日暮日分还是日暮曰分?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-10 07:12 标签： 在日暮时分的与日俱增

在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在中国古代的时间记录方法非常具有中国特色，那就是。根据中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。既可以指一天，也可以指任何一个时辰。相当于24小时，每个时辰等于2小时。旧小说有""之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的样子。

是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。。

各类十二时辰：，，，、，，，、

日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是中国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”

苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”

《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。” 

孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”

干支本源于“干枝”，可以想象成茂密的大树，大树有树干——“”10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有树枝——“”12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

这22个汉字就组成了一套记录时间的工具。

上联：前路苍茫愁日暮；

下联：一生坎坷梦天涯。

上联：前路苍茫愁日暮，

下联：关山险峰风景多。

前路苍茫愁日暮（平仄平平平仄仄）

后生可畏笑春风（仄平仄仄仄平平）


上联：前路苍茫愁日暮；

应联：晚舟砥砺逸风华。

前对后，形容词；路对人，名词；苍茫对随便，形容词词组；愁对苦，反应心态的形容词；日对年，时间类名词；暮对华，形容词。

后人对于"前路苍茫"还一无所知，自然没负担，以为随便平常的就开始应对愁苦的年华。

照片是我在科罗拉多州丹佛用华为手机拍摄

我是画大卫，感谢关注。

上联：前路苍茫愁日暮，

下联：长夜孤寂盼天明。

上联：前路苍茫愁日暮，

下联：暗夜凄苦叹月残。

上联：前路苍茫愁日暮，

下联：后途通畅夕阳红。

顺风顺水渡春江，风光无限迎朝阳。

前路苍茫愁日暮，苍茫，看不清方向，日暮，形容年华老去，青春不再。整句话的寓意是说一个人已经到了中晚年，仍然前途迷茫，看不到人生的方向。

旅情，是指羁旅者的情绪、情怀，引申为人生。苏东坡说过:天地如逆旅，我亦是行人。我们都是天地之间一个微不足道的过客。

忐忑，不安的意思。人生之中有太多风刀霜剑，长路漫漫起伏不能由我，谁都不能获得永远的平安喜乐，忐忑不安才是主流。

天寒，旅途中人的一大障碍，形容人生中那些艰难困苦。这也是直接用刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮苍山远，天寒白屋贫。

以“旅情”对“前路”，“忐忑”对“苍茫”，“苦天寒”对“愁日暮”，平仄、词性、结构都无问题，意思、意境，上面已经解释了。

真情修心呈献，愿：天下有情人，终成眷属。[666][666][666][比心][比心]

前路苍茫愁日暮，往事随风不可追。

今朝有酒醉红尘，莫问他日泪伤心

人间正道是沧桑，风雨飘摇历艰辛。

彩虹虽美昙花现，万古留芳爱人间

李清照是济南人，然而她的年谱中没有居住济南城的记载。据年谱记载，宋神宗元丰七年(1084)，李清照出生于济南章丘明水，六岁之前一直在明水居住。就在她六岁这年，她的父亲李格非授官太学正，在汴京经衢之西买了一处住所，取名曰“有竹”，遂将李清照母女接往汴京居住。两年后，李格非授官太学博士。

直到宋徽宗建中靖国元年(1101)，李清照十八岁，她一直住在汴京。这一年，她与太学生赵明诚结婚，此后三年，她与赵明诚共同生活在汴京。

没想到厄运向她袭来，宋徽宗崇宁二年(1103)，朝廷重新起用王安石变法时的“熙宁新党”，转而打压借助太皇太后高氏力量重掌朝廷政权的司马光、苏轼的“元祐旧党”，并立“元祐党人碑”以示惩戒。李格非是苏轼门生，自然列入元祐党籍，遭到仕途上的沉重打击。同时，宋徽宗下诏，“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正。”

恰恰赵明诚的父亲赵挺之是新党人物，这就给李清照出了人生的第一道难题：父亲是元祐旧党，公公是熙宁新党，她该何以处之？她与赵明诚不是“未过礼者”，而是既定夫妇，赵明诚的父亲身居相位，为了避嫌，李清照选择离开汴京，从二十一岁那年开始，回到故乡。此后几年，“时归原籍，时返汴京”，与赵明诚过着时聚时散的生活。

又过了两年，李清照二十三岁，朝廷解除了元祐党人之禁，李清照才得以回到汴京赵明诚身边。好景不长，次年，赵挺之在与蔡京的政治角逐中遭蔡京诬陷，不幸过世，赵明诚兄弟皆罹狱祸，虽然不久开释，但李清照的婆母郭氏夫人为避祸再次选择离开京师，避居山东青州。从此李清照再也没有回汴京。

李清照在青州住着，这期间赵明诚于宋徽宗宣和三年(1121)赴任莱州，李清照随往。

宣和七年赵明诚守淄州，李清照仍居莱州。这一年金兵大举南侵，次年攻破汴京，淄州、莱州皆危急。转眼到了宋钦宗靖康二年，金兵逼近淄、莱、青等州府，赵明诚去金陵奔赴母丧并接任守江宁，李清照催舟南渡，离开了家乡山东。

从这段记载看，李清照没有到过齐州(济南)的留踪。

作为一位伟大的词作家，对她行踪的追寻是有其创作与思想关联的意义的。李清照有一阕《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有词评家说，这是她十九岁时的作品，表现了一个少女欢乐的心情。

十九岁，是李清照与赵明诚结婚的第二年，他们住在汴京。请注意《如梦令》中的两个关键词：“常记”和“溪亭”。词一开篇就说，常常记起在溪亭的那个黄昏，“常”，历代几个版本印作“尝”，“尝”是曾经，无论“常”与“尝”都说明这阕词是追忆旧时光的作品，而不是即时之作。

那么，“溪亭”在哪里？查过很多地理志，汴京没有溪亭，李清照从章丘明水赴京都，她的童年是在明水度过的，可是明水也没有溪亭，这就引起了我们的兴趣，李清照是个严谨的人，不会凭空捏造一个“溪亭”。溪亭是她的一个落脚点，这个落脚点不仅关系到这阕词的解读，也关系到她人生的一段经历。


近日偶读苏辙的一首诗《题徐正权秀才城西溪亭》：“竹林分径水通渠，真与幽人作隐居。溪上路穷惟画舫，城中客至有罾鱼。东来只为林泉好，野外从教簿领疏。不识徂徕石夫子，兼因女婿觅遗书。”这首诗大约作于宋熙宁八年——九年()之际，时苏辙在齐州任掌书记，徐正权从远道来到齐州拜访，苏辙尽地主之谊，带领他饱赏大明湖西城风光，写下这首赠诗。

诗中有“徂徕石夫子”句，指山东兖州人石介，是当朝著名学者、国子监直讲，教授《易经》，主张道统、文统合一，从学者甚众，人称徂徕先生。徐正权是石介的女婿，因此受到苏辙的款待。

这首诗记录了苏辙与徐正权共游溪亭。原来各方志查不到的溪亭竟在济南古城的西城一隅。当时大明湖水浩荡于半个济南城，北城、西城的北半部与湖水相接，藕林水径，惟舟楫可通，苏辙称它是幽人隐居之地。溪亭找到了。

由此我们推断，李清照到溪亭应该在宋徽宗崇宁三年(1104)至五年(1106)之间，这期间她父亲被划入元祐党人籍，遭罢官、遣出的惩罚。她也因“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”而被迫离京，与赵明诚分居。她到哪里去了呢？年谱说“回原籍”，哪个“原籍”？从这阕词看，她应该是和她的父母一起避居济南。

李格非有一篇重要的著述《历下水记》，记录了济南的泉池与河流，当作于此时。检索李格非生平，他只有两个时期可以定居济南，一个时期是出仕前，再一个时期是元祐党祸罹难时。

当时，眼见父亲遭祸，李清照曾致书她的公公赵挺之，希望公公能够挽救她的父亲，可是公公没有理睬她，悲痛之际她写下“炙手可热心可寒”的诗句，是说公公赵挺之身居炙手可热的高位，可是她的心寒彻到底，是对公公的抱怨。这一年是崇宁四年(1105)。也可以证明，从熙宁八年到崇宁四年，三十年后，溪亭仍然屹立在济南西城。

那么再读这首《如梦令》就有了新意：那个溪亭的黄昏让人难以忘记，她醉得找不到回家的路，因何沉醉？是玩疯了，还是借酒浇愁？因此误入藕花深处。请注意这个“误入”，本来是一个好人家的女孩子，误将身许配给宗室子弟，如今闹得有家不能回，李清照此时的家应该是她的夫家。迷路的地方岂止是一片湖塘？整个朝廷新党、旧党“争渡”不已，难怪惊起一滩鸥鹭，她不知何去何从。

这不是过分解读，此时此地的李清照还有幸福的闺情吗？北宋从熙宁二年王安石变法到靖康二年亡国南迁，五十七年间党争不休，耗尽国力，最甚时宋徽宗重用蔡京，竟禁止文人诗赋，“作诗者，杖五百”，李清照哪敢直言谴责？这样的曲笔已经是十足的有勇气了。

这阕词后，李清照又作了第二首《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”海棠依旧，山河依旧，岁月依旧，人亦依旧，可是，哪个是绿、哪个是红？她没有说。她告诉人们，在雨疏风骤的时空下，绿红与肥瘦时常颠倒。

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