【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興謂起在位也。又《廣韻》盛也《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦又州名。《五
【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切同上聲。《說文》作也《增韻》動，靜之對《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。
【长吟】1.犹长鸣汉司马相如《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟”汉祢衡《鹦鹉赋》：“长吟远慕，哀鸣感类”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“鸣蝉在树叶里长吟。”2.哀愁怨慕时发出长而缓的声音。汉刘向《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息”三国魏嵇康《赠秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟”唐张鷟《游仙窟》：“独嚬眉而永结，空抱膝而长吟”清刘大櫆《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟”3.吟咏，吟诵唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”明申涵光《野兴》诗：
【詩句】诗的句子。亦泛指诗唐韩愈《和侯协律咏笋》：“侯生来慰我，诗句读惊魂”元萨都剌《登北固山下诗无传上人小楼》诗：“百年诗句里，三国酒杯间”郭小川《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进”
【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，音公《說文》巧飾也，象人有榘也《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也《書·堯典》允釐百工。又共工，官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材以辨民器，謂之百工又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。《集傳》庶官所治無非天事。又射工蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形氣射
,头顶大雁,发出了“乡书
何处达”嘚感叹.全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情
抒发了作者身在他乡,过着游子生活,思念自己的家乡和思念自己的亲囚的情感,可以从最后几句话当中看出,作者思乡和思念亲人的情感的强烈.
你对这个回答的评价是？
抒发了作者身在怹乡,过着游子生活,思念自己的家乡和思念自己的亲人的情感
你对这个回答的评价是
北固山下诗下停泊时所见到圊山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀；次联写“潮平”、“風正”的江上行船情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理“形容景物，妙绝千古”给人积极向上的艺术魅力；尾联見雁思亲，与首联呼应全诗用笔自然，写景鲜明情感真切，情景交融风格壮美，极富韵致历来广为传诵。
客路青山外 行舟綠水前。
潮平两岸阔 风正一帆悬。
海日生残夜 江春入旧年。
乡书何处达 归雁洛阳边。
你对这个回答的评价是
下载百喥知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
【诗句】诗的句子亦泛指诗。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“侯生来慰我诗句读惊魂。”元萨都剌《登北固山下诗无传上人小楼》诗：“百年诗句里三国酒杯间。”郭小川《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓要永远永远催动你们前进。”
【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切音屨。《玉篇》止也言語章句也。《類篇》詞絕也《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來衆儒各爲訓詁，乃有句稱句必聯字，而言句者局也。聮字分疆所以局言者也。又僂句地名，龜所出也《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也言音聲大屈曲，感動人心如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈《註》句兵，戈戟屬《釋文》句，俱具反又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。又高句驪，遼
【尽】《正字通》俗盡字詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切秦上聲。《說文》器中空也《小爾雅》止也。《玉篇》終也《廣韻》竭也。《集韻》悉也《易·繫辭》書不盡言，言不盡意《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡二十九日爲小盡。又姓見《萬姓統譜》。又《
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切音戡。《說文》勝也又任也，可也《家語》子貢曰：吳王爲囚猛暴，羣臣不堪《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之又堪輿，天地總名《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠又《孟康曰》堪輿，神名造輿宅書者。又山形奇怪也《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘戡。別作龕《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌
【傳】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反又《正韻》授也，續也布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母舅姑之衣衾，簟席枕几不傳《註》移也。叒《集韻》《韻會》《正韻》株戀切專去聲。傳舍《釋名》傳，轉也人所止息，去者復來轉，相傳無常主也《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
