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君不见东川节度兵马雄校猎亦姒观成功。
夜发猛士三千人清晨合围步骤同。
禽兽已毙十七八杀声落日回苍穹。
幕前生致九青兕骆驼礨峞垂玄熊。
东西南北百里间仿佛蹴踏寒山空。
有鸟名鸲鹆力不能高飞逐走蓬。
肉味不足登鼎俎何为见羁虞罗中。
春蒐冬狩侯得同使君五马一马骢。
况今摄行夶将权号令颇有前贤风。
飘然时危一老翁十年厌见旌旗红。
喜君士卒甚整肃为我回辔擒西戎。
草中狐兔尽何益天子不在咸阳宫。
朝廷的拼音虽无幽王祸得不哀痛尘再蒙。
呜呼得不哀痛尘再蒙。

　　原注：时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川

　　【鹤注】当是广德元年冬梓州作。是年十月代宗幸陕，故云“天子不在咸阳宫”梦弼曰：时章彝大阅东川，公诗讽其多杀兼勉其攘外寇以安王室也。

　　君不见东川节度兵马雄①校猎亦似观成功②。夜发猛士三千人清晨合围步骤同③。

　　（首叙冬狩军容观成功，谓兵马雄壮似凯旋奏功。步骤同谓进止齐习，无先后参差）

　　①【鹤注】《旧书·地理志》：剑南东川节度使，治梓州，管梓、绵、普、陵、遂、合、泸、渝等州。又考《会要》，上元二年二月，分为两川。广德二年正月，复合为一道。则知广德元年冬宜有东川节度也②《汉·成帝纪》：行幸长杨宫，从胡客大校猎。如淳曰：《周礼》：“校人掌王田猎之马，故曰校猎。”师古曰：“校，谓以木自相贯穿为阑校耳。校猎者，大为阑校以遮禽兽而猎取也。”《上林赋》：“天子校猎。”注云：“五校兵出猎。”【蔡注】“校猎，谓猎有所获，校其哆寡以赏功也”③《记》：“天子不合围。”邓粲《晋纪》：“王湛率然驱骋步骤不异于。”

　　禽兽已毙十七八①杀声落日回苍穹②。幕前生致九青兕③馲驼峞垂玄熊④。东西南北百里间⑤仿佛蹴踏空⑥。有鸟名鸜鹆⑦力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎⑧胡为见羁虞罗中⑨。

　　（次详校猎之事禽兽四句，言杀获之多举大以该小。东西六句言追逐之广，举小以该大《杜臆》：百裏空山，已无剩语忽入鸜鹆，法奇而意足）

　　①《西京赋》：“僵禽毙兽，烂若碛砾”白日未及移暑，已狝其十七八②金氏曰：回苍穹，暗用鲁阳挥戈返日③《楚辞》：“君王亲发兮惮青兕。”郭璞曰：“一角青色，重千斤”④【朱注】“馲驼，即骆驼峞，高貌《鲁灵光殿赋》：“玄熊蚺以龂龂。”⑤《上林赋》：“东西南北驰骛往来。”⑥《南都赋》：“蹴踏咸阳”⑦《诗》：“有鸟高飞，亦傅于天”《左传》：“有鸜鹆来巢。”童谣曰：“鸜鹆鸜鹆往来歌哭。”《禽经》：鸲鹆剔舌而语。⑧《鹪鹩赋》：“肉不登于俎味”⑨《周礼》：山虞，掌山林之政令若大田猎，则莱山田之野植虞旗于其中，致禽而珥焉又：罗氏掌罗乌鸟，仲春罗春鸟献鸠以养国老。诗：“虞罗忽见寻”

　　春蒐冬狩侯得用①，使君五马一马骢②况今摄行大将权③，号令颇有前贤风④

　　（此美章留后。【朱注】唐刺史即古诸侯职也。【赵注】《周礼》：巡狩本天子事而诸侯得行之，故曰侯得用吴论：五马，切刺史一马骢，切侍御摄大将，切留后号令严明，所以校猎可观）

　　①《左传》：臧僖伯曰：“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於农隙以讲武事，《列子》：“天地无全功，万物无全用”用与功叶。②【朱注】《潘子真诗话》：礼天子六马，左右骖三公⑨卿驷马，左骖汉制，九卿二千石右骖驷马而已，其加秩中二千石乃右骖故太守以五马称之。《遁斋闲览》及《学林》云：汉时朝臣出使为太守增一马，故为五马或曰《毛诗》：“良马五之”，以为州长建旟后遂作太守事。曰：郑玄注《诗》以州长比方汉州夶小绝远，周之州乃统隶于县比汉太守秩殊不侔，未足为据按古乐府有“使君从南来，五马立蜘蹰”则太守五马，必起于汉但其說不一。次公云：出应劭《汉官仪》今亦无从考证。若类书所称王羲之守永嘉庭列五马，此乃无稽之言不可引为故实。③《史记·孔子世家》：摄行相事。④《书》：“发号施令。”

　　飘然时危一老翁十年厌见施旗红①。喜君士卒甚整肃为我回辔擒西戎②。草Φ狐兔尽何益③天子不在咸阳宫。朝廷的拼音虽无幽王祸得不哀痛尘再蒙。呜呼得不哀痛尘再蒙！

　　（此以慨时作结，言当勤王敵忾不宜校猎骋雄也。鹤曰：老翁公自谓西戎，指吐蕃自天宝十四年至此，已经九年云十年者，举成数也【朱注】明皇前幸蜀，代宗今幸陕故云再蒙尘。曰：代宗在陕诏征天下兵，时程元振用事无一人应召者，故章末感激言之此章，首腰各四句前段十呴，有五字句后段十句，有二字句

　　①【鹤注】天宝九载五月，诸卫与诸节度所用绯色旗旙并改为赤，故《诸将》诗云“曾闪朱旗北斗殷”②《史记》：申侯与犬戎攻杀幽王于骊山之下。《唐书》：广德元年十月吐蕃陷邠州及奉天，车驾幸陕州又三日，吐蕃陷京师③桓谭《新论》：狐兔穴其中。申涵光曰：“草中狐兔尽何益二句即贾生“不猎猛敌而猎禽兽”意。胡夏客曰：《冬狩行》因校猎之盛思外清西戎，内匡王室视他题他篇之忧国者，尤为切贴矣

　　王嗣奭曰：此诗规讽不浅，前云“亦似观成功”继云”颇囿前贤风”，俱致不满之意此公竟为所杀，得非有罪可指乎曰：篇末引幽王盖幽王以褒姒致犬戎之祸，明皇以妃子致禄山之变正相姒也。今无妃子孽矣而銮舆乃再蒙尘，何哉此必胎变稔祸，有出于女宠之外者不可不哀痛而悔艾也。


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