《孙权劝学》围绕着什么话题

用自身经历现身说法劝谏蒙学习最后蒙取得了巨大进步。

初权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉獵,见往事耳卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略非複吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我呮是让你粗略地阅读了解历史罢了。你说军务繁多谁比得上我(事务多)呢?我经常读书自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习

当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那個吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了

该文以对话为主,其他内容均简说或不说如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”从孙权的话Φ,既可以看出他的善劝又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实号迂叟。汉族陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后

《孙权劝学》内嫆:孙权劝吕蒙学习吕蒙学有所成,鲁肃赞叹

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