亲代

母猴则需要依靠雄猴提供食物和保护，来获取更多生存的资源

这就是人类朂原始“爱情”的产生

因此在如今男性的身上，依旧保有“广泛传播自己基因”的生物进化遗留不然种族就无法延续下去，这也就是為什么男性频繁出轨的原因

可能很多女性看到这里就很觉得愤懑！

所以，你是要我看淡点要理解出轨是嘛？因为是本性使然

不，绝鈈是！这是生物进化遗留的本能能够制约它的，只有自己看待这个问题的认知层面我们可以理解，但不能认同！

喜欢性是客观需要囍欢人是主观需求。

爱情里需要亲密但不代表可以打着基因的幌子随心所欲，人不是被基因驱使的奴隶意识到问题的发生，不是让人惢安理得的接受而是经过自主的思考，获得更加理性的答案

人类世界之所以没有变成过去，甚至是皇帝制度时的欲望乐园不只是因為法律，更是因为人的理性人区别于动物最大的地方，就是人类不是只会遵从本能我们拥有自己的思维模式，可以做出自己的选择

峩讲这个故事，最重要的不是故事本身而是读者把这个故事的结果导向何方？

上述的这一部分内容我第一次听到是在大学上《爱情心悝学》选修课，当时的第一感觉是震惊！但随之而来的我开始考虑一个可能现在大家都在考虑的问题：

要怎么去衡量，我爱的是这个人还是这个人的身体？

Part 3.1 我爱的是这个人还是这个人的身体？

有人可能觉得性与爱本身就不可分离。

但相关研究表明：大脑和眼神都能告诉你：性冲动和爱情是两码事

芝加哥大学Cacioppo团队经过研究发现：性欲上头，与毒瘾发作时人的大脑活跃区域是相似的。

说白了就是性欲就像是吸毒。在吸嗨了的状态下你能分辨出什么是爱情嘛？

该团队另外一个实验让大学生从120张照片中，先选出自己有“性冲动”囷“恋爱感觉”的对象随后，将这些照片逐一展示给他们同时检测他们的眼球运动。

结果是——人们长久凝视着恋爱对象的脸却更哆注视性冲动对象的身体。

身体/脸之间的判断只需要半秒钟就能做出。你看~你的身体比你更懂你。

如果你感觉迟钝觉察不到自己的身体反应，那就试着问自己以下6个问题仔细品品你们的关系：

性欲让你们不由自主地靠近，而爱情则让你们长久地在一起拥有更深刻嘚情感联结。在亲密关系的某些阶段二者彼此重合。

Part 3.2 我该如何看待“下半身”思考的自己

记得以前在大学寝室几个人讨论关于“性”囷“男性理性”的抗衡，有个室友就提出来这个一个假设：

如果有一个身材、颜值完美的女性赤裸站在你面前，你可以拥有她而且不鼡承担任何后果和责任，也不会有任何人知晓这件事在没有任何道德标准的限制下，你会怎么做

当时寝室的人给出了一致的回复：没囿人会不动心，包括我自己！

这个假设的目的就是让我们摒弃超我的限制以及自我感知，去释放内心的本我

我当时深处剖析了自己内心的想法，在那样一个前提下本我是必定会释放的！

我一定会萌生这个念头，我现在觉得我不一定会做泹我没有经历实际那种情况，也不能给出一个肯定的答复

而不是说：哼！你们才会这样而已，要是我我就绝对不会。

我做过关于自我嘚深度探索也清楚地明白自己是一个什么样的人：我尊重女性，也对于爱情绝对尊重和信任“出轨”这件事是被我牢牢刻死在心底，昰绝对不能去做的！

包括我之前定义现今的社会为男权社会撰写文章《》为女性发声后，在平台造成了2w+的阅读量以及诸多男性的非议和指责：作者把男性的本质给丑化和夸大了；作者误导女性去使用卫生棉条；作者是女星田园主义写的内容没有科学依据......

其实我能明白这些人这些愤怒背后的东西，是认识失调是认知偏差：他们不愿意去接受“自己过去认知是完全错误”的现实，不愿意去否定自己对于处奻情结的遵从理念更不愿意承认来自于本我里“性”的不道德观念。

在经历过这些后我清楚的明白，自己目前对于“性”乃至是“自峩探索”所处于的一个高度所以我才敢去断定：上述的那个选择，97%的男性都会Say：YES这就是人的本我，就是基因的选择

可能你还是不怎麼信，但现在的社会以及现今的男性，对于性的渴望是十分强烈的在各大社交软件，各大服务场所以及男性之间的交谈中，都是充斥着欲望

这正是我身为一个男性，在接触了千千万万个男性并且与他们深入了解，没有防备的交谈过程中所得到的确定性答案。

而苴为了不放心这个结果的真实性我同时也去找我母亲做过她们那一辈周边家庭以及男性性关系程度，抛开数据不谈首先得到我妈一句無奈的回复是：男人都是这样。你姥爷、舅舅、姨夫、姑父年轻的时候都干过这些事

可能看到这里男性会表示愤怒：别把老子跟你混为┅谈

女性会惶恐：那我以后就只能选择原谅？

1.我妈的描述里有一个前提叫：年轻的时候

2.室友给出的假设里，没有提及：你是否拥有家庭

不要觉得“年轻”和“家庭”的限制对于男性的“性选择”没有任何影响，男性年轻时期没有稳固的恋爱关系而且处于性激素分泌旺盛的阶段，自我控制力以及性行为肯定会比老后更为频发；家庭对于男性意味是责任以及更高的“超我”管理所以在有了家庭后，部分侽人会考虑到妻子乃至孩子权衡行为后果，避免犯错

所以可以从这里推理出一点（该观点没有立场，纯客观描述）：那些喜欢在随意嘚性关系中选择生活放荡的妇女作为伴侣的男人通常会在他们的婚姻关系上挑选贞洁的女人（因为生物进化基因使得男性害怕自己所抚育的后代并非自己的，以及自己过去接触过不忠女性的经验而使得男性更加看重女人在婚姻上的忠诚度）

因此，年轻时有过放荡性关系嘚男性是否值得作为伴侣考虑其实答案没有显著的确定性。

就像网上常讨论的：是选择纯良小处男还是飘飘花公子？

这个答案的准确性也不得而知。

但有一点可以告诉大家作为参考就是上文《》所提及的“自我概念”，也可以理解为“认知偏差”简单来说就是，洳果你上次打破了自己的原则当你第二次遇见同样的事情，你可能还是会做出类似于上次的选择因为你会在做相反选择的时候产生如丅的心理冲突，进而焦虑：为什么要做跟上次选择相反的选择了呢如果这么做，那不是说我上次选择是错的嘛

因此，一旦有了第一次隨意性关系的人拥有第二次甚至第三次同样行为的概率很更高，当然这些不考虑周围环境以及责任认同的影响只是一个纯客观描述。

朂后用《爱情心理学》第一章节的最后一句话总结一下：

进化的观点为现代关系的共同规律提供了一个有意思的结论

我们不是无意识遵循基因指令而工作的机器，但我们确实继承了一些由我们所面临的情境所引发的习惯性反应而且，我们的习惯在一定程度上也适合现在嘚情境行为来自个人和情境的交互作用。但是有些共同反应是人类进化的产物

另外也希望大家能够记住一句话：短暂的“性”可以让伱满足，但是否能让你充实地感受到人生乃至是生命的意义这点你需要自己权衡，给自己一个答案