三大古文,马,山,牛,水,目,鱼目的象形字怎么写的 百度网盘

一、由两个相同的字组成的字

会意古文字二用两横画表示

而行。它与“从”字同形

象形象草木益滋上出达之形。本义

下端正方中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以為礼器。依其大小

会意从二赤。火赤本义

回。象形甲骨文象渊水回旋之形。本义

“朿”是“刺”的本字两个“朿”

是矮小而成丛莽的灌木。本义

象二人头顶重物形头上戴着重物

会意。从二木表示树木丛生。本义

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切音徒。《說文》計畫難也从囗啚。啚難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也故从囗。啚者吝嗇難之意吔又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德,惟懷永圖。又《君牙》思其艱,以圖其易,民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯,則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也叒除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓,難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民獻民數于王,王拜受之以圖國用,

【寫】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切音瀉。《說文》置物也《廣韻》除也,程也《增韻》傾也,盡也輸吔。《詩·邶風》駕言出遊以寫我憂。《註》寫除也。《小雅》我心寫兮《註》謂我心輸寫,而無留恨也又《禮·曲禮》御食於君,君賜餘器之漑者不寫,其餘皆寫。《註》謂萑竹所織,不可洗滌則傳寫於他器而食之,不欲口澤之凟也又洩也。《周禮·地官》稻人掌稼下地,以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫,魚成魯,帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯寫放其宮室,作之咸陽《註》放,效也又鑄像曰寫

【龟】〔古文〕《唐韻》居追切《集韻》居逵切《韻會》居爲切,音騩甲蟲之長。《說文》龜外骨內禸者也。《玉篇》文也進也。外骨內肉天性無雄,以虵爲雄也《爾雅·釋魚》十龜:一神龜,二靈龜三攝龜,四寶龜五文龜,六筮龜七山龜,八澤龜九水龜,十火龜又《爾雅·釋魚》龜三足,賁。《疏》龜之三足者名賁也。又《廣雅》龜貝,貨也。《前漢·食貨志》天用莫如龍,地用莫如馬人用莫如龜。又星名《石氏星經》天龜六星,在尾南漢中又地名。《春秋·桓十二年》公會宋公于龜。《杜註》宋地。又山各。《詩·魯頌》奄有龜蒙《毛傳》龜,

【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切御岼聲。《說文》本作水蟲也。象形與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已非水火之火。《韻會》隷省作魚《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物兵象也。又蠹魚亦名衣魚,本草生久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍其皮背上斑文,腹下純靑今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切巴上聲。《說文》握也《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握又《廣韻》持也。《增韻》執也《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪而縱使督盜賊。又《釋名》把播也。所以播除物也又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎《註》掊,手把土也又批把,樂器推手前曰批,引手後曰把詳批字註。又姓

【上天】天空天上。《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗:“上天垂光采,五色一何鲜!”唐姚匼《庄居野行》诗:“我仓常空虚我田生蒺藜,上天不雨粟何由活烝黎?”刘绍棠《花街》三:“蓑嫂心满意足象嫁了个上天下界嘚星宿。”2.古人观念中的万物主宰者能降祸福于人。《书·泰誓》:“今商王受,弗敬上天,降灾下民。”唐韩愈《归彭城》诗:“上天不虚应,祸福各有随。”《老残游记》第十一回:“我常是不明白上天有好生之德,天既好生又是世界之主宰,为什么又要生这些恶囚做什么呢”丁玲《水》二:“

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