百家姓里有没有人姓文?

庄(Zhuāng 庄)姓源出有三:
1、出自芈姓,是春秋时期楚国王族之后,以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,楚国君王芈旅去世后,谥号为“庄”,即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙,以祖上谥号为姓,成为庄氏。
2、出自子姓,春秋时宋国戴公武庄之后,以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载,春秋时宋国国君宋戴公名武庄,其后人即以其字为姓,成为庄姓一支。庄姓形成以后,曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄,讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时,有的严姓复祖姓仍为庄姓,故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水(今甘肃省通渭县西南)。
3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。
得姓始祖:楚庄王。又称荆庄王,姓芈名族,春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后,伸张王权,并采取果断措施,平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政,兴修水利,加强战备。由于楚庄王知人善任,终于使楚国迅速强大。公元前606年,北伐陆浑之戎,陈兵周郊,使人问九鼎轻重。公元前597年,在邲(今河南省荥阳东北)大败晋军,迫使郑、宋等国归附,成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”,带有严肃、敬重之意,故史称楚庄王。他的后代中,有一支以其谥号为氏,称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。
先秦时代,庄姓已经向各地播迁。时齐有庄暴、庄贾,越有庄舄,楚有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善,宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐(今山东省)、楚(今湖北省)、越(今浙江省)、宋国蒙(今河南省与安徽省间地)都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载,庄王苗裔庄足乔(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西,直至滇(今云南滇省池附近),因黔中被秦攻占,已无归路,庄足乔遂在滇称王。汉武帝时,始归顺汉朝,时任滇王者率其家族入益州(今四川省成都)。这就说明,庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际,庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心,此际庄姓有庄青翟入朝为相,另有吴(今江苏省苏州)人庄忌,为庄姓杰出代表。东汉明帝时,因明帝名刘庄,避讳改庄为严,自庄光(后改严光)开始,庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后,有严姓复本姓,从此庄、严二姓并行全国。十六国时期,庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地,先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地,后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。唐末,河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮、王审知入闽,落籍永春桃源里蓬莱山,是为庄姓入闽始祖。宋末元初,庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基;四子庄甲之后,入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安,哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子名翼,其重孙庄

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姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。——《通鉴外纪》

姓氏在我们国家有着非常悠久的历史,根据记载我们可以知道姓的存在是为了统一祖先,同一个姓氏的人就拥有同一个祖先,知道了祖先我们才知道我们是从哪里来的,方便我们追根溯源。姓的作用就是让我们能够明白自己的祖先是谁,氏的作用就是让我们明白自己是谁,因为每个人都是独立的个体,即便拥有相同的祖先也会有不同的后代,为了区分就会有不同的氏。姓和氏,组成了我们独特的名字,是我们每个人的符号。

古代的中国拥有非常强大的综合国力,那时世界上都没有一个国家能有中国这样的国力,也没有这样灿烂的文化,所以吸引了很多的国家前来中国学习,最著名的莫过于在唐朝时候,日本曾经派遣了很多的遣唐使来学习唐朝的文化。所以中国文化和其他文化有着相似之处,包括姓氏文化这些国家也有借鉴,但是日本的姓氏比起中国来则显得更加随意。在日本有一个很尴尬的姓氏,这个姓氏的女子无论怎么取名字,这个名字翻译成中文之后都要闹出笑话。 中国的姓氏是非常固定的,在百家姓中我们可以查询到所有的姓氏,但是日本一开始却是没有姓的,他们每个人都只有自己的名字。随着生产力的发展,这个社会也开始渐渐完善,发现了姓氏的重要,但是一开始拥有姓氏的只有日本的统治阶层,“氏”是作为一种政治组织出现的,这个“氏”就是这个组织内的所有人的氏,氏往往是跟着这个政治组织所承担的在朝廷中的职位相关的。而姓则更加高贵了,姓往往是被赏赐的,赏赐的姓就代表了这个姓的人的社会地位,姓也是世袭的,从姓就能够看出来这个人的阶层。而天皇则是最特殊的群体,因为他们至高无上的地位,所以他们没有姓氏。 在1870年的时候,当时的日本政府认为日本的民众都需要自己的姓,所以发布了政令允许普通人也有一个姓,一开始所有人都没有在意,因为这么久以来已经习惯了没有姓,所以没有人去改变这一切。5年之后,日本政府强制所有的人都必须有姓氏,所以日本的民众匆匆忙忙中就开始给自己找一个姓,所以很多人的姓氏都是很奇怪的。比如“我孙子”这个姓,在日本有很多人家都是这个姓氏,这个姓氏并没有任何的骂人意味,仅仅是代表着对于祖先非常地怀念,所以才取姓氏为“我孙子”,但是在中国的语境里,就会显得让人非常尴尬了,张口就是“我孙子某某”,实际上这确实是一个很普遍的姓氏,在日本有一个市就叫做我孙子市。 除此之外,还有一个让日本女性会感到很尴尬的姓氏,那就是“我妻”,实际上这并不是我的妻子的意思,这个姓叫做“我妻”是根据日语音译过来的,这个姓氏即便在中国人看起来很奇怪,但是确实就这么读的,在中国人看来,这就是“我的妻子某某”的意思,往往会让女性非常尴尬。还有一些很搞笑的姓氏,比如“御手洗”,御手洗指的就是神社和寺庙等圣洁的地方的洗手处,这些地方流出来的水都可以称之为圣水,所以御手洗虽然是以洗手处当作姓氏,也可以理解这个形式背后的含义。 比起中国人固定的姓氏,日本奇怪的姓氏可就太多了,根据不完全统计,现在日本一共有十四万个姓,他们可以随意取一个自己的姓氏,在我们国家这则是不被允许的。他们的姓氏往往会根据地名、信仰、宗教等来取,所以往往会有一些常人理解不了的姓氏,面对这些姓氏,我们应该做到尊重,而不是取笑别人的姓氏。

名字对于我们来说有着特别的意义,因为这是一个可以代表自己的符号,我们作为炎黄子孙,一定要谨记自己的血脉,姓氏在很大程度上就是这一血脉延续的表现,我们在对待自己的姓名上一定要非常慎重,因为现在网络上有很多流传的段子,新生夫妻会给自己的孩子取一个很搞笑的名字,这些名字会让我们哭笑不得。但是实际上,这些名字是对于中华民族文化的一定亵渎,是文化不自信的表现,是值得被批评的。我们都想要自己的名字能够流芳百世,而不是遗臭万年,也不希望沦为一时笑谈。

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