第1篇：腊月二十六习俗作文

民间谚语称：“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十六春节传统民俗“炖大肉”。

在腊月二十六这一天，各地就有了“腊月二十六，里外洗一洗”；“腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，*、酒、鱼、肉、鞭*和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。腊月二十六指*农历年十二月（又称腊月）二十六的俗称；春节习俗之一。

一转眼就到了腊月二十六，按老理讲“腊月二十六炖大肉”相信这天是所有孩子们的节日，终于可以吃到“年肉”了。那么，下面，我们就来跟大家讲讲这个腊月二十六炖大肉的民俗。过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜什么的。好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖大肉也被称

第2篇：腊月二十九习俗作文

2012年腊月二十九是2013年的2月9日，*巳年*寅月*午日，详细查看【2013年2月9日黄历】

除夕前一日的腊月二十九，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

序：临岁尾，难得故旧皆闲，相约聚饮。今宴开五湖之上，酒酣楼船之间，渐落日西山，火树零星四起。或有曰：既而狂欢，胡不击鼓传花，浮白而歌舞畅兴之？时余已微醉，歌非所长，舞更不能。奈何挂鼓难辞，遂成词一首，以尽诸君余欢。

闲来无事好忧，唯对花对酒略些愁。人老矣，底气真风流。银樽纵挽少年量，占得鼓椎空搔头。不恋当年勇，无赖老来疯。笑夕阳觉我朱颜红，却教

第3篇：高中作文：腊月二十三

*人的传统中，向来最注重两日:节日和生日。理由很简单，因为无论节日也好生日也罢，都能给所有能够参与进去的人以机会去休息，去狂欢。我们的祖先当从丛林中脱掉兽皮走到田野的那一刻起，就注定了要*苦五千年。无论那些帝王将相的家臣是如何的去粉饰所谓的上古民风淳，去夸张尧舜禹汤的禅让，或者是去吹捧有为之君的贤明，都改变不了我们这个民族被永远的拴在土地上，成为才子佳人的牲口的悲剧。当帝王将相整日无所事事飞鹰走*的时候，我们这个民族正在背负着沉重的负担步履蹒跚地在田间地头挣扎，在市井瓦肆拼命。于是就出来了一群人，他们编造了一个又一个看似很荒诞的传说来给自己放假休息，并且告诉其他人，大家都要按照这个传说来做。有些胆大的人就跟着他们下水了，可是大家发现，原来不再*苦的去卖命了是件多么称心如意的事情啊。终于，所有人开始约定，在这一天集体放假，去休息，去狂欢。然后“这一天”逐渐的增加，越来越多。以至于到了后来，腊月二十三成了灶王爷的节日。

说起灶王爷，又是*神话史上一件非常头疼的事情，以前读《淮南子》的时候就看过一篇文章说，灶王爷是炎帝死了之后的封神。而后来有人还给做了注释，说炎帝以火德管理天下，死后理所应当的被封灶王爷，但是谁封的没说。所以在另外一本书中就说黄帝是灶王爷，说黄帝死后做了灶王爷，这个应该

第4篇：关于腊月二十三的作文

天真的是很冷，但年的气氛还是一天比一天浓，这不，腊月二十三到了，这就是所谓的小年。在我的家乡，人们是很注重这个节日的，在这一天，家家户户都要烙发面馍，说是给灶王爷送干粮，让灶王爷到天上多说好话，企求玉皇大帝能让来年风调雨顺，给人们带来更多的期盼和希望。所以灶王爷的对联上就写着：二十三日去，初一五更回。

人们对灶王爷是很敬重的，把发面馍烙的多多的，都放在灶王爷面前，然后烧香放*送灶王爷上天去。*声一响，灶王爷就上天走了，他是带着人们的希望和期盼走的。在灶王爷走的这几天里，人们更忙，忙着准备过年，大年初一灶王爷就从天上回来了，人们还要给灶王爷送好多好吃的，因为他把来年的希望和福气带给了每一个人，他是永远受到人们的敬重的。

现在的人们都知道灶王爷是不存在的，幸福的生活要靠自己的双手去创造；玉皇大帝也不存在，风调雨顺要靠人们的聪明才智来把握。但人们还是很注重这个节日的，仍要烙发面馍，仍要用*声送灶王爷上天。

是呀！人们还是比较喜欢这种节日气氛的，在*声中，人们觉的年的气氛是一天比一天浓，心情很激动也很幸福。你家烙发面馍了吗？没烙赶快烙，要不灶王爷是不带福气给你们家的啊！有人开始放*了，人们都闻到了香香的馍味，嗅到了浓浓的年味

第5篇：吃腊八粥习俗作文700字

农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。在民间，一直流传着腊月初八吃腊八粥的习俗。

关于腊八粥的来历有着一个美丽的传说。相传，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉*村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。

在我童年的记忆中，每年的腊月初八，母亲都会给全家人熬一锅香甜可口的腊八粥。那时的生活很清苦，没有太多的东西用于做粥的配料，可是母亲却总会想尽办法给我们做上热腾腾

第6篇：腊八节习俗作文900字

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

*各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻*形、动物、花样，再放在锅中煮。比较

第7篇：腊月二*购买年货初中作文

今天已经是腊月二*了,我和老爸老妈一起出去购买年货。

走到街上,熙熙攘攘的人群,红灯笼,嘿!好像有点儿节日的气氛了。接着,进入商场,节日的气氛越发的浓了。商场里也挂上了灯笼,*结,一派火红的景象,而且,人也比平时多得多。不过,这还不是给我感触最深的。

当时,爸爸在试衣服。一对夫妇从我旁边走过,他们在不远处的衣架旁停下了。这时,我的目光停留在了他们身上。他们都穿着厚重的*大衣,脚踩沾满泥土的鞋,加上那两张因饱经风霜而越显沧桑的脸。这一切都仿佛和周围的环境显得格格不入。

“那个,这件衣服多少钱?”女人先开口说话了。声音不大,但是服务员还是面带微笑,走到了他们的面前,告诉他们价格。接着,夫妇两人小声讨论了一会儿。我知道,在这个商场里,衣服是不会多便宜的,他们,也许是因为价格。

“还能再便宜点儿么?快过年了,再打点儿折吧。”不出我所料,服务员还是很有人情味儿的,她给他们降低了价格。但是,毕竟这儿的衣服价格本身就高,即使服务员降低了价格,对于他们来说,还是贵的。他们提着大兜小兜离开了。

其实,这才是过年吧,可能他们平时根本不去这样的商场,可能他们的大兜小兜不值钱,但是,过年了,他们也置办年货了。

第8篇：腊月*作文550字

今年腊八大雪纷飞，我们小记者的腊八活动推迟到腊月*，瑟瑟寒风丝毫没有减弱我们的热情。

早上8：30我们准时在铜陵日报社*，乘坐大巴前往老家酒业。一进大门，那扑鼻而来的酒香使人陶醉，讲解员带领我们来到了第一个地点———藏酒*。这里面储存着上百个陶土罐，罐里装满了陈年老酒，酒罐上的文字介绍了这酒的制作方法及作用；接着我们来到了酿酒*，一位伯伯向我们介绍了酒的原材料，让我们知道了酒原来是由玉米、小麦、大米、糯米、红高粱酿制而成。然后我跟着队伍又来到了一个大礼堂，礼堂的*站着一位头发花白的老爷爷，经过主持人的一番介绍，原来他就是要为我们讲解腊八节传统民俗文化的俞老师，他告诉了我们腊八节有两大习俗，一是要喝腊八粥，二是要吃腊八蒜。腊八粥主要是由四大食材做成，第一种食材就是米类，象征着人类的健康；第二种食材就是豆类，象征着人类的幸福生活；第三种食材就是干果类，象征着人类的平安；第四种食材是*材类，象征着祝福。而腊八蒜的制作方法是用醋泡制，直到蒜变成绿*。为何要吃腊八蒜？主要是因为过去的人们希望在新的一年里生活都是平平安安、一帆风顺，不希望自己有任何债务。最后老师还教了我们一首腊月歌呢，我来给大家念一下：腊月二十三，炒米糖瓜粘；腊月二十四，掸尘扫房子；腊月二十五，推磨做豆腐；腊月二十六，上街

第9篇：二月二龙抬头的由来与习俗作文

龙抬头节又称春龙节、春花节，郑州民间传统节日之一。民间传说在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人间河干沟竭，树枯苗死，人们难以过活。司管天河的龙王心中不忍，在*历二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚。人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日。

每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

其实龙抬头的意思就是指大地经过冬眠，百虫开苏醒，经过了立春、雨水、惊蛰等节气，我国很多地方都开始进入雨季，这也是大自然的规律，不过在古时，“龙”在人们心中占有很高的地位，是祥瑞的化身，也是风雨的主宰，所以人们都普遍认为这是“龙”的功劳。

各地龙抬头节的民俗活动很多，内容十分丰富，主要有：

在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。

这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠

第10篇：腊八的风俗作文

腊月到了，又是开始泡腊八蒜的时候了。

泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在*历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单的，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿。最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。

关于这简单的物件儿的由来，据说也是有点儿说头儿的。进入腊月，年关将至。做生意的也都要清算一下收支，算算账，准备过年。这个时候不管是欠别人的，还是别人欠的，也都该了解一下了。但是快要过年了，总也不能杀将到人家家里大喊：“欠债还钱”。*人总讲个面子和*头。于是收债的就会泡上一些腊八蒜送人。欠债的收到了自然心照不宣：年关了，一年的债务该清算清算了。“蒜”，“算”同音吗。*有句老话说：“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿，欠债的还钱。”用腊八蒜当作催债提示，倒也算是难得的苦心。呵呵!不过这种催债的礼物倒也不是每个欠债的能够收到的。比如黄世仁就不会白白的再搭上几两醋和蒜给杨白劳。

腊八蒜是不是真的这么来的，是值得研究的。不过腊八蒜的好吃倒是实实在在的。经过醋的浸泡以后，蒜的辣味儿去掉了很多。如果蒜选得好，比如用紫皮的蒜，泡出来的腊八蒜还会格外的脆口

俗话说：大人盼种田，孩子盼过年。年是分三段的——年前、年中、年后，今天我讲年前，进入腊月年味就逐渐浓起来，就是孩子享受幸福的日子，我清楚地感受到了。去年我家的年准备得特别充分。

最喜庆的是挂灯笼，两个大灯笼是爸爸早就买了的，腊月三十一大早，爸爸就开始挂灯笼，爸爸怕悬吊得太矮碰到人的头，就把灯笼挂得高高的，从远处都能看到，也显得特亮。看灯笼亮了最高兴的要数爷爷，想当初灯泡都不点瓦数大的，如今还挂上了红红的灯笼，他的脸上就情不自禁地露出了微笑，我们的日子和这灯笼一样红红火火。

其次是贴对联，纸是红的，字是黑的。上联是：“财运亨通步步高”，下联是：“日子红火腾腾起”，横批是迎春接福。寄托着我们家庭的美好愿望，希望明年又是一个发财年。

再次是吃团年饭前放鞭*，由于鞭*很大，一百块钱一滚的。为了安全，要把鞭*放得远远的。爸爸把鞭*点燃就急急忙忙地跑回来，鞭*就噼噼**地响，震得地都动了，奶奶说鞭*声远远超过了我平时的吵闹声。

接下来就是吃团圆饭、看春晚、拜年，一直持续到元宵节才罢。

第12篇：*腊八节的习俗作文范文

在*，腊八节时喝的腊八粥的食材绝对不仅仅是8种，而是不下20种，通常掺在白米里的有红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、葡萄、白果、青丝、玫瑰、红豆、花生……品种齐全。

除此以外，这腊八粥讲究的还不止是食材，还有这做粥的工序，通常是腊月初七晚上就开始洗米、泡果、剥皮、去核，半夜时分开始用微火炖，直到第二天清晨，腊八粥才算熬好了。经过这样精心的选材和熬制，这腊八粥想不诱人都难了

第13篇：泡腊八蒜习俗的由来作文

每年过春节吃饺子时，我们都要吃妈妈泡制的腊八醋和腊八蒜。那碧绿碧绿的颜*、辣辣的醋和**的蒜，都会给春节的饺子增添浓浓的*味。这天，妈妈端出早已准备好的大蒜，让我和她一起泡腊八蒜。

我们先把大蒜头掰成小瓣，然后再将小蒜瓣的皮剥开。小蒜瓣的皮真不好剥，劲小了剥不开，劲使大了就会抠破蒜瓣。我们剥了好长时间，慢慢的我熟练多了，不但剥去了外皮，还将薄薄的内膜也剥得干干净净。妈妈取来了一只大口瓶让我把剥好的蒜都装进去，然后妈妈把醋倒进瓶口，把瓶里的蒜全都没过后，拧紧瓶盖，放在背光阳台上。妈妈说：“等到春节吃饺子时它就会绿了。”

从那天起，我每天都好奇地跑到阳台去看“它怎么还不绿呢？”我想，今年的腊八蒜一定特别好吃，因为这是我亲手剥的。等哥哥春节回来，我一定让他好好尝尝，看看我有多棒

第14篇：腊八节还有这样的习俗作文

一年一度的腊八节又到了。在*民间的节日中，腊八节虽不及春节、中秋、端午、重阳等那样热闹隆重，但由于历史悠久，传说动人，还是颇有影响的。今天就是腊月初八——腊八节。

一大早，妈妈就把我叫了起来，说是要带我去姥姥家去，我听后立马就起来了，随着妈妈到了姥姥家。到了姥姥家后已经快要到中午了，姥姥和妈妈便去了厨房做饭，我便和小弟玩儿，不一会只见妈妈端着一大碗粥从厨房走了出来，我好奇的看了看粥里边的东西，发现里边是一些大麦米、白云豆、赤豆、绿豆，和花生、枣、杏仁、核桃、栗子、莲子、百合、桂元肉、葡萄干以及各种各样的米和豆子等组成。

我问了问妈妈，妈妈说：“这是腊八粥。”我又问妈妈：“这腊八粥是怎么来的呢？”妈妈说：“腊八节本是佛教的节日。据印度佛经记载，释迦牟尼在成佛之前，曾经出家修道，但是经过了6年的苦行生活，他仍然没有能在精神上摆脱对人生的各种苦恼。

这时他已经饥饿疲惫到了极点，幸好有一个牧女给他送来了奶粥使他恢复了体力。然后他又到河中沐浴，洗去了身上的污垢，最后在菩提树下静思7日7夜，终于觉悟成佛。于是佛教使把这一天作为“成道节”来纪念。印度佛教传入*后，*佛教徒认为释迦牟尼成佛是在十二月，即腊月初八，遂以“腊八”为成道节。古时候，每逢这一天，各寺院都要诵经纪念，并且仿效牧女献乳糜事，以

第15篇：腊月的雪六年级作文

十二月的雪，总是纷纷扬扬的，它不可能温和的，它是十分突然的，毫不留情的，就刮下来了，刮到人脸上，生疼生疼的。

地上落满了雪，被人踩的灰灰蒙蒙的，都说南方人想要落满了雪的城市，但北方人毫不稀奇，甚至对这大雪，感到了不悦。

山区里的雪，似乎刮的更为猛烈，但地上的雪，却比城市里的干净的多了。家家都铺了红*，显得极为喜庆。对于农家来说，腊月和正月同样的重要，也同样该喜庆。

一群穿着破旧棉袄的孩子，正坐在白银银的雪地里，很快活的谈天说地。

“咳，大强，我爸妈今年说能从城里跑回来，可把我高兴坏了！”大壮一脸得意的拍了拍大强的肩，伸手搂过大强的头“你家爹娘呢？”

“能，这回该能回来吧。把你的手松开！”大强蹙着眉，硬是把大壮的手给掰开了。“最近奶奶一直在念叨这回事，买了好多肉回来腌着，我估计是爹娘要回来，否则她不会这么高兴。希望今年爹娘能准时到吧……不过看这大雪，怕……”他的脸*猛然黯淡下去，眼中尽是担忧。这雪太大了，怕是今年过年也停不下，要是这样，又肯定得封路，爸妈是别想到家了。

大壮看着大强的脸，默默叹了口气，站起来挥手说要回家。一步一步的远走，就留大强一个人，盯着地上的雪脚印，不知道该干些什么。

“大强，大强！”看来奶奶一直在叫他，他站起身，拍拍雪，也就这么回家了。

待到腊月就这么匆匆忙忙的结束了，爹娘也没

第16篇：快乐腊月八初二作文

迎着凛冽的寒风，脚下有使不完的劲儿。宽阔的公路涌满了人，男的女的老的少的，有架在老子肩头酣然入睡的3岁孩童，有拄着拐杖步履蹒跚的古稀老人。如果运气好，扒上手扶拖拉机，那才叫个爽，毕竟是四个轮子，宝马、奔驰不也是四个轱辘嘛。挤到车厢里，拐弯、陡坡把持不住东倒西歪，免不了大呼小叫嘘声一片。站在车厢中间也倒罢了，靠近边沿，腿梁子摁在*冷的车沿上，虽有棉裤阻隔，怎熬得住焦辣辣的痛？只有与车手贴近的亲戚朋友才有机会坐在车帮子上，一手扶住车栏杆，另一只手作预备状，见熟人挥舞不停，频频招手，脸上挂着笑意荡漾着自豪，招来徒步前行者羡慕目光。通往街道腊月八集市上的路该是一年中最忙碌的时节了。

山民心目中，赵川街就是通商口岸是大都市。拐过山咀，地上摆的绳子上挂的柱子上拴的都是稀奇古怪的好玩意儿，*叶*丝*嘴儿*袋锅，火石鞭*打火机，刨子*子锥子剪子笊篱。叫声最响的属卖老鼠*的商贩，脚跟前一溜排开十来只死老鼠，不住嘴儿吹嘘*力威猛*效奇特。最有人气的还算羊肉汤摊点，几块土胚垒起一口铁锅，北风呼啸火星子乱灿，无数只攒住钱的手在摊主眼前摇晃，两毛五分钱一碗，买的是一份期盼，摊主顺手取一只蓝边碗，扯起衣襟碗里一转，擦去灰尘，一碗热气腾腾的羊肉汤端在手上，嚼着萝卜疙瘩喝着辣乎乎的汤，膻味倒是十足，却未见半点肉星子

第17篇：过十五的习俗作文

元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这天，张灯结*，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。

节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月*灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的规模更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”;大词人*弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“

第18篇：中秋赏月习俗作文5篇

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如*似雾，弥蒙在月光下。下面是关于中秋赏月习俗作文5篇的内容，欢迎阅读！

今天是一年一度的中秋节，我想今晚的月亮一定特别圆，就早早地坐在家门口，为的是看月亮。

太阳落山了，天渐渐地暗了暗了下来。过了一会儿，东边的山头发出了玉玉的银光，不知什么时候，月亮

露出了小半边脸，接着，月亮出现在了山头了。我高兴极了！月亮好像背着什么重担似的，一纵一纵地往上爬。

最后，她终于冲破了黑云，高高地挂在深蓝*的夜空中了。

月亮好像一个光芒四*的盘子，月光如流水般的倾泻下来，仿佛滑过一曲悦耳的笛声，让地上银银的。玉玉的。使人愉快极了！

就在这时，一朵白云飘了过来，想遮住月亮美丽的脸庞和她那皎洁的月光，但月亮立刻从云的缝隙*出了银白的月光。最后，云轻轻地飘走了，夜空中就只剩下了一轮美丽的圆月和几颗星星。

这时，妈妈叫了一声：“大家快来吃月饼啊。”我就走了过去，一边津津有味地吃月饼，一边欣赏美丽的月亮。

今天，我不但吃了好吃的月饼还看见了美丽的月亮，我开心极了。今天真是个开心的中秋节啊！

今天是中秋节，可是天灰蒙蒙的，好像给月亮姑娘披了一层面纱。

夜幕悄悄拉开，揭开了面纱。天空露出了深蓝*的笑脸，紫。蓝。黑变幻不定，好像是一个华丽的大舞

第19篇：正月十五的风俗习惯

正月十五是我们国家著名节日元宵节，元宵节又被称为上元节，是在春节之后最为盛大的节日之一，各地*均有很多种的庆祝方式，各个大街小巷张灯结*，欢庆元宵，一副美不胜收的场面，那么正月十五吃什么?正月十五都有哪些民俗活动?

元宵节，又称上元节、元夜、灯节。*的传统节日，每年农历的正月十五日便是此节。按*的传统，在这个皓月高悬的夜晚，人们要点起*灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。到了隋、唐、宋等朝代时，这个节日更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是*传统节日。襄樊人历来在元宵节有放孔明灯的习俗。

元宵节的主要吃食也叫元宵。在南方，元宵也叫“汤圆”、“圆子”。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如

第20篇：中秋赏月习俗作文4篇

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。下面是关于中秋赏月习俗作文4篇的内容，欢迎阅读！

今天，就是一年一度的中秋佳节了，月饼浓浓的香气伴着家家喜气洋洋的气氛，使人感到惬意极了。而也就在今天晚上，我也将同爸爸、妈妈一起，品尝美味的月饼，观赏今天的中秋之月。

在丝丝小雨的洗礼之后，人们期盼已久的、美丽的夜晚终于到来了。家家都灯火通明，喜气洋洋。我也同爸爸妈妈一起，其乐融融的聚在了阳台边上。再看桌子上，也摆满了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月饼。我们一家子也一边吃着月饼、美食，一边观看中秋晚会，时不时也注视一下天空，看看月亮出来了没。

突然，妈妈大叫一声：“快看快看，月亮出来了！”我急忙朝着天空望去。只见黑黑的天空中，挂着一轮圆圆的月亮，它显得如此清晰，如此明亮，就像是从天空中长出来一样，是天空中一颗最为璀璨的明珠，被丝丝浮云包围着，散发出一种神秘感，又似一位羞*的姑娘。我又注视着月亮，只见它徐徐穿过了一缕一缕轻纱般的云层，缓缓向上爬，越爬越高，最后来到了楼顶。我欣赏着这明亮高挂的月亮，忽然想起了一首古诗“小时不识月，呼做白玉盘。”这圆圆的明月，难道不像诗人所描绘的，一个巨大无比的白玉盘吗？

中秋之夜，这月光好似也格外的皎洁。月亮撒下了银白的月光，它就犹如轻纱一般，铺盖了整个大地，

　　一般民家腊月二十四(又有：北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四)，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做“官三民四渔家五”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。以下是小编为大家整理的过年的习俗顺口溜，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　过年的习俗顺口溜1

　　1.祭灶(又称祭旺火)

　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

　　民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们会买一大筐豆腐存留食用等)。

　　俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”

　　年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

　　年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访也叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天，才能烧完

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。》

　　民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：

　　一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。

　　二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛象三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

　　三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。

　　四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

　　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

　　正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

　　每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。据三国魏人张揖著的《广雅》记载，那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食。”据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

　　过年的习俗顺口溜2

　　腊八粥，喝几天;哩哩啦啦二十三

　　二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子

　　二十五，磨豆腐;二十六，去买肉

　　二十七，宰只鸡;二十八，把面发

　　二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿

　　初一、初二，满街走……

　　还有另一个版本，不过大同小异。

　　腊月二十三日是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　二十四，扫房子，腊月二十三拜过灶王爷，就进入正式的过年准备了，所以打扫房子就成为年前第一项准备，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，就是过年前的大扫除。

　　二十五，炸豆腐。为什么要在这一天炸豆腐呢?因为民间传说这一天，玉皇大帝要下凡到民间微服私访，恰逢在家“看家”的灶王爷到宫里述职(汇报工作)去了，所以没法替家里的主人在玉皇大帝面前说好话了。人们又怕玉皇大帝知道老百姓的日子过得好，再向他祈福不灵验了，所以故意装穷，才炸豆腐。

　　二十六，炖羊肉，二十六这天炖羊肉，据说是因为“大鱼大肉”在过去的人们眼里，是年夜饭的最高境界，提前炖好的羊肉，热透了在除夕的饭桌上端上来，是对全家一年辛劳的犒赏。

　　二十七，杀公鸡，在腊月二十七杀鸡也是有讲究的'。杀好的鸡，不是在当天吃的，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要留下一点，有一些吉利到明天。

　　二十八，把面发，过去社会发展低下，还没有现代比较方便的发酵粉，普通的面提前几天做好了容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为旧俗认为初一到初五期间不能动火蒸馒头的缘故。

　　二十九，蒸馒头，以前春节期间忌做蒸、炒、炸、烙等炊事，因蒸与争谐音、炒与吵谐音、炸与炸(四声)谐音、烙与落谐音，均属不吉利，所以老北京人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头。年菜中的蒸食除了馒头外，还有蒸喜、蒸花卷、蒸枣泥方圃、蒸豆沙圆包、蒸子孙馒头、蒸如意卷等等。

　　在年三十晚上，中国人一般都会整晚通宵守岁，所以就叫做“三十儿晚上熬一宿”;而大年初一的一项重要活动，便是到亲朋好友家中和街坊邻居那里祝贺新春，也就是拜年。此外，人们也会在这一天出门逛逛热闹的庙会，观赏精彩的秧歌和高跷表演，为节日助兴，因此有“大年初一扭一扭”的说法。

　　过年的习俗顺口溜3

　　大年初一扭一扭……

　　大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭

　　大年三十儿捏饺儿，

　　初一撅着屁股乱作揖儿!

　　二十八，贴花花(指贴对联、窗花、年画等)，

　　年三十儿，贴门旗儿。

　　二十七洗金漆(洗澡)，

　　三十夜(方言读yā)鐤罐咵。

　　年初一，开门就作揖，

　　初三初四拜丈人。”

　　东北还有首民谣也满有意思的：

　　姑娘要花，小子要炮，

　　老婆儿要副裹脚套。

　　北方其实是大同小异的，不过对隔个山头隔个音的南方来说就不太一样啦。

　　列位看官请接着看：

　　初四就话男女男一日，

　　年到初一二，家家打斗叙。

　　年到初三四，人客来来去。

　　年到初五六，有酒又无肉。

　　年到初七八，家家捧粥钵。

　　年到初十边，依旧同先般。

　　年到十五六，食了余剩肉。

　　福建人是最幸福的，一直能玩到农历正月二十。福建漳州地区的年谣这么说：

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