根据导演剧本需要 拍个绑架人口节目什么的可以拍吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-11 13:32 标签： 非诚不找台词剧本

最近电视剧《大决战》播出，槽点满满。

各种军事历史常识的错误，几分钟就能出现一个。武器能弄错，战术能弄错，指战员能弄错，关键领导人生活习惯性格特质能弄错，还要把陈布雷叫作陈训恩来卖弄，又出错。

这些错误虽然过分，我们姑且忍了吧，因为还有更不能忍的。美化地主，美化国民党指战员，竟然还美化宋美龄这种反动统治者兼卖国贼。据本岛主对某导演那一拨人一贯尿性的了解，这大概是想挖掘“复杂的人性”，以凸显自己作品的深刻。我Q***GB。

另外还是老毛病，那一代文艺创作者的普遍问题。把我军拍的无组织无纪律，唯一优点就是不怕死。把复杂的郑智斗争军事斗争，拍成了故弄玄虚的宫廷阴谋。

在聚集众多老戏骨的情况下，某导演依然能把质量拉到如此水平，实在是……意料之中的事。大决战还没开播的时候，我一看到导演的名字就立刻和朋友说，完了完了，这么重要的一部献礼剧又毁了。某导演在令人失望方面是从不会令人失望的，有时候还会给你更大惊喜(Xia)。

2013年末，为了纪念毛教员诞辰120周年，同名电视剧《毛泽东》播出，导演还是……某导演。这部剧的编剧是黄晖先生，他也是《恰同学少年》《血色湘西》等非常优秀的革命题材剧集的编剧。我在之前的文章就讲过，黄晖是少有的能把领导人写出革命者气质而非老干部气质的编剧，对于那一代人来说，非常了不起。

就是这样一位难得的好编剧，被某导演气得宣布退出编剧行业。后来他处理完手头已接的两个剧本后，真的再也没有写过任何剧本。

原来，在《毛泽东》播出后，黄晖先生发现，自己的剧本被大量篡改面目全非。精彩的、重要的部分被删了，节奏全乱了，导演还自以为是地添加了许多错误的史实。本岛主之前的文章里提到过一处，有观众向编剧反映，塔山阻击战我军连长喊的是“弟兄们”，这违背事实。编剧回复

“完全同意您的意见。我剧本中的塔山阻击战，连长就是叫‘同志们’的，至于导演不按剧本拍，我也没办法——某些从业人员，大概觉得不把军人拍出股匪气，就不像他理解的军人吧。”

其实这只是一处细微的地方，其他魔改数不胜数难以一一指出，黄晖先生不得不在微博晒出剧本原稿供大家对照。

而且，他专门指出，这些大规模的删减改动，并不能归因为重大历史题材的特殊审核制度。黄编剧写过很多红色题材剧本，他很清楚，审核最多是把不合适的地方剪掉，而绝不会出现大量魔改的情况。另一个证据是，本剧的总导演为高希希，嘉娜·沙哈提和刘海波也在导演名单中。据黄晖微博，嘉娜导演负责的少量内容，是坚持按照原剧本拍摄的。

嘉娜导演是哈萨克族人，在莫斯科国立电影学院学习了10年（在此期间经历了苏联解体），获得导演系学士学位和电影理论副博士学位（相当于其他国家的博士）。她与黄晖编剧在《恰同学少年》中就合作过，同时她还是《走向共和》和《大明王朝1566》的副导演。以及，她是今年饱受好评的献礼片《大浪淘沙》的总导演。

嘉娜导演可以按照剧本拍，某导演为什么不行？

某导演，以及他们那一代的大量文艺工作者，爱拍阴谋诡计不是一天两天了。在他们的作品里，英雄人物的伟大行为，一定要挖掘出黑暗面，这样才符合“人性”。比如，同样是某导演的新《三国》里面，孙策托孤时处处提防试探周瑜，担心他以后篡权。刘备托孤时，让阿斗拜孔明为亚父，告诉他这才能保你将来平安无恙。而“桃园结义”一段在新三国中被整个删掉了，某导演在采访时还公开大言不惭地表示，删掉这段才是合理的，因为他本人觉得桃园结义的故事逻辑有问题。在他的认知里，三个素不相识且没有血缘关系利益关系的人，不可能为了所谓理想抱负而结为兄弟。

一个连桃园结义和白帝城托孤都认为不符合逻辑的人，你让他拍革命历史题材，这不是搞笑吗？他们理解的人性，就是蝇营狗苟，就是为了一己私利相互算计。这些人怎么可能理解革命的动机、革命者之间的情谊、革命英雄的牺牲与奉献？

还是编剧汪海林总结得好，这帮人理解的人性，就是贪生怕死想RI PI。

而这帮作家导演挑出来的文艺领域接班人，又是蒋方舟这样的货色。蒋也曾发微博分享自己看到的好故事，说年轻士兵睡了排长的老婆，但排长并未惩罚士兵，因为他知道，只有这样，心中有愧的小兵才能在关键时刻为他挡枪子儿。有这种理解的人，真的让他去写去拍革命历史题材，能拍成什么样咱还不早就心里有数？

反过来，负面人物，反面角色，某导演（及他们那一批文艺工作者）就一定要拍出人性的闪光。不管多么腌臜的事情，都忍不住要洗个地，拍出这些负面人物的无奈。至于他们给国家和人民造成的恶劣后果，则一笔带过甚至没有镜头。

这种思路，拍武侠拍职场拍言情拍玄幻都没问题，但你让他拍红色题材，拍重大历史题材，那不是有意颠倒黑白吗？

不过话又说回来了，河殇一代搞文艺的，又有几个人靠得住？管虎？陈凯歌？对了，临时补充一个噩耗——陈凯歌接了好几部抗美援朝的电影。

不是说他们的技术水平不行，他们能拍出极好的文艺片或商业片，但对于红色题材，他们不仅理解不了，还会夹带私货。这是八十年代那场所谓的“启蒙运动”刻在他们骨子里的东西，很难改变。去年好像有个投票，主旋律应该交给谁来拍。

网友们虽然曾经对刘伟强徐克等香港导演拍摄的主旋律多有微词，认为他们并未经历社会主义革命，很多对历史的理解是有问题的，但是，在这个投票中大家纷纷表示，与同一代的大陆导演相比，还是这些香港导演更靠得住。徐克他们只是不能完全理解红色，至少不会暗中使坏做阴阳人。

所以我觉得，主旋律这块儿，无论文学或影视，还是大胆地用一用新人吧。不一定会更好，但至少不会更坏。

【环球时报特约记者 牛小曼 邵群玉】“从《渴望》《北京人在纽约》开始，我就对现实题材感兴趣。”正在热播的农村题材剧集《幸福到万家》是导演郑晓龙的新作，该剧讲述农村姑娘何幸福（赵丽颖饰演）不断成长，从农村走进城市，再从城市回归农村，最终带领万家庄实现精神文明进步的故事。“农村小康了以后怎么办？”郑晓龙告诉《环球时报》记者，“现实主义”在这部剧中的体现，就是“既要好看，又要反映出农村最近这些年实实在在的变化。”不仅是农村题材，郑晓龙过往执导的《甄嬛传》《芈月传》等古装剧中，也包含着他的现实主义创作态度，“对人情和人性，一定要有精神滋养”。

导演郑晓龙 图源 视觉中国

乡村传统观念与现代法治的真实碰撞

环球时报：《幸福到万家》的创作契机是什么？为何将“普法”作为故事线？

郑晓龙：6年前我看到故事大纲，它根据陈源斌小说《秋菊传奇》改编而来，讲述一个女孩法律意识的觉醒。我们国家一直在推进全面依法治国，这需要全社会共同参与——不仅是执法人员，也包括普通人法律意识的觉醒，特别是农村女性，我觉得对国家未来发展很有意义。我们把《幸福到万家》的故事放在一个重要时间点——农村已经富起来了，但在精神、法治观念上并没有富起来，还存在一些落后的价值观和风俗习惯。社会发展道路上，会遇到精神文明、法治文明、生态文明建设等问题，这些问题必须要解决，也是我们做这部剧的最大意义。

过去在农村，有些事就靠某个领导说“算了”来“调解”，找不着证据就各打50大板，这是不行的。通过法律弄清事实，通过法律辨明是非，通过法律弘扬公平正义，这才是法治社会。我们当时去安徽（农村）采景，了解当地从2009年开始的情况，农村富起来究竟是什么样，有没有“闹婚”等剧中讲到的事，以及服化道、场景等是否符合那个时代。

环球时报：对于外界对剧集细节上的关注，会怕被“挑毛病”吗？

郑晓龙：影视是流动的艺术，不能当成固定画面来看。其实观众也应该是这样，按艺术规律来。如果一帧一帧去看，任何片都能挑出毛病来。如果问我有没有（细节上的）压力，我有。

环球时报：剧中如何展现村支书和村民们观念的一步步转变？

郑晓龙：是“幸福”（女主角）在改变他们，让大家的法律意识逐步提高。如果说“幸福”努力之后大家还是无动于衷，这个片子就没意义了。其实不是非要改变谁，而是通过作品来让人们认识到社会在进步。“幸福”的妹妹“幸运”在个人成长过程中也有一些自私的东西，屈服于压力。但最后事实教育了她，“幸运”做到了关涛（剧中罗晋饰演的律师）说的“我们不能把法律做成生意”，这才是她最后的成长。

环球时报：会为了吸引年轻观众特意设计情节吗？

郑晓龙：我没有。我觉得写好人性的基本故事，不管是不是年轻观众，都能感受到。有人说我现在拍女性角色很厉害，很受女性观众喜欢。其实我没有特意要讨好谁，只是我对“人”很了解，这很重要，关键是有没有设身处地替人们去想。比如设计“幸运”经历闹婚事件后回去洗澡的这个情节，如果认真地站在她的角度想，就会觉得很恶心、难受。这些痛苦不光是在心理上，还有生理上。

环球时报：您觉得文艺作品在社会发展中有哪些作用？

郑晓龙：从《北京人在纽约》《渴望》开始，我就对现实题材感兴趣。就算我拍历史题材，也完全是用现实主义的态度来拍。《甄嬛传》的批判性，《芈月传》的家国情怀，我觉得都是现实主义的体现。任何一个片子都要有历史观点，要有历史唯物主义，要有营养。不用很宏观的理论，但对人、人情和人性，一定要有精神滋养，这些是最简单的东西。

文艺作品要有“认识价值”

环球时报：您在选演员时比较注重哪些方面？

郑晓龙：首先得看他/她的气质和角色是不是吻合。气质吻合演起来比较容易，演技和外貌都是其次。这次选赵丽颖，她本身就是从农村出来的，对农村比较熟悉。我觉得她身上有“何幸福”的气质，有一股倔劲儿。其次，我前段时间说过要把演员的选择权还给导演。导演会反复看甚至修改剧本，所以最清楚用什么样演员的，应该是导演。

环球时报：国内影视创作近年来有哪些变化？未来该如何发展？

郑晓龙：这两年影视行业进行了大调整，现实主义态度的创作有很大进步。人们更注重作品实际质量，而不是单纯地把影视作品当成娱乐来挣钱。我不认为我们文艺工作者能去塑造“人”，但能把“人”善良美好的一面表现出来，把错误落后的一面揭露出来。做好这些，文艺作品的价值和作用就体现出来了。

文艺作品对现实要有真实反映。先不说文艺作品的批判价值，至少要让人们对社会现实和这个时代有认识价值。我们搞影视创作是做好外面的“形象”，“思想”自然是在里头。关注生活语言，才能找到它所对应的精神和思想，一定是真实客观地写出时代氛围和形象。以现实主义态度拍好作品，特别重要。

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