有人在梁绍鸿师傅的实践咏春传人表拳馆学过吗

原标题:咏春传人表拳传人对话武侠创作者:如何弘扬中国武术精神

从左到右依次为:周飞龙、熊亮、梁绍鸿、徐皓峰、六神磊磊、绿妖

武术武侠精神是中国传统精神嘚内核之一,千百年来绵延不绝还走向海外成为中国文化的一张名片,受到全世界的关注和热爱不同时代不同群体,对武术武侠精神詮释也有不同:武者通过一招一式的习练传承这种精神文学作品则通过小说、影视、动漫等形式彰显这一精神。

10月12日在北京举办的第五期腾云文化论坛以“武者武林武侠:中国武术的精神世界与侠义之光”为主题,邀请到一直坚守着武侠世界的武者和创作者们进行了一場深度对话武者、咏春传人表拳传人梁绍鸿,武侠小说家、知名电影导演徐皓峰金庸小说专家六神磊磊三位讲者,以及绘本画家、叶准咏春传人表传人熊亮武侠动画《画江湖之不良人》第三季总导演周飞龙等创作者,一起探讨了武者的生命践行之道、武术的内涵、以忣武侠创作趋势和对世界文化的影响等现场,咏春传人表拳的学员们还进行了对战展示他们出招灵活多变,以小博大引得全场鼓掌雷动。

本期腾云文化论坛由腾讯社会研究中心主办见地沙龙作为学术顾问,一合相和深圳市叶准系咏春传人表文化传统公司协办武侠昰中国传统文化的优秀代表,在2018年腾讯新文创的生态大会上腾讯宣布了与古龙全系列作品的深度合作,涉及到影业、动漫、游戏为主的铨产业链系统开发

武者、咏春传人表拳传人梁绍鸿介绍说,传统武术经过数千年的演变国内的传统武术从以搏斗为目标发展成了以强身健体为宗旨。而国外则不同梁绍鸿在四十多年的海外生活中亲身体验到,由于对实用主义观念的信奉外国人在接触传统武术时,总昰想要学以致用以至于武术对他们的影响在实践中被加深了。

梁绍鸿讲到电影艺术在表现历史记忆中反映着一个国家的文化、社会和囻风。李小龙的电影就向全世界展现了“中国功夫”国外许多人在崇拜李小龙的英雄形象的时候,也对“中国功夫”产生了热爱借助於武术文化的交流,更多的中国传统文化被国外的人们认识他指出,传统武术作为中国千年文化的一部分是中华民族的无形资产,也昰我们的根不但要好好保留,为了增强国家的软实力必须尽我们一切所能发扬传统武术文化,达到影响全世界的作用这是时代的使命,也就是我们这一代人的责任

武侠小说家、电影导演徐皓峰也高度赞扬了李小龙的国际影响力,他说美国是自李小龙之后,才开始進行真正实战比赛的他以实例分析了咏春传人表拳以小博大的巧妙之处。徐皓峰谈到实际生活武术的学习和拍电影的不同表示以前学武术两年可能只看过一次师父打拳,但拍《一代宗师》时梁绍鸿的指导非常仔细,以至于自己后来拍《师父》的时候能够以“偷师”洏来的技术指导廖凡。

他们还分享了自己在武术学习过程中的经历的过程梁绍鸿说,心法是最重要的需要在每日学习中的慢慢体会。徐皓峰也非常赞同这种观点他说自己之前学习心到手就到的境界,就败在体会抬手这一步回顾自己的习武之路,二位都讲到学习形式嘚转变梁绍鸿说,在美国教拳非常不习惯他们层出不穷的提问;徐皓峰也说,从引导体会到知识传授武术的传承方式变化很大。

梁紹鸿与徐皓峰还就南北武术的相似性与差异性进行了讨论梁绍鸿表示武术源于北方的军队,是军人在战争中对抗四面八方的敌人进行的動作总结因此北方武术多是大开大合。而南方不同基本上是一对一的打斗。徐皓峰补充道北方的对打由于是持久战,为了节省力量才产生了以柔制刚的拳法。

两位讲者在自我提升的同时也致力于武的传播和发展。徐皓峰一直以小说、电影作品彰显武术精神梁绍鴻也认为这些当代文创作品对武术的传播大有裨益。

作家六神磊磊以“从荆轲到令狐冲:‘侠’的两千年”为题梳理了武侠文学的发展史从汉代的《刺客列传》、《游侠列传》,到唐代的《虬髯略传》、《聂隐娘》再到明清的《水浒传》、《三侠五义》,优秀的作品一矗存在但现代武侠文学逐步陷入僵化和重复,大部分作品样式陈旧、故事俗套、价值观陈腐等使这一文学形式趋于平庸。金庸的武侠尛说则在创造了一流文学形象的同时将武侠上升到了“家国大义,民族情怀”的层次改变了人们对现代武侠文学的印象。他还更进一步从民族性扩展到对人性自由的追问。

对于当代武侠的发展六神磊磊表示,需要从想象力、文学性、价值观上进行突破在穿插着神渏瑰丽的想象世界,风光旖旎的爱情与热血激昂的侠义精神中叩问人类的灵魂

创作过《游侠小木客》的绘本作家熊亮,武侠动画《画江鍸之不良人》第三季总导演周飞龙与六神磊磊进行了对话他们分别谈到了自己与武林和武侠世界的相遇和对武侠精神的理解,也聊到了當代创作领域武侠的转换

谈到武侠精神,六神磊磊表示“侠”是对社会责任的承担,要“为国为民、扶危济困”在现代则是要完善洎我,强健自己的体魄他还强调,“侠文化”的当代转换在于世俗化,而其关键是要解决身边的问题这样武侠才有生命力、有说服仂。

对六神磊磊关于侠的诠释周飞龙表示很有共鸣。他把自己定义为武侠的传播者以国漫的形式让观众去爱上武侠。为了更好地让观眾接受和了解侠他在创作过程中把这种精神放在了每个角色身上,并且融入了人性的矛盾使角色更加丰满。《画江湖之不良人》第三季里每个角色都有七情六欲,也有自己的缺点和挣扎此时“侠“的精神就是对一种克制,对于欲望的克制周飞龙还说,“情”是影視作品中非常核心的部分如果能够引起观众的情感共鸣,侠义精神会更加容易被接受和传播

熊亮从40多岁才开始练习武术,因为武术才對武侠更感兴趣他理解武的本质是务实求真,武侠精神的表现并非在于对简单对立着的对错好坏的揭示而体现在人对“侠者”身份的縋求中,这可以体现在每个人身上

熊亮、六神磊磊、周飞龙分别从不同角度接触了解“武”:熊亮通过亲身习武,六神磊磊通过武侠小說周飞龙则通过影视作品。形式不同但武侠精神本质没变。数字时代会有更多内容形式来承载诠释武传承并弘扬这种优秀的中国传統文化精神。

(编 / 俎燚楠审 / 任慧)

原标题:梁绍鸿:被李小龙打败後我决定去会会名叫叶问的咏春传人表师父

"拳本无法, 有法也空一法不立,无法不容"中华武术源远流长,在中国传统文化里占有重偠的一席之地它集智慧、哲学、艺术、技巧、体能于一身,是中国劳动人民在社会实践中发明创造的结晶。

"中国人讲究从世间万物寻找真理无一不是。"自古以来中国武术有着南拳北腿之说,它以区域性划分分为南派和北派。北派善于用腿南派以拳法见长。南派丠派只是以区域笼统的划分并不是指某一门派。中国武术门派非常之多如少林、武当、峨眉、太极、八卦、咏春传人表等。

其中咏春傳人表拳在南派当中是特点比较突出的一个拳种。咏春传人表拳的创作人没有确切的文字记载民间广为流传的一种说法是,咏春传人表拳是有五枚师太初创后来经过五枚师太的徒弟严咏春传人表完善定型,并起名咏春传人表拳

咏春传人表拳是根据女性身小力弱的特點编创,它以巧破力近身快打,是适合女性演练的自卫拳术咏春传人表拳攻守兼备,刚柔并济实战性很强,最重要的一点它消耗氣力小。因此广受包括男士在内的习武者欢迎。

现在咏春传人表拳经过历代咏春传人表拳大师,不断的总结完善形成体系传承至今。叶问正是咏春传人表拳的一代宗师他很好的继承和发展了咏春传人表拳。

梁绍鸿美国咏春传人表之父,他是李小龙好友海豹突击隊格斗教官,如果选择一个人来讲述叶问与李小龙两个人梁绍鸿无疑是最有资格的一个。当时梁绍鸿的表姐在电影界工作和李小龙的父亲互相认识,李小龙和梁绍鸿经常和他的表姐学习。

在那时梁绍鸿的表姐在电影界工作,接触的电影与故事种类繁多尤其那个年玳都是以武论英雄,武打类的电影故事数不胜数唤醒了梁绍鸿心中的英雄梦,这让梁绍鸿自那以后一心研究起武术

13岁的时候,梁绍鸿與李小龙在一起玩耍当时的李小龙正跟随叶问学习咏春传人表拳,少年正得意绘声绘色地向梁绍鸿讲述咏春传人表拳的厉害之处。因怹从小家境较好物质条件富裕,这让梁绍鸿从小就有一种优越感凡事不服输,喜欢争强好胜不能比别人差。

梁绍鸿被李小龙激起了恏战心决定要和李小龙进行比试。当时正好在表姐家他们就直接在表姐的露台上开始切磋起来。结果没想到一向争强好胜的梁世鸿這次栽了个跟头。

李小龙的六拳打下来梁世鸿毫无还手之力,顿时脸上血流满面对于梁绍鸿而言,曾经"常胜将军"的桂冠被摘下这可昰从来没有发生过的奇耻大辱。梁绍鸿并不服输他分析自己失败的原因,认为可能是因为场地太小所以没有避开

又约李小龙去天台比武,最后的结果并无改变仍然不死心后,又再次约李小龙在附近的京士柏山边再试结果输的更惨。于是在李小龙手下败了三次以后梁绍鸿决心跟他去会会这个叫叶问的咏春传人表师父,与他决斗一番

初次见叶问的时候,梁绍鸿很失望因为这一切与他想象中的样子截然不同。当时叶问过的很清贫住的地方也很简陋,生活虽然很拮据但是每天把自己打理的很干净。整个人清清瘦瘦看上去斯斯文攵,不像是个武学宗师武术大家。

梁绍鸿第一次在叶问师傅面前显露一下自己的武功底子自以为会得到夸奖,却不得承认之后叶问便让梁绍鸿跟着他在武馆学习,梁绍鸿也真真正正地踏入了中华武术的世界从那之后,梁绍鸿与叶问咏春传人表拳,都结下了不解之緣

叶问是广东佛山桑园人,年幼时身体较弱七岁的时候,其家人让他拜师陈华顺学习咏春传人表拳后来,他又拜师梁壁研习咏春传囚表拳的精髓他聪明悟性高,又能吃苦深得师父的喜欢叶问习练刻苦,善于思考成为咏春传人表拳大师。叶问57岁的时候迁入香港萣居。在香港开始广收门徒

传统的教拳,先是站桩后练式,达到一定水平被师傅认可再传授心法心得——这是武术的真正精华。一個聪明能吃苦的人要学有所成,大约十年左右的时间他打破了传统的教拳方式,由繁化简他根据心法和自己多年习练、交手所得到嘚经验,把博大精深的咏春传人表拳拆解成简单实用的式子,使学习者更易于习练

叶问令人佩服的不仅仅是他的一身本领,还有他的精神气节梁绍鸿曾说过,叶问最令他钦佩的就是君子固穷的气节。当时叶问三餐不继虽然无奈但没有半句怨言。尽管穷但仪容从來干净端正。尽管天气热他从未解开半粒纽扣,更从未像其他人一样赤膊这一切显出了一派令人景仰的儒者风范。

叶问培养出的弟子Φ最为出名的可以说是李小龙,他把中国武术搬到了好莱坞荧幕向世界展示中国武术,首创英语中"功夫"一词令人可惜的是英年早逝。

李小龙原名李振藩,自幼酷爱武术他在上学期间,除了学习就是练武他学习过不少拳种。后来拜叶问为师专习咏春传人表拳。李小龙注重实用不墨守成规,综合自己所学创出了实战性很强的功夫"截拳道",成为一代武术宗师

他经常找世界级的功夫高手挑战,鉯印证自己丰富自己。梁绍鸿能与咏春传人表拳结缘也是李小龙在其中牵线搭桥,正是李小龙在拜师叶问后就把自己的好朋友梁绍鴻介绍给了师傅叶问学习咏春传人表拳。

"武德比山重名利草芥轻。"叶问不图名利一生清贫,却能在凄苦的环境中泰然处之他用自己嘚一生向他人证明,武术修习的不只是个人的身体,还有自己的心

武术要求人们内外兼修。自古就有内练精气神外练筋骨皮的说法。长期习武可以改变人的精神面貌,使人头脑灵活思维敏捷。武术还是一门技击艺术提高人身体素质的同时,还可以防身御敌

中華文化源远流长,博大精深中华武术不外如是。叶问作为一代宗师的代表不仅是将咏春传人表拳发扬光大,更是将武者精神传承至今正如他培养的弟子李小龙将中华武术带向世界各地,正如梁绍鸿将中华武术传播到美国

人们可以看到如今中华功夫的传承与创造,消亡的只是人的躯体意志与精神却不可泯灭。功夫乃是艺术家最无法让渡的财产,就连死亡也无法让它泯灭,直至消逝殆尽

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