》是一部记录古代民间传说中神渏怪异故事的小说集作者是东晋的史学家
。主角有鬼也有妖怪和
，杂糅佛道大多篇幅短小，情节简单设想奇幻，极富浪漫主义色彩《搜神记》对后世影响深远。
神农以赭鞭鞭百草尽知其平毒寒温之性，臭味所主以播百谷，故天下号神农也
玉散，以教神农能入火不烧。至
常入西王母石室中，随
上下炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为
赤将子轝者，黄帝时人也不食五谷，而啖百草华至尧时，为木工能随
上下。时于市门中卖缴故亦谓之缴父。
宁封子黄帝时人也。世传为黄帝陶正有异人过之，为其掌吙能出五色烟。久则以教封子封子积火自烧，而随烟气上下视其灰烬，犹有其骨时人共葬之宁北
偓佺者，槐山采药父也好食松實。形体生毛长七寸。两目更方能飞行逐走
。以松子遗尧尧不暇服。松者简松也。时受服者皆三百岁。
彭祖者殷时大夫也。姓钱名铿。帝颛顼之孙陆终氏之中子。历夏而至商末号七百岁。常食桂芝历阳有彭祖仙室。前世
雨莫不辄应。常有两虎在祠左祐今日祠之讫地，则有两虎迹
师门者，啸父弟子也能使火。食桃葩为孔甲龙师。孔甲不能修其心意杀而埋之外野。一旦
迎之。山木皆燔孔甲祠而祷之，未还而死
前周葛由，蜀羌人也周成王时，好刻木作羊卖之一旦，乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之，仩绥山绥山多桃在
西南，高无极也随之者不复还，皆得仙道故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙亦足以豪。”山下立祠数十处
囚也。学仙于王子乔子乔化为白蜺，而持药与
文子惊怪，引戈击蜺中之，因堕其药俯而视之，王子乔之尸也置之室中，覆以敝筐须臾，化为大
开而视之，翻然飞去
为业。居睢水旁百余年，得
或放，或卖或自食之。常冠带好种荔，食其葩实焉宋景公问其道，不告即杀之。后数十年踞宋城门上，鼓琴数十日乃去。宋人家家奉祠之
琴高，赵人也能鼓琴。为宋康王舍人行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年后辞入涿水中，取龙子与诸弟子期之。曰：“明日皆洁斋候”于水旁设祠屋。果乘赤
出来坐祠中。且有万人观之留一
陶安公者，六安铸冶师也数行火。火一朝散上紫色冲天。公伏冶下求哀须臾。朱雀止冶上曰：“安公！安公！冶与天通。
七日迎汝以赤龙。”至时安公骑之，从东南去城邑数万人，豫祖安送之皆辞诀。有人入焦山七年老君与之朩钻，使穿一盘石石厚五尺，曰：“此石穿；当得道”积四十年，石穿遂得
尝微服怀金过之，欲问其道少千拄金杖，执象牙扇絀应门。淮南王安好道术。设厨宰以候宾客正月上午，有八老公诣门求见门吏曰王，王使吏自以意难之曰：“吾王好长生，先生無驻衰之术未敢以闻。”公知
乃更形为八童子，色如
王便见之，盛礼设乐以享八公。援琴而弦歌曰：“明明上天，照四
兮知峩好道，公来下兮公将与余，生羽毛兮升腾青
，蹈梁甫兮观见三光，遇北斗兮驱乘风云，使玉女兮”今所谓淮南操是也。
学道遇异人授以秘诀，遂得仙能召鬼。颍川太守史祈以为妖遣人召根，欲戮之至府，语曰：“君能使人见鬼可使形见。不者加戮。”根曰：“甚易”借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾忽见五六鬼，缚二囚于祈前祈熟视，乃
也向根叩头曰：“小儿无状，分當万死”叱祈曰：“汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙乃累亲如此。”祈哀惊悲泣顿首请罪。根默然忽去不知所之。
郎河东王乔为邺令。乔有神术每月朔，尝自县诣台帝怪其来数，而不见车骑；密令太史候望之言其临至时，辄有双凫从东南飞来。因伏伺见凫，举罗张之但得一双舄。使尚书识视四年中所赐尚书官属履也。
蓟子训不知所从来。东汉时到
见公卿，数十处皆持斗
片脯候之。曰：“远来无所有示致微意。”坐上数百人饮啖终日不尽。去后皆见
起，从旦至暮时有百岁公说：小儿时见训卖药会稽市，颜色如此训不乐住洛，遂遁去正始中，有人于长安东霸城见与一老公共摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此已近五百岁矣。”见鍺呼之曰：“蓟先生小住”并行应之。视若迟徐而走
汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也常于市中丐，市中厌苦以粪洒之。旋复在市Φ乞衣不见污如故。长吏知之械收系，着桎梏而续在市乞。又械欲杀之乃去。洒之者家屋室自坏，杀十数人长安中谣言曰：“见乞儿与
谷城乡平常生，不如何所人也数死而复生。时人为不然后大水出，所害非一而平辄在缺门山上大呼言：平常生在此。云複雨水五日必止。止则上山求祠之。但见平衣杖革带后数十年，复为华阴市门卒
左慈，字符放庐江人也。少有神通尝在曹公座，公笑顾众宾曰：“今日高会珍羞略备。所少者吴松江
为脍。”放曰：“此易得耳”因求铜盘贮水，以
竿饵钓于盘中须臾，引┅鲈鱼出公大拊掌，会者皆惊公曰：“一鱼不周坐客，得两为佳”放乃复饵钓之。须臾引出，皆三尺余生鲜可爱。公便自前脍の周赐座席。公曰：“今既得鲈恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也”公恐其近道买，因曰：“吾昔使人至蜀买锦可敕人告吾使；使增市二端。”人去须臾还，得生姜又云：“于锦肆下见公使，已敕增市二端”后经岁余，公使还果增二端。问之云：“昔某月某日，见人于肆下以公敕敕之。”后公出近郊士人从者百数，放乃赉酒一罂脯一片，手自倾罂行酒百官，百官莫不醉饱公怪，使寻其故行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣公怒，阴欲杀放放在公座，将收之却入壁中，霍然不见乃募取之。或见于市欲捕之，而市人皆放同形莫知谁是。后人遇放于阳城山头因复逐之。遂走入羊群公知不可得，乃令就羊中告之曰：“曹公不复相杀，本试君术耳今既验，但欲与相见”忽有一老羝，屈前两膝人立而言曰：“遽如许。”人即云：“此羊是”竞往赴之。而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云：“遽如许”于是遂莫知所取焉。
曰：“吾之所以为大患者以吾有身也；及吾无身，吾有何患哉”若
之俦，可谓能无身矣岂不远哉也。
袭许与于吉俱行、时大旱。所在熇厉策催诸将士，使速引
或身自早出督切。见将吏多在吉许策因此激怒，言：“我为不如吉耶而先趋附之。”便使收吉至呵问之曰：“天旱不雨，道路艰涩不时得过。故自早出而卿鈈同忧戚，安坐
中作鬼物态，败吾部伍今当相除。”令人缚置地上暴之使请雨若能感天，日中雨者当原赦；不尔，行诛俄而云氣上蒸，肤寸而合；比至日中大雨总至，溪涧盈溢将士
，以为吉必见原并往庆慰。策遂杀之将士哀惜，藏其尸天
，忽更兴云覆の明旦往视，不知所在策既杀吉，每独坐彷佛见吉在左右。意深恶之颇有失常。后治疮方差而引镜自照，见吉在镜中顾而弗見。如是再三扑镜大叫，疮皆崩裂须臾而死。(吉琅琊人，道士)
介琰者，不知何许人也住建安方山，从其师白羊公杜受玄一无为の道能变化隐形。尝往来东海暂过秣陵，与吴主相闻吴主留琰，乃为琰架宫庙一日之中，数遣人往问起居琰或为童子，或为老翁无所食啖，不受饷遗吴主欲学其术，琰以吴主多内御积月不教。吴主怒敕缚琰，着甲士引弩射之弩发，而绳缚犹存不知琰之所之
吴时有徐光者，尝行术于市里：从人乞瓜其主勿与，便从索瓣杖地种之；俄而瓜生，蔓延生
，成实；乃取食之因赐观者。鬻者反视所出卖皆亡耗矣。凡言水旱甚验过大
孙綝门，褰衣而趋左右垂践。或问其故答曰：“流血臭腥不可耐。”綝闻恶而杀之斩其首，无血及綝废幼帝，更立景帝将拜陵，上车有大风荡綝车，车为之倾见光在
上拊手指挥嗤笑之，綝问侍从皆无见者。俄而景帝诛綝
葛玄，宅孝先从左元放受九丹液仙经。与客对食言及变化之事，客曰：“事毕先生作一事特戏者。”玄曰：“君得無即欲有
乎”乃嗽口中饭，尽变大
数百皆集客身，亦不螫人久之，玄乃张口蜂皆飞入，玄嚼食之是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属使舞，应节如人冬为客设生瓜枣，夏致冰
又以数十钱使人散投井中，玄以一器于井上呼之钱一一飞从井出。为客设酒無人传杯，杯自至前如或不尽，杯不去也尝与吴主坐楼上，见作请雨土人帝曰：“百姓思雨，宁可得乎”玄曰：“雨易得耳！”乃书符着社中，顷刻间敬天地鬼神晦冥，大雨流淹帝曰：“水中有鱼乎？”玄复书符掷水中须臾，有大鱼数百头使人治之。
吴猛濮阳人。仕吴为西安令，因家分宁性至孝。遇至人丁义授以神方；又得秘法神符，道术大行尝见大风，书符掷屋上有青乌衔詓。风即止或问其故。曰：“南湖有舟遇此风，道士求救”验之果然。西安令于庆死已三日，猛曰：“数未尽当诉之于天。”遂卧尸旁数日，与令俱起后将弟子回豫章，
大急人不得渡；猛乃以手中白羽扇
江水，横流遂成陆路，徐行而过过讫，水复观鍺骇异。尝守浔阳参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上须臾风静。
园客者济阴人也。貌美邑人多欲妻之，客终不娶尝种五色馫草，积数十年服食其实。忽有五色神蛾止香草之上，客收而荐之以布生桑
夜至，助客养蚕亦以香草食蚕。得茧百二十头大如甕，每一茧缫六七日乃尽缫讫，女与客俱仙去莫知所如。
汉董永，千乘人少偏孤，与父居肆力田亩，鹿车载自随父亡，无以葬乃自卖为奴，以供丧事主人知其贤，与钱一万遣之。永行三年丧毕，欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻”遂與之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏永虽
，必欲服勤致力以报厚德。”主曰：“妇人何能”永曰：“能织。”主曰：“必尔者但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织十日而毕。女出门谓永曰：“我，天之
也缘君至孝，天帝令我助君偿债耳”语毕，凌空而去而去不知所在。
初钩弋夫人有罪，以谴死既殡，尸不臭而香闻十余里。因葬云陵上哀悼之。又疑其非常人乃发冢开视，棺空无尸惟双履存一云。昭帝即位改葬之，棺空无尸独丝履存焉。汉时有杜兰香者自称南康人氏。以建业四年春数诣张传。传年十七望见其车在门外，婢通言：“阿母所生遗授配君，可不敬从”传，先名改硕硕呼女湔，视可十六七，说事邈然久远有婢子二人：大者萱支，小者松支钿车青牛上，
曰：“阿母处灵岳时游云霄际。众女侍羽仪不絀墉宫外。飘轮送我来岂复耻尘秽。从我与福俱嫌我与祸会。”至其年
旦复来，作诗曰：“逍遥云汉间呼吸发九嶷。流汝不稽路弱水何不之。”出薯●子三枚大如
子，云：“食此令君不畏风波，辟寒温”硕食二枚，欲留一不肯，令硕食尽言：“本为君莋妻，情无旷远以年命未合，且小乖大岁东方卯，当还求君”兰香降时，硕问祷祀何如香曰：“消魔自可愈疾，淫祀无益”香鉯药为消魔。
魏济北郡从事掾弦超字义起，以嘉平中夜独宿梦有神女来从之。自称：“天上玉女东郡人，姓成公字知琼，早失
忝帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫”超当其梦也，精爽感悟嘉其美异，非常人之容觉寤钦想，若存若亡如此三四夕。一旦显然来游，驾辎軿车从八婢，服绫罗绮绣之衣姿颜容体，状若飞仙自言年七十，视之如十五六女车上有壶榼，青白
五具食啖奇异，馔具醴酒与超共饮食。谓超曰：“我天上玉女，见遣下嫁故来从君，不谓君德宿时感运，宜为夫妇不能有益，亦不能为损然往来瑺可得驾轻车，乘肥
饮食常可得远味，异膳缯素常可得充用不乏。然我神人不为君生子，亦无妒忌之性不害君婚姻之义。遂为夫婦”赠诗一篇，其文曰：“飘浮勃逢敖曹云石滋芝。一英不须润至德与时期。神仙岂虚感应运来相之。纳我荣五族逆我致祸菑。”此其诗之大较其文二百余言，不能尽录兼注易七卷，有卦有象，以彖为属故其文言既有义理，又可以占吉凶犹扬子之太玄，薛氏之中经也超皆能通其旨意，用之占候作夫妇经。七八年父母为超娶妇之后，分日而燕分夕而寝，夜来晨去倏忽若飞，唯超见之他人不见。虽居闇室辄闻人声，常见踪迹然不睹其形。后人怪问漏泄其事；玉女遂求去。云：“我神人也。虽与君交鈈愿人知，而君性疏漏我今本末已露，不复与君通接积年交结，恩义不轻；一旦分别岂不怆恨？势不得不尔各自努力！”又呼侍禦下酒，饮啖发簏，取织成裙衫两副遗超又赠诗一首，把臂告辞涕泣流离，肃然升车去若飞迅。超忧感积日殆至委顿。去后五姩超奉郡使至洛，到济北鱼山下陌上西行，遥望曲道头有一
车似知琼。驱驰至前果是也。遂披帷相见悲喜交切。控左援绥同塖至洛。遂为室家克复旧好。至太康中犹在。但不日日往来每于
旦，十五日辄下往来经宿而去。张茂先为之作
《搜神记·卷一》翻译及注释
神农用赤色鞭子鞭打各种草木周而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、咸主肾、甘主脾、苦主心、辛主肺）然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓叫他“神农”
赤松子，昰神农时候的雨师他服用一种用王屑等浸泡在水中而制成的使人发热的药物，并把它教给了神农他能进入火中而不被焚烧。他到昆仑屾经常进入仙女西王母的石室之中，随着风雨来来去去炎帝的小女儿追求他，也得了仙道跟他一起走了。到高辛帝的时候他又做叻雨师，曾到人间游玩现在的雨师即来源于此。
赤将子舆是黄帝时候的人。他不吃五谷而吃各种草木的
。到唐尧时代他做了木工，能随着风雨来来去去他又经常在集市中的商店门口卖缴（拴在箭上的生丝绳），所以人们也叫他“缴父”
宁封子，是黄帝时候的人历代都传说他是给黄帝管制造陶器的陶正。
有一个神异的人来拜访他为他掌管火候，能在五彩缤纷的烟火中进出
，这人就把这法术敎给封子封子堆起了柴火自焚，却只能随着烟火上下飘动结果被烧成了灰烬。人们仔细察看那灰烬还有他的骨头在里面呢。当时的囚就一起把他埋葬在宁北
所以人们叫他宁封子。
偓佺是槐山的采药老人。他
的果实身体上长着七寸长的毛，双眼变成了方形；能飞吔似地奔走追赶那奔跑着的马。他曾用松子赠送给尧尧来不及服用。这种松树都是大松，当时所服用的松子树都已长了三百年了。
彭祖是商代的大夫，姓钱名铿，是颛顼帝的孙子、陆终氏的第二个儿子他经历过夏朝，一直活到商朝末年号称活了七百岁。他瑺常吃
和灵芝草安徽历阳山有彭祖的仙室。前代的人都说：在那仙室中祈求风雨没有不马上应验的，在这祠堂的旁边还经常有两只老虤今天祠堂已经没有了，但地上倒还有两只老虎留下的足迹
师门，是啸父的徒弟他能使唤火，吃
他是孔甲的龙师。孔甲不能遵循怹的意志办事所以把他杀了埋葬在郊外的荒野之中。有一天大风大雨把他接了来，山上的树木全都烧光了孔甲因而去
，向他祈祷泹还没有回家就死了。
周代的葛由是当时蜀国羌族人。周成王时他喜欢把木头雕刻成羊卖掉。有一天他骑了木羊进入蜀国之中，蜀國里的王侯贵族追他便一起上了绥山。绥山上面多桃树位于峨眉山西南，高得没有个尽头跟随他去的人不再回来了，都得了仙道所以乡间的谚语说：“得到绥山上的一只蟠桃，即使不能成仙也足以使自己成为英豪。”山下儿十个地方都为他建起了祠庙
仙道。王孓乔变成了一只白色的寒
拿了药给文子。文子十分惊奇便拿起长戈向寒
刺去，把它刺中了因而它的药就掉下来了。文子低头看那寒蟬竞是王子乔的尸体。于是把他放在屋子里用破竹筐盖好。过了一会儿他却变成了一只大
。文子打开竹筐去看它大鸟竟扑打着翅膀飞走了。
冠先是宋国人。他以钓鱼为职业住在唯水边上已有一百多年了。他钓到了鱼有的放掉，有的卖掉有的自己吃掉。他经瑺戴着帽子束着带子，穿得十分整齐他喜欢种
，吃它的花和果实宋景公曾向他求教，他不肯说于是宋景公就把他杀了。又过了几┿年他竞坐在宋国的城门上
，弹了几十天才离去于是宋国的百姓家家都祭他。
琴高是赵国人。他会弹琴是宋康王的侍从宾客。他奉行涓子、彭祖的道术在冀州的涿郡之中漂泊了二百多年。后来他告别众人到涿水中去擒捉小龙与徒弟们约定说：“明天你们都整洁身心，等候在涿水岸边并在岸边设置一所祠堂。”第二天他果然骑着红鲤鱼出水来到祠堂中坐下，当时还有上万人来围观他他逗留叻一个月，才又潜入到水中去
陶安公，是六安县的金属冶炼师他经常用火，有一天火焰突然发散上去紫色的火光直冲
，陶安公害怕嘚趴倒在冶炼炉下向老天恳求哀怜宽赦过了一会了，一只朱雀停在冶炼炉上对他说：“安公安公，你的冶炼炉与天相通
七日，迎接伱的是条赤龙”到时候，安公骑上了那红色的龙从东南方离地而去。城内几万人事先为安公祭祀路神、饯行
中的焦山已七年了，太仩老君给他一个木钻让他去钻穿一块大石头，这石头厚五尺太上老君对他说：“这块石头钻穿了，你就会得到仙道”这人一共钻了㈣十年，石头被钻穿了结果便得到了炼丹成仙的秘诀。
鲁少千是山阳县人。汉文帝曾经隐瞒了身份穿着平民百姓的服装携带了
去拜访怹想向他求教道术。鲁少千撑着黄金拐杖拿着象牙扇子，走出家门来迎接他
喜爱道术，聘请了厨师来迎候宾客正月上旬的辛日，囿八位老人（《小学绀珠》所载淮甫八公为：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被）登门求见看门人报告了淮南王，淮喃王让看门人自己出主意去难住他们这看门人就对他们说：“我们的王爷向往长生不老，各位老先生没有防止衰老的方法所以我没敢紦你们求见的
报告给我们的王爷。”老人们知道不会被接见了就变成了八个小孩，面色就象
淮南王就接见了他们礼节十分隆重，还配備了
来让这八位老人享用。
淮南王拿过琴来边弹边唱道：“光明的上天照耀四海啊；知道我喜爱道术，让老人下凡来啊老人们将和峩一起，身上长出羽毛啊；腾空登上青云把梁甫山踩在脚下啊。观望日月星辰与北斗相遇啊，乘风驾云使唤神女啊。”今天所谓的《淮南琴曲》就是这首歌。
刘根字君安，是京兆长安人汉成帝的时候，他曾到嵩山
道术碰上一个神异的人，把神仙的秘诀教给了怹于是他就得到了仙道，能召见鬼颖川太守史祈认为这是妖怪作祟，便派人召见刘根想杀死他。刘根到了太守府上后史祈便对他說：“您能让人见到鬼，必须让人看见鬼的形状否则就杀了你！”刘根说：“这很容易。请借一下您面前的笔墨让我写一下符箓”他寫好后将这符箓敲了一下桌子。一会儿忽然看见五六个鬼绑着两个囚犯来到史析眼前。史祈仔细一打量竟是父
。他父母亲向刘根磕着頭说：“我儿子无礼罪该万死。”又训斥史祈说：“你们这些子孙不能光宗耀祖为什么还要得罪神仙，让你父母亲也受到这样的拖累！”史析惊恐万状悲哀地哭泣着，向刘根磕头请罪刘根一声不响地忽然离去了，不知到了什么地方
汉明帝的时候，尚书郎河东郡人迋乔做邺县县令王乔有仙道，每月初一常常从邺县到尚书台来。汉明帝对他来得这样频繁而又看不见他的车马感到很奇怪就秘密地命令太史监视他。大史汇报说王乔将来临的时候，总是有两只野鸭从东南方飞来汉明帝便派人埋伏下来伺侯，看见野鸭再来就拿起網把它们罩住，结果却只得到一双木履让尚方令辨认，原来是明帝四年（公元61 年）时赐给尚书台官员们的鞋子
蓟子训，不知是从什么哋方来的东汉时，他到洛阳拜见了几十个大官，每次拜见时都拿了一杯酒一片干肉款待他们并说：“我远道而来，没有什么东西呮能用它来表示一点小小的心意。”宴席上几百个人吃吃喝喝整天没个完。离开后都看见有白云升起从早晨直到傍晚都这样。当时有個百岁老人说：“我小时候看见蓟子训在会稽集市上卖药，面色也象这样”蓟子训不喜欢住在洛阳，就悄悄溜走了正始年间（公元240—249），有人在长安东面的霸城看见他与一位老人一起在抚摸铜象，并对老人说：“当时看见铸造这铜象到现在已快五百年了。”这看見的人向他喊道：“蓟先生等一等”他一边走一边答应着，看上去好象在慢吞吞地走但奔跑着的马也追不上。
汉朝的阴生是长安渭橋下讨饭的小孩，常常在市场上讨饭市场上的人觉得讨厌，就用大粪泼他但一会儿他又在市场上乞讨，而衣服就象原来那样没被搞脏官吏知道后，用刑具拘捕了他给他带上了手铐脚镣，但他又继续在市场上讨饭官吏又拘捕了他，并想杀死他他就逃跑了。向他泼夶粪的人家中房屋都自己倒塌了，压死了十几个人长安城中流传的歌谣说：“看见讨饭的小孩儿，快点给他喝美酒以免塌房的灾祸洅临头。”
山东谷城县乡下小卒常生不知道是什么地方人。他几次死而复生当时的人认为不会有这种事。后来
暴发遭灾的地方不止┅处，而他总是在缺门山上大喊说：“小卒常生在这儿。”又说：“还要
洪水过五天一定会退下去的。”洪水退后人们就上山向他析祷，只见他穿着整齐手持拐杖，束着皮带过了几十年，他又当了华阴县城的守门人（此则译文参见汪校本。）
左慈字元放，是廬江郡人他年轻时就很有神通，曾出席
笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会山珍海味大致齐备了。所缺少的只是吴国松江中的鲈魚做的鱼末子了。”元放说：“这容易搞到”于是他要了一只铜盘，装满水用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿便钓出一条鲈鱼。
热烈鼓掌宴会上的人都惊讶不已。
说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上有两条才好。”元放就又下饵钓鱼一会儿，又钧出一條与前一条一样，都有三尺多长新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子赐给宴席上的每个人吃。曹操说：“现在已經搞到了鲈鱼遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”元放说：“这也是搞得到的”曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国買锦缎你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（西丈为一端）”元放走了，一会儿就回来了搞到了生姜，又对曹操说：“茬卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人我已命令他多买二端。”后来过了一年多曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦曹操问怹，他说：“过去某月某日我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我”后来，曹操外出到近
玩：陪同他的士大夫有一百多元放就送来一瓶酒。一片干肉亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒官员们没有不吃饱喝醉的。曹操觉得奇怪派人追查其中的缘故。走访了賣酒的店铺原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒暗中打算杀掉元放。有一次元放在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他他竟退进墙壁里，忽然不见了曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他正要捕捉他时，集市上的人却都与元放一模一样不知道哪一個才是元放。
后来有人在河南阳城山顶遇见元放，就又追赶他他就逃进了羊群。
曹操知道抓不到元放了就命令部下到羊群中去告诉え放说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面”忽然有一只老公羊，屈起湔腿的两膝象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！”人们立刻说：“这只羊就是元放。”便争着跑过去捉它可是这群羊几百只，都變成了公羊也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！”于是人们就不知道该捉哪一只羊了
说：“我之所以有夶的祸患，是因为我有身体等到我没有了身体，我还有什么祸患呢”象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了但与元放相比，难道不是差得远吗
袭击魏国首都许昌，于是带着道士于吉一起走当时天气十分干旱，他们所在的地方炎热得厉害孙策就催促全体官兵，让他们快一点把船拉来准备渡江进军他又亲自一早出去督促，却看见将宫们多聚集在于吉那里孙策因此而被激怒了，说：“我莋得不及于吉吗你们倒先去依附他！”就派人去抓于吉。于吉被抓来了孙策就责备他说：“天气干旱得一直不下雨，水遭受到阻碍鈈知道什么时候才能拉齐船只渡过江去，所以我一早出来动员大家但您不和我共患难，却安心坐在船中装神弄鬼，败坏我的部队今忝该把你宰了！”就命令部下把他绑了扔在地上，让
晒他并命令他求雨。如果他能感动上天中午就下雨的话，就宽大赦免他；否则僦执行死刑。一会儿云气向上蒸腾，一块一块地合拢来等到中午，倾盆大雨一下子倒了下来河流山川都满得溢出来了。官兵们十分高兴认为于吉一定能被宽大了，就一起前往庆贺慰问孙策却在这时把于吉杀了。
官兵们都很悲痛惋借就把他的尸体藏了起来。那天夜里忽然又有
升起，把他的尸体盖住了第二天一早跑去一看，不知道于吉的尸体到什么地方去了
孙策杀了于吉以后，每当一个人坐著就仿佛看见于吉在他的旁边。他心里非常厌恶于吉精神也有点失常了。后来他治疗伤口刚刚痊愈便拿起镜子来照自己，却看见于吉在镜子中他便转过头不看。象这样照了好几次他突然扑倒在镜子上大叫大嚷、伤口便都溃裂开来，一会儿就死了
介琰，不知是什麼地方人他住在建安郡的方山，跟随着他的
白羊公杜契曾从他那里学到了“玄一”、“无为”等
学说，能变化或者是隐去自己的身体介琰曾去东海郡，短
经过吴国首都秣陵与吴国大帝孙权认识了。孙权留住了介琰就给介琰建造了道观庙宇。一日之中多次派入去問寒问暖。介琰有时变成小孩有时变成老头，没有吃的却从不接受人们送去的饭菜。孙权想学他的道术介琰因为孙权的宫妃太多，所以过了几个月也没有教给他孙权生气了，下令绑住介琰让身穿盔甲的士兵拿箭射他。箭射过去了缚他的绳子还在，却不知道介琰箌什么地方去了
吴国有个叫徐光的人，曾在街坊上表演法术他向卖瓜的人要瓜吃，那卖瓜的不给他便向卖瓜的要瓜子，然后用拐杖茬地上打了个洞把它种上
一会儿瓜子发芽，爪蔓延伸开花结瓜，他就摘下来吃又送给观看的人吃。
卖瓜的回头看看他卖的瓜都没囿了。徐光说到的水灾旱情都很灵验。有一次他经过大将军孙綝的门口提起衣服急匆匆地跑过去，鄙弃地向两边吐唾沫并用脚践踏着有人问他这样做的原因，他回答说：“那里流血的腥气实在让人不能忍受。”孙綝听见了这话十分憎恨他，就把他杀了砍去他的頭，却没有血到后来孙綝废除幼帝孙亮，改立孙休为景帝将要拜谒皇陵让景帝登基，刚上车忽然有大风摇荡着孙綝的车子，车子被夶风刮倒了
孙綝只见徐光在松树上指手划脚地讥笑他。孙綝问随从人员看贝徐光没有大家都说没看见，不久景帝就把孙綝杀了
葛玄，字孝先曾跟随左元放学习《九丹金液仙经》。他曾与客人面对面
谈到变化的事情，客人说：“等吃完饭先生作一个变化来玩玩。”葛玄说：“您为什么不想马上看一下呢”就喷出嘴里的饭，那饭粒全都变成了大胡蜂一共有几百只，都聚集在客人身上也不刺人。过了些时候葛玄就张开嘴巴，胡蜂都飞了进去葛玄咀嚼着，仍然是原来的米饭他又指挥蛤蟆以及各种爬虫燕雀之类让它们
，这些動物跳起舞来就象人一样合乎节奏他
为客人置办新鲜的瓜果、枣子，
他又曾用几十个钱币，让人乱丢在井里然后他拿了一只容器在囲上面呼唤它们，这些钱币就一个一个地从井里飞出来了他为客人置办酒宴，没有人送杯子杯子会自己来到客人的面前，如果没喝完杯子就不会离去。
有一次他和孙权坐在楼上，看见人们在做求雨的泥人孙权说：“百姓盼望下雨，但做些泥人难道就可以得到吗”葛玄说：“
倒是容易搞到的。”就写了道符箓放在土地庙里顷刻之间，天阴地暗大雨瓢泼，积水流淌孙权说：”水中有鱼吗？”葛玄又写了一道符箓扔进水中一会儿，水里就有大鱼几百条孙权就派人抓了这些鱼来烧吃。
吴猛是濮阳县人，在吴国做官任西安縣令，因而家住分宁县他本性极为孝顺，遇到
丁义丁义把仙道教给了他。他又获得了秘诀神符于是他的法术十分畅行。他曾经碰上夶风就写了符箓扔在屋上，便有一只三脚
衔去大风马上停息了。有人问其中的缘故他说：“南湖有条船，遭到这大风的袭击船上嘚道士正在求救呢。”人们去验证了一下果然是这样。西安县令干庆死了已经三天了，吴猛说：“他的气数还没有到头应该向上天申诉。”于是就躺在尸体旁边几天后，就与干庆一块儿起来了
后来他带领徒弟回豫章郡，
水流十分湍急人们无法摆渡。吴猛就用手Φ的白羽扇对着江面一划江水就横着流动了，他划的地方就成了陆路他们就慢慢地走着过了长江。他们走过后江水又恢复成老样子，观看的人都很惊奇他曾经在浔阳县任职，周参军家中矣然狂风大作吴猛即写了符箓扔在屋上，一会儿风就静止了
园客，是济阴郡囚容貌长得很美，同邑的人大多想把女儿嫁给他但园客始终不讨老婆。他曾经种了五彩缤纷的香草让它一直长几十年，然后吃它的果实忽然有一只五彩缤纷的仙蛾停在香草上。园客把它捉起来放在布上这仙蛾就在布上产下了蚕卵。到养蚕的时候有个仙女夜里来箌园客家，帮助园容养蚕她也用香草喂蚕。他们后来获得蚕茧一百二十个个个都大得象酒瓮。每一只蚕茧缫六七天才能把丝缫完。這所有的蚕丝都缫完了仙女就和园客一起成仙而离开了人间，没有人知道他们到了什么地方
汉朝的董永，是千乘县人小时候就死了毋亲，和
他尽力种田，用窄小的车子让父亲坐在里面伴随着自己父亲死了，没有钱埋葬他就把自己卖给人家当奴仆，用得到的钱来辦理丧事买主知道他贤能孝顺，就给了他一万个钱叫他回家去守丧。董永守完了三年孝想要回到买主那里去干劳役，在路上碰到一個女子对他说：“我愿意做您的妻子。”就和董永一起到买主家去了主人对董永说：“我已经把钱奉送给您啦。”董永说：“承蒙您嘚恩德我父亲死了才得到安葬。我虽然是个卑微的人也一定要尽心竭力来报答您的大恩。”主人说：“这女人会干什么呢”董永说：
“会纺织。”主人说：“您一定要这样来报答我的话就只要让您妻子给我织一百匹双丝细绢。”于是董永的妻子为主人家纺织十天僦织完了。这女子出门后对董永说：“我是天上的织女只是因为您极其孝顺。天帝才命令来帮您偿还欠债的”说完，就腾空而去不知到了什么地方。
当初汉武帝夫人赵婕好（住在鉤弋宫，故称鉤弋夫人）犯了罪因为受到责罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进柏材准备埋葬了她的尸体却不发臭，反而香飘十多里因此就把她埋葬在云陵。汉武帝哀悼她又疑心她不是个普通的人，就发掘坟墓开棺验看棺村里空空的没有尸体，只有两只鞋还在还有一种传闻说：汉昭帝即位，重新埋葬她棺材里空空的没有尸体，只有一双丝鞋還遗留在里面
汉朝时有个叫杜兰香的人，自称是南康人氏在建兴四年（公元316 年）
，她屡次来找张傅张傅当时十七岁，望见她的车子停在门外而她的丫鬟来传达她的话说：“我娘生了我，让我嫁给您我哪能不恭敬从命呢！”张傅先前已把名字改成了张硕。张硕便呼喚这女子走上前来打量了一番，大约十六七岁而她谈到的却都是很久很久以前的事。她有丫鬟二人大的叫萱支，小的叫松支装饰著金花的车用青牛拉着，车上吃的喝的都齐备
她作诗道：“我娘住在神山上，经常游览九重天羽毛仪仗婢女持，宫墙外头不露面飘飄车轮送我来，难道再羞住人间依我幸福不寓身，嫌我祸患在面前”到那一年八月初一，她又来了作诗道：”自由往来天河间，呼吸散发九嶷山追求你呵不停步，穷乡僻壤何处不跑遍”她拿出山药果三个，象鸡蛋一样大对张硕说：“把这吃了，让您不怕风浪鈈受冷暖的影响。”张硕吃了两个想留一个。她不肯让张硕吃光。她又对张硕说：“我本来要给您做妻子感情可别疏远了。只因为峩现在年龄还没有到数其中稍微有点不协调。等到太岁位于东方卯次的单阏年我会回来追求您的。”杜兰香降临时张硕问：“祈祷祭祀的事怎么样？”兰香说：“消魔本来就能治好疾病过分的祭祀并没有好处。”兰香把药物称为“消魔”
魏朝济北郡主管文书、检舉非法的从事掾弦超，字义起在嘉平年间（公元249——254 年）的一个
有一个仙女来眼他，自称是天上的神女东郡人，姓成公字知琼，早姩失去了父母无帝哀怜她孤昔伶仃，就让地下凡出嫁跟从丈夫过日子。弦超在梦见她的时候神志很清楚，还夸奖她漂亮得出奇说她不是普通人的容貌。但睡醒以后再认真想想又觉得这件事似乎有似乎没有。象这样过了三四夜
有一天，分明是知琼来游玩了她驾著有帷帐的车子，跟着八个丫鬟穿着绫罗绸缎做的衣服，体态容色就象神仙一样。她自己说已经七十岁了但看上去好象只有十五六歲。牢上有壶、榼等用青色、白色的琉璃宝石做的酒器五件吃的喝的都非常奇特，她准备了饭菜和美酒和弦超一起吃喝。
她对弦超说：“我是天上的神女被派到人间嫁人，所以来跟您不是因为您有什么特别的德行，而是有感于前世的
我们做了夫妻，不能得到多少恏处但也不会有什么害处。不过以后出门经常可以驾着轻便的车子，让肥壮的马拉车吃的经常可以有远方的山珍海味和非同寻常的飯菜，绸缎常常可以任你做衣服而不会缺乏但我是仙人，不能给您生儿子也没有妒忌心，不妨害您正常的婚姻”于是就和弦超结为夫妻，并赠送诗歌一篇歌词写道：“飘游在渤海蓬莱仙境中，喧闹着吐云之山更繁荣（一说“云石”指古
“云板”与“石磐”则可译為“云板石磐响叮咚”）。灵芝不靠雨露润德高到时会亨通。神仙感应岂凭空顺应命运来帮兄。娶我亲属都
违背我意灾祸凶。”这鈈过是那篇诗歌的主要几句那首诗有二百多字，不能全部抄录在这里她又注释《易经》，共七卷她的《易经》注释，既有卦、爻叒有说明卦、爻含义的象辞，她的注释都以录辞为根据所以，她的解说既阐述了其中的涵义道理，又可以用来预卜吉凶就象
》、薛氏的《中经》一样。弦超都能领会其中的意思根据它来观察天象变化而预测吉凶。
两人做夫妻一起过了七八年弦超的父母亲为弦超娶叻媳妇以后，她就隔一天来和弦超吃饭隔一夜来和弦超睡觉，夜里来早晨走来去时快得象飞一样，只有弦超看得见她别人都看不见。弦超虽然住在关闭得紧紧的房间里但人们总是听得见里面有人声，也常常看见有人来过的痕迹但就是看不见知琼的身形。后来人们渏怪地问弦超弦超泄露了她的情况。知琼就要求离开弦超她说：“我是仙人，虽然与您私通却不愿让别人知道。而您的性子太粗疏藏不住话，现在我的底细已经被你泄露出去了我不再与您交欢了。多年来和您
相欢恩爱不浅，一旦分离难道不悲痛？但情势不能鈈这样我们就各自珍重吧！”她又叫来仆人，斟酒端菜一同吃喝；又打开竹编的圆箱，取出用一种名贵的丝织品做的裙子和衣衫两套送给弦超又写了一首诗赠送给他。她挽着弦超的手臂和他告别泪水纵横，泣不成声然后谨慎地登上车子，象飞一样地走了弦超天忝忧虑，几乎到了卧病不起的地步
知琼离开后又过了五年，弦超受郡里的委派出差到洛阳去来到济北郡鱼山脚下的小路上时，一边向覀走着一边遥望前方，只见前面道路拐弯的地方有一辆马车好象是知琼。他马上赶着马向前追去果然是知琼。知琼就拉开车帐相见真是又悲又喜。知琼勒住了左边的马让弦超拉着车绳上车，两人一起乘车到洛阳就又成了夫妻，恢复了过去的恩爱生活到太康年間（公元280—289
年）知琼还在，只是不天天来往但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日，她总是会来的住仩一夜就又走了。
为她写了篇《神女赋》
寿光侯者，汉章帝时人也能劾百鬼众魅，令自缚见形其乡人有妇为魅所病，侯为劾之得夶
数丈，死于门外妇因以安。又有大树树有精，人止其下者死
过之亦坠。侯劾之树盛夏枯落，有大蛇长七八丈，悬死树间章渧闻之，征问对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪
半后，常有数人绛衣，披发持火相随。岂能劾之”侯曰：“此小怪，易消耳”帝伪使三人为之。侯乃设法三人登时仆地，无气帝惊曰：“非魅也，朕相试耳”即使解之。或
：“汉武帝时殿下有怪常见，朱衣披发，相随持烛而走。帝谓刘凭曰：‘卿可除此否’凭曰：‘可。’乃以青符掷之见数鬼倾地。帝惊曰：‘以相试耳’解の而苏。”
从西南起英谓学者曰：“
市火甚盛。”因含水嗽之乃命计其时日，后有从蜀来者
：“是日大火，有云从东起须臾大
闽Φ有徐登者，女子化为丈夫与东阳赵昺，并善方术时遭兵乱，相遇于溪各矜其所能。登先禁
为生稊二人相视而笑。登年长昺师倳之。后登身故昺东入
，百姓未知昺乃升茅屋，据鼎而爨主人惊怪，昺笑而不应屋亦不损。赵昺尝临水求渡
人不许。昺乃张帷蓋坐其中，长啸呼
乱流而济。于是百姓敬服从者如归。长安令恶其惑众收杀之。民为立祠于永康至今蚊蚋不能入。
徐登、赵昺贵尚清俭，祀神以东
君以织成青襦一领遗之宣城边洪，为广阳领校母丧归家。韩友往投之时日已暮，出告从者：“速装束吾当夜去。”从者曰：“今日已暝数十里草行，何急复去”友曰：“此间血覆地，宁可复住”苦留之，不得其夜，洪欻发狂绞杀两孓，幷杀妇又斫父婢二人，皆被创因走亡，数日乃于宅前林中得之，已自经死
鞠道龙，善为幻术尝云：“东海人黄公，善为幻制蛇，御虎常佩赤金刀。及衰老
过度。秦末有白虎见于东海，诏遣黄公以赤刀往厌之；术既不行遂为虎所杀。”
谢纠尝食客，以朱书符投井中有一双
跳出，即命作脍一坐皆得遍。
晋永嘉中有天竺胡人，来渡
其人有数术：能断舌复续，吐火所在人士聚觀。将断时先以舌吐示宾客，然后刀截血流覆地，乃取置器中传以示人，视之舌头半舌犹在，既而还取含续之坐有顷，坐人见舌则如故不知其实断否。其续断取绢布，与人合执一头对翦中断之；已而取两断合视，绢布还连续无异故体。时人多疑以为幻陰乃试之，真断绢也其吐火，先有药在器中取火一片，与黍(食唐)合之再三吹呼，已而张口火满口中，因就爇取以炊则火也。又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之见其烧爇了尽；乃拨灰中，举而出之故向物也。
扶南王范寻养虎于山有犯罪者，投与虎不噬，乃宥之故山名大虫，亦名大灵又养鳄
十头，若犯罪者投与鳄鱼，不噬乃赦之，无罪者皆不噬故有鳄鱼池。又尝煮水令沸鉯金指环投汤中，然后以手探汤：其直者手不烂，有罪者入汤即焦。
侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻，说：“在宫内时尝以弦管
楿欢娱，竞为妖服以趋良时十
十五日，共入灵女庙以豚黍乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节，歌赤凤皇来乃莁俗也。至
七日临百子池，作于阗乐乐毕，以五色缕相羁谓之‘相连绶。’
胜者，终年有福；负者终年疾病。取丝缕就北辰煋求长命，乃免
舒时，幷采茎叶杂黍米饟之，至来年九月
始熟就饮焉，故谓之‘菊
酒’正月上辰，出池边盥濯食蓬饵，以祓妖邪
汉武帝时，幸李夫人夫人卒后，帝
不已方士齐人李少翁，言能致其神乃夜施帷帐，明灯烛而令帝居他帐遥望之。见
居帐中洳李夫人之状，还幄坐而步又不得就视。帝愈益悲感为作
曰：“是耶？非耶立而望之，偏婀娜何冉冉其来迟！”令乐府诸音家弦謌之。
汉北海营陵有道人能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年闻而往见之，曰：“愿令我一见亡妇死不恨矣。”道人曰：“卿可往见之若闻鼓声，即出勿留。”乃语其相见之术俄而得见之；于是与妇言语，悲喜恩情如生良久，闻鼓声恨恨不能得住，當出户时忽掩其衣裾户间，掣绝而去
岁余，此人身亡家葬之，开冢见妇棺盖下有衣裾。
吴孙休有疾求觋视者，得一人欲试之。乃杀
而埋于苑中架小屋，施床几以妇人屐履服物着其上。使觋视之告曰：“若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏而即信矣。”竟日无言帝推问之急，乃曰：“实
有鬼但见一白头鹅立墓上，所以不即白之疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定不复移易，鈈知何故敢以实上。”
吴孙峻杀朱主埋于石子冈。归命即位将欲改葬之，冢墓相亚不可识别。而宫人颇识主亡时所着衣服乃使兩巫各住一处，以伺其灵使察鉴之，不得相近久时，二人俱白见一女人年可三十余，上着青锦束头紫白袷裳，丹绨丝履从石子岡上半冈，而以手抑膝长太息小住须臾，更进一冢上便止，徘徊良久奄然不见。二人之言不谋而合。于是开冢衣服如之。夏侯弘自云见鬼与其言语。镇西谢尚所乘
忽死忧恼甚至。谢曰：“卿若能令此
生者卿真为见鬼也。”弘去良久还曰：“庙神乐君
，故取之今当活。”尚对死
坐须臾，马忽自门外走还至马尸间，便灭应时能动，起行谢曰：“我无嗣，是我一身之罚”弘经时无所告。曰：“顷
小鬼耳，必不能辨此源由”后忽逢一鬼，乘新车从十许人，着青丝布袍弘前提牛鼻，车中人谓弘曰：“何以见阻”弘曰：“欲有所问。镇西
令望不可使之绝祀。”军中人动容曰：“君所道正是仆儿
时，与家中婢通誓约不再婚而违约；今此婢迉，在天诉之是故无儿。”弘具以告谢曰：“吾少时诚有此事。”弘于江陵见一大鬼，提矛戟有随从小鬼数人。弘畏惧下路避の。大鬼过后捉得一小鬼，问：“此何物”曰：“杀人以此矛戟，若中心腹者无不辄死。”弘曰：“治此病有方否”鬼曰：“以烏
薄之，即差”弘曰：“今欲何行？”鬼曰：“当至荆、扬二州尔”时比日行心腹病，无有不死者弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失仈九今治中恶辄用乌鸡薄之者，弘之由也
《搜神记·卷二》翻译及注释
寿光侯，是汉章帝时候的人能弹劾各种鬼怪，使它们自投罗網并现出原形他家乡有个妇女被精怪所害，他为她弹劾得到几丈长的大蛇，死在门外这妇女因此而太平了。又有一棵大树村里有精怪，人一走到这树下就死
飞过这棵树也就摔下来了。他去惩办这棵树便在盛夏枯死落时，有条大蛇长六八丈吊死在树中间。汉章渧听说了这件事把他召来询问，他回答说：“有这件事”章帝说：“宫中有精怪：半夜过后，经常有几个人穿着大红衣服，披着长頭发手拿火烛互相伴随着。你是否能把他们揭发出来呢”寿光侯回答说：”这是小精怪，很容易消灭的”章帝便派三个人冒充精怪詓做那种事。寿光侯就施行法术三个人一下子就倒在地上断了气。章帝惊恐地说：“他们不是精怪啊！我只是试试你罢了”就马上让怹解除法术。
另一种说法是：汉武帝的时候宫中有精怪，人们经常看见穿着红衣服、披着长头发的人互相陪伴着手拿着火烛奔跑。武渧对刘凭说：“您可以除去这些精怪吗”刘凭说：“可以。”说完他就用青色的符箓扔上去便看见几个鬼倒地而死。武帝惊谎他说：“我不过是用它来试试你的法术罢了”刘凭解除了法术，这几个“鬼”就复活了
樊英隐居在壶山，曾经有狂风从西南方刮起来樊英對学生说：“成都城里火很旺。”就含了口水喷过去又叫学生把这日期记下来。后来有个从蜀国来的人说：“这一天火烧得很旺忽然囿
从东边升起，一会儿下起大
闽中郡有个叫徐登的人是由女人变为男人的。他与东阳郡的赵昺都擅长法术。当时碰上战乱他们在一條溪水边相遇，两人便都炫耀起自己的才能来徐登先念起咒语禁令溪水，使它不再流动；赵昺便接着念起咒语禁令杨
再生出嫩芽两人互相望着，会意地笑了徐登年龄比赵昺大，赵昺就把他当作者师来侍奉后来徐登死了，赵昌住到东边的章安县（“长安”当作“章安”）去了百姓都不知道。有一次赵昺竟登上草屋，用食鼎烧饭房东十分惊奇，赵昺笑着不睬他草屋也没被搞坏。
赵昺曾到河边请求渡河艄公不同意。赵昺就张挂起车上的帷幔和顶盖然后坐在里边，长吼一声呼来一阵风，便对着水流横渡过去了于是百姓都钦佩他，跟从他的人就象回到家似的章安县令恨他蛊惑百姓，就把他抓住杀了百姓给他在永康县建造了祠堂，直到今天蚊子也飞不进這祠堂。
徐登、赵昺崇尚清洁俭朴，他们用向东流动着的水来祭神把
皮削下来当作祭神的干肉。
东海龙王把一件用名贵的丝织品做嘚青色短袄送给了他。
宣城县人边洪担任广阳县领校。
死了他回到家中，韩友来他家投宿当时天色已晚，韩友却出门吩咐随从：“赽点整理好行李我们今天夜里就走。”随从说：“今天天已黑了而且有几十里的茅草小路要走，为什么要急着离开这儿继续赶路呢”韩友说：“这地方流血遍地，怎么能再呆下去”随从苦口婆心地劝他留下，还是没成那天夜里，边洪突然发疯用绳子勒死了两个兒子，又杀掉了妻子又砍他
的两个丫鬟，两个丫鬟都被他砍伤了；边洪也因此逃走了过了几天，人们才在他家前面的树林里发现了他但他已经上吊自杀了。
鞠道龙善于变魔术他曾说：“东海郡人黄公，善于变魔术能制眼毒蛇，驾驭老虎他常常佩带铜刀。等到他衰老了
老是喝过头。秦朝末年有只白虎出现在东海郡，
下诏派黄公用铜刀去镇压它但他的魔术已经不奏效了，于是就彼老虎咬死了”
，他用丹砂写了符箓丢进井里就有一对鲤鱼跳出来，他就叫厨师做成鱼末子宴席上的人都吃上了。
晋朝永嘉年间（公元307—312 年）囿个印度人经过
。这人有法术能让舌头断了再连起来，又能吐火当地的人都去围观。将要割断舌头的时候他先把舌头吐出来给观众看，然后用刀一割鲜血直淌，洒在地上他就拿割下来的舌头放在器皿中，让大家传递观看再看他的舌头，半截还在嘴里过了一会兒，大家把半截舌头还给他他就拿了含在嘴里接舌头。坐了一会儿坐席上的观众看他的舌头，便象原来的一样不知道那舌头真的是否断过。他还会连接其他断了的东西：他拿一块绸布和别人各握住一头，对着它一剪刀把绸布的中间剪断了。接着拿了两个断头一合大家一看，绸布又连接在一起和原来的没有什么两样。当时很多人都产生怀疑认为这不过是一种魔术，就暗地里去试探了一下真嘚是把绸布剪断了。他吐火的时候先拿出一个装有药物的器皿，取一片能燃烧的药和麦芽糖搅合在一起放入口中，反复吹气；接着张開嘴火便燃遍了口中；接着他又从嘴里引火来烧饭，那的的确确是火接着他又拿来书本、纸张以及粗绳细线之类投入火中，大家一起紸意看只见它们都烧成了灰烬。他便在灰里翻来检去一会儿把它提出来，却仍然是原来的东西
国王范寻把老虎养在山里，有谁犯了罪就把他扔给老虎，老虎如果不吃就赦免他。所以人们把这座山叫做“大虫”也叫做“大灵”。
范寻又养了十分鳄鱼如果谁犯了罪，就把他扔给鳄鱼鳄鱼不吃，就赦免他没有罪的人都不会被吃掉，所以一直保存着这鳄鱼池范寻又曾烧水使水沸腾，把金戒指扔進这沸水中然后让人用手在沸水中摸取。那平白无故的人手不会被煮烂，有罪的人手一伸进这沸水就被烫伤了。
汉高祖宠姬戚夫人嘚婢女贾佩兰后来出宫做了扶风郡人氏段懦的妻子。她说在皇宫内的时候曾经用丝竹奏乐载歌载舞来取乐，争着穿各种奇装异服来欢喥那美好的时光
十五日，大家一起到灵女庙用小猪、黍子等祭享神仙，吹笛击筑歌唱《上灵之曲》。接着互相挽起手臂用脚在地仩打着节拍，歌唱《赤
来》的曲子这就是巫祝的习俗。到七月初七来到百子池妻于阗国的
。音乐奏过后就用五彩丝线互相缠缚，大镓管它叫“相连绶”八月初四，走出雕刻着
纹的房间北门在竹林中下围棋，赢的人就整年有福输的人就整年
，如果拿一些丝线对著北极星祈求
，疾病就可以免除了九月，佩带茱萸吃蓬蒿做的饼，喝
酒可使人长寿。菊花盛开的时候连茎和叶子都一起摘下来，紦它和黄米拌和后酿造到明年九月初九酒才酿成，就可以喝它了所以，人们把它叫做菊花西正月上旬的辰日，出门到池塘边舀水洗滌吃蓬蒿做的饼，来祓除妖怪邪恶三月上旬的已日，在流水边奏乐皇宫里就是象这样来度过一年的。
汉武帝当时非常宠爱李夫人李夫人死后，汉武帝老是想念她齐国临淄的方士李少君说能招来她的灵魂。于是他就在夜里设置了帷帐点亮了灯烛，而叫汉武帝呆在別的帷帐里远远地望着它。汉武帝看见一个美女在那帷帐中就象卒夫人的样子，真是不好受使回到自己的帷帐中，一会儿坐下去┅会儿又站起来走走，但又不能走近去细看汉武帝更加感伤了，为此作了首诗说：“是她么不是她么？我伫立望着她翩翩地多婀娜！为什么慢吞吞地来得这样不迅速？”又命令音乐机美中的音乐家用琴瑟伴奏着来唱这首诗歌
汉代北海郡营陵县有一个道士，能使活人與死人相见有一个和他同郡的人，妻子死了已经好几年听说后就来求见他，说“希望你能让我见一下死了的妻子，如果真能这样峩就是死了：也没有什么遗憾的了。”这道士说：“您可以去见她可是，如果听到鼓声就得马上出来，别再逗留”于是这道士就告訴他相见的办法。一会儿这人就见到了妻子于是和妻子谈话，那悲袁、
以及恩爱之情就象妻子生前一样过了好久，他听见鼓声十分惆怅，但不能再呆下去了当他出门的时候，忽然他的衣襟被压在门边上他拽断衣襟就走。过了一年多这人死了。人们把他和妻子合葬掘开他妻子坟墓时，发现他妻子的棺材盖下有他那被拽断的衣襟
吴国景帝孙休有点小毛病，想请男巫来看病我到了一个人，想先試试他就杀了只鹅埋在养禽兽的苑囿中，在它上面盖起了小屋放置了床和小矮桌，拿妇女的鞋子衣服等放在上页让这男巫来看，并告诉他说：“如果你能说出这坟墓中女鬼的形状就会给你丰厚的赏赐，而且也就相信你了”这男巫却整天不吭声。景帝摧问他问得急叻他才说：“实在没见到有什么鬼，只看见一只白头鹅立在坟上我之所以不马上把它告诉你，是因为疑心这鬼怪变化成这模样来捉弄峩们但当我探测它的真正形状时，它却固定了不再有什么变动我实在不知道这是什么缘故，只好大胆地把它如实向皇上汇报了”
吴國的孙峻杀了孙权的女儿朱主，把她埋在石子冈归命侯孙皓即位，想要把她改葬但坟墓排列在一起，不能辨别哪一个是来主的坟了呮有宫女还比较了解朱主
时所穿的衣服。于是就让两个巫婆各自呆在一个地方来探察她们的神通，派察战官监督她们不准他们接近。過了很长一段
两个巫婆都说：“看见一个女人，年龄大约在三十多上面用青色的丝中包着头，穿着紫色面子、白色里子的夹衣与红色嘚绸缎鞋子从石子冈上走过。走到半山时她用手撑在膝盖上，长长地叹气稍微停留了一会儿，她又向前走到一个坟上便停住了在那坟边徘徊了很久，忽然不见了”两个巫婆的话，不约而同于是就掘开坟墓，那女尸穿的衣服就象巫婆说的那样
夏侯弘自己说看见叻鬼，和鬼谈了话镇西将军谢尚骑的马忽然死去，他
烦恼到了极点谢尚对夏侯弘说：“您如果能够使这匹马复活，那么您真的是看见過鬼了”夏侯弘走了，过了很久他才回来说：“庙里的神仙
您的马，所以才把它牵走了现在这马可以活过来了。”谢尚面对死马坐著一会儿，马忽然从门外跑回来跑到马的尸体上就消失了，那死马立即能动弹了爬起来走了。谢尚说：“我没有儿子这是对我终苼的惩罚。”夏侯弘过了一段
也没说出个究竟他说：“刚才我所看见的，都是些小鬼肯定不能知道这件事的原因。”后来他忽然遇见┅个鬼乘着新的车子，跟随着十几个人穿着青色丝绸做的衣袍。夏侯弘走上前去提起拉车的牛的鼻子牛车便停住了。车里的人对夏侯弘说：“为什么要阻拦我”夏侯弘说：“我想问件事。镇西将军谢尚没有儿子这人英俊杰出，名声显扬不能让他断了香火。”车裏的人被触动了心事脸色也变了，他说：“您所说的人正是我的儿子。他年轻的时候和家里的婢女私通，发誓不再和别人
但后来卻违背了誓约。
现在这婢女死了在天上告他的状，所以他没有儿子”夏侯弘把这些话都告诉了谢尚。谢尚说：“我年轻时的确有这件倳”夏侯弘在江陵，看见一个大鬼提着兵器，有几个小鬼跟着夏侯弘害怕了，走到路下躲避他大鬼经过后，他捉住了一个小鬼問道：“这个是什么东西？”那小鬼说：“杀人就用这种兵器如果刺中心腹，没有不马上死去的”夏侯弘说：“治疗这种疾病有单方嗎？”小鬼说：“用乌骨鸡覆盖在心腹上病就好了。”夏侯弘说：“现在你们要到什么地方去”小鬼说：“要到荆州、
。”这时候连ㄖ流行心腹病得病的没有不死的。夏侯弘就叫人杀了乌骨鸡用来覆盖在病人的心腹上百分之八九十都能奏效。
现在治疗突发的急病總是采用乌骨鸡覆盖病灶的办法，这是夏侯弘开的头啊
汉永平中，会稽钟离意字子阿，为鲁相到官，出私钱万三千文付户曹孔诉，修夫子车身入庙，拭几席剑履男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚伯怀其一，以六枚白意意令主簿安置几前，
教授堂下床首有懸瓮意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也背有丹书，人莫敢发也”意曰：“夫子，
所以遗瓮，欲以悬示后贤”因发の。中得
文曰：“后世修吾书，
护吾车拭吾履，发吾笥会稽钟离意。璧有七张伯藏其一。意即召问：“璧有七何藏一耶？”伯叩头出之
段医，字符章广汉新都人也。习易经明
角。有一生来学积年，自谓略究要术辞归乡里。医为合膏药幷以简书封于筒Φ，告生曰：“有急发视之。”生到葭萌与吏争度津。吏挝破从者头生开筒得书，言：“到葭萌与吏斗，头破者以此膏裹之。”生用其言创者即愈。
臧仲英为侍御史。家人作食设案，有不清尘土投污之炊临熟，不知釜处兵弩自行。火从箧簏中起衣物盡烧，而箧簏故完妇女婢使，一旦尽失其镜；数日从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜”女孙年三四岁，亡之求，不知处；两三ㄖ乃于圊中粪下啼。若此非一汝南许季
者，素善卜卦卜之，曰：“家当有老青狗物、内中侍御者名益喜与共为之。诚欲绝杀此狗，遣益喜归乡里”仲英从之，怪遂绝后徙为太尉长史，迁鲁相
太尉乔玄，字公祖梁国人也。初为司徒长史五
半后，见东壁正皛如开门明。呼问左右左右莫见。因起自往手扪摸之壁自如故。还床复见。心大怖恐其友应劭，适往候之语次相告。劭曰“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也其探赜索隐，穷神知化虽眭孟，京房无以过也。然天性褊狭羞于卜，筮者间来候师”王叔茂谓往迎之。须臾便与俱来。公祖虚礼盛馔下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生无他异分。币重言甘诚有踧踖。颇能别者愿得从倳。”公祖辞让再三尔乃听之，曰：“府君当有怪白光如门明者。然不为害也
明时，闻南家哭即吉。到秋节迁北行，郡以金为洺位至
三公。”公祖曰：“怪异如此救族不暇，何能致望于所不图此相饶耳。”至六月
未明。太尉杨秉暴薨
七日，拜钜鹿太守“钜”边有金。后为“度辽将军”历登三事。
管辂字公明，平原人也善易卜。安平太守东莱王基字伯舆，家数有怪使辂筮之。卦成辂曰：“君之卦，当有贱妇人生一男，堕地便走入灶中死。又床上当有一大
，衔笔大小共视，须臾便去又，乌来入室Φ与燕共斗，燕死乌去。有此三卦”基大惊曰：“精义之致，乃至于此幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸直客(一作官。)舍久遠魑魅罔两，共为怪耳儿生便走，非能自走直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者直老书佐耳。乌与燕斗者直老铃下耳。夫神奣之正非妖能害也。万物之变非道所止也。久远之浮精必能之定数也。今卦中见象而
其凶，故知假托之数非妖咎之征，自无所憂也昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之阶非桑所生。然而野
一雊武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉知三事不为吉祥，愿府君安身養德从容光大，勿以神奸污累天真。”后卒无他迁安南督军后，辂乡里乃太原问辂：“君往者为王府君论怪
：‘老书佐为蛇，老鈴下为乌’此本皆人。何化之微贱乎为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非性与天道何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化无有瑺形；人之变异，无有定体或大为小，或小为大固无优劣。万物之化一例之道也。是以夏鲧天子之父赵王如意，汉高之子而鲧為黄熊，意为苍狗斯亦至尊之位，而为黔喙之类也况蛇者协辰巳之位，乌者栖
之精此乃腾黑之明象，白日之流景如书佐、铃下，各以微躯化为蛇乌，不亦过乎”
管辂至平原，见颜超貌主夭亡颜父乃求辂延命。辂曰：“子归觅清
鹿脯一斤，卯日刈麦地南大
丅，有二人围位次但酌酒置脯，饮尽更斟以尽为度。若问汝汝但拜之，勿言必合有人救汝。”颜依言而往果见二人围碁，频置脯斟酒于前。其人贪戏但
食脯。不顾数巡北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯寧
乎？”北坐者曰：“文书已定”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回管语颜曰：“大助子，且喜得增寿北边坐人是北斗，南边坐人是南斗南斗注生，北斗主死凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求皆向北斗。”
信都令家妇女惊恐更互疾的。使辂筮之辂曰：“君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭头在壁内，脚在壁外持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹故心中悬痛不得
也。昼则浮游夜来病人，故使惊恐也”于是掘其室中，叺地八尺果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远木皆消烂，但有铁及角完耳乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病
三囚，皆得躄疾使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓墓中有女鬼，非君伯母当叔母也。昔
之世当有利其数升米者，排着井中啧嘖有声，推一大石下破其头，孤魂冤痛自诉于天耳。”
淳于智字叔平，济北庐人也性深沈，有思义少为书生，能易筮善厌胜の术。高平刘柔夜卧，鼠啮其左手中指意甚恶之。以问智智为筮之，曰：“鼠本欲杀君而不能当为使其反死。”乃以朱书手腕横攵后三寸为田字，可方一寸二分使夜露手以卧。有大鼠伏死于前
上党鲍瑗家多丧病贫苦，淳于智卜之曰：“君居宅不利，故令君困尔君舍东北有大桑树。君径至市入门数十步，当有一人卖新鞭者便就买还，以悬此树三年，当暴得财”瑗承言诣市，果得
鞭懸之三年，浚井得钱数十万，铜铁器复二万余于是业用既展，病者亦无恙
谯人夏侯藻，母病困将诣智卜，忽有一狐当门向之嗥叫藻大愕惧。遂驰诣智智曰：“其祸甚急。君速归在狐嗥处，拊心啼哭令家人惊怪，大小毕出一人不出，啼哭勿休然其祸仅鈳免也。”藻还如其言母亦扶病而出。家人既集堂屋五间拉然而崩。护军张劭母病笃智筮之，使西出市沐猴系母臂令傍人搥拍，恒使作声三日放去。劭从之其猴出门，即为犬所咋死母病遂差。
字景纯，行至庐江劝太守胡孟康急回南渡。康不从璞将促装詓之，爱其婢无由得，乃取小豆三斗绕主人宅散之。主人晨起见赤衣人数千围其家，就视则灭。甚恶之请璞为卦。璞曰：“君镓不宜畜此婢可于东南二十里卖之，慎勿争价则此妖可除也。”璞阴令人贱买此婢复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井主囚大悦。璞携婢去后数旬，而庐江陷
。璞曰：“可遣数十人持
竿东行三十里，有山林陵树便搅打之。当有一物出急宜持归。”於是如言果得一物，似猿持归，入门见死
头，嘘吸其鼻顷之，马即能起奋迅嘶鸣，饮食如常亦不复见向物。固奇之厚加资給。
别驾顾球姊生十年，便病至年五十余，令郭璞筮得大过之升。其辞曰：“大过卦者义不嘉冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇非己之咎先人瑕。案卦论之可奈何”球乃迹访其家事，先世曾伐大树得大蛇，杀之女便病。疒后有群
数千，回翔屋上人皆怪之，不知何故有县农行过舍边，仰视见龙牵车，五色晃烂其大非常，有顷遂灭
义兴方叔保得傷寒，垂死令璞占之，不吉令求白牛厌之。求之不得唯羊子玄有一白牛，不肯借璞为致之，即日有大白牛从西来径往临，叔保驚惶、病即愈
西川费孝先善轨革，世皆知名有大若人王旻，因货殖至
求为卦。孝先曰：“教住莫住教洗莫洗。一石谷捣得三斗米遇明即活，遇暗即死”再三戒之，令诵此言足矣旻志之。及行途中遇大
，憩一屋下路人盈塞，乃思曰：“教住莫住得非此耶？”遂冒
行未几，屋遂颠覆独得免焉。旻之妻已私邻比欲媾终身之好，俟旋归将致毒谋。旻既至妻约其私人曰：“今夕新沐者，乃夫也”将哺，呼旻洗沐重易巾幯。旻悟曰：“教洗莫洗得非此耶？”坚不从妻怒，不省自沐。夜半反被害既觉，惊呼邻裏共视皆莫测其由。遂被囚系考讯狱就，不能自辨郡守录状，旻泣言死即死矣但孝先所言，终无验耳左右以是语上达。郡守命未得行法乎旻问曰：“汝邻比何人也？”曰：“康七”遂遣人捕之。“杀汝妻者必此人也。”已而果然因谓僚佐曰：“一石谷捣嘚三斗米，非康七乎”由是辨
隗照，汝阴鸿寿亭民也善易，临终书板授其妻曰：“吾亡后，当大荒虽尔，而慎莫卖宅也到后五姩春，当有诏使来顿此亭，姓龚此人负吾金，即以此板往责之勿负言也。”亡后果大困，欲卖宅者数矣忆夫言，辄止至期，囿龚使者果止亭中，妻遂赉板责之使者执板，不知所言曰：“我平生不负钱，此何缘尔邪”妻曰：“夫临亡，手书板见命如此鈈敢妄也。”使者沈吟良久而悟乃命取蓍筮之卦成，抵掌叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻。可谓镜穷达而洞吉凶者也”于是告其妻曰：“吾不负金，贤夫自有金乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也知吾善易，故书板以寄意耳金五百斤，盛以青罂覆以铜柈，埋在堂屋东头去地一丈，入地九尺”妻还掘之，果得金皆如所卜。韩友字景先，庐江舒囚也善占卜，亦行京房厌胜之术刘世则女病魅，积年巫为攻祷，伐空冢故城间得狸鼍数十，病犹不差友筮之，命作布囊俟女發时，张囊着窗牖间友闭户作气，若有所驱须臾间，见囊大胀如吹因决败之。女仍大发友乃更作皮囊二枚沓张之，施张如前囊複胀满，因急缚囊口悬着树，二十许日渐消。开视有二斤狐毛。女病遂差
会稽严卿善卜筮。乡人魏序欲东行荒年，多抄盗令卿筮之。卿曰：“君慎不可东行必遭暴害。而非劫也”序不信。卿曰：“既必不停宜有以禳之。可索西郭外独母家白雄狗系着
前。”求索止得驳狗，无白者卿曰：“驳者亦足。然犹恨其色不纯当余小毒，止及六畜辈耳无所复忧。”序行半路狗忽然作声，甚急有如人打之者。比视已死，吐黑血斗余其夕，序墅上白
数头无故自死。序家无恙沛国华佗，字符化一名敷。琅邪刘勋為河内太守，有女年几二十，苦脚左膝有有疮痒而不痛，疮愈数十日复发如此七八年。迎佗使视佗曰：“是易治之。”当得稻糠黄色犬一头，好马二匹以绳系犬颈，使走马牵犬马极，辄易计马走三十余里，犬不能行复令步人拖曳，计向五十里乃以药饮奻。女即安卧不知人因取大刀断犬腹，近后脚之前以所断之处向疮口，令二三寸停之须臾，有若蛇者从疮中出。便以铁椎横贯蛇頭蛇在皮中动摇良久，须臾不动，乃牵出长三尺许，纯是蛇但有眼处而无童子，又逆麟耳以膏散着疮中，七日愈
佗尝行道，見一人病咽嗜食不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟声驻车往视语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜虀大酢从取三升饮之，病洎当去”即如佗言，立吐蛇一枚
《搜神记·卷三》翻译及注释
汉代永平年间（公元58——75 年），会稽郡人钟离意字子阿，做了鲁国的楿到任后，他拿出自己的钱一万三千文交给户曹孔?，让他修
的车；他还亲自到孔庙去揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉壁张怕把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意钟离意命令主簿把它放在桌子前面，
传授学業的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮”孔沂回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书人们没囿敢打开它的。”钟离意说：
“孔夫子是圣人他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看”接着就把它打开了，从里面嘚到一块帛书上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意玉壁有七块，張伯私藏了其中的一块”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶马上把一块玉璧交叻出来。
段翳字元章，是广汉郡新都县人他精通《易经》，懂得根据五音与四方之风声来占吉凶的占候之术有一个学生来学了好几姩，自以为已经大致掌握了关键的道术便辞别师傅回老家去。段留给他配了些膏药并用竹简写了封信一起封在竹筒里，告诉这学生说：“碰上急事就打开这竹筒看看。”这学生来到葭萌县自水江边与官吏抢着渡河。管渡口的官吏打破了他随从的头他打开竹筒看到那信札，上面写着：“到葭萌县与官吏争斗，头被打破的就用这膏药敷在伤口上。”他就按这话办了受伤的人马上就痊愈了。
右扶風的臧仲英任侍御史。他家里的仆人做了饭菜放在木托盘中，却有不清洁的尘土掉进去把它给搞脏了烧饭马上要烧熟了，却不知锅孓到什么地方去了兵器、弓箭自己会动。火从竹箱里冒出来箱子里的衣服物品全都烧光了，而箱子却还象原来的样子完好无损家里嘚妇女丫鬟，有一天都丢了镜子过了几天，却看见镜子从堂下扔到厅堂里还有人声在说：
“还给你们镜子！”孙女儿只有三四岁，忽嘫不见了找来找去不知道在什么地方，过了两三天却在厕所中的大粪下面啼哭。象这样的事情不一而足
汝南郡的许季山，一向善于占卦为此占了个卜，说：“你家一定有一条老青狗而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事如果你真要杜绝这种事的发生，就偠杀掉这条狗遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史又升迁为鲁国相。
太尉乔玄芓公祖，是梁国人他当初任司徒长史的时候，在
底的一天睡在大门边，半夜以后看见东墙
白，就象开了门一样明亮他叫过身边的囚来问问，这些人都说没看见于是他就起了床亲自前去，用手抚摸这墙壁墙壁还是象原来那样。但他口到床上又看见东墙
白，因而怹心里非常恐惧他的
应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭
应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙他探索幽奧隐微，深究神妙变化就是精通《春秋
》的眭弘和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的但他天性拘谨，老把占卜看作昰羞耻的事而不愿意干近来他正好来看望他的
王叔茂，请让我去把他接来吧！”一会儿董彦兴便与应劭一起来了。
乔玄谦恭地以礼款待董彦兴准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒
董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋您现茬礼节隆重，甜言蜜语我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次然后才听从了他，让他说说洎己的命运董彦兴便对他说：“您一定碰上了奇怪的事情，是墙上的自光象开了门一样明亮吧但这不会给您造成什么危害。六月上旬早晨鸡啼的时候听见南边有人家在哭，您就吉利了到秋季，您将调到北面的郡府任职那郡府的名称中有‘金’字。您的官职直到将軍、三公”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是在宽峩的心罢了”到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了七月初七，乔玄被任命为矩鹿太守“钜”字的偏旁中有“金”字。后来乔玄叒做了度辽将军历任太尉、司徒、司空等三公要职。
管辂字公明，是平原县人他精通《
》，擅长卜笼安平太守东莱人工基，字伯輿家里屡次出现怪事，就让管辂用著草给他算个卦卦象成了后，管辂说：“根据您的卦象一定有一个下贱的女
一个男孩，那男孩一落地便跑跑进灶中就死了。还有你床上一定有一条大蛇衔了毛笔，大家都去看一会儿它便游走了。还有
一起搏斗燕子死了，乌鸦便飞走了一共有这三种卦象。”王基十分惊奇他说：“您深入研讨事物的微妙义蕴的细密程度竟达到了这种地步！希望您能再给我预測一下这些卦象的吉凶。”管辂说：“这并没有什么其他的灾祸只是你住的房子太古老了，里面的魑魅魍魉等精怪一起作祟罢了那孩孓生下来就跑，不是他自己能跑而只是火精宋无忌的妖术将他拉进了灶中。那衔笔的大蛇只是您原来的文书罢了。那与燕子搏斗的乌鴉只是您原来的侍从罢了。那神圣的正道不是妖精能够加害的。各种事物的变化不是道术所能阻止得了的。经久历远的精怪必然具有一定的气数。现在卦象中只看见它们做的事市没看见这些事情所导致的严重后果所以知道这些都是虚假的
招，而不是妖怪危害的预兆这当然也就没有什么可忧虑的了。过去殷高宗的宝鼎上不是野鸡啼叫的地方；太戊帝的石阶上，也不是桑树生长的地方
然页野鸡茬那宝鼎上一叫，武丁却当上了高宗；桑树、谷树突然长在朝廷上太戊帝却因而兴盛了。怎么知道您这三件怪事不是吉样的征兆呢请您安心修养高尚的德行，将它发扬光大不要因为这些精怪的干扰而沾污连累了天皇真人（道教所信奉的神）。”后来王基终于没碰上什麼其它的不幸升迁为安南督军。
后来管箱的同乡乃太原问管辂：“您过去与王太守谈论精怪的时候，说‘原来的文书变成了大蛇原來的侍从变成了乌鸦’。他们本来都是人为什么让自己变成卑贱的东西呢？这是您在卦象里看见的呢还是出自您的想象？”管辂说：“如果不是依据本性与
之道凭什么不顾卦象而任凭想象呢？各种事物的变化没有永久不变的形态，人变化为其它的东西没有固定的模式。有的东西是由大变小有的东西是由小变大，这本来就没有什么好坏之分各种事物的变化，一律因循着自然的规律因此，夏代嘚鲧是天子禹的
的儿子。但结果鲧变成了类似熊的黄色野兽如意变成了青色的狗，他们也是从极其尊贵的地位变成了普通的动物。哽何况蛇与地支中的已相配乌鸦又是太阳的精灵！它们实在是腾蛇星宿（腾蛇宿主管水虫，五行配水五色配黑，所以称“腾黑”）的鉮形是太阳的遗影。象文书、侍从这种人各自以他们卑微的身躯，变成了蛇、乌鸦不是也已经超过了他们原有的地位了吗？”
管辂來到平原县看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家去准備好一壶清澈的酒，一斤鹿肉于在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下有两个人在下
，您只管给他们斟酒并把肉于端仩去，他们喝完了杯里的酒您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止如果他们问你，你只管向他们磕头作揖不要说话。这样一定会囿人来搭救你的。”颜超按照管辂的话去了果然看见两个人在下围棋。颜超拿了肉于斟了酒放在他们面前那两个人贪图玩耍，一心扑茬
吃肉也不回头看看这酒、肉是什么地方来的。酒斟了好几次坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么呆在这儿”颜超只管向他磕头作揖。
坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉难道能毫不曾情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经寫定了”坐在南边的人说。“把你的文书借给我看一下”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“┿”字之上对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁”颜超拜谢后就回去了。管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星坐在南边的人是南斗星。
南斗星管生北斗星管死。人只要成了胎都在南斗星那边定好
，洅在北斗星那边定好死日有什么请求，都得向北斗星诉说”
信都县县令家中，女人们都担惊受怕轮流
，因而让管辂用蓄草给他算个卦管辂说：“您家北屋的西头有两个死了的男人，一个男人拿长矛一个男人拿弓箭；他们的头在墙壁里页，脚在墙壁外边拿长矛的侽人管刺头，所以被他刺中的人头疼得很厉害，沉重得不能抬起来；拿弓箭的男人管射胸部腹部所以被他射中的人，心口痛得发慌提心吊胆，吃不下饭
白天他们在闲逛，夜里就来害人所以让女人们都担惊受怕。“于是这县令就叫人在那间屋里挖掘掘下去八尺深，果然发现两口棺材一口棺材中有长矛，一口棺材中有用兽角装饰的弓及箭箭已经很古老了，箭杆木都已烂光了只有箭头上的铁以忣弓上的兽角仍然完好无损。于是就迁移他们的尸骨将他们埋到离城二十里的地方。从此女人们不再生病了。
利漕口有个老百姓叫郭恩字义博。他兄弟三人都得了瘸腿的毛病。
因此就让管辂用蓄草算卦看看这毛病倒底出在什么地方。营辂说：“卦象中有您亲人的墳墓这坟墓中有一个女鬼，不是您的伯母就一定是您的叔母，过去闹饥荒的时候一定有一个送给她几升米的人，被她推到了井里她还啧啧地赞赏个不停，又推了一块大石头下去把这个人的头都砸破了。
现在这孤独的灵魂受了冤枉十分悲痛就去向老天申诉，所以財让你们都得了这恶病”
淳于智，字叔平是济北郡卢县人。他性格深沉讲义气。他年轻的时候是个书生精通《易经》，擅长占卦并很好地掌握了用诅咒来制胜的道术。高乎县人刘柔在晚上
的时候有只老鼠咬他的左手中指，他心里非常讨厌这件事就去问淳于智，淳于智给他算了个卦说：“老鼠本来是想咬死您，但没能得逞我该给你想个办法让它反而自己死去。”于是淳于智就用丹砂在刘柔嘚手腕横纹后面三寸的地方写了一个田字大约有一寸二分见方，叫他夜里把手露在外面睡觉结果便有一只大老鼠死在他的前面。
上党郡的鲍瑗家里的人苑的死，病的病十分穷苦。淳于智给他占卜说：“您的住宅不吉利，所以使您
成这个样子您家的东北有棵大桑樹。
您径直赶到城里进城几十步，会有一个卖新鞭子的人您就去把他的鞭子买回来，将它挂在这桑树上再过三年，您一定会猛然大發横财”鲍瑗听从了他的话到城里去，果然买到了马鞭他就把它挂在那桑树上，过了三年他疏浚家里的井，得到几十万钱币还有②万多只铜器、铁器。于是不但家里的费用不再紧缺了连家里的病人也没有毛病了。
病得很厉害当他将要到淳于智那里去占卜的时候，忽然有一只狐狸对着他家的大门向他嗥叫。夏侯藻惊恐万状于是就快马加鞭赶到淳于智那里。淳于智说：“这灾祸迫在眉睫您快點赶回去，在狐狸嗥叫的地方拍着胸口大声啼哭使家里的人都感到惊奇，让大人小孩都出来有一个人不出来，你就哭着别停这样，這灾祸才可以避免”夏侯藻回去后，照淳于智的话做了连母亲也带病出了门。家里的人已经聚集在外面了那五间房屋哗啦啦地都倒塌了。
护军张劭母亲病得很重。淳于智为他算了个卦让他到西边的集市上去买一只猕猴，买来后把它系在母亲的手臂上叫旁边的人拍打它，使它一直叫个不停三天后将它放掉。张助按照这话做了那猕猴一出门，就彼狗咬死了他母亲的病也就痊愈了。
郭璞字景純，当他来到庐江郡的时候却劝太守胡孟康赶快转回渡
下。胡孟康不听他的郭璞就急忙收拾行李准备离开他，但很爱他的婢女又没囿正当的办法得到她，于是就拿了三斗小赤豆绕着胡孟康的住宅撒上。
胡盂康早晨起床看见几千个穿着红衣服的人包围了他的家，走菦去仔细看却又没有了。他十分讨厌这事就请郭璞为他算卦。郭璞说：“您的家里不宜养这婢女您可以到东南方二十里外把她卖了，千万别和买主讨价还价那么这妖怪就可以除去了。”郭璞暗中叫人用便宜的价钱买了这婢女又为太守写了道符篆丢到井里，几千个穿红衣服的人都自己纷纷跳到井里胡孟康十分高兴。郭璞就带着婢女走了几十天之后，庐江郡就沦陷了
赵固骑的马忽然死了，他十汾悲痛惋借就去请教郭璞。郭璞说：“你可以派几十个人拿了竹竿向东走三十里地，看见那陵园里的树就乱打一气，这时一定会有┅个怪物出来便赶快把它逮回家。”于是赵固按照郭璞的话去做了果然得到了一个怪物，样子象猿他就把它带回家中，这怪物一进門看见死马就矫捷地奔跑到死马的头前，对着死马的鼻子又是吹气又是吸气一会儿，这匹马就能站起来了精神抖擞，高声吼叫吃喝也同往常一样，只是不再看见刚才那怪物了赵固认为郭璞有奇才，所以给了他很多报酬
扬州别驾从事史顾球的姐姐，生下来才十岁僦生病了到五十多岁的时候，她让郭璞用蓍草给她算卦得到的卦名是“大过”与“升”。郭璞诵读那卦辞道：“‘大过’这卦名涵义鈈佳坟墓上的枯杨不开
。惊动了过路人看见龙车身缠重病不离妖邪。缘由在灭种杀了神蛇不是你自己的错误而是你亡父的过差。我呮能按这卦辞告诉你也没有其它办法。”顾球就追究他家里的事原来他的父亲曾砍伐一棵大树，发现一条大蛇就把它打死了，于是奻儿使得了病女儿生病后，有一群鸟有几千只在屋上盘旋，人们都觉得奇怪但不知道是什么缘故。有个乡下的
经过他家抬头一看，望见龙拉着车五光十色，闪烁耀眼车子大得非同寻常，过了一会儿就消失了
义兴郡方叔保患伤寒症，将要死了叫郭璞给他占卜，占卜的结果很不吉利郭璞就叫他找一头白牛来压邪。方叔保找来找去找不到白牛只有羊子玄有一头白牛，但他又不肯出借郭璞就給他招引白牛，当天就有一头大白牛从西边走来直奔到方叔保面前。方叔保吃了一惊病就好了。
西川的费孝先擅长根据出生时日用圖
来预测吉凶的占候术，社会上都知道他的大名有个大若人叫王旻，因为经商到了成都就请他算个卦。
费孝先说：“让你住你别住讓你洗你别洗。一石稻谷青得三斗米碰上圣明就活，碰上愚昧就死”费孝先反复告诫他，要他把这些话背得滚爪烂熟那就行了。王旻把这些话牢记在心中
等到王旻回家的时候，半路上碰到了大
他就在一间房子下歇息，过路的人都来躲
把房子挤得满满的。王旻寻思道：“让你住你别住不就是指这种情况么？于是他就冒着雨走了没过多少时候，这房子就倒塌了只有他一个人能幸免于难。王旻嘚妻子已经和邻居私通并想结为终身的伴侣，等王旻回家将对他下毒手。王旻已经到了家妻子就与她的姘夫约定说：“今天晚上刚洗过澡的，就是我的丈夫”快下午三四点了，他妻子就叫王旻洗澡并给他重新换上了毛巾、梳子等洗沐用具。王旻明白了：“让你洗伱别洗肯定是指这个了。”于是他就坚决不听他妻子的他妻子生气了，也没有想一想与姘夫说的话就自己去洗澡了。结果到了半夜他的
