洛水之神是如何评价曹植洛神赋 神女赋的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-29 07:56 标签： 洛神赋 神女赋

《洛神赋》赋中名篇。序言，余朝京师，还济洛川，斯水之神，名曰宓妃。(伏羲之女，溺于洛水，化为神女)。有感于宋玉对楚王神女之事，遂作此赋。

曹植借鉴了宋玉《神女赋》的表现手法，虚笔借喻，刻画了一位美丽的女神形象，表达了自己对她的爱慕之情，以及人神殊途，可望而不可及的惆悵之情。

此赋文词华丽优美，善用比兴，刻画细腻，结构匀称，辞采华赡，具有颇高的艺术感染力。

至于曹植为什么写此赋，序言自言有感而作。而后人颇有附会，此赋的思想内容，曾有“感甄”之说。

甄氏《三国演义》里袁熙之妻，后被曹丕乘乱娶之，霸为己有。说曹植思念甄氏，说法颇多，不一而举。

我个人觉得违之情理，有悖人伦。应为附会之词。人各一说，自无确证，聊难定论。一家之言，难称众意，不道之处，承蒙交流探讨！

【摘要】：归途中，曹植在洛水忆起宋玉所述的神女故事，心中对甄氏的思恋之情更浓，因此写下了名作《洛神赋》。洛神为传说中伏羲的女儿，在洛水溺水后成为洛神，被后人称为宓妃。《洛神赋》通篇文辞优美，描写富有情感，神人之恋缠绵甜蜜，凄婉动人。顾恺之读后非常感动，就以此为题画成名作《洛神赋图》。《洛神赋图》作为诗、画结合的典范，是当时绘画高度发展的一个标志。

千古流传的《洛神赋》为曹魏著名诗人的名篇。顾恺之以此为题的《洛神赋图》也是传世的佳作。

曹植、曹丕随同曹操大败之时，得到甄氏女子。曹植对甄氏一见钟情，但曹操却将她许配给了曹丕。后来曹植去京城朝觐，闻听甄氏已经郁郁而亡，心中万分伤悲。归途中，曹植在洛水忆起所述的神女故事，心中对甄氏的思恋之情更浓，因此写下了名作《洛神赋》。洛神为传说中的女儿，在洛水溺水后成为洛神，被后人称为宓妃。曹植在赋中将甄氏与洛神相比，实际上寄托了对甄氏的无限怀念。作为我国古典文学中颇为著名的一篇韵文，此赋表达了曹植对爱情的不尽感伤与无奈。《洛神赋》通篇文辞优美，描写富有情感，神人之恋缠绵甜蜜，凄婉动人。顾恺之读后非常感动，就以此为题画成名作《洛神赋图》。

《洛神赋图》作为诗、画结合的典范，是当时绘画高度发展的一个标志。全卷分为三个部分，将曹植与洛神真挚的描绘得细致曲折却又层次分明。画中人物分布疏密得宜，时空不同却交替、重叠、交换自然；而在描绘景物时，则将空间美很好地体现了出来。全画笔法细劲古朴，好似“春蚕吐丝”，画中山川树石画法浑然天成，可谓“人大于山，水不容泛”，充分体现了早期山水画的特点。该图主要描绘洛神的貌美以及她同曹植间似有似无的情感脉络。顾恺之巧妙地将诗人的幻想形象地体现在造型上。画中有身穿红色长衫、在洛水边的曹植，在他身后还有三个侍者手执宫扇、两名侍者手捧诗书，洋溢着浓郁的贵族诗人风度。曹植看着日思夜想的洛神，神色中流露出无限爱意；而云髻高盘的洛神，手持麈尾，也满是依恋地注视着曹植。曹植跟洛神似乎是在交谈，又好像在倾诉，二人含情脉脉。顾恺之将可望而不可即的无限惆怅之情表现得恰到好处。这幅图卷不管是内容、艺术结构、人物造型、描绘，还是笔墨的表现形式，都堪称中国古典绘画中的一朵。

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