男命 癸酉日乙卯时男戊午乙酉己卯 三酉独居屋 这个八字会打光棍?

庚辛壁路土,松石白钗金;壬癸桑杨木,箔剑流海水。

二、《滴天髓》论天干宜忌.

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽成龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。

乙木虽柔,刲羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴;虚湿之地,骑马亦忧;藤萝系甲,可春可秋。

丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,从辛反怯;土众生慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。

丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。

戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命。水润物生,土燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。

己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金乐;若要物旺,宜助宜帮。

庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。

辛金软弱,温润而清;畏土之多,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵;热则喜母,寒则喜丁。

壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞;通根透癸,冲天奔地;化则有情,从则相济。

癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神;不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。

甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。

断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。 蠢然块物无机事,一任春秋自往来。

乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。

出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。得时能化千斤铁,失令难熔一寸金。

虽少干柴尤可引,纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

戊土城墙堤岸同,振江河海要根重,柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。

力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。平生最爱东南健,身旺东南健失中。

己土田园属四维,坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。

失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼,秋生西北亦光芒。

水深反见他相克,木旺能令我自伤。戊已干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅,资扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

壬水汪洋并百川,漫流天下总无边。干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。

养性结胎须未午,长生归禄属坤乾。身强原自无财禄,西北行程厄少年。

癸水应非雨露麽,根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。

申子辰全成上格,午寅戌备要中和。假饶火土生深夏,西北行程岂太过。

月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清。天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。

若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局,即成江海发涛声。

隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳。暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。

刑冲未戌非无用,类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木,直须行入巽离乡。

艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。

超凡入圣唯逢午,破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。

卯木繁华秉气深,仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。

祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林。若归日时秋金重,更向西行患不禁。

辰当三月水泥温,长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸还魂。

直须一钥能开库,若遇三冲即破门。水木重逢西北运,只愁厚土不能存。

巳当初夏火增光,造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。

三刑传送反无害,一撞登明便有伤。行到东南生发地,烧天烈焰岂寻常。

午月炎炎火正升,六阳气续一阴生。庚金失位身无用,己土归垣禄有成。

申子齐来能战克,戌寅同见越光明。东南正是身强地,西北休囚已丧形。

未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏才。近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分别,莫把圭璋作石猜。

申金刚健月支逢,水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。

木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。

八月从魁已得名,羡他金白水流清。火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。

柱见水泥应有用,运临西北岂无情。假饶三合能坚锐,不比顽金未炼成。

九月河魁性最刚,漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。

海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。

登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土,不逢传送浪多金。

五湖归聚原成象,三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。

五、五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得木,方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.

寅申冲, 多情且好管闲事.

巳亥冲, 多事, 喜助人.

辰戌冲, 克亲伤子寿短.

日冲月支, 犯父母兄弟.

年与月支冲, 离祖别乡.

年与日支冲, 与亲不和.

年与时支冲, 与子不和.

年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变.

辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

四柱逢冲, 多不居父母家.

子午相冲身不安,卯酉背约愁色缠;寅申多情管闲事,巳亥多情喜结缘;

辰戌(克亲)伤子己壽短,丑未事多被阻拦。

四柱八字若逢冲,多数不居父(母)家中,四正相冲地域冲,职业不变居地动;

四偏四地职业冲,(四)地居不变职业动,(四)偏地职业皆变更。

日冲月支犯父兄,年月相冲离祖宗,年冲日时亲不和,年月冲时性爆病。

三刑:无恩之刑,寅巳申——寅刑巳,巳刑申,申刑寅。

恃势之刑,丑戌未——丑刑未,未刑戌,戌刑未。

无礼之刑:子卯——子刑卯,卯刑子。

自刑:辰午酉亥——辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥。

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 更甚. 女命遇此刑易损孕.

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独.

子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱.

自刑有四种情况:辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。例如八字中出现两个“辰”,当这两个辰没有外在力量制约的情况下,则会出现自刑的局面。命带自刑的人,往往容易出现意外伤害、身体残毁、性格怪僻,运势大多不顺。当外在力量足够制约住自刑的时候,则有可能出现大逆转,表现为平步青云等情况。至于“外在力量”强弱的判断,一般要具体情况具体分析,预测师也往往要靠个人经验来决择。

四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力. '三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无亏.'

C、寅巳申是无恩刑,性冷薄义遭害凶,死绝又在十二宫,女损身孕男更凶。

丑未戌是恃势刑,恃势猛进事难成,长沐冠临帝宫中,精神刚毅万事通,

若遇死绝同柱宫,女孤男狡灾病生。

子卯相逢无理刑,缺乏独立始无终,固执己见陷险境,若在生时妻子病。

辰午酉亥是自刑,意外伤残怪癖成,四柱两组更甚凶,若能制约反成龙。

子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害。

子未害, 不能利润骨肉.

丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.

寅巳害, 重金者, 废疾缠身.

酉戌害, 面部易生暗疮.

月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.

日时害, 防老年伤残.

<<金书诀>>云:'六害之人忌日时, 老年残疾苦何依. 又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺.' 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最紧.

D、地支六害的用法命犯六害,大抵妨害孤独,骨肉不聚,残疾一生,财帛失散,女命尤忌,六害带羊刃等凶煞为灾尤甚。六害也有贵*之分。

1、寅巳害:易恶疾缠身,到老不去。

2、申亥害:易凶灾恶死。

以上二害入贵格则有操持,善机权,神洁貌俊。入*格则贪婪多诈,吝啬不孝。

3、卯辰、丑午害,易逢伤灾带残。入贵格主掌宰杀之权,司刑典狱。入*格主毒害、伤残、颠败。

4、子未害:不利骨肉六亲。入贵格多妻妾;入*格孤独无倚。

5、酉戌害:易瞎、聋、哑,多头面恶疾。入贵格刚戾专横,有宰杀力;入*格阴狡、残害、不良之辈

某男,生干1978年农历3月24日午时。

戊午 丙辰 壬戌 丙午

官 财 杀 劫杀 印财杀 官财

七杀格。日弱多官杀,官杀旺得才生,杀鬼为害,用神为日 支一点印星,忌神为官杀财。用神虽团结有力有情,但忌走财 运。1997年4月,正走午火财官印。该男坐单位的双排座车出 差。途中司机*边停车休息,在休息之前该男坐中间位置,休息毕,该男提出与同车一18岁小伙子换坐位,遂坐边*窗。车一起动,轮胎打滑,后一胎悬崖。后边车斗中的十几人趁机跳下,司机台中三人来不及跳车,车再一起动,便翻下10米高破崖。司机及那换坐位的小伙子当场摔死,该男命大没死,但髋关节粉碎性骨折,终身带残。

命理分析:该车祸不该死者:流年星宿逢月德化解,命局用神得力。带残者:大运贪财破印(印为用神),凶。加之,又走正财流年。年支、时支、大运三午害太岁丑。'丑午相害,易逢伤灾带残'。

九、六破:子酉破,丑辰破,寅亥破,卯午破,巳申破,未戌破。

十、四绝:寅酉金绝,申卯木绝,巳子水绝,亥午火绝。

十一、地支与人体:子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃,寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方,辰土为脾肩胸类,巳面齿咽小肠肛,午火心脏并眼目,未土胃脾并脊梁,申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管,戌土命门脚踝足,亥水发骨尿道肾。

十二、十干人体:甲头乙项丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间心为肋,壬是股部癸四肢。

十三、十干脏腑:甲肝乙胆丙小肠,丁辛戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。

羊刃见沐浴,多患淋巴结核、恶星传染病,遭金刃之伤,不论贵财,多冗杂劳迫,少得安逸。

刃头财:乃甲生见己卯,丙人见庚午之类,谓之销熔煞,主财帛歇灭,常人以屠沽刀具等为业,或因被盗而致命者。

刃头鬼:甲人见辛卯,庚人见丁酉之类,主人不善终,虽入贵格,亦不可测。甲乙人尤紧,多脑疽发病而终。

连珠刃:柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑,如日柱有庚戌,他柱有辛酉,为互换羊刃,皆凶象也,“倒悬羊刃又同行,形骸不免埋沟壑”,“羊刃更兼倒戈,必作无头之鬼”,若女命犯之,主克夫害子,不贞洁。

日刃有三日:丙午、戊午、壬子,又为孤鸾煞,男妨妻,女妨夫

自刃有三日:丁未、己未、癸丑,飞刃有四日,丙子、丁丑、戊子、己丑,与日刃喜忌大体相同。

十五、干支同体歌(录自渊海子平)

四重阳水四重寅 , 离坎交争旺气生 ; 运至火乡加显贵 , 往来须忌对提冲。

人命如值四卯全 , 干同辛字又相连 ; 身轻福浅犹闲事 , 诚恐将来寿不坚。

金龙变化春三月 , 四柱全逢掌大权 ; 不入朝廷为宰相 , 也须名利镇边疆。

己巳全逢命里排 , 一生天禄暗催来 ; 人中必显名尊贵 , 秀夺江山出类才。

戊土重逢午字多 , 天干一字得中和 ; 英雄特达功名好 , 得子冲来没奈何。

四重丁未命中排 , 阴木暗生禄刃胎 ; 有分东西成富贵 , 无情行到水中来。

丙申四柱命中全 , 身杀两停显福元 ; 不是寻常命利客 , 管教势大夺魁权。

阴木生居八月天 , 重重乙酉喜相连 ; 不分左右皆显贵 , 更有收成在晚年。

天干四甲皆逢戍 , 分夺财官无所益 ; 若还行运到南方 , 合此伤官些少吉。

天干四癸立干宫 , 水木相逢作倒冲 ; 名利盈盈须有望 , 南方行运寿元终。

十六、天干一字歌(录自渊海子平)

天干一字定尊荣 , 不杂天干一字清 ; 非可比肩争竞论 , 生来富贵到公卿。

天干一字水为源 , 生在秋冬妙莫言 ; 大运吉神逢一位 , 少年仕路必高迁。

天干一字土为基 , 四季生时便是奇 ; 申酉二支如入局 , 聪明俊秀异常儿。

天干一字木为根 , 传送登明显福元 ; 四柱官星如得地 , 功名利禄好争先。

天干一字若逢金 , 时日魁罡福气深 ; 羊刃逢冲并带贵 , 平生得遇贵人钦。

天干一字火融融 , 大吉功曹时日中 ; 冲起财官为发用 , 中年富贵福丰隆。

三甲天上贵(就是说八字天干上有三个甲者,可誉为天上有贵。)

三壬富不长(八字天干有三个壬,虽富但不久长(以下解析从略)。

三戊子同乡或离祖别家乡

三己父母别,兄弟各一方

三丁多恶疾,手足也有伤

三庚是才郎,万里置田庄

三丙入火乡,母亲产中亡

三子婚事重,三丑四妻房,三寅独孤守,三午妻有伤

三亥孤伶仃,三酉守空房,三卯凶恶多,三未定空亡。

1. 胎元與年不合,主骨肉不合;被年沖、刑、破、害,主損主,甚至離居;

2. 胎元是時干之羊刃,年支之劫殺,日支之破碎者,主生下便剋父母;

3. 胎元與時柱之天干、地支、納音相生,不刮剋者,壽命必至八九十之外;

4. 胎元與時、日柱之支同位,主平生災滯,若天干又相同者,主疾病或為廢人,有破無成;

5. 胎元在六陽位(即子寅辰午申戌)被時沖破,主父之過房;胎元在六陰位(即丑卯巳未酉亥)被時沖破,又在「暴敗」之位,又是年納音死絕之支,主母之出身不高,或是過房(「暴敗」是年支順數第八位);胎元無氣,又與年同位,主父母不正;

6. 胎元帶「空亡」者,左眼有病,一生奔波,亦主破祖,與祖父母,遺產,出生地無緣;若胎元是年柱之空亡,少年時代多災厄;胎元是年干支的長生、臨官、驛馬、馬後二辰(驛馬逆數二位之地支),或與生月六合者,三十歲前必發達,少年有為。

神后子,大吉丑,功曹寅,太冲卯,天罡辰,太乙巳,胜光午,小吉未,传送申,从魁酉,河魁戌,登明亥也。壬课以干为本,然十干不能包罗万象。若十二支,上而日月星辰,下而君臣士庶、山林川津、走兽飞禽,及人事之若巨若细,无不布列其中,括囊在内。自昔壬家着列一切,不下数十万,然名多而取数有疏,言虽多而取义不的者,正复不少。今择其明其确者,分神分类,编辑备览,间有诠法者,尤加慎择,未能漫。然以天下之大,人物之众,事物之繁,岂能尽载无遗?亦存其略而已耳。学者临占观变,要在因成言而自得新机。假如戌加卯可作城门看,戌为城,卯为门,城下有门,非城门而何也?巳加寅可作僵蚕看,巳为蚕,寅生风,蚕见风而僵,非僵蚕乎?子加卯可作水淹禾苗看,子为水,卯为禾,水上禾下,又值刑,岂非水淹之象乎?此皆新机也。触类旁通,庶几推测靡遗矣!

子为神后,水神也。其形面圆,色黑,妍媚。位正北,星主女虚危,音宫,数九,色黑,味鹹。

在天为华盖星、织女、海神、江河神、云雾、大雨龙、元,雹阴,夏月,雪冬月。

在人为后妃后,彩女阴,命妇贵,富家妇龙,妾婢阴,老妇加辰未,军妇虎加戌,孀妇酉加。嫁妇加酉,乳媪、媒妇合,**后加卯酉,幼女合亥加,幼孩合加亥,乐工常,渔人、染匠,驼子勾,行人虎,尼空。阴小,胎产,女经、膀胱、耳、腰、液。聪明,悲泣空加巳,天癸雀加破,带水元加破,痢疾。在物在鼠、蝠雀夜,燕雀旦,江湖旺相,陂池、沟渠、流水、道路虎加酉申,图书,文墨,珠玉,首饰,绢帛后加酉卯,丝布,绳索,笼筐,浴盆,缸瓮加辰戌,瓶,燕窝,鱼酢,水中物。为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任、姜、孔、陈、傅、冯,水旁、走之、曲之类。

丑为大吉,土神也。其形短丑,位北偏东,星斗牛,音征,数八,色黄,味甘。在天为牵牛星,雨师后,风伯虎,雷雨丑卯雨后雷,卯加丑雷后雨,地祗,神佛。

在为宰执人加太岁,将军勾陈,贤人,长者,农师,野老,矮子,瘤子,僧尼,荐贤雀火日,征召,锡爵。

在物为牛、龟、鳖,水田,池潭后,桥梁龙,井泉后,宅场太常,桑园龙,社坛,僧道院空,宝殿贵加寅,相府贵,仓库,珍珠贵旺相,首饰,鞋履,秤尺,斛斗。

寅为功曹,木神也。其形方面青色,有发,大身,位东偏北,星尾箕,音征,数七,色碧,味酸。

在人为丞相,督邮,吏雀、勾,役蛇、勾,秀才,宾客,医人,舟客加亥,疯子虎,僧道,谒见,征召贵,喜庆加卯,信诚雀。

在身为胆,风门,筋,脉,发。

在物为虎豹虎,旦,猫狸虎,夜,社稷,神树,神祠,庵观,公衙,栋柱加丑午,树林,林峦加辰戌,桥梁、道路,巨舟,机杼,宝剑,屏风,棺椁,文书,书籍常,杂色斑文元武,花木丛木合水,柴薪合火,火炬雀。

卯为太冲,木神也,其形高额长面,青色,有髭,身体细长,位正东,星氐房心,音羽,数六,色青,味酸。

在天为日,雷神,电母蛇,霹雳虎丁,云雾龙,雨水后,晴空。

在人为大夫,术士卯,艺术合,童稚,沙门空,私门后。

在身为肝,血,筋,目,手,目疾,四肢不举子卯相加。

在物为兔、狐、羝羊,驴骡,林木,竹丛,桥梁加辰,舟车见土车,见水舟,木筏后,水车,门户,窗牖,牌坊,籬落,梯,椅,床,箱,架,梳,篦,盘,盒,笙簧,鼓,笛,刀俎,棺椁。

为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、高、越、雷、宋、柳、季、钟、蔺,木旁、草头之类。

辰为天罡,土神也。其形圆满,面黄色,多须。位正东偏南,星角亢,音商,数五,色黄,味甘。

在天为北斗星、哭星,又为狱神、右目将军元武、恶雾。

在人为宰执加岁,监司加月,大将军虎,虞官阴,鱼贩,屠户虎,顽恶人,强盗虎,动摇,阻截,战斗勾,讼狱朱勾,屠戮虎加飞地,刑戮虎,死丧、自缢蛇,疾病、灾厄。

在身为项、肩、背、皮肤、眼合,惊悲,偏盲能视元,尸厥。

在物为龙青龙,昼、旺、春夏,鱼龙,夜、衰、秋冬,山海后,大泽元,沮洳之区,麦地,垒土,高坟壬日,山陵癸日,寺观,廊庑,石栏,甲胄,杻械,碾碓,缸瓮,盔,盆,网罟蛇,胶漆,小麦,鳞甲,鱼食,荤腥,顽恶之物。

为姓马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田、庞、周,土旁之类。

巳为太乙,火神也。其形黄发高颧、赤大口、眼目不正,位南偏东,星翼轸,音角,数四,色斑点,味苦。

在天为太乙星,钥神勾,风,虹霓夏月,雪冬月。

在人为妇女,双女,母女蛇,贼流妇女,*女阴,术士,文学士雀,由贱至贵龙,外君子、内小人龙,画工,窗户,厨夫蛇,歌儿,乞丐加寅,徒配加酉,吊客蛇,辛日,赏赐贵,癸日,解散忧元,取索,轻狂,毁骂乘雀克日辰,飞灾横祸蛇,六月辛酉日巳加酉为用,惟此月此日最凶。盖六月月厌在巳,巳遁丁乘蛇,又克干支也。

在身为心胞络,三集,小肠,咽喉,面齿,胎蛇双胎,斑点,怪梦月厌,服。

在物为晕,蜴,蟮,飞早,水早空临水,蝉鸣合,蚕,车乘,弓弩虎,丧车虎,金铁,珠玉,匹帛,乐器,管钥,筐,盒,磁器,砖瓦,釜甑,炉冶,窑灶,炊爨申加,火光,花果,曲物。

为姓陈,石,赵,田,张,荆,余,朱,郝,耿,龚,纪。火旁之类,走之之类。

午为胜光,火神也。其形,面赤,目圆,大身。位正南,星柳星张,音宫,数九,色赤,味苦。

在天为王良星,左目将军元,电,霞,晴。

在人为宫妃,少妇后,婢妾阴,蚕姑,女巫元,女媒合,*妇,羽林将士,使君龙,亭长勾,巷兵虎,使者,骑者,善人贵,文书,词讼,资讯,通话合,诚信雀,筵龙。

在身为心,口,目,舌,血,神气,喜笑龙,郁怒勾,惊恐,疑惑蛇,口舌咒诅雀,呕吐,心疾,小肠病,血光,胎孕加亥。

在物为马,凰,雉,文彩之鸟,朝廷,宫室,堂屋,屋宇,城门,道路,厨传常,蚕丝,丝绵,彩绡,旌旗,衣服,书画,光彩,窑冶,蒸笼,赤小豆,上尖下大之物,火烛。

为姓萧、张、季、许、周、马、朱、柳、狄、冯,马旁、火旁之类。

未为小吉,土神也。其形光泽。位正南偏西,星井鬼,音征,数八,味甘,色黄。

在人为老人,术士合,僧道,酒匠,帽匠,寡妇虎,媒妁后阴,庆贺,婚姻,喜筵龙,祭祀神祗三合互加,孝服蛇虎。

在身为胃、腹、唇、齿。

在物为羊、蟹、海鲜、茶房、土物、井泉,园林合,庭院,墙垣,茶坊,酒肆,赛场,陶冶、笛镰、樽、印信,冠裳,盘盏,桑木,麻,粟,医药,土物。

为姓朱、秦、马、张、羊、杜、井、魏、杨,羊旁、土旁之类。

申为传送,金神也。其形目圆睁,微须发,项短,大身。位西偏南,星觜参,音征,数七,色白,味辛。

在天为天钱星,天鬼,天医,水母,雪阴。

在人为廷尉贵作用者,如内占之兆。廷尉即今之刑部堂官也,元帅常作旬首加日三合之仲神上,日三合之仲神为将军。中作旬首加将军之人,岂非元帅乎?即经略也,铺兵,行人,征夫,商贾合,猎户,木匠,屠户,巫医,僧,孝服人,冤仇巳日克德也,攻劫,田猎雀,馈遗,信息。

在身为肺、大肠、筋骨、产乳、音声、淫泆壬癸日,疾病,死丧,死尸,水厄加亥克日,失脱元加亥子。

在物为猿、猴、猩猩、道路龙,街巷、城垣、祠庙、庵堂、湖池后,税课贵,陵寝、灵柩,刀兵龙,镜,锁,绢帛,羽毛,药物,碓磨空,大麦太阴。

为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓,金旁、走之之类。

酉为从魁,金神也。其形黄白色。位正西,星昴毕,音羽,数六,色白,味辛。

在天为月、天文星,霖雨加子,霜加戌、亥,雪巳丑互加。

在人为刑曹阴或辛,门军,边兵,小奴空,酒人,尼姑,妇人,妾婢,老婢加子、丑,乐*常,赏赐贵,屠戮虎,解散勾,孝虎,应在甲乙日,私通后合,夫妇不和合雀,丙丁日,口舌雀,尸厥丁,私门。

在身为口、鼻、血、声音、痨瘵。

在物为鸡鸟、天狱、祠庙、街巷、小陌、九江后,水际元,白塔、碑碣,珍珠宝贵,珠玉龙,首饰,金银铜铁锡铅,铸阴丁,石,革皮,毡条,小麦常,菜,姜,蒜,酒常,酱后、子,小刀虎、辰。

为姓赵、金、乐、石、刘、闵、郑、程、吕,金旁、立人之类。

戌为河魁,土神也。其形凶悍。位西偏北,星奎娄,音商,数五,色黄,味甘。

在天为斗魁,地网,兵神,厌神元,臭,雾。

在人为都辖龙加太岁,监司龙加月建,长官龙加旬首,兵卒加申,钜贾合,奴仆蛇,乞丐蛇,强盗虎,集众勾,聚众相会合,德合合。

在身为命门、胸、胁、膝、足。

在物为犬、豺、山冈、城郭、寺观、灵堂、仆室、墙垣、墙倒加癸,坟墓,垒土高坟丙日,山陵丁日,牢狱,枷杻,印绶常,朝服,数珠,鞋履,军器,枪,剑,钥,锄,铲,碓,磨,瓦石,窑加巳午,坑元武,五谷,田丝,土物。

为姓魏、王、鲁、徐、倪、娄,土旁、足旁之类。

亥为登明,水神也。其形黄发、面长、手足黑色。位北偏西,星室壁,音角,数四,色淡青,味鹹。

在天为天门、柱、鬼神、雨师、云雾、露雨。

在人为夫人、将军、上客、醉人加酉,乞丐,盗贼武,祯祥,征召贵马,阴私阴,*盗元,哀哭蛇,溺死后。

在身为肾、髓、头、病泄。

在物为猪、鱼、双鱼、虾勾,宝殿贵加寅,楼龙加申,阁合加申,台加卯,廪常,狱勾,廄,厕,伞盖,图画,笔墨,襆头,帐幕阴,灯檯加卯,管钥雀,笠,笈,圆环,葫芦,梅花,监引雀,盐,酱,醋,稷麦加酉,不净之物。

为姓杨、朱、鲁、魏、于、房、壬、季、邓、范、冯,点水之类。

又子午为阴阳交易之位元;卯酉为日月出入之门户;寅申为道路之神;亥巳为天门地户,又为天涯海角;辰戌为天牢地狱;丑未为天厨。

二十八星宿是以二十八位神轮流值,即以一宿代表一日,二十八宿代表二十八天,如同七曜代表一星期的七天,以日曜为星期日,月曜为星期一,火曜为星期二,水曜为星期三,木曜为星期四,金曜为星期五,土曜为星期六,七个星辰,中国古时不讲星期,而以二十八宿代表四个星期的每一天。

二十八宿 又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同。

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁);

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参; 南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、 钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座 星在内总共有星183颗。

二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、五种 四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下:东方苍龙,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,红色。

角星造作主荣昌,外进田财及女郎,嫁娶婚姻出贵子,文人及第见君王,

惟有埋葬不可用,三年之后主瘟疫,起工修筑坟基地,当前立见主人凶。

角星造作则可荣昌,可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子,读书人的功名可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬,否则三年之后有瘟疫。如果用角星起工修筑坟墓或地基,则主人不利。

亢星造作长房当,十日之中主有殃,田地消磨官失职,接运定是虎狼伤,

嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房,埋葬若还用此日,当时害祸主重伤。

亢星造作则长房在十日之中有灾殃,祖田不保且会失去官职,及会受小人所伤。如果用亢星行嫁娶,则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。

氐星造作主灾凶,费尽田园仓库空,埋葬不可用此日,悬绳吊颈祸重重,

若是婚姻离别散,夜招浪子入房中,行船必定遭沉没,更生聋哑子孙穷。

氐星造作会有灾殃,田园财产一时空。用氐星进行埋葬,则有人会悬吊自缢、灾祸接二连三。用氐星行婚礼则会离别、妇人不贞,航行又不利,更会生产聋哑的子孙,而闹得家庭更穷。

房星造作田园进,钱财牛马遍山岗,更招外处田庄宅,荣华富贵福禄康,

埋葬若然用此日,高官进职拜君王,嫁娶嫦娥至月殿,三年抱子至朝堂。

房星造作则财源滚滚来,享受荣华富贵、有福禄,并且翠¤。用房星行埋葬则仕途平稳,嫁娶用此,日婚姻美满,三年得贵子。

心星造作大为凶,更遭刑讼狱囚中,忤逆官非宅产退,埋葬卒暴死相从,

婚姻若是用此日,子死儿亡泪满胸,三年之内连遭祸,事事教君没始终。

心星造作则大凶,有囚狱之灾,忤逆长辈、惹官非,损失宅产。埋葬则大凶,用于婚姻则伤子,凶事接二连三,令人寝食难安。

尾星造作主天恩,富贵荣华福禄增,招财进宝兴家宅,和合婚姻贵子孙,

埋葬若能依此日,男清女正子孙兴,开门放水招田宅,代代公侯远播名。

尾星造作可荣华富贵、福禄、财源滚滚而来。行婚姻则大吉利、子孙有利,有贵气。用尾星行埋葬则子孙兴旺,地理方面的开门放水则财源滚滚而来,并且有名望。

箕星造作主高强,岁岁年年大吉昌,埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山岗,

开门放水招田宅,箧满金银谷满仓,福荫高官加禄位,六亲丰荣乐安康。

箕星造作可年年大吉昌,埋葬修坟也大吉利,风水方面的开门放水,则可升官,使财源滚滚而来,六亲丰足,生活过得快乐平安且翠¤,仕途平稳。

斗星造作主招财,文武官员位鼎台,田宅家财千万进,坟堂修筑贵富来,

开门放水招牛马,旺蚕男女主和谐,遇此吉宿来照护,时支福庆永无灾。

斗星造作可招财、有利于仕途,家业欣欣向荣。修筑坟地可招富贵,开门放水则有进财,可使家庭和睦,有福而无灾。

牛星造作主灾危,九横三灾不可推,家宅不安人口退,田蚕不利主人衰,

嫁娶婚姻皆自损,金银财谷渐无之,若是开门并放水,牛猪羊马亦伤悲。

牛星造作有灾厄,天灾横祸不能免,家庭不安而且伤人口,事业不利。如果行婚姻则不利,钱财渐退,假若开门放水则不利六畜。

女星造作损婆娘,兄弟相嫌似虎狼,埋葬生灾逢鬼怪,颠邪疾病主瘟惶,

为事遭官财失散,泻利留连不可当,开门放水用此日,全家财散主离乡。

女星造作则不利妇女,恐会损人口。兄弟互相猜忌,感情不和睦,好比水火不能相容。如果行埋葬则容易招鬼怪,有怪病发生,作事易惹事生非而失财。要是开门放水,则家庭破散,离乡别井。

虚星造作主灾殃,男女孤眠不一双,内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床,

开门放水遭灾祸,虎咬蛇伤又卒亡,三三五五连年病,家破人亡不可当。

虚星造作则有灾殃,男女相克无法成双。家庭不和睦,而且儿孙媳妇都不守节操,甚至乱了伦理。假如开门放水更有灾祸,损人口,有伤亡,疾病接二连三,直至家破人亡。

危星不可造高楼,自遭刑吊见血光,三年孩子遭水厄,后生出外永不还,

埋葬若还逢此日,周年百日取高堂,三年两载一悲伤,开门放水到官堂。

危星造作则有刑吊及血光之灾,三年内孩子会遭水厄,损人口,年青出外不归家。若行埋葬则更悲伤,周年或百日年长的有灾厄,要是开门放水,则会上官堂 (打官司) 。

室星修造进田牛,儿孙代代近王侯,家贵荣华天上至,寿如彭祖八千秋,

开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿,埋葬若能依此日,门庭兴旺福无休。

室星修造则大吉利,富贵荣华,而且财源广进,长寿。开门放水则可招财进宝,行婚礼则可生贵子。要是行埋葬则子孙兴旺、福禄无穷。

璧星造作主增财,丝蚕大熟福滔天,奴婢自来人口进,开门放水出英贤,

埋葬招财官品进,家中诸事乐陶然,婚姻吉利主贵子,早播名誉着祖鞭。

璧星造作可招进财、财源广进,事业有成。开打放水则后代贤能,埋葬则可招财,并且有利于仕途,家庭生活幸福美满。如果行婚礼则大吉利,早生贵子而有名声。

奎星造作得祯祥,家内荣和大吉昌,若是埋葬阴卒死,当年定主两三伤,

看看军令刑伤到,重重官事主瘟惶,开门放水遭灾祸,三年两次损儿郎。

奎星造作算得了祯祥,可使家内繁荣而和睦。但是不可用来埋葬,否则一年内必有伤亡,而且有官事及怪病发生。要是开门放水则有灾祸,对儿子不利。

娄星修造起门庭,财旺家和事事兴,外进钱财百日进,一家兄弟播高名,

婚姻进益生贵子,玉帛金银箱满盈,放水开门皆吉利,男荣女贵寿康宁。

娄星造作则可使家业兴旺,财源广进,兄弟和睦有名望。行婚礼则早生贵子,要是开门放水则翠¤而长寿,经济很好。

胃星造作事如何,家贵荣华喜气多,埋葬贵临官禄位,夫妇齐眉永保康,

婚姻遇此家富贵,三灾九祸不逢他,从此门前多吉庆,儿孙代代拜金阶。

胃星造作则荣华富贵,喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途,夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵,儿孙代代有名望。

昴星造作进田牛,埋葬官灾不得休,重丧二日三人死,尽卖田园不记增,

开门放水招灾祸,三岁孩儿白了头,婚姻不可逢此日,死别生离是可愁。

昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾,且会继续死人,更会变卖田产。开门放水则会招灾祸,孩童会得怪病,行婚礼则更悲哀,会有死别生离。

毕星造作主光前,买得田园有余钱,埋葬此日添官职,田蚕大熟永丰年,

开门放水多吉庆,合家人口得安然,婚姻若得逢此日,生得孩儿福寿全。

毕星造作则财源广进,行埋葬则有利于仕途,事业兴旺,开门放水,则合家欢乐,行婚礼则早生贵子而福寿双全。

觜星造作有徒刑,三年必定主伶丁,埋葬卒死多因此,取定寅年使杀人,

三丧不止皆由此,一人药毒二人身,家门田地皆退败,仓库金银化作尘。

觜星造作则有刑害,会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象,多数应于寅年,灾祸不断,直至使田地退散而破家。

参星造作旺人家,文星照耀大光华,只因造作田财旺,埋葬招疾哭黄沙,

开门放水加官职,房房子孙见田加,婚姻许遁遭刑克,男女朝开幕落花。

参星造作可旺人家,文星高照,并对田产有利,但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途,与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶,会遭刑克,感情无法和睦。

井星造作旺蚕田,金榜题名第一光,埋葬须防惊卒死,狂颠风疾入黄泉,

开门放水招财帛,牛马猪羊旺莫言,贵人田塘来入宅,儿孙兴旺有余钱。

井星造作则财源广进,可金榜题名。埋葬则不利,容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝,贵人重重,儿孙兴旺。

鬼星起造卒人亡,堂前不见主人郎,埋葬此日官禄至,儿孙代代近君王,

开门放水须伤死,嫁娶夫妻不久长,修土筑墙伤产女,手扶双女泪汪汪。

鬼星造作则大凶,有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄,对儿孙的仕途有利,但是开门放水则有伤人口,要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。

柳星造作主遭官,昼夜偷闭不暂安,埋葬瘟惶多疾病,田园退尽守冬寒,

开门放水遭聋瞎,腰佗背曲似弓弯,更有捧刑宜谨慎,妇人随客走盘桓,

柳星造作则有官事,无日安宁,埋葬则多疾病,并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病,甚至弯背,严重的话甚至遭刑打,妇人不守妇道。

星宿日好造新房,进职加官近帝王,不可埋葬并放水,凶星临位女人亡,

生离死别无心恋,要自归休别嫁郎,孔子九曲殊难度,放水开门天命伤。

星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水,否则大凶,会遭生离死别之祸。

张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职,代代为官近帝前,

开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵,田蚕人满仓库满,百般顺意自安然。

张星造作则财源广进,埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝,行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵,事事如意,安然自得。

翼星不利架高堂,三年二载见瘟惶,埋葬若还逢此日,子孙必定走他乡,

婚姻此日不宜利,归家定是不相当,开门放水家须破,少女恋花贪外郎。

翼星修造则容易得怪病,要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利,妇女不守妇道。开门放水则家破,少女会淫奔。

轸星临水造龙宫,代代为官受皇封,富贵荣华增受禄,库满仓盈自昌隆,

埋葬文昌来照助,宅舍安宁不见凶,更有为官沾帝宠,婚姻龙子入龙宫。

轸星造作则有利于仕途,荣华富贵,增福寿,财源广进。行埋葬则宅舍安宁,

忌星:心、昴、奎、娄、箕、尾、参、危、宿逢之总不安,造床若逢此星宿,十个

宜:天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益后、续世、三合、天恩、危日

忌:死气、官符、披痳煞、建、破、平、收、申日。

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前文何为八字的“喜用神”和“忌神”已经讲到何为“用神”以及八字“用神”的重要性,很多人都不知道自己八字的“用神”是什么,今天我们就来讲述八字“用神”的取用原则,大家可以根据这些原则来选去自己的用神。

日干的用神是十神之一。日主以中和平衡为顺,太过不及均为命中有病。扶助,指生我之印星扶我,同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了,克抑,指以克我之官星抑我,我生之食伤泄我,我克之财星耗我。

日主衰弱,命局须扶助时,根据忌神多少选取用神。

多官杀:取印星为用神,泄官生身,若无印星则取比劫为用神,以泄官助身。

多财星:取比劫为用神,抑财助身。若无比劫,则取印星为用神,耗财生身。

多食伤:取印星为用神,抑食伤生身,故无印星则取比劫为用神,助身补泄。

日主强旺,命局须抑耗泄时,亦根据忌神多少选取用神。

多印星:取财星为用神,抑印耗身。若无财星,则取官杀为用神,抑身。或取食伤为用神,泄耗印。

多比劫:取官杀为用神,抑比劫旺身。若无官杀,取食伤为用神,泄比劫泄旺身若无两者,取财星为用神,耗比

命局两种五行相对立,势均力敌,相争之下,两败俱伤,此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神,来调停,谓之通关。火金相战,以土通关;水火相战,以火通关;水火相战,以木通关;金木相战,以水通关。土水相战,以金通关。

如水与火不相容,以木为用神,木泄水生火,五行之性连续为相生,隔位为相克,现化无情为有情,化敌为友,乃用神之功劳也。

天道有寒暖,人采天地之气,故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主,月令为提纲,依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医,太暖用寒治;过湿用燥医,过燥用湿治。使其适候,谓之调候。

夏月生人,不论日干五行为何,因偏暖过燥,四柱离不开五行之水寒湿调候,须和扶抑一并参断。

冬月生人,不论日干五行为何,因过寒偏湿,四柱离不开五行之火暖燥调候,亦须和扶抑一并参断。

春秋之月生人,则寒暖适候,湿燥适度,水火不一定参与调候,只论五行生克制化。

如日干为庚金,生于冬月,没有火暖,则为金寒水冷,庚主筋骨,筋骨处死地,气血不通而病痛,甚至导致瘫疾。四柱命局如没有火,则为缺调候。缺就要补,运上能补则为顺通,到南方火地则是人为地补,不但对身体有利,也可理顺背运。此也是解灾的一个方面。

四季之未生人也有寒暖燥湿之分。

五行兴旺各有一定的时候,只有土居中央,贯于八方,没有固定的处所,于是在每个立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。

四柱好比人的身体、,而用神则好比人的精神,精足神旺则身体健康,精弱神衰则身体差,体弱多病易短寿,故论命以用神为枢机,用神在预测中的重要性不言而喻。

  可以肯定地说,在取用神这一点上,我们很多学员都是遵循“扶抑、通关、凋候”这三项取用原则来选取用神的。而且住取用神时,往往只注重判断日主的强弱,以日主的强弱来选取用神,忽视了对原命局整个气势的把握;在对命局的凋候上,往往只注重判断命局的寒暖燥湿,而忽视对原命局阴阳干支不同性质的考虑;在通关上,只要看原命局两行对立,就采刚通关法则,而不考虑是能通还是不能通等,如此不一而足。针对上述问题,下面我就把普通命局取用神中关键的技术部分,以点窍的形式传授给同学们。

  1、四柱取用神不能只考虑到日主的旺衰和调候,同时还必须仔细判断原局五行的整个气势之流通,以及用神有无喜神的生拱护卫。原局用神无喜神生拱护卫,逢岁运忌神当权,用神极易受伤或被冲克制掉,从而导致命主的人生起落不定,易人喜人悲。

  2、分析命局旺衰取用神,不能只注重日主在月支的旺衰,也不可以原局干支五行数量的多少弃月建于不顾来论旺衰。因月令儿衡量年月日时于支五旺衰的一个重要标准,是四柱干支五行旺衰的真机,关系着整个命局。原局干支五行中,有与月支为同一五行者,该五行之力量当增强五分之一倍,反之,凡被在月支当今的五行所克制的五行,该五行之力量当自然减去五分之一倍。如四柱生于亥子月,原局所有屈水的干支五行之力量均增加五分之一倍,而所有属火的五行之力量均减少五分之一倍。

 3、四柱八字中和,五行不偏旺偏衰,可不取喜用神。一般而言,中和的八字不管行任何大运,逢任何流年,只要大运流年不与原局发生大克地冲而导致命局五行失衡,皆无大的凶灾祸事。小小不言的不顺之事,奈何不了命主什么。就像一个身体健壮的人偶尔患了感冒,即使他不吃感冒药来医治,两天一过,又会好一样。四柱中需要取用神的八字,大多是因为四柱五行偏枯失调,日主在原局偏旺或偏弱,不得中和。

  4、四柱中用神不需要多,若多至二个或三个以上时则不成为用神了。这就像一令病人吃药打针一样,如果用药过量,有害无益,严重者则会致人于死地一样。

  5、四柱用神通根有力,忌神也通根有力,若喜忌制化得宜,此忌神亦不可破坏。

 6、并非生扶用神的都是喜神,有时耗、泄、克用神者也为喜神,须活用。如身旺官弱财旺,取财为用神,此时之官星则为喜神,因官能制比劫卫财。再比如,原局身强杀旺,以杀为用神,此时则宜取食神为喜神,用食制杀而使原局身杀两停。  

  7、取通关用神要注意四柱干支阴阳五行及旺衰。我在上期讲义中谈及过这个问题,亦即原局两行对立相战,强旺之五行可以通弱之五行的关,而弱之五行不可以通强旺之五行的关。如水火交战,水强火弱可取木通关,而火强水弱则不可用木通关。

  8、四柱五行偏枯,不仅要注意到命局是否有过寒过湿或过暖过燥之象,亦要考虑到阴阳干支的性质。阴阳五行干支的性质不同,其用神亦不同,如辰土与戍土、丑土与未土等。

  9、四柱中某一五行多且强,宜泄不宜克(身强者亦如此)。如日主弱食伤偏旺,根据命理取用原则,宜取印生身制食伤,但原局无印或印太弱而不得用,日主身弱又不能人特殊命局的从格,这种情况下,只有取财星化泄食伤,以此减轻食伤流泄日主之气的力量(取比劫帮身为用神抗食伤之泄亦可)。

  10、天干为用神,直通根地支或得地支生扶,此通根之支或生助天干用神之支不宜逢冲,逢冲则天干用神其根被拨,刚神不得用易导致不测之祸。是谓古人云:天干以克为凶,地支以冲为重。

  11、四术用神太过,会使生用神的喜神变成为忌神,原,本是克用神的忌神变成为喜神。如原局木为用神,水为喜神,但用神木旺之太过,此时的喜神水则变成了忌神,原来克用神木的忌神金,此时则变成了喜神。说的再明白一点,如原局身强杀旺,以杀为用神,以财生杀为喜神,但七杀旺之太过,此时的财星再去生杀无疑于助桀为虐,这里的财星则变成了忌神,原先克制七杀的食伤则由忌神变成了喜神(可参看第七项:“并非生用神的都是喜神”之说明)。

 例一、一九六五年农历五月十七日戍时生人

    坤造:乙巳  壬午 辛丑 戊戍

    大运:癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

  此造日主辛金生于午月处病地,休囚失令,原局地支巳午火亦为戊土之羊刃,由此不难看出,四柱是火土两旺:一因午火当令,戊戌土与火同宫,戍亦为燥土,故知柱中有火炎土燥之嫌。

  辛金为柔金,惧火销熔,生于火旺之午月,最喜己土晦火养金,因己土为湿土,同时亦喜壬水淘洗。然原局己土不透,时干却透戊土,戊土为燥土,为刚硬之顽土,无生金之功,旺土重叠,有埋金之虑。再观透干壬水,辛金见壬水是为喜,但壬水无根,遭年干乙木化泄,乙木又转生巳午火,使火更旺,壬水虽有伊不得用。综合平衡之下,此造宜取壬水作调候用神来润土晦烈火,取比劫为喜神化泄旺土生日主,又可作为壬水不竭之源泉,可谓一举二得。惜原局庆辛金不透,巳丑戍中辛金因火旺土燥而无用。如此退而求之,只有取日支丑土为用神,因丑为湿土,可晦火生金。岂料丑戍刑,戍中戊土仗势和克掉丑中癸水,湿土不湿,丑土亦变得一无所用。

  由上分析可知,此造用神受伤,又不得喜神助之,故知命主为一普通常人,一生难享消闲之福。

例二、一九五0年农历八月初七卯时生人

    乾造:庚寅 乙酉 乙酉 己卯

    大运:丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

  此造乙酉日生于乙酉月,年干透庚官星,酉中七杀辛金当令,杀旺官亦变为杀星。杀旺攻身,柱无浮水印化杀生身,亦无火食伤制官杀,日主全赖月干乙木,午、时支寅卯木帮身抗杀。然地支卯酉冲,金木交战,当令之酉金连冲带克掉时支卯木,年、月干庚乙合而化金,日土之身太弱,原局应首取印星化杀生身为用神、然四柱既无星点印星,亦无食伤可用之,寅中虽有藏干丙火,但丙火不透。全局五行流通之气势尽在官杀。卯酉冲,无印通关,无食伤制杀,日主凶象已现。

  己丑偏财大运,流年癸酉,运干己土引动原局财星生杀克比劫,太岁酉金给原局两酉加力,三酉冲一卯,卯木之根被拨,命主当年因财而犯事入狱。

  这个命例给我们以启示:论命取用神,应首重命局五行气势的流通,看阴阳干支五行起于何处,归于何处,然后才能找准用神,从而迅速推断出命主之吉凶。

 例二、清干隆三十八年农历四月十八日辰时生人

    乾造:癸巳 戊午 丙午 壬辰

    大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍

  此造八字为四柱命理学宗师任铁憔之命造。

  宗师日主丙火生于当令之戊午羊刃月,且自坐羊刃午火,在年支坐巳禄,柱中火五行因当令其力量自然增加五分之一倍,土五行亦然。年、月透干戊癸合,月支有化神午火引化,戊癸合化火成功,戊土化为丙火,癸火化为丁火。依命理取用原则,丙生午火羊刃自,原局一片炽热旺火,必以壬癸官杀克之兼调候为用神,或取时支辰土湿土晦火力用神。

  丙火为太阳之火,性燥烈,最喜壬水克制。癸为雨露之水,难克燥烈之炎火,原局戊癸合,食神合官留杀,故知四柱当取壬水七杀为用神。

  原局以壬水七杀为用,七杀在午火之月处比绝之地,此时必以财星庚辛金发水之源,以财星为喜神生扶七杀,壬水方榴以为用。然统观四柱只有巳中有一藏干庚金,此庚金亦被柱中烈火所溶而不得用,有等于无。

  综上所述,原局用神无力,亦无喜神辅弼,行东南方木火大运又不助喜用,故宗师虽满腹诗书,才华四射,而终不能金榜题名,光耀祖宗,为求生计,而不得不潜心研易。

  由上分析可知,四柱八个字,除月支之字外,其他七个字全都要以月令来分析旺衰。

例四、一九六一年农历十二月二十五日辰时生人

    坤造:辛丑 辛丑 戊辰 丙辰

  大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉

  此造日主戊土坐支两丑两辰,时干透枭印丙火生身,以五行数量论,四柱八个字,土占了五个字,又得一火生之,日主不可谓不旺。日主旺,当取年、月干辛金伤官为用神。然此造生于冬月,柱中土冻金寒,戊土坐支四湿土,寒湿之气太重,此时则喜丙火生助。若无丙生,则为一普通常人之命。

  观此造丙火透时于,然丙火虽透干,但丙辛合,丙火因合而失去暖土之功,加之丙火在丑月处死绝之地,休囚失令,又遭坐支辰土化泄,晦火之光,使丙火既不能解冻除寒,亦不能克制旺伤辛金,故知命主层次不高,为一常人之命,且婚姻不顺。

  此造婚姻不顺者,因辛金伤官透干重叠,原局辰中乙木官星藏干不透,逢岁运引出辰中乙木官显,伤官见官必克其夫。

  《四柱原象信息破泽》一书日:“戊土逢辛金,若再遇丙火生扶……,则生于富豪之家”。然此造只为一平常人家之女子,为何?只因原局丙火受伤也。

  这个命造充分说明了,论命不可以以五行数量的多寡弃月建于不顾来论旺衰。

例五、古例(录自命学名着《滴天髓》)

  乾造:癸酉 甲子 丙寅 戊戍

  大运:癸亥 壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

  此造日元丙火生于子月胎地休囚火令,但坐下日支寅木长生之地,且得月干甲木枭印生之,月干甲木也通根于日支寅木,时柱透干食神自坐戍土强根,年干官星癸水官于月支子水,原局四柱透干各自俱得长生帝旺之地,形成金生水,水生木、木生火、火生土……之局面,使八字干支上下情协不悖,气贯流通,五行生化俱足,故命主不忌行任何大运,一生富贵福寿。此等无需取用神的八字,在预测实践并非多见,因这种类则的命局,多为达官贵人之命造。

  原局四柱大干在地支各得长生帝旺,五行中和平衡,故命主一生富贵福寿悠悠。

  凡四柱天干在地支各得长生、帝旺者,均为富贵祸寿之命。这种人喜欢当官掌权,喜欢社交场合。

例六、一九四六年农历七月十五日戍时生人

    乾造:丙戍 丙申 丁巳 庚戍

    大运:丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

  此造丁火生于申月休囚失令,但自坐巳火羊刃通根于戍土火库,又得年、月干两丙火劫财帮身,日主中和偏旺。

  原局日主休囚火令,本应取丙火帮身为用神,但丙火用神透干两重,通根于地支巳火及两库,故丙火由用神而变成为了忌神。

  日主身旺,原局官取财星庚金为用神,取戍土伤官生财为喜神。

  原局财星透干,通根于月令申中庚金,又得两戍土化泄丙火生之,故知财星庚金用神有力,由此观之,该造命主应为中等之命。

  原局以财星用神,以戍土伤官生财为喜神,伤官生财,故知命主经济富裕,且为一劳心者之命。

 实际命主为一高级知识份子。

  例七、一九六一年农历五月五日午时生人

  坤造:辛丑 甲午 辛巳 甲午

  大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

  此造辛巳日生于甲午月甲午时,财党七杀克身,柔弱之金弱极,幸得年柱辛丑生助弱身,日主身偏弱,用神当取丑中己土晦火生身为用神,官杀为忌神。

  原局忌神杀当令,克身有力,丑中己土用神在月、日、时支上处临官、帝旺之地,化杀生身之力也强,喜忌神之力量旗鼓相当,这种类型的命局,忌神亦不可破坏,若破坏了忌神,无疑损了日主的贵气。因为这种类型的命局,只要逢岁运给喜用加力,此官杀忌帅亦会由忌神转变为用神。

  此造走丁酉大运,日主以运支酉金为强根,酉丑半三合金局,逢流年丁丑,岁运天干丁火引出原局午中丁火七杀,太岁丑土引动原局丑中己土晦火生身,命运岁五行流通有情,生化不悖,喜忌制化得宜,日主中和平衡,故此年日主升为正厅级干部,功名路上青云直上。

  此造之所以功名显达,全赖年支丑土晦火生身。若把年支丑土换成未土或戍土,命主又当是另外一种别样人生,其境况自然不会有今日之风光。

  从这个八字来看升官的应期,我们不难发现:原局官杀强旺,官杀便会攻身为其害,成为柱中病患,要医去这个病患,就要找到一种能够使官杀在柱中变得相对平衡的药,这个药就是我们预测命主何时能够升官的一下重要的着眼点。找到了这个着眼点,也就找到了日主升官的应期。

例八、一九六九年农历九月廿七日亥时生人。

    坤造:己酉 甲戍 乙酉 丁亥

  大运:乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

  此造日主乙木生于戍月处死慕之地,休囚失令,地支两酉中辛金七杀得当令旺戍土财星生之,年干己土偏财生之,柱中七杀太旺。《穷通宝鉴》云:“九月乙木,根枯叶落,必赖癸水滋养”,加之此月戍土燥土当令,癸水偏印更是不可缺少。

  观此造月透甲木劫财,甲木长生于时支亥水,甲木可以助日主,也可以制克戍中之木气戊土正财不生杀。惜甲木贪合年干己土,忘却兄弟姐妹之情,无心帮助弱小的日主。日主乙木得透干甲木紧贴,名声上为“藤萝系甲”,可以依附甲木,实际上却从甲木那里得不到什么好处。由此观之,取甲木为用神无力。

  日主身弱杀旺,根据取用原理,也可以取癸印杀生身为用神,取食神制杀为用神,从这个命造来看,原局无癸水偏印,只有时支亥中有壬水正印,壬水是江河湖海之水,但原局只有壬水一字,对乙木有情,尚不至于飘木,故知此造当取亥中壬水为用神,取时干丁火食神制杀为喜神。

  时柱干支为喜用,子女优秀且孝顺,因时柱为儿女宫。

  月干甲木为喜用,但帮身无力情不向我日主,故知兄姐虽有为,但对日主帮助不大。实际情况的确如此。

例九、一九七三年农历四月初六午时生人

    乾造:癸丑 丁巳 甲辰 庚午

    大运:丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍 己酉

    此造甲辰日生于巳月,甲木退气,巳中丙火当令司权,火旺致使木性枯焦,再者甲木在支无根,只是得坐支辰中一中气助身得年干一正印癸水生身,综观此造,日主身弱

    双遭伤食泄身,应首取午干癸水为用神,一是用来调候命局炎热之气,二是用来滋养日主甲木。

    用癸水必要有庚辛金以生之,否则癸水则成为无源之水。喜时柱透干庚金生癸,地支丑辰土晦火生金,金再生水,水生日主,如此可使原局阴阳五行之气中和平衡,待交癸丑大运,日主走亥子丑北方水地,定能自创一番不凡功业。

    此造地支若无丑辰湿土晦火生金,而是改成未戍土,虽柱中千透癸庚,其命运之悬殊亦当相差甚大。

 例十、一九六五年农历六月二十日巳时生人

       食  比  日  财

    坤造:乙巳 癸未 癸酉 丁巳

       伤  食  才  财  官  杀  印  枭

    大运:甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

        7  17  27   37  47  57  67  77

    此造日主癸水生于未月墓地,休囚失令,月于癸水遭年干乙木化泄,巳水中丙丁火反克,未中当令之己土制克,柱中火炎土燥,日主癸水全赖坐支酉中辛金以生之,然酉中辛金却遭年时支巳中丙火暗合,生癸无力。巳未拱火,上半月土火气仍炎,燥土未不生酉,酉金衰弱,无力生癸。

    综合以上分析,用神癸水因柱中火土两旺自身难保,无力救日主,喜神酉金无生无助,父遭旺火所克,亦难以生用神。  

  取癸水为用神者,因四柱火炎土燥;取酉金为喜神者,酉金可发水之源。

  此造虽然喜用两现,但因原局无丑、辰湿土晦火生金养水,故知命土层次不高,为一普通常人。原局官杀为忌神,丈夫不贵,夫宫为喜神但不能生用神,丈夫无家庭责任感;时柱儿女宫为仇神,子女孝。

  实际命主丈夫游手好闲,儿女品性欠佳。

  这个命造四柱若有一丑土或辰土,日主决不会有如此人生。

例十一、一九六八年农历二月廿六日早子时生人

  乾造:戊申 乙卯 癸巳 壬子

  大运:丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥

  此造癸巳日生于乙卯月,乙木司权当令,癸水休囚,喜年支申中庚金化泄官星合克食伤发水之源生日主,惜庚金被卯中乙木暗合,因合而不化,庚金用神受到乙木牵绊难以生日主,退而求之,只得取时柱壬子水帮身为用神。

  此造行戊午大运,大运与时柱天克地外,用神受协,逢己卯流年,岁君己土给原局忌神加力,太岁卯木与子水子卯相刑,用神壬子水双双受伤严重,故命主当年得尿毒症不治而亡。

  命主当年得尿毒症者,因时支子水遭运支午火冲,遭太岁卯木相刑,水柱命理上代表肾,代表生殖器官,时支也代表性器官,故命主当年因性器官病变而身亡。

  大运流年皆为忌神刑冲原局用神,命主必有大凶之事。

 例十二、一九六三年农历三月初七卯时生人

    乾造:癸卯 乙卯 癸酉 乙卯

    大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戊 己酉 戊申 丁未

  此造癸酉日生于乙卯月,地支三卯一酉,年月时透干一癸两乙,日主明显身弱,幸日主坐支酉金,可赖酉中辛金生身制食伤,透干癸水比肩因中隔乙木食神化泄太过而帮身无力,综观全局,应取酉金为用神,比劫为喜神。

    日主走壬子大运,在运支处临官之地,得劫财壬子水千支一气帮身,应属中吉之运。在此步大运中,日主只要逢喜用神的流年,就应当行吉事发生,逢食伤忌神流年,特别是冲克原局用神之流年,定当有不吉之事出现。

    实际情况是,命主从92年起一至到96年,这期间发财百万余元,进人到98年、99年,流年戊寅、己卯,忌神食伤司权,官唾助桀为虐,日主又由身旺陡然转为身弱。身弱不担财,故日主在98年财源不进只出,进入到99年,流、年岁君己土克日主,太岁卯木引动原局之卯木,形成四卯冲一酉,用神酉金被扑克殆尽,当年命主一次性破财30万元,这就是命书上说的:“地支以冲为重”。假若命主当年不破大财,其本人亦定当有其他凶事,但不至于导致命土死亡,因日主得大运干支一气相助。

  “破财免灾”,这是人们经常挂在嘴上说的一名话,其实,这名话是从命理上引申出来的。命书云:有财夺财,无财夺命。是悦一个人走霉运时,破财反而是好事,可以免遭不测之凶,这就像一个贪污犯主动到公安机关坦白自首,积极退还脏款,可以减轻法律的惩罚一样。从这个意义上来说,当我们预测出来破财之年时,而又无其他办法破解掉,这时我们可以根据生活、工作上的需要等进行人为的善破。

  破财有二种,一种是善破,一种是不吉的破。所谓善破,即购屋、修房、添置家庭生活必需品,外出旅游、上学进修,资助亲友、捐款扬善等,也可以通过结婚、生孩子、搬家等来冲破财之灾。所谓不吉之破,即遭抢劫偷盗、丢失、患病住院,遭受各种不测之灾而导致的破财等。

  下列各命造应取何五行十神为神?

  1、一九五五年农历九月十一日午时生人

    乾造:乙未 丙戌 庚申 壬申

  2、一九六八年农历正月初二亥时生人

    乾造:丁未 癸丑 庚子 丁亥

  3、一九七四年农历十月初九辰时生人

  乾造:甲寅 乙亥 丁卯 甲辰

  4、一九六一年农历十二月二十九丑时生人

    乾造:辛丑 辛丑 壬申 辛丑

  5、一九五二年农历正月十八日辰时生人

    乾造:壬辰 壬寅 己丑 戊辰

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