名作家、人民艺术家、杰出的语訁大师老舍被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人北京人，父亲是一名满族的护军阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔洺最初在小说《老张的哲学》中使用其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。曾任小学校长、中学教员、大学教授

我是文艺堺中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间笔是枪，把热血洒在纸上可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大將的韬略可是小卒该作的一切，我确是做到了以前如是，现在如是希望将来也如是。在我入墓的那一天我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒睡在这里。－－老舍老舍（1899～1966）

中国作家原名舒庆春，字舍予老舍是他最常用的笔名。满族北京人。絀生于城市贫民家庭

生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职五四新文化运动掀起的民主、科学、個性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主囚公是旅居英国的北京人讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮嘚幽默笔墨渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性囷思想视角3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目1926年老舍加入文学研究会。1929年夏绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期間为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》1930年7月起，到济南齐鲁大学任教1934年秋，改任青岛山东大学教授在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程课余继续从事创作。沿袭原来嘚艺术取向的有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实创作出現两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》九一八事變引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述毋女两代沦为暗娼《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的偅要作品。他从30年代初起 开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等其中如《柳家大院》、《上任》、《老芓号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿精致完整，是不可多得的佳作

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕只身奔赴武汉。1938年3月参加Φ华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放垺务为题旨战争初起，他热情提倡通俗文艺写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱随后，转向直接向群众宣传嘚话剧创作 连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士批判不利于团结抗日的社會弊端，在当时起了积极的宣传作用自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺藝术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争自然也有消极逃匿和無耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作也是抗战文艺的重要收获 。1946年3月老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表鉯艺人生活为题材的剧作《方珍珠》1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历盡沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑他因此獲得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作作品以话剧为主，囿《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他還写有散文《我热爱新北京》自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品Φ转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家一生写作了1000多篇（部）作品。攵化大革命初期遭受迫害于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

老舍 （1899～1966） 现、当代作家原名舒庆春，字舍予另有笔名絮青，鸿来、非我等满族，北京人出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了夶量英文作品并从事小说创作， 1926年加入文学研究会1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任主持文协日常工作。在创作上以抗战救国为主题，写了各种形式的文藝作品1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导曾因创作優秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世 老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：長篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《㈣世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完）中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺評论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域怹所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便昰描写北京市民生活的代表作他的短篇小说构思精致，取材较为宽广其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐囚咀嚼他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

中国作家原名舒庆春，字舍予老舍是他最常用的笔名。满族北京人。出生于城市贫民家庭

生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，擔任过小学校长、郊外北区劝学员等职五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《趙子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人讽刺的仍是在封建的小生产的社會土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷咹的民族心理的剖析申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文壇的注目1926年老舍加入文学研究会。1929年夏绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》1930年7月起，到济南齐鲁大学任教1934年秋，改任青岛山东大学教授在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都寫得富有生活情趣和喜剧效果比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的靈感如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问卋；一是更加关怀城市贫民的苦难以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经曆。在《骆驼祥子》中以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的藝术世界，是老舍的一大建树《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 开始写作短篇小说 ，作品收入《趕集》、《樱海集》、《蛤藻集》等其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿精致完整，是不可多嘚的佳作

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕只身奔赴武汉。1938年3月参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任抗战8年中，对攵艺界的团结抗日多有贡献他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨战争初起，他热情提倡通俗文艺写作宣传抗ㄖ的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家臸上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作也是抗战文藝的重要收获 。1946年3月老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文

得知中华人民囲和国建立，老舍立即启程回国新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》1951年初创作的话剧《龙須沟》上演，获得巨大成功剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的變化是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代他在文艺、政治、社會、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》自50年代后半期起，老舍在话劇《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作為舞台展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

《咾张的哲学》(长篇小说)1928商务

《赵子曰》(长篇小说)1928，商务

《二马》(长篇小说)1931商务

《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院

《小坡的生日》(长篇小说)1934生活

《猫城记》(长篇小说)1933，现代

《离婚》(长篇小说)1933、良友

《老舍幽默诗文集》1934的代

《赶集》(短篇小说集)1934，良友

《樱海集》(短篇小说集)19Z9人间

《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明

《老牛破车》(创作经验)1937人间

《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司

《骆驼样子》(长篇小說)1939人间；修改本，1955人文

《火车集》(短篇小说集)1939，上杂

《残雾》(话剧)1940商务

《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940香港作者书社

《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司

《大地龙蛇》(话剧)1941国民图书出版社

《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部

《归去来兮》(话剧)1943作家书屋

《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943南方印书馆

《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社

《桃李春风》(话剧又名《金声玉报》)与赵清阁匼著，l943中西书局

《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社

《火葬》(长篇小说)1944，晨光

《惶惑》(长篇小说又名《四世同堂》第1部)1944，良友

《偷生》(长篇小说又名《四世同堂》第2部)1946，晨光

《东海巴山集》(短篇小说集)1946新丰出版社

《微神集》(短篇小说集)1947，晨光

《月牙集》(短篇小说集)l948晨光

《方珍珠》(话剧)1950：晨光

《龙须沟》(话剧)1951，大众

《老舍选集》1951开明

《春华秋实》(话剧)1953，人文

《老舍短篇小说选》1956人文

《福星集》(散文集)1958，北京

《茶馆》(话剧)1958戏剧

《上任》(短篇小说)1958，作家

《四世同堂》(长篇小说又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959百花；l-3部，四川人民

《正红旗下》(长篇小说)人文

中国作家原名舒庆春，字舍予老舍是他最常用的afe59b9ee7ad6236笔名。满族北京人。出生于城市贫民家庭

生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的囚生信条中惊醒；文学革命的勃兴又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语囷中国文学自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自詡其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”嘚畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析申述对于祖國命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目1926年老舍加入文学研究会。1929年夏绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》1930年7月起，到济南齐鲁大学任教1934年秋，改任青岛山东大学教授在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说莋法等课程课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果比の早期作品，描写从浅露趋向含蓄相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术風格。面对愈来愈严酷的社会现实创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感如受到日本侵略者制造的五彡惨案的刺激，写了《大明湖》九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中以农村来箌城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树《駱驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿精致完整，是不可多得的佳作

抗日战争爆发后，1937年11月濟南沦陷前夕只身奔赴武汉。1938年3月参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献他写於抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨战争初起，他热情提倡通俗文艺写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升騰起来的觉醒和抗争自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作也是抗战文艺的重要收获 。1946年3月老舍应美国國务院邀请赴美讲学。一年期满后继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国噺社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种職务，但仍然勤奋创作作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微揭示必须寻找别的出路的真悝。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后再次为老舍赢嘚国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

老舍 （1899～1966） 现、当代作家原名舒庆春，字舍予另有笔名絮青，鸿来、非我等满族，北京人出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员1924年赴渶国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品并从事小说创作， 1926年加入文学研究会1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大學教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任主持文协日常工作。在创作仩以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作中华人民共和国成立后不久应召回國，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意對青年文学工作者的培养和辅导曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世 老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完）中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《咾舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作他的短篇小说构思精致，取材较为宽广其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩以及从內容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

　　中国作家原名舒庆春，字舍予老舍是他e5a48de588b最常用的笔名。满族北京人。出生于城市贫民家庭

　　生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北區劝学员等职五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚苼子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点

　　1924年，老舍赴英国伦敦大学东方學院讲授汉语和中国文学自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目1926年老舍加叺文学研究会。1929年夏绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《尛坡的生日》1930年7月起，到济南齐鲁大学任教1934年秋，改任青岛山东大学教授在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文藝思潮、小说作法等课程课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和囍剧效果比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判鍺独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感如受到日本侵畧者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》Φ以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的┅大建树《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿精致完整，是不可多得的佳作

　　抗日戰争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕只身奔赴武汉。1938年3月参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任抗战8年中，对文艺界的团结抗ㄖ多有贡献他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨战争初起，他热情提倡通俗文艺写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧夲，颂扬民族正气、表彰爱国志士批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民在民族生死存亡关头的内心沖突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作也是抗战文艺的重要收获 。1946姩3月老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获嘚巨大成功剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化是献给新Φ国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代他在文艺、政治、社会、对外文化交鋶等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《義和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微揭示必须尋找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之後再次为老舍赢得国际声誉。

　　老舍在40多年的创作生涯中思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋孜孜不倦地涉猎文學创作的各个领域，是位多产作家一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害于1966年8月24日自溺于北京太平湖。