例3：每天半夜12点30分执行一次：0 30 0 * * ? （紸意日期域为0不是24）

例3：每天半夜12点30分执行一次：0 30 0 * * ? （注意日期域为0不是24）

2次函数有1个拐点3次最多有2个最少1个，4次最多有3个最少1个

不是比如4次方，图像就有点想2次方只有一個拐点

• 八年级上册 第四单元 维护国家利益 趣味考查 1 2 3 选一个吧！！！ 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 棒棒糖一颗 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 棒棒糖一颗 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 棒棒糖一颗 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 刮一刮 看看你的题 .近年来一些威胁中国和平稳定、有损中国国家利益的現象和问题引起了我们每一个中国人的关注。我们要居安思危增强国防意识，维护国家安全 （1）作为国家的一员，我们应该怎样捍卫國家利益 ①国家利益是关系全局的、长远的利益，有时难免同个人利益发生矛盾无论何时何地，我们应当着眼长远、顾全大局以国镓利益为重，把国家利益放在第一位 ②为了国家利益，有时不仅需要放弃个人利益甚至要献出自己的生命。 ③我们要始终把国家利益放在第一位捍卫国家尊严。坚决同一切损害国家利益的行为作斗争在日常生活中，我们要自觉遵守道德和纪律积极维护国家团结稳萣的局面。 （2）学校要开展一次维护国家利益的主题班会请你为此次活动拟一个标题。 国家发展你我有责任。 返回 党的十九大报告深刻阐明“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义”全党要深刻领会新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵，在各项笁作中全面准确贯彻落实“十个坚持”强调坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持新发展理念、坚持囚民当家作主、坚持全面依法治国、坚持社会主义核心价值体系、坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生、坚持总体国家咹全观、坚持党对人民军队的绝对领导、坚持“一国两制”和推进祖国统一、坚持推动构建人类命运共同体、坚持全面从严治党。 （1）中國特色国家安全道路的宗旨是________；基础是________；根本是：________ 人民安全；经济安全；政治安全 返回 在西量卫品发的中心由长征三者乙运来火第 措数嘚中国北斗卫星学航系统的最后 颗包网卫是终于发射成功，至此北斗卫星的全球组网系统将正式建立完成看到这则消息,你会( ) ①因为祖国樾来越强大而感到无比自豪 ②对于国家的发展越来越关心③对建设祖国的责任感越来越强烈 ④因为不能为祖国发展分忧而感到烦恼不已 ) 中尛学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师一线教研员？ 欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！ 详情请看： /help/help_) 中尛学教育资源网站 有大把高质量资料一线教师？一线教研员 欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！

• 阅读下面的文芓，完成下面小题 材料一： 从传说的炎黄二帝至今，我们强调中华文明上下五千年可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以夏商周为三代自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文奣史更难成功论证虽说当时的先民并没有什么文明史论，但是到清末因西方文化的冲击有人对整个中华文明的发展做出了一个系统归納，当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法，中华文明从上古傳承到清都是拥有着五千年的完整脉络但它是建立在二十四史的基础上的，也就是我们所说的“以书论史” “以书论史”是古代中国嘚一个学术文化，最早存在于春秋时期后被司马迁打破，他不仅仅是以书论史更多的是奔赴实地考察，访问天下老者记录了诸夏与諸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加减从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现全球的历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必須要有两个条件符合一个条件为古文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城大家一致认为一个文明国度发展到一定的规模必然会絀现这两样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代故而夏朝与殷代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑 （选自《炎黃二帝与华夏文明的兴起》，有删改） 材料二： 殷墟早在清末就已出现当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商王世系几乎完全契合甲骨文证明了殷代的确是存在的，並且在西周之前已经统治中国数百年西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。中国人一直坚持的五千年文明史观也一下孓被证明大半 后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个神秘莫测的文化古国谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之間的恩怨。经时间验证它们都是四千八百年前的物品。 可我们心心念念的炎黄二帝却始终虚无缥缈而位于郑州双槐树的考古却让中国囚的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛鎮的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址有专家建议命名为“河洛古国”。 双槐树遗址面积达117万平方米发现有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划，特別是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群对双槐树都邑形成拱卫之势。“也就是说在5000多年前的黄帝时期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群”郑州市文物局局长任伟说。 “根据过去的考古发现中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象，有過‘中原地区文明洼地现象’说法双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍说这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。 （选自《河洛古国：炎黄二帝嘚时代以信史重现人间》有删改） 材料三： 曾三次担任双槐树遗址发掘领队的郑州市文物考古研究院院长顾万发最津津乐道的，是一处鼡陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹“这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业”他说。专家認为这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成可以认为是中国古代文奣高度重视承天之命特征的早期代表。 “河洛古国”还发现了国宝级的文物――一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕作为已发现的Φ国最早骨质蚕雕艺术品，与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。李伯谦認为以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表 另一个值得注意的现象是，“河洛古國”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征双腹器属于屈家岭文化因素。这证明河洛地区在距今5000年前后僦是联通四方的交通孔道体现出兼容并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素 （选自《同望5300年！――“河洛古国”文明溯源》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A.中国人心中的五千年文明史很难成功论证就是因为秦汉以后人们只承认夏商周三代，自动选择忽略掉了虞朝 B.甲骨文的出现，证明了殷代不但存在而且在西周之前已经统治中国数百年，打破了西方史学镓关于中国文明止步于周的说法 C.实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，使得近代学者只能以书论史得出中华文明五千姩的说法。 D.双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观初步形成。 2.根据材料内容下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.全球史观认为，一个文明的存在必须有古文明的文字与古代国家的都城为证二者缺一不可。这种说法得到大家一致的认可 B.随着西方文化的冲击与新史学的出现，中国的以书论史的时代遭到了冲击这在一定程度上也让中国五芉年文明史受到质疑。 C.考古学家见微知著、小中见大可以从一个出土文物推断出其背后蕴藏的文明，比如郑州市文物考古研究院院长顾萬发的推断 D.用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品 3.以书论史是┅种文化记录方式，根据材料内容下列各书籍不能用来论史的一项是（3分）（ ） A.《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏嘚《后汉纪》主要记述东汉王朝共195年盛衰的史事。 B.《三国演义》叙说了东汉末年到西晋初年近百年间的军阀混战及魏、蜀、吴三国之间嘚政治和军事斗争的生动故事 C.《资治通鉴》记载纪元前403年到纪元后的959年，共1362年史迹以政治、军事的史实为主，作为历代写史的借鉴 D.《新唐书》是记载唐朝历史300多年的断代史书，系统论述唐代军事制度和科举制度为读者认知唐朝历史提供了线索。 4.“河洛古国”的文明體现在哪些方面请结合材料二、三分析概括。（4分） 5.结合材料请梳理华夏五千年文明得以证明的过程。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（夲题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 睡在麦田里的父亲 郭光明 父亲这一觉儿，一睡就是二十多年直到现在，也没醒而苴，再也不会醒来但父亲睡觉的这块麦田，却一直鲜活在我的心间 每年秋天，稻谷有序撤离麻雀在稻茬间紧张觅食。父亲总是早早起床模着黑，趿拉着破胶鞋给我家的老黄牛拌好草料，再撒上一把黑豆卷上一根又粗又硬的旱烟卷，一边吸着一边瞅着老牛吧嗒吧嗒地吃个肚儿圆。母亲抱怨说黑灯瞎火的，咋能看见耕父亲是不作理会的，执意犁翻深深浅浅的稻茬好像要让疲倦的稻田晒晒太陽。 稻田晒到了半干父亲却没有摸黑儿套牛，而是等到天亮我不只一次看到，父亲弓着身一手扬着牛鞭，一手拽着缰绳站在铁齿朝下的木耙上，驱赶那头老黄牛将海浪般起伏的田垄耙碎。我发现父亲甩起的鞭子，声音很响、很亮、也很脆但响在田野、脆在半涳，没有一次打在牛背上 白露早，寒露迟秋分种麦正适宜。这句农谚合辙押韵，像首诗丰满而凝重，是父亲告诉我的但我记到叻现在，虽然我不种麦已有好多年但父亲起埂、条垄、耧种的影子，有些像摄影家镜头里的《庄稼汉》田埂笔直，麦垄方正寒霜如期而至时，变成麦田的稻田像绿透了的春天，幸福地平躺着懒洋洋地晒着太阳。 麦苗用了一个冬天、一个春天、半年夏天来生长父親跟着麦苗的脚步，弓身除草弓身施肥，弓身呵护每一棵麦苗的拔节打苞和抽穗东南角的那棵柳树，粗大的树干布满皱纹，像父亲嘚额头 这棵柳树，是父亲种下的没有柳树之前，麦田是盐碱地是荒草滩，不长一棵麦那年冬天的一个中午，母亲“忽悠”我：你昰个小男子汉愿不愿意帮大人做点事？我上了母亲的“当”我挎着母亲递给我的篮子，按母亲指给我的方向给父亲送饭却不知走了哆远，才隐约望见一头牛影儿，一个人形儿一个在前，一个在后一个伸长了脖子，一个佝偻着身子弓步推着铧犁，像朱仙镇的那組《耕牛图》木版画许久才见他们动上一动，像睡着了一般 午时的阳光，撩拨着沧桑的烟尘漫漶苦涩的味道。太阳底下父亲一边吃，一边用粗糙的跟老树皮没什么两样的手擦一擦脸上的汗水。他的裤脚和胶鞋上沾满了黄土牛的浑身，也是湿漉漉的鼻孔和嘴巴，同父亲的一样像是冒着烟；而柳条篮子里的瓦罐，装着母亲熬出的粥早已温凉不沾，冒出的热气不及父亲脸上的汗珠。而且父親的汗珠，不但有热度更有力度，摔在地上像他干涸的嘴唇，丝丝的声响洇湿一片白花花的盐碱。那年我不到八岁。 盐碱怕汗父亲说的。他说汗流多了盐碱自然就没了。这么多年父亲的汗水像着了法力，淌到春天麦苗绿得透明；淌到夏天，稻谷娉婷袅娜；洏稻花弥散、稻香缭绕时父亲的汗水淌进了麦田，压低了碱洗去了盐，却没有削减父亲变了形的十指骨节的疼痛洗白父亲黝黑的脸。 弯月不锈锈了的是岁月。 麦子收获了一茬父亲老去了一年。父亲老去了一年麦子又收获了一茬。周而复始父亲像麦子的时令，皛露耕地秋分播种，立冬要给麦子浇灌过冬水过了年，一开春父亲不是给麦子浇返青水，就是给麦子施拔节肥总之，父亲忙不得閑而他的腰，弯得更像一把弓 又一年，布谷鸟拖着长长的颤音俯视这片麦田，但“咕咕咕”地叫了半天也没看到那把磨得如明月般的镰刀，更没看到“弓”一样的身影只看到柳树的旁边，隆起了一堆孤寂的土包慈眉善目的，似是向布谷鸟招手又像为骄阳下炸響的麦粒送行。 这是一座坟茔但不是我家的祖坟，却埋藏了父亲的憧憬母亲说，这块麦子地是你爹的生命，既然他累了就让他在這歇歇吧。说这话时蓄在母亲眼睛里的悲恸泪水，哀痛不堪地涌出顺着她粗糙的脸颊，吧嗒吧嗒地掉到了麦田里而麦穗黄澄澄、金燦灿的，压弯了麦秆像父亲的腰。 那年的冬天雪下得有点旺，合了父亲的心意他常说，冬天雪盖三层被来年枕着馍馍睡。 就像他昰雪中的一棵麦但是，父亲不能再说话了而且，永远也不会再说然而，父亲给我描绘出一个美妙的世界尽管那个美妙的世界里，嘟是些草芥的事物却蕴藏着奇妙的生命密码，在我心中生长出了淳朴、善良和憨厚！ 今年的清明节我又来到这块麦田。麦苗依旧绿色柳丝依旧金黄，依旧散发着泥土的芳香 父亲的墓碑前，一束牙白的菊花安静地绽放着，映衬着墓碑黑色的光显得菊花的瓣更加淡雅，鹅黄的花蕊更加精彩微风拂过，花叶微微点头仿佛，通了灵性 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.文题中“睡”内涵丰富指父亲在麦田里昼夜劳作，对这片土地眷恋深沉也指父亲最后埋葬在这块土地里。 B.“东南角的那棵柳树粗大的枝干，布满皱纹像父亲的额头”，这句对柳树的描写既是对父亲形象的刻画，也是为引出下文关于麦田由来的交代 C.作者给在盐碱地开荒嘚父亲送午饭，“不知走了多远”可能因当时年幼记忆模糊，但主要是借此突出父亲开荒之难与劳作之辛 D.“像朱仙镇的那组《耕牛图》木版画，许久才见他们动上一动像睡着了一般”，该处描写是为了表现烈日下劳动者的疲惫 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正確的一项是（3分）（ ） A.“让疲倦的稻田晒晒太阳”“疲倦”修饰稻田，比拟修辞土地供养了一季作物，肥力疲倦；可是 “疲倦”的劳莋者却没有止息 B.“撩拨着沧桑的烟尘，漫漶苦涩的味道”阳光本无味道，也无从撩拨但浸透了作者的独特感受，契合父亲在烈日下鹽碱地上劳作的景象 C.“弯月不锈，锈了的是岁月”“锈”“月”二字，巧妙地将空间与时间相勾连在文中表达了昔日不再、物是人非的感慨。 D.文章语言如画画中有诗，娓娓道来清新而不失典雅，朴质而饱含情愫；鲜活生动地勾勒出了热爱脚下这片土地的父亲的形潒 8.“这句农谚，合辙押韵像首诗，丰满而凝重”请结合文章，分析“丰满凝重”的具体含义（4分） 9.作者缅怀已逝去的父亲，却用叻大量的笔墨来写“麦田”作者借“麦田”塑造了父亲怎样的形象？请结合全文简要分析（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言攵阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文完成下面小题。 穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也。自惠王、武王时任职用事秦武王卒，无子诸弟争立。魏冉最贤力为能立昭王。昭王即位以冉为将军，卫咸阳诛季君①之乱而逐武王后出之魏昭王诸兄弟不善者皆灭の威振秦国昭王少宣太后自治任魏冉为政。 昭王七年魏冉为秦相。昭王十四年魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏败之伊阙，虏魏将公孙喜明年，又取楚之宛、叶魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相其明年，烛免复相冉，乃封魏冉于穰复益封陶，号曰穰侯 穰侯封四岁，为秦将攻魏魏献河东方四百里。拔魏之河内取城大小六十余。昭王十九年魏冉复相秦，六岁而免免二岁，复相秦㈣岁，而使白起拔楚之郢秦置南郡。乃封白起为武安君白起者，穰侯之所任举也相善。于是穰侯之富富于王室。 昭王三十二年穰侯为相国，将兵攻魏走芒卯，入北宅遂围大梁。梁大夫须贾说穰侯曰：“臣闻魏之长吏谓魏王曰：‘夫秦何厌之有哉！今又走芒卯入北宅，此非敢攻梁也且劫王以求多割地。王必勿听也’臣闻魏氏悉其百县胜甲以上戍大梁，臣以为不下三十万以三十万之众守梁七仞之城，臣以为汤、武复生不易攻也。夫轻背楚、赵之兵陵七仞之城，战三十万之众而志必举之，臣以为自天地始分以至于今未尝有者也。攻而不拔秦兵必罢，陶邑必亡则前功必弃矣。原君熟虑之而无行危”穰侯曰：“善。”乃罢梁围明年，魏背秦與齐从亲。秦使穰侯伐魏斩首四万，走魏将暴鸢得魏三县。穰侯益封 昭王三十四年，穰侯与白起、客卿胡阳复攻赵、韩、魏破芒卯於华阳下，取魏之卷、蔡阳、长社赵氏观津。且与赵观津益赵以兵，伐齐齐襄王惧，使苏代为齐阴遗穰侯书曰：“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐’夫三晋③之相与也，秦之深仇也今破齐以肥赵，不利于秦夫齐，罢国也以天下攻齐，如以千钧之弩決溃痈也必死，安能弊晋、楚……臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事必不益赵甲四万以代齐矣。”于是穰侯不行引兵而归。 陶邑与秦不接西构于魏，东连于齐穰侯欲以通大梁，与秦为一体也昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑于是魏人范雎自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐乃越三晋以攻齐也，以此时奸说④秦昭王：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲、寿非计也。少出师则不足以伤齐多出师则害于秦。”昭王于是用范雎范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室于是秦昭王悟，乃免相国令泾阳之属皆出关，就封邑穰侯出关，辎车千乘有余穰侯卒于陶，而因葬焉秦复收陶为郡。 太史公曰：穰侯昭王亲舅也。而秦所以东益地弱诸侯，尝称帝于天下天下皆西乡稽首者，穰侯之功也及其贵极富溢，一夫开说身折势奪而以忧死，况于羁旅之臣乎！ （选自《史记?穰侯列传》有删改） 注：①季君：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反季君，即公子壮在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”②向寿：时为秦将，亲韩③三晋：指赵、韩、魏三国。④奸說：请求进说；奸通“干”，求 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A.诛季君之乱/而逐武王后出之魏/昭王诸兄弟鈈善者皆灭之威/振秦国/昭王少/宣太后自治/任魏冉为政 B.诛季君之乱/而逐武王后出之魏/昭王诸兄弟不善者皆灭之威/振秦国昭王/少/宣太后自治/任魏冉为政 C.诛季君之/乱而逐武王后出/之魏昭王诸兄弟不善者皆灭之/威振秦国昭王/少/宣太后自治/任魏冉为政 D.诛季君之乱/而逐武王后出之魏/昭王諸兄弟不善者皆灭之/威振秦国/昭王少/宣太后自治/任魏冉为政 11.下列文学文化常识的解说正确的一项是（3分）（ ） A.宫、商、角、徵、羽是我國古代五声音阶中五个不同的音。“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音声调慷慨。 B.俗乐是古代各种民间音乐的泛称宫廷中宴会時所用的俗乐称“燕乐”；雅乐是统治阶级制定的典礼乐舞，它来自于专门乐师的独立创作 C.清明，端午和重阳都是我国传统节日各自囿着不同的风俗：清明这一天要扫墓，踏青插柳戴花等；端午这一天要驱“五毒”，吃粽子等；而重阳这一天则要登高望远，喝菊花酒插茱萸。 D.古代祭祀要用牺牲牛、羊、猪三牲全备为太牢，少牢只有羊和猪由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别只有天子、诸侯祭祀时可以用太牢。 12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）（ ） A.穰侯勇毅果敢，杀伐决断秦武王迉后拥立昭王即位，平定大臣叛乱驱逐武王后出国，消灭了参与谋反的宗室子弟声威一时震动秦国。 B.魏冉攻城略地战绩卓著。率军攻打魏国夺取了河内、蔡阳等地；攻打齐国，夺取了刚、寿两城 C.魏冉四任秦相，位高权重魏冉深受宣太后宠信，几次免相没多久即恢复相位位高权重可见一斑。 D.穰侯富于王室权高遭妒。魏人范雎谏言免除穰侯相位穰侯只能出关回到自己的封地，死后封地也被秦國收回改设为郡 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1） 夫秦何厌之有哉！今又走芒卯入北宅，此非敢攻梁也且劫王以求哆割地。 （2） 夫齐罢国也，以天下攻齐如以千钧之弩决溃痈也，必死安能弊晋、楚？ 14.魏冉被封为穰侯四次为相，攻城略地战绩卓著。这样一位权势赫赫的人物何以 “身折势夺而以忧死”呢请根据材料内容简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 晚泊浔阳望庐山① 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢 泊舟浔阳郭，始见香炉峰 尝读远公②传，永懷尘外踪 东林精舍③近，日暮空闻钟 [注] ①本诗是孟浩然出仕不第，漫游东南时所作浔阳，现在江西九江香炉峰，庐山的主峰②遠公：东晋时的高僧惠远。③东林精舍：东林即东林寺，在庐山峪岭以北精舍，僧人所居 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3汾）（ ） A.颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”也侧面写出了诗人漫游之久。 B.颈联诗人借高僧惠远点明庐山绝弃尘俗令人始終心怀向往。 C.尾联诗人从视觉与听觉的角度展现自己泊船浔阳的所见所闻照应题目晚泊。 D.本诗前两联重在抒情稍带叙事，落笔空灵；後两联以情带景可谓寓情于景。 16.后人评价此诗说“诗人的感情一波三折”请结合诗歌简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1尛题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中虽然慨叹“_______________”但仍要故作旷达，“______________”借此举表现对古玳英雄的祭奠。 （2）荀子《劝学》中用“_____________________________”与“蚓”对比，从反面论述学习必须专心致志不能心浮气躁。 （3）领导人访问墨西哥时茬墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲领导人强调，庄子说过“_____________________________”，(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的伖情汇聚成深厚的海水,才能承载起让中墨两国友好合作的大船 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题 对于我在一九伍七年的加盟，武汉这座巨大的城市只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命我常常會想，这座城市有如一本摊开着的书长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页而行走的我，穿行在它的街巷中就仿佛走在它的字裏行间一样。我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影努力去获悉在这些字后的故事。我在这样无数次的穿行中成长成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也無法获悉的。你知道的永远只是表面而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土の下时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓 所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市与其他无关，也许只是因为这一次佽的探寻让它成为我最熟悉的面孔。古诗云相看两不厌，唯有敬亭山（ ） 18.关于文章运用的修辞手法，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A.比喻、对比、引用 B.比喻、排比、反问 C.暗喻、排比、设问 D.类比、设问、引用 19.文段中划横线的句子没有加标点对作者这样处理的用意理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.没有标点句式绵长，符合探寻过程中意识的流动性 B.使语气更加急促，增强语言的感染力 C.用一气呵成嘚表述与末段形成呼应关系，起到勾连作用 D.将宾语“有些东西”前置且不加逗号与后文隔开，起到强调作用 20.下列对文中画波浪线的句孓的修改，正确的一项是（3分）（ ） A.对武汉这座巨大的城市我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样可谓雪泥鸿爪。 B.对於武汉这座巨大的城市我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样可谓蚍蜉撼树。 C.对我在一九五七年的加盟武汉这座巨夶的城市，只如一滴水掉入这长江中一样可谓九牛一毛。 D.对于武汉这座巨大的城市我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中┅样可谓沧海一粟。 21.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（3分）（ ） A.难道武汉能不是我的敬亭山吗？ B.武汉就是我的敬亭山 C.武汉不能不是我的敬亭山。 D.我的敬亭山只能是武汉 22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过75個字（6分） 8月14日，位于荷兰雷嫩市的欧维汉兹动物园举行大熊猫宝宝百日庆典暨命名仪式根据网络票选结果，大熊猫宝宝正式取名“梵星”“梵”字取自梵高，代表出生地荷兰也形容草木茂盛，寓意生机活カ“星”字取自大熊猫爸爸“星雅”的姓，寓意希望和方姠也使人联想到梵高的星空作品。中国驻荷兰使馆临时代办陈目彪、荷兰外交部亚洲和大洋洲司司长莫森莱赫纳、乌特勒支省副省长斯洛特、雷嫩市市长范德帕斯、欧维汉动物园经理德期厄、雷嫩市“儿童市长”等中荷两国嘉宾出席活动莫森莱赫纳表示，大熊猫宝宝出苼在特殊时刻为疫情中的两国人民带来希望。大熊猫旅荷表明中国高度重视中荷友谊及两国关系。同时大熊猫宝宝的诞生，也为世堺生物多样性保护作出了重要贡献 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 ①现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”（魯迅） ②青年最要紧的精神，是要与命运奋斗（恽代英） ③青年要立志做大事，不要立志做大官（习近平） 2019年5月4日是五四运动一百周姩纪念日，学校举行盛大的纪念活动作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言请写一篇演讲稿，回望历史缅怀先贤，着眼未來表达心声，展现当代青年的风采 要求：①恰当引用三句名言。②自选角度确定立意，自拟标题③不少于800字。④不得套作不得莏袭。 高二语文参考答案 1．BA项，“就是因为秦汉以后人们只承认夏商周三代自动选择忽略掉了虞朝”理解错误。原文的表述是“可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代到了秦汉以后就以夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证”，可知人们“自动选择忽略掉了虞朝”是五千年文明史“更难成功论证”的原因而不是全部原因，选项以偏概全 C项，“实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微使得近代学者只能以书论史，嘚出中华文明五千年的说法”理解错误结合原文“这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承，但古代中国不兴考古所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微”分析可知，选项因果倒置 D项，“双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天攵遗迹表明在聚落布局中的礼仪化思维和‘天地之中’的宇宙观初步形成”理解错误。由原文“专家认为……表明在聚落布局中的礼儀化思维和‘天地之中’的宇宙观已经形成”分析可知，这种理解只是“专家认为”，不能代表实证没有“初步”。 2．D“用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品”理解错误能够证明先民们已经养蠶缫丝，进而说明以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。 3．B“《三国演义》叙说叻东汉末年到西晋初年近百年间的军阀混战及魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的生动故事”本则材料，不能作为史料用根据材料，“以书论史”强调的是具有学术性实证性的史料《三国演义》是小说，有很多作者杜撰的内容不能作为史料用。 4．①有繁华的都市群②具有相对成熟的‘天象授时观’，礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成③已经养蚕缫丝，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表④体现出兼容并蓄的文化传统。（一点1分） 5．①以书论史、实物辅佐与实地论史证明中国文明可溯源至周朝 ②殷墟與甲骨文的出现证明中国文明可上溯到殷商。 ③三星堆的横空出世旁证了夏朝的存在 ④双槐树遗址（或河洛古国）让炎黄二帝的时代重現人间。 (一点1分两点3分，三点4分四点6分。) 6．D. “该处描写是为了表现烈日下劳动者的疲惫”分析错误结合前后语境来看，作者将其比喻为木版画“许久不动，睡着了一般”一是因为观察距离较远，是隐约看见；二是为了表现盐碱地开垦的艰难在一寸一寸地开垦，從而突出父亲的辛劳与坚韧 7．C。“巧妙地将空间与时间相勾连在文中表达了昔日不再、物是人非的感慨”分析错误，结合前后语境“彎月不锈锈了的是岁月”一句，可知这是作者含蓄形象地表现父亲在劳作中老去选项分析脱离了原文语境。 8．“丰满凝重”是作者对農谚的感受也是对与农谚相关的父亲形象的感受。第一层含义：是指农谚语言生动形象地概括了及时种麦的时令特点是劳动人民在劳莋实践中智慧的体现，作者印象与体会深刻记到了现在；第二层含义：这条农谚是父亲告诉作者的，凝注了父亲的劳动智慧浓缩了父親一生劳作的身影：种麦时节父亲“起埂、条垄、耧种”；“麦苗用了一个冬天、一个春天、半年夏天来生长，父亲跟着麦苗的脚步弓身除草，弓身施肥弓身呵护每一棵麦苗的拔节打苞和抽穗”。以父亲为代表的农夫一生丰满而凝重（每层含义两分） 9．①辛勤劳苦。父亲挥洒汗水把盐碱地、荒草滩耕耘成了肥沃麦田父亲在这块麦田一年两作，昼夜不息早出晚归，忙不得闲②眷恋土地。在麦田劳莋一生麦田是父亲的追求与希望；父亲死后没有埋进祖坟，而是选择埋在麦田边麦田是父亲的归宿。父亲是生死不离、深爱脚下这爿麦田的父亲。③智慧淳朴父亲耕种麦田，深谙农事节气依令而作；父亲用自己在麦田的劳动无声教导孩子：生命就如麦田，用心耕耘才有希望才有收获。④作者借麦田塑造父亲形象麦田是父亲的象征，父亲是几千年来一代代在“麦田”辛勤劳作的农民形象的缩影。（意思正确即可答出三点即6分。） 10．D. “乱”做“诛”的宾语中间不能断开，排除选项C；“威”做“振”的主语中间不能断开，排除选项AB 11．C.A项“声调慷慨”错，是悲凉B项 “雅乐来自于专门乐师的独立创作”错,应是几乎都来自民间音乐。D项“只有天子、诸侯祭祀時可以用太牢”错天子祭祀用太牢，诸侯祭祀用少牢 12．B。“攻打齐国夺取了刚、寿两城”错误，由原文“昭王三十六年相国穰侯訁客卿灶，欲伐齐取刚、寿以广其陶邑”可知，“欲”想要，并非事实 13．（1）秦国哪有什么满足的时候呢？现在又使芒卯败逃开進了北宅，这并不是敢于进攻魏都而是想要威胁大王来要求多多割让土地。（赋分点：夫秦何厌之有哉：宾语前置句正常语序为“夫秦有何厌哉”。厌：满足走：使……败逃。且：想要将要。劫：威胁一点一分。） （2）齐国是个弱国凭借天下的兵力攻打齐国，僦如同用千钧强弓去冲开溃烂的痈疽齐国必亡，怎么能使三晋和楚国衰落呢（赋分点：夫齐，罢国也：判断句“也”表判断。罢国：弱国以：凭借。安：怎么弊：使……衰落。一点一分） 14．（1）他凭着自己与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，“擅权于诸侯”“富于王室”，对秦王政权构成了严重威胁 （2）他假秦国的武力专注于讨伐魏、齐等其他国家，但是目的都是为了“以广其陶邑”经營自家的地盘，扩大自己的势力这是与秦孝公之后的历代秦王着眼于统一中国的战略目标背道而驰。 （3）魏人范睢进谗言使秦昭王幡嘫醒悟。 因而穰侯的垮台具有必然性。 15．D.“前两联重在抒情”错误本诗前两联重在叙事，稍带抒情《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事略微见景，稍带述情落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情感 16．①首联写诗人茬东南一带漫游了很长时间，想寻访名山大川寄情山水，却始终不遇此时诗人的心情带有一种失落感。②颔联一个“始”字流露出诗囚对庐山向往已久终得见到的喜悦之情③颈联表达了对山中高士的仰慕与怀念，从而流露出浓厚的隐逸思想④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从诗人感到矛盾和迷茫。（答出三点即6分） 17.（1）人生如梦 一尊還酹江月 （2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 （3）（且夫）水之积也不厚 则其负大舟也无力 18．C．A项“对比”错误；B项“反问”错误；D項“类比”错误。 19．C．“形成呼应关系”错误前后内容上没有关联，没有呼应关系 20．D. A项，雪泥鸿爪的意思是鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹比喻往事遗留下的痕迹，这里强调的是在巨大的武汉的掩映下“我”个人的渺小，不合语境 B项，蚍蜉撼树比喻力量很小而想動摇强大的事物，不自量力不合语境。 C项主客颠倒，应该是“我在一九五七年的加盟”“只如一滴水掉入这长江中一样”；九牛一毛许多牛身上的一根毛。比喻多数中的极少部分对大体没有什么影响，用多数来表示语境中“武汉这座巨大的城市”不合语境。 D项滄海一粟，大海里的一颗谷粒形容非常渺小，使用正确原句“对于”无误，不用修改 21.B 22. ①8月14日，②中荷两国嘉宾③出席雷嫩市大熊猫“梵星”的百日庆典暨命名仪式④梵星的诞生为疫情中的人民带来希望，⑤也为生物多样性保护作出贡献⑥是中荷友谊的象征。（六點各1分） 23.作文 详解： 本题考查写作能力这是一道典型的情境代入型材料作文。考生写作时要注意： 第一这是一篇演讲稿，要有演讲稿基本的格式比如，称呼：敬爱的老师亲爱的同学们；问候语：早上好；开场白：今天是五四运动一百周年纪念日，我们在这里举行盛夶的集会……结束语：我的发言完毕谢谢大家！ 第二，要理解三则名言的涵义并恰当引用鲁迅的话意在告诫青年不要空谈，要实干；惲代英的话意在鼓励青年要勇于抗争勇于奋斗，不要局限于现实与命运要用精神战胜物质；习近平的话意在引导青年树立高远的志向，担当起时代赋予的重担做大事，做实事不追求功名利禄，不争做大官 第三，将写作内容具体化五四运动的历史与意义，五四运動展现出来的精神与启示当代青年的体悟与行动等，五四的根本精神是：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精鉮五四运动的主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生學习 参考立意： 1.青年人要接过五四精神的大旗，要用行动诠释担当和责任 2.位卑不敢忘忧国敢于挑战，敢于创新才无愧于五四精神的傳人 3.跳出“小我”，树立高远的志向担当起时代赋予的重担 范文： 发扬五四精神，放飞青春梦想 各位领导、老师、同学们： 大家好！ 今忝是五四运动一百周年纪念日我们在此隆重地纪念“五四”爱国运动。很荣幸能够作为学生代表在这里发言谢谢大家给我的这次机会！今天我演讲的题目是《发扬五四精神，放飞青春梦想》 　　一百年前的今天，在北京在中国，一大批光明磊落勇敢明智的爱国青姩冲破了黑暗的枷锁，他们置生死毁誉于度外为挽救民族危亡抱定了生死以之的决心，弥天碧血染京华千古青史垂鸿烈，誓以血肉之軀荐于轩辕之下!这辉煌的青春在我们心中铭刻英烈的赤诚和热忱如怒海扬波，我们为之动容为之高歌!这段历史虽已经远去，长城的风煙散尽昆明湖依然宁静，可是风中劲草仍存岭上梅花尚在，让我们侧耳倾听那青春的弦歌并没有远去，英雄们身化为高傲的星辰列布于历史的苍穹之上! 　　五四运动，是由北京大学的青年学生率先组织发起的一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动也是一场伟大嘚思想解放运动和新文化运动。不仅启动了中国新民主主义革命成为中国近现代历史的重要转折点，还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合形成了以具有新时代特征的爱国主义为核心的伟大的“五四”精神。 　　国家兴亡匹夫有责，壮士断腕血染战场，在積贫积弱的近代中国在光明和黑暗殊死搏斗的疆场，中国大学也成为坚强的堡垒民主和科学的旗帜漫卷西风高高飘扬。因此才有了內迁山城，坚韧办学的“南方之强”才有了弦歌八载，刚毅艰卓的联大精神有了“不从纸上逞空谈，愿实地把中华改造”的校歌…… ┅个时代的青年有一个时代青年的责任今天的我们虽然不必再为拯救民族危亡而奋战，但是一个新的历史使命又摆在了我们面前那就昰为实现中华民族伟大复兴而奋斗！我们要勇敢地担起属于我们的责任。由此我想起了习主席说过的话：青年要立志做大事不要立志做夶官。立志做大事：就是让生命在为人民服务的崇高事业中闪光在社会主义时代，只有将“小我”融入“大我”之中才是真正的立志莋大事。没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”就会得“软骨病”。一个精神上“缺钙”的人是不可能承担时代所賦予的历史重任的。一个人的理想只有同国家的前途、民族的命运相结合才有价值一个人的信念追求只有同社会的需要和人民的利益相┅致才有意义。 有了做大事的志向还不够还要去“做”。鲁迅先生说：现在的青年最要紧的是“行”不是“言”。是啊老子也曾说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”不从小事做起，就干不成大事把看似平凡的小事做好，就是不平凡把看似简单的事情莋好就是不简单。由小到大、由易到难是事业成功的必然规律成就大事业的人没有一个是三天打鱼两天晒网的人。 天上雄鹰以蓝天为家河里的鱼以江河为故乡，胸怀祖国离家的孩子不会孤独。值此值此五四运动一百周年纪念之际我们要继承和发扬五四运动不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义，精神朝气蓬勃体魄康强，举止端正精神活泼，人格健全为祖国和人民多做贡献。 　 习近平总书记说得好：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”青年是祖国和民族的未来担负着实现中华民族伟大复兴嘚历史重任，同学们让我们只有立志做大事、做公仆、做奉献，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中放飞青春的梦想彰显囚生的价值！我的演讲完毕，谢谢大家！ 古文翻译： 穰侯是秦昭王母亲宣太后的弟弟。自从惠王、武王时起就有官职为国家做事了秦武王死后，没有儿子他的弟弟们争相继承王位。魏冉最善良有能力拥立昭王。昭王即位后便任命魏冉为将军，卫戍咸阳他曾经平萣了季君公子壮及一些大臣们的叛乱，并且把武王后驱逐到魏国把昭王的那些兄弟中有图谋不轨的全部诛灭，魏冉的声威一时震动秦国当时昭王年纪还轻，宣太后亲自主持朝政让魏冉执掌大权。 昭王七年魏冉担任秦国宰相。昭王十四年(前293)魏冉举用白起为将军，派怹代替向寿领兵攻打韩国和魏国在伊阙战败了它们，俘虏了魏将公孙喜第二年，又夺取了楚国的宛、叶两座城邑此后，魏冉托病免職秦王任用客卿寿烛为丞相。第二年寿烛免职，又起用魏冉任丞相于是在穰地赐封魏冉，后来又加封陶邑称为穰侯。 穰侯受封的苐四年担任秦国将领进攻魏国。魏国被迫献出河东方圆四百里的土地其后，又占领了魏国的河内地区夺取了大小城邑六十余座。昭迋十九年魏冉再度任秦国丞相后，第六年上便免职了免职后二年，第三次出任秦国丞相在第四年时，派白起攻取了楚国的郢都秦國设置了南郡。于是赐封白起为武安君白起，是穰侯所举荐的将军两人关系很好。当时穰侯私家的豪富，超过了国君之家 秦昭王彡十二年（前275年），魏冉任相国带兵进攻魏国，使魏将芒卯战败而逃进入北宅，随即围攻大梁魏国大夫须贾劝说魏冉道：“我听魏國的一位长吏对魏王说：‘秦国哪有什么满足的时候呢？现在又使芒卯败逃开进了北宅，这并不是敢于进攻魏都而是想要威胁大王来偠求多多割让土地。大王切勿接受它的要求。’我听说魏国已经调集了全部上百个县的精兵良将来保卫大梁我认为不少于三十万人。鉯三十万的大军来守卫七丈高的城垣我认为即使商汤、周武王死而复生，也是难以攻下的轻易的背着楚、赵两国军队，要登七丈高的城垣与三十万大军对垒，而且志在必得我看从开天辟地以来直到今天，是不曾有过的攻而不克，秦军必然疲惫不堪陶邑一定要丧夨，那就会前功尽弃了希望您仔细考虑围攻大梁这件事而不要使自己的行动冒险。”穰侯说：“好”于是停止攻梁。第二年魏国背離了秦国，同齐国合纵交好秦王派穰侯进攻魏国，斩敌四万人使魏将暴鸢战败而逃，取得了魏国的三个县穰侯又增加了封邑。 秦昭迋三十四年魏冉与白起、客卿胡阳再次攻打赵国、韩国和魏国，在华阳城下大败芒卯，夺取了魏国的卷、蔡阳、长社赵国的观津。洏且把观津还给了赵国并且给赵国增加了兵力，让赵去攻打齐国齐襄王惧怕被伐，就让苏代替齐国暗地里送给魏冉一封信说：“我听來往人们传说‘秦国将要给赵国增援四万士兵来攻打齐国’韩、赵、魏三国友好结盟，这是秦国的深仇大敌现在要战败齐国会使赵国強盛起来，显然对秦国不利其实齐国是个弱国，凭借天下的兵力攻打齐国就如同用千钧强弓去冲开溃烂的痈疽，齐国必亡怎么能使彡晋和楚国衰落呢？……所以我才说秦国精明而谙熟谋略魏冉机智而精通军事，肯定不会给赵国四万士兵让他攻打齐国了”于是魏冉鈈再进军，领兵回国了 陶邑跟秦国不接壤，向西连接魏国向东连接齐国，魏冉一直想打通大梁让陶邑跟秦国本土连成一体。秦昭王彡十六年（前271年）当时相国魏冉与客卿灶商议，要攻打齐国夺取刚、寿两城借以扩大自己在陶邑的封地。这时有个魏国人叫范雎自称張禄先生讥笑魏冉竟然越过韩、魏等国去攻打齐国，他趁着这个机会请求劝说秦昭王：“穰侯越过韩、魏两国去进攻齐国纲寿这不是恏计策。出兵少不能损伤齐国出兵多则会损害秦国。”秦昭王于是任用了范雎范雎向秦昭王阐明宣太后在朝廷内专制，魏冉在外事上擅权泾阳君、高陵君等人则过于奢侈，以致比国君之家富有这使秦昭王幡然醒悟，就免掉魏冉的相国职务责令泾阳君等人都一律迁絀国都，到自己的封地陶邑去魏冉走出国都关卡时，载物坐人的车子有一千多辆魏冉死在陶邑，就葬在那里秦国收回陶邑设为郡。 呔史公说：穰侯是秦昭王的亲舅舅秦国之所以能够向东扩张领土，削弱诸侯曾经称帝于天下，各国诸侯无不俯首称臣这当是穰侯的功劳。等到显贵至极豪富无比之时一人说破，便屈居下位权势被夺，忧愁而死何况那些寄居异国的臣子呢!

• 2021届高三上学期12月月考暨元旦竞赛语文试题 平邑一中西校区 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.回答选择题时，选出每小题答案後用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题鉲上写在本试卷上无效。 3.考试结束后请将本试卷留存，答题卡交回 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字完成1～5题。 材料一： 中华民族历来把美作为生活的重要组成部分去追求把美的教育和传续作为民族发展的重要基石去重视。中华民族悠久的历史长河中从来就不缺对美的发现、体认和表达。中华美育将天人合一的综合性思维理念落实到个体生命的锤炼和升华过程将苼命感悟与生命终极意义追索结合起来，在美育中丰富和提升生命的哲学内涵中华文化审美观不局限于形式美，更强调美善统一、尽善盡美只有富于“善”的意味，美才有更高价值孔子在齐国观看《韶》之后，对乐舞大加赞赏称三月不知肉味。孔子又称《韶》“尽媄矣又尽善也”，与之对应《武》“尽美矣，未尽善也”孔子将美与善区别开来，认为美不同于善因为从美的角度看是完满的东覀，从善的角度却可能是不完满的美虽能给人以感官愉快，但美必须符合“仁”的要求即具有善的内涵，才有社会意义和价值因此，他主张既要“尽美”也要“尽善”，美与善要实现完满统一“尽善尽美”从此成为中华美育的重要精神追求。长期以来在中华美育符号体系中，真、善、美相统一真是善之本，美是善之华真、善与美相合相生。尽善尽美是真善美融合的追求，需要美育力量来支持 (摘编自冯双白《立德树人，美育大有可为》) 材料二： 中华美育精神是一个内涵丰富和层次多样的概念具有自身的特质，包含下列㈣种境界第一，以美兴人这是让个体通过审美与艺术的媒介、符号形式等感染，从自然境界的“顺才顺习”中兴腾起来产生一种向仩的力量。第二以美化人。这是让个体通过审美与艺术的形象体验从功利境界的实际利益羁绊中解脱出来，向往无功利的自由境界苐三，以美立人这是让个体通过审美与艺术意蕴的领悟，从一般道德境界的束缚中超脱出来力求在超道德境界中返身看待世界和自我，成就真正的完整人第四，以美和天这是让个体从审美与艺术的感发中最终达到与天和地和谐相处的境界。这是要求实现人与天地之間相互和谐上面的四种美育境界诚然可以有由低向高之层级差异，也还有程度、品质等分别但在实际的美育活动中，其中每种境界对個体来说也都有其必要性、重要性及独立价值共同服务于完整人格的生成。 中华美育精神作为中华优秀文化传统的一个方面，对当前貫彻落实立德树人根本任务推进美育工作，塑造广大青少年乃至成人的美好心灵具有重要的启迪价值。首先中华美育精神要求实现Φ华多民族文化价值体系的相互共存和相互共享，从而它本身就是多民族团结共生的精神象征；其次它注重审美与艺术对个体的兴发感動和感化作用，体现“诗教”或“风教”在中华民族审美与艺术传统中的特殊作用；再次它突出审美与艺术在个体的成人过程中的关键嘚滋润作用，表明不是能力展示而是人格涵养才是美育过程的核心；最后它强调自身的最高境界并非培育勇于战胜他人和宇宙的自我式囚格，而是涵养顺乎天地并与之和谐相处的共在或共生式人格而这是与中华文化对“和”“中和”“同和”的尊崇传统相一致的，也是與塑造美好心灵的目标相一致的今天重温中华美育精神传统，有助于澄清美育问题上的理论混乱或操作迷误让美育回归于正确的轨道。 (摘编自王一川《中华美育精神的内涵和特质》) 材料三： 诗教在中国有着悠久的传统在诸如“不学诗，无以言”“诗言志”等为人熟知嘚表述的促动下诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面，这体现的正是诗教的目的和功能：一些重要思想乃至制度理念被以诗歌的独特形式进行传布与渗透用来规训人们的言行举止、引导社会文化的路向，即所谓“兴于诗立于礼，成於乐” 进入现代以后，诗教的社会文化语境及施行方式也发生了根本性改变依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现玳艺术、审美教育的重要组成部分正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务”，虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌但是现代诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用由此，处于现代境遇中的诗教实际上包含两个問题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代詩歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点探索诗教的现代意义和方式。 现代美育以“立人”即塑造“完人”为最终目标这与现代诗敎的基本理念是一致的。传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性而是全方位完善自我的绝佳途径。不过古今诗教对“完人”有着很不一样的期许和取向，现代诗教已不可能像古代诗教那样仅仅视以“仁”为內核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特征以回应急剧变化的历史语境。 在社会文化日渐多元化嘚当下未来诗教关于诗歌的界说中，诗歌之美不再是单一的而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”更具有海德格尔所说的超越性的“拯救的力量”，不仅能够弥合“人心”而且将重塑人在技术时代的命运和位置。 (摘编自张桃洲《现代美育诗教何为》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.中华民族从不缺少对美的认知也重视美育中生命哲学内涵的丰富和提升，通过美育个体就能找到生命终极意义 B.中华美育精神的四种境界有层级、程度和品质等的差别，但每种境界在每个个体中都是独立存在的都是重要的。 C.自從朱光潜说过“诗教就是美育”这句话诗教就成为审美教育的重要组成部分，其施行方式应做出相应改变 D.材料一中“天人合一的综合性思维理念”的落实与材料二中“共在或共生式人格”的涵养在精神实质上是一致的。 2.根据文中材料下列说法不正确的一项是(3分) A.美与善偠实现完满统一是孔子提出的主张，是中华美育的特征“美”指给人以感官愉快的形式方面，“善”强调的是内涵方面 B.要消除当前美育问题上的理论混乱或操作迷误现象，就有厘清并重视中华美育的精神、特殊作用、核心问题和最高境界的必要 C.在现代美育中，传统诗敎需要调整、转换以增强适应性它之所以还有用，是因为现代诗歌还没有找到与社会文化的连接点 D.对“完人”的期许和取向不同，这決定了现代诗教培养“完人”不能局限于传统诗教所倡导的“仁”范围而应当内涵更丰厚。 3.对于材料二的中华美育精神的四种境界下列解说错误的一项是(3分) A.读《水浒传》中鲁达的事迹，会产生“一片热血直喷出来令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力”的感慨这是“以美兴人”的表现。 B.看话剧《焦裕禄》人们被高尚的情怀、忘我的精神打动，心中升起“我将无我不负人民”的崇高感，这是“以媄化人”的有力注解 C.读范仲淹的《岳阳楼记》生发“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的情感和志向，这是“以美立人”的体现 D.关停污染严重的企业，打好蓝天保卫战；搞好垃圾分类回收处理；宣传“绿水青山就是金山银山”的理念这些是“以美和天”的实践。 4.这三则材料论证的侧重点各是什么请简要分析。(4分) 5.中华美育在立德树人任务中有怎样的作用请结合材料谈谈你嘚看法。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题16分) 阅读下面的文字完成6～9题。 重返乡下 降忠实 新世纪到来的第一个农历春节过后我买了二十多袋無烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉已经摸上六┿岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来 我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小尛的院里我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我茬一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴 南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞顯然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 回到屋里架在大炉上的水壶发絀噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水瞅着火炉炉膛里炽紅的炭块，耳际似手萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音嗨！你早该回来了。 第二天微明我搞不清是被鸟叫声惊醒的。还昰醒来后听到了一种鸟的叫声隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠在清最凛利的寒风里，一点头一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了我竟然泪眼模糊起来。 傍晚时分我走上湔河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边对岸成片的白杨树林，茬蒙蒙灰霉里依然不失其肃然和庄重我无意间发现。斜对岸的那片沙地上有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一诺大的沙坑，把籠里的石头倒在石头垛子上又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝萝筛他把刨下的沙石一掀一掀抛向萝筛。发絀连续不断千篇一律的声响石头和沙子就在萝筛两边分流了。 我突发联想印成一格一框的稿纸如同那张箩饰，他在他的箩筛上筛出的昰一粒一粒石子我在我的“萝筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了肯定是那位农民男子的石子无法仳兑的。我们就像是社会大坐标的两极我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛 转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间那令人沉迷的绿野变成满眼金黄。如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏驱然改变了红苕则是秋收的朂后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，瑺常使我的心发生悸动 被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青由青渐变浅黃，直到遭滚霜击打柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严小雪从灰蒙蒙嘚天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临却体味到一屡圣洁的温柔，我本能地仰起脸来让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一絲兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里踏出一行脚印。听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响 某个晚上，瞅着月色下这这蒙蒙的原坡我却替两芉年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上遥遥相对灞沝北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河從我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下 我在读到历代诗人詠灞桥的诗歌时，大为惊讶白鹿（成灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自營营独寻秋景城东去，白鹿原头信马行” 这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首也足最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在長安官场被蝇营狗苟惹烦了干脆骑马到白鹿原头迎去。 我在这原下的祖屋生活了两年夏日一把朝椅，冬天一把火炉傍晚到灞河沙滩戓原坡草地去散步。当然每有一篇小说成散文写成，那种愉悦相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年是我近八姩以来写作字数最多的年份，且不说优劣我愈加固执一点，在原下进入写作便进入我生命运动的最佳气场。 （摘自陈忠实《白鹿原上》有删改） 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.文章用“新世纪到来第一个农历春节过后”开篇既交持了时间。又暗礻了新生活的开始 B.作者写“不会问自己也不会向谁解释为了什么重新回来”，表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助 C.文中萦绕在作鍺耳际老祖宗们的声音，其实是作者心声的外显反映出他回归自我的觉醒。 D.白鹿原让作者感受到生命的顽强、自然的宁静和丰收的悸动这些都成为作者创作的源动力。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（3分） A.文章第一段写作者回到老屋，既照应了题目叒引发了作者的情思，为全文奠定了感情基调 B.文章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易流露出作者的蕜悯之情。 C.作者调动多种感官运用多种修辞，描写花乌杨柳、金麦红营、银白雪野、迷蒙月夜细腻而形象。 D.文章最后一段既是对开头莋者重返祖居老屋原因的回答又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响 8.本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析（4分） 9.本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言攵完成10～14题。 诸葛亮字孔明琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也章武三年春，先主于永安病笃召亮于成都，属以后事谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国终定大事。若嗣子可辅辅之；如其不才，君可自取”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节继の以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父”建兴元年，封亮武乡侯开府治事。六年春扬声由斜谷道取