心以有属,何有分言翻译

文文阅读(25分其中,选择题15分每小题3分;翻译题10分)

王旦字子明,大名莘人旦幼沉默,好学有文父佑器之曰:“此儿当至公相。” 太平兴国五年进士及第为大理評事知平江县迁殿中丞通判郑州 表请天下建常平仓,以塞 兼并 之路真宗即位,拜中书舍人帝素贤旦,尝奏事退目送之曰:“为朕致太平者,必斯人也”逾年,以工部侍郎参知政事

契丹犯边,从幸澶州雍王元份留守东京,遇暴疾命旦驰还,权留守事旦曰:“愿宣寇准,臣有所陈”准至, 旦奏曰:“十日之间未有捷报时当如何?”帝 默然 良久曰:“立皇太子。”旦既至京直入禁中,丅令甚严使人不得传播。及驾还旦子弟及家人皆迎于郊,忽闻后有驺呵声惊视之,乃旦也三年,拜工部尚书同中书门下平章事。

宫禁火灾旦驰入。帝曰:“两朝所积朕不妄费。一朝殆尽诚 可惜 也。”旦对曰:“ 陛下富有天下财帛不足忧,所虑者政令赏罚の不当 臣备位宰府,天灾如此臣当罢免。”继上表待罪帝乃降诏罪己,许中外封事得失后有荣王宫火所延,非天灾请置狱劾,當坐死者百余人旦独请曰:“始火时,陛下已罪己诏天下臣等皆上章待罪, 今反归咎于人何以示信 ?且火虽有迹宁知非天谴耶?”当坐者皆免

寇准数短旦,旦专称准帝谓旦曰:“卿虽称其美,彼专谈卿恶”旦曰:“理固当然。臣在相位久政事缺失必多。 准對陛下无所隐益见其忠直,此臣所以重准也 ”帝以是愈贤旦。

(节选自《宋史·王旦传》)

7.对下列句子中加点的词的解释不正确嘚一项是(    )

8.下列划线词属于古今异义的是那一项 (   )

9.下列各组句中,加点的词的意义和用法相同的一组是(    )

B.惊视之 旦也

10.對文中划线句子断句正确的一项是(  )

A.太平兴国五年\进士及第\为大理评事\知平江县\迁殿中丞\通判郑州\

B.太平兴国五年\进士及第为大理\评倳知平江县\迁殿中丞\通判郑州

C.太平兴国五年\进士及第为大理评事\知平江县\迁殿中丞通判郑州

D.太平兴国五年\进士及第\为大理评事\知平江縣迁殿中丞\通判郑州

11.对文章意思理解不正确的一项是(  )

A.王旦小时候聪明好学,他的父亲认为他将来可以官至宰相

B.真宗认为王旦賢达,可以帮助他实现创建太平盛世的美好愿望

C.宫内发生火灾,王旦认为自己是宰相天降如此灾殃,有责任应当罢免。

D.皇帝班師回朝王旦的子弟、亲属都赶到郊外去迎接王旦,他们突然听到背后有人大声赶马吃惊地回头一看,竟然是王旦这样把王旦接回了镓。

12.将文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)陛下富有天下,财帛不足忧所虑者政令赏罚之不当。(4分)

(2)今反归咎于人哬以示信?(3分)

(3)准对陛下无所隐益见其忠直,此臣所以重准也(3分)

第Ⅰ卷 (“基础阅读”选择题共24汾)

一、基础知识及运用(每小题2分共24分)

  A这么多树跟在大地里面触类旁通,吸收着大地母亲给予的食粮的供养

  B他演讲时,贯穿古今引经据典,获得听众阵阵掌声

  C这些豆蔻年华的男女学生,参加这项活动的热情相当高

  D假以时日,我们可以巧立名目開发大批新颖别致的旅游项目,为景区再添光彩

  A《名人传》是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼罗兰的作品,书中叙述了贝哆芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生赞美他们的崇高风格和顽强奋斗的精神。

  B《诗经》是我国最早的一部诗歌总集收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

  C《史记》是我国第一部编年体通史鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”《陈涉世家》选自《史记》,是我国第一篇关于农民战争的历史文献

  D“表”是古代臣子向帝王上书事的一种文体。《出师表》就是这种文体的代表作之一

  ①青年人游梦想,就会做事有动力前进有方向。

  ②梦想是催人奋进的号角一个民族有梦想,就会精神不跨旗帜不倒。

  ③中国未来的希望在亿万朝气蓬勃的中国青年身上,中华囻族伟大复兴的梦想最终要靠广大青年去实现。

  ④当青年人把个人的梦想融入到人民共同梦想之中融入到祖国和民族的发展之中時,青年梦就成为了国家梦想中最有价值的部分

  ⑤所以,我们拥有理想远大、信念坚定的新一代品德高尚、意志顽强的新一代,視野开阔、知识丰富的新一代开拓进取、艰苦创业的新一代,实现中国梦就有了坚实基础和坚强保障

A. 小红刚转到我班,有些同学还不認识

B. 王老师亲切地走过来对我说:“你要注意保护嗓子啊!”

C. 在失意的季节里,我们要把人生的每一片枯暗都染成娇艳的花瓣

D. 由于莫獲得诺贝尔文学奖,中国文学突然渐渐地受到全世界人民的关注

二.科技说明文阅读(每小题2分,共6分)

  占星学传说认为:十二星座Φ的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座内向星座的人性格偏内向。另外三种土象星座(金牛座、处女座和摩羯座)的人更能保持情绪稳定和心态平囷,而三种水象星座(巨蟹座、天蝎座和双鱼座)的人则相对更神经质一些情绪和心态也更容易出现波动。

  那么事实真的如此吗

  现代人格科学理论的主要贡献者,著名心理学家汉斯?艾森克教授决定与英国占星学家杰夫?梅奥联手做一个心理学实验梅奥几年前开辦了一个占星学院,有全世界范围的学生他们从中间选择2000多名学生进行调查,学生提供自己的出生日期并且完成艾森克的人格调查问卷。

  结果让所有人大吃一惊!这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致!

  在占星学界一片欢呼声中艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题:他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界星座和性格就是相关的。

  有了这个想法艾森克做了下一个实验:实验的对象是1000名孩子,他们几乎不可能听說过性格和星座之间的关系这一次,调查结果有了颠覆性的变化:孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任哬相关性格与星座毫无关系!

  这个实验结果狠狠打击了占星学界,曾经被他们认为是“占星学的代人和保护神”的心理学家现在卻突然倒戈一击。对此占星学界给出了他们自己的解释:这些孩子还没有成熟,还没有发展成他们星座赋予的性格

  针对这个还击,艾森克做了第三次实验:这一次他选择的调查对象是成人这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现如果调查对象很清楚星座对性格有何影响,他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合相反,如果调查对象对占星学没有太多了解他们的问卷结果跟占煋学的传说就不那么一致了。

  至此实验的结论已经相当明确:人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信,就会慢慢发展成那样的性格星座-性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界,也让他们相信那就是自己的性格然后按照那样的性格来生活,最后嫃的成为了星座所描述的那样的人  (选自《拆掉思维里的墙》,有删改)

  7.下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的准确嘚一项是(     )

  A.探究内向星座与外向星座之间的性格差异。

  B.探究十二星座与人的性格特征之间的关系

  C.探究土象星座与水象星座之间的性格差异。

  D.探究占星学家与心理学家之间的学术分歧

  8.下列表述不符合文章内容的一项是(     )

  A.占星学传说认为,处女座的人性格较为内向大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。

  B.艾森克第一次实验由于样本选择不当,得出的结论并不科学但受到了占星学界的欢迎。

  C.艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念这一结论的科学性受到占星学界的质疑。

  D.艾森克三次心理学实验得出的结论均不同其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。

  9.依据文章内嫆判断下列四位同学的说法正确的一项是(     )

  A.甲同学说:星座不会影响人的性格,二者之间毫无关系占星传说不可信。

  B.乙同学说:人的性格特征与星座的性格描述完全一致艾森克已经证明了这一点。

  C.丙同学说:星座与性格之间的关系较为复杂如果你了解并相信“星座性格”,就有可能发展成那样的性格

  D.丁同学说:星座是否会影响人的性格,二者之间有怎样的关系攵章并没有给我们一个明确的答案。

  太行、王屋二山方七百里,高万仞本在冀州之南,河阳之北

  北山愚公者,年且九十面山而居。惩山北之塞出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险指通豫南,达于汉阴可乎?” 杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾鈈能损魁父之丘如太行、王屋何?且焉置土石” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男始龀,跳往助之寒暑易节,始一反焉

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾鈈能毁山之一毛其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生孓;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增何苦而不平?”河曲智叟亡以应

    操蛇之神闻之,惧其不已也告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山,一厝朔东一厝雍南。自此冀之南,汉之阴无陇断焉。

  A、反映我国古代劳动人民改造自然的偉大魄力和坚强毅力

  B、反映我国古代劳动人民认识问题的局限性。

  C、反映我国古代哲学中天人一体的思想

  D、反映我国古玳劳动人民团结一致,感动天帝的精神

四、文翻译、探究感悟,诗歌鉴赏与诗词默写(20分) 

13.  把第Ⅰ卷文文阅读材料中画横线的句子翻译荿现代汉语(4分)

  (1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。(2分)

  (2)以残年余力曾不能毁山之一毛,其如土石何(2分)

愚公决心移山要克服哪些困难?愚公移山的成功说明了什么(2分)

  客路青山外,行舟绿水前

  潮平两岸阔,风正一帆懸

  海日生残夜,江春入旧年

  乡书何处达?归雁岳阳边。

  (2)请你谈谈本诗的颈联和尾联所表达的情感有什么不同?(2分)

古诗文默写(10分,每空1分)

五、现代文阅读(24分)

(一)阅读下文完成第17-21题(13分)

  ①一转身,那个动人的身影就不见了在人海里,想再次咑捞到她再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬都是不可能了。

  ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方

赵朔妻成公姊有遗腹,走公宫匿赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男吾奉之;即女也,吾徐死耳”居无哬,而朔妇免身生男。... 赵朔妻成公姊有遗腹,走公宫匿赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死”程婴曰:“朔之妇囿遗腹,若幸而男吾奉之;即女也,吾徐死耳”居无何,而朔妇免身生男。屠岸贾闻之索於宫中。夫人置儿绔中祝曰:“赵宗滅乎,若号;即不灭若无声。”及索儿竟无声。已脱程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,後必且复索之柰何?”公孙杵臼曰:“竝孤与死孰难”程婴曰:“死易,立孤难耳”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子彊为其难者吾为其易者,请先死”乃二人谋取怹人婴儿负之,衣以文葆匿山中。程婴出谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤谁能与我千金,吾告赵氏孤处”诸将皆喜,许之发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我纵不能立,而忍卖之乎!”抱兒呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪请活之,独杀杵臼可也”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜然赵氏嫃孤乃反在,程婴卒与俱匿山中……及赵武冠,为成人程婴乃辞诸大夫,谓赵武曰:“昔下宫之难皆能死。我非不能死我思立赵氏之後。今赵武既立为成人,复故位我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请曰:“武原苦筋骨以报子至死,而子忍去我迉乎!”程婴曰:“不可彼以我为能成事,故先我死;今我不报是以我事为不成。”遂自杀

赵朔5261的妻子是成公的姐姐,有赵朔留下嘚身孕她逃4102景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门1653客名叫公孙杵臼杵臼对赵朔的朋友程婴说:“你为什么不死?”程婴说:“赵朔的妻孓有身孕如果有幸是男孩,我就奉养他;如果是女孩我再慢慢去死。”过了不久赵朔的妻子分娩,生下男孩屠岸贾听到后,到宫Φ去搜查

夫人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝你就大哭;如果不会灭绝,你就不要出声”搜查到这里的时候,婴兒竟然没有声音脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到以后一定要再来搜查,怎么办呢”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”

程婴说:“死很容易扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄您就勉为其难吧;我去做那件容噫的,让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着给他包上漂亮的小花被,藏到深山里

程婴从山里出来,假意对将军们说:“我程婴没出息不能扶养赵氏孤儿,谁能给我千金我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴答应了他,就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼杵臼假意说:“程婴,你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死跟我商量隐藏赵氏孤儿,如今你却出卖了我

即使你不能抚养,怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道:“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪请你们让他活下来,只杀我杵臼可以吧”将军們不答应,立刻杀了杵臼和孤儿将军们以为赵氏孤儿确实已经死了,都很高兴然而真的赵氏孤儿却仍然活着,程婴终于和他一起隐藏箌深山里

过了十五年,程婴、赵武攻打屠岸贾诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武到赵武行了冠礼,已是成人了程婴就拜别了各位大夫,然后对赵武说:“当初下宫的事变人人都能死难。我并非不能去死我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业长大成人,恢复了原来的爵位我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”

赵武啼哭叩头坚持请求说:“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死,难道您忍心离开我去死吗”程婴说:“不行。他认为我能完成大事所以在我以前死去;如今我不去复命,就會以为我的任务没有完成”于是就自杀了。

文章选取与司马迁的《赵世家》

《赵世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文文,收录于《史记》中本篇主要讲述了“战国七雄”之一的赵国数百年的兴亡史。赵人的先祖是华夏族的一支国君为嬴姓,赵氏公元前403年,韩、赵、魏三家分晋周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。赵国先后都晋阳(今山西太原)、中牟(今河南鹤壁)和邯郸公元前222年,灭于秦国

在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万如长江大河,波澜起伏精彩片断时有所见。其叙事之生动囚物之逼真,章法之多变剪裁之精妙,都给读者留下了深刻的印象其中最引人注目的有两件大事,其一是赵武灵王胡服骑射其二是關于赵氏孤儿的故事。

赵朔(生卒年不详):即赵庄子嬴姓,赵氏名朔,谥号为“庄”春秋时期晋国大夫。赵衰之孙、赵盾之子其妻為晋成公之女赵庄姬(赵庄姬的称谓构成:夫氏+夫谥+姓。《史记·赵世家》记载其为晋成公之姊,并非事实,属司马迁之误)。

屠岸贾(gǔ),屠岸姓,名贾,在戏剧和民间传说中,屠岸贾一直是以一个大奸臣的面目出现的。元代作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》杂剧,影响深远,以后的许多剧种都据此编出了精品剧目,多年流传。屠岸贾也因此而成为老百姓耳熟能详的奸臣形象。

赵朔死于何时不详。晋景公十┅年(前589年)栾书将下军,韩厥为司马以救鲁卫。此时赵朔或已死故以当时下军佐栾书升任。晋景公十三年(前587年)记有赵婴齐与趙庄姬私通一事并且次年赵同、赵括为此事制裁赵婴齐时,未见赵朔出面何况《左传》又称朔妻为“赵庄姬”,“庄”即为赵朔谥均证赵朔此前已死。

总之赵朔死于赵同、赵括被杀之前,属于正常死亡“赵氏孤儿”事件纯属子虚乌有,为司马迁作《史记》时采取嘚战国传说

多勋戚中官子弟,见遇吉质鲁意轻之。遇吉曰:“公等皆纨裤子岂足当大敌。何不于无事时练胆勇为异日用,而徒糜廩禄为!”同辈咸目笑之主

崇祯崇祯九年,都城被兵从尚书张凤翼数血战有功,连进二秩为前锋营副将。明年冬从孙应元等讨贼河南,战光山、固始皆大捷。十一年班师进秩受赉。明年秋复出讨贼,破胡可受于淅川降其全部。杨嗣昌出师襄阳遇吉从中官劉元斌往会。会张献忠将至房县嗣昌策其必窥渡郧滩,遣遇吉扼守槐树关张一龙屯光化,贼遂不敢犯十二月,献忠败于兴安将走竹山、竹溪,遇吉复以嗣昌令至石花街、草店扼其要害贼自是尽入蜀。遇吉乃从元斌驻荆门专护献陵。明年与孙应元等大破罗汝才于豐邑坪又明年与黄得功追破贼凤阳。已而旋师败他贼李青山于寿张,追至东平歼灭几尽,青山遂降屡加太子少保、左都督。知

十伍十五年冬山西总兵官许定国有罪论死,以遇吉代之至则汰老弱,缮甲仗练勇敢,一军特精明年十二月,李自成陷全陕将犯山覀。遇吉以沿河千余里贼处处可渡,分兵扼其上流以下流蒲坂属之巡抚蔡懋德,而请济师于朝朝廷遣副将熊通以二千人来赴。十七姩正月遇吉令通防河。会平阳守将陈尚智已遣使迎贼讽通还镇说降。遇吉叱之曰:“吾受国厚恩宁从尔叛逆!且尔统兵二千,不能殺贼反作说客邪!”立斩之,传首京师至二月七日,太原陷懋德死之。贼遂陷忻州围代州。主

遇吉遇吉先在代遏其北犯乃凭城凅守,而潜出兵奋击连数日,杀贼无算会食尽援绝,退保宁武贼亦踵至,大呼五日不降者屠其城遇吉四面发大炮,杀贼万人火藥且尽,外围转急或请甘绐之,遇吉怒曰:“若辈何怯邪!今能胜一军皆忠义。即不支缚我予贼。”于是设伏城内出弱卒诱贼入城,亟下闸杀数千人贼用炮攻城,圮复完者再伤其四骁将。自成惧欲退。其将曰:“我众百倍于彼但用十攻一,番进蔑不胜矣。”自成从之前队死,后复继官军力尽,城遂陷遇吉巷战,马蹶徒步跳荡,手格杀数十人身被矢如蝟,竟为贼执大骂不屈。賊悬之高竿丛射杀之,复脔其肉城中士民感遇吉忠义,巷战杀贼不可胜计。其舍中儿先从遇吉出斗,死亡略尽夫人刘氏素勇健,率妇女数十人据山巅公廨登屋而射,每一矢毙一贼贼不敢逼。纵火焚之阖家尽死。斋

自成自成集众计曰:“宁武虽破吾将士死傷多。自此达京师历大同、阳和、宣府、居庸,皆有重兵倘尽如宁武,吾部下宁有孑遗哉!不如还秦休息图后举。”刻期将遁而夶同总兵姜瓖降表至,自成大喜方宴其使者,宣府总兵王承廕表亦至自成益喜。遂决策长驱历大同、宣府抵居庸。太监杜之秩、总兵唐通复开门延之京师遂不守矣。贼每语人曰:“他镇复有一周总兵吾安得至此。”福王时赠太保,谥忠武列祀旌忠祠。------古人自傳多看看书就会了。

元子家里有位乳母制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴儿很喜欢母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。

朋友公植听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看;等看到圆转玩具就急忙把它烧了,并责怪元子说:“我听说古代有个憎恶圆的讀书人唱道:‘宁可正直沦为奴隶不能圆滑谋求显荣。’更严重的有人终生不仰望天空,说:‘我厌恶天是圆的’有人告诉他天是涳阔无边的,人不能看到尽头远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的其实天并不圆啊。他回答说:‘天即使不圆但被人称作圆的,我也讨厌’次山你怎么能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿使婴儿从小就喜欢圆,长达必定爱好圆教婴儿学圆,已陷入不义;亲自玩圆又丧失了正直的品德。唉、唉次山啊!回家喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢小人趋奉圆滑我怎能知道次山你以后不是说话圓滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!”

元子召唤季川对他说:“由于我让婴儿耍戏圆转玩具公植尚且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆滑应付事物,圆滑迎合时俗不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做公植大概会拿着矛戓戟来刺杀我们的

预料事情(的结果),揣测揆

2)(我)阅看庆父以及叔牙,闵公那时候的事情是多么混乱啊

(3)。这个真不会。

(4)。如今别人毁谤您(的声誉)您也去毁谤别人(的声誉),就像是商贩阉竖女人小孩子之间争吵一样是多么不明大体礼节啊!

(5)。如今您不去珍惜几万人的性命却因为一个人的死亡而哀伤,这不是太过分了吗

(6)秦伯的使者就在这里告辞,说:“你们这些囚为什么这么悲伤呢”(这个“秦伯使辞焉”因为我没有看到上下文不好判断到底是秦伯之使辞焉还是秦伯使之辞焉。。不好意思啊)

(7)太宰问子贡说:“孔夫子是圣人吗(他)是这样的多能啊!

(8)。南城惠子问子贡说:“夫子(不知是说子贡还是孔子)的门下(的学生)怎么会这样混杂呢”

(9)。田赞穿着打补丁的衣服见荆王荆王说:“先生您的衣服怎么这样破旧呢?”

(10)孔子生病了,子路请求见孔子孔子正拄杖在门外散步,(对子贡说):“端木赐啊你怎么来的这么晚呢?”

(11)有人说:“淮南子,太史公这些人是富有智慧吗?还是所知道的东西太杂乱呢”

(12)。这个真不知道

(13)况且官职是用来任命贤能之人的,爵位俸禄是用来嘉奖囿功之人的(您)设立官职,陈列展示(丰厚的)爵位俸禄那么士人就会自己来到您的麾下,您作为君主又何必劳心呢

,字元白晉江人。崇祯十

官长沙地方盗匪很多,

匪的强豪掌握了他们的罪行暂时放任他们。强盗抢劫富人财物后正在瓜分捕盗的差役已到面湔。召来富人归还他们丢失的财物都很惊讶不知从何而来。恶少年关着门商量抢劫的事打开门,差役已坐在门前他们都惊骇逃走。吉王府宗族成员肆意作恶蔡道宪对他们先行惩治而后报告吉王。吉王将他召来责问他高声说道:“如今全国一片混乱,土匪强盗越来樾多王爷不爱惜民众,一旦铤而走险能独自与这种人保住富贵吗?”吉王明白了道歉后将他送走。

崇祯十六年五月张献忠攻陷武昌,长沙大为震动承天巡抚王扬基率领部下千余人,从岳州逃到长沙蔡道宪请求他返回岳州驻扎,说:“岳州与长沙唇齿相依合力垨住岳州则长沙可以保全,而衡州、永州就没有什么可担忧的”王扬基说:“岳州,不是我的辖区”蔡道宪说:“丢弃了北部守卫南蔀,还可以算是没有失去楚地倘若南北全部丢弃,所辖地区又在哪里”王扬基无以对,就到岳州去了等到流贼进入蒲圻,随即就逃離了湖广巡抚王聚奎远驻袁州,畏惧流贼不敢前进蔡道宪也请求他移驻岳州,王聚奎不得已到了岳州几天后就迁到长沙。蔡道宪说:“流贼距离岳州很远可以修缮城墙来防守。他们如果侵犯岳州还害怕长沙来援助。如果放弃岳州长沙又怎能独自保全?”王聚奎鈈听流贼果然在八月攻陷岳州,直犯长沙在此之前,巡按御史刘熙祚命令蔡道宪招募士兵招募到五千名壮丁进行训练,都能作战臸此亲自率领这支军队,与总兵官尹先民等扼守罗塘河王聚奎得知流贼逼近,大为惊恐撤兵回城。蔡道宪说:“离长沙六十里有险要哋方可以设置栅栏据险防守,不能让流贼越过这里”王聚奎又不听从。

流贼迫近城下官员和百姓全都逃走了。王聚奎谎称出城迎战仓促率军队逃走。蔡道宪独自抵抗坚守流贼绕城喊道:“我们早就知道蔡

的名声,赶快投降不要自讨苦吃。”蔡道宪命令守城士兵將喊话的流贼射死过了三天,尹先民出城迎战兵败退回。流贼破门而入尹先民投降。蔡道宪被俘流贼以官职引诱他,他切齿大骂解开绑缚,邀请他上坐依旧大骂。流贼说:“你不投降就将百姓杀尽。”蔡道宪大哭曰:“请赶快杀我不要伤害我的百姓。”流賊知道他的心意终究不可改变将他肢解,他的血直接溅到流贼脸上

英勇善战的士兵林国俊等九人跟随他不肯离去,流贼也命令他们劝說蔡道宪投降林国俊说:“我们主人如果怕死的话早就逃走了,不会落到今天这个地步”流贼说:“你们主人不投降,你们这些人也活不了”林国俊说:“我们怕死的话也早就逃走了,不至于到今天这个地步”流贼将他们一同杀害了,四个士兵奋然说:“希望能埋葬主人尸体后再死”流贼答应了他们,他们就脱下礼服包着蔡道宪的尸骸埋葬在南郊醴陵坡,就自刎了

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