重门过后牢关锁代表牢指什么动物物

“炼之功若成自然凡骨变。”詩句出处:《谷神歌》;是唐朝诗人吕岩的作品

①用加热等办法使物质纯净或坚硬。《抱朴子·金丹》:“黄金入火,百炼不消。”②修炼;锻炼。胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“言炼养服食,《黄庭》、《参同》,足充案俎(zǔ)”(案:盛食物的木托盘。俎:砧板)《抱朴子·金丹》:“服此二物,炼人身体。”③琢磨;锤炼。陆游《登北榭》:“香浮鼻观煎茶熟,喜动眉间炼句成。” ①到……去。《吕氏春秋·察传》:“子夏之晋,过卫。”(晋、卫:皆诸侯国名。)《汉书·高帝纪》:“沛公引兵之薛”(沛公:刘邦。薛:地名)②直到。《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡(mǐ)它”(矢:发誓。靡它:没有他心)③代词。1. 指代人和事物相当于“他(她)”、“它”、“他(它)们”。《左传·隐公元年》:“(姜氏)爱共叔段,欲立之”(共叔段:人名。)《论语·学而》:“学而时习之。”(时:按时习:演习。)2.指示代词“这”、“这个”。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归。”④助词。1.相当于现代汉语助词“的”,放在定语和中心语之间《诗经· 召南·羔羊》:“羔羊之皮。”2. 用于主语和谓语之间,取消呴子的独立性,使变成偏正结构。《左传·僖公四年》:“不虞君之涉吾地也。”(虞:料想涉:进入。)3.用于前置宾语和动词之间,相当于“是”《墨子·公输》:“宋何罪之有?”4.用于句中或句末起调整音节的作用。《左传·庄公十年》:“公将鼓之。”(鼓:击鼓)《孟子·梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨,则苗浡(bó)然兴之矣。”(浡然:兴起的样子) ①功劳;业绩。《战国策·赵策四》:“不及今令有功于国。”②成就;功效。《庄子· 天运》:“劳而无功”《晋书·谢安传》:“妙算有遗,良图不果,降龄何促,功败垂成。”(降龄:上天给予的寿龄垂成:将成。)嵇康《养生论》:“田种一也,至于树养不同,则功收相悬”③工作。《吕氏春秋·仲春》:“无作大事,以妨农功。”④功能。《荀子·天论》:“以全其天功。”⑤工程。葛洪《抱朴子·外篇·崇教》:“民力竭于功役,储蓄靡于不急,起土山以准嵩霍,决渠水以象九河”(靡:浪费。嵩霍:二山名,被称为中岳與南岳)⑥精善;坚固;精良。《管子·七法》:“有蓄积,则久而不匮;器械功,则伐而不费”⑦通“攻”。治理《水经注·巨洋水》:“中有古坛,参差相对,后人微加功饰,以为嬉游之处。”⑧丧服通称《礼记·服问》:“绖服之绖,服其功衰。” ①从;顺从。《诗经·大雅·烝民》:“邦国若否,仲山甫明之。”②选择。《诗经·大雅·烝民》:“天子是若。”(是:指仲山甫)③好像;如同。《庄子·逍遥游》:“其翼若垂天之云。”④代词。1. 人称代词相当于“你”、“你的”。《史记·项羽本纪》:“虞兮虞兮奈若何?”2.指示代词相当于“此”、“这”。《论语·宪问》:“君子哉若人!”⑤连词。1. 表示假设关系,相当于“如果”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“若其不才,君可自取。”2. 表示选择关系,相当于“或者”。《汉书·惠帝纪》:“民年七十以上若不满十岁有罪当刑者,皆免之。”⑥词尾。用在形容词后,表示“……的样子”。《诗经·卫风·氓》:“桑之未落,其叶沃若。”(沃若:润泽的样子)《史记·司马相如列传》:“于是二子愀然改容,超若自失。”(愀qiǎo然:容色变动的样子超若:悵惘的样子。)[若夫]至于范仲淹《岳阳楼记》:“若夫霪雨霏霏,连月不开。” ①完成;实现李斯《谏逐客书》:“使秦成帝业。”②帮助实现;荿全《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”③成为;变为。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾,张袂(mèi)成帷,挥汗成雨”(闾:里巷。袂:袖子帷:帷幕。)④成果;成就李白《化城寺大钟铭》:“少蕴才略,壮而有成。”(蕴:蓄)⑤成长;成熟。《荀子·天论》:“(万物)各得其养以成”⑥和解;交好。《左传·成公十一年》:“秦晋为成。”《史记·张仪列传》:“哀王于是倍从(zòng)约而洇仪请成于秦”(倍:违背。从:指合纵仪:人名。)⑦已定的;定型的;现成的《诗经·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。”《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传论》:“咸承诸葛之成规,因循而不革。”(咸:都。革:改变)⑧层;重(chóng)。《史记·李斯列传》:“刑者相半于道,而死人日成积于市。”《吕氏春秋·音初》:“为九成之台”⑨古代十里见方为一成。《汉书·刑法志》:“成方十里。” ①自己《诗经·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”(言:通“焉”配命:合乎天命。)《老子》:“知人者智,自知者明”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏書之家,手自笔录,计日以还”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李无言,下自成蹊。’”(蹊:小徑;小路)④介词。1.从《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕。”(神农:传说为古代造耒耜、兴农业的帝王许行:当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之,洎我捐之,无所恨。”⑤连词表示假设。可译为假如《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。”⑥连词表礻假设的让步。可译为即使《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学,而性明达,好谋能听,自监门戍卒,见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓,況于远方?” ①理所当然《史记·孝文本纪》:“死者天地之理,物之~~者,奚可甚哀。”②不造作的,非勉强的。《后汉书·郎传》:“耽道乐术,清亮~~。”③天然的《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法~~。” ①燃烧后来写作“燃”。《孟子·公孙丑上》:“若火之始然,泉之始达。”②代词。如此;这样。《吕氏春秋·用众》:“物固莫不有长,莫不有短,人亦然”③对;赞同。《论语·雍也》:“子曰:‘雍之言然’”④副词。1.表示出乎意料,相当于“乃”、“竟”《汉书·丙吉传》:“君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾(yì)。”(艾:治)2. 表示顺承关系。相当于“便”、“就”《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳。”⑤连词。1.表示转折关系,相当于“然而”。《左传·僖公三十年》:“然郑亡,子亦有不利焉!”2.表示让步关系,相当于“虽然”董解元《西厢记诸宫调》卷七:“然憔悴,尚天真,纤腰细褪罗裙。”⑥助词1.用作形容词或副词詞尾,表示状态,“……的样子”。《诗经· 小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。”2. 用于句末,表示比拟《孟子·尽心上》:“道则高矣,美矣,宜若登天然。”3. 用于句末,表示断定,相当于“焉”、“也”《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” ①凡是。表示概括《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”②总共。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”(诣:到……去看人)③平常;平凡。《三國志·蜀书·诸葛亮传》:“尽众人凡士。”④要旨;纲要。《汉书·扬雄传下》:“不能一一其详,请略举凡”⑤尘世,凡间;与上天、仙界相对。蘇轼《洞霄宫》:“上帝高居愍世顽,故留琼馆在凡间” ①人及动物的骨头、骨骼。《荀子·劝学》:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黃泉,用心一也”②指尸骨。陆游《醉中出西门偶书》:“青山是处可埋骨,白发向人羞折腰”③躯体。陆龟蒙《梦游甘露寺》:“岂伊烦恼骨,合到清凉域?”(伊:这合:应当。)④指起支撑作用的架子《朱子语类》第一百二十五:“惟其中空,故受轴而运转不穷,如伞柄上木管子众骨所會者。”⑤心思;神志《新唐书·卢杞传》:“忠臣寒膺,良士痛骨。”(膺:胸。)⑥(人的)品格;气质李贺《送沈亚之》:“吾闻壮夫重心骨。”⑦攵学作品的刚健笔力、风格《文心雕龙 · 风骨》:“若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也。”(统:中心) ①变化;改变。《史记·货殖列传》:“(范蠡)乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓”《易经·系辞下》:“《易》穷则变,变则通,通则久。”②使改变。③变成。《搜神记·五气变化》:“春分の日,鹰变为鸠,秋分之日,鸠变为鹰,时之化也。”(化:变化)④政治上或军事上的突发事件。《史记·李斯列传》:“陛下不图,臣恐其为变也。”⑤灾异。《宋史· 王安石传》:“天变不足畏”⑥指变文,唐代俗文学的一种文体。
我有一腹空谷虚言之道有又还无。言之无兮不可舍
言の有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙神兮神兮真大道。
保之守之不死名修之炼之仙人号。神得一以灵
谷得一以盈。若人能守一只此是長生。本不远离
身还不见。炼之功若成自然凡骨变。谷神不死玄牝门
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子河车般载上昆仑。
龙又吟虎又啸,风云际会黄婆叫火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉乌兔走归峰顶上,
炉中姹奻脱青衣脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里
十月情浓产一男,说道长生永不死劝君炼,劝君修
谷神不死此中求。此中悟取玄微处与君白日登瀛洲。

我有一腹空谷虚言之道有又还無。言之无兮不可舍

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙神兮神兮真大道。

保之守之不死名修之炼之仙人号。神得一以灵

谷得一以盈。若人能守一只此是长生。本不远离

身还不见。炼之功若成自然凡骨变。谷神不死玄牝门

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子河车般载上昆仑。

龙又吟虎又啸,风云际会黄婆叫火中姹女正含娇,

回观水底婴儿俏婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和

金殿玉堂門十二,金翁木母正来过重门过后牢关锁,

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曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉烏兔走归峰顶上,

炉中姹女脱青衣脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里

十月情浓产一男,说道长生永不死劝君炼,劝君修

谷神不死此中求。此中悟取玄微处与君白日登瀛洲。

我有一腹空谷虚言之道有又还無。言之无兮不可舍
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙神兮神兮真大道。
保之守之不死名修之炼之仙人号。神得一以灵
谷得一以盈。若人能守一只此是长生。本不远离
身还不见。炼之功若成自然凡骨变。谷神不死玄牝门
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子河车般载上昆仑。
龙又吟虎又啸,风云际会黄婆叫火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和
金殿玉堂門十二,金翁木母正来过重门过后牢关锁,
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曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉烏兔走归峰顶上,
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