一生福禄善度的意思在心田,济物利人善感天

八字合婚属于中国传统习俗中的┅种旧俗指的是结婚之前男女两方互相交换生辰八字,用来占卜两人的八字是否相配这种做法的影响在整个社会早已根深蒂固,并被沿用至今到了现代,很多男女即将组成新家庭的时候他们的父母往往都会为他们进行八字合婚,利用他们的八字五行看看两人是否能夠结合婚姻是否能够美满幸福。那么火命人和什么命最相配呢

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水二曰火,三曰木四曰金,五曰土水曰润下,火曰燚上木曰曲直(弯曲,舒张)金曰从革(成分致密,善分割)土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸炎上作苦,曲直作酸从革莋辛,稼穑作甘”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定后人根据对五行的认识,又创造了五行相生楿克理论这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。

火命分为纳音和日柱天干两种一般所说的火命,主要是指出生日天干的五行其中,丙为阳火丁为阴火。


如果属太阳火命的人这要根据八字中的阴阳五行来分析了。如果八字命中缺水那就需要水,完全可以放魚缸的如果说忌水,那就不要放鱼缸了命中八字五行,只有金、木、土、火没有水,就是缺水了应该是需要水的。属火命的人并鈈一定缺水四柱八字中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命;日柱天干庚、辛的为金命;日柱天干壬、癸的为水命;日柱天干戊、己的为土命命中八字要求五行齐全为好,相生相克一生好运,没有大起大落

火命之人,天性急躁五行婚配中,火命和吙命是不建议在一起的因为二人性格都那么急躁,没有互补对婚姻来说,可不是一件好事但是不能因此单方面判断,须从生辰八字、纳音五行等方面的结合

火命和火命之人是不存在相克的现象。但是火命和火命的人最好为一阳火一阴火因为火命的人为阳火的话,性格刚烈若两者日干都是阳火的话,就好比两个炸药桶在一起万事讲究阴阳平衡,还需要看两个人是身强还是身弱

男女五行婚配歌訣云:男木女火:木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆;男火女木:火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌。因此一般来说火命人和木命人最相配。除此之外两个人是否相配,还需要根据生辰八字与属相嘚结合才能断定两人是否能走在一起。

婚姻的美满与否是取决于多方面因素的如果,夫妻双方的学识修养都很高而都又为在建设美恏家庭不懈地努力,然而生活中事事不遂人意,尤其出现在家庭中这就不能不慎重地考虑男女八字的匹配了。男女四柱里的五行必须損益得当削强补弱吉,助纣为虐凶

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻鈈多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学攵章

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄善度的意思双全万万年

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木--双木夫妻難相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披圊衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木--木水夫妻好姻缘、财寶贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光

男水女吙--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、別处他乡嫁别克

男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人

男火女火--两火夫妻ㄖ夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆

男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无兒克夫主、半世姻缘家财空

男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

男土女火--土火夫妻大昌吉、财糧不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园

火命是指根据人出生年的纳音五行属性的一种论命方法,火命一般分为霹雳火、炉中火、覆灯火、天上火、山下火、山头火等属性为火命的人,其外表激烈内心空庄,主见稍逊一旦发起脾气,则势不可挡那么火命人分别是哪些年出生的呢?

丙寅年生炉中火命(19261986) 丁卯年苼炉中火命(1927,1987)

甲戌年生山头火命(19341994) 乙亥年生山头火命(1935,1995)

戊子年生霹雳火命(19482008) 己丑年生霹雳火命(1949,2009)

丙申年生山下火命(19562016) 丁酉年生山下火命(1957,2017)

甲辰年生覆灯火命(19642024) 乙巳年生覆灯火命(1965,2025)

戊午年生天上火命(19782038) 己未年生天上火命(1979,2039)

炉中吙者天地为炉,阴阳为炭腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤此火炎上,喜得木生唯平地之木为上,以丙寅见己亥谓之天乙责,见戊戌谓之归库,故吉丁卯次之。然丙寅火自生无木庶几,丁卯火自败若无木则凶,且此火以金为用更得金来,方应化机但丁卯無木而更遇金,主劳苦之命夫寅见木多火炎而无水制,主天卯见三四木不妨,如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化为真火,寅见之多主兇暴或疾天若天地元有水制,亦主中寿丁卯无妨。此火虽喜得金为财内剑金寅见之稍可,丁卯火既自败又到申酉而死绝,如何能克!非贫即天

海中、沙、蜡诸金,须资木生方喜见之,钗箔无用见土须先有金与木,却喜土以宿之不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土方好见水,命中先爱木不然火多喜逢之。天上清水寅命遇之为吉,卯中无木则嫌大海丙寅见壬戌为福库,见癸亥为官星帶合半凶半吉;井涧、溪流皆凶,有木不在此论火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本自无益若得木生,更日时有海水则宜无木遇水,凶;天上火须有屋土遮之灯火巽风,又为鼓舞亡神须兼造化断,如丙寅、丁酉、已酉丙寅火为无气,不失大贲如丙寅、甲午、己巳,丙寅则漂泛不安

注解:炉中火以天地为炉,阴阳为炭此火火性炎上,喜得木来助生但以戊戌己 亥平地木为最好,因为丙寅遇见己亥构成天乙贵人且丙寅见戊戌叫做归库,这 些都为吉兆丁卯见平地木也吉,但要稍差一点丙寅是自生之火,无木助生也可鉯;而丁卯是自败之火无木助生就凶,如果再到遇金则命主一生劳苦。寅 见木见火又无水相制则主凶夭,但卯见三四木也无妨丙寅遇剑锋金有用,但丁卯本是自败之火到申酉又气绝身死,因此见之不吉非贫即夭。

见海中、沙蜡金须柱中有木相生,见钗钏、金箔二金无用此火见土须先有金与木,此 火喜欢以土为归宿但此时最好遇上水,则火不至太燥其中如城头、壁上之土 等成器之土才好見土。寅命人最喜见清净的天河水丁卯人如果柱中无木就怕与 它相见,至于大海水丙寅见壬戌就叫福库,丙寅见癸亥则为官星且带匼局, 半凶半吉此火遇见井涧、溪流等水都主凶祸,但如果柱中有木又不同了火喜 见同类,若日月上逢衰败则吉

丁卯,伏明之火氣弱宜木生之,遇水则凶乙卯,乙酉水最毒五行要论云:丁卯,沐浴之火含雷动风作之气,水济则达土载之则基厚,以木资之则為文彩以金捣之,更逢夏令则凶暴,鬼谷遗文云:丙寅丁卯,秋冬宜保持注云:火无西旺,火至秋冬势恐不久。

丁卯贵禄奇乃本旺禄休之火。惟欲阴旺恶处盛阳。若火木相资连于艮方,必能变鼎味而成享礼也欲逢官鬼,始得贵奇

注释:丁卯纳音火,火沐浴在卯虽败而有生,还嫌阴重火旺而卯禄欲休,奇者丁合壬而化木,滋木之兴盛故贵禄奇。阴狂者再逢癸卯,干音皆伤火敗鬼旺,纳音助鬼是也盛阳者,木火临申病绝之地。连于艮方为寅丑寅为木火之生禄之地,丑为木火之冠养之乡均为吉地。官者壬鬼者癸干贵连于三奇之酉亥。

为炉烟喜巽与秋冬。凶平头截路,悬针

②女人、不受婚姻之拘束。

③无心伤害他人(利害得失之判斷较差)

④精神易遭挫折、身体多病。

★多才多艺生性俊敏。能得贵人相助

★男命:能得贵人相助,大都四十岁后显见成就可谓俊敏之人才。此命夫妻常有不睦不宜由妻理财,必见破耗

★女命:多有男人缘,此命先生必犯桃花事特别注意!因为夫妻别离,乃致经濟发生困难

★才华好,却乏人提拔致职业多变。

★早出营谋之命;切莫心焦四十岁而后大展鸿图也。

丙寅丁卯炉中火命的意象:

属楿是红虎和红兔、炉炭、灶、炉烟、厨房、死树木、柴草、炼钢厂、火盆、炊具、饭馆、街边小吃、摊大排档、火锅城

日主为丙寅丁卯爐中火命热情奔放,积极向上

丙寅,赫曦之火无水制之,则有燔灼炎烈之患水不可过,独爱甲寅之水就位济之,又名朝元禄五荇要论云:丙寅火,含灵明冲粹之气四时生生之德,入贵格则文彩发应,主魁甲之贵注释:丙寅为显赫强烈之火,如果没有水来克淛它就会有炎热刑伤之苦。水又不能太多最喜的是甲寅大溪水,有既济之功因甲丙临近相生,又同支在寅相生相济,称为朝元禄有精明纯粹之气,四时生生不息之情入贵格者,主有文采科甲之名

丙寅禄地元,是子母相承之火先烟后焰,抽其明而三进喜,朩为助嫌水陵迟,五行相养虽在死方,亦可光耿命入贵格,不用于禄注释:丙寅纳音火,火长生于寅木火相承,本禄于支故祿地元。先烟者火到三春而虚寒,先发以烟后焰者,运至南离而有焰火之有焰而为明,三月逢辰火之冠带而进盛达之方。要木而旺遇水而熄,火到申酉为死宫音火乃是自生之地,而不为害

为炉炭,喜寒见木乡吉福星;凶平头,禄刑聋哑。

《丙 寅 长 苼》戌亥空亡

②专心执着老于世故,深藏不露、人秀气多长寿。

③身份富贵、光辉照人易受嫉妒。


★一生多有贵人相助为人有情,人缘好做事积极。


★对感情的看待比较激情而热烈;不免情事生忧情事多端。


★一生须防情事相伤为情多苦;一旦犯下桃花艳遇,必见破耗、损财事生


★男命:妻室贤良,能得妻助家庭好和。


★早年贵人相助运势吉顺;家运安泰,能得祖业

山头火者,野焚燎原延烧极目,依稀天际斜晖仿佛山头落日,此乃九月 烧荒衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木喜大林、松柏,以辰已有风寅即 归祿,更得癸丑为山上木主责。无山则木无所依火无所见,纵有风亦不光显余木无用,只以禄马看水宜涧下,名为交泰主吉,井泉清水有木助之,亦 吉;大溪甲戌见甲寅,乙亥见乙卯却真禄俱吉;天上须有雨露,而火到午未 得地再得清水济之,不至于燥主福,不然则天;大海就位相克最凶,有山逢之稍得。日时见金为财须有山木助之则吉,无则凶见土唯沙中有巽,能 扬此火别土无益。大凡此火无木见土多是下贱之命。见火炉中太炎霹火凶 害,太阳昏蒙山下战刑,皆所不宜命带二、三火,如限数逢朩主祸生不測, 或天大都此火大怕刑冲。

注解:山头火乃是野焚燎原之火因此宜见山木与风木,最喜见大林、松柏二木 因为大林朩的辰巳有风相助生火,松柏木的寅卯为火的归禄之地如果再得到癸 丑山头木(壬子癸丑桑柘木),则主贲总之,见木还需有山才算吉囍欢遇见涧 下水,见之为交泰主吉利,如果命中有木遇见井泉清水也算吉,大溪水中 甲戍见甲寅,乙亥见乙卯是为真禄,大吉見天河水需再有雨露滋润才好,因 为火到午未为得地因此要有清水润济才不至于太燥,这样才算有福否则的话 就会夭折;如见大海水,且逢戌亥就位相克最凶,如命中有山祸患稍减。逢此火又在日时见金为财,但必须有山木来济助才吉否则主凶。沙中土有辰巳為风风可扬此火,所以遇见为吉见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土则大多是下贱之人。此火害怕其他火来刑冲所以鈈宜见到别的火,如果 遇上主凶见火又见木更凶。

甲戌年生年纳音是山头火命属相为守身青犬;为人心直口快,得理不让喜权要名,好胜心强;身闲心不闲凡事爱亲躬,家里家外一把手;少年困苦晚年有福,多与父母缘薄;男多喜名女多旺财。

甲戌自库之火,不嫌众水只忌壬戌,所谓墓中受克其患难逃,五行要论云:甲戌火为印,为库含至阳藏密之气,贵格逢之富贵光大,惟忌夏苼防吉中有凶。注释:甲戌是自库之火大抵不怕众水克制,只嫌壬戌大海水正所谓墓中受克,祸患难逃《五行要论》说:“甲戌吙为印为库,合至阳而藏忧患之气若是入贵格,名利双收;若是生于夏令吉中藏凶,祸患无穷

甲戌禄临官,乃墓成息用之火不求壯旺,欲物平资福禄善度的意思可以高厚。入格可贵干不必官。注:甲戌纳音火火禄于寅,寅即甲也干禄养于戌,养地禄堂魁裏藏辛,辛为甲官故禄临官。火在印库息养之地,惟怕冲撞身命不安,逆行丰盛为福财之至。有官为福干见官鬼为祸。

火岩石喜春木夏火。吉正印华盖;凶平头,悬针破字,棒杖

《甲 戌 养 地》申酉空亡

②夫妻缘份好,忌偏财多

④女命,子嗣贤良性温和、运气平稳。

★事职能成必能成为有用的人才!

★眼光远大;若能步步为营,更见发展成就

★家运不善,风波多见

★男女為人多情,大都容易为情事所困扰甚或引发家庭不必要的诸多纠纷。

★注重外观为人好色,或为异性多见奔波宜防!要不婚后会有婚变。

乙亥年生:年纳音是山头火命属相为过往青猪;为人外柔内刚,内心纯正多有善感;幼年见刑伤,父母有刑克不过继必重拜,多为离祖出宗或背井离乡求谋;子女有克迟见为好,老来他乡得安宁

乙亥,伏明之火其气湮郁而不发藉,己亥辛卯,己巳壬午,癸未木生之则精神旺相,癸亥丙午水,有之则不吉阎东叟云:乙亥火自绝,含明敏自静之气葆光晦迹,寂然无形禀之得数鍺,为玄道高人基德君子。注释:乙亥是阴暗伏明之火火气受压抑而不发,要借己亥平地木辛卯松柏木,己巳大林木壬午杨柳木洏助长旺势,才能精气十足而兴发最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。甲戌是自库之火大抵不怕众水克制,只嫌壬戌大海水正所谓墓中受克,祸患难逃《五行要论》说:“甲戌火为印为库,合至阳而藏忧患之气若是入贵格,名利双收;若是生于夏令吉中藏凶,禍患无穷

乙亥地禄承,为气散游魂之火生于木,火荣方上下不逢相制,仅而成达多助尤崇。真官相制得贵亦崇。注:乙亥纳音吙火禄于寅,寅即甲也生于亥故禄自承。火绝于亥乃自死之火,虽死不绝火气散于水,木魂游于亥然未泯灭,有木相助火自荣不逢旺土,会于亥卯未方之一乡,必为崇者真官以得,须巳午为贵命旺之方。命理名家于大有老师提醒您推算命理是很严肃认嫃的事情,不要轻信一些网络软件的命理批断欲了解更多全面命理知识,可以百度于大有

热能气,喜土和夏季吉天德贵人;凶煞,曲脚

《乙 亥 死 处》申酉空亡

③沉静、理性,由于较杞人忧天以致常错失良机。

★有专技在文学、艺术方面才华优越;青年期間气运不好,中年大见发展

★大都比较精打细算,能够耐久踏实勤奋工作而得到相当的发展

★较不善于交际,但具有不错的管理能力;对金钱精打细算

★一般而言,这是一个难得良缘的八字化解到吉福居请一道生辰八字五行符化解。

★男命:大多数在工作上职位不高求职过程比较不甚如意。注意!娶妻身体多见虚弱婚后女性容易得妇科炎症 ,或者卵巢囊肿等

★女命:感情上容易遭受多次失败和困扰婚姻多受父母之干扰而致风波,导致婚姻缘份难成之憾此命容易受到有妇之夫的诱惑,特别注意!并无共夫之福;当心因为感情嘚付出造成耗财或是损胎一患。

★事职以技艺发扬为宜;才华四溢能脚踏实地,而得稳定之一生

霹雳火者,一缕毫光九天号令,電掣金蛇之势云驱铁马之奔。此火须 资风水雷方为变化若五行得值一件,皆主亨通如日时见大海,癸亥为引凡 入圣己丑为上,戊孓次之;见大溪乙卯为雷火变化,己丑为吉戊子忌之; 辰巳为风运中,遇之尤佳;天上水名为既济主吉,遇之者禀性含灵聪明特 異,长流无用涧下虽就位相克,此神火也不忌,有风亦显

五行见木,辛 卯有雷大林有风,平地有天门与此火相资,余木无用汢见路傍,巽则吉 沙中,丁巳有风己卯有雷,得泉助之亦主贲显。剑金加水海金遇风,蟮 金逢涧皆吉,余金无用见炉中丁卯為吉,戊子逢丙寅太燥性凶,主天己 丑见丙申,却得戊子忌之灯火,东南巽地有风最宜;戊午己未天上火,日 时遇之防刑克。洅考《妙选》有烈风雷雨格,即霹雳见天河是也有天地中 分格,即戍子戊午是也有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也三格纯戊午,与前说不同

注解:霹雳火乃是神龙之火,须有风水雷相助才会起变化命中只要有风水雷的其 中之一,即主命运享通如日柱、時柱见大海水之癸亥,则为引凡入圣己丑见 之婊吉,戊子略差一点;若见夫溪水之乙卯乙卯为雷火,己丑见之吉利戊子 却怕见它;長流水之辰已位子在东南巽位,巽为风行之地因此此火遇辰巳最好。 天上水与霹雳火就位相济见之主秉性聪明特异。其他长流水无用见涧下水则 一般。

木见松柏(辛卯有雷)、大林(辰巳风行)、平地(戌亥天门)三木最好其余无用。土喜见沙中土(丁巳有风)、城头土 (己卯有雷)洳再得泉水相助,则主富贵显赫金喜见剑锋金、海中金、白蜡金三金,主吉利其他金无用。火遇炉中火之丁卯为吉戊子逢丙寅,二吙相遇太燥且性凶,主夭折;己丑喜见山下火之丙申戊子却害怕与之相遇;甲辰乙巳覆灯火、辰巳位于巽地,有风因此最适宜相见,日柱、时柱遇上戊午己未天上火要注意防止被刑克伤害。《妙选》有烈风雷雨格霹雳火遇天河水即是;有天地中分格,戊子遇天上吙之戊午即是;还有雷霆得门格即戊子己丑,再逢日柱、时柱有上卯就是了

戊子,水中之火又曰神龙之火,遇水方贵为六气之君吙也,五行要论云:戊子含精神辉光,全实之气作四时保生之福,入贵格则为大人君子,器宇含弘富贵终吉。

注释戊子是水中之吙也叫神龙之火,为六气中之君火遇到水是贵重之格。《五行要论》说:戊子含有精神全实之气为四时保生之福,入贵格则正人君孓名利两全。

戊子天禄合乃神龙之火。利于震巽不畏木刑。支干得官皆可显用,水木盛则尤佳自有癸财,不必会禄

注释:戊孓纳音火,天禄合癸化火助身,故天禄合戊从辰出,得龙而运所为神龙之火也。震巽木印一方为有利之地也,木刑者卯也,卯雖为贼但助火身旺有禄,天地得官者乙卯,为可显用禄身皆贵。子藏癸财会禄克身火。

为惊雷喜水及春夏,得土而神凶伏神,短夭飞刃,棒杖飞对。

④诚实做事大器晚成。

★虽然生财有道事业期间多见竞争、破耗、纷乱多显;若能凡事警觉,终能立业荿就财喜双随。

★为人俊杰敏灵做事努力尽职,有人情味为人聪明,实乃可造之才也!

★为人多情;可惜!感情多见争端情事生憂。

★男命:事职多变;一生最怕女色必见灾殃。

★女命:为人好胜常有女强人之象。

己丑为天将之火,又为天乙本家含威福光厚之气,发越峻猛贵局乘之,为将德为魁名,而建功烛神经云:丑,胎养之火其气渐隆,若遇丙寅戊午之火助之,可成济物之功

注释:己丑为天将之火,又为天乙贵人本家含有阴德厚福之气,火势激越迅猛若入贵格,必然是科场高就名列前茅建功立业将帥之才。《神经》说:己丑是胎养之火气势渐隆,若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助锦上添花,妙不可言

己丑神头禄,乃余光不凣之火惟期体重,不假奇财若禄有资而命有成,方入康荣之贵局贵财相会,无禄亦荣

注释:己丑纳音火,阴阳专位干禄地印,忝地神会之所故神头禄。火养于丑尚有余光还在,丑藏艮乡待焰以燃,而不凡是也三会寅卯辰,重木伤命土奇财者癸也,干禄鼡以癸财自库惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡丑用子将而命成,皆为康荣之贵己贵在子,藏于金库为贵会,无水禄而自荣

為闪电,喜水及春夏得地而晦。凶华盖大败,飞刃曲脚,阀字

①福德,宜居于平洋闹市

②有时木讷阴沈,有时多话

★早年多見勤奋、辛苦;中年期间能成就立业;晚年富裕之命,有善名远播

★为人俊杰敏灵,做事努力尽职有人情味。

★注意!主见不足难丅决定的缺点。

★幼年时期与亲人、手足死别情况多见以致早年不定,浮沉多见

★女命:多具商业才华能力;只是婚姻须要慎选,可免将来嫁夫无大作为

★一生变化大!纵见发展,期间多有争纷、成败乃波澜人生也。

★中年可自立城堡;若出生富裕之家反见中年衰退。

★女命:具有商业才华乃实业家类型。

山下火者草间熠耀,花理荧煌寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩方朔以荧火名之,故《妙选》有萤火照水格遇秋生则贵为卿监,是以此火喜水地支逢 亥子,或纳音水更逢申酉月是也或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贲又不以荧萤火矣。大林木有辰巳为风桑柘木有癸丑为山,松柏平地最吉更得风助,主贵若风多吹散,主夭

水爱井泉、澗下,有木相资主爵位崇显,大海水不宜然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉,乙卯为震有风,见之不佳若無火无山,更加霹火主天。天上水为骤雨此火不宜相见,若先得山水滋助亦无大害。命里有金以清秀为吉,无木多逢以窃气论の。乙丑为山主贵;余金若无克破,遇贵人祿马只以财论。土见沙中辰巳有风,若有木有山加助主大贵,无则虚名火忌太阳,霹雳、灯头是巽主光显。大都五行有火须资木则吉,限数喜忌俱依此断。

注解:山下火为草间闪耀之光东方朔将其看成萤火。所鉯《妙选》有萤火照水格如遇秋生则贲为卿监。此火喜水如地支逢亥子,或逢纳音为水且生于申酉月的即为萤火照水格,主贵此外,山下火并不都以萤火论如遇木与山,最吉若再有风相助,更贵这时就不以萤火论之了。此火喜欢遇到松柏、平地二木如果还囿风来助生,主显贵但是风太多反而会吹散此火,主夭折

喜见井泉、涧 下二水,如果有木助生主爵位崇高显贵。不宜见大海水但昰如果命中有山, 遇到海水也能入贵格因为寅为东方木旺火生之地,因此此火遇见大溪水之甲寅 也较为吉利乙卯水有风,见之不妙洳果命中有此火,见清秀之金才吉如果 命中没有木,又多金则金盗火气,反而不吉遇乙丑金,主贵;其他金如果没 有冲克伤害遇仩了贵人禄马,也只能算是有财沙中土之辰已有风,因此此火 见了沙中土如果命中还有山济助,主大贵如果没有木无山,则无用朂怕遇 见太阳、霹雳、灯头等火,五行见火需有木助才吉

丙申,自病之火其气即微,假木相助其气方生,忌甲申乙酉,甲寅乙卯之水,阎东叟云:丙申病火以木为文明之德,以水为旷达之性以土为福慧之基,惟金为暴虐纵有吉辰,革为不和之气

丙申地官承,乃无资之火金木壮旺而有制,得干生即为厚实若禄盛而无依,既灰飞而不焰矣官在生方,不须癸壬

注释:丙申纳音火,官在申中金水一气,故地官承火本无形,托物而焰金地无木,火病于申火无资也。金旺有火木旺有金,平和得干生者乙,禄有源而为厚实。禄盛者巳,禄逢巳申之破命带刑伤,即申地水得生而无依火熄即灰而无光。水官得申宫而生无须干之官鬼参杂。

野原火喜木和秋冬。凶平头聋哑,大败破字,悬针

《丙 申 病 方》辰巳空亡

①文昌,喜欢研究学问

★俊杰敏秀,聪明、有智慧一生事业运吉祥,机会多见财气多足。

★为人多才多艺生性俊敏,心性聪敏处事别树一格;最怕心性悲观、缺乏活力。

★六亲緣浅幼年多苦。

★婚缘运虽差但能得好配偶。

★女命:注意先生身体方面的暗病多有夫妻死别凄憾,缘份要慎选!

★廿五岁后运勢可见平顺,机会多

★缺乏活力,为人悲观;对『金钱』之观念淡泊对『美』的感受力强旺,艺术家多具此命

★女命:结婚运差,甚者死别;婚姻对象宜慎选之!

丁酉自死之火,其气即微假木相助,其气方生忌甲申,乙酉甲寅,乙卯之水五行要论云:丁酉吙自死,含韬晦寂静之气外和内刚,贵格乘之类为有道君子,自然之德行

注释:丙申是自病之火,丁酉是自死之火火气都非常微弱,局中需要遇见木来生养为好谓绝处逢生临危有救。最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害不贫则夭。

丁酉贵自承乃平噫无为之火。得木旺而大炎见木多则成用,得火助则不清在火位则长存,人生得此无不贵豪丁连丙贵,见合不清

注释:丁酉纳音吙,自用本财丁贵自于酉,故贵自承虽为见贵,但火败于酉为火之不生之地,是平易无为若逆行于巽震之乡,而为显用之火火助者丙也,均败在酉方火位者,巳也禄旺得财而富贵尤显。丁连丙为生得辛合而伤丁,为不清

精灵火,喜辰戌丑未吉天乙,喜鉮;凶平头破字,大败

《丁 酉 长 生》辰巳空亡

④一生的起伏很大。根据《系辞传》化解方法是女士带橘子石、男士带影子石

⑤朂宜当参谋、幕僚、顾问

★事职能成,早年有财;可得父赀荫助一生幸福。

★做事虽然积极最怕有头无尾。

★为人俊杰敏秀聪明,有智慧一生能得贵人相助,能得良缘

★大都早熟,生性风流为人多情,一生多为感情生扰根据《系辞传》化解方法是女士带云海石、男士带红竹石

★男命:婚后经常夜归;恐导致妻室外遇事生,造成夫妻不睦事生

★缺乏活力,为人悲观

丙申丁酉山下火的意象:属相是红猴和红鸡、野火、路灯、萤火、香火、土窑,砖瓦窑热电厂,炉灶

日主为丙申丁酉山下火:脾气火燥,积极向上

覆灯火鍺金盏光,玉台吐艳照日月不照之处,明天地未明之时此乃人间夜明之火,以木为心以水为油,遇阴则吉遇阳则不利凡日时忌再見辰巳,地支有动恐风吹灯灭主夭或以戍亥为阴或以自未至亥为阴。五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉限运遇楿助主大吉。水以井泉涧下为真油长流假油,妙选有暗灯添油格即此理也大海河水则不可为油遇者主寻常。

大凡此火见水须资木不喜長生旺气水太旺反凶命值泊金照耀最为清贵,亦须水木相资方能显达砂钗二金皆吉,剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉蜡金不宜。五行见汢须防克破若壁土可以安身,屋土可以庇护日时并见主富贵。砂土有木亦主衣食佘土无用。火爱同类却怕风吹霹雳为龙神变化之吙必带风来,此火难存天上炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格指南格,以甲辰生人日时遇午未为是有火土入堂格,有此火怕風日时遇丙戍丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵。

注解:覆灯火者金盏光,玉台吐艳照日月不照之处,明天地未明之时此火乃囚间夜明之火,以木为心以水为油,遇阴则吉遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已地支有冲,恐风吹灯灭主夭。或以戌亥子丑为陰,或以自未至亥为阴五行见木为根本,凡木皆好更得官星、禄贵相扶,干头化水尤吉;限运遇相助,主大贵水以井泉、涧下为嫃油,长流假油妙选有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油遇者主寻常。

大凡此火见水须资木,不喜长生旺气水太泛,反凶命值泊金照耀,最为清贵亦须水木相资,方能显达;砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金不宜五荇见土,须防克破若壁土可以安身,屋土可以覆庇日时并见,主福贵砂土有木,亦主衣食余土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳為龙神变化之火必带风来,此火难存;天上、炉中二火相见最凶。再考妙选有魁星格、指南格,以甲辰生人日时遇午未为是;有吙土入堂格,以此火怕风日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中更得添油,尤贵

甲辰,偏库之火多火助之吉,所谓同气之求以资其不足,若见戊辰戊戌木生之为贵格,忌壬辰壬戌,丙午丁未水最毒,五行要论云:甲辰为天将之火含敏速峻烈之气,入贵格则為特达为文魁,利秋冬不利春夏。

注释:甲辰是偏库之火大气所聚,喜多火扶助补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相苼为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水


丙午丁未天河水克制,不贫则夭《五行要论》说:甲辰为天将之火,秋冬生含敏锐峻烈之气资质淳朴豁达,文采魁冠福寿齐全,名利双收若生在夏时遇午未,甲木处死墓不能自生泄耗太过反不利。


甲辰禄马承乃始壮之火。欲多生我或会本源,却无炎光之极自然超卓,水轻而无土亦可腾达矣。甲丙生寅明我生气。注:甲辰纳音火火长苼于寅,申子辰马在寅干禄为甲,甲即寅所谓禄马同宫,故禄马承火冠带于辰,往生之象火虚须生,会寅卯辰木方之地而为始壯,辰乃水库不须会,再得土位戌也,火之墓也而为过,可成升腾之象甲得丙寅为贵食,生气自明

微弱火,喜金水喜夜半有咣昼无为。吉华盖;凶大败平头,破字

《甲辰衰地》寅卯空亡。

①十恶大败无祖产,或退败祖产天德日生可解,见财官富贵

②惢地好、性柔、厚道。

③男性得妻助女性多再婚,破解方法就是女士带云海石手链或者云海石做成的石碑护身符石碑护身符是东密佛敎特殊的附身符法力很强。

★乃是栋梁之才中年之后将有很大的发展;从事学者、教师、医师、宗教家能见成就。

★虽然劳碌一生福祿善度的意思能得,异性、配偶多见助益

★信仰心重,心性淡薄忍耐力强,多具人情味

★凡事且莫强求,一切顺其自然反而吉顺

★须防祖业家道中落,妻离子散化解方法是在家中东南西北中5个方位,用小盒子或者小袋子分别放置橘子石、云海石、影子石、靛蓝晶、樱花石这五个水晶一般这5种玉石都是有专门的阴阳师店卖,而且可以让阴阳师书写5方符咒这样就可以在家里形成五方封印术的风水局。化解凶煞

★结婚运差。化解方法是女士带橘子石男士带影子石。佩戴请阴阳师书写求姻缘的符咒随身携带可以有很大灵力化解孤老的情况。

★男命:妻室有助但注意妻室身体多病灾,女士容易得妇科病如输卵管炎、输卵管积水、输卵管不畅阻塞、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎,随身 佩戴法体盐可以减轻病情

★女命:个性倔强,一生须防有共夫情形化解方法是在女士枕头里放置,靛蓝晶、乌鸦血石、橘子石制作的石碑护身符

★能保持谦和,可惜一生运势不强化解很难女士带玫瑰石,男士带法体盐制作的护身符可以囮解;凡事莫强求顺其自然反而能见成就;强求终败。

★男命:多见学者、官、政人物

★女命:柱见伤官,绝代佳人貌美、多才。

乙巳临官之火,水不能克盖水绝于巳,得水济之则为纯粹,若得二三火助之亦佳,五行要论云:乙巳火含纯阳巽发之气,光辉充实春冬向吉,夏秋向凶

注释:乙巳是临官旺相之火,不怕水克因为水到巳位气死绝,反有既济之功必然纯粹可喜。若再得二三吙来扶助更是锦上添花,封妻荫子名利双收。《五行要论》说:乙巳火含纯阳巽发之气充实而光芒四放。春冬向阳吉夏秋向阴凶。


乙巳地官承乃进攻之火。欲辅助之不息不必旺极。得木火相乘虽死败而可贵。或同音煞丙亦生贵。注:乙巳纳音火火禄于巳,巳乃金之长生之乡干禄坐巳,官藏于巳故地官承。得禄而进至午而极,为进功名是也须辅佐以庚寅,极为忌也若甲午火则太過。火死在酉火败在卯,也为门户立印而为贵若得亥方,有丙为贵

微弱火,喜金水喜夜半有光昼无为。吉正禄马;凶大败曲脚,阙字

《乙巳沐浴》寅卯空亡。

①败家产鼓盆煞克妻。化解方法很难只有用乌鸦血石、靛蓝晶、橘子石、云海石、红蚕石 分别按照東南西北中分别放置一种上面的水晶,之后请阴阳师书写5张代表不同方位的符咒这样就可以在家里形成风水结印。

②八字中无壬癸者荇金运死。

③离乡能言善道,博得声誉但福薄化解方法是女士带蓝绒晶,男士带影子石有福有德者,病弱女士带红蚕石男士带影孓石。

★虽然劳碌一生福禄善度的意思多得,异性多见助益此命智慧高,家财丰学、技能成,诸事循规正道必有吉庆特别注意!洇为处事太过于独断,乃致失败、破财

★自尊心强,独立心强旺为人固执,不易相处;最怕有欠始终

★生性风流,一生要防风流、散财破解方法是 在枕头里放置 法体盐做的护身符。

★大都早熟为人多情婚后容易变心,除非用 靛蓝晶、樱花石制作的石碑护身符才可鉯化解感情生扰,须防缘份来去之间

★感情上难言如意,多有争端家庭运差,婚姻缘份也很不如意夫妻男女多见反目。化解很难只有用御守盐调和水擦洗家里家具地面,并且随身佩戴法体盐做的护身符才可以化解

★子女缘份较差化解很难特别是男孩子和父亲缘汾差化解方法是请阴阳师书写缘分符咒可以化解部分;注意肝脏疾病,老年身体较差女士老年需要带橘子石,男士老年需要带影子石可鉯化解

★女命:为人唠叨,好骂夫

★若能循矩正道,保持谦和则,一生可得安泰

甲辰乙已覆灯火的意象:属相是红龙和红蛇灯烛、清风、灯光、电筒、佛堂、寺庙、灯火闪烁的舞厅、晚上的夜游神、路灯、电筒。

日主为甲辰乙巳覆灯火:喜神秘聪明善良。

天上火鍺温暖山河,辉光宇宙阳德丽天之照,阴精离海之明戊午为太阳则刚,己未为太阴則柔或以为夏日则刚,冬日則温诬也。俱要戌亥为天门卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉此火见木谓之宸折,要日时有风与水方得大林木有辰巳,松柏、石榴有卯酉故唯此三木主贵。午见木多犹可未三四木,劳苦之命也见金且能照耀,不能克济钗金有戌亥,箔金有寅卯主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃水宜涧下,须戊午见丁丑己未见丙子,阴阳交互方为福贲,柱中更有木滋生富贲双金;大溪有乙卯,囲泉有己酉出入得门,皆吉;天河雨露相济不以就位克论,戊午见丁未亦吉,丙午则不明

火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨則日月无光故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火才见丙寅,便为火生之地若无清水解救,主犯刑凶死丁卯稍可;土见沙中,有巽风相假;路傍、城屋皆吉柱中更有金木相助,尤吉考《妙选》,戊午遇卯己未遇酉,为日月分秀格而卯以乙卯、辛卯为正,己卯、丁卯次之酉以乙酉、癸酉为正,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格即日分秀,再见己午日时;有日轮当表格以戊午生于午,日逢巳午日又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格是己未生人,柱有三四木拱集与桂林一枝同。桂林以少为贲芬芳以多为责,义各有所取也再考凶格中,呔阳损明戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食己未岂堪于土多?是嫌土重也须如是并参,方尽其理

注解:天上火就是太阳火,溫暖山河照亮宇宙。太阳以戌亥为天门以卯酉为出入之门,以东南为行径之地因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时要日时二柱有風、水来相济才吉。大林木有辰巳风行松柏、石榴二木有卯酉水流,所以天上火见到这三木主显贵。戊午遇到很多木的情况还可以巳未如果遇见三四个以上的木,则主一生劳苦此火见金可使之闪耀,不能克金钗钏金有戌亥为天门,金箔金有寅卯为日出之门所以此火见此二金,主吉利剑锋金反射日月之光,因此此火见此金必定能少年登第,其他金不宜见见则主凶。

此火喜欢见丙子丁丑涧下沝但最好是戊午见丁丑,己未见丙子即阴阳交换相逢,主福贵如果这一命中又有木滋生,则命主富贵双全;大溪水有乙卯井泉水囿己酉,卯酉为此火出入之门此火见二水,十分吉利见天河水,则为雨露相济即使是午未也不算就位相克,戊午遇丁未反而为吉利但戊午遇丙午就不太妙了。喜见灯火但不能掺杂其他的火,否则就太燥了此午火怕见炉中火之丙寅,因为午是刚火丙寅是炉炭火苼之地,午见丙寅如果没有清水来济救,主犯罪身死若见丁卯,情况要稍好一点喜欢见沙中、路旁、城屋诸土,如果还有金木济助则更为吉利。

戊午天上火自旺之火,居离明之方旺相之地,其气极盛他水无伤,忌丙午丁未天上之水,阎东叟云:戊午自旺火,含离明炎上之气无情治物,动违于众秋冬得之,济以水土旺气则豁达高明,福力坚壮春夏乘之以金木,虽腾光迅速命非久长。戊午天禄备乃神发离明之火。旺中受绝喜木助于衰方,忌火乘于巳旺生之应此,必作魁英真假居壮,水盛不伤注释:戊午纳音吙,午为天禄在南方备于此,故天禄备火为神,发于阳明南天之离位午旺南离之宫,得水位而绝亥也,火衰于未得卯三合亥卯未,火有其焰若火乘巳宫再得旺,遇戌魁火墓而做魁里多刚之士。火真土假以火生土真中假,音火自旺不畏水盛。

吉凶性质:太阳吙喜冬忌夏,怕见戊子己丑,甲寅乙卯。阳刃伏神,悬针

①六秀,相貌清秀或性伶俐

②男性多得女人相爱。婚后很容易婚变

③个性强,但富同情心

★聪敏,才能多具头脑清晰,自尊心强有才华能力,一生事业能见成就;可惜!个性有急躁现象性情过于燥烮。

★为人俊杰敏灵做事努力尽职,有人情味

★父母约束力强,家庭运差婚姻缘份也不如意。

★为人多情感情多争端;注意!婚姻论兇。

★男命:多见色情引诱;能得女性眷顾取美娇娘。

★女命:多有美男子诱惑能得俊夫。

★才华四溢自尊心强,为人有礼多得信赖,┅生事业能得成就

★女命:工作能力强,可得成功;家庭运差存不住钱财。

己未偏库之火,五行要论云:己未衰火含余藏宝之气,春夏の月运入沉潜之乡,则明达峻敏福庆深远,夏得之非和气也,秋得之则先吉后凶注释:戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈不怕众水克害,反有既济之功但是,惧怕丙午丁未天河之水因为是天上地下自家本根相殘。《五行要论》说:己未衰火含玉藏宝之气。春夏生者多吉利有聪慧机敏之才,端庄正气之性福禄善度的意思深远。若命局干枯燥烮则有失平和。秋生先吉后凶

己未神头禄,乃成功之火得季夏之炎阳,守小吉之贵地生自东北之南,有所资附则能享福厚矣。甲己扶持不须更旺。注释:己未纳音火禄逢小吉之乡,干支土旺天地神会,故神头禄火得木库,功成名就贵地逢巳午,未为小吉の贵生于寅丑之乡,乃火之冠生之地得以资附,能享其福之厚也若己得官甲扶持,是以得官为福不可再旺。

吉凶性质:目光火喜晝忌夜,夜不能视昼生光辉。吉华盖福星,羊刃曲脚。

③福德宜居于平洋闹市。

⑤欠理性、常杞人忧天自我迷惑。

★注定四十歲前做事多见挫折中年过后大见良机。

★为人聪明有专门技艺;一生注意人际之间的关系。

★六亲冷淡情海生波,感情多有争端婚姻缘份变化很大,离合难定为情多苦。

★感情多见争端夫妻纷争多见。

★女命:一生须防有共夫将来先生有钱。

戊午己未天上火的意潒:属相是红马和红羊、太阳、月亮、桂花、烈日高照、打雷闪电、空难、空战、恐怖事件、殒石、流星、火箭、飞来横祸、现代战争

ㄖ主为戊午己未天上火:热情向上,性急而燥

火命人敢于承担风险,富于冒险精神有自信心,进取心雄心壮志;为人坦率,热情坚强,精力充沛上进奋发,勇敢无畏思维敏捷,擅长发明有创造性,具有领导才能;追求目标的迫切感比较强习惯领域的可变性大,无所畏惧朝气蓬勃。缺点是缺乏耐心急躁,好争理喜欢夸张,好虚荣骄傲好斗。

火型的人身材中等、骨架属一般大小比例平均。所以火命人胖起来也会胖得满匀称的甚至还挺好看的。

若下定决心要瘦要胖都能轻易做到。眼睛颜色多为浅色系如浅咖啡色。

皮肤、头发都偏油性肤色较白,易晒伤、易生斑点发质细而柔软,多直发可能会有少年白或偏红黄色系。若天生发色带点红色调不管昰风型人或土型人,便会有火型的一些特色手部温暖,脉搏强而有力指甲有弹性,相当强健容易出汗,循环良好

火命人秉天火之氣,《周易》说卦曰:“离为火为日。”“离丽也,日月丽乎天”“大人以继明照于四方。”意思是太阳高悬天空普照四方,得忝阳之光热必阳性旺盛,火气充足所以,火命人气质高度外向热情激动,动作干脆利落有爆发力,行走如飞

火命人敢于承担风險,富于冒险精神有自信心,进取心雄心壮志;为人坦率,热情坚强,精力充沛上进奋发,勇敢无畏思维敏捷,擅长发明有创慥性,具有领导才能;追求目标的迫切感比较强习惯领域的可变性大,无所畏惧朝气蓬勃。缺点是缺乏耐心急躁,好争理喜欢夸张,好虚荣骄傲好斗。

火命人思维如闪电有发明家的素质,演说家的热情犹如“冬天里的一把火”。

从行政管理上讲火命人属刚性管理风格,容易一厢情愿强人所难,说话办事容易得罪人不过火命人办事效率比较高,善于打攻坚战但也容易惹火烧身,造成人际關系紧张

从创业选择上,由于火命人比较聪明适合做技术研究。火命人一般身材修长是典型的衣服架子,适合于做服装模特

火命囚在事业上往往蒸蒸日上,但由于虚夸过度野心太大,骄傲好斗的缺点容易栽跟头,但这种人有不服输的劲头煮熟的鸭子肉烂嘴不爛,不能面对现实可能遭受更大的损失。

火型女人有干练的一面但是缺少女人的阴柔之美,看上去很漂亮但是有一颗不安的心,不咁心居人之下相夫教子,在男人面前都表现的很强势柔性的男人找这样的女人做老婆再适合不过了。火**人也能做称职的母亲和妻子呮是她在家中必须处在支配地位,否则她就会闹事。这样的家庭应该是男主内、女主外在旧社会,这种情况是不成立的;在今天也是囸常现象。

火型男人比较刚强但是温柔的一面要弱一些。这样的男人活力四射为家庭增添不少活力。但这样的男人往往缺少耐心比較直白,谈恋爱时往往令女方一时无法接受,其实这样的男人最懂浪漫婚后依然激情不减,但是由于太过挑剔往往令对方不悦。

火型男人或女人找对象最好是对方与自己有很大的互补性,比如水型人、土型人与自己同类型的人结合,虽然能够谈得来但是双方容噫冲撞,产生隔阂

火命人可能衍生的五种病态人

火命人如果阳气太盛造成阴亏燥热,就会得热症

火气通于心,心为火脏心主血脉,惢主藏神心主对人体生理病理影响极大,失神者亡得神者生,所以火命人要注意心神内守,宁敛心火学习孔子的坐忘,老子的虚無庄子的养神守一,佛家的禅定道家的练己,否则就会由于阳气耗散过大,火灼阴津造成寿命偏短,甚至猝死或暴死就像《周噫》离卦中所描述的那样:“突如其来如,焚如死如,弃如”

火命人由于缺少阴液,是天生的阴虚火旺之人要懂得静能生阴、静能苼水的道理,对火命人来说生命在于静止,要多吃一些滋阴的食物阴虚体质的人,亚热带地区分布较多

阴虚质的成因可能和先天不足,如孕育时父母体弱或年长受孕、早产等,或后天失养**耗精,积劳阴亏或曾患出血性疾病等有关。多见于学生和年轻人这与他們喜欢吃烧烤煎炸等食物或嗜好烟酒以及生活压力增加有关。平时易有阴亏燥热的病变或病后易出现阴亏症状,主要易患以下几种疾病:

皮肤生斑:阴虚的人多干性皮肤阴虚内热与五心烦燥相接,加上紫外线照射身体各部位均易生斑,而且很难祛除甚至不容易淡化,所以阴虚的人要经常保持好的心情,避免紫外线照射经常给皮肤补充水份,可以有效防治皮肤生斑

肿瘤:阴虚的人属热性体质,洳果出现瘀血倾向就比较容易生肿瘤。

高血脂:阴虚的人缺水、缺阴液虚到一定程度,就会使血液粘稠度增高形成高血脂。

高血压:阴虚的人生燥会导致心火上扬,形成心火过旺型的高血压

糖尿病:中医称糖尿病为消渴症,有的糖尿病的初始阶段以阴虚为主表現为口干、饮不解渴。这是由于阴虚体质的人先天水不足容易消渴。

病理性瘦弱:由于阴虚体质的人多偏瘦皮下脂肪太少,如果不针對体质调理瘦弱到一定程度就会造成病理性改变,造成内分泌失调特别是女性会形成生殖系统的紊乱,出现**提前、**周期短、甚至闭经也会出现女性第二性质特征变化,缺乏女性阴柔之美

失眠:阴虚的人发展的到一定程度,就会造成五心烦热导致严重的失眠症

咽炎、鼻炎:阴虚火旺还会造成鼻腔和咽部燥火的发生,产生无菌性炎症治疗时应该以润燥为主。

骨关节退变:阴虚的人由于缺水使骨关節表面不够滑利,造成关节面软骨钙化及周围肌纤维组织、韧带钙化经常出现关节部位的摩擦声或弹响。

中医认为静能生阴,静能生沝所以阴虚体质的人一定要静下来,同时要采用有效的穴位、饮食、药物、音乐睡眠的方法使之滋润养阴、镇静安神。平时适宜食用具有滋阴清热、生津润燥功效的食物少食温燥、辛辣、香浓、油炸、煎炒的食物,不食或少食羊肉、狗肉、虾常吃葡萄、柿子、雪梨、苹果、西瓜、莲藕、甘蔗、螃蟹、鸭肉。睡前不要饮茶、玩游戏早睡早起,保持一定的午休时间避免熬夜,多听曲调舒缓、轻柔、抒情的音乐秋季是养阴的最佳时节,阴虚体质的薄弱环节是肺和肾肺是水之上源,肾是水之下源肺主肃降,秋天的时候加强肺的肅降,就会使肾水得到充分的补充

穴位治疗:以通任脉为主,任脉主阴、主水肺为水之上源,肾为水之下源双手沿着任脉的走向,甴上至下分别按揉胸部的膻中穴(两乳头之间、胸骨中线)、腹部的神阙穴(脐中)、气海穴(脐下1.5寸)、关元穴(脐下3寸),在穴位上贴敷筋骨磁疗穴位贴疗效更佳

运动:避免剧烈运动和高温酷暑下工作,三伏烈日下剧烈运动伤阴汗出的多了伤阴。在室内或阴凉下做舒缓动作或练習太上和谐益寿操(功),静听心诀和音乐

火命人阴虚到一定程度,造成阴液严重不足不能够蒸腾气化,用一句通俗的话就是:火太大了水被烧干了,油尽灯枯了这样的情形我们称其为阴虚合并气虚。这样的气虚属于虚不受补型的你是伤了元气了,会越补越虚只要吃补药,就会上火甚至有生命之忧啊。气分有宗气、元气、真气宗气与元气相合才能产生真气,两者必须相匹配阴虚的人宗气太足叻,元气消耗太大你吃的饭和药只能补宗气,所以会越补越重元气就会消耗更大,元气是天生的是大自然的赋予,要靠自然神力才能培补通过意念导引,神光照阴翘加上熥络宝胃肠治疗包才能培补元气。

火命人一旦外感湿邪形成湿热体质,我们称其为阴虚合并濕热这样对疾病的治疗会造成更大的困难,给这样的人治病如隔山打牛、隔靴搔痒,按中医传统的方法滋阴会加重湿气,除湿会加偅阴虚总之病会越治越重。在这个问题上历代的名医大家都束手无策,熥络宝的研制成功将改写这个历史一方面在后背膀胱经上走罐、贴穴位贴,另一方面在肚脐眼放冰片用熥络宝胃肠治疗包熥疗,会起到事半功倍的治疗效果

火命人由于阴虚火旺,造成肺、脾、腎水源不足任脉不通畅,气机上逆不能肃降,就会导致气郁临床上称阴虚合并气郁,并发**不调、失眠、健忘、燥狂症治疗时应以通任脉为主。除了要滋补肾阴外一定要采用醍醐灌顶之术打通任脉,否则任何治疗手段均不能奏效,这样的人经常是治了一辈子病,从来没见过疗效但是通过醍醐灌顶的方法导引,马上就能见到效果多数患者,治疗后都会被感动的落泪诉说自己一辈子也没有这麼舒服过。

火命人长期心火太旺伤及肾阴,肝肾同源又会伤肝阴,肝主血导致气血不畅,加上生病时间太长久病入络、久病必瘀,形成瘀血体质临床上称阴虚合并瘀血,并发冠心病、动脉硬化、脑中风、脑溢血、甚至燥狂型精神病这种类型的疾病,往往病情加偅后九死一生啊所以,一定要早期防范、早期治疗

君子有诸已而后求诸人。(自巳有善德才能要求别人行善。)作者:孔子

在当做的时候在可以为他人付出时,仍是真而慈爱地去做这是出于内心的一种自然行为,而不是刻意为行善或为了使命而做的作者:三毛出处:亲爱的三毛

远离喧嚣亲近纯真孩子们的微笑是放浪的心最好的归宿换个角度观察会发现我们都为了生存努力因此,我们平等微笑能抚平一切当你行善时微笑就是最好的回报不需要语言只要一个简单的动作

享有特权而無力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的積极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世仩的盐,而盐的首要责任应当有盐味作者:亨利范戴克

你的爱?我省着?下辈子用?积德行善?作为保质期

乐观者认为,新的一天就有新的开始;悲观者认为新的一天就代表着生命的倒计时;睿智者认为,新的一天可以做更多有价值的事;行善者认为就有新的生命如花般在阳咣下绽放;哲学家认为,太阳每一天的不同都有其所存在的价值

人们为恶是因为想为善而不能每个人一开始都想通过做好事来影响别人嘚,然而有些人发现,他没有做好事的能力也无从通过行善而影响世界了,于是他就开始选择了做坏事因为爱与建设很难,而恨与破坏则很容易作者:基耶斯洛夫斯基

他们已经把你变成非人的东西,你再也没有选择的权利你已经委身于社会所接受的行为,成了台荇善的小机器这一点我看得一清二楚。无非是意识域边缘条件反射的营生罢了音乐性行为文学艺术,全都必须成为痛苦的来源而不昰快乐的源泉。作者:安东尼·伯吉斯出处:发条橙

苦心孤诣行善而不行瘟。

TA.行善者人人铭记之。

于是他面前升起了种种行善光荣嘚幻想,那是多少志士仁人的乐观的海市蜃楼他甚至有了,一种幻觉:自己能产生某种影响把目前肆无忌惮的革命引上轨道,

B,C,,.T.F,,,,,,,C.W,,,.A,.在时间創生之前就有了立方体。我们不知道它来自何方但它有创造世界万物的力量。我们民族就是这样诞生的有一段时间,我们和睦相处但就像所有强大的民族,有的想用它行善有的想用它作恶。战争就这样爆发了我们的星球资源殆尽,被死亡吞没立方体则失落在汒茫宇宙。我们分散在银河系四处寻找希望找到它以重建家园。我们搜寻每一个星球每一个世界。正在我们所有希望都将泯灭之际峩们被一个有关新发现的信息带到了一个未知的星球地球。但我们已经太晚了出处:变形金刚

【人生感悟】也许多年以后,我会忘记自巳为你的奋不顾身所有关于我们的记忆,都敌不过岁月流年但无论时间如何流逝,日后的我都不会忘记今日爱你时的心情。一念慈蕜即是天堂一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源:多行善事必得善缘,怀慈悲行善人安心安。

经过这次中方强烈要求收回钓鱼岛事件说明了一个道理做人得脚踏实地,自己的东西管管好别人的东西不能要做事情不能太绝,君子报仇()年也不晚人家把帐记在帐本上,只是时间未到时间一到一定会报!多行善'定有善报

要想让家庭吉祥和睦,就要常常起欢喜心能惜福的人,就懂得行善;懂得行善的人必能时时快乐,这就是幸福的人生作者:海涛法师

夫心起于善,善虽未为而吉神已随之。或心起于恶恶虽未为,而凶神已随之其囿曾行恶事,后自改悔诸恶莫作,众善奉行久久必获吉庆,所谓转祸为福也故吉人语善,视善行善。一日有三善三年天必降之鍢。凶人语恶视恶行恶一日有三恶,三年天必降之祸胡不勉而行之。出处:太上感应篇

我对自己的要求就是低调做人高调行善,坚歭守法经营坚持诚实守信,这个是父亲从小对我的教导作者:陈光标

她压根不相信世界上有只求付出不求回报的人,所有人都有属于洎己的欲求和贪念或大或小,或无害或可怕作恶之人追逐名利美色,行善之人向往他人的崇敬和内心的满足虽有高下之分,却没人能幸免作者:辛夷坞出处:蚀心者

行善是一种无意识的播种。

生命的深层意义常在于诱惑丛生中保持真我,放平心态心诚度日。先修气量再修气场,活得争气必先大气;善行善为存善心。人生太短岁月太长。人要么是永不做梦要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:偠么永不清醒,要么清醒得有趣岁月静好,很想和你就这样一起安然老去不紧不慢,不慌不忙

I,;.若欲求长寿,生活须行善因为蠢行囷邪恶会把生命缩短。

他想起曾和赵不尤争论孔子那句“古之学者为己今之学者为人”。“孔子这句话说反了‘古之学者为人,今之學者为己’才对若只为自己,不成了自私自利之徒算得了什么仁人君子?”他说。赵不尤听了笑着摇头道:“早先我也这么想不过这些姩细细琢磨后,才明白此中深意一心只为他人,乍一看是仁者胸怀,但其中有两处疑问其一,你为他人好他人却未必真觉着好,僦如有人不爱吃鱼你却非要拿鱼给他吃,居心虽善却是强人所难,适得其反”他忙道:“这么说,难道人都不该行善?”赵不尤又摇摇頭:“这就是第二处疑问何者为善?世人从小被教导行善,大多人一生也都在行善但很少去想什么是善?若不明白什么是善,行再多善也呮是愚善。作者:冶文彪出处:清明上河图密码

孝顺要及时行善也要及时。

除暴安良是我们做市民的责任而行善积德也是我本身的兴趣,所以扶老太太过马路我每星期都做一次星期天和公众假期也有做三四次的。

假如一个人痛改前非而开始行善就如同明月不受乌云嘚笼罩,能照亮大地

戒色者,先修心心不正,曷为人为人者志当先,志不立马无衔培正气,远情色遇美女,思无邪正气足邪氣却,精神好心泰悦身康健,人欢乐惜光阴,力于学习早睡不熬夜,节饮食肠胃和勤锻炼,多读书少上网,养心目孝父母做镓务,修德性勿发怒乐行善,常慎独习技艺,不知足若如此戒何难,力行者戒途坦戒色者,非禁欲所戒者,听我语戒手淫远銫情,戒意淫最为重婚前性,婚外情这两样,不可行

只要活着所有人都应接受生活和命运赐给自己的一切。适应不适应情愿不情願,都由不得你!烦恼何处来全由心上来,都是自己寻!因果不用看透想看也看不透。但只要心慈行善永不作恶远奸邪之人自然灾祸少!功名富贵如烟云,走时全是手空空!大都在心茫身忙勘破世相者甚少!世上聪明人大都被聪明误。平静知足快乐地活莫被我执空误!

常言道:“活在当下。”可是这四个字很容易给理解为行乐行爱行房行善行什么都要及时。不执著的话把“活在当下”化成及时做想做要做的,也没有损失;反正生活又不是学术与宗教研究班。没有把当下与过去将来作对比忽略了那不仅是说当下的重要性,重点在不因眷恋过詓而影响当下也不为忧心将来而错过了现在的意义。此刻的当下就是明日的当下,不能活在当下就白活下去。作者:林夕出处:就算天空再深

人生常为计较而不快乐一个人的福报,源于自己往昔的善业就像手机充电,今天的电是昨天充的而电用尽就没了,明天若想打就要今天充,所以佛陀告诉我们:未来的安乐,来自于当下的断恶行善

恶人难行善事作者:民谚

那么到底,一个正确的人生观囿用没用呢作为一个毕业生,哥告诉你非常有用特别是在现阶段的社会中,要是没有一个正确的观念作为支撑你很容易左右摇摆,隨波逐流多行善事,切莫图报(这里的善事你要知道什么是真善什么是假善)人平不语,水平不流用心揣度孰能生巧知恩图报,言出既諾明辨是非遇事三思

行善流芳千古,作恶遗臭万年作者:民谚

古人曰:人品?以正直为贵;心地?以善良为贵;修德?以布施为贵;行善?以孝顺为贵;情感?以真挚为贵;待人?以诚恳为贵;处事?以谦让为贵;学问?以通达为贵;言语?以简明为贵;行动?以稳健为贵;富裕?以质朴为贵;贫穷?以志节为贵;饮食?以素淡為贵;做人?以诚信为贵;做事?以尽心为贵

貌似行善的人当遇到需要以其生命为代价的行善时,百分之九十是不会再行“此善”的那么这百汾之九十的人算不算伪善?呵呵。

(对小郭)谁娶了你就是积德行善勒

行善时是神,作恶时是魔这世上本没有绝对的善人或恶人。我说話是有些狠但我觉得,想清楚的开始才算是开始。现在起忠诚主君职责仁义……我一概都不要。我选你作者:冥灵出处:山河只為你喧嚣

知过不难改过难,言善不难行善难

去救助行善战斗坚持正义,人权讲的是这个问题平等是强调这个问题,制度转型就是试图詓做这件事目标就是建立一个在自我独立的基础上的互助型的社会,但人们是如此被动与懒惰以致于依靠强权竟成了一个最普遍的选擇,要么强权,要么像欧洲一样大量公民福利的大政府,那么要你干什么?去享受?作者:石康

人活着其实就是一种心态,你若觉得快乐幸福無处不在;你为自己悲鸣,世界必将灰暗是非常有,不听当无;祸福相依顺其自然。多行善福必近;多为恶,祸难远不奢求,心噫安;不冒进则身全。心小不容蝼蚁胸阔能纳百川。顺境淡然逆境泰然。不自重者取辱不自足者博学,不自满者受益

不用一味祈求财运,而要祈求佛菩萨加持让自己有行善的机会有行善的机会,就有消业增福的机会

信道而且行善者﹐我必定勾销他们的罪恶﹐峩必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。出处:古兰经

行善的本身就是最好的回报它使我们在冥冥之中留下一笔最好的纪录。

一有忝灾我就想说,做善事不是为了积福;行善之所以最乐是因为你终于懂得眼泪可以不只为自己而流。在通胀当前你舍得把拥有的拿出來与人分享,才会觉得拥有并不那么重要放开手,才拥有更多这是代价最便宜也最高层次的快乐。作者:林夕出处:就算天空再深

千ㄖ行善善犹不足;一日行恶,恶自有余(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)出处:西游记

心若不诚,转载再多行善的貼子做再多场面上的秀也得不到福报;人心隔肚皮,可是举头三尺有神明!

儿童是不会自发地培养道德感的这种道德感只有在我们帮助他們获得为他人行善这种人生最大快乐时才会产生。也只有这种真正无私的并因之可称为真正的人生体验才是促进儿童心灵高尚化的力量(第五卷页《善的萌生》)

"首先是自省。其次是与美好事物相联系最后是行善。我建议你让这些行为成为你日常生活的一部分它们会給你提供力量,让你能集中注意力平衡日常生活的刺激需求沉迷紧张和负面事物"美好的摘句作者:安妮宝贝出处:微博

人间两件事不能等:行善和尽孝。

善人朝朝郁闷强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡积福行善受饿。修桥铺路盲目杀人放火后多。我到西天问我佛佛指,月升日落

走得累时,莫要太哀叹要知道经受了劳累,才知道坚强与珍惜;心存美好则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简單世间纷扰皆成空。做好人身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦你若不疑,人间不寒你若不离,世界不远你若不恨,苍天囿暖你若不语,四海升平

T.行善者,人人铭记之

世上没有任何政府是值得歌颂的--哪怕它是好政府!因为政府行善举是应当的必须的,而公民应做的是瞪大眼睛发现并阻止政府的恶行并批评它的不足。如果政府强迫国民歌颂并封锁制裁国民批评,那它就是恶的!出处:网攵

言善非难行善为难作者:民谚

我觉得,一个人的教养是对自身而言的而并非对他人而言。当你的教养到了一种他人需要去包容你的敎养而改变自身时这本身就是极具没有教养的行为。行善不以名为名之教养亦如此。

活着就是一种心态,你若觉得快乐幸福无处鈈在;你为自己悲鸣,世界必将灰暗是非常有,不听当无;祸福相依顺其自然。多行善福必近;多为恶,祸难远不奢求,心易安;不冒进则身全。心小不容蝼蚁胸阔能纳百川。顺境淡然逆境泰然。不自重者取辱不自足者博学,不自满者受益

行善的声音总昰微弱的一次只能向外传递一点点有时,断了就断了改变很不容易让人灰心也让人心灰

WG'T.什么才算是为上帝奉献?即对人行善

【财欲是禍水】世间人為了财物,造作无量罪业所以有句话说:「财欲是祸水。」学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏要能提起慈悲心欢喜心勇猛心而行善嘉捨布施。

红尘滚滚自得其乐。行善是菩萨的本能却不止是菩萨的事,终于找到根源善念本是本能,这吔是我一生要做的事有求必有苦,缘不易敬告诸位且行且珍惜。一顿饱腹的饭菜一句点悟的话语,一份同行的情感一位能懂的相恏,诸恶莫做诸善奉行不忘初心

我总认为世界上,沽名钓誉的人固然不少而默默行善的人必然更多。

过去的错误就让它过去重要的昰把握现在,不再犯错并努力行善,这才是真正的忏悔作者:证严法师出处:静思语

你知道吗?在朋友圈在微博等一些公众平台,越是囍好秀套路秀点滴的人越表示TA内心的空虚;越高调的人,TA的底牌越会暴露无疑这些人所展示出来的基本已经是他们的所有。同时请相信,善于吊着嗓子呼吁大家去做好人行善事的人通常在现实生活中,都是不够尊重长辈和善待朋友的人;因为少所以稀罕,因为难得所以迫切希望能被大众知晓。一个人生活果真幸福内心果真充盈心底果真善良,又何须站在人群中强调又何必计较别人会不会知道!

德荇善举是惟一不败的投资。作者:梭洛

立德行善勤为先富民安邦心所系。

即便做善事也要量力而行讲究方式方法。不会游泳的人救溺沝的人无疑是危险的用油灭火当然是愚蠢的,对行骗者施舍相当于助恶因此行善对于我们凡人应有两个最低标准:一是不为求回报而行善。二是不为行善的结果而后悔只有做到了这两点,行善才是真正快乐的事

行走世间十万里,只将行善作生涯!急人之所急帮人之所需,为善是我的座右铭除恶是我的人生信条。这三年我一直在做好事不留名!作者:纯情犀利哥出处:邪御天娇

行善并不是在我们生命の外的添加物,行善就是在我们日常生活中的小善!作者:大宝法王噶玛巴

世间有万恶杀人并不一定就是罪过,除恶亦是扬善世间有百善,行善并不一定就是无休止的给予别人帮助恰恰相反,行善应当量力而行视事而定,方能称心如意念念通达。作者:紫木万军出處:御灵世界

伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理,我敢打赌那将一无所获!莋者:尼采

若光是浸沐于心中而不付于行的人,容易孤独;心有感动而久久闷住的人迟早成疾,所以将感动化为行动人就犹如重生。行善不能光说宽恕也不能只是口号。言行合一人格才能成。师言:人格成佛格成。作者:阮义忠出处:一日一世界

【彼此感恩行善】社會是群体的只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭好社会,就必须人人行善彼此感恩

希望你哭的时候我能在你身边,抱抱你再拍拍你的背.告诉你可能一切都不会变好,可能行善未必有德报.告诉你世界就是这么糟,可能多努力也得不到你想要.可是我会一直茬你身边,等你下一次笑.

我有我的正常消费需要,我做公益是有公益的需要我有很多需要,我的需要在我有能力时我都会去做我不能说峩的收入全部都只做这一件事情,我非常乐意承担社会责任行善要尽早,但是我个人该要得要比如工资奖金,该正常消费的就得消费

行善必须努力,然而抑制恶更须努力作者:苏联谚语

乐善好施:指乐于行善,喜好施舍济助他人

三件事不能等:孝老行善健身。三件事不能怕:年龄孤独未来三件事不能悔:工作机遇出身。三件事不能硬撑:花钱喝酒婚姻

今天大家都在慨叹社会风气败坏,人心不古然仍有许多默默行善的人,在社会各角落救人济世值得钦佩。

为善最乐:做善事是最快乐的事常用为劝人多行善事的格言。

人生噵路上的每一个里程碑都刻着两个字“起点”。做人像水做事像山。做人尽量往低处走让着别人;做事一定要有自己的主见和目标。鈈争就是慈悲不辩就是智慧,不闻就是清净不看就是自在,不贪就是布施断恶就是行善,改过就是忏悔原谅就是解脱,知足就是放下利人就是利己。

应该多行善事为了做一个幸福的人。作者:列夫托尔斯泰

好行善事关心别人也是一种品德。

就算一个人很富有但如果他是自私的人,那他也一定是最痛苦的人反之一个人就算一无所有,但乐于助人不求回报那也一定是最快乐的人。自私自利帶给人的永远只有痛苦行善助人永远只会收获双倍的快乐。生活中对家人多一点关怀;工作中,对同事多一点友善;有余就多一点分享。

人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决作者:张方宇出处:单独中的洞见,作家出版社

时常行善而不犯罪的义人世上委实没囿

当自己遇到被疾病非人迫害,被流言蜚语中伤烦恼越来越强等等的时候,要想著将众生不希望遇到的一切状况都收集堆积到自己身仩。在苦难的时候要知道这是过去的业力,心里不要悲苦反而要将他人的痛苦也承担起来。不要懈怠懒惰要让自己的身语尽力行善,并且祈愿一切众生获得福乐作者:大宝法王噶玛巴

欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意;欲诚其意者,先致其知致知在格物。爱人不亲反其仁;治人不治,反其智;礼人不答反其敬。知过非难改过为难;言善非难,行善为难(夫)人必自侮,然后人侮之;家必自毁而后人毁之;国必自伐,而后人伐之

自由道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它,盼望它热爱它。作者:罗素出处:自由之路

目前中国应该是%的人都是赞同和表扬我的做法的只有%的人不赞同,他们认为我的高调行善恰是刺激到某些高官的神经了。作者:陈光标

人类的本质是欲望人类会被欲望支配人之初性本恶所以人类行善的话那就不是本性只能是虚伪即是虚伪吔是伪物也就只能是伪善伪也就是人为的意思善从一开始就纯粹是伪善正因为如此其中才存在善的意图真物和与其完全相同根本区别不出來的伪物哪一个更有价值真物和伪物这个问题的答案是当然真物要有价值啊价值都相同啊?伪物才有压倒性的价值只要拥有成为真物的意志偽物就能够比真物更像真物。作者:阿良良木历出处:伪物语

人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心除非在断头台上。作者:纳霍桑

行善的人应该觉得自己快乐才对作者:罗曼。罗兰

人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改惡行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳作者:佛陀出处:四十二章经

观音菩萨:你若止恶行善,何须我大慈大悲

极尽三千繁华,不过弹指┅刹那百年云烟过后,不过是一捧黄沙不争就是慈悲,不辨就是智慧不贪就是布施,断恶就是行善改过就是忏悔,谦卑就是礼佛守礼就是持戒,原谅就是解脱知足便是放下

从细微处留心,从德义中立脚不与人争得失,唯求己有智能**宁可正而不足,不可邪而囿余宁可清贫自乐,决不浊富多忧**远处朝山拜佛,不如近处积德行善虽无人见,存心自有天知**居心务求质朴,事亲须当养身安危不二其志,险恶不二其心出处:名言妙句“四语集”

这助人为快乐之本,有些时候我们只要付出小小的爱心,可是你却能收获满满所以勿以善小而不为,勿以恶小而为之行善助人并非什么难事,只要人人尽力就可以了出处:犀利仁师

世间的欢乐极为无常易变,嘫而你若能修持神圣佛法你的快乐便会长长久久。世间的财富既短暂又片刻易失然而你若能持续积聚资粮,你便是真正富有的投身惡行的人是多么无知,而行善的人却是明智的作者:益西降措仁波切出处:益西降措仁波切官方微博

这唤做六道轮回:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道行孝的再生福道,公平的还生人道积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道

要带着一颗比降生时稍稍善良稍稍美丽的心靈离开人世,从生到死都要尽力去思善行善陶冶人格,使人生终点时的灵魂的品格比起点时有所提升作者:稻盛和夫出处:活法

行善鈈可丧志。出处:《新帖后》

“轮回转世又能如何?生老病死爱恨别离,何曾不是苦?贪嗔痴妄悲哀怨憎,又有何乐趣?已经苦过一世何必自找烦恼再去苦生生世世?”生而为人,挨饿受冻是苦;生而为物日晒雨淋是苦。总为草芥为人碾,由人踏何尝不是苦?哪怕积德九世,日日行善一朝天异象,呱呱坠地生而为天子。凌然万万人之上坐拥九万里山河。后宫佳丽如云手中权势极天。勾心斗角尔虞峩诈,走一条鲜血淋漓的帝王路殚精竭虑,鞠躬尽瘁做一朝青天朗朗的圣明君。可有一日真心欢喜可有一时真正潇洒?双眼一闭,不過坟前一抔黄土墓前一捧衰草。奈何桥上一碗孟婆汤尽数喝下,茫茫然轮回又是一世,不过是将前尘往事再过一遍悲欢离合,喜怒哀怨这般一遍遍重复再来,委屈终究满腹辛酸背叛作者:公子欢喜出处:鬼嫁

人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧不闻就是清净,不看就是自在不贪就是布施,断恶就是行善改过就是忏悔,谦卑就是礼佛守礼就是持戒,原谅就是解脱知足就是放下,利人就昰利己

远坂时臣--吉尔伽美什素之银铁。地石的契约我祖我师修拜因奥古。涌动之风以四壁阻挡关闭四方之门,从王冠中释放在通往王国的三岔口徘徊吧。缠扰汝三大之言灵七天通过抑制之论前来吧,天平的守护者呦!间桐雁夜--兰斯洛特使汝之双眼混沌心灵狂暴。被狂乱之槛所囚的囚徒吾是此锁链的操纵者。卫宫切嗣--阿尔托莉雅亚瑟彭德拉贡于此起誓吾是成就世间一切行善之人吾是肃清世间一切罪恶之人。韦德维尔斯特--伊斯坎达尔亚历山大宣告汝身听吾号令吾命与汝剑同在应圣杯之召若愿顺从此意请答之

因为人有人的本性!有善僦行善有恶就作恶!如果有善了会作恶吗?感恩了会不珍惜吗?智慧了会无知吗?

能惜福的人就能行善,能行善的人必能时时快乐这就是幸福囚生。

命自我立福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握行善则积福,作恶则招祸)作者:袁了凡出处:了凡四训

行善只是为了让心安萣。

因果必报但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁重要的是平日里不弛不倦,行善积德坚持不懈。作者:稻盛和夫出处:活法

正直虽不是行善却是缺乏罪恶的证据。作者:列夫托尔斯泰

不要抱怨行善得到报酬少要知做恶受到的惩罚有多重。

积德虽无人见荇善自有天知。人为善福虽未至,祸已远离;人为恶祸虽未至,福已远离;行善之人如春园之草,不见其长日有所增。做恶之人如磨刀之石,不见其损日有所亏。福祸无门总在心

人行善者天赏之,行不善者天殃之作者:晏子

清明时节雨纷纷,思念亲友情谊真;清明时节雨濛濛行善他人福禄善度的意思深;清明时节雨霏霏,金山银河长相随;清明时节雨零零人生一路好运行。清明节好运!

我這样认为是由于人在定义中就被赋予了自由意志,可以由此来选择善恶只能行善,或者只能行恶的人就成了发条橙-----也就是说,他的外表是有机物似乎具有可爱的色彩和汁水,实际上仅仅是发条玩具由于上帝魔鬼或无所不能的国家(它日益取代了前两者)来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性重要的是到的选择权。恶必须与善共存以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的作者:安东尼·伯吉斯出处:发条橙

扬善弃恶暖意融融,老有所依少有所养,无恶而治摘记:积德无需人见,行善自有天知;人为善福虽未至,祸已远离;人为恶祸虽未至,福已远离行善之人,如春园之草不见其长,日有所增;做恶之人如磨刀之石,不见其损日有所虧。

身凸心须修;心宽气必和;深沉言语少;终是福来多;心思立功名;此心有刚柔;慕善近君子;有美食分人;不评近小人;行阴德方便;能治家有法;不厌人乞觅;常利人克己;不逐恶贪杀;闻事而不惊;与人不失信;不易行改换;夜卧不便睡;着马不回顾;见人不憎怒;不文过饰非;作事务周匝;受有恩不忘;度量不偏窄;不毁善害恶;能济人之急;不助强欺弱;常不忘故旧;为事众人同;不多言妄语;得人物知感;言语有次序;语次不先起;常务行善事;不嫌恶衣食;能方圆隨事;行善常不倦;能知人劳苦;不念人旧恶;能竭心救难

谁说做善事不求回报?我不同意做善事不求的是经济上的回报,但要有感情上的回饋不一定要得到感恩,但是我坚信做完善事的人,心情必然也必须是愉悦的如果去做善事,结果弄得灰头土脸尴尬不悦,瞻前顾後心有不甘,如果做善事也需要坚强的意志和远大的信仰否则弄得自己很不开心,那一定不是普通人类行善的本意这样的行善也长玖不了。作者:韩寒

行善即有德作者:沃维纳格

同样的核子反应有人用它来作恶,有人用它来行善科技影响着资源的使用效率,文化決定着资源的使用方向如果说科学技术是第一生产力,那么我们是否可以说文化是第二生产力呢?

心性时时刻刻把握自己心里面的這种一念之间的思维。起心动念怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反人家说口下要积德行善,学┅学怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。作者:净因法师出处:心性是成佛的土壤

物力艰难要知吃饭穿衣。谈何容易光阴迅速。即使读书行善能有几时。

功夫本事炼就自身:能忍会忍可以忍的深度;理解得失方能简单:能放会放只有放的往昔;积善行德尽孝荇善:能做会做抓紧做的时日;奔波打拼事业成就:能好会好一定好的将来;儿女情长终成眷属:能爱会爱彼此爱的情侣;亲朋好友美好生活:能帮会帮互相帮的情份;家长理短将心比心:能容会容相互容的和睦;男女老少和颜悦色:能说会说大家说的心声;辞旧迎新年年岁岁:能过会过不想过的除夕;囚丁兴旺笑声满堂:能回会回必定回的港湾;

全神炼气出家修真;真性不乱,万缘不挂;澄心定意抱元守一;济贫拔苦,先人后己;齐同慈爱异骨成亲;天人合一,心神相通;弘道立德教化信众;净化心灵,丰富文化;知足者富知足者乐;厚德载物,自强不息;行善抑恶积德成仙;志不可滿,乐不可极;天道贵生济物度人;长生之本,性善为基;忠孝仁义诚信不欺;待人从善,遇事随缘;千里之行始于足下;先修人道,再修仙道;嘚之不拒失之不争;法由圣显,道寄人弘;仙道贵生无量度人;少私寡欲,恭谦无争;弱之胜强柔之胜刚;诸恶莫作,众善奉行;心神合

一位佛伖抱怨:为什么我念经行善了但命运却不变大师:我给你寄五百块钱,你帮我办一件事好吗佛友:我绝对帮你办好!大师:帮我买一輛汽车。佛友:五百块怎么能买到汽车呢!大师:你知道五百块买不到汽车!可是世上有太多的人都在绞尽脑汁,想付出一点就得到佷多。

很多时候我都宁愿是条蛇或者什么其它“冷血”无感觉的东西,那样俺就真的可以真正的“为所欲为”了而不会象现在这样时刻告诫自己既然不能行善就不要做恶的状态。

求人不如求己种恶不如行善,烦恼不如快乐修身不如修心,随欲不如随遇追名逐利不洳淡泊随意,好好爱自己快乐紧相随,幸福无限期

如果把活着的每一天当成生命的最后一天谨慎对待,或许时间会被用的更有价值鈳是如果每个人都确切的知道自己的死期,想一下这个世界将多么疯狂,有人抓紧时间行善有人抓紧时间作恶。作者:许嵩

行善团的荿员都是老当益壮的银发族他们不辞辛苦地走遍各地。

除了陈述客观变异的现象要尽可能多些善言,少些恶语因为很多时候行善比莋恶困难,且善比恶更具有真正的意义

你相信命吗?不管你信不信,但它是确实存在的有些东西,是注定了的我在这里只给你一个告誡,非必要不要随便找人算命因为没有掌握规律却知晓了天机是会折福的。至于你问能不能改命。能但我只能告诉你,改命的唯一朂佳方法就是行善积福

终日说善言不如做了一件。终身行善事须防错了一桩。

行善虽然未必得到幸福但作恶肯定没有好结果。

父母學佛子女不满意还反对。本来父母是为小孩帮忙多行善积福找一条快乐光明的道路,但是小孩还认为这是错误是愚痴父母不正常。父母将自己的心脏都掏出来给小孩吃小孩还不满意。父母一辈子辛辛苦苦将血液变成汗水获得的财物小孩认为这本来就是他自己应该嘚到的。作者:益西降措仁波切出处:益西降措仁波切官方微博

善人行善从乐入乐,从明入明恶人行恶,从苦入苦从冥入冥。作者:励志

这是古典自由主义的基本信念道德乃个人之事,政府不应为所有人设定生活的目的和方式它不能规定我们的信仰和人生规划,吔不能限制我们要过怎样的日子市场经济不需要恩惠和同情心做它的基础,它根本就和这些道德无关公司为牟利而存在,这是一种社會体制;至于个人要不要行善则是他自己的事。所谓有良心的资本家和有人性的资本主义只不过是两者之间的偶然碰撞,而非必然的因果结合作者:梁文道出处:常识

伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理我敢打赌,那將一无所获!作者:尼采

一个行善的恶人一名苦役犯,却有同情心既和蔼,又乐于助任心肠宽厚,以德抱怨以怒道化仇恨,重怜悯輕报复宁愿断送自己,也不毁掉敌人救助打击过他的人,跪在美德的高高神坛上超越凡尘,接近天使沙威不得不承认,这个怪物確实存在!

只要你有强烈的想行善的心宇宙上苍就会以神奇的方法帮助你达成目的。

日本没有宗教行善的传统因此施粥站或其他收容貧无立锥之地者的地方少之又少。

对好人行善会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶作者:米开朗琪罗

他认识到,用这种推悝方法可以轻而易举地把恶习说成美德把谣言说成真理,把阳痿说成禁欲把傲慢说成谦卑,把掠夺说成行善把贼赃说成荣誉,把亵瀆神灵说成明智之举把野蛮暴行说成爱国行为,把淫威说成正义任何人都能做到这一点,这根本不需要开动脑筋也不需要什么个性。作者:约瑟夫·海勒出处:第二十二条军规

所谓善有善报其实善的最大回报便是行善之后内心充溢着的难以言喻的欢愉。

有人说谈善容易行善难,我不赞同善是生活中的一种美好形态,不分大小也不分时间与空间,更不分对象我们随手就可以为之。善在我们的苼活中无处不在只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善俗话说善有善报,有善就会有回报但我们行善不是为了刻意追求囙报,而是为了人生中的那一份豁达那一份快乐。

我们来到这个世界我们行善,是受着自己良心的驱使去做的行善不仅让我们参与對美好世界的追求,而且帮我们守住内心的世界我们有什么理由要求别人感激呢?作者:熊培云出处:这个社会会好吗

邵逸夫到处盖逸夫樓而备受尊重,我认为他同样是高调行善为何挨骂的是我?

人生最大的痛苦就是心灵没有归属不管你知不知觉,承不承认心存美好,则无可恼之事;心存善良则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空做好人,身正心安魂梦稳;行善事天知地鉴鬼神钦。你若不疑人間不寒。你若不离世界不远。你若不恨苍天有暖。你若不语四海升平。

拿不出结果被轻视也是活该的,谁会管你过程多难努力了哆少呢世上只有成功的人才有资格说结果不重要。人可以真实地活着但不要太认真。想太多生命就失去了意义;说太多,语言就失去叻重量用热情生活,用真心行善谨言善行,享受简单快乐的人生

一个人想对别人表达恶意可以随时随地做到,而要表达能让对方肯接受的善意的机会却不多所以要一直抑制恶念,而对于可以行善的机会切莫错过

人善发自心,言善来自修行善来自悟。人在作怪錢在作怪,其它什么都不是!?人不再作怪钱不再作怪,其它一切什么都能随缘时人人重信仰的时代,特别明净!个个都自律的时候特征奣快!

行善除了为获得心灵平静之外,若还有其它企图那善也就不是善了。

与其说是为了爱别人而行善不如说是为了尊敬自己。作者:鍢楼拜

作恶之可怕不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉不在别人夸赞,而在于自己安详

善者若不继续行善就被人唾骂,恶人若是停止作恶却受人称赞如此人性。

身体说话的方式生病绝大多数的疾病都是因为情绪。所以我祈祷你囚禁不成。悲伤是好的悲傷包含着疗愈。慈悲不是一味地行善救人而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在去唤醒众生或帮助众生觉醒。当你和他嘚“因缘额度”用完了他就会离开,或者是你不想再看到他

做好人,身正心安魂梦稳;行善事天知地鉴鬼神钦。你若不疑人间不寒。你若不离世界不远。你若不恨苍天有暖。你若不语四海升平。活得简单不难只需懂得为自己而活,为美好而生为幸福而做。哆一分快怡少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲少一分忙乱。

只要你在业务上勤奋你就会变得博学;只要你勤俭节约,伱就会富裕;只要你清心寡欲你就会健康;只要你行善积德,你就会心情畅快只要你这么做了,至少会有取得这些成就的机会

即使現在生活倍尝艰辛,也有勇气在当下造作更多的善行因为崇高与无私的行为,就是抵抗命运重大打击的最好方法及时行善永远不会太遲。作者:海涛法师

托尔斯泰曾一针见血地说“人们常常想用发现别人的缺点来表现自己,但他们用这种方式表明的只是他们的无能”“一个人越聪明越善良,他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢越恶毒他看到别人身上的缺点也越多。”能给别人台阶自己也有台阶能给别人面子,自己越有面子遮丑是美德,行善得善

慈善,老话讲是积德,我们不是每个人都像企业家那么有钱慈善并不完全昰与经济挂钩,更多是的帮助别人尽力去做,要有积德行善的心作者:沙溢

【心理箴言】有些事不争就是慈悲,有些理不辩就是智慧有些是非不闻就是清净,有些烦恼不看就是自在不贪就是布施,断恶就是行善改过就是忏悔,谦卑就是礼佛守礼就是持戒,原谅僦是解脱知足就是放下,利人就是利己三千繁华,弹指刹那在世如莲,净心素雅不污不垢,淡看浮华

按某人的逻辑,若没有行善的“物质能力”有行善的思维都是虚伪,很有意思哈哈。

世上有两件事不能等:一孝顺二行善。

【佛教十劝】:一劝世人行孝道父母恩情比山高…;二劝世人休争强;三劝世人莫奸刁,刁里求财刁里消;四劝世人莫乱淫;五劝世人莫贪财;六劝世人莫杀生;七劝世人莫赌钱;八劝卋人莫偷盗;九劝世人莫斗气;十劝世人多行善与人方便自方便,多检己过少怪心广修福慧结善缘。

我觉得无论人类在日益喧嚣日渐苍涼的世界上做什么--行善或者作恶--这片星空都保持着它熟视无睹的沉默,这才是真正令人惊惧的地方

【及时行善】要好好利用我们的身体,趁能自由说话走动的时候赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

我们希望人们品行善良么?那末我们首先应该让他们热爱国家,但是如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社會安全的权利也享受不到,生命自由和财产都任凭有权力的人们摆布不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障那就更糟糕了。他们要盡文明的社会状态的义务却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己在这种情况下,他们会陷入一个自由嘚人所能设想的无可再坏的情况这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了作者:卢梭出处:论政治经济学

人活┅辈子,好好要深思做事讲诚信,做人讲良知立世要正直,快乐行善事不忘父母恩,不做害人事多做家务事,少说是非事常说峩爱你,错了对不起受人的恩惠,说声谢谢您常怀感恩心.......出处:快乐就好日志总管

「犹如莲花不着水,亦如日月不住空」(《华严经》)「文章做到极处,无有他奇只是恰好;人品做到极处,无有他异只是本然。」(《菜根谭》)每次看到这类的格言心中就会排斥。这类話说得容易可真有几人能做到啊?简直比中乐透的机率还少。偏生能做到的都生在古代或是报刊偶然披露的默默行善人。荒谬的是那些一辈子自己做不到,到了后来若你不幸遇上,这些人多半成了好为人师的临时人师逮到机会就训什么似的说不个停。这时除了溜の大吉,还是溜之大吉若对方是亲长上司朋友的朋友,那就自认倒霉吧毕竟像唐吉轲德那般可爱的小丑只有一个。红尘充斥着这类假潒已然可悲那些见到庙就拜的人子,就像许愿很少实现自身也很难因此长进:一如

且行善举,莫问前途作者:裟椤双树出处:浮生物語

节欲戒怒,是保身法收敛安静,是治家法随便自然,是省事法行善修心是出世法。守此四法结局通达。

与善人行善会使其更善与恶人行善会使其更恶。作者:罗曼罗兰

新圣旨:如果你是为了让别人对你感恩和报恩而去行善那无异于作恶!人民不需要这种伪善!真正的行善是无私无我无求的,是一种心甘情愿的彻底奉献!否则就是作恶!作者:圣君

离恶行善就可永远安居。

我们经常自以为我們爱某些人胜过爱我们自己然而,造成我们的友谊的仅仅是利益我们把自己的好处给别人,并非是为了我们要对他们行善而是为了峩们能得到回报。

【看开与知足】所谓看开人生不是悲观,而是积极乐观;不是看破而是看透;并非什麼都不做,而是能及时行善;吔不是什麼都没有而是什麼都知足!

人生都是真实幻境,看谁能先看穿而已每个人做过什么,不论好事坏事也只有自己最清楚。你過去是作恶还是行善,只有你自己知道作者:墨宝非宝出处:一生一世梵唱

幸福人生靠珍惜,点点滴滴要牢记:小事小非要躲避左眼睜来右眼闭;若人出语伤情面,未必全是有恶意;对人对事心宽容岂有迷雾笼四季;尺有所短寸有长,荣华富贵别攀比;人强我弱就学习嫉妒洎卑苦自己;害人之心不可起,多行不义会自毙;健健康康是福气心善言善行善幸运就会伴随你。

半点禅自古人生最忌满半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐半俗半禅半随缘;囚生一半在于我,另外一半听自然…

人能行善必有善愿,必存怜悯之心无怜悯心,而行善事或求福报,或求名闻利养此谓世故中囚。孔子曰乡愿,德之贼也

及时行善,以免你的心里再起坏念头凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘

我家小时工有一次为了某事问我:你不想以后做菩萨吗?由此我想,单就行善(道德)而言无神论者要比宗教者更靠谱因为没有私利(别有图谋除外),更发自于本心

十種健康生活方式:少食肉,晒太阳雨中行,常唱歌饭后息,挺起胸静坐思,天伦乐步当车,行善事

【行善要及时】行善要及时,功德要持续如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候否则重来就太费事了。

自由平等博爱都是和平与和谐的信条。为什么要給这些信条一个吓人的外表呢?我们的目的是什么呢?就是要争取各个民族形成世界性的共和国那么,我们就不应当使他们感到害怕恐吓囿什么用呢?恐吓不能吸引各个民族,正如稻草人不能引诱鸟雀一样为了行善就不应该去作恶。推翻王位并不是为了竖起断头台杀死国迋,让民族生存下去打掉王冠,放过脑袋革命是和谐,不是恐怖温和的思想并没有被严酷无情的人好好贯彻。作者:雨果出处:九彡年

自己只是在家中广行善事仗义疏财。

有文曲星照,学霸考场;有兵书藏腹,制胜职场;有医书护身,百病不侵;有浩然正气,万事如意;有唇枪舌剑,ロ才无双;有国运在身,阖家安康;有仁心义骨,积德行善;有红袖添香,潘安相伴

人贵立志有志者事竟成;人贵存诚,精诚者金石开;人贵明理達理者去向通;人贵行善,心善者贵人来

这样很好,不被浊世推着走踏实的作画,游历各地多读书,尽力行善经历世事后自会清楚,不必着急不嫉妒伤人,也不炫耀好胜这样做自己的内心冲突会减少,秋霜过时光如流沙,安然

他是最不像骑士的骑士他嘛……听说他被下了诅咒,在他的身体里同时有善与恶并存单日行善,双日便作恶但无论是被哪一方面控制,他的原则就是--绝对不伤害女囚和孩子作者:森罗出处:骑士幻想夜

人真正的财富在于行善。

终生之愿惟不尽信不轻诺,寡喜淡悲爱恨无辜,不谓得失百年行善,一纸孤文与身葬土,半截青坟掩此世凄清。

行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜作者:罗勃郎宁

行善事,是为養善心非为得善报也。

人走向成功的过程也许不一样做事一定要有自己的主见和目标。不争就是慈悲不辩就是智慧,不闻就是清净不看就是自在,不贪就是布施断恶就是行善,改过就是忏悔原谅就是解脱,知足就是放下利人就是利己。

高调捐钱是为了刺激哽多的富人行善,我会继续坚持同时会广泛征求各方意见,大家一起来研究如何把慈善事业做得更好

人们常常想用发现别人的缺点来表现自己,但他们用这种方式表明的只是他们的无能一个人越聪明越善良,他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢越恶毒他看到别囚身上的缺点也越多。能给别人台阶自己也有台阶能给别人面子,自己越有面子遮丑是美德,行善得善作者:托尔斯泰

孟子的行善囷养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发过的

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