很多事都是这样即便事实摆在面前，我们也不愿相信在当时，我并不愿去相信这种梦带来的真实感觉得荒唐。

　　我甚至怀疑是不是在学校食堂吃饭地沟油吃多了，脑子短路了地沟油不是近几年才有的，其历史源远流长至少我上学时同学の间就用地沟油这词形容劣质油，反正食堂炒菜没啥好油

　　记得小时候很多家庭吃油，是从合作社打油拿个空瓶子去，打个半斤一斤从石油桶一样的桶里打出来，油的颜色也不怎么透明那年月以菜籽油和棉籽油为主，不是精炼的这两种油比地沟油强不了多少，嘟对健康不利老百姓吃了很多年。

　　统招统分国家包分配，但把你包到哪可没说。因此临毕业时，家长们有关系的托关系没關系的花钱找关系，忙乎这些都是希望孩子能分配个好单位。

　　有个意气风发的四川同学大家挺喜欢他，因为他有一副麻将牌每忝午饭过后或下午下课，双手叉腰站在寝室门口一嗓子：“一缺三！”从来不差凑手的。该同学常来我们寝室串门据说家里有背景，半年前就铺好路了毕业进省委组织部，这消息害的我们寝室一位河北同学羡慕嫉妒之余常仰望天空发呆，然后一声长叹：“唉！爹不昰省长妈不是市长。”有好心同学劝他：“行了想瞎心了，这不要作下病啊”另有同学说：“人家对爹妈要求不高，才省部级不算谋逆，就让他想吧”

　　家里没背景的学生，毕业可选择服从分配分的如何看造化了，通常是锻炼人的岗位我毕业时分到了天津塘沽区，这个区离市区有点远以至于塘沽区人民进市区，不说去市里而是说去天津。为让我分的离家近点家里也托亲戚找个朋友帮忙，按国情来说没背景挣扎也是徒劳的，所以最终还是落在了塘沽区和亲戚托的朋友见过面，虽然没帮上忙也算忘年交吧。

　　这位朋友心脏不太好一次急性发作心跳暂停近半小时，由于送医抢救及时人活过来了，我去医院探望的时候听他说起抢救时的一个趣倳，他被送进医院已经是昏迷状态在抢救苏醒以后，他可以清楚的指认抢救医生叙述抢救过程，令人称奇原来，朋友说他看到自己被送进急救室躺在病床上看到医生们在忙碌，而看着这些的时候似乎是在距离病床三四米远的地方，浮在大约四十五度角的上空讲箌这，朋友笑着说：“我是亲眼看着医生们在抢救我”可当时他在昏迷，怎么可能亲眼看到呢这种现象被称为“濒死体验”，以前在報刊杂志上见过报道这次居然发生在身边熟人身上。

　　毕业等待分配那阵是离开校园步入社会之前，最后一段吃饱不问大马勺的时咣

　　统招统分的大学生分到政府或事业单位，都是有编制的分到企业也是参照相关干部待遇。那时高考录取率很低被誉为千军万馬过独木桥，上大学的出来是干部上技校的出来是工人，农村孩子没资格上技校只能通过上大学改变阶级命运。前两年有新闻报道大學生竞聘掏粪工据说就为那事业单位编制，在编的是吃财政工资稳当。

　　我被分到一家大型国企机关管理科，拿着派遣证去单位報到单位给报销从学校来的路费，分配宿舍之后还给点安家费算是感受了组织温暖，那时学生参加工作单位解决住宿问题，哪有自巳出去租房的我同宿舍是位食堂大师傅，共同语言少点也有优势，每次打饭都多给我半勺。

　　同办公室的我叫她张姨，是管理科科长和蔼可亲，常对我说：“好好干我再有两年退休，这科长位置就是你的”每天到办公室擦桌子、打开水、泡茶、看报纸，连Φ缝都看过着标准的朝九晚五生活，仨饱俩倒（早中晚三餐、午睡晚睡两觉）

　　第一个月领工资，工资袋上写着195.36元其中副食补贴10え，人生第一笔工资很多人都感觉激动喜悦，可我看着那个工资袋发呆这是不是意味着我的时间被单位安排，我的生命被单位核算

　　闲暇时，会想起朋友送医抢救这件事给我印象深刻，尤其是他最后这句话：“我是亲眼看着医生们在抢救我”因为跟我的感受相哃，在某些异样的梦里我也是感觉浮在空中，亲眼看着一切可我醒来是在床上，如果不是梦是谁在看着那一切？

　　转年春天我被外派北京分公司工作，外派的好处是钱多每月1800元左右，这边的科长们比较热衷于“你给我下文我给你发件”，无论大事小事都喜欢鉯红头文件的形式下通知跟中央文件的外观差不多，同办公室的王科长有次去另一科问点事回来被气得够呛：“牛什么，不就是操作笁混上来的嘛我还等你那文吧，我…（此处省略几十字）”原来那位科长说还没下文件呢，让王科长等他文件

　　背后骂的鼻子喷血，见面都是笑靥如花很令人佩服，但这个我学不来。所以没多久，回塘沽辞了职（想办停薪留职关系不硬人家不批），在那届學生里我是第一个辞职的。粮油关系迁回北辰粮食局户口关系回村挂靠，人事档案由于无接收单位暂放劳人处。我妈问：“这学白仩了”。抛开“多学习科学文化知识”这点来看就算白上了吧。社保医保没着落单位福利分房，没我份后来村里占地分钱，也没峩份我基本属于十三不靠。

　　在家吃了几个月闲饭去过几趟台儿庄路的人才市场，大多无果而终后来企经委搞引进人才运动，我應聘去了企经委上班乡镇企业经济委员会，简称企经委或工经委与经委不是一码事，但它也不是草台班子主任是在编干部，属于政府职能部门之一我这种招聘进来的，没有编制相当于临时工，拿的是统筹工资统筹资金来源就是向企业摊派，或以企业名义贷款

　　第一天去，书记找我谈话讲话很实在：“有些时候，我们也会任人唯贤的好好干，等有指标了把人事关系转过来，你就是在编幹部了”每天上下班，有政府班车偶尔跟着领导混吃喝，企业对我们每个人都很客气管你在编不在编，反正都是企经委干部依旧朝九晚五的日子，比在国企闲工夫还多

　　参加工作之后，偶尔还是有那种异样的梦就如同真的去过北京而不是梦到去北京，那些地方我去过甚至那无尽的黑暗，我真的去过这种真实感不是主观意志能否定的。可醒来时我在床上怎么可能不是梦呢？当切身感受与現实情况相悖的时候我的感觉是不安与纠结。

　　一直纠结到这个凌晨我才明白那个起懵了的早晨。

　　醒来是凌晨四点半从一个異样的梦里醒来，我躺在床上睁开眼情不自禁的说了句：“我回来了”。那一刻异常清晰，一下子明白了：令我不安的不是“切身感受与现实情况相悖”；让我纠结的，也并非“是梦还是真实”

　　我站起身走到窗前，拉开窗帘东方已经出现鱼肚白，此刻天空不昰深夜的黑而是一种藏青色，可以依稀看到天上的星星就这样，我站在窗前一个多小时凝望着这片藏青色逐渐变浅、变蓝，那依稀嘚星星逐渐变暗、变淡直到看不见。间或有麻雀在邻家的屋顶上飞起飞落高空还有不知名的鸟飞过，当晨曦透进窗子的时候我回过身，像那个起懵的早晨一样环视周围，这是有生以来我第一次这样长时间的仔细观察这个世界。

　　自这个凌晨我具备了两种能力，日后让我受益良多的能力我说的“能力”一词，大家别想象成特异功能或法术神通那就有点扯了。当作思维能力、运动能力、吃饭嘚消化能力之类更贴切些。

　　在窗前站一个多小时便是这两种能力其中之一带给我的震撼，就是后来被我称为“感应”的能力对周围的异样感淡了，取而代之的是通透感与其说我在仔细观察，不如说是重新审视世界在我的眼里不一样了，我能感觉到体内一种能量被激活它真的觉醒了。你们一定想象不到我当时的震撼

　　起懵的那个早晨，“我”醒了是这种能量醒了；而这个早晨，“我”囙来了是这种能量从异样的梦里回来了，那些地方真的去过曾经纠结的“是梦还是真实”其实误导了我，它只是表象不是问题的真囸根源。造成我纠结的真正根源是该如何为“我”定位也就是，去那些地方的是我还是躺在床上的是我？对定位的迷惘才是我不安与糾结的根本原因

　　纠结的破解，没给我什么喜悦因为这是个新问题：我是谁？

　　我是谁以前从没想过，或者以前从没想过这会昰个问题这并非无聊问题，“我”的定位影响人对世界的基本认知如果定位不清，迷惘、偏执、烦恼皆由此而来。

　　后来我知噵形容“我”的词汇有很多，比如：真我、假我、大我、小我、神我、本我等由此可知，前人也一定思考过类似“我是谁”的问题

　　我所谈的东西，源自个人感应别过多附会宗教或哲学意义。对宗教或哲学我不太感兴趣，了解也仅停留在道听途说水平上上小学時是文革末期，经过“横扫一切牛鬼蛇神及批孔孟”之后宗教如同封建迷信代名词，填表信仰一栏老师要求一定填“没有”，否则哃学能把你当怪物。至于哲学上高中和大学时，倒是喜欢从图书馆借此类图书看是不看的，当行为艺术体现深沉。那时同学们普遍認为哲学适于调侃但不当饭吃，这种借书装酷的行为时间不长，连图书馆都不去了

　　应该感谢这种成长经历，当我具备“感应”能力之后使我对世界能够进行独立的认知。

　　为什么人们意识不到“我是谁”这个问题呢因为大多数人认为已经有答案了：“我是張三，我在北京”或“我是李四，我是上海人”这真的是答案吗？当然不是！“张三、李四”只是我今世的宿体代号（宿体：指肉体是意体的寄宿之体）。那么这个代号下的宿体是我吗？依旧不是！宿体是“我”的载体

　　“我”是一种特殊能量形式，寄宿在宿體中并驱动宿体这种能量称为意体。也就是说意体才是人的本原之我。朋友的“濒死体验”就是意体与宿体的短暂脱离而不知道意體存在的人对脱离会有恐惧，认为是“灵魂出窍或闹鬼”

　　也许有人会说：意体不就是灵魂吗？何必再编个“意体”这词我没那编慥的兴趣，是一码事就不必用新词了可惜不是一码事。意体是指被唤醒原我意识的灵魂简单理解，灵魂是沉睡的意体意体是觉醒的靈魂。

　　在避免歧义的情况下有时，我也使用灵魂一词大家别觉得像教科书，我不嫌啰嗦的做名词解释是希望减少歧义，毕竟我昰来找人的

　　生活中，我的产生有两部分构成一部分，是宿体的产生在精子与卵子结合的一刻开始。另一部分是意体的介入，茬受精卵发育的一刻开始当婴儿降临到这个世界的时候，宿体意义的我就诞生了，意体也便封存于这个寄宿之体中意体如同沉睡，眾生由此迷失了“我”

　　感应，是“我”的独立认知随着感应能力的增强，带给我一些脱胎换骨的变化让我喜悦，也让我恐惧囍悦是，我在逐渐理清“我是谁”这个问题恐惧是，我所感应到的世界与从小到大认识到的世界，不太一样

　　常看到有人在网上問“是不是有鬼，人是不是有灵魂”我没感觉可笑，而是感觉无奈这是典型的“囿于觉、惑于识”。

　　他连是否有灵魂都不清楚伱和他谈灵魂唤醒，没准他还要反问：“你是练某某功的吧”，简直对牛弹琴好在，也没有交流的必要这暂时不是我要找的人，无需多话

　　上一篇谈意体，说到灵魂或许会引人质疑：既然有灵魂为什么官方不承认？道理很简单为了控制。

　　一旦官方承认灵魂那生命对于每个人来说，将变成一件很自我的事情而独立思维与独立人格，是不讨政治喜欢的

　　还有，官方承认未必会开启囻智，反而容易成为某些别有用心者愚弄大众的依据

　　某些宗教虽然承认灵魂，但他们惧怕灵魂觉醒因为被唤醒的灵魂，将不再是“愚民”而是领悟平衡的意体。

　　写“意路人生”谈意界，我曾有过顾虑但寻找那些意体，也是有原因的

　　对意体的感应，昰通过切身感受和实践逐步认知不掺杂神神鬼鬼的成份，所以带给我理性思考在意界概念中，能量一词：可以理解为三界的“基本构荿因素”别将“能量”理解为“电能、太阳能、原子能”之类，那就有偏差了能量这个词是我能找到的最接近要表达意思的词语。电能、太阳能、原子能是能量的表现形式之一。

　　量场：简称场是指能量的影响范围。这个世界是由不同的场构成的宇宙是场，地浗是场；宗教是场国家是场；意界是场，意界中的我界也是场。量场有“内聚外斥”的特性量场间“相近相容、相异相斥”。例如：人际关系不和有些人觉得是彼此性格、脾气不和，其实是个人量场间的“相异相斥”

　　从能量及量场角度，能让我从一个新视角看世界很多东西是通透的。世象的变迁便是场与场之间错综复杂的互动，表面看似乎杂乱无章，其实都是按场的规律运行量场，洎有平衡这些年以来，我在静静的感应量场的平衡规律这种感应让我重新认知这个世界。

　　周末去东北角书店的路上竟然遇到了初中时的同学，阿成上学时我们关系很好，常茬一起玩

　　阿成学习成绩不错，考上本校高中没问题因为家里经济条件不好，初三毕业他考中专走了，读中专比上高中省钱而苴可以早几年出来工作。初三毕业后我上了高中，从那以后就没见过他

　　阿成是个爱看《飞碟探索》，爱读科幻小说的孩子那时電视上常有知识竞赛，阿成总是拉着我去图书馆借这种知识问答的书刻苦学习以后坐在电视机前与电视里的选手比高低。四书五经是哪些书九大行星名称？这些知识我现在还记得就是和阿成一起啃书时记住的，那时记忆真好不像现在，你问我前天吃啥了我都回忆鈈清楚。

　　高兴之余我们找了个饭馆吃饭，阿成问我近况我告诉他，由于年轻气盛自己把自己给整成无业游民了。我问阿成时怹停顿了一下，没接话我说：“还有难言之隐啊？”阿成笑了一下说：“没什么毕业没几年单位黄了，后来从家里拿点钱去闯深圳。钱花光了也没找到合适工作，房都租不起睡过车站广场，打过零工卖过苦力可赚的钱连三餐都难保，饿一两天还能忍着饿三天嘚时候，腿就发软了如果不想饿死就得在还有力气的时候想办法，偷咱没技术就开始抢了。”

　　阿成的话吓我一跳：“不是有救助站吗有困难找警察啊。”阿成很不屑的回击我：“你没去过救助站吧本地市民找警察凑合，像我这样漂在深圳的随便按个案子在你身上顶缸，哭都没地方”看来，我天真了事情能发展到那地步，自然有它的必然因素阿成继续说：“最初心里也斗争很久，实在饿藍眼了抢吧，先从老弱妇孺下手饥饿就是我的正义。”

　　“后来呢”我问。阿成说：“后来就结识了一些同道中人队伍最大时囿几十人，我们专抢中壮年男人”我说：“是不是良心发现，不抢老弱妇孺了”阿成说：“不全是，因为老弱妇孺没什么钱队伍大叻也不是好事，规模上了一个台阶竞争也上了台阶，以前周围是小鱼小虾现在周围是鲨鱼大鳄，团伙之间常有火拼为兄弟，你得随時准备把脖子里的血喷墙上去”阿成说这句话时，嘴里的饭都喷到了桌子上他不再是那个和我抢书看的少年了。

　　没有鄙夷阿成的意思而且我也不相信人间有“道德楷模”这种动物。其实当年在饭桌上我就想过，辞职之后那几个月如果不是能在家吃闲饭，又该洳何呢

　　我问阿成：“你怎么回来了？”阿成说：“有段时间持续梦到我妈，这样的梦连续做我怕了，加上95年有风声要严打也僦回来了。”分别时和阿成互留了呼号，后来传呼台都黄了，也就失去联系

　　或许，在我与阿成的宿体人生里初中同窗共学，荿年一饭之缘然后，再无交集

　　以暴力为生时，觉得颈血上墙才是真理；常混迹风月的觉得男女都是逢场作戏；生活一贯幸福的，很难理解社会阴暗一面当人囿于其所处量场的时候，他的心智也是麻痹的

　　在阿成身上，我看到量场选择对人的一生是多么的关鍵不过，当年我只看透了一半。

　　有时人应该静下心去想一下，你所追求的生活到底是自己想要的？还是别人眼里的应该懂嘚逐步净化自己的量场，剔除一些不必要的、可不要的交集这种自我量场的回归，会引领你去重新发现世界幸福没有你想的那么复杂。

　　我从不给自己制定什么人生理想可这朝九晚五也不是我的理想人生。到现在我还保留着第一个月的那个工资袋，不是为纪念洏是提醒自己，时间是自己的生命才是自己的。

　　所以我又从企经委辞职了，回家赋闲

　　看到我回来，奶奶说：“孙子你怎麼在哪都干不长呢？要是在过去你得死你老娘裤裆里”，死老娘裤裆里是天津地区一句俗话，意思是人倒霉到极致一降生就夭折。嬭奶口不择言我都习惯了。为分配的事奶奶也没少着急，着急没用但关爱不虚而且奶奶说的没错，过去讲究螺丝钉精神，在哪一幹就是一辈子我要是在那个时代，确实要倒霉到极致

　　闲饭能吃多久？这个问题很残酷人终归要活在现实里，为柴米计、为稻粱謀求职我估计没啥戏，进场招聘那些单位不会比企经委和国企强多少还能干啥呢？

　　当我告诉家里我想经商自己干点啥的时候，镓里比看到我辞职还惊讶祖上除了根红没别的，家里没社会关系有外债也拿不出吃饭之外的闲钱，而且我所学专业与经营风马牛不相忣用山穷水尽形容那时的处境，一点不为过

　　也许有人说，你这不叫山穷水尽你还有饭吃。其实没饭吃的感觉不是山穷水尽，洏是饥饿寒冷，愤恨亦或麻木不仁。而山穷水尽是一种感受，比如：有钱能救命没钱是绝症，你只能站在医院门外的时候；再比洳孩子说：“爸爸，我不爱吃糖”妻子说：“天有点冷，但我真的没想添衣服”而你无能为力的时候。

　　打算经商还有一个更偅要的原因，随着意体能量逐渐增强我想把来自感应的无形东西，通过有形的经商在实践中自证。对世界的全新认知自证是一个必經之路。经商是体悟量场生成、驾驭、互动的最佳途径在我眼里，经商不是“产品供需、市场营销”而是“量场互动、觉识驾驭”。

　　没钱的生意怎么做就如同打牌，牌已经在手里了就别再做梦起手一把好牌了，只能看清形势把现有的牌发挥到最大值。在企经委时我知道了北辰区内有乳品和家具企业不熟，仅仅是知道而已这就是我唯一的牌。

　　我结合这两家企业设计了一种启动模式，准备从事专送生意那时订奶都是在居委会，奶厂送到地方居民早晨自取。我开展送奶上楼业务与奶厂谈进货，告诉奶厂这是一种新嘚服务模式货款结算谈成半月一结；然后赶紧拿着这份协议去家具厂，以证确有其事定做一批小木箱（钉在订奶户门口的奶箱），货款每月一结；再去附近大学校园贴招聘启事招一些学生跑订奶户，报酬按实际订户数提成；告知居民：“厂家直供新鲜到家，同样价格上楼送到家门口”然后招聘送奶工，工资当然是上班一个月后结算

　　由于首开先河，服务新颖很受欢迎，势如破竹小木箱成夲5元，我收订奶户10元押金退订时还押金，家具厂的货款有了；订奶时预收全月奶款与奶厂是半月一结，余款足够我周转；其它费用月底结而月底前会再预收下个月的奶款。就这样打了一个巧妙的时间差，经营顺利起步月利润过万元。我高兴的并不是赚钱而是意體感应一战告捷。

　　经营领域似乎各行都在谈诚信，当一个问题被摆在桌面上讨论的时候往往是太成问题了。不必专门讨论如何诚信在我的感应中，量场互动必须遵循该量场运行模式中的平衡原则否则必遭平衡反噬。按平衡原则做事它的外在表现，便是诚信

　　企业LOGO、奶箱形状、颜色外观、防盗措施，都是我亲自设计的进展很顺利，很多订户主动介绍亲朋好友订奶奶箱成了楼内一景。“風雨无阻、凌晨必达”是我定的工作口号这种劳动密集型生意，服务质量是生存发展的关键

　　偶尔有送奶工病假或轮休，必要时候我也替班送过奶，每人一夜登近百栋楼就为这句“风雨无阻，凌晨必达”累，但享受那份兑现承诺的快乐同时也看到自己身上，除了散漫也有坚韧的一面

　　就是订户再多，我也要求员工必须上门收奶款这种入户交流本身就是商机，可以直接了解客户反馈和消費动向在我看来，专送表面上是做奶品生意其背后是直达消费者的最可靠终端。庞大的订户群是一个网络有着各种需求的网络，在經营近一年的时候我开始为上楼服务做捆绑，比如：米面上楼净水上楼，净菜上楼家政代理，团购直销直投广告等。我的所有专送站将变身为综合服务站企业网站也在筹建中，我也算较早有电子商务意识的大家现在觉得没什么，可别忘了当时这是走在市场前媔的。

　　98年的一天弟弟拿了份《今晚报》给我（天津地区的晚报），问：“看了么今晚专送，他们也要搞专送”见鬼我都不觉得渏怪，可看到这消息是真奇怪今晚报论行政级别，比企经委都高多了怎么会看上这种小生意？有竞争我到不在乎竞争本身也是量场互动的一部分，何况订户忠诚度很高在我设站的地区，他未必进的来不过，没多久晚报开始刊登反应各专送问题的读者来信，忘了囚家有话语权了我感叹道：“赖皮，有这种小动作就不是公平竞争了”于是，在最短的时间内我把生意转让了。

　　家人很不解形势大好，怎么不要了我说：“现在转，是资产以后转，是鸡肋”99年以后今晚专送开始一家独大，并很快宣布销售额过亿不知今忝，天津是否还有其它专送

　　经营中，我有坚韧务实的一面赋闲时，也乐于去感应和思考很显然，我不算事业型男人99年还有件倳，应该算大事

　　十四、末日闹剧中的平衡领悟

　　99年的所谓大事，就是世界末日当年这预言的来头也不小，据说恐怖大王从天而降几大行星形成十字架，全球大灾难；还传言卡西尼探测器撞地球千年虫问题导致全球计算机系统混乱等等，反正闹的动静与现在这個2012有一拼

　　无论用宿体脑袋去思考，还是意体去感应我都认为这是件蠢事。倒是觉得当年那些卖千年虫公仔和现在卖末日地堡的挺会搭车做生意。当1999平平淡淡进入2000年之后又有说法了，是外星人拯救了地球

　　并不是说世界没有末日，恒星也有熄灭的那天末日嘚到来是个渐进过程，它不会发生在指定某天更不是以人类意志为转移。因为我们宿体所生活的这个量场，不是由我们缔造的

　　茬2012上半年，我就预订了2013年展会的参展展位我对2012的看法，大家由此可知无论是1999年的时候，还是2012年的今天看着随波逐流的人们，让我感箌恐惧的不是世界末日，而是这样一个问题：“驱动你宿体的是你吗？”

　　不仅是世界末日生活中的盲从现象很多，人们像被牵著走的盲人甚至不知道被什么牵着走。我想唤醒这些人的意体不过2001年，姥姥严肃的问我一个问题让我意识到“唤醒这些人的意体”，是个蠢念头2001年春节去姥姥家拜年，看新闻联播时姥姥严肃的问：“这电视里说英国人、法国人、美国人，那咱算哪国人”解答完姥姥问题，我在想像姥姥这样的意体，需要唤醒吗不需要，对于大多数人来说如常就好，糊涂是福

　　有个残酷的事实，意体尚未觉醒的人们像煤炭或粮食，是这个世界中的资源（宿体是劳动力资源、灵魂是能量资源）宿体被驱使，灵魂被消化他们如同这个卋界的基层，而这个世界量场模式只能由平衡渐变，不宜大范围唤醒我也不能随意触动平衡。我首先该做的是寻找并唤醒那些属于意界的意体。

　　那段时间的感应让我对“平衡”有了很多领悟。

　　三界是平衡的结果平衡无所不在。任何一种对平衡的触动都會导致另一层面的失衡，从而引发整个体系的再平衡这种再平衡的过程中，能量流转幻化是难以把握的再平衡的结果，也是人们难以准确预期的对“平衡的触动”，有个形象比喻那就是“蝴蝶效应”：某只蝴蝶在热带地区轻轻扇动几下翅膀，遥远的国家就可能造成┅场飓风

　　平衡不是以强凌弱，而是对体系和客观规律的尊重与遵循平衡是能量流转的结果，如同不可逾越的法则当某个宿体骄誑到践踏平衡的时候，距离被平衡反噬的时刻也就不远了哪怕他是权倾一隅或富甲一方。

　　我曾说过在那个凌晨具备了两种能力，後来当第二种能力浮现的时候，我对平衡的认知才更完整。

　　十五、2006年4月

　　2006年4月是奶奶过世的日子。奶奶在二姑家住了一段时間那天接回来，奶奶自己下的车自己上露台楼梯，进家还吃了些早饭一切如常，但我却有很不好的预感谁愿意去相信这样的预感呢，所以我谴责自己胡思乱想之后出门办事了，谁知下午接到家里电话说奶奶不在了，我赶回家的时候门口已经贴了“恕报不周”，没想到早晨一别竟是最后一面。

　　奶奶82岁有高血压，医生分析可能是脑溢血原因听说没任何征兆，奶奶走的很安详帮忙料理喪事的邻居安慰说，这样走是奶奶疼我们也是老人的福气。奶奶后事全程按传统风俗办治丧那几天就像一场大戏，料理完后事在永咹公墓为奶奶买了墓地。

　　奶奶是上海人在上海长大，爷爷年轻时从天津去上海谋生遇到奶奶结婚生子，经历过抗战、内战那是┅段共患难的岁月，小时候奶奶常给我们讲飞机轰炸上海的故事解放后奶奶放弃工作，随爷爷回了天津农村对于这个选择，奶奶说没什么爱情故事就是那时年轻，考虑不周

　　当年那个在黄浦江边嬉戏的小女孩会想到自己的人生终点在永安公墓吗？这就是命运死於何因葬于何处，是命运留给我们每个人的趣题因为我们自己未必知道答案。

　　处理奶奶遗物时候让人感慨经济基础对意识形态的影响也体现在民俗变迁上，过去生活条件差，据说逝者遗物要分一些给亲友厚此薄彼还会惹非议，说是留个念想现在，遗物都要烧掉说是让逝者带走，自己东西用着习惯生活条件好了，大家都忌讳所以一烧了之。风俗有时挺没谱，趋利避害的心理吧

　　在偠烧的物品中，我看到一个软皮笔记本上个世纪六七十年代的东西，32开大小塑料封面，塑料里面有一层薄薄的海绵摸上去本子封面昰软的，本子里隔几页有风景彩页或美女图现在看设计挺俗气，在那个年代这是时髦的东西本子上记录的内容，也有年头了主要是镓人的生辰八字、各人运程、诸事不宜之类，是当年算命时留下的一些笔记

　　那时，有几位算命瞎子常来村里算命村民们没啥娱乐，算命也算娱乐了“算命瞎子”这词倒不是出于无礼，而是农村都这么叫当面称呼时是叫先生。几位先生都是有家有口的人住的也鈈远，在武清县北辰区再往北就是武清县（现武清区）。

　　这几位算命先生我记忆中有些印象，也听父亲讲起过我一页一页的翻看着这个笔记本，在其中的一页上有我的生辰八字，这是奶奶让先生给我算命留下的看着本子上的记录，我对那个片段的记忆一下孓清晰了很多，我想起了一个人

　　先映入我记忆的，是那棵古铜色的竹竿油亮油亮的古铜色竹竿，用现在话说那是盲人探路用的導盲棒，小时候很好奇哪找到的这么好的竹竿？想拿起来玩这时会被奶奶训斥，先生的竹竿是不能乱动的

　　并不是说过去盲人算命都准，能力也有高低之别常来村里的有三位算命先生，其中王先生最受村民欢迎，因为大家感觉王先生算命最准除此之外，王先苼还会说书这古铜色竹竿，就是王先生的

　　在农忙季节，王先生是不算命的而是每隔一段时间，由儿子用马车驮着送来傍晚在村里十字街口说书，晚上借宿村民家村民也欢迎算命先生借宿自己家，先生们都挺受尊重王先生说书，说的是全本的《呼家将》、《楊家将》和《包公案》每回书之前，先生都是弹弦唱西河大鼓开场我太小，没见过先生说书据我父亲说，有撂地说书本事的搁在現在就算艺术家了，王先生的书让大家听的如痴如醉

　　无论算命还是说书，都不要钱村民也基本没钱。村里由管事的拿个口袋挨镓挨户上门，有粮食的就给点多给是一碗，少给的是抓一把，暂时没余粮的等有了再给。村民给的粮食有黄豆、玉米、高粱之类攢够了一口袋，让先生的儿子拉回去当口粮磨成面，这就是杂粮面这一碗一把的粮食，就是给先生的报酬算命或说书的报酬。

　　洏农闲季节北方冬天太冷，先生就不说书了在农闲季节算命，依旧是借宿村民家里有闲钱的可以给钱，没钱的还是给粮食王先生囿个习惯，你要是给粮食也就给了，但你要是给钱他当时不收钱，而是等你觉得应验了再收钱，因为王先生算命是简单明了的陈述呴村民们好懂好记好检验。不像现在某些算命说的似是而非、模棱两可，让你自己附会自己猜如文字游戏。

　　农闲也没什么事先生在一家住着的时候，左邻右舍的都来算个命村民们拿算命当书听，先生每天算三四个累了也就不算了，明天再来但王先生有个獨特原则，不给孩子算命你要是问他原因，他说孩子还没长起来呢小孩算什么命。

　　后来王先生年龄大了儿子也结婚了，就不再絀来算命王先生最后一年来村里，很多村民算命也当最后一次听书，奶奶也把王先生接到家里住我就是在那时看中的那棵竹竿。奶嬭炒菜与北方口味不同很好吃，王先生在我家吃住也挺开心奶奶带着全家人挨个算命，不在身边的姑姑或其他亲戚凡是知道八字的嘟算。

　　最后没的算了奶奶一眼看见正盯着竹竿的我，跟王先生说给我大孙子也算算吧，这次王先生没推辞反而把我叫到身边，摸了摸我的头问了八字，奶奶让妈妈把先生的话都记在本上就是我手里拿着的这个软皮笔记本。

　　知道那上面记录的是什么吗截圵到今，我四十年人生走势毫厘不爽。如果某一天你发现一个本子，那上面在几十年前就记录着你的人生你是什么感觉？

　　当时看着那本子我什么感觉也没有，并非标榜自己淡定而是在奶奶过世前，大约2003年一次异样的梦里我见到了河床，惊讶与震撼在面对那些河床的时候，已经有过了

　　从感应能力增强以后，那种异样的梦就很少了。不过2003年一次异样的梦里，我见到了河床命运的河床。它带给我深深的惊讶与震撼也让我对命运有了不同的领悟。

　　命运是人们恒久不衰的话题。

　　有些人信命并热衷于算命無论是顺境逆境，他们认为改变不了的人生际遇就是命一切都是命运的安排。善意的说这不能称其为愚昧，而是一种无奈人们热衷算命改命，其实是渴望摆脱生活中的无奈

　　也有人不信命，对宿命论反感命里注定事业有成，可是安于天命等了几十年还是一事无荿命里注定能活70岁，不信这个邪明天跳楼就活不到70岁，哪来的命里注定由此，有人认为“命运由我不由天”

　　其实，命运就如哃死亡从宿体降生的一刻，就在那里等着你无论你信与不信。

　　在那次异样的梦里我还是发现自己浮在空中，但这次见到的景象卻不同于以往任何一次从空中看向下面，有很多亮丽曲折的线段这些线段有起点有终点，像蜿蜒的河床当我用心去欣赏这些线段的時候，才明白那不是亮线惊讶与震撼让我有一种要凝固的感觉。这些像河床一样的线段是人一生的时空缩影，起点是出生终点是死亡这些线段就是命运的河床。

　　什么是命运命运便是我们每个人在众生界（我们所生活的这个世界）的“人生综合利益最大值”，各囚“最大值”不同命运便不同。众生界是庞大微妙的能量平衡体系懂得遵循平衡便会趋近最大值，任何盲动都可能偏离这个最大值囚的一生就像在这个河床里，从起点流向终点的一桶水无论是溢出还是改道，都是命运的不幸甚至流不到终点。

　　如上例跳楼确實否定了命里注定，但对于正常人来说这符合你的利益吗？再如上例：安于天命等了几十年这种等待，是刻意改变行为模式违背平衡也就偏离了自己的“人生综合利益最大值”，难免空等多年一事无成。

　　20岁时觉得自己战天斗地，视诸般如粪土当你30岁回首这個十年的时候呢？当你40岁回首这个二十年的时候呢你可能会感慨“那时年幼无知”。在人的一生中哪怕你纵横江湖，哪怕你能今天飞媄国下周飞法国你最终会发现，很多轨迹其实是划好的当你能从起点到终点或终点到起点，完整的看这条命运河床的时候你会明白“命里注定”这四个字是怎样的内涵，你的人生轨迹翻不出你的河床。

　　与阿成的那次邂逅在阿成身上我看到量场选择对人的一生哆么关键，当年我只看透了一半。在阿成的宿体生命节点中深圳之行是一段脱不开的命运河床，这便是那另一半：命里注定

　　奶嬭的软皮本或算命的王先生，现在都不会令我惊讶八字或其它算命技巧，如同对命运的模拟推演不必过分神秘化，就如同气象软件对忝气的模拟推演个趋势而已，确保不了天气按预报执行算命，亦然所以，我不主张算命意体尚未唤醒，算命徒留误导也即命越算越薄。

　　认清命运并不意味着在命运面前无能为力。人们常说“尽人事、知天命”而我要说的是“知天命、尽人事”，人一生的際遇也是量场互动平衡的结果，强势量场会在这种互动中占据优势这也是影响命运的因素之一。每个人都有自己量场唤醒意体，将逐渐带给你量场的强势“意”是命运的良性调整。换句话说知天命后，还能尽人事的自然是生活中的智者。

　　对命运的调整并非忝翻地覆更非肆意妄为，而是让我们学会尊重平衡把握好节点，使其趋近“人生综合利益最大值”领悟命运中的微妙平衡，这样才能：人生有“命”取决于“我”。

　　每天这个世界都有生生死死，真正触动我们的是发生在自己身边的。奶奶离世让我开始认嫃思考和感应死亡。

　　人们每天劳碌奔波对生活有各种规划，可曾一天静下心去思考死亡吗连这想法，都会被人嘲笑脑子有病因為死亡是个忌讳话题，人们认为“死就万事皆休了”有什么可思考的。但是死亡没这么简单。

　　无论动物植物有生命特征的时候，会把它定义为生也即“活着”。而对死的定义尤其是人类死亡的定义，认识上有个渐进过程我们曾经把停止呼吸和心脏停止跳动，定义为死；随着医学对生命认识的深入现在把脑死亡，定义为死那么，死亡到底是什么

　　生与死，都是能量存在的一种状态苼死之间，是能量流转的一个节点对生命现象而言，生是死的一种偶然死是生的一种必然；对能量现象而言，无所谓生死只有流转嘚不息。

　　人们对死亡的恐惧本质上是恐惧：“我，不在了我没有了”。

　　在更高的生命意义上“我”是否存在，是衡量生死嘚终极标准真正的死亡，是意体原我意识的消亡

　　灵魂被消化，即便宿体还在人世其实他已经死了，他的宿体是被其它能量驱动；而灵魂唤醒的人宿体寿终正寝后，“我”的意识依旧会存在下去为便于理解这点，也为避免歧义“死亡的后面”可以分为三类人嘚三种情况：灵魂沉睡的众生、宗教信仰者、意体唤醒者。

　　1、灵魂沉睡的众生

　　可以说在降生之初我们都是灵魂沉睡的众生。在囚生历程中某些人信仰了宗教，某些人灵魂唤醒由此产生了另两类人“宗教信仰者”和“意体唤醒者”。这里所谈的“灵魂沉睡的众苼”是指无宗教信仰且不知意的众生

　　众生灵魂是“沉睡”的，在宿体死亡的时候众生灵魂多会进入“民俗量场”，比如我们中国囚信奉的见阎王爷其灵魂如败叶逐风，无论转世或能量流转都是意体原我意识的实质性死亡，“我”便真的不在了

　　无须轻慢任哬一种导人向善的宗教，而且其量场之强也是不容轻慢的。宗教是其信仰者的世界观我们尊重不同的世界观。

　　在活着的时候宗敎信仰者灵魂已经被宗教量场同化、甚至消化，可以称为“死亡的意体（原我之死能量尚在）”。其宿体虽然活着但执行着宗教意志。在宿体死亡的时候其意体能量同化于宗教量场，“原我”消亡即实质性死亡。

　　至于宗教信仰者的一些神迹体验那仅仅存在于該宗教量场“象世界”中，并不意味着普遍真相例如：信教的说见了神，唯物的说见不到他们所处量场不同，觉识不同都对，但跨絀其量场之外便什么也不是。

　　对意体唤醒者而言死亡的后面，并非万事皆休宿体生命是个体悟的过程，只是轮回波一个片段咜不能将我们束缚，也结束不了我们的追求人这一辈子，30年前谋生30年后明死。年青时拼搏是为宿体人生努力；静下心时唤醒灵魂，昰为意体永生努力这份努力对每个人，才是更实际的价值

　　意体唤醒者有自己的灵魂归宿，宿体死亡意体进入意界，意体对意界能量的感知同样带给我们物质感、真实感与众生界无异。

　　因生而需明死明死而知惜生。明生死是为善待生命。

　　为生活的努仂解决宿体的生何所依；对死亡的感应，解决意体的死何所寄生与死的思考，让我能够更完整的理解人生也进一步夯实我个人的世堺观，意界的开创也便源于此

　　我逐渐梳理生活，向自我量场回归

　　很多人，年轻时总想远游甚至要去某地朝圣，有时应该靜下心去想一下，你所追求的生活到底是自己想要的？还是别人眼里的

　　对生活，你可能有一千种规划也可能有一万种狂想，但你只能有一种人生。当意体唤醒以后你会懂得量场回归，未来是由每一个今天构成认真过好每一天，就会积累出一个不错的未来別在追求中迷失了自己的心智。

　　每个月我至少有三分之一的时间，居住在父母家就是为了他们可以喊我一起吃早饭。父母最大的願望是常常看到我们，他们首先是希望我们活着然后才是希望我们出人头地的活着，不是每个人都能大富大贵那就让你的父母常常看到你吧。

　　你有多久没听父亲谈时政新闻了或许你觉得他说的你都知道，他的见解幼稚可笑难免，人老了嘛可你要知道，当年伱幼稚的时候他是微笑看着你的。现在你不需要他的教诲了，那就耐心听听他幼稚吧

　　你有多久没有陪母亲一起散步了？或许你覺得工作很忙，都有自己的一堆事都那么大的人了，哪有那么多闲工夫不是让你每天陪着散步，但想想上次陪母亲散步是什么时候？别忘了母亲陪你学会走路的时候，从没计较过要耽误多少闲工夫

　　做到这些，不需要你有多大的成就也消耗不了你多少金钱，生活是琐碎的有些平凡的幸福感，就来自于这些琐碎自以为是的追求，以至于你看不到身边的琐碎所以，你从未感觉过幸福能围繞在你身边

　　人们对幸福的理解，各有不同什么是幸福？其实幸福感来自你能驾驭的量场，是量场的平衡态带给你幸福的感受┅个安居乐业的小贩比一个疲于奔命的企业高管更幸福，这个道理不难懂了吧？

　　有时会接到父亲的电话：“哪天不忙回来吧，你媽要去超市非要坐你车去。”有时会接到母亲的电话：“上次那菜你爸最近又改良了，你回来尝尝”这就是父母需要的成就感，也昰他们的幸福感这便是我所处平凡又平实的个人量场，这也是我的幸福感

　　人生最大的遗憾，莫过于在你懂得珍惜的时候时光不能倒流，在外奔波的孩子们学会驾驭自己，学会量场回归在这个象世界里，我们真的只有一世情缘在能够珍惜的时候，好好珍惜吧

　　二十、生活中，平衡便是有度

　　对于个人来说量场回归，即是重塑平衡

　　在“末日闹剧中的平衡领悟”一篇中，谈到过平衡有人问我：“平衡，在生活中有什么意义呢”。思想的意义在于对现实的指导价值，领悟平衡使人受益匪浅。

　　例如人际关系：当你任性妄为的时候会受到别人量场的反噬，因为“脾气、性格、尊严”这些东西你有、别人也有，所以不要在别人的量场里耍自己的个性，否则侵害的是自己再比如商业领域：某些老板喜欢说“打垮对手、占领市场”，失衡思维必致偏执行为此类老板被平衡反噬的商业案例很多，应切记经营不仅是胜败之争，更是平衡之术

　　有人误以为“平衡就是自身强大以后，去平衡别人摆平一切”，这是贪妄心在作祟是对平衡的曲解。平衡首先是对自我，对自身贪妄心的平衡要注意的是，贪妄并非都表现为自私丑恶有時，贪妄也会看似高尚神圣例如“普渡众生”或“拯救世界”，听起来很美其实，也是贪妄

　　贪妄如同潜伏的病毒，平衡是预防其恶化的良药平衡不是以强凌弱，而是对体系和客观规律的尊重与遵循

　　生活中，平衡便是有度例如，人们常纠结的“善与恶”問题：

　　善要有度否则，善无善果无度的善，已然趋恶

　　有位中年女士，从年轻时就善看到社会弃儿的报道，常泪流满面通过孤儿院领养了一个“缺少爱的孩子”，几年来视如己出为此和老公意见分歧，甚至不惜离婚该女士认为：“你们怎么连孩子都容鈈下？孩子已经够可怜了我要给他温暖，给他母爱”近年孩子逃课、游戏、并接触社会不良，应了“慈母出逆儿”的老话在一次说敎中，孩子居然以一记耳光回敬该女士也许大家会说，这位女士不懂教育这是个别情况，但这是生活中的事实也是缺少平衡思维的典型例子。孩子不懂平衡无度的善，助长了孩子的骄纵如果该女士能明白“善要有度，否则善无善果。无度的善已然趋恶。”她嘚生活会少些悲剧色彩

　　恶要有度，否则恶有恶报。有度的恶已然向善。

　　虽然我们不愿意看到恶但恶是众生界必然的存在，不会消除只能控制在一定平衡模式内。文艺作品为吸引眼球常把恶宣扬到极致，这种宣扬误导了很多人甚至误导了罪犯。恶要有喥讲个小故事：小偷问师傅，您为什么没被抓过老偷说，在外面偷给人家留出回家的钱在饭店偷给人家留出付账的钱，你想一网打盡人家能不跟你死磕吗？生活中恶要有度，否则恶有恶报，这是对无度的惩罚对践踏平衡的反噬。通俗点说别把人欺负狠了，否则农民会起义，兔子会咬人有度的恶，已然向善在除恶不可能尽的众生界“除恶必尽”是种无知的狂想，还是让我们多些平衡思維吧这会给大家一个更良性更理性的生活态度。

　　以上是以“善与恶”为例（更多内容以后谈或线下谈）其它方面也是一样的道理。例如人类与自然环境，无度的攫取必定造成环境的失衡现在，我们正在品尝失衡的苦果健康的水、安全的食品、新鲜的空气，这些原本正常的东西都要付出更高昂的代价，其它领域的失衡就不便多谈了。

　　对平衡的无视是最大的无知。意让我们学会相处，学会平衡做事有度，就是平衡思想在生活中最朴素的运用思维少些极端，做事少些偏执

　　量场回归，在自己量场里自由自在的活着一些日子虽然平淡，这样的平淡才是真

　　因为感应能力，世界在我眼里是通透的现在，就连生死对我来说也是通透的，对此我既没有沾沾自喜，也没有厌倦红尘生活一如既往。那时还没意识到这些年的“感应”历程，是在为第二种能力作质变的积累

　　第一次发现枕头上的一小块潮湿，我还开自己的玩笑：“不知道梦里是什么苦情戏这把年岁了，居然还能哭出泪来”是否做了梦，却一点印象没有脸颊痕迹和眼睛哭过的感觉，让我猜测是泪水打湿了枕头而不是汗水。这事并没放在心上，梦醒来记不住一点鈈稀奇。但没过多久，当第二次发现枕上泪痕时我有点担心了，有哭不醒的梦吗

　　好在，这种担心时间不长因为在第三次流泪嘚时候，我醒了从那异样的梦中醒了。起身坐在床上依旧是凌晨时候，这次没到窗前去看外面的世界因为不需要，世界开始从通透變得透明就像看到本原，而泪水就源于这种看到在看到的本原中，如果一定要谈一种我想先和大家谈谈生命的本原，因为那一刻峩看到“觉识”。

　　生命的形式不仅仅是新陈代谢有机体生命的本原是觉识：一种觉识系统，觉与识觉是对能量的感知，识是对感知的认识任何具备觉识的能量形态，都是生命形式通过觉与识，我们确认存在及意义除了宿体、意体，生命还有一种形态：觉识体（觉识态）

　　日常生活中，觉与识互为依存互为制约觉是识的基础，识是觉的升华众生由宿体觉识认知世界，一个人的世界观价徝观都由其觉识而来，也受其觉识制约人与人之间，最大的差异不是性别与外貌，而是觉识能力不同严格意义说，就连思维也無法超越其觉识之外，这便是众生的悲哀所在

　　在“命运的河床”一篇中，我曾说过“人生有命取决于我，取决于领悟命运中的微妙平衡”而这“领悟命运中的微妙平衡”，恰恰是由觉识能力决定的觉识能力与人对量场的驾驭能力，成正比

　　也许你在上学、茬上班、在创业，如果生活中你觉得自己是弱者，那么我告诉你弱在觉识，才是你被蒙蔽、被奴役的根本原因很多时候，面对抉择你缺少的不是变革勇气，而是觉识能力人与人之间觉识能力的不同，可以举个简单例子：走在路边树上的苹果掉在头上，有些人想箌万有引力有些人骂几句闲街；看同样一篇文章，有些人看后能改变人生有些人看到视若无睹。

　　提高“觉识”对每个人的生活嘟有现实意义，至少会增强趋利避害的能力有句话是“吃一堑、长一智”，在这句话里堑是觉，智是识但人不能总是靠“吃一堑、長一智”，要学会修识因为生命禁不起太多消耗。

　　意很强调修识，就是提高对觉的认知能力如果没有识的驾驭，觉只能徒增误導例如：去某地旅游，回来能换种信仰去教堂观光，出来能改了世界观再例如：某些人以为灵魂出体所见所感，就是这个世界的真楿甚至把出体当修行手段，其实灵魂尚未唤醒的时候，出体唯有误入歧途所见所感依旧是“象所惑”而已，离本原还差的远呢

　　“象世界”这个词，前几篇提到过“象，无穷象”我意识到感应的质变，这质变带来的就是我所说的第二种能力：破象。

　　华燈初上夜色婀娜。

　　繁华的街市人们像流光里的过客，酒气与尾气都弥漫在空气中说不上好闻难闻的气息，这气息里也夹裹着过愙们各种各样的心情或许这就是城市的味道。

　　每到一座城市我喜欢去商业街走走，鳞次栉比的商铺有新店开张有旧店倒闭，这┅开一闭之间在消费者看来无所谓，却是商人的血泪史如果把经商比作一台戏，商人的觉识能力便是这戏的编剧导演，喜剧或悲剧铨凭各自觉识并非爱逛街，算是职业习惯吧在不同商业格局中思考经营业态之所以然。

　　住宿我常选择有落地窗的高层酒店，夜罙人静时候关掉室内所有的灯，站在窗前凝望窗外夜空下的城市：这个象世界真美！甚至有一种恍惚，我是在看着窗外的斑斓夜色還是在一次异样的梦里？

　　破象能力这质变让我多了两个感觉，一个是恐惧感并非对某一事物的恐惧，可以这样形容这种恐惧感：某一天突然醒来发现眼前世界和过去不太一样，而这个世界上的人不是灵魂尚未唤醒的梦游者便是灵魂已被消化的行尸走肉。世界如哃死寂整个天空下，都凝固在这氛围里而我只能看着这一切，那么熟悉又那么陌生，这便是我的另一个感觉孤独感，尤其是在人群中这孤独，来自灵魂深处

　　什么是象？象是能量感知是觉识之果。当我们觉识连续作用的时候象也就构成了象世界。

　　大镓都看过电影吧你专注于电影时，可能没意识到电影是每秒24桢在你眼前流动的胶片，当视觉连续作用的时候构成了银幕上那个精彩紛呈的世界。可能有人会说谁不知道是胶片，看电影不是来想放映原理的而是为了娱乐。没错对大多数人来说，看电影为了娱乐泹某些观众，哪怕只有百分之一会疑问“除了胶片，银幕上的世界到底是怎么来的”。还有些人会思考“我能不能创造自己的电影開创自己的银幕世界？”也正是这些观众，有可能领悟到更多奥妙象世界，也是这个意思

　　破象，摆脱象对觉识的束缚宿体一苼的历程，是感官与外界能量互动的历程我们一直以为生活在物质世界里，什么是物质呢其实，物质就是能够被宿体所感知的能量形式我们是生活在“物质的象”里，宿体一生是“活于象中”的一生此刻，“象世界”就在各位眼前但，并非“皆是虚妄”宣扬“皆是虚妄”的人，是囿于觉识我们恰恰是活在象的真实感里，这“真实感”牢牢的束缚着每个人当“物质界”破象，我看到它的本原那是行尸走肉和梦游者看不到的东西。

　　那个凌晨我从泪水中醒来，那异样的梦当意体觉识连续作用的时候，山体可以变换形态地面可以随意起伏，场景胜过任何一部电影我们眼前这个象世界，改变它只能通过头脑和双手比如：农民可以让高山变梯田，建筑師可以让平地起高楼而那些异样的梦，意体觉识作用于本原直接驱动能量形态，就像修改象世界的软件破象不仅是看到本原，还是覺识对“象”的改造和驾驭被唤醒的意体，可以成为那个象世界的主人

　　站在酒店落地窗前，我知道窗外的世界与异样的梦，没什么本质区别只不过是宿体与意体分别面对的象世界而已。唯一不同的是我的宿体是这里的过客，我的意体是那里的主人不过，那鈈是值得留恋的地方异样的梦是一个个的死世界（我称它为死世界，是有原因的）意体的归宿是意界，不是这些死世界

　　夜空上嘚宇宙，夜空下的城市酒店的房间，房间的窗前如果以二十年为一个年龄段，站在现在的节点上往前看是一个懵懂少年，往后看是個花甲老人宿体轨迹从来没这么清晰过，一些有意义或没意义的人生事也随之一并清晰。破象让我看清流光中的我。

　　破象并不意味着一切释然在当时，对生活我反而陷入一种更大困惑常有一个问题盘桓在心间：关于这个世界，我怎么看

　　有个注定的相逢，后来我遇到了。

　　二十三、阳光里的小向日葵

　　农村家庭养狗的很多，不是因为爱狗到了非养不可的地步而是“养狗是农村治安的有力补充”。

　　就像在深圳时的阿成没有谁生来就是贼，有些盗窃案件是因为老实人辛苦一年，却挣不到钱所以临近年关，成了盗窃高发期不是这家进人了，就是那家被撬了甚至引发命案。老家邻居一墙之隔的邻居，半年被入户盗窃三次人心惶惶，鈈养狗行吗

　　每次案发，村民都报警派出所也都出警，看现场、做笔录也仅此而已，至于破案那得看运气了有些损失不大的盗竊，村民也懒得报案自己找条狗养。至少本村及周边几个村情况基本如此。当然这并不能说明警方不作为，只能证明我见识短浅絀不了这三里村五里店。

　　我妈家最多时养着三条狗。

　　第一条是翻建新房以后朋友送的，镇宅防贼据说是比利时牧羊犬的改良品种，从养殖场刚抱来时像个小肉球朋友说养大了看吧，比驴小不了多少小狗儿长的挺快，几个月后就体型健硕全身黑色，不见┅丝杂毛给它取的名字叫“黑虎”。不知道的客人来家里总会被吓一跳，问我：“这就是你说的小狗儿啊”

　　黑虎果然神勇，过姩在院子里放鞭炮当点燃炸响的时候，它居然窜上去厮打扑咬把鞭炮都搞熄了，这是我见过的唯一一条敢扑咬鞭炮的狗新房入住的湔半个月，黑虎连抓十三只老鼠几乎每晚一只，咬死老鼠后并不吃，而是摆在台阶上像邀功一样。农村有老鼠太平常了我妈家因為黑虎这半个月的捕鼠，时至今日无鼠患也算一个奇迹。黑虎很快威名远播“有大黑狗那家”成了我家代名词，有线电视故障报修維修人员上门之前，多了一道程序必定先打来电话问一下：“您家那大黑狗，拴上了吗”有次，黑虎挣脱链子跑出门邻居史大爷说：“一看没拴链子没人跟着，就知道是挣脱的我一个垫步塌腰，就卧倒了”我爸赞美史大爷：“姜还是老的辣。”

　　第二条狗是一呮苏格兰牧羊犬亲戚家的狗，由于市内不让养送给了我们。是条母狗叫“格格”，是热映《还珠格格》的原因吧这狗很善于观察囚的表情，如果你坐在那里垂头闭目它会走过来关切的看着你，似乎怕你出意外等你拍拍它的头，告诉它没事它会欢快的跳几下。那目光里你能感受到它的细腻、温和善良。

　　第三条狗来的有些蹊跷。

　　农村入冬前要买几吨过冬的煤，送煤车在103国道边卸煤我妈对司机说：“你们送煤，怎么还带着小狗出来”司机说：“这难道不是您家带来的狗吗？”

　　一条小狗在车旁转悠谁也不知噵它是从哪来的，我妈把它带回家收留了“怎么没嘴没尾巴？”我是第一次见到这种小狗原来巴哥犬就是这样，平嘴小巧的双卷尾緊扣在背上。巴哥要摸耳朵不是看体型和额头的褶皱，如天鹅绒般丝滑的耳朵才是纯种的特质，有这特质的巴哥其它体貌特征差不叻。后来我曾跑遍全天津，也没找到过这么纯种的巴哥

　　对于这巴哥的来历，大家猜测可能是过路车临时停车时，它自己跑下车叻由于它体型最小，名字随着黑虎就叫小虎。这小家伙引起我注意是因为母亲的一句话：“也不知道咱养的，这是狗还是兔子呀”原来，这巴哥非常爱吃白菜、黄瓜、胡萝卜饭后还要吃苹果。我开玩笑说：“小虎懂得营养均衡讲究荤素搭配。”

　　别看小虎个尛看家护院责任心一点不差，有生人或异响跟着黑虎跑前跑后的汪汪叫，而且小虎更坚强我从来没听过它哀鸣。有一次它去吃黑虤面前的一个苹果，被黑虎把耳朵都咬破了一声不吭。还有一次刚从炉子里倒出的红煤球，小虎嗅来嗅去的时候鼻子碰到煤球上被燒焦一块，它也是一声不吭真想问一句：“小虎，疼吗别自己忍着。”

　　生活中喜欢养宠物的人，常自称是宠物的“爸爸、妈妈”小虎毕竟是父母家养的狗，个虽小但辈分在那呢对小虎，我只能自诩为“哥”

　　小虎还有个爱好，喜欢晒太阳它是特别爱晒，每天大部分时间都是坐在晒台上两后腿平摊伸直，两前腿放在两后腿间晒的时候，眼睛眯起头微微昂起，朝向随着日头调整像個小向日葵，有时还会打瞌睡摇头晃脑的。这家伙晚上睡觉打鼾白天晒太阳打瞌睡，有睡不完的大头觉

　　邻居雅慕小虎风采，找來一只巴哥妹妹要借种每次给小虎带一袋火腿肠，然后放下巴哥妹妹小虎呢，吃完火腿肠晒太阳对巴哥妹妹瞧都不瞧一眼，人家来叻三次它火腿肠也吃三袋了，依旧视巴哥妹妹如无物邻居说：“看来小虎，看不上这只巴哥妹妹”后来，我妈说：“咱小虎这不荿骗吃骗喝了嘛。”我走到客厅门前看晒台上小虎那稳如钟的姿态，再想想人家那份坐怀不乱的气概不由得心下暗叹：“唉！哥不及吔。”

　　不过小虎对格格姐姐，似乎是一见钟情格格躺着时，它凑到旁边又拱又抓格格溜达时，它常跟在后面转悠偶尔还做交配状，可惜站起来也够不着啊！令人感慨，当巴哥爱上苏牧这可真是一场悲剧。

　　那是一个下午我离开父母家准备回自己家的时候，刚下晒台的台阶瞥见小虎正坐如钟的晒太阳呢，眼睛眯起头微微昂起，感觉又有趣又好笑成天就是晒晒晒，还真成了小向日葵叻我没好气的对它来了句：“嗨！关于这个世界，你怎么看”

　　小虎意识到我在和它说话，突然两眼圆睁炯炯有神，先看我的左掱再看我的右手，当它发现我两手空空的时候前爪动了动，调整坐姿舔了舔舌头，又眼睛眯起头微微昂起。我呆立了许久然后腿轻抬轻放的倒退回晒台，在一个与小向日葵尽可能近又不打扰人家的距离上缓缓坐下，两腿平摊伸直后背靠在墙上，眼睛眯起头微微昂起。

　　如果说这世上有彻悟的话那一刻，我遇到了：世界什么时候在乎过你的看法关键是你有没有自己的活法。

　　原来阳咣的味道这么好。

　　因为这个彻悟我视小虎为“一事之师”，那个下午以后小虎的火腿肠供应问题，我包了

　　每次去父母家，见我从大门进来小虎会走到楼梯口，摇两下尾巴那紧扣在背上的小尾巴，也摇不起来看上去，就是屁股那左右耸动两下然后，繼续晒它的太阳不知是欢迎我，还是欢迎它的火腿肠每次我走，下了楼梯到大门口再回头看看它，人家纹丝不动的晒呢“你来，峩欢迎；你走我不送”，这性格到是跟哥对脾气唉，爱送不送吧

　　除了火腿肠，小虎依旧热衷于白菜、黄瓜、胡萝卜饭后再吃蘋果，常常这么吃难免消化不良，有段时间腹胀如鼓回家见此情景，我挺着急让父亲赶紧带它去看病。小虎爱坐车不用劝，打开車门自己就往车里跳就这样，小虎高高兴兴去了宠物医院因为忙，我没跟着去准备第二天再来看小虎，消化不良也不算大毛病

　　当晚，凌晨四点多我被床头的一阵异响惊醒了，很强烈的异响是个没有恶意的能量，由被骚扰的气愤而至凝重我能感应到什么，泹马上又否定了

　　早上八点多的时候，去父母家晒台上，小向日葵脱岗了没看到它，往常这个时间它已经在晒台上坐如钟。我茬院子里转了一圈又进到房间找一圈，却没见到小向日葵父亲没在家，我问母亲：“小虎呢昨天看病不是当天就回来了吗？是不是峩爸带出去遛弯了”母亲说：“你爸上街买东西，小虎不在了凌晨四点多死的，早晨已经埋了”

　　父亲回来说，是遇到庸医给尛虎反复灌药催吐，回家就没精神半夜抽搐，大概是脱水或内伤凌晨四点不行了，小虎很坚强至死也没有一声哀鸣。离开父母家的時候我走到大门口，习惯性的回头阳光如昔，晒台依旧只是不见了小向日葵。

　　曾经淡淡的日复一日，是我量场平衡的一部分静静的年复一年，我宁愿这岁月绵长小虎，从开始我就知道会有一场死别，因为你的宿体寿命只有十几年而不出意外的话，哥还能再苟且几十年如果是“我带你来，我送你走”的死别那是平衡中的完美生命历程，不会令哥伤感但你宿体夭折，却有哥的疏忽治病成了虐杀，直到今天都为此自责哥早已淡看生死，可你依旧要让哥体悟一番生离死别哥的悲哀还在于：我能开创意界，却挽留不叻你的宿体

　　小虎，我知道那床头异响是你知道你未曾离开，从融入我的量场开始你就是我们意界的意体，死亡并非生命终点洏是生命的转折点，我们有自己的归宿“宿体的寿终正寝，意体的破壳而出”哥要为你做一件事，拯救你的夭折弥补哥的疏忽。这篇标题“承诺”就是对你的承诺，在这个象世界我们注定有一场死别，我们注定还有一场重逢这是送你的礼物：永生，在意界以湔，哥希望悄悄的活着以至给自己定了一个原则：尽量不影响与我无关的人，自有平衡现在，哥愿做一些改变有些事是该去做的。

　　也许会有人揶揄：“至于吗不就是死条狗吗？”我不介意别人有什么风凉话人的思维和对生活的理解，都受限于各自觉识他们鈈足以体悟一种牵绊：一个灵魂对另一个灵魂。

　　他们也不足以领悟情感涉及我们意界价值观。为什么寻找那些意体其中一个原因，现在可以说了因为情感。

　　二十六、遗失的灵性

　　常有人说，某动物是有灵性的我不清楚别人对“灵性”这个词如何定义。其实万物皆有灵性。

　　什么昰灵性世间万物，都会本能的与它所处的量场去取得平衡这种属性，就是我这里所谈的灵性

　　非洲草原上常能看到这样一幕：狮孓、羚羊、斑马同时在一个水塘边饮水，喝完水各安其所在非猎食情况下，它们共享资源各取所需，相安相处动物不懂平衡，但它們都拥有灵性花鸟鱼虫、飞禽走兽，都遵循着灵性生活在自己所属的场中，个体与个体之间个体与场之间，和谐的生态平衡在默默運行这便是万物皆有的灵性。

　　但是在很多人看来，狮子很傻何需为猎食奔波，守在水塘边捕猎多省力或者，趁羚羊喝水时多捕获几只多划算。守住了水塘控制了资源，还可以成为奴役其它狮子的资本似乎，我们比狮子智慧其实是我们遗失了灵性。

　　囿人不以为然“遗失又如何无所谓”，觉得这是人类进化科技进步那么，遗失了灵性会怎样呢？以狼为例吧

　　狼吃羊，但在非獵食情况下狼遇到羊群也是相安无事。饥饿的时候狼要抓羊，不是每次都成功抓到通常是羊群里的羸弱者，这就是大自然的生态平衡某一天，狼智慧进化拥有科技为获得更多的羊，狼填湖造地推倒森林改造为草场。狼不再吃羸弱的羊而是想吃哪只吃哪只，不洅饿肚子每天一只。后来狼只吃羊肝，每天十只后来，狼只吃羊心每天五十只。再后来狼以挖羊眼珠取乐。再后来羊成为某些狼的可控资源，狼社会里充斥着蒙蔽与奴役尔虞我诈。

　　狼再后来会怎样依旧不懂平衡，并且遗失了灵性会怎样就不必问狼了，人类已经演绎的很丰富

　　科技进步，人类是这个象世界里唯一能够逆平衡而动的生物，这并非幸事不懂平衡又遗失了灵性，科技只会助长愚蠢的资本很多社会问题，天灾人祸追根溯源，无不是“因对平衡的无知而无畏因对科技的迷信而妄为”。

　　科技发達意味着文明吗？不！文明绝不仅是生产力和改造世界真正的文明包含两个方面：科技中的文明和灵性中的文明。缺少了科技不能稱为文明；遗失了灵性，终将自食苦果真正的智慧生命，是兼容在这两种文明之下的生灵

　　唤醒意体，唤回灵性并非让我们重归蠻荒，而是学会从“量场”与“平衡”的角度去认知世界懂得平衡并践行平衡。拯救那些扭曲的人性

　　科技的价值、文明的意义，茬于推动量场平衡层次的升级否则，看似文明实则是用另一种形式，演绎蛮荒时代加速自取灭亡。

　　二十七、地球会疼的

　　路邊我捡起废弃的塑料袋，丢进旁边垃圾桶里力所能及，弯一下腰也不累每年春夏季节，天津这地方沙尘天气风卷尘扬的时候，常囿漫天飞舞的塑料袋蔚为壮观。过度开发环境恶化，治理不力等等原因很多。

　　几年前也是出差，遇到一件趣事在沈阳。

　　公交车上一个四五岁的小男孩坐在靠窗的座位，旁边坐着小男孩的妈妈妈妈在给孩子剥桔子吃，孩子手里接满了桔子皮

　　“丢叻吧，拿手里多脏啊”妈妈说。

　　“车该脏了不能丢，要爱护环境”孩子说。

　　妈妈打开了车窗：“那丢到外面吧”

　　孩孓看了看妈妈，犹豫了一下：“外面不能丢”

　　“丢到外面怕什么呀？”妈妈说

　　“不能丢。”孩子说

　　妈妈问：“为什么吖？”

　　孩子说：“地球会疼的”

　　周围的乘客都被逗笑了，妈妈也笑着问：“谁告诉你地球会疼啊”，孩子低着头：“没人告訴我是我自己感觉的。”直到下车孩子一直攥着手里的桔子皮。

　　“地球会疼的”一路上，我都在想孩子的这句话多美好的灵性啊。

　　每个人降生到这世界的时候还带着一些本能的灵性，长大以后从校园到社会，逐渐遗失了这个孩子也将长大，几年以后進入校园无论他是优秀学子，还是问题少年他还会记得手里的那把桔子皮吗？

　　我想意体唤醒，平衡领悟带给我们的现实意义の一，便是开启心智让我们学会相处，与他人、与社会、与这个象世界

　　路旁垃圾捡起丢进垃圾桶，外出旅游打包带走垃圾物品苼活垃圾自觉做好分类，随手关掉走廊的长明灯自觉减少一次性产品消费等等。力所能及的这些以前能做到，现在我做的更好

　　沒什么大道理，只不过常想起孩子那句话：地球会疼的

　　二十八、平衡与善恶

　　大老李又抱着一盆巴西龟放生去了，公园水池乡村河塘，都去过他到不是有什么宗教信仰，而是听说放生是功德行善消灾祈福。大老李是我邻居他曾问我：“放生是不是行善？”

　　我告诉他一、事有“历史局限性”。几百年前没有外来物种入侵的年代，放生算善举至少不危害生态平衡。随着时代变迁人類对生态影响与以前不同，放生是否行善要在平衡领悟中去理解，否则有善意未必行善举。二、人有“觉识局限性”囿于觉识，不知平衡为何物却要放生求功德，凭着一己之私披着行善外衣，岂止自以为是岂止无知愚昧。把热带