这个很复杂的,不是一句二句能解释清楚的,主要的起卦卦后,根据每个爻五行生克冲合墓等关系的旺衰来断的。
太笼统了 你这个问题是六爻最基本的问题,建议看看一些基础入门书籍。增删卜易等
在喜马拉雅APP下载张鹤舰教授主讲的五行大讲堂。六爻预测,
一、关于用神的判定? 卦有六爻,爻有六亲,六亲分占,各有所用,世爻为自己之身,应爻为测事之宫,用神为测事之用。
父母爻:如问父母之事,以卦中父母爻为用神,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲者,叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人,或仆人占主人,都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
官鬼爻:凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫,都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事,以及忧疑、疾病、尸首,也以官鬼为用神。
兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等,都以兄弟爻为用神。
妻财爻:凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、,都以妻财爻为用神,测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻:凡属儿女之辈者,都称子孙,如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒,都以子孙为用神,测六畜禽兽也以子孙为用,子孙爻为福神 ,诸事见之皆吉,唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中,纵值休囚也不凶,更得生扶兼旺相,管教作事永亨通。发动逢冲不为空,静空遇克才为空,忌神最喜逢空吉,用与原神不可空,春土夏金秋树木,三冬遇火是真空,旬空又值真空象,再遇爻伤到底空。
用神化吉:凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月,谓之化吉。
用神化凶:凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退,谓之化凶。
六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理,用神取错,失之毫厘,差之千里。因此,在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系,这样才能做到准确无误。
六亲取用为最常用之法,它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神,其法唯在实践中要明了六亲的精神含义,根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用,如测书,看其对人们的教育作用,以父母爻为用,看其对人们的毒害作用,以官鬼为用,看其书的价值。使用性能,以才为用,看其它同性质的书,以兄为用,看其书对人们的引导,以子为用,等等。唯随其需而用之,这样每爻皆用。其本身在天时,地利,人和方面的好坏,确定其质量,对世应的作用,确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义,供取用时参考。
1、父母爻:测家宅为堂栋,测父母为用神,测兄弟为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌,测婚姻为议书,测本身为祖荫,测仕官为宣令。测求官为调令,测官司为状子,测交易为契约,测行人为行李 ,测买卖为方向,测求谋为头绪,测出征为将为旗。
2、妻财爻:测家宅为厨灶,测本身为内助,测买卖为货物,(应该以子孙为货物,财为本钱)测婚姻为嫁妆,测仕官为俸禄,测求财为财利,测父母为杀忌,测妻妾为用爻,测仓库为量粮室,测词讼为生发,测盗贼为藏物,测行船为装载,测出征为辎重。
3、兄弟爻:测家宅为门廊,测本身为比劫,测出行为伴侣,测买卖为不利,测谋事为竞争,测妻妾为杀忌,测兄弟为用爻,测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。
4、子孙爻:测家宅为廊舍,测本身为平安,测举选为剥文,测买卖为行市,测婚姻为克夫(女测),测妻妾为内助,测行人为随从,测疾病为医生,测谋事为结果,测盗贼为捕人,测出征为兵卒,测官讼为和解,测子孙为用爻,测行船为底水。
5、官鬼爻:测家宅为厅堂,测本身为阻滞,测婚姻为媒妁,测仕官为官职,测疾病为异病,测词讼为官府,测出行为不吉,测官名为用爻,测兄弟为杀忌,测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法
上节讲的是用神不现,或者不上卦,用借本宫用神之方法解之,此节讲用神两现,用神两现就是卦中两个用神,如测父母,卦中两个父母,测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中,只用一个用神,两个用神爻,取何为用神?一般要去一留一。常用的方法为,取其旺相之爻,舍其休囚之爻;舍其静爻,而用动爻;舍其不临世应之爻,而用临世应之爻,或者离世爻较近之爻;舍其不破(月破、日破)而用破;舍其不空(旬空)而取其旬空;取其逢冲、逢合、入墓之爻,舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求,实践中要灵活运用。
六十四卦金钱课字为O,面为X,
一、 乾为天卦:oooooo 卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天风(女后)卦:ooooo× 卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、 天山走遁卦:oooo×× 卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:ooo××× 卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、 风地观卦:oo×××× 卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。 推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
六、 山地剥卦:o××××× 卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、 火地晋卦:o×o××× 卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。 推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、 火天大有卦:o×oooo 卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。
九、 兑为泽卦:×oo×oo 卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、 泽水困卦:×oo×o× 卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十一、泽地萃卦:×oo××× 卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。 推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十二、泽山咸卦:×ooo×× 卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。 推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十四、地山谦卦:×××o×× 卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十五、雷山小过卦:××oo×× 卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。 推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。 十六、雷泽归妹卦:××o×oo 卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。 推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:o×oo×o 卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。 推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。 推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。
十九、火风鼎卦:0×000× 卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。 推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。
二十、水火未济卦:o×o×o× 卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉,走失行人不露头。 推断:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月无妨。
二十一、山水蒙卦:o×××o× 卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。 推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,小鬼偷去。
二十二、风水涣卦:oo××o× 卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。 推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意。
二十三、天水讼卦ooo×o× 卦辞:二人争路未肯降,占着此卦费主张。交易出行有阻隔,生意合伙有平常。 推断:月令不济,光生闲气,好事难成,求财费力
二十四、天火同人卦:oooo×o 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求财不费力,生意合伙也相通。 推断:婚姻有成,行人归来,走失可见,做事无差。
二十五、震为雷卦:××o××o 卦辞:占者逢之撞金钟,时来运转响一声。谋事求财不费力,交易合伙大亨通。 推断:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
二十六、雷地豫卦:××0××× 卦辞:青龙得意喜气生,谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔,是非口舌的安宁。 推断:交易即成,行人即归,头绪有准,合伙有利。
二十七、雷水解卦:××o×o× 卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。 推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦:××ooo× 卦辞:鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,谋望求财不费难。 推断:出行凑巧,有病就好,虽有口舌,自然消了。
二十九、地风升卦:×××oo× 卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。 推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,家宅安宁。
三十、水风井卦:×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年,一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡,时来运转乐自然。 推断:精神渐爽,富禄日增,出入皆吉,百事亨通。
三十一、泽风大过卦:×oooo× 卦辞:夜梦金银醒来空,求名求利大不通。婚姻难成交易散,走失行人不见踪。 推断:月令不和,好事难谋,凡事忍耐,休要琢磨。
三十二、泽雷随卦:×oo××o 卦辞:推车靠堰道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔,疾病口舌保平安。 推断:苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大运亨通。
三十三、为风卦:oo×oo× 卦辞:泛舟得水离沙滩,出外行人早回家。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更不差。 推断:功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦:oo×ooo 卦辞:浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,婚姻求谋是枉然。 推断:月令中平,忍耐从容,疾病口舌,交节安宁。
三十五:风火家人卦:oo×o×o 卦辞:镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散,走失行人无音信。 推断:找人不遇,疾病未愈,求名不准,官事不宜。
三十六、风雷益卦:oo×××o 卦:时来运转喜气发,多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。 推断:交易有成,见官有理,走失得见,出门见喜。
三十七、风雷无妄卦:ooo××o 卦辞:鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。 推断:出门不遇,求财不利,婚姻走失,疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦:o×o××o 卦辞:运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜,忧愁从此渐消移。 推断:见官有理,出门见喜,婚姻成全,事事如意。
三十九、山雷颐卦:o××××o 卦辞:文王访贤在渭滨,谋望求财事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可离身。 推断:渭水访贤,大吉大利,占着此卦,好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。 推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
十一、坎为水卦:×o××o× 卦辞:一路明月照水中,只见影儿不见踪。愚人当财下去取,摸来摸去一场空。 推断:求名不遂,疾病未愈,婚姻未成,合伙不利。
四十二、水泽节卦:×o××oo 卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。 推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。
四十三、水雷屯卦:×o×××o 卦辞:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪,急促反惹不自由。 推断:疾病未好,婚姻不巧,口舌琐碎,做事颠倒。
四十四、水火既济卦:×o×o×o 卦辞:金榜之上提姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。 推断:月令吉善,找人寻见,走失能找,口舌消散。
四十五、泽火革卦:×ooo×o 卦辞:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。 推断:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦,时来运转乐自然。 推断:出行有益,交易得利,疾病见好,求名遂意。
四十七、地火明夷卦:×××o×o 卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。 推断:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。
四十八、地水师卦:××××o× 卦辞:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准,箭射金钱喜气生。 推断:疾病大好,走失能找,行人有信,白事凑巧。
四十九、艮为山卦:o××o×× 卦辞:财帛常打心中走,可惜眼前难到手。不如一时且忍耐,遇着闲事休开口。 推断:好事难成,走失难寻,凡事谨慎,交节安宁。
五十、山火贲卦:o××o×o 卦辞:时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。 推断:出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
五十一、山天大畜卦:o××ooo 卦辞:忧愁常锁两眉间,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。 推断:交节行人,出门大吉,好运有信,白事和顺。
五十二、山泽损卦:o×××oo 卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。 推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
五十三、火泽睽卦:o×o×oo 卦辞:路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。 推断:薄冰甚险,行人难禁,若占此卦,凡事小心。
五十四、天泽履卦:ooo×oo 卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。 推断:合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。
五十五、风泽中孚卦:oo××oo 卦辞:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。 推断:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
五十六、风山渐卦:oo×o×× 卦辞:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。 推断:出门有益,求财必准,疾病皆除,诸事平稳。
五十七、坤为地卦:×××××× 卦辞:饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。出门吉利行人到,是非口舌不相干。 推断:找人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。
五十八、地雷复卦:×××××o 卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。 推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
五十九、地泽临卦:××××oo 卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。 推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,家宅平安。
六十、地天泰卦:×××ooo 卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。 推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦:××oooo 卦辞:卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。 推断:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞:游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜以前。 推断:词讼了结,疾病除根,求财到手,任意遂心。
六十三、水天雷卦:×o×ooo 卦辞:明珠土埋日久深,无光无毫到如今。忽然大风吹去土,自然显露又重新。 推断:谋望有成,婚姻最合,求财如意,也喜动挪。
六十四、水地比卦:×o×××× 卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 推断:走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。
《易经》,公认的“群经之首”,其历史可远溯到七千年前,最早只有八卦图,称“无字天书”,著名的《连山易》《归藏易》《周易》都是解读《易经》的著作,如今只有《周易》流传下来。那么《周易》六十四卦的精髓是什么?
首先我们要了解的是,《周易》六十四卦(六爻)是由伏羲八卦(三爻)发展而来,是伏羲八卦中的每一卦与自身及其余七个卦两两组合而来,如“谦卦”,上卦为坤,下卦为艮,读作“地山谦”,精髓是“谦退之道”。
《周易》64卦“推天道以明人事”,其实就是64种人生体验,如下:
1、乾为天:天人合一,自强不息
乾是天,代表的是一种自然的能量。人是自然的产物,所以人要效仿天,天行健,君子以自强不息。
2、坤为地:至柔广大,厚德载物
地是一切生命赖以存活的基础,它没有天那样神秘、空灵,却让人感到踏实。人要效仿大地,胸襟开阔,有包容力。
3、水雷屯[zhūn]:万事开头难
有了天地之后,万物开始萌芽、生长,充满天地之间。屯,意为“盈满”。任何事业,初创阶段总是艰难的,挺过去就好!
万物初生,尚显幼稚,如同山下水气蒸腾,前景不明。这时需要学习基本技能和礼仪,以适应生存的需要。
5、水天需:在等待中前进
初生阶段需要摄取营养,不仅需要饮食营养,也需要精神方面的营养,为将来打好坚实基础。
有人群的地方就有纷争,尤其利益分配问题,是最容易引起争执的,处理这类问题需要智慧。
“国之大事,在祀与戎。”战争是解决纷争的一种极端方式,这个卦讲的是古代用兵及任用统帅之道,在现代社会来讲就是竞争。
讲了战争之后,紧接着就讲团结、讲合作。从人类历史的发展来看,战争与和平不正是交替出现的吗?
9、风天小畜[xù]:原始积累
有了团结合作,就有更强大的生产力,家庭和社会通过原始积累,都能小有蓄积。
10、天泽履:践行社会礼仪
履即是鞋,这里也通“礼”。远古时期人是光脚的,小有蓄积之后,才能讲究礼仪,形成共同遵守的行为规范。
11、地天泰:盛世的演化规律
地在上,天在下,君子把众人抬到高处,自己甘居其下,于是社会出现和谐通泰的局面。
12、天地否:衰世的演化规律
天在上,地在下,天地阴阳之气无法流通,所以出现闭塞的局面,泰极则否来,所以我们要居安思危,充满忧患意识。
13、天火同人:构建和同社会
所谓“分久必合”,总会有人出来打破闭塞的局面,把众人团结起来,为构建和同社会而努力。
14、火天大有:盛大丰收,万物所归
追随的人多了,势力壮大了,自然会达到“大有”的状态。
15、地山谦:谦退之道
六十四卦中唯一六爻非吉则利的一卦。地在上,山在下,君子有雄厚的实力,还能保持谦虚谨慎,当然处世吉利。
16、雷地豫:欢愉的得与失
大有而又谦虚,人生自然达到欢愉的状态,但是欢愉的时间久了,也会出现各种新的问题。
17、泽雷随:相随之道
谦虚过了头,一味随顺别人,就会丧失自己的立场,迷失自我,此卦讲的是从宜适变之道。
18、山风蛊:治理积弊之道
迷失自我,上下又闭塞不通了,于是腐败滋生,此卦讲如何革除腐败、去旧扬新。
19、地泽临:亲民的领导艺术
古人讲究德治,判断领导优劣的一个重要标准,是他能不能亲近民众,这在现代社会同样适用。
20、风地观:观察教化之道
自己德行高尚,才能影响别人,在集体中形成好的风气。所以教化之道,重在言传身教。
21、火雷噬嗑[shì hé]:享乐与刑罚
噬嗑是牙齿咀嚼的动作,代表吃喝享乐,同时这个卦也讲刑罚,正说明管理要恩威并施的道理。
22、山火贲[bì]:修饰、文饰之道
爱美之心,人皆有之,古人崇尚自然朴素之美,提倡装扮要恰如其分,否则过犹不及。
23、山地剥:应对衰退之道
事物发展到衰退期,剥烂朽蚀,面临很多困难,在不利的条件下,人要学会默默忍受,等待转机。
24、地雷复:孕育复兴
转机是一定会出现的,正如春去春来,花谢花开,必然迎来复兴的希望。
25、天雷无妄:守持正道应对变故
天雷警醒世人,不要有虚妄的念头,不要胡作非为,思想与言行均合于正道,这些是基本的做人准则。
26、山天大畜:大的蓄积
有经验,有干劲,没有妄念,这样就能获得物质上的丰足,同时也能蓄积德性,培养更多人才。
27、山雷颐:颐养之道
有了蓄积就能颐养天年。反之,不劳动者不得食,只能是老大徒伤悲。
28、泽风大过:凡事不要过度
“生于忧患,死于安乐”,生活太安逸的人,很容易犯下大错。
29、坎为水:人生路上多荆棘
坎主险,人生变幻无常,谁都无法预料明天会发生什么。心存敬畏,行有所止,方能化险为夷。
30、离为火:长存光明之心
离代表文明、光明之象。人们都厌恶阴暗,向往光明,这是人们改造环境的动力之源。
31、泽山咸:男女、上下感应之道
同声相应,同气相求,人与人的情感,其实都是一种相互的感应。
32、雷风恒:永恒的夙愿
爱情,都想白头偕老;事业,都想基业长青。这是人们最朴素的愿望,虽然真正的永恒并不存在。
33、天山遁:隐退避让之道
天为君子,山为止,古代君子讲究行止有节,功成身退,归隐山林。
34、雷天大壮:强盛时不忘谦让
强盛之时更要懂得谦让,淡泊处世以避免重创,这要有强大的内心才能做到。
35、火地晋:用人、晋升之道
以屈求伸,匍匐前进,能做到这点的人,不难晋升到一个新的高度。
36、地火明夷:人生哪有不受伤
高处不胜寒,晋升意味着更容易受到伤害,真正的君子不管遭遇什么伤害,都能保有内心的光明。
37、风火家人:齐家和睦的方法
家是每一个人的避风港,是每一个人最坚强的后盾。
38、火泽睽:化解乖离之道
人的环境、经历不同,有分歧是正常的,应该以宽容的态度加强沟通,求同存异。
39、水山蹇:历尽艰难
蹇是跛脚,引申为“困难”。艰难困苦,玉汝于成,不经历风雨,怎么见彩虹?
40、雷水解:解脱、放开
人生没有跨不过去的坎,唯有内心的自由,才能得到真正的解脱。
41、山泽损:减损之道
有舍才有得,为学日益,为道日损。
42、风雷益:增益之道
先舍后得,先损后益,只有损私心、私欲,才能增益学问、德行。
43、泽天夬[guài]:人要有决断
夬是决除、果决的意思,该断不断,必受其乱。
44、天风姤[gòu]:与人邂逅,擦亮双眼
姤卦一阴五阳,一阴代表阴柔小人,遇到这样的人,千万要小心。
45、泽地萃:聚合之理
萃是聚合、荟萃的意思,物以类聚,人以群分,君子处世,要与志同道合者为友。
46、地风升:积聚升进
下卦巽是木,升卦的象是地中长出树木,有晋升、发展之意,此卦告诉我们上升阶段的各种变化因素。
47、泽水困:处困之道
上升到一定程度,往往会陷入困局,同时也意味着自我突破的机会。
48、水风井:正本清源
在古代,水井是生活的象征,但水井是需要经常疏浚的,此卦代表的是正本清源、修身养贤之道。
49、泽火革:领导变革之道
正本清源的结果,往往是发现事物不合时宜,此时就要求变图存,方能立于不败之地。
50、火风鼎:不破不立
经过变革,旧的事物倾覆毁掉,事业就会获得新的生机。
51、震为雷:处险之道
电闪雷鸣对人心能起到极大的震撼作用,让人戒慎恐惧,反而避免了败亡局面的出现。
52、艮为山:静止,修身至善之道
在代表动荡的震卦之后,就是代表静止的艮卦,所谓“不动如山”。一张一弛,这才是生命之道。
53、风山渐:循序渐进
凡事都有个过程,是稳步成长的,不可能一蹴而就。
54、雷泽归妹:急于求成,一事无成
此卦以女子出嫁为例,显示的是急于求成而造成进退失当的状况,与循序渐进的渐卦正好相反。
55、雷火丰:保持丰大之道
经历过挫折之后,经过调整,会渐渐发展至顶峰,此时务必注意事物向相反方面发展。
56、火山旅:行旅艰难
山上有火,看上去很美,但俗话说“在家千日好,出门一时难”,这一卦说的就是人在旅途的酸甜苦辣。
57、巽为风:和顺之道
巽是风,风是柔顺的,但却无孔不入,巽又代表“近利市三倍”。所以此卦显示的是和顺可以长久的道理。
58、兑为泽:和颜悦色
兑是口,代表言语,又象征少女的美丽,都有愉悦、快乐的涵义。所以这个卦讲的是言谈、和悦的艺术。
59、风水涣:解救涣散之难
愉悦、快乐过了头,就是精神涣散,就是乐极生悲,所以任何时候,人都要保持适度的理智。
60、水泽节:节俭守礼
节俭和守礼是人类最基本的行为准则,对维护社会秩序功莫大焉。
61、风泽中孚:诚信之道
中孚卦形外实内虚,象征着内心诚信,而诚信是为人处世的根本。
62、雷山小过:处理小事之道
大节不亏,小节不拘,对他人小的过错,最好能以开明的态度,多包容一点。
63、水火既济:阶段性成果
事业成功,皆大欢喜,但对于不断变化的形势而言,既济也只是暂时的平衡罢了。
64、火水未济:新的起点
事物永远处在变动和发展之中,成功不是结局,而只是下一个轮回的开始。
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